‘壹’ 北京故宫的午门是按照什么来命名的为什么
午门意思是紫禁城的南门，古代南面为午北面为子，中轴线也称为子午线。故宫北门神武门原名玄武门，避讳康熙的名字玄烨而改，玄武是映天上北方玄武七宿，代表北方。古代一直有用方向命名城门的传统，比如唐朝有玄武门，朱雀门。北京紫禁城有明朝南京宫殿的影子，午门、奉天殿等等都是按照南京宫殿建造的。
从此直到清代，始终未变。“推出午门斩首”之说中的“午门”，应是皇宫的南门，也就是紫禁城的正门。所以，既然午门之名，只是元末明初才始有的，那么，与午门相联的“推出午门斩首”之说，当然也只能产生在此之后。这不仅可从我国宫室建筑的历史方面来论证，而且还可以从许多古代文艺作品中获得佐证。
‘贰’ 请问古时候总有个午门斩首示众，这午门究竟是个什么地方
午门是紫禁城的正门，明代时处罚大臣的地方。
午门位于紫禁城南北轴线，通高37.95米，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治四年（1647年）重修，清朝嘉庆六年（1801年）再修。午门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门）、大清门，其后有太和门。
午门斩首实际上是以讹传讹，明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人，所以民间推出“午门斩首”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市或菜市等地刑场处决的。
(2)北京午门在哪里扩展阅读
实际上，午门是颁发皇帝诏书，彰显皇威的场所。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕；重阳日赐花糕；农历十月一，颁发次年历书的场所都是午门。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
‘叁’ 请问故宫的午门是哪个门
午门是紫禁城南面的城门，也是这座皇城的正门，更是紫禁城四座城门中较大的一座。建于明永乐十八年，已有近600年的历史。午门的平面呈“凹”字形，主城楼东、西两侧向前延伸出的城台上各有两座方亭与中央的主楼形成呼应，形若朱雀展翅，因此午门又被称为“五凤楼”，同时呼应了中国历代王朝宫殿的传统，即南方以朱雀门为皇宫正门。
午门城楼共设有5个门通往内城，城楼中间开有三门，城台两侧还分别设有一座掖门。而位于城楼正中的这座门是皇帝出入的“御路门”，除了当朝天子，只有皇后在大婚当天乘坐喜轿入宫时，以及科举殿试高中的状元、榜眼和探花出宫时可以走一次，以示皇帝给予的特殊优待。王公等出入走中间偏西的西门，文武官员走偏东的东门，城台左右转角的掖门，只在大朝日才开启。
午门也是皇帝经常举办重要仪式的地方，遇有大规模的凯旋献俘礼，皇帝会登上午门城楼接受朝拜，尽显皇家威仪。明代时，皇帝处罚大臣的“廷杖”也在此进行，我们在影视剧里常常听到的“推出午门斩首”的说法即由“廷杖”改编而来，实际上的斩首地点是在北京的西四和菜市口。
现在午门中央城楼已辟为故宫博物院的重要展厅。
‘肆’ 午门在什么方向
午门是紫禁城的正门，它得名于它的方位。
子午是中国传统的说法，在中国的传统方位中，子是正北，而午则是正南，所以故宫的正门被称为午门，所以经线在中国又被称为子午线。有的学者认为，“午门”不单单是紫禁城方向之门,它还有另外一层的意思:南方丙丁火、为红、为赤，紫禁城“紫气东来”，东为甲乙木，春气由青变紫，乘立夏之长生，紫气由正南“景门”而至<夏至>故宫。夏至太阳从北京的故宫午门左后<东北方>往南运行，正午太阳直射北回归线，阳光正面辐射在平面图呈“凹”字形的“午门”上，不偏不倚，呈抱阳禁紫之势。天子“允执厥中”，子午线过“凹”形，禁紫气于“凹”从“午门”入皇宫之内。
“午门”依四时夏至所设,也为夏气<紫气>之门，亦称“紫阳门
‘伍’ 北京故宫午门简介，40字
午门，紫禁城的南门，也是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线，午门居中向阳，位当子午，故名午门，其前有端门，天安门，大清门，后有太和门。午门是紫禁城真正的南门，有军事防御作用。午门和端门之间有类似广场的很大空间，推出午门斩首，应该就在这里。
‘陆’ 老北京紫禁城的午门是什么地方推出午门斩首是真的
在一些影视剧、评书、演义小说中，常见到或听到这样的故事情节：由于某件事情，朝堂上的大臣把皇帝惹火了，皇帝大发雷霆，颁下圣旨，将“某某推出午门斩首”，殿下武士立即将其拖出殿外，去执行皇帝命令。这样的故事片段看多了，听惯了，久而久之，便给我们造成了一个印象：雄伟壮丽的紫禁城午门，就是明清时代，皇帝处决罪臣的去处。
事实真是如此吗？历史上真的存在“推出午门斩首”的事情吗？为什么，我们今天在午门外，难以寻觅到任何处决犯人的蛛丝马迹呢？
回顾既往历史，其实无论是“推出午门杖责“，还是”推出午门斩首“，都是封建帝王残酷无情的表现，他们既要臣子们忠心耿耿，又要臣子们顺着他们说话，严格按照他们的意思去办事。臣子们既受儒家思想影响，接受”忠君爱国“教育，便从忠君的角度出发，帮助帝王们去解决问题，按照尽忠的标准，某些臣子们便不畏君威，”冒死进谏“，无形之中，便逆了龙鳞，忤了圣意。”
跟皇帝过不去“，必然就”犯了罪“，廷杖褫夺了大臣们的尊严，斩首则要了大臣们的性命。古代的读书人，十年寒窗苦读，一朝夺取功名，位列朝堂，换来荣耀，获得特权（不用缴纳农业税、人头税，不用服徭役兵役），却也过得战战兢兢，如履薄冰，因为“伴君如伴虎”。谁又能知道，那个龙椅宝座上坐着的人，啥时候会“天威震怒”，降罪下来呢。
‘柒’ 故宫中最重要的门，到底是哪一个呢
故宫又称紫禁城，是明清两朝的皇宫。它的整体建筑呈现金碧辉煌的风格，充分体现出了皇家的威严与堂皇，是中国古代宫廷建筑之精华。
故宫中有好多门，其中最着名的当属代表中国国家象征的天安门（明代称承天门）。因此，多数人自然会认为天安门就是故宫最重要的门，然而事实却并非如此。在明清两朝时期，天安门的重要性却远远比不上另一个门，那就是大名鼎鼎的午门。
午门是颁布皇帝诏书的地方，每年的重要节日都要在午门上举行隆重仪式宣读皇帝诏书，比如立春赐春饼、端午日赐凉糕、重阳日赐花糕、十月一颁布历书。
我们在电视剧中经常听到一句台词就是“推出午门斩首”，其实这是谣传。午门作为紫禁城的正门，代表着国家的威严。即便皇帝口味再重，也不可能允许让人在这个地方大开杀戮。事实上，明清两朝每遇重大战争，当大军得胜凯旋后，都要在午门向端坐在城楼正中间的皇帝敬献战俘。如果皇帝开恩，战俘就地得到赦免；如果皇帝不开恩，战俘将被押送至菜市口行刑。虽然午门也是一个决定战俘生死的地方，但它却不是杀人的场所。
‘捌’ 古装剧中有”拉出午门斩首“，这个午门是什么地方
午门也就是紫禁城的正门。所谓的午门斩首是一种以讹传讹的说法，其真实性并不准确。明清两代，帝王都居住在北京的故宫中，从天安门刚刚进入故宫的时候，最外面的一道门就是我们也就是紫禁城的正门，这扇门壮观。也具有着很大的意义。午门也可以说是帝王所居住之处的正门。这样一个地方是用来斩首的地方，这在封建迷信思想较为盛行的时代是不可能的。所以电视剧中的午门斩首也是没有现实依据的。
古装剧的情节不能尽信，事实上是古装剧，会给我们带来一些错误的印象，午门斩首就是其中之一。要想了解真正的古代一些风俗习惯，还是需要去翻阅正史。
‘玖’ 故宫的午门坐落于故宫的哪里
午门坐落于故宫的南面。
午门（Meridian Gate）是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线，通高37.95米，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治四年（1647年）重修，清朝嘉庆六年（1801年）再修。
午门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门）、大清门，其后有太和门。
‘拾’ 午门在乾清宫的,哪边
午门在乾清宫的南边。午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。
乾清宫，内廷后三宫，位于紫禁城内廷中路