㈠ 有谁知道人文北京 绿色北京 科技北京的含义吗
作为奥运会结束后落实科学发展观的精神指引，北京在金融危机最盛之时提出了“绿色北京、人文北京、科技北京”。
不提奥运是不可能了，本来就是奥运衍生出来的。
“三个北京”是北京在奥运会结束后的发展方向，其中“人文北京”的核心理念就是以人为本，真正实现“发展惠及人民，人民共享发展成果”。回首半年间，北京市在部署经济发展、财力分配以及城市建设等各项工作时，无不是将“以人为本”的理念置于首位。
根据“科技北京”行动计划，北京未来三年内将集中力量在电子信息、生物医药等8大产业集中支持一批产学研用项目，努力在重大关键技术上形成突破。同时建设“12项科技支撑工程”，推广一批具有自主知识产权并能带动形成新的市场需求、改善民生的成熟技术和产品，提升科技惠民能力。
㈡ 有谁知道人文北京 绿色北京 科技北京的含义吗
作为奥运会结束后落实科学发展观的精神指引，北京在金融危机最盛之时提出了“绿色北京、人文北京、科技北京”。
不提奥运是不可能了，本来就是奥运衍生出来的。
“三个北京”是北京在奥运会结束后的发展方向，其中“人文北京”的核心理念就是以人为本，真正实现“发展惠及人民，人民共享发展成果”。回首半年间，北京市在部署经济发展、财力分配以及城市建设等各项工作时，无不是将“以人为本”的理念置于首位。
根据“科技北京”行动计划，北京未来三年内将集中力量在电子信息、生物医药等8大产业集中支持一批产学研用项目，努力在重大关键技术上形成突破。同时建设“12项科技支撑工程”，推广一批具有自主知识产权并能带动形成新的市场需求、改善民生的成熟技术和产品，提升科技惠民能力。
㈢ 北京的人文特色
早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等等。
北京是中国古代最早建城的地区之一，许多耳熟能详，家喻户晓的历史事件也发生在此地。早在西周初年，周武王戴天伐纣即封召公（武王之弟）于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇，遗址尚存。又封尧之后人（一说黄帝后人）于蓟，在今北京西南。后燕国灭蓟国，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。秦代设北京为蓟县，为广阳郡郡治（即今天的省会），驰名中外的万里长城便经过此地。
盛唐时期的北京成为了范阳节度史的驻地。在之后爆发的安史之乱期间，安禄山便在此处建国称帝，号“大燕”。 至北宋初年宋太宗在高梁河（位于今北京市海淀区西直门外）与辽战斗，北宋大败，对燕云十六州从此望眼欲穿；辽于公元938年起在此地区建立了陪都（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为1071年），号南京幽都府，公元1153年，金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为856年），称为中都，在今北京市西南。
此后元朝和清朝的都城均建立于此，明朝在永乐年间，明成祖朱棣为了便于防守蒙古军，将都城迁至北京，即历史上着名的“天子戍边”，从那之后北京成为了明朝的新都城。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过中华人民共和国的国都定于北平，即日起北平改名北京。这不仅是新中国建立的标志之一，同时意味着这座千年古城完成了从古代到近代更替的路程和历史使命。
全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的政治和文化中心（例如长安，罗马）。其荟萃了辽金元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观。值得注意的是除明朝外，其余均是少数民族政权。华夏文明自形成之伊始便认同“法夷狄之习则夷狄之，效中华之礼则中华之”的思想哲学。说白了就是：如果汉族政权模仿蛮夷的习俗便将其认定为蛮夷，但如果少数民族政权尊奉中华文明则被看成中华之一分子。而在欧洲则一向是以血统界定各自的成分。寻根溯源他们的皇室贵族均沾亲带故，但却统领着不同的国家。自罗马帝国衰亡后，在没有任何一个超级大国出现在欧洲大陆，这便是原因之根本所在。（笔者按语：纯正的德国人要追溯到18世纪的普鲁士王朝。如果你的外国朋友中有人以Von -“冯”一个典型的日耳曼民族姓氏命名的话，你基本上可以断定他的祖宗八倍来自何处。）加之自秦汉以来，北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇，经历了中国历史上三次规模最大的民族融合（魏晋南北朝时期，五代十国时期，及宋辽金元时期）。由于上述历史人文及地缘政治原因成就了今天北京在人文与文化方面的包容性与兼容性。使北京尤其是建国后成为中国第一个齐聚56个民族的城市。
北京话与北京的胡同
说到北京，就不得不提本地的方言和这座城市的毛细血管——“胡同”。
首先要说，北京话属于北京官话，有人把口音浓重的普通话称为“京片子”。通常指的是北京市区的口音，不包括郊区县的方言。北京话的儿化音现象比普通话强得多，曾受到满式汉语的一定影响。而且还有相当一批地方性词汇，老北京居民中保留更多，称为“胡同儿话”。也经常有人，包括北京人自己，用“痞”来形容北京话。全国各地人民对于它可为仁者见仁，智者见智。有喜爱的，讨厌的，认可的，否定的。有人认为北京话圆润动听；有的则嗤之以鼻，认为难登大雅之堂。但今天在这里要讲述的是关于北京话的一些小故事。
1911年辛亥革命后，民国元年中华民国定都南京，同年3月迁都北京，直至民国十七年（公元1928年）北伐战争后，中国的首都再次迁到南京，撤销原京兆地方，北京改名为北平特别市。而与此同时国民政府就中华民国官方语言进行了一次议会投票，结果北京话以一票优势胜出广东话当选。不要奇怪，中国最为古老的语言据考证来自吴语系。众所周知，中华民族始于中原地区（今山西南部，及河南大部的黄河流域）。后经战乱最古老的汉民族迁徙至安徽，江苏，浙江的沿海地区（古称吴越），语言系统才得以保留及流传。而北方地区的语言系统则随着民族的融合而演变，逐渐形成了今天我们所使用现代汉语。按此推断，当年秦始皇及其先祖讲的都是类似于广东话的语言，唧唧呀呀的。
新中国建立后同样是在中国人民政治协商会议第一届全体会议上投票通过以北京话为基础的汉语标准语做为中华人民共和国的官方语言。
胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”的叫法来自蒙语，根据语言考证应是Hottog的转音，即水井的意思，有水井的地方才有居民生活。
北京的大小胡同星罗棋布，根据网上提供的资料显示其数目达到7000余条，名称五花八门，有的以人物命名的，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名的，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同是东西交民巷，全长6.5里；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米；而位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京最具特色商业街之一。
㈣ 北京的人文景观及其文化内涵
人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。
㈤ 人文是什么
人文主义的重点是主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。可以理解为以人为本。
广义
人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养，从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。
人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
狭义
概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰"洛克、亚当"斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。
关注人文的意义
近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。
在这几次伟大的人文变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有清醒。
现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。
人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。
人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志，是人文思想得以实现的根本保证。
2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号】
科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑
人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产
绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来
绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系
狭义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立，相互影响的。绿色奥运体现了对自然的一种尊重，人文奥运则体现了奥运的人性化，科技奥运则是现代化的体现。
广义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的，虽然各自有不同的侧重点，但三者之间并没有明显的界限，紧密联系，不可分割。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想，人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持，科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现。因此，我们讨论绿色奥运时，不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴。
人文奥运经营定位的概论
人文奥运是一个系统工程，经营定位应该准确。“人文”：泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”，是指以人为主体的奥运参与人文现象，其核心是“奥运”，其现象是“奥运人文”；“人文奥运”不等于“人文中国”，“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”，把中国的文化融入到奥运的参与文化之中，才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”！
“更快！更高！更强！”不仅是指运动成绩，它有更深的含义；“参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而是参与”！奥运会的参与活动，是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式，只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具：是运用引进大众“参与”的行为，采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式，让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动，而产生对产品的了解、认识与共鸣，去实现推广、营销“产品”的经营目的……
举办奥运的战略目的是：“通过举办体育运动会，借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解，带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一，就是“人文奥运”的“产品”！而在人文奥运的“产品”中，既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解？也就是说怎样“经营”这些“产品内容”？我们认为，利用 “新参与”的方式进行推广，可实现“产品”的最大营销。我们假定，“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”：“新参与”是实现产品营销的手段，“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体，“文化推广”是实现的目标！
★用最直接的奥运人文活动参与载体，实现人文奥运“产品”营销的目的；符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。
★经过重新策划演变，从“全球参与”的“人文奥运”去经营，“人文奥运新参与”活动的设计，将成为涉及奥运国际市场的开发项目，已远远不是一个传统或一般意义的活动。
人文奥运全球参与理念
奥运崇尚“参与”！新世纪引起人文奥运全球的参与！在崭新的世纪里，传统的奥运已跨过几个世纪，在科技飞速发展的21世纪里，奥运应该有它崭新的内容，崭新的方式，崭新的参与！不再是过去大多数人观赏的“节目”，而是包括更多内涵、更多人参与的活动；是外延更宽的传播活动，是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。
作为跨入一个崭新世纪的新奥运，应该有其更加引人入胜的发展，新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外，发展到赛前的四年之中去！应在时间上、空间界限上突破并展开经营！利用新世纪提供的条件，让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。
--- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与！是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。
---人文奥运的参与不只是体育场内的参与，重在体育场外！参与时空不受限制，交流、互动才是人文奥运参与的最大主题！是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动，是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。
---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与，而是利用国际互联网远距离的参与，是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与！是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与！
---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流；发动全球各民族在赛前四年广泛的参与，是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结，维护和发展世界和平的伟大事业。
---人文奥运新参与，沐浴在新世纪的新经济时代，国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台；通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动，可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。
人文奥运经营“内容”定位
“人文奥运”是“新奥运”三个展示支点中的重要组成部分，中国人文的展示主要依靠人文奥运去实现；人文奥运研究要展示什么？这关系到我国举办奥运的战略目标，其展示内容是个关键！但又不可能将中国人文全部拿来经营。
“奥运人文”在赛场之外的主要内容是：奥运会的“语言环境”建立，“奥运圣火”接力，“奥运会开闭幕式”的参与，“奥运文艺”的参与以及更多奥运文化活动的参与等。在这些奥运人文现象的活动中，展开人文奥运的经营，奥运人文内容比较好找，但是在融入我国的人文现象时就显得特别重要（在这里我们暂且分出他定性）：
1、奥运人文主体项目；2、奥运人文围绕项目。
人文奥运对北京建设和谐社会的影响
人文奥运对北京建设和谐社会的影响主要表现在三个方面：对城市文明素质的整体提升；对城市文化建设的促进；对城市以人为本可持续发展的推动。
（一）人文奥运对北京城市文明素质和城市文明水平的整体提升
北京2008年奥运会将为提升北京城市文明素质，树立北京良好的国际化大都市形象提供广阔的发展平台，也对北京城市精神文明建设提出了新的要求。城市文明水平的整体提升主要体现为市民文明素质、城市文明风貌等方面。北京奥运会的举办，给北京提升市民文明素质和加强城市文明建设提供了难得的机遇。北京奥运会将成为展示现代中国人精神风貌的窗口，成功举办奥运会不仅取决于赛事的准备，更多地取决于是否具有一流的市民素质、一流的城市人文环境、一流的奥运服务水平和一流的社会风气。人文奥运对市民文明素质的影响过程，是包括了礼仪教育、法制教育、诚信教育等内容在内的社会精神文明建设过程。人文奥运以其丰富的精神内涵，对北京城市现代化的各个主要方面产生着积极的影响：一是以经济起飞、技术发展、体制完善等为主要内涵的社会层面的现代化；一是以素质提高、生存方式和文化模式转型为主要内涵的人自身的现代化。我国社会转型期的精神文明建设，在很大程度上有赖于社会的整体文化建构和以人的文化转型为核心的人的自身现代化的发展。在经济全球化的影响下，传统文化与现代文化、中国文化与西方文化不断冲突和交融，构成了我国独具特色的社会主义精神文明建设的文化基础。北京建设和谐社会，人文奥运作为一种体育文化发展理念，其“以人为本，和谐发展”的观念对北京的城市发展产生了积极的推动作用，影响到人的思想、道德观念，精神风貌，价值观念，社会公德，文明素养，为城市构建和谐社会提供高质量的软环境平台。
（二）对城市文化建设的促进
文化是奥林匹克的灵魂。人文奥运作为一种文化理念对城市的文化建设产生着积极的促进和推动作用。随着我国社会现代化进程的深入，人文体育的思想作为一种文化观念形态对社会转型和人的现代化转型日益发挥着重要作用。体育文化在以人的文化转型为核心的人的现代化过程中起到了重要的中介转化作用。体育作为人类身体文化的组成部分，是促进人的发展的重要中介。在物化层面，体育通过各种运动形式、方法、手段满足人们对身体运动的需要；在精神层面，体育以其文化形态渗透在人们的价值体系中，影响和改变着人们的精神世界。奥林匹运动克的文化价值在以文化转型为核心的人自身的现代化的过程中发挥着不可替代的作用，潜移默化地促进着“中国民众由凭借经验、传统、习俗、情感而生存的自在自发的传统主体，向凭借理性、规则、法制而生存的自由自觉的现代主体的文化转型”[3]。这是我国社会现代化转型过程中体育发展的关键环节，对于北京建设和谐社会，提高国民素质和开发人才资源有着积极的影响。
（三）对城市以人为本可持续发展的推动
人文奥运不仅是一个文化理念，而且是一个具有实践特性的可持续发展的文化发展战略。[4] 其核心理念是和谐，其用意旨在以奥运促发展，以城市的发展带动奥运的筹办。它把城市的可持续发展目标定位放在城市建设的硬件设施和软件的优化相结合，经济增长与市民人文素质、生活质量的提高有机结合起来。
人文奥运提出的以人为本可持续发展理念，与党的十六届四中全会强调指出的“要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，更好地推动经济社会发展”的指导思想相契合。其中，人与自然的和谐发展，在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义。统筹人与自然和谐发展，是保持我国经济、社会持续健康发展的迫切要求，也是保证人类健康的生存环境、保证人的全面发展的迫切要求。在人文奥运的实施过程中，立足于人与自然的和谐发展，把人文奥运、绿色奥运作为北京城市、社区建设的首要目标，立足于“以人为本”这一结合点，加强城市环境建设、组织体系、社区服务、文化宣传和体育活动等，以奥林匹克运动为纽带，带动城市社区建设，建立健康、文明的体育生活方式，推动城市可持续发展。
四、结语
北京2008年奥运会的成功，离不开一个和谐的、开放的现代化城市。人文奥运理念的提出与实施，对北京建设和谐社会将产生深远的影响。人文奥运不仅仅是一种文化发展理念，它也是北京建设和谐社会的指导思想。北京作为奥运举办城市，离不开自然环境建设，更需要人文环境的塑造。人文奥运理念为北京建设和谐社会提供了建设高质量的城市人文软环境的标尺，同时它塑造着市民的理性思考、开放心态、创新精神和包容胸怀等文明素养，为北京建设和谐社会的城市发展提供了全面、协调、可持续发展的精神动力。
人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”人文原来是指人的各种传统属性。
到了近代，人文这个词被用来翻译Humanism，人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，把希腊、罗马的古典文化作为一种依归，用这种办法来回皈世俗的人文传统。这些人就被称为“人文学者”，后来人文学者所做的学问就变成了“人文主义”，到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科，20世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释，而是说对于人的各面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。
㈥ 北京的人文方向的特点
北京是首批国家历史文化名城和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来，北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明清国都。1949年10月1日成为中华人民共和国首都。
㈦ 北京人文大学的“人文精神”是啥意思啊
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。北京人文大学一贯坚持把培养“人文精神”和“综合素质”教育放在首位，积极探索创新教育教学模式，坚持以培养国家建设和社会发展急需的高素质专业人才为宗旨。
㈧ 人文是什么意思
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
引证解释
1、指礼乐教化。
《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”
《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”
唐·皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”
2、泛指各种文化现象。
孙中山《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”
3、人事。指人世间事。
《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤注：“人文犹人事也。”
4、习俗，人情。
郭沫若《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。
㈨ 北京人文地理介绍
地理：北京地势西北高、东南低。西部、北部和东北部三面环山，东南部是一片缓缓向渤海倾斜的平原。
气候：北京的气候为暖温带半湿润半干旱季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促。
饮食：北京被《福布斯》列为世界第八大美食之城。北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细，堪称有口皆碑。
京味小吃：豆汁儿、豆面酥糖、酸梅汤、茶汤、小窝头、茯苓夹饼、果脯蜜饯、冰糖葫芦、艾窝窝、豌豆黄、驴打滚、灌肠、爆肚、炒肝。
建筑：北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多的城市。
㈩ 北京的人文,历史,风情,习俗
北京中心位于北纬39度54分20秒，东经116度25分29秒。位于华北平原西北边缘。毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。西部是太行山山脉余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为“北京弯”，它所围绕的小平原即为北京小平原。诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。全市平均海拔43.5米。北京平原的海拔高度在20～60米，山地一般海拔1,000～1,500米。
城市面积:北京市面积16,807.8平方公里。建成区面积1289.3平方公里（中国城市第1名）。