当前位置:首页 » 北京知识 » 北京如何出家
扩展阅读
天津哪里有人参鹿茸卖 2024-05-04 15:25:14
广州中山路属于哪里 2024-05-04 14:53:50

北京如何出家

发布时间: 2022-05-20 18:29:13

‘壹’ 出家需要什么条件

一、怎样出家:

1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。

2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。

3、到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。

二、中国佛学院招生条件:

1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。

2、信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。

3、无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。

4、相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。

5、由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。

中国佛学院招生简章

一、招生条件:

招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一定时间的出家生活经历,信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。

无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。

相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。

二、招考办法:

由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。

报考者需把学历证明及体检表(一定要有奥抗检查),脱帽僧装一寸近照四张,随同报名单函寄本院。经审核符合报考条件后,发给准考证。【寄来:(1)报考登记表、(2)体检表、(3)推荐介绍信、(4)相片四张】。

三、招生名额:

大学本科四年制。每两年招生一次,招生名额四十名左右。

四、考试与录取:

考试科目:佛学、语文、政治、史地、英语、课诵。

录取考生:按照考试成绩,择优录取。

五、生活待遇:

学生在校期间生活待遇:学院规定每月发给每人生活费;发给一定数量的僧服;享受公费医疗待遇;寒暑假回原地,凭学生证可享受半价优待票。

六、培养目标:

佛学院以培养较高造诣的佛教学术研究人才、佛学教学人才、寺庙管理人才和国际佛学交流人才为目标。

七、毕业去向:

毕业后学院不包分配,故原则上仍回原推荐单位安排工作。

根据全国佛教事业的需要,本人自愿,可由中国佛学院与原推荐单位协商,同意后调配安排工作。

毕业后的待遇,按照大学本科毕业生的待遇,由用人的寺庙或单位负责解决。

毕业生可报考本院研究生班。

中国佛学院招生办公室

地址:北京市宣武区法源寺前街七号 邮编:100052

‘贰’ 北京那里可以出家当和尚,真和尚

北京有几百家寺院,理论上都可以去出家。不过能在哪个寺院出家,是缘分决定的。目前佛教接收出家,考核比较严格,是为了保证出家僧团清净。
建议先学习一些佛教知识,然后到寺院做义工,体验寺院生活,然后再决定。北京龙泉寺,非常好,建议先去那里做义工。

‘叁’ 怎样出家

关于出家的条件及方法。
(一)依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定。欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:

1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明(有的地方不要)到你认为有缘的寺院。

2. 四肢齐全(佛制)。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)

3. 五官端正(佛制)。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)

4. 没有染上会传染的严重疾病(佛制,病好了可以出家)。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)

5. 没有债务问题缠身者(佛制,债务还清了可以出家)。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)

6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。) (佛制可通融)

7. 沙弥年龄不小于7岁(佛制),沙弥年龄不小于17岁(政府)。 (佛制年满二十受大戒,不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限,佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理,有能力修学受持戒律,否则不许出家。)

8. 精神健全(佛制,病好后可以出家)。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)

9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。佛制) [佛制]

(二)全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。

要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚 [佛制],爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。

(三)对于出家的学历要求,并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有(只是担任住持的僧人,要求初中以上文化程度,但要求也不是太严格),各地政府根据自己实际情况制定(实际有许多还是小学文化出家)。(非佛制)

以上,除注明为 [佛制]外,余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ,由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》,所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面,但希望为想了解出家方法的人有所帮助。

还有问题请到尼姑吧咨询。

‘肆’ 北京还有寺庙收出家人吗剃度需要什么条件

北京一共有一百多个正规寺院,每个寺院都可以出家。出家的基本条件如下:

  1. 虔诚信仰佛教

  2. 完全素食

  3. 能够受持佛教戒律(不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒、等)

  4. 身体无重大疾病,无重大残疾

  5. 无债务、无官司

  6. 无婚恋关系

  7. 到寺院后能努力学习佛教知识,背诵早课、晚课。

    以上是基本的条件,也是最重要的条件。不需要任何学历。如果您觉得符合,就可以到任何一个寺院,带身份证先到客堂登记,向客堂工作人员说明自己要求出家的愿望,希望留在寺院学习,接受考察。一般寺院会考察一年左右,合格就正式剃度。

    (男的,到男众寺院;女生,就到女尼寺院)

‘伍’ 北京哪里可以出家我要出家!

确实只有通教寺一个。那里是我常去的地方。
建议你去找思智师谈谈。
关于出家这桩事情非常严肃,望您三思,如果是以至诚心,勇猛精进心,来出家修行,如果因缘具足,家人同意甚好!如果因缘不具足,那么我劝您要随缘。不要攀缘,出家人接受人天供养,这要有很深厚的福报。如果您是因为挫折一时冲动想要出家,那么我奉劝您三思,乃至四思,五思.............出家不是儿戏。请您记住一句话“施主一粒米,重如须弥山,今生不了到,批毛戴角还”。出家人所接受在家人供养,不是平白无故的接受,如果你出家了,但是没有得道,那么你要背负很深重的债务!来世要一笔一笔的还清。因此许多佛门大德高僧,不鼓励人出家。净空大师常常教导我们,现前这个社会,在家人成就要高过出家人,因为出家人要面对的考验太多太多了!不像过去,都在深山中,即便不在深山,也不会像现在这个社会,存在着那么多的障碍。一旦出家人把持不住自己,便会堕落!但是有一点我们要牢记!出家人无论怎养,我们都要恭恭敬敬。决定不可以轻视出家人!如果是这样,那么我们就错了!并且犯下了重罪。
1、通教寺,在北京市东城区针线胡同。

‘陆’ 我想出家怎么办北京哪有尼姑庵

出家不一定要去尼姑庵
若是诚心
就算在家或是带发
甚至是吃肉喝酒或是进行"性"也一样可以出家
讲究
"静心"并不一定要"静口"
当然我不是和尚也不是尼姑
也不推荐你出家
只是喜欢回答这些问题
呵呵
再说了
在当代的社会
特别是大城市
哪还有以前古代或是你在电影电视里看到的那种庙啊!给你说个故事吧!可能你听过
不过能明白其中意思
也就可以过着正常人的生活来出家
有一老和尚和一小和尚
要过河
碰见个忌水的女子
于是女子请求和尚帮助她
背她过河
小和尚说不行
出家人不近女色
但是老和尚答应了背女子过河
过河后女子道谢后离开
小和尚就问了
出家人怎么能与女子有"肌肤之亲"
老和尚答:我已经放下了
但是你却还没有放下.我很小就莫名其妙的领悟了
色即是空
空即是色的道理
以及什么上善若水这些...我智商并不高
也许有佛缘吧
但是也没去出家呢!呵呵
社会就是这样....哎多的也不说
我深知一个人
泥足深陷
后旁者的开导用处并不大
一切还是只有靠自己
一切都在一线只间

‘柒’ 请问,出家都需要什么程序什么样的人可以出家北京都有什么寺庙可以出家出家之前的准备工作

出家要有【母亲】的同意,结婚了要有【妻子】的同意(离婚)
现在出家一般有年龄和学历的要求
考核问题,不知道,没考过,,你可以搜搜中国佛学院之类的上面有没有
生计问题……如果你出家后在某寺庙挂单或者常驻,寺庙管你的生计问题,如果你是云游,那就靠自己化缘什么的了

出家后可以见亲人,但一般不能是你主动
未婚的话需要出示未婚证明

‘捌’ 北京哪里有可以出家的尼姑庵在吗

1、通教寺,地址:东直门内针线胡同19号,通教寺,是北京市着名的尼众寺院。
2、三圣庵,地址:黑窑厂14号,清称三圣庙街,民国后称三圣庵。
3、栊翠庵,地址:西城区南菜园街12号北京大观园栊翠庵内。
4、白衣庵,地址:东城区(原崇文区)东茶食胡同88号
5、显应寺,地址:石景山区西黄村,俗称皇姑寺, 位于石景山区西黄村。建于明天顺年间,明英宗赐名"顺天保明寺"。
6、天宁寺,地址:西城区(原来的宣武区)广安门外,护城河西岸天宁寺前街上。
7、玉河庵,地址:地安门东大街99号,玉河庵俗称姑子庙,因为它的地理位置在玉河边而得名以上都是北京女众寺院,可以去申请发心出家或是做义工!

‘玖’ 请问哪里可以出家呀

浙江省天台山慈恩寺,辽宁的大悲寺,北京的龙泉寺,北京市房山区天开寺等等是寺庙都是可以的,但是出家的事情要三思,出家之前可以先和加人伤了下,或者是自己体验下短期出家的感受,看看自己是否是真的想出家。

可以遵循就近原则,去自己所在的市区打听看有没有寺院,如果有就就近原则,一般寺院都在乡下的丛林里,出家是非常之难的,非大丈夫所能为也,或者现在阅读经验的您无法体会我说的这句话,但当您真正走上这条修行之路的时候,您就会发现放下不是那么的简单,也没有那么轻松,所以先在附近打听。

‘拾’ 怎样才可以出家为僧

出家不是那么简单。要求很高。
要有正见。
慎重!
以下信息仅供参考,毕竟学佛事大。

一、怎样出家:

1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。

2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。

3、到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。

二、中国佛学院招生条件:

1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。

2、信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。

3、无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。

4、相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。

5、由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。

中国佛学院招生简章

一、招生条件:

招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一定时间的出家生活经历,信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。

无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。

相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。

二、招考办法:

由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。

报考者需把学历证明及体检表(一定要有奥抗检查),脱帽僧装一寸近照四张,随同报名单函寄本院。经审核符合报考条件后,发给准考证。【寄来:(1)报考登记表、(2)体检表、(3)推荐介绍信、(4)相片四张】。

三、招生名额:

大学本科四年制。每两年招生一次,招生名额四十名左右。

四、考试与录取:

考试科目:佛学、语文、政治、史地、英语、课诵。

录取考生:按照考试成绩,择优录取。

五、生活待遇:

学生在校期间生活待遇:学院规定每月发给每人生活费;发给一定数量的僧服;享受公费医疗待遇;寒暑假回原地,凭学生证可享受半价优待票。

六、培养目标:

佛学院以培养较高造诣的佛教学术研究人才、佛学教学人才、寺庙管理人才和国际佛学交流人才为目标。

七、毕业去向:

毕业后学院不包分配,故原则上仍回原推荐单位安排工作。

根据全国佛教事业的需要,本人自愿,可由中国佛学院与原推荐单位协商,同意后调配安排工作。

毕业后的待遇,按照大学本科毕业生的待遇,由用人的寺庙或单位负责解决。

毕业生可报考本院研究生班。

中国佛学院招生办公室

地址:北京市宣武区法源寺前街七号 邮编:100052
我十二分的郑重对您说,

1、请问你真正出家的目的是什么?真正出家应该是什么目的?明确吗?

2、能持五戒吗?比如淫戒?

3、真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗?出离心够吗?对佛法自信有正见吗?

首先要明确出家的目的,这是首要条件,否则出什么家?

出家

‘在家’之对称。指辞别家庭眷属、弃舍世务而专心修行佛法。又称出尘。《显扬圣教论》卷三云(大正31·494c)∶‘出家者,谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒,如法乞求清净自活。’
出家的行为自古即行于印度,吠陀时代已有舍世舍家而求解脱之人。之后,婆罗门教徒等亦承受其风,多入山林闲寂处专心修道。在佛教而言,以释尊之出家学道为始,乃至尔后之教团乃以出家人为核心。

‘云何善法欲?谓如有一或从佛所或弟子所,闻正法已,获得净信,得净信已,应如是学。在家烦扰,若居尘宇,出家闲旷,犹处虚空,是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝,于善说法毗奈耶中,正舍家法趣于非家。既出家已,勤修正行,令得圆满,于善法中生如是欲,名善法欲。云何正出家?谓即由此胜善法欲增上力故,白四羯磨,受具足戒,或受劳策所学尸罗,是名正出家。’

《四分律行事钞资持记》卷下四之二引齐文宣王萧子良之说,谓出家有十八难行∶(1)辞父母亲情,(2)割妻子恩染,(3)弃权势地位,(4)忍饥苦而节食,(5)绝好滋味而甘啖蔬食,(6)不厌翘勤而精苦,(7)不吝惜七珍而舍离,(8)不畜聚钱帛而弃散,(9)不恃奴僮而自给,(10)不睹五色, (11)不闻八音,(12)不藏饰玩,(13)不溺安身养体而忘形舍命,(14)不贪眠卧昼夜不寝,(15)息交游而处寂,(16)饮馔不入口,(17) 午后不取食,(18)处冢间而离爱