A. 你所理解的“江湖”是什么
按照大多数人的想法概括一下，有两类。
第一类是武侠小说带给我们的侠客江湖，刀光剑影、快意恩仇。但这类江湖却只是经过小说加工过的放飞梦想的地方，并不是真实纯在的。
第二类就是我们常说的社会中的各种潜规则，说某人有江湖气，是指这人能熟练的使用各种非正常手段解决问题。
都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
关于江湖，我们印象最深的可能就是那句“有人的地方就有江湖”。也就是说，江湖不是个具体的地方，而是由人群的活动构成的。
除了上面说的我们大多数人印象里的江湖，下面咱们主要要说的是真实的江湖。
真正的江湖是什么，什么又是江湖人
这之前，简单了解下旧中国的权力构架。
都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
旧中国的权力结构分两层，县以上归朝廷管，也就是皇帝和官僚体系。县以下由地方上的士绅和家族自治。这种结构相当稳固，但是不严密，总有覆盖不到的地带，而真实的江湖就在这个权力覆盖不到的地带里。
在我们国家的价值体系里，庙堂之高和江湖之远是相对的，庙堂当然就是朝廷，江湖是没能力和庙堂叫板的。只有那些庙堂里不想管或者管不了的时候，江湖就派上用场了。
所以，现实世界里，江湖主要指的是主流权力之外的区域。说到这里，我们是不是又想到了武侠小说，里面的侠客总是身处权力之外，为所欲为，杀个把人比杀鸡还容易，完事大摇大摆扬长而去，也不怕网上通缉......
都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
虽然江湖不特指一个地方，但有时也会表现在地理上，就像清末民初江湖人在天津最重要的活动场所“三不管”，因为是荒地，日法租界不管，清政府衙门也不管，于是江湖人在这里站住了脚，还发展成了繁华的闹市。
旧中国的权力结构，从秦汉到民国时松时紧，江湖的空间也就时大时小，这是客观现象。
主观上，江湖人对待权力采取的是回避和敬而远之的态度。比如，江湖人最大的噩运是打官司，为此还有许多禁忌。
古话有说“冤死不告状”，就是说占着理儿的事进了衙门都不知道能判成什么结果，何况这些以“坑蒙拐骗偷”为活计的江湖人呢。
都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
要理解他们的行为，还要结合旧中国的社会阶层结构。
旧中国的社会阶层不是分成贵族和平民，而是按照职业划分社会身份。中国民间的主流身份是“四民”，也就是士农工商，江湖人被排除在外
B. 江湖究竟是什么
人生于世就要在江湖飘荡，这是一个不得不面对的事实。狭义上的江湖是，不受世俗法律法规约束的社会环境，广义上的江湖就是人们所处的社会环境。现在是和谐社会，凡事讲究的是法度，旧有的江湖说法已经不适合社会发展需要了。那么，江湖究竟是什么？在江湖中又该如何自处呢？马未都讲得略显肤浅，不及张作霖讲得透彻。
马未都与张作霖经历的时期，属于两个完全不同的时代。二人面对自己的江湖，所采用的自保之道也大相径庭，归根到底对江湖的认知也是深受各自领域的影响。所以，江湖究竟是什么的问题，马未都讲得略显肤浅，不及张作霖讲得透彻。当然了，兼听则明偏信则暗，将马未都与张作霖的说法有机结合，能够更好的了解江湖。毕竟，在和谐社会讲究的是与人为善，而不是尔虞我诈打打杀杀。
C. 当今的社会还有江湖这一说吗江湖是什么样子！
所谓江湖，它是具有中国特色的东西: 江湖一词出自<庄子.大宗师篇>:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 : 原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活. 什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。 江湖新解：在现代的年代，江湖两个字远远不是表达狭义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。 混在黑社会，就是喋血在江湖。小说中，电影中所塑造的黑社会英雄，在现实中根本就不存在
D. 北京江湖国际影视文化传媒有限公司怎么样
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E. 北京神秘的鬼市，长啥样
鬼市，在灵异小说当中指的是，经常出现的类似人类的集市场所，但是大多都是鬼魂在其中交易，人类只有一些根基深厚的方士还有道士才能够混入其中，那些都是妖魔化的故事罢了，现实生活中的确是有鬼市，但并非是这个鬼市。
不知道你有没有去过北京的大柳树鬼市呢？你去过哪些鬼市呢？
F. 江湖是什么样子的
1。江西湖南：
唐朝时,禅宗马祖道一住在江西，各地学禅的人，都风起云拥到江西去访道；湖南石头和尚——希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一，曹洞宗的创始人，着有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉。两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。‘江湖’这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海：
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“［ 范蠡 ］乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋 姜夔 《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清 叶燮 《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地：
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
4.指民间：
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
5.旧时指隐士的居处：
晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。” 清 方文 《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐：
唐 贾岛 《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
7黑社会秩序：
在现代的年代，江湖两个字远远不是表达狭义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。
8有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖
武侠小说中的江湖：
什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。
G. 江湖是什么样的
江湖是水充溢的地方,这里有汗水\泪水 除去水,江剩下个"工",是一个顶天立地的,站直了的人 除去水,湖剩下个"胡",是一个当局者迷\有时得睁一只眼闭一只睛的地方, 不能太清醒,不能凡事都有因果, 总之,一切尽在体验中
H. 北京江湖
没有关系 正常现象 这样子注册的账号也可以用