❶ 北京奥运会吉祥物由5个"福娃"组成，都叫什么，分别代表什么
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落
很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。 北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
从我们汉语多内涵的意义来说，五福娃代表的祥瑞真不算少。
其一，五福娃应对五行说，透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观，系中国文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中国博大精深的天文、历法、易经、儒道，莫不源于五行智慧。古人说的五行是指：金、木、水、火、土，认为大自然由这五种要素构成，意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲，金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土，用金木水火土来表达体育意愿，表明中国是一个有五千年历史的国家，包括了世界万物，同时也蕴含了中国人胸襟很宽广，海纳百川。五行用于中医的含义：金，代表沉降、肃杀、收敛等性质，为肺。木，代表生长、升发、舒畅的功能，为肝。水，代表滋润、寒凉、闭藏的性质，为肾。火，代表温热、向上，为心。土，代表生化、承载、受纳等，为脾。《内经》把五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的临床经验，形成中医特色理论体系，起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这些思想，是古人的发明，也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合，其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说，是科学深邃的。
其二，五福娃应对五环说，透着文化智慧。奥运五环五彩的标志，分别代表五大洲，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、黄色（亚洲）、绿色（澳洲）。根据奥林匹克宪章精神，五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚，其文化内涵非常丰富。而五福娃，正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。鱼和水图案，在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获，“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝，好像水上运动高手，是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫，来自森林，代表欢乐，象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝，也称有熊氏；西周时楚国祖先鬻熊，也以熊为名，后来的国王则叫熊渠；可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫，是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火，代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火，成了世界火种的发源地，使人类社会向前迈了一大步；古代战争也多以火攻为主；这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火，更是熊熊燃烧，向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢比喻各项球类运动的健将，代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊，来自高原大地，代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水，羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手，代表五环中黄色的一环。“福娃妮妮”原型燕子，来自天空，代表幸运。燕子俗称玄鸟，是殷商时的图腾，“燕”还代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它细语呢喃，身轻矫捷，带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将，是五环中绿色的一环。五彩福娃，不正是奥运五环的象征吗。
其三，五福娃应对五福说，透着吉祥如意。五福临门，是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词，源于《尚书 洪范》，指的是：一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开）。这五福娃应对五福临门，有谁能说不是吉祥如意呢？
其四、五福娃应对成语说，透着恰如其分。包含五字的成语，意义非同寻常。五湖四海（五洲四海），指的是团结大多数人，五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭，参赛国和运动员等，无不来自五湖四海，大家团结在一起，享受和平与欢乐。五方杂处，泛指各地，意为东西南北中，五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠，也叫“五星聚”，是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象，因这种现象很少见，所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国，不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色，指的是各种色彩鲜艳繁多，那么五福娃正是五彩缤纷，让人喜爱。五花八门、五行八作，比喻事物变化莫测繁多和各行各业，奥运会的种种体育运动，正是这方面的杰作。五体投地，比喻敬佩到极点，对运动员的出色表现，五福娃和世界人民一道，都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰……都是托五福娃的福啊。
其五，五福娃应对各国说，透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物，可以说是各具特色。1972年慕尼黑奥运会，德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性，体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色，象征着德意志多姿多彩的大地，表达了热闹和谐的气氛。1976年蒙特利尔奥运会吉祥物，是一个周身黝黑发亮的海狸，叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计，亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”，是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪，被称为最动情的吉祥物。还有1984年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”，这些各有千秋的吉祥物，无不为人们带来了美好祝愿和欢乐。
❷ 老北京常说的“七行八做”具体指哪几行
泛指“三教九流 七十二行”
据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。
老北京的古老风俗不计其数，其中的民间行业活动别有一番风味，说说老北京七十二行，吹糖人儿、耍蝈蝈……详细情况可以网络
五行 车行船行 店铺行脚行衙役行
八作 金匠银匠 铜匠 铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠
❸ 老北京的市井生活是什么
很多人都喜欢用
“天子脚下、五方杂居、三教九流、五行八作”
来形容老北京。
您瞅前面三词还算好理解，
但这“五行八作”，还真就让人有点摸不着头脑了。
“五行八作”一词，起源于宋朝，
指的是各行各业的俗称，
但在老北京，“五行八作”它是有特指的。
“五行”，
这里说的是车行、船行、脚行、商行、牙行。
而八作呢，说的是作坊，
具体点：金匠、银匠、铜匠、铁匠、
锡匠、木匠、瓦匠和石匠，
这八种手艺人开设的“加工车间”。
但也有朋友说，
五行八作里也包括做小买卖的，
就和“七十二行”一样都是泛指，
不代表真正数量。
只不过“五行八作”偏重于生意，
而“七十二行”更偏重于手艺。
老北京的五行八作↓↓
卖棉货
弹棉花
拉洋车
近郊菜农
糊风筝
卖零酒
天安门前卖柿子
护城河冬取夏冰
蒸包子
敲着小铜碗儿卖果汁儿
吊炉拷鸭
卖面人儿
古书店
杂粮店
编玩艺儿
卖挂拉枣（去核烤干）
菜市卖菜
卖小玩具
耍咕咕丢（木偶）
吹糖人儿
蘸糖葫芦
绑鸡毛掸子
您说现在想再见这些景儿，
怕是也只能从老照片和书籍里寻找了...
以下文献选自：崔岱远《京范儿》，感谢！
酒铺儿
在老北京城，
几乎隔上几条胡同就有一家酒铺儿，
大的在街面儿上，
也就能摆下四五张八仙桌，
小的藏在两条胡同的交叉口，
也就能容下五六个老主顾。
酒铺儿的前身是大酒缸，
一口盖着木头盖子的大缸，
下半截埋在地里，上半截就成了圆桌，
掌柜的会预备一些简单的酒菜，
来的基本都是周围的老街坊。
那会儿的酒铺儿，
多是老街坊凑热闹、聊闲天的聚集地，
虽说算不上什么高消费，
但见天都来的，不是家里不缺钱的，就是酒腻子。
酒铺里卖的自然是酒，
但您瞅不见茅台，
只有柜台上那用黑陶瓷罐子盛着的散装白酒，
便宜的一毛三一两，贵的一毛七一两，
再贵点，有二锅头，
打酒的店员一手掀开裹着红布的木头盖子，
另一只手捏着酒墩子的长柄，
“咚”的一声把墩子头稳稳地垂入罐底，又迅速拉上来。
顿时，浓郁的酒香顺着酒墩子散开，
猛吸一口，沁人心脾。
酒铺儿也卖啤酒，但最早喝的人不多，
拿暖壶打啤酒，那都是后来的事了。
过去，
酒铺儿偶尔也会摆出几瓶四特，
但在那个兜里都不富裕的年代
谁要想买上一瓶孝敬孝敬老丈杆子，
那您可得照着一礼拜饿了，
临了还得再找人凑点~
（图片来自网络贴吧：贴吧用户_5ANVtXa）
除了酒，
在酒铺儿的玻璃柜台里，
还有蒜肠、粉肠、炸花生米之类的小菜，
要说最受老主顾欢迎还是开花豆儿。
煤铺
过去居家过日子，
最离不开的就是煤，
每隔三五条胡同必有一家煤铺。
您别瞅这里成天暴土扬长的，
可经营煤铺并不是个粗活儿。
想吃摇煤球儿这碗饭也需要特定的手艺，
俗话说：“七分煤炭三分摇制”，
怎么掺能让煤球儿用起来火旺又禁烧，
只有掌柜子自己知道，
而摇煤球儿这种粗活儿往往都是雇伙计来干。
等后来到了60、70年代，蜂窝煤才出现。
煤铺的生意和其他买卖不同，
买煤的从来没有在煤场里逛的，
甚至不愿往里走半步。
只要在门口的小窗口交钱拿小票，
留下姓名，您就回家踏实等着吧。
除非有特别原因，
一般不需要说明地址，
都是周围住了几十年的老街坊，
谁家住在哪条胡同哪个院子，
煤铺一清二楚。
煤球儿装在荆条编成的大筐里，
五十斤一筐。
要买的是蜂窝煤，
送煤工会用一个木板托着进来，
一溜小碎步，整齐地码在指定地点。
干完活，
他会抹一把汗说声“煤码好了，您点点吧”，
确认无误后转身就走，
绝不让自己一身的煤灰招顾客讨厌。
他们懂得尊重顾客，
也不觉得自己低人一等，
因为大家都是努力赚钱养家糊口的人。
如今，老北京的五行八作，
有的已经绝迹，有的还能找到，
有的发生了根本的变化......
本文图片来自网络，侵删！
老北京城整理
❹ 五行八作指什么
你说的应该是五行八卦吧。
五行：金，木，水，火，土
八卦：乾，坤，艮，震，离，坎，兑，巽
❺ 五行八作的成语解释
【成语】： 五行八作
【拼音】： wǔ háng bā zuō
【解释】： 泛指各行各业。作，指作坊。
❻ 五行八作是什么数啊
阴数，八卦指坤=_=
❼ 五行八桌指的是什么
什么是五行八桌文化？
答：此问题提的又不对，这实际上是民国以来的江湖黑话，五行者，就是指的五种行业。桌者，固名思义，跟我人衣食有关。所谓八桌，就是调味厂、啤酒厂、服装厂、鞋帽厂等等跟衣食住行有关的厂家。