⑴ 福州华林寺——长江以南木构建筑“活化石”
“寺倚屏山信杖藜”，明代文学家曹学佺此诗句中的“寺”便是华林寺。在华林路葱茏的绿树掩映下，华林寺肃穆而立。相比蜚声海内外的鼓山涌泉寺、香火繁盛的西禅寺等，华林寺似乎显得有些“低调”，但其大殿却与同一个时代的山西平顺大云寺大殿、平遥镇国寺大殿等同属中国最古老的木结构建筑。其经后代屡次修葺，仍保持北宋初期的法式特征，以时代而论，在全国可称第七，在江南则为第一。华林寺滑唤哗历经千余年风云变幻，现仅存大殿，是福州历史文化名城的标志性建筑之一。
发现档案
华林寺是全国重点文物保护单位。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。明正统九年（1444年），获赐额匾“华林寺”。宋代名臣李纲、张浚等曾寓游于此。
历史溯源
中国古建筑的活化石
讲述人：福州市博物馆华林寺保护管理所所长陈恺旻
“华林”一词出自弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根之众生一说，此名沿用至今。
清代嘉庆二十三年至道光九年有一次大规模修缮，除大殿、天王殿、山门，还增建了准提楼、文昌阁、火神庙、金佛殿、大士阁等。林则徐当年为重修华林寺撰写了碑记。
说到华林寺，其建筑特点必须重点介绍，因为华林寺在中国古建筑中具有特殊的地位。华林寺大殿平面近方形，面阔三间，进深四间，进深八架椽，单檐九脊顶。共用檐柱14根、内柱4根，通面阔15.84米，通进深14.7米，台明面积为495.6平方米，单檐歇山筒板布瓦顶。大殿为抬梁式构架，内柱高过檐柱2.62米，这是为了容纳内槽佛像的高度。
华林寺大殿虽仅是一座三开间的佛教建筑，但中间的当心间宽度却达6.5米，超过了七开间的山西五台佛光寺大殿和苏州玄妙观三清殿。宋元时期，南方殿堂加大心间尺度，其目的是增加和扩大礼佛的空间。宋以后，南方殿堂当心间尺度普遍增大，其尺度甚至超过唐宋北方大型殿堂的心间尺度。华林寺便是这个特征的代表性建筑之一。
华林寺大殿四檐及内柱头上均施斗拱，用材硕大。三开间殿堂用“材”与九开间用“材”等量齐观，比宋代《营造法式》中规定的一等材还要大，早期建筑特征十分显着，这也是同时代信行罕见的断面比例。大殿足材高度0.45米，为全国最大。大殿有18根木柱，柱子以上全由斗拱支撑，不用一根铁钉，体现出构件古朴硕大、做法特殊、结构严谨简洁的特点，在空间设计、造型、工艺上都达到了炉火纯青的地步。
斗拱是中国古代建筑上特有的构件，在建筑物的柱子与屋顶之间形成过渡，这样就能够支撑上部大尺度挑出的屋檐，在功能和审美上达到协调统一。在我国历史上一般只有较大规模的宗教或宫殿建筑物才有斗拱的设置，普通民居则不得使用。华林寺大殿在梁架中大量使用斗拱，斗拱总高为檐高的3/4，体量大，多用驼峰而少用蜀柱。斗拱和梁架浑然一体，架构简练严谨却又气势古朴雄浑。
华林寺大殿框架结构的合理性和稳定性，使大殿经受了千年风雨的考验，迄今保存完好。华林寺大殿的大柱全为梭形柱，柱子上下卷杀，即柱子形状略呈梭子形，上下直径小，中间直径大，在梭柱上面装饰有肥硕的月梁，呈圆形断面，与北方近似方形的断面完全不同。这种木柱风格流行于南北朝时期，隋唐以后已不多见——古朴的造型、精湛的建筑技术和建筑艺术风格，使华林寺在唐宋时代的木构建筑中独树一帜。
北方汉至南北朝时期喜欢用这种梭形柱，隋代以后渐少。五代起梭形柱的实际应用主要在南方，福建宋构建筑用梭形柱很普遍。同时中国古代建筑柱子的形制也是从粗到细变化的，以华林寺平柱高4.57米、柱底直径0.6米计算，柱径与柱高比为1∶7.61，显得粗壮古朴，大殿早期建筑特征显着链斗。梭形柱成为沿袭古制而形成的一个重要地方特征，在于梭形柱的柱头上方装有巨大的乳斗，乳斗底部做成皿板形。华林寺大殿就是这一系列特征的活化石，使得建筑的视觉效果更加古朴、典雅。
华林寺大殿在构造和艺术处理上具有显着的福建地方特征，如粗壮梭形柱的上下卷杀做法、圆形断面的月梁、云形驼峰、硕大枦斗、层层叠斗、插拱皿斗、昂面的双枭双混曲线、柱头枋、罗汉枋和撩檐枋上镌刻团窠等等，构成了福建地方建筑形制独特、拙壮直率、古风犹存的特点。
大殿中间的平梁也值得一提，其梁上不用叉手而是用并列3只方斗支起的翼形驼峰承托脊檩，这是很独特的做法，如行云流水，曲线奔放。规格不等的云状驼峰，在国内已知的实例中，是非常罕见的。
保护传承
由省级文保单位升格为国家级
上世纪50年代，我省文物工作者在全省第一次文物普查中“发现”了华林寺大殿，当时其被列为省级文物保护单位。1979年，福州市重建文管会后，将华林寺大殿的保护工作列为首要任务，于1981年接管大殿。1982年，福州华林寺大殿被公布为全国重点文物保护单位。
当时华林寺大殿历经千年沧桑，梁架歪闪，枋栿拔榫，装修、雕塑尽数损毁。省、市政府十分重视华林寺大殿的保护修复工作，通力合作。
国家文物局拨付经费，指定专业的文物保护科学技术研究所负责大殿复原工程设计、经费预算和施工指导。负责这项工作的是我国着名古建筑专家李竹君。1986年12月，大殿正式落架动工。1988年8月大殿竣工，后添建山门回廊，1989年国庆期间，大殿试行开放。
华林寺大殿开放后，分别于1995年和2000年进行了两次屋面翻漏工程。2015年再次立项修缮，涉及大殿屋面翻修、大殿木构架维修、附属建筑物修缮等，在福州市文化和旅游局（当时为福州市文化广电新闻出版局）和福州市文物管理局的领导下，福州市博物馆于2019年完成了华林寺大殿修缮工程，并于当年重新开放。
专家点评
福州市博物馆馆长张振玉
建筑是凝固的历史——华林寺大殿是福州现存古建筑中的瑰宝，其一砖一瓦、一斗一拱都饱含着能工巧匠的心思，讲述着福州古建筑的传奇故事。
建筑是凝固的音乐——古建筑是这凝固的音乐中最为古老的乐章，华林寺大殿则是这古老乐章中的经典之作。
建筑是凝固的艺术——华林寺大殿建筑工艺的特色在五代十国、宋木构建筑中独具一格，很多手法是没有记载的孤例，彰显了福州古建筑特有的元素，是迄今千年古建筑中的瑰宝之作、灵魂之艺。
华林寺大殿，作为长江以南现存最古老的木构建筑，被誉为“江南古建筑瑰宝”，是长江以南木构建筑的“活化石”，堪称五代十国、宋建筑的“实物图书馆”，也是溯福州古建筑历史之源、觅福州古建筑历史之脉的实物见证，其建筑工艺、样式还影响到日本建筑中的“大佛样”，是中日建筑文化交流的重要历史见证。
⑵ 南方保存的宋朝宗教建筑
华林寺大殿、保国寺大殿
华林寺大殿
中国古代佛教寺院建筑。在福建省福州市屏山南麓。寺的创建年代无考，而仅存的大雄宝殿中国长江以南现存最古老木构建筑物。虽经后代屡屡修葺，仍保持五代始建时的特征，体现出晚唐营建特点。据《三山志》载:北宋乾德二年 (964)建寺，又据碳14测定部分构件的结论，大殿的时代可能要提早到4~5世纪之间。大殿除柱梁构架及斗栱外，门窗板壁及瓦顶均系近代更换。清嘉庆二十三年至道光六年(1818~1826)增含液建回廊。 历史:闽国灭亡之后，吴越国国王钱镠割据闽浙等地，福州郡守鲍修拆除败老孙闽王宫殿，利用所拆下来的材料在屏山南麓建成华林寺前身"越山吉祥寺院"，建成文昌祠、普陀岩和正殿等。此后，又建造数座禅院，规模宏大。宋高宗曾赐该寺御书"越山"、"环峰"。
保国寺大殿
保国寺在浙江省宁波市西15公里的灵山，相传始建于东汉，原名灵山寺，唐末改今名，寺内察链现存建筑除大殿外均为清代建筑。大殿建于宋大中祥符六年(1013)，和同时期的建筑相比，有其独特的手法和特点。
⑶ 为什么福建省会福州只是大陆第二批历史文化名城，而泉州却是第一批历史文化名城
因为泉州历史文化达到的高度跟价值高于福州。
唐朝韩愈说的福州闽越有长才，他说的闽越长才的代表就是泉州人欧阳詹，在他给欧阳詹写的哀辞里就有。
商业贡献方面，宋元泉州成为国际化大都市，代表了整个中华的辉煌。明朝泉州的私商跟清朝的郊商是福建海商的代表。
科举文化方面，北宋福州人陈襄言：天下士儒，惟言泉、福、建、兴化神滑诸郡为盛，其间中高第、历显官、福吾天子之民者为不少。宋元时期福州人承认的泉州科举文化的地位在福州之前，特别是进士成材率，以质取胜，而不是量。明清在资本主义萌芽的的明嘉靖至清干隆为止这段时间泉州科举文化也是超过福州的，各种人才集中涌现，将福建文化推向高峰。
所以唐宋交接的留从效，宋元交接的蒲受庚，明清交接的郑氏集团，历代福建朝代交替的主动权都掌握在泉州手里，福州历史的鼎盛在晚清，也是因清初泉州人将台湾纳入致使省城福州地位大幅提升成为闽浙总督驻地，成为闽浙台战略中心，地位甚至超过江南的浙江，才得以在干隆后期国家衰败，福建各地大幅衰落之际于晚清集全省之资源，一枝独秀，达到历史鼎盛。
谁对历史的贡献大，推动大，谁的历史文化就游迅腊是代表，因泉州大批历史辉煌的遗存证据需要重点保护，所以泉州昌判肯定是首批，福州肯定是二批。
⑷ 八闽文化·八闽名胜古迹·建筑
八闽文化·八闽名胜古迹·建筑
(1) 华林寺大殿
华林寺位于福州市区屏山南麓，1982年列为全国重点文物保护单位，系北宋乾德二年(964)吴越国郡守鲍修让为祈求国境安宁而建。寺成，初名“越山(屏山)吉祥禅院”，至今宋高宗手书的“越山”、“环峰”残碑犹存。正统九年(1444)明英宗赐额“华林寺”。
华林寺原有建筑宏伟，现仅存大雄宝殿一座，面阔24.5米，进深23.3米，高15.5米，单檐九脊顶。建筑用材规格超等，构件硕大，造型古朴;斗拱组合严谨简洁，阑额、乳伏均属“目梁造”作法，檐下四周外向的“双抄、三下昂、重拱偷心、七铺作”均按需要随宜加减，大量运用插拱。经碳14测定，确认全部木构件均为千年前原有。华林寺大殿建筑风格独特，是我国长江以南最古老的木构建筑物，具有高超的艺术水平，是研究古建筑的珍贵实物资料。
(2) 客家土楼
客家土楼建筑风格奇特，构筑巧妙，国内绝无仅有，亦为世界奇观。被联合国教科文组织顾问、比利时的史蒂汶·安德烈誉为“世界独一无二的，神话般的山区建筑模式。”
福建客家人是西晋末中原南渡流民的一支。他们迁到江南，定居在安徽、江西等地。唐末动乱，他们又从皖南、赣北迁到福建闽西等地。故土楼建筑集中于漳洲市所属各县，以及永定县和龙岩部分地区。
客家土楼建筑主要有三种形式：一是“五凤楼”式，又称“三堂两横”式或“太师椅”式。两侧横屋(厢房)自前向后由一层、二层、三层依次加高，最后的第四层(正房)变成了高大的主楼(后堂)，总体上看好似一把太师椅。以建于道光八年(1828)的永定高波乡大堂脚村“大夫弟”为代表。二是方形楼。前堂、横屋、后堂等高，成“口”字形。三是圆(环形)楼，环环相套，以永定古竹乡的“承启楼”最为典型。该楼于康熙四十八年(1709)动工，历时三年建成，为三环同心圆形，直径七十三米，有房间四百零二个。
“五凤楼”显然是中原的四合院在福建特定环境下的变形。在由平原向山区的过渡中，“五凤楼”逐渐减少“方楼”逐渐增多。方楼系“五凤楼”的变形，如永定洪坑的“福裕楼”已将后堂两侧也加高成四层，并将前堂改成两层与两侧“横屋”连成一体，显然在向方楼过渡。如再将前堂加高，就成了完全围合的四方楼。永定县除“五凤楼”外，在多数山村里又都是方楼和圆楼并存。而圆楼又是方楼的变形。建筑形式的变化体现了客家人的聪明才智。之所以这样说是因为方楼四角的房间光线暗、通风差、紧临楼梯、噪音干扰大，故最不受欢迎。圆楼的每个房间条件相同，没有这个问题。同样周长的圆形面积是方形面积的1.273倍，圆楼可以得到比方楼更大的内院空间。建筑同样面积的圆楼就较方楼节省木料。不仅如此，圆楼还能更均匀地分散外来作用力，比方楼有更强的抗震力，对风的阻力也比方楼小。可见客家土楼建筑三种形式的发展，实际上是整体结构与使用功能都日趋合理的过程。
(3) 集美学村
集美村是爱国侨领陈嘉庚的故乡，距离厦门市区十七公里。1913年，陈嘉庚在此创办学校，前后耗资一亿多元，至今建筑总面积已达十多万平方米，成为包括厦门水产学院、福建体育学院、集美航海专科学校、集美中学、集睁扒美小学、集 *** 儿园等十二所各级多类院校的学村，其规模之大、设施之完备、在校师生人数之多，在国内尚属少见。
集美学村濒临风景秀丽的海滨，集闽南自然风物与中西建筑风格之美于一体。远远望去，在绿荫之中，海天之际，一幢幢高楼丛立。花岗岩楼墙和红玛瑙色翡翠色的琉璃屋顶，在阳光下熠熠铅早穗生辉。“海池”(长湖)中造型各异的亭台楼阁，与湖畔路旁的奇花异木交相辉映，独具特色。
集美学村内的“归来堂”是根据陈嘉庚先生的遗愿，为其子孙后代归来相处而修建的。归来堂占地四千多平方米，以白石为墙、绿瓦为顶的十几间厢房和会客室环绕着主体建筑大厅堂。进入大厅堂，迎面是一座黑色折式屏风，上用蚌壳镶写着1961年8月15日首都各界公祭陈嘉庚先生的悼词，厅堂正中是陈嘉庚先生的青石坐像。两侧圆柱上，挂着郭沫若题写的对联：“鳌圆博物大观百闻不如一见，鹭江集美中学万人共仰千秋槐卜”
“陈嘉庚故居”亦在学村内，古老而简朴，是1918年陈嘉庚、陈敬贤兄弟所居。1980年重修时廖承志题写了匾额。故居内的陈设均按其生前情形排列。
明末民族英雄郑成功曾在集美村建寨屯兵。现尚有大石一块，上刻“延平故垒”四字。设在故垒的学生游泳池命名“延平池”，建在故垒后的高楼称为“延平楼”，以此作为对郑成功业绩的缅怀。
⑸ 福州市有什么名胜古迹
1、永泰青云山风景名胜
永泰青云山风景名胜区是集峡谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧场和鸟类自然保护区为一体的生态旅游区，主要旅游景点有九天瀑布、青龙瀑布、云天石廊、桫椤神谷景区及单独管理的天池草甸景区(中国云顶)。2003年7月31日，永泰青云山风景名胜区获得4A级风景名胜区荣誉。
2、福州华林寺
福州华林寺是全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民政府东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。
宋高宗赵构赐御书“越名“越山吉祥禅院”。宋高宗赵构赐御书“越山、环峰”，明正统九年(1444年)赐额“华林寺”。名臣李纲、张浚等均曾寓游于此。
3、林则徐墓
林则徐墓在福州市省军区内，交马鞍村金狮山麓，坐北向南偏东南，面对五凤山。平面呈如意形，其墓为三合土夯筑，五层墓埕，面宽14.6米，纵深37米。
封土隆起，形如覆釜。封土后护坡正中饰一圆形的“寿”字，直径0.82米。封土前竖立一块高1.08米、宽2.55米、厚0.16为的墓碑，一是御赐祭文，一是御赐碑文。
4、昙石山文化遗址
昙石山文化遗址位于福建省闽侯县甘蔗镇昙石村，发现于1954年1月，先后进行8次发掘，发掘面积达2000平方米，共发现墓葬89座、陶窑9座、壕沟2条，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。
以昙石山遗址命名的昙石山文化，分布于闽江下游，直达沿海地区，具有鲜明的海洋文化特色，是先秦时期闽台两岸海洋文化的源头。
5、乌塔
塔位于福州市内乌石山东麓，与于山白塔遥遥相对，原名 “崇妙保圣坚牢塔”。因塔身为花岗岩青石所砌呈乌黑色，故称乌塔。它的前身系唐贞元十五年（799年）所建“净光塔”。
唐乾符六年（879年）被毁。闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔，方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。
⑹ 福建福州、泉州的旅游景点有那些
很多很多很多啊啊啊。
福建的有：
世界自然和文化遗产：武夷山风景区
国家重点文物保护单位：
1、古田会议旧址（1929年）、
2、泉州清静寺（宋）、
3、福州华林寺（宋）、
4、泉州开元寺（宋至清）、
5、南安市郑成功墓（清）、
6、泰宁县尚书第建筑群（尚书第）（明）、
7、福州林则徐墓（1826年）、
8、长汀县革命旧址（1929年）、
9、厦门陈嘉庚墓（1953年）、
10、莆田木兰陂（北宋）、
11、惠安县崇武城墙（明）、
12、泉州洛阳桥（宋）、
13、泉州天后宫（清）、
14、莆田释迦文佛塔（南宋）、
15、泉州清源山石造像（老君岩造像）（宋）、
16、南安市九日山摩崖石刻（宋）、
17、德化县屈斗宫德化遗址（宋）、
18、泉州伊斯兰教圣墓（明）、
19、武夷山城村汉城遗址（汉）、
20、莆田元妙观三清殿（宋）、
21、厦门、龙海青、白礁慈济宫（宋）、
22、东山县关帝庙（明）、
23、漳州石牌坊（明）、
24、福建土楼（华安县二宜楼）（清）、
25、福清市瑞岩弥粗悄勒造像（元）、
26、晋江市草庵石刻（元）、
27、福州马江海战炮台、烈士墓、昭忠祠（清）、
28、厦门胡里山炮台（清）、
29、晋江市安平桥（南宋）第五批（2001、6、25国务院批准，共16个，另3个为合并）、
30、福州祟妙保圣坚牢塔（乌塔、五代）、
31、罗源县中房乡陈太尉宫（清）、
32、福州马尾福建船政建筑群（清）、
33、福州鼓山摩崖石刻（宋至清）、
34、福建闽侯甘蔗昙石山遗址（新石器）、
35、仙游枫亭天中万寿塔（宋）、
36、泉州府文庙（宋）、
37、南安蔡资深故居（清）、
38、漳州步文区江东桥（宋）、
39、漳浦赵家堡（明）--诒安城（湖西堡）（清）、
40、漳州文庙（明）、
41、永安安贞堡（清）、
42、建阳水吉黑瓷窑址（宋）、
43、顺昌宝山寺大殿（元）、
44、三明三元区万寿岩遗址（旧石器）、
45、连城四堡书坊建筑（明清）
泉州的有：
1．清源山 清源山是国家级重点风景名胜区，由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，距泉州市区仅2公里，是我国东南沿海的一座名山和旅游观光胜地。
2．老君岩 老君岩是我国现存最大的道教石雕——老君造像，位于清源山风景名胜区主景区内，雕于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充橘或满魅力，堪称宋代石雕艺术瑰宝。
3．开元寺
开元寺位于泉州市区西街，是福建省唯一获得全国汉族佛教重点寺院和全国重点文物保护单位的古寺。
4.东西塔 东西塔是我国现在最高的一对石塔，位于泉州市区西街开元寺中两侧，东为“镇国塔”，高48.27米；西为“仁寿塔”，高45.06米。
5．清净寺
清净寺是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺庙，位于泉州市区涂门街头中段。现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。
6．天后宫
天后宫是我国现存建筑规格最高、规模最大、年代最早的妈祖庙，位于泉州市区天后路，素有“温陵圣庙”之称。
7．圣墓
圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，位于东湖尽头的灵山脚下。
8．承天寺
承天寺又名月台寺，位于南俊路东侧，与开元寺、祟福寺并称为“泉州三大丛林”。
9．仙公山
泉州市北郊洛江仙公山(又名双髻山)距市区35公里，南北朝齐时因祀“何氏九仙”而得名。
10．洛阳桥
洛阳桥是我国现存最早的跨海梁式大石桥。位于泉州东郊的洛阳江岩伍渣上，是世界桥梁筏形基础的开端。
11．海外交通史博物馆
泉州海外交通史博物馆是我国唯一反映古代中外海上交通历史的专门性博物馆。
12．九日山
九日山位于南安市丰州镇，距泉州7公里。九日山高80余米，有东西北三峰环拱，风景秀丽，曾有“三十六胜迹”，被誉为“一似桃源隐，将令过客迷”。
13．凤山寺游览区
凤山寺游览区位于南安市诗山境内的凤山山麓。山上的凤山寺，是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹。
14．郑成功纪念馆
郑成功纪念馆位于南安市石井镇，碑林占地10亩。其三进宫殿式富有民族建筑特色。
15．蔡资深古民居
蔡资深古民居建筑群位于南安市官桥镇漳里村，现存汉式古建筑16座，有序地分布在3公顷的长方形地块上。
16．草庵寺
草庵寺是我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，位于晋江市华表山南麓，始建于宋代绍兴年间，初为草筑而得名。
17．安平桥
安平桥是我国现存古代最长的石桥，享有“天下无桥长此桥”之誉，为全国重点文物保护单位。
18．东石寨
东石寨位于晋江市东石镇，和民族英雄郑成功的故乡南安市石井镇隔江相望，素有“南大门”称誉。
19．永宁城隍庙
永宁城隍庙始建于明洪武年间(公元1368～1398年)，现存建筑为清道光十五年(公元1835年)重建。
20．黄金海岸
闽南黄金海岸度假村集旅游、度假、休闲、娱乐于一体，规划总面积为5500亩，一期工程为2000亩。
21．海洋世界
22．六胜塔
六胜塔，又名万寿塔，因坐落在石狮石湖村海滨的金钗山上，又俗称“石湖塔”。
23．姑嫂塔
姑嫂塔又名“关锁塔”或称“万寿塔”，为南宋绍兴年年间僧介殊所建，是一座闻名闽南和南洋群岛的古石塔。
24．崇武古城
惠安县崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。
25．清水岩
千年古观清水岩位于安溪县城西北部的蓬莱山上。
26．志闽(安溪)生态旅游区志闽生态旅游区地处安溪与同安交界，距泉州80公里、厦门48公里，是一个集漂流、攀岩、野外生存、野战、蹦极、滑索、狩猎等生态旅游、休闲度假、温泉康复于一体的综合性旅游区，温泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景区。安溪清水岩、中国茶都、茶叶大观园皆距此不远。
27．东关桥东关桥，为古“通仙桥”，垂卧于永春县东平乡湖洋溪上，距今800多年。桥长85米、宽5米，有二台、五孔、六墩，用辉绿岩和特大材料构筑，是一座长廊屋盖粱式桥，较完整地保留着宋代桥梁建筑的特点，具有独特的建筑风格。
28．牛姆林生态旅游区
牛姆林，又称牛姆山，因“势若牛姆，孕崽怀定”而得名。它位于永春县下洋镇境内，是闽南地区保留最完好、最具特色的原始森林群体，被誉为“闽南的西双版纳”，是闽南第一个省级自然保护区和泉州市目前唯一的生态旅游区。
29．九仙山
德化县九仙山，山峦延绵，九峰并峙，故名九仙山，是闽南着名的旅游胜地和佛教活动的重要场所之一。九仙山离德化县城30多公里，海拔1658米，和石牛山、戴云山并称闽中三大名山。
⑺ 福州有哪些寺庙
西禅寺：
西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧，巍峨而壮观。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明"西禅寺"是唐朝的古寺。
以荔枝闻名。
西禅寺有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，还有弘一法师放生池碑......都是福州历史文化名城的见证。
华林寺 ：
被誉为国宝的华林寺，位于福州屏山南麓。它建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。明正德年间（1506-1521年），附近的罗汉院、越山庵等并入，华林寺规模更大了，后又增建御书阁、环峰亭、绝学楼、胜会亭诸胜。清嘉道年间（1789-1850年），重建大殿、天王殿、山门、廊庑、客堂、僧舍等。
华林寺大殿是中国南方古木构建筑的代表，其建造方法在全国唐宋木构建筑中独具一格，华林寺大殿是我国南方遗存的、屈指可数的宋代木构建筑之一。它是极其珍贵的古建筑，对研究我国古代建筑有着不可替代的文物价值。
涌泉寺：
福州市鼓山涌泉寺为“闽刹之冠”，又是全国重点寺庙之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。相传它的旧址为“华严寺”。
鼓山涌泉寺的名人题句甚多，在鼓山摩崖题刻最集中的灵源洞至听水斋沿途，布满宋元明清题咏300多处，有相传朱熹所书的“寿”字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。
还有崇福寺雪峰寺等等。。
⑻ 现存的宋代建筑代表有哪些
1、宋代的酒楼-城市的标志性建筑
《吴郡志》中也记述了五座着名的酒楼: 平江府乐桥南的清风楼，乐桥东南的丽景楼，饮马桥东北的花月楼，还有跨街楼、黄鹤楼。
2、岁纳琼林苑
位于河南开封外城顺天门西南。苑内满种长松古柏、石榴、樱桃等，大部分来自福建广东一带，并且建有很多亭榭，以茱莉、山丹、瑞香、含笑点缀。苑内东南角落，有高乎搏没约数十米的华嘴冈。
3、辟支塔
辟支塔位于泰山西北，济南长清区万德镇灵岩寺境内，辟支佛塔建于唐天宝十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于仁宗嘉祐二年（1057年）。
4、苏堤
苏堤是诗画家苏轼在杭州当官的时候为了治理西湖而兴建的人行堤道。由于两旁种植很多观赏花木，风景优美，被誉为西湖十景之首。
5、福州华林寺大殿。
北宋乾德二年 (964)建。吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料修建寺院，初名“越山吉祥禅院”。