Ⅰ 北京朝阳区的道家坟（园）以前是什么地方
清朝时，自运河漕运来的粮食和百货，抵达通州后，多是“舍舟遵陆”，改用车辆，“径趋朝阳门”，运入城里的几大仓房。久而久之，这里形成了一条长达40里的土路，也是朝阳路的前身。车马长年累月的“轮蹄络织”让这条路变得破旧不堪。每逢雨雪过后，路上“积涔成洼，经潦作泞”。
公元1729年，为方便通州到京师运粮及行走之需要，雍正皇帝下令开始修筑朝阳门外石路。后来路两侧的荒郊开始逐渐形成十里堡、大黄庄等一些散落的村庄，其中一村落距朝阳门八里，故名八里庄。
八里庄四周坟地颇多，有英家坟等、道家坟（园）等。因为烧香祷告，所以这里也成了寺观庵堂的聚集地，如红庙、延静寺、慈云寺、甘露庵等，如今这里的许多地名皆因此得名，如红庙、延静里、慈云寺、甘露园。
解放初期，八里庄属于北京市第十三区管辖范围。1954年6月撤消行政村建制建立八里庄乡。1956年撤乡建八里庄街道，1959年4月，八里庄街道并入小庄街道。1960年10月，八里庄街道由小庄街道划出，建立八里庄人民公社。1979年，改称为八里庄街道至今。
Ⅱ 北京四大郊野公园都是哪
北京四大郊野公园分别是长阳公园、念坛公园、玉东郊野公园和绿堤公园。
一、长阳公园
长阳公园位于北京市房山区,也叫房山新城滨水森林公园。公园主要依托水系而建，按照地理环境形成了两河两园的生态滨水景观。两河是指小清河和哑叭河,两园指长阳公园和大学城公园。主要有城市综合区,湿地展示区和郊野生态区三个部分。
二、念坛公园
念坛公园位于规划中的大兴新城核心区，占地2500亩，其中湿地面积为150亩，整个水域面积达到700亩，充分利用念坛水库的原有地形，保留了主湖区、湖心岛等景观要素，通过挖湖堆山的地形改造手段，营造出具有缓坡、丘陵、草地、湖泊、岛屿、密林等富有野趣的自然山水园林空间。
三、玉东郊野公园
玉东公园位于北京市海淀区玉泉山以东，颐和园以西。自元代起这里就已成为京城最着名的风景游览区。园区内山林环护，田园交错，被誉为江南水乡，明代众多田园诗文多产于此。
四、绿堤公园
绿堤公园位于丰台区永定河畔，紧邻西五环，占地面积约105公顷，总投资6808万元，是目前北京市郊野公园中面积最大、投资最多的公园。该公园绿化面积达95%以上，还首次引进了许多奇特罕见的珍稀物种。自驾游的乘客可走京石高速从五环路出口出去即到。
Ⅲ 今天北京的哪些地区曾经是坟地
北京以前曾经有的地方是坟地,你可以从地名看出来,比如丰台区的,朱家坟,马家坟,张家坟等,还有的是埋葬过大家人物的地方,如公主坟,朝阳区以前基本上在二环以外比荒凉.但是没有听说过有大的坟地.
Ⅳ 北京地坛公园“地坛中医药养生文化园”
摘自： 书楼寻踪馆
北京地坛公园【地坛中医药 养生 文化园】
地坛中医药 养生 文化园
地坛中医药 养生 文化园是我国第一家以中医药 养生 文化为主题的主题公园，它位于地坛公园内，占地面积约2.5公顷。地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，建于公元1530年，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。1925年辟为“京兆公园”，建国后的1957年称为“地坛公园”，是北京市文物保护单位。2010年4月19日将园内原有的牡丹园改造成中医药 养生 文化园。
园区以肝、心、脾、肺、肾、五脏为主要分区，配以五行、五色、五方的内涵，以水栖和陆路为经脉经络，将全园连接成一个完整的生命形体。园内有各类树木3千多株，还有近百种中草药和可入药的植物。
主要景观依次为园林主门，精、气、神和合主题雕塑，心火区，肾水区，肝木区，悦和苑， 养生 长廊， 养生 坊，杏林问茶，药王孙思邈雕像，脾土区，运动 养生 广场，24节气地雕，肺金区，调息广场，足底反射步道等。
从正南门进入园区，展现在眼前的是一幅“和”主题的石雕壁画，用抽象的图案表达了“精、气、神”的“和合”。如果把园区看成一个人体，道路和水溪就是人体的经络，5个景区就是人体的5个主要脏腑。
按中医理论，心区位于园区的南边，整体色调以暖红为主。心区(火区)的主要景点有：致和廊、致和广场、涌泉、火焰雕塑。心区(火区)有一组长廊，名为致和廊，取《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉”之意，它是整体园区“和”理念的体现之一。廊上挂对联“秋风橘井落甘露，春雨杏林别有天”，这是岳美中老先生的名联，既得景观之趣，又体现了岳老对中医的热爱。
心主神明，故设置致和休闲广场，以养心神；心为君主之官，要有规有矩，故其地面铺设圆中有方；铺以红砖，并养有金鱼，体现神明活跃之性。心主血脉，心区(火区)的中心设一块形似心脏的景石，汩汩流水，喻指心之泵血，同时，线刻铺地“涌泉穴”寓意滋水涵木，体现中医学火中有水，水火既济的阴阳平衡理念。
心在五行属火，故在此区塑以火焰雕塑，明艳的红色象征君主之火、阳明之火, 3朵火焰取“一生二、二生三、三生万物”之意，生生不息。心区(火区)周围植以红色花系为主的植物，如红花刺槐、紫叶矮樱、碧桃、贴梗海棠，点缀黄花的连翘，冬去春来之际，在嫩绿的垂柳下，营造早春欣欣向荣的植物景观。
按中医理论，肝区位于园区的东边，以青绿色调为主。肝区(木区)的主体是一组曲屈的 养生 长廊，围合成一个草药圃，名为“悦和苑”，是 养生 知识宣传及室外草药展示之所。“悦和苑”匾挂于肝区月亮门之上，“养肝之要,在乎戒忿”，所以名中取“悦”字，精神愉悦以使肝气得以疏泄。
“和”字紧扣“精、气、神”三宝和合的主题，并与园中“望和亭”、“致和廊”、“明和仙域”等景观遥相呼应。
曲屈的 养生 长廊，源于“木曰曲直”与肝的生理功能之间的关系。长廊展示以彩绘创作、浮雕及展板为主题，宣扬中医 养生 文化。
入“悦和苑”，映入眼帘的是长廊序，四字行文，押韵成趣。长廊序的左边是大型彩绘———时珍采药图。右侧是长廊入口，左右对联：“处天地之和，从八风之理”，体现了中医学顺养的 养生 原则。
长廊墙壁上有中医 养生 适宜技术展示，包括拔罐、艾灸、刮痧、药枕、药浴等，以贴近大众、通俗易懂的语言传达了中医药的保健技术。
沿长廊向北，依次还有彩绘壁画“生生之道”、木雕八段锦、木雕五禽戏、彩绘壁画“融合共进”、中医运动 养生 展板。
养生 坊门庭两边，挂“健行天地兼修内外七分养，康度春秋融贯古今百岁生”的对联。 养生 坊是集 养生 保健、互动演绎及售卖为一体的综合区域，给大众传达 养生 之道、 养生 之法和 养生 之源。
在 养生 坊，可邀约中医药专家介绍 养生 文化，设置若干中医传统 养生 体验项目，进行 养生 适宜技术体验及 养生 文化的实践。
“悦和苑”的另一个室内建筑是药房茶社，药房茶社命名为“杏林问茶”，它具有3个功能：一是展示中医药文化底蕴，整体空间装饰为古中医药房，装饰物件有：牌匾、药柜、宝阁、柜台及制采药工具、医疗器具、着作等。二是中医药人文演绎及 养生 常识展示，即进行人文表演，如：开方、抓药、制药过程等。三是通过茶文化让人们了解“以养御治”的 养生 理念。
“草药圃”草木丰茂，以应肝之升发，其色青绿，以应肝之主色。这里种植了40余种华北地区适宜生长的药用植物，主要有扁茎黄芪、落新妇、沙参、北柴胡、薄荷、北仓术、铁线莲、地黄、旋复花、防风、远志、芍药、华北耧斗菜、委陵菜、东北土当归等。
“草药圃”内立有木制如意葫芦，象征“福禄吉祥”、“ 健康 长寿”，肝主疏泄，调畅情志，若心情舒畅，情志调达，则有利身体 健康 。
肾是人生命活动的根本所在，按中医理论，肾区在整个园区的北边，道路铺设以暗黑色调为主。肾区(水区)设置了山石、瀑布、深潭、跌水、小溪，营造出宁静惬意的 养生 环境。
瀑布之下，深潭之处，有“水中丹炉”矗立其中，取水中有火、阴阳并济之意。“火非水不藏,水非火不生”，二者是分不开的，与肾与元阴元阳相符合。
药王制药的雕塑位于瀑布一侧，描绘了唐代伟大的医学家孙思邈读书制药的场景。孙思邈一生着作数十部，场景取最有代表性的《千金药方》和《千金翼方》放于前，同时手拿《大医精诚》长卷，体现其仁爱之心。旁边宣传牌展示了孙氏“ 养生 十三法”，即：发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓。
为对应黑色(深色)，肾区(水区)周围以常绿植物为主，如油松、雪松、青扦、华山松、沙地柏等，山石周围也围绕着似自然生长的植物，有紫丁香、金银花、金银木、迎春、棣棠等，形成“虽由人作，宛如天成”的景观效果。
按照中医理论，脾区(土区)位于整个园区的中心。脾和运动相关，所以这里设置了一个运动 养生 广场，作为群众运动健身的场所。
“时间 养生 ”是中医 养生 的重要内容之一，在脾区(土区)广场周围摆放了“二十四节气”的主题地雕。
并设立4个主要节气，即立春、立夏、立秋、立冬的石墩，展示不同节气与老百姓息息相关的 养生 知识。
20块圆形地雕刻制精细，值得驻足细赏。
除了节气名称，还辅以相应 养生 中药及疗效简介。
养生 广场的中心渐渐升高，在3个抬高的斜面上雕刻了黄色的“水、云、火”纹，分别代表着“精、气、神”，欲表现“和合”的精髓。脾区(土区)周围以春天黄花的连翘、棣棠、黄刺玫和秋天黄叶的元宝枫为主，搭配海棠花、雪松，主要是在保留现状的基础上进行植物景观改造。
由脾区向西南进入肺区，即金区。按中医理论，肺区位于园区的西面，以白色调为主。肺是人的呼吸器官，肺区(金区)以林木为主，通过高大的侧柏林、银杏林及点缀的七叶树，营造安静的“呼吸吐纳”的 养生 环境。
林下开辟了动、静两个小广场。一是调息广场，适于练习静功，位于肺区（金区）的茂林之中，是一个相对闭合的 养生 活动空间。
按照五行理论，肺属金，肾属水，金生水，所以肺阴与肾阴相互滋生，称为金水相生，广场上以“金水相生”景石为中心，设置有6个调息打坐台，滴滴答答流水不断的景石给练习呼吸吐纳的人们提供了视觉焦点。二是导引广场，适宜导引运动。导引是指由意念引导动作，并配合呼吸对形体进行锻炼的运动。
草地中的金石雕塑是肺区的标志，肺在五行属金，金石以河北曲阳黄石料制成，石上镌刻金区的简要说明。
健身步道位于导引广场的边上，是按照中医足底按摩原理设置而成的。步道上铺有突起的卵圆形小石头，游客可赤脚行走其上，以按摩足底穴位和反射区，从而调节脏腑，强身健体。
由肺金区向东就回到了南入口广场，结束了一个短暂的人体 养生 之旅。在此过程中，还可以看到各个区域内的宣传栏、 养生 箴言及穴位的铺装，听到悠扬的五行音乐，处处精致，处处用心，让游客在游玩、 娱乐 、休息的过程中，潜移默化地了解和学习中医药 养生 文化知识。
中医药 养生 学博大精深，在设计过程中运用了大量中医哲学，但作为普通的游客并不能完全体会，所以在园中运用了宣传栏、铺装、说明牌等，重在渲染浓厚的 养生 氛围。
北京地坛中医药 养生 文化园作为国家中医药发展综合改革试验区的示范工程，是一次勇敢的创新和开拓，为北京乃至全国、全世界中医药 养生 文化的传播发挥了积极作用，为“ 健康 花园”这一刚起步的专类公园建设提供了一个可行的、崭新的思路。
地坛中医药 养生 文化园的建成，借助地坛皇家园林的古老神韵，集中展示了中医 养生 保健的精华，不仅是弘扬中医文化的窗口，更是让市民了解中医，享受中医的良好场所。
Ⅳ 北京永定河森林公园 简介
北京永定河森林公园位于门头沟区永定镇与石景山区、丰台区交界处，紧临108国道。这里经过几十年采挖砂石形成的深达42米的大砂坑曾是北京西部最大的沙尘污染源。为消除这一污染源，落实"生态发展涵养区"的功能定位，市、区政府加大投资力度，对这里实施生态修复工程。
永定河森林公园是北京市委、市政府关于永定河绿色生态发展带"五园一带"项目首个启动建设的公园，已于2013年4月28日向社会免费开放。公园将首钢钢渣铁路线改造为观光线路，引进观光小火车和铁路自行车，开创了北京市乘火车游公园之先河，市民可以乘小火车赏花、观湖、隔河远眺园博园，体验永定河文化。
地理位置:位于京原路55号乘车路线:乘327路、385路或者965路公交车燕山水泥厂站下车，向西步行450米即到。
自驾车路线:
1、由城区到公园:莲石西路(门头沟方向)水屯/北宫路出口，沿辅路前行1.7公里。
2、由城外到公园:上西六环，在白庄子桥进入京原路/G108/来源/西五环出口，向东转进入卧龙岗桥，沿卧龙岗桥行驶，过白庄子桥约1.6公里后直行进入龙林路行驶1.3公里左转进入X109行驶60米直行进入京原路行驶700米左右即到
Ⅵ 北京柳荫公园的前身叫什么公园
柳荫公园原称“久大湖”，据说明末年间，此地藏有宫廷宝藏，便有人挖地丈余，寻宝未果，但见挖掘出泥土，却是烧砖的上等原料，于是此地便挖成了窑坑。1958年将原有的窑坑改造成“久大”人工湖。1984年改名为柳荫公园，1992年5月1日正式售票开放，2013年起免费开放。经过多年的发展，柳荫公园形成了两大特色，一是北京市内唯一一座具有田园风光的山村野趣公园，二是以“柳”取胜。公园共栽植30多个品种柳树。
网络可查
Ⅶ 槐新公园以前是坟场吗
不是。槐新公园占地90公顷。位于南四环中路南侧，地属南苑乡槐房、新宫两个行政村。东至大红门货场，南接通久路，西到李庄子，北至四环路。公园以大面积的植物景观为主，融入适合在自然环境中开展的休闲、健身、游憩、观赏、科普教育等多种活动。
Ⅷ 人定湖公园在北京什么地方
人定湖公园在北京西城区安德路六铺炕15号。
人定湖公园是一座欧洲风格的园林，是1958年发动群众建造的公园，1994年4月进行改造，1996年6月全面竣工。总面积9.2公顷，其中水面积1公顷。以现代园林为主，公园南半部用草地、水景、雕塑、花架、景墙创造了一个具有欧洲规则式庭院韵味的园林环境。
Ⅸ 槐新公园以前是坟场吗
槐新公园以前不是坟场。因为槐新公园占地90公顷，位于南四环中路南侧，地属南苑乡槐房、新宫两个行政村。1948年以前是北京监狱的旧址，1948年土改的时候改建成了农用地，1993年有改建成了槐新公园。
Ⅹ 金顶街坟地哪个便宜
金山陵园。
金顶街位于石景山区西部。金顶街附近有很多坟地，其中金山陵园价格在5万到10万之间，相比于其他15万左右的价格，金山陵园价格便宜些。
金山陵园是于1998年经北京市民政局批准建立的一座合法经营性公墓，位于北京市海淀区香山南正黄旗18号。园区坐落于香山公园、国家植物园和北京西山国家森林公园之间，自然环境优越。