㈠ ##95后女孩为留守老人建专属水电站
几十年来，永泰嵩口的月洲水电站，蓄水发电，后一度荒废；如今经改建，水电站变成图书馆，昨日开馆，万册图书免费借阅海都讯 如果不是亲眼所见，很难想象水电站和图书馆之间有何联系。昨日，海都记者到了永泰嵩口镇的月洲村，月溪花渡乡村图书馆位于桃花溪畔，昨日上午正式开馆。月洲水电站建于1966年，是永泰第一所乡村发电站，水电站有座楼，是二层夯土木构建筑，改造后的建筑总面积达1000平方米，这座楼也是图书馆的主体，万册图书免费借阅。改造水电站的村民说，水电站以前是蓄水发电，如今是在为传统文化续电。
95后女孩为留守老人建专属水电站究竟是怎么一回事，跟随我一起看看吧。
艰苦奋斗“凿”开天河 银线飞架“电”亮太行
从人工天河红旗渠的咽喉工程青年洞顺山势往下，走不多远就是盘阳村。这是太行山区的一个普通山村，因当年修渠过程中具有转折性意义的“盘阳”会议在此召开，“红旗渠”这个名字从这里诞生而闻名。
今年75岁的元明喜老人就是土生土长的盘阳人。16岁开始参加红旗渠的修建，23岁参与盘阳水电站建设，26岁开始成为盘阳村的一名电工直至退休，老人一辈子因渠因水与电结缘，亲历见证了电能点亮这片土地的艰辛历程。记者跟随国网林州市供电公司青年职工走访红旗渠精神电网传人的活动就从元喜明老人开始，一段段往事在当事人的讲述中清晰再现。
修渠老人的传家宝
一座整洁的白色二层小楼，一应俱全的现代化家电，与左邻右舍并无二致。11月8日，笔者一行走进元明喜家，说明来意后，老人让儿媳妇拿出一件连很多当地人都不清楚用途的铁家伙，“这是墩铲。”由他和一起干活的电工们创造和命名。这东西一头像钢钎，用来锻石；一头像铁铲，用来挖土，是当年他们挖电线杆坑的专用器具。
林州市位于太行山东麓，晋、冀、豫三省交界处，境内山地、丘陵占86%，属典型的深山区。上世纪90年代初，红旗渠青年洞周边群众都早已用上电，但位于山岭上的界牌村却因位置偏远、地势险峻尚未通电。每当夜幕降临，山上的18户人家望着远处的灯火满是羡慕惆怅。
1995年冬天，当时的林县供电部门了解情况后，决定不惜一切代价也要让界牌村18户人家过上一个明亮年。常说“滚石上山、爬坡过坎”，电网职工则是“滚(电线)杆上山、滚线(盘)上山”。在没啥机械条件的年代，电杆和重达100多公斤的导线盘、金具、拉线石等都要靠手搬肩扛往山上送。为了将10米的电杆运至山顶，元明喜和工友们用上大绳和撬棍，在地锚的助力下，一步步、一层层把电杆滚上山。遇到实在过不动的沟坎，老乡们就赶来两头耕地的黄牛和大家一起帮忙拉。就这样，他们白天勘察现场，晚上研究方案，仅用11天就运完了从谷底向山顶架线所需总量超出2000吨的电力器材，赶在农历小年前为村民送上了电。
听着老人细致入微的讲述，笔者不禁好奇发问，修渠和建电网哪个更辛苦老迹？老人想都没想就说道，“当然还是修渠更苦，那时吃不饱，我们后来架线都是在山上支锅下面条，吃饱了干活。”话语间吐露着对如今幸福生活的珍惜和对前辈创业者由衷的敬佩。
明星主任的新招数
1994年，35千伏定石线路架设过程中，创下了林州电网历史上两基杆塔跨距超800米的当时最长纪录，两基杆塔间垂直落差超过600米。面对史无前例的艰巨任务，工程负责人郭会林找来了时任施工队长的郭金奎一起想办法，可结果也是只有边干边看。
平地还好办，一到山脚下所有人都犯了愁。郭金奎至今清晰记得，山脚下第一基杆是23号杆，两节总长15米，线路跨越红旗渠第二干渠，郭孝谨金奎带头跳入冰冷的渠水，将两节电杆搬过了宽5.5米的红旗渠。
当天下午施工人员利用手推绞磨盘开始向上拉运电杆，“半天走的距离还没有电杆长，这么淘神，谁受得了。”23岁的郭金奎在现场就发起了牢骚，暗暗动起了小心思。
第二天，郭金奎就带人将绞磨盘固定到了农用拖拉机头的转动轴上，想加快速度省点力气，不料转动轴速度过快，拉绳吃不上力气，还把拖拉机头烧坏了，虽然被批评“胡生法儿”，可郭金奎还是不死心，接着，巧含基他又将绞磨盘固定到另一台拖拉机的车轮上借力，用了7天时间终于将6根杆硬拉到了坑位。
自此，郭金奎奇招频出，受滑轮启发，还用钢丝绳自主设计了过狭窄通道的运杆索道等有效施工方法，让施工效率大幅提升。可即便如此，现场100多名施工人员饿了啃硬馒头、渴了喝山缝水，从早春一直干到酷暑，才终于将32基杆10余公里的输电线路从山上给“挂”了下来。
施工队长的欣慰事
时间推进到2017年，新一轮农网改造升级工程正在如火如荼地展开。杨保军接到任务，为石板岩镇大垴村全面改造高低压线路。
大垴村古称“九联山”，最高海拔1750米，是林州市海拔最高的行政村，自然资源极其贫瘠、交通十分不便，当时仅剩下32名60岁以上的老人还在执着留守。自1976年通电以来，大脑村供电设施经过近半个世纪的小修小补，没有得到根本改善，每逢刮风下雨大概率会遇上停电。
国网林州市供电公司党委借着国家全面升级农村电网的契机，要让最高峰上的留守老人用上可靠电，也想趁此培养一支吃苦耐劳，能打硬仗的年轻队伍，于是，啃下这块硬骨头的重任，落在了施工队长杨保军和11名35岁以下青年供电员工肩上。
11人在接到任务后，起初认为顶多累点，咬咬牙坚持坚持就好了。没想到在接下来的三个月多里，在大垴吃住、施工的每个环节都给他们带来无尽“烦恼”，上了终身难忘的一课。
生活条件不好，工作也难干。杨保军说，山下施工，一般十分钟就能刨个坑，一天立一二十根电杆不成问题，但在大垴施工需要先开山路，需要在坚硬的花岗岩上打坑，挖掘机砸下去只有几个白点，打一个2米深的标准杆坑，最长需要十几天时间。
“就算这种现在很少遇到的条件，跟修红旗渠时的艰苦相比还是差远了。”杨保军的父亲当年在渠上负责担运石料，他是听着红旗渠的故事长大的。施工中，杨保军带头吃住在山顶，3个多月里，他穿废了17双鞋、4套工作服，更是不知磨破了多少双防护手套，11位年轻人对此看在眼里记在心中。
随着工程的推进，这11名队员所表现出的担当和进取精神也让杨保军暗暗给他们打了满分。为解决长档距导线随大风舞动易引发相间短路的问题，杨保军和队友们琢磨出了“三联杆”(三根电杆一字排开组合成一根用)的架设工艺，通过增加相间距离，确保了线路稳定运行。“年轻人熟练操控无人机辅助放线等先进施工方式的引入，也使得工程建设更加便捷高效。”杨保军说，他们这些年轻人经受住了考验。
“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，林州人民十年铸就的红旗渠精神，一代代薪火相传，不仅为林州引来了甘甜的幸福水，也激励广大电力员工战天斗地，为太行深处的林州百姓送上了可靠电、绿色电、致富电。据了解，党的十八大以来，国网河南省电力公司累计在林州区域投资17.32亿元，新建35千伏及以上变电站6座，新建改造10千伏及400伏高低压配电线路4304.3公里，总里程是红旗渠总长度的2.9倍，全市户均配变容量增长2.6倍，林州人实现了从“用上电”到“用好电”的转变。团结奋进是中国人民创造历史伟业的必由之路!林州电网的非凡巨变，用事实生动地告诉世人，红旗渠精神永在。(来源：国网河南省电力公司 张澜 郭栋)
闽味｜一座旧水电站的华丽变身
N海都记者 陈海容 文/图
几十年来，永泰嵩口的月洲水电站，蓄水发电，后一度荒废；如今经改建，水电站变成图书馆，昨日开馆，万册图书免费借阅海都讯 如果不是亲眼所见，很难想象水电站和图书馆之间有何联系。昨日，海都记者到了永泰嵩口镇的月洲村，月溪花渡乡村图书馆位于桃花溪畔，昨日上午正式开馆。月洲水电站建于1966年，是永泰第一所乡村发电站，水电站有座楼，是二层夯土木构建筑，改造后的建筑总面积达1000平方米，这座楼也是图书馆的主体，万册图书免费借阅。改造水电站的村民说，水电站以前是蓄水发电，如今是在为传统文化续电。
“以前节假日，孩子们想要看书，只能带他们坐车去嵩口镇上的一个公益图书馆看。”月洲村村民黄女士告诉记者，镇上的图书馆离这里有10多公里远，村中的留守儿童去一趟十分不便。如今，水电站改建成了图书馆，孩子们在家门口就能看书。
馆长袁晓龙说，这座公益图书馆，不仅为当地留守儿童提供一个与城市少年同等的读书、交流之地，更为月洲村保留了一处文化传承之所，将是周边村村民一个优质的乡村阅读渠道。
编辑：小晨
㈡ 莆田话的分布情况
大多数分布在福建省。
分布地点：
莆田市全境。
泉州地区德化县水口镇毛厝村；泉港区界山镇等；涂岭镇秀溪村、白潼村等；南埔镇南埔村、仑头村；洛江区、南安市北部边界地带 。
福州地区平潭县 （平潭综合实验区）南海乡塘屿全岛。
福州地区永泰县葛岭镇万石村；城峰镇高峰村的一半；岭路乡的七斗、叶洋、云山、对山、长坑、寨下；赤锡镇淡油村、石竹村、东坑村、念后村、蕉坪村；梧桐镇潼关村、后溪村、西林村（西林、长太洋）、丘演（芹菜胡）、小白杜；嵩口镇的赤水村、里洋村、月洲村青坑岭、村洋村仙炉、大喜村陈坑、佳洋村的下林坑；洑口乡吉坑村、紫山村；东洋像仑坪村、彭洋村、长畲村；同安乡尾林村 。
福清市新厝镇大部分（除棉亭村、北山自然村以外的地方）；渔溪镇东漈村、联华村梧瑞自然村、红山村（下姚、半岭、赤岐）、水头村部分、建新村部分、苏田村部分、钟前村马头崎自然村、柳厝村石塘顶自然村、南升村部分、双墩村新厝一部分；东张镇崔后村、岭下村、金芝村、双溪村部分、芦岭村、漈山村部分、玉林村部分；一都镇后溪村、善山村（松山、吴斜、菜林底、田万）、罗汉自然村以及鸟囝山；镜洋镇墩头、东风、梨洋、玉埔、下施、浮山、长征村部分、镜阳村部分、北张村部分、前张村部分；音西街道云中村岭口自然村；江阴镇小麦村、下石村部分 。
福鼎市澳腰村、后港村。
福安市下白石镇的部分村落 。
霞浦县溪南镇岱岐村、长春镇渔家地 。
莆田县界东北，千年以来一直以莆田县新厝镇北边蒜岭与福清交界，新厝一带在自从莆田县成立时就隶属莆田县，自古就居住着几万莆田人，该地自古就使用莆田话，是莆田话区的一部分。
新厝镇在解放后因为福清要发展工业而被划给福清。原来的莆田县文秀乡苏田里，安香里，明朝时割给福清县，是今福清市渔溪镇西部、东张镇西部。 泉港区前身为兴化府仙游县（今莆田市仙游县）部分和惠安县部分地方融和而成。莆田县设县于南朝，100多年后划莆田县西部地设清源县，后改名为仙游县，莆田县立300多年后设立惠安县。泉港一带由于泉州话与莆仙话的融和和莆仙话被泉州话的不同的同化程度而形成一些与泉州南部话有些不同的方言。
明朝末以前，后面改名为界山镇的地方---和相接莆田的枫亭的多个地方的语言则是莆仙话，这些村一直隶属于兴化府仙游县下区连江里（即今莆田市仙游县枫亭镇），界山镇等，讲的是莆仙方言，流行的是莆仙习俗——至今，这些村落的婚丧节庆的诸多繁文节，还保留着浓厚的莆仙色彩。但由于地理位置邻惠北，明万历年间（1573—1619年），曾任湖广按察副使的惠安籍贯的李恺，以上述村连同本来同在枫亭境内的几个村（今属涂岭镇）与惠北地缘邻，提议把这些村从仙游县划出，划给惠安。尔后，李恺出面筹得一笔资金，把这些村买下，从此这七个村落计有1万多亩土地、一万多人，便划给惠安县管辖，并把位于白水坑的惠仙两县界碑北移几公里到 一个自热村的山名字叫界山的地方 ，并把界碑新址重新改名为界山村交界塘。 后来界山从小地名，自然村建制扩大为界山镇。据古代《莆田县志》、《枫亭志》载，当时这些村落虽划归惠安管辖，但这些村税粮仍由枫亭负责。后龙、峰尾、南埔三镇的方言介于闽南语支泉州话与莆仙话之间，由于两种方言片区的交叉同化融汇，而形成独特的“头北话”或称“下路话”；而界山镇等镇，特别是相接枫亭的某些村的语言则仍然保留是莆仙腔还没有被泉州话同化——人称“顶路话”。
自明末至今，由于地域管辖的变化，“顶路话”也多少融进了“下路话”的某些成分，是被泉州话部分同化的莆仙话。由于泉港一带和莆仙相接，交流频繁，不像泉州或漳州的其他地方不与莆仙相接或离莆仙很远，部分莆仙话得以保留还没有被泉州话同化或部分被泉州话同化而有泉州话的词汇。
还分布在广东潮州、汕头、揭阳、普宁、汕尾部分、 大埔县、丰顺县、海南 ，湛江、雷州、茂名电白区、茂港区，茂名旁边阳江部分、四邑部分，化州部分。千年以来本来是隶属莆田县的新厝镇在1949年后割给福清等地的大部分地方。 部分分布的有：泉港北部、东部，永泰南边、福清西南边和原来的莆田县新厝镇东边、北边的镇的某些村、西边，广东的韶关、广西东部、南部，浙江温州南部、东部，舟山群岛、江苏宜兴，兴化，安徽的歙县等市、县的部分地方。“厝”，莆田话，意思是房子。或飘洋过海，随着他们的足迹，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的分布。在台湾，有不少寮、廊、莆、“莆”字的同音字埔、蒲、浦、厝、坑、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也有大量莆仙方言的踪迹，只是有的很快就被就被当地话同化了。
虽然随着移民外地的莆田人的莆田话受到当地周围的方言影响，广东和海南的莆田话分布区多由莆田人直接移民过去的，这部分的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到其他地方，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，但上述这些广东、海南、浙江、广西等地地方方言来源于莆田话， 广东和海南的莆田话分布区多由莆田人直接移民过去的。
大致在唐朝后期，南宋末年，元朝后期亦思法杭兵乱，明朝，清朝的沿海迁界时陆续有莆田人移民现在的潮州汕头、湛江、雷州和海南岛，移民原因是莆田人口过多和逃避战乱明朝，清朝的沿海迁界时陆续有莆田人移民现在的潮州、汕头、湛江、雷州和海南岛，移民原因是莆田人口过多和逃避战乱 ，南宋末年那一次规模最大。
妈祖崇拜，经过千余年的发展、早已从发祥地莆田走向了全国各地、乃至世界上绝多数的华人聚集国度。祭祀妈祖的庙宇宫殿多达四千座，单妈祖的故乡莆田就有上规模的妈祖宫庙超过300座，原莆田县是世界上妈祖宫庙最集中的地方。除此之外，潮汕、海南、闽南等地的妈祖宫庙也都超过百座，而台湾全岛更是多达1000多座。妈祖信仰，这一独具特色的民间自发崇拜、以及由崇拜信仰而衍生的一系列文化现象，也正式被命名定义为“妈祖文化”。而妈祖能够成为伟大的神祗，妈祖文化能够有今天如此的广泛性，莆田历史上人口的对外迁移，是一种重要的发展因素和一支强大的推动力量。
翻开中国的移民史，莆田更是对外移民的原乡。广东的潮汕、湛江以及海南等地区，民间都有“先祖迁自莆田”的说法。广州籍吏部尚书方献夫，漳州籍宰相黄道周，潮阳籍明代兵部尚书翁万达、状元林大钦、潮州八贤的卢侗、张夔、刘允、抗清名士郭之奇、清翰林佘志贞等，其原籍或先世皆是莆田或由莆田迁入。在潮汕民居门楼额匾仍可见到“莆田旧家”、“莆阳世系”等莆田印记。海南可考的入琼始祖有九十多个，数量为来自莆田为最，包括陈、吴、李、张、周、郑、何、杨等传统大姓。考其族谱可见这些移民多为土生土长的莆田人，祖上均在莆田居住过几代乃至数十代，出仕和避难是这些莆籍乡民移民该地的两大重要因素。又由于地理上的封闭性、人多地少，莆田一直以来都是全国范围内人口最密集的地区之一，这个因素也使一部分人选择了迁移。而莆田崇尚美德、坚守家乡传统的文化氛围，熏陶影响了这些迁移者，加上浓重的恋乡情结，来自家乡的妈祖崇拜自然而然就随着这些迁移者来到了全国、海外各地。莆田史上文化发达、科甲鼎盛，涌现了“九牧林”“莆阳黄”“玉湖陈”“白塘李”等影响全国的名门望族，以及大批的进士仕者，仅两宋时期就有近二十任泉州知府为莆仙人，出现了莆仙士人出仕全国的局面，在向目的地出发前，他们祈求妈祖保佑，来到为官处之后他们也直接把妈祖崇拜带到了那里，有的随即建庙奉祀、有的把妈祖神像供奉在居所之处。暨南大学历史系副教授王元林博士在对海南妈祖信仰现象进行系统梳理时发现，在明清两代新建和重修妈祖庙宇的活动中，有确切姓名记载的近70人，其中政府官员有58人，他们大多数是当地的县令，可见官员及政府机构是推动妈祖信仰发展的重要力量之一这一论点是有根据的。广东、海南、闽南、台湾等地至今还保留着很多当时莆人仕者及仕人后裔所倡建的妈祖宫庙，比如贵州的镇远天后宫、湛江市文章湾天后宫等等。宋末，莆田是全国抗元最惨烈的一个地方，明朝，倭寇数次洗劫莆田，莆田在宋末和明朝两次被诛城，很多人为了避难移民外地特别是潮汕湛江海南等地。他们被迫背井离乡、离开故土，怀着对家乡的无限眷恋，他们怀揣香土、妈祖令旗、神符，以求平安的寻找到新的家园。在外地落脚后，为了答谢妈祖，也为了寄托对故土的思念，他们倡建妈祖庙。“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲”、 “湄祖分灵遥湛土，文母香火继莆田”，这两副对联在广东海南一带的妈祖宫庙经常可见。潮州的古地名，曾带许多“莆”字，如东莆都、上莆都、外莆都、韩莆都，明代状元林大钦，人称“东莆先生”，这些决不是机缘巧合，而是一种必然，是流落他乡的莆田人及其后人对故园眷恋和对昔日乡亲念念不忘的一种情感体现。向善、助人、抑恶是妈祖信仰的核心精神，正是由于妈祖信仰包含了中国传统美德的因子，所以容易被人接受和认可，很快在这些移民的努力和当地居民的认可下，妈祖信仰很快在当地得到了传播发展，彻底融入了当地社会。妈祖文化是中国海洋文化的代表之一，但同时也包含移民文化的成份，妈祖文化中的移民文化成份是世界性的。莆田史上的人口对外迁徙，促进了妈祖信仰在广东、海南等地的传播发展，又随着广东、海南的对外移民再次迁徙到了南洋各地，这一支传播力量是妈祖信仰向海外传播的主体力量。唐朝后期、宋开始，大量莆仙人因谋生或迁徙他乡，例如移民泉州漳州并且不久就被当地话同化了，莆仙话，泉州话，漳州话都是闽方言，在泉州、漳州的莆仙话比较容易地转化成泉州话或漳州话，所以在泉州漳州不容易形成兴化方言岛。还有的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到潮州、汕头、海南岛等地， 因此这部分移民到潮汕的莆田人带有某些泉州话或漳州话的特点。
主要移民路线：莆田直接到——潮汕；少量移民路线：莆田－泉州－潮汕、莆田－漳州－潮汕、莆田、泉州－漳州－潮汕 。
潮州话主要来自于闽方言莆田话，而莆田话本身就和泉州话、漳州话等有区别，所以潮汕话开始就和泉州话等有很大区别，潮汕话已经严重偏离泉州话等。由于潮州和漳州相邻，所以有受到漳州话的影响。虽然有大量的莆田人移民广东海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田话则继续发展，和潮州话有了差距。 潮汕长期远离祖籍地莆田，不和福州相邻，和漳州相邻，容易受漳州话等其它方言的影响，但是潮州话是以闽语莆田话为基础的受漳州话等影响的闽语。
由于而莆田不与漳州相邻，所以莆田话难以受漳州话影响。
莆田是人地矛盾突出的地方，唐朝后期开始大量莆仙人因谋生或迁徙他乡 ，例如移民泉州漳州并且不久就被当地话同化了，由于莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是几百人到几千人，很少有万人以上的，相对于已经在泉州、漳州的人来说是少数，所以容易被泉州、漳州人同化，何况有的莆田人已经移民几百年到几千年，早就被泉州、漳州人同化了。因此如果一个莆田人很长时间在泉州漳州，他能比较容易地学会泉州话漳州话，在泉州、漳州的莆田话比较容易地转化成泉州话或漳州话， 因此移民泉州漳州的莆田人的莆田话不久就被当地话同化了，所以在泉州漳州不容易形成兴化方言岛。 莆田县界东北，千年以来一直以莆田县新厝镇北边蒜岭与福清交界，新厝一带在自从莆田县成立时就隶属莆田县，自古就居住着几万莆田人，该地自古就使用莆田话，是莆田话区的一部分。
莆田与台湾的关系：莆田古代海运业、远洋贸易发达，在唐朝末期，莆田已经地少人多，迫使多数莆田人背井离乡移民外地，在宋朝时就有莆田人迁徙到台湾，南宋末期，元朝后期，明朝中后期的倭寇侵略，清朝的沿海迁界时陆续有莆田人迁徙到台湾，移民原因是人口过多和逃避战乱。还有的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到台湾，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也有大量兴化方言的踪迹，只是有的很快就被当地话同化了。祖籍莆田的的台湾同胞最少占台湾人总数的30%以上，还有部分莆田人是迁徙到泉州漳州几百年后再次迁徙到台湾，这部分的莆田人被登记认为是泉州人或漳州人，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，他们在明朝和清朝的籍贯是泉州或漳州，但他们的更早祖籍是莆田。
清代，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下条件人民渡台，清朝官府有登记的莆田人、泉州人只能从晋江县蚶江港口官方登记渡船，还有大量莆田人直接从莆田到台湾，有登记的人数只占莆田人渡台总人数的很小比例，这和漳州、泉州的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台。早在明末清初，福建就开始大批向台湾移民了。明朝天启四年（1624年）荷兰人窃居台湾后，曾招募福建沿海移民去台湾垦殖；清朝顺治十八年（1661年）郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾，他还到漳、莆田（兴化）、泉等地招募青壮年到台湾垦荒。这个时期漳、莆田（兴化）泉赴台者达15万人之多；清朝康熙二十二年（1683年），郑成功之孙郑克王、爽归顺清朝后，漳、泉、莆田（兴化）沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清政府放宽海禁，莆田和广东东部移民也大批迁往台湾。 1862年，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，以“开山抚番”为名，招徕垦野，因而再次解除了长达近200年的官渡渡台禁令。
㈢ 2022福州春节期间易堵路段和事故多发路段出行攻略
2022年的春节马上就要来临了，在春节期间福州各种车流量即将变多，福州有些地方非常容易发生拥堵情况，还有一些路段极易发生交通事故，在春节期间需要出行的小伙伴们，快来了解一下吧！
1、易堵路段和绕行提示
鼓楼
1、五四路(琴亭高架桥至北二环中路)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从福飞路、马鞍隧道、华林路、站西路绕行。
2、二环路(铜盘高架桥至黎明高架桥)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
3、福飞南路(北环中路口至东浦路口)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从马鞍隧道、江厝路、琴湖路绕行。
4、杨桥西路(山姆沃尔玛路段至洪山桥)易堵时段为15时至19时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
台江
1、八一七南路(台江路至达道路)易堵时段为10时至12时、15时至19时，发生拥堵时可从五一路绕行。
2、西二环东南眼科医院路段易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从往江滨西大道或工业路绕行。
晋安
1、火车站北三环辅道(站西路口至金鸡山隧道)易堵时段为7时至10时、17时至19时，发生拥堵时按现场指挥通行尘好铅。
2、福飞北路(南平路口至三环路口)易堵时段为15时至19时，发生拥堵时可从福飞北路到新园路、赤星路、三环路绕行。
3、福飞北路森林公园路段易堵时段为8时至12时，发生拥堵时按现场指挥通行。
三环及绕城高速
1、贵新隧道双向易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从三环路、机场高速二期、福州东上高速或从三环路、园中互通、新104国道或从福飞北路、森林公园、308省道绕行。
2、绕城高速(古城互通路段)易堵时段为8时至12时、14时至17时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
3、三环路螺洲互通至湾边互通路段，易堵时段为9时至12时、15时至19时，发生拥堵时可从浦上大桥、324国道绕行。
上街
旗山大道永嘉天地路段(南往北方向)易堵时段为9时至12时、17时至19时，发生拥堵时可从学府路绕行。
永泰
1、永泰县葛岭镇天门山景区路段(永泰县葛岭镇天门山景区路段)易堵时段为9时至12时、15时至17时，发生拥堵时往203省道闽侯方向和葛岭高速出口绕行。
2、永泰县嵩口镇月洲村景区路段(嵩口镇溪口大桥至月洲村部路段)易堵时段为10时至15时，发生拥堵时在永泰县嵩口镇355国道与月洲大桥交叉口，将车辆分流至355国道。
长乐
1、机场佰翔酒店路口至漳港南澳海滩路段,因机场二期工程建设，道路全封闭施工。前往漳港海边景区、网龙公司等可从滨江滨海路、仙滨仙岐路、漳湖路绕行。
2、国道228线闽江口湿地公园路段(潭头镇)、十七孔路段、大东湖路段(文武砂镇)，以上路段为景区路段，易堵时段为8时至18时，发生拥堵时，可从周边道路鹤梅线、金潭线、文松路、壶江路、金滨路等道路绕行。
连江
1、308省道浦口官袜宏岭至筱埕蛎坞路段，易堵时段为8时至18时。
2、228国道浦口高速口经莲花山隧道、红霞岭隧道至筱埕蛎坞路段，易堵时段为8时至18时。
马尾
旧104国道马尾君竹环岛段(2321km+375m)易堵时段为9时至16时，发生拥堵时可从江滨路、机二公路、沈海高速、新104国道绕行。
闽侯
1、螺洲大桥(五虎山隧道至龙祥岛匝道口)易堵时段为16时至18时，发生拥堵时可从324国道、湾边大桥绕行。
2、316国道竹岐闽越水镇(福银高速竹岐互通口路段)易堵时段为节假日、公休日13时30分-22时，发生拥堵时可绕闽侯甘蔗、福银高速竹岐互通口、沙堤互通口或按现场指挥通行。
3、104国道、203省道(往螺洲大桥)易堵时段为节假15时至19时，发生拥堵时可从324国道、福峡路绕行或按现场指挥通行。
闽清
1、316国道(福银高速316国道梅溪互通口)易堵时段为9时至11时、17时至19时，发生拥堵时可绕道福银高速云龙互通口或高速金沙互通口或横五线。
2、解放大街(长途汽车站至台山桥头)易堵时段为10时至11时30分、16时至19时，发生拥堵时可从316国道至梅溪路绕行或308省道绕行。
福清
1、G534(灵石国家森林公园路段)易堵时段为9时至11时、14时30分至17时30分，发生拥堵时按现场指挥通行。(无可分流线路)
2、龙江路(永鸿动物园路段)，易堵时间段9:00-11:00、14:30-17:30发生派好拥堵时按现场指挥通行。(无可分流线路)
罗源
罗源湾高速路进出口，在高峰期易堵，请错峰出行。
2、事故多发或危险路段提示
1、连江：228国道浦口高速口至莲花山隧道、红霞岭隧道至筱埕蛎坞路段，该路段车流量大，车速快，交叉路口多，隧道内夜间视线差，请放慢车速，注意观察，谨慎通行。
2、罗源：新104国道改线(白塔交叉口至渡头村口)路段，该路段长下坡事故多发，请车辆减速慢行。
㈣ 嵩口古镇的千年缩影
在福建省永泰县，有着一个让福建人引以为豪的小镇——嵩口古镇，一个古意悠悠圆拦漏、有着1000多年历史的历史文化名镇。
古老的嵩口镇，凝结着深厚的文化底蕴。南宋着名爱国词人张元干、名扬海内外的闾山派道教神人张圣君均出生于嵩口镇月洲村。月洲村至今留有许多古迹，近年来吸引一批批专家、学者纷至沓来，嵩口镇的人文历史特别是古民居建筑、多样化的木雕，让专家们赞叹不已。
作为永泰西南部重镇的嵩口，地理位置十分突出，处尤溪、仙游、德化、闽清4县结合部，周边与7个乡镇毗邻，省道永德203线和县道永梅103线交汇橘烂于镇区，交通十分便利。由于地理位置特殊，水陆交通便利，自古有“小荆洲”之称，历来为兵家必争之地。在上世纪80年代之前，这里也是重要的物资集散地，航运业非常发达，山里的木材、土特产从这里运往福州，航行在大樟溪上的木帆船被人们称为南港船。因为大樟溪是闽江下游最大的支流，处于南向，而被称为南港。所以说，在这个远离海洋的山区集镇，建有一座妈祖庙一点都不奇怪，海神妈祖保佑着航行在大海江河上的船只，在水上讨生活的人们都信仰她，何况嵩口有许多人长年在大樟溪上行船、放木排，嵩口又与仙游交界，莆仙人在嵩口经商者颇多，兴安会馆（同时也是妈祖庙）便是见证，妈祖信仰就一直在嵩口古镇绵延着。
历史悠久的嵩口镇，早在南宋时期就已形成小集市。直至元代置镇，逐渐成为人口密集、百货随船入市、商端口兴隆的永泰西南部重镇。明朝设巡检司驻地，在明万历年间，商业活动已进入初级集市阶段，每逢农历初一、十五的赶圩习俗沿续至今。圩日，周边4县以及本县5乡群众汇集嵩街，交易农副产品，最多时日赶圩人数达万人以上。在当地，称赶圩为“交流”，即为货物流通的生动地方语言。
尽管现代的建筑充塞着古镇，所幸的是嵩口仍然还保留有直街、横街、米粉街等古街数百米长，仍有古铺前店后宅的建筑格局，让人寻思昔时的风情。
千年古镇嵩口，是永泰县最早的两个建制镇之一，目前保留完好的古民居多达100余座，用坦厝、用金厝、述善堂、下车碓厝、协和厝、协庆厝、端公坂厝、万安堡、芦洋寨等等，成为一个民间古民居博物馆。当你流连在一座座建筑精美、构架宏大的古民居中，观赏布满了木雕、石雕、泥塑、壁画的大院厅堂，你会被昔时工匠们的精湛技艺所折服。
星罗棋布的古民居，一座座各具特色，大部分保护完好。其中用坦厝内的木雕、泥塑、石雕、彩饰、壁画精美绝伦，特别是十二条屏风，分布在每一个条屏上的镏金透空木雕衡岩，经历了近200年岁月，镏金依然如初，闪耀着熠熠光芒。一个个柱础上的石雕、屋宇上的泥塑，还有彩绘，都在讲述着遥远的故事。那座恢宏的万安堡，高大的土墙历经百年风雨，依然矗立在大樟溪畔；端公坂厝里的一扇扇精美镂空窗花，一幅幅花鸟鱼虫、人物故事木雕，惟妙惟肖，呼之欲出；门楼上的彩绘装饰，100多年了其颜色不褪，隐藏着昔时匠人的智慧。一座座古民居，飞檐、挂瓦、屋宇中的木雕，展示着前辈工匠精湛的技艺，特别是木门窗上的榫头，紧紧相接，天衣无缝，令人叫绝。
㈤ 豪放派的诗人有哪些
豪放派代表人物：苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥、岳飞等。
1、苏轼：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，饥旦祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
2、辛弃疾：辛弃烂袜扰疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
3、张元干：张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。
曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
4、张孝祥：张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋着名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。
5、岳飞：岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
(5)福州到嵩口镇月洲村哪个近扩展阅读：
特点主题
豪放派特点大体是好配创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应用发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。
豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国是那样的重大题材入词，使词能像诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。
它境界宏大，气势恢宏、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出”“词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。
其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。
由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。
㈥ 2021福州春运出行攻略易堵路段及绕行指南
2021年春节即将来临，在春节期间，人员流动较为频繁，交通容易拥堵，也是道路交通事故易发高发期。下文是为大家整理的福州春节期间易堵路段以及相关的绕行措施，以供参考。近期出行需要带好口罩，做好个人防护。
2021年春运出行
2021年春运从1月28日开始至3月8日结束，为期40天。
春运是一年中公路客货流量最集中、人员流动最频繁的时期，也是道路交通事故易发高发期。
与此同时，2021年春节假期将至，走亲访友、出行旅游、短途自驾客流增多，加之高速公路免收小型客车通行费，将会迎来中短途自驾出行高峰，道路交通压力也随之增大。
为确保广大群众节日出行安全，福州市公安局交通管理局通过认型仿真排查，公布31处交通易堵路段和3处交通事故多发或危险路段，请驾驶人驾车途经这些路段时要注意减速慢行、服从现场交警指挥。
易堵路段及绕行提示
鼓楼
1、五四路(琴亭高架桥至北二环中路)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从福飞路、马鞍隧道、华林路、站西路绕行。
2、杨桥西路(江滨西大道口至洪山大桥)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从江滨大道向金山大桥绕行。
3、二环路(铜盘高架桥至黎明高架桥)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
4、福飞南路(北环中路口至东浦路口)易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从马鞍隧道、江厝路、琴湖路绕行。
台江
5、西二环东南眼科医院路段易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从往江滨西大道或工业路绕行。
仓山
6、福湾高架(湾边互通至双湖互通)易堵时段为8时至12时，发生拥堵时可从三环路、南台大道绕行。
7、南二环路(鹭岭高架桥至双湖互通)易堵时段为8时至11时，发生拥堵时可从南台大道、则徐大道绕行。
晋安
8、火车站北三环辅道(站西路口至金鸡山隧道)易堵时段为7时至10时、17时至19时，发生拥堵时按现场指挥通行。
9、火车站南广场华林路围挡施工，易造成北二环中路、北环东路、沁河路交通拥堵，易堵时段为7时至10时、17时至19时，发生拥堵时请服从现枣举场指挥、有序通行。
10、福飞北路(南平路口至三环路口)易堵时段为15时至19时，发生拥堵时可从福飞北路到新园路、赤星路、三环路绕行。
11、福飞北路森林公园路段易堵时段为8时至12时，发生拥堵时按现场指挥通行。
三环及绕城高速
12、三环及绕城高速：贵新隧道双向易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时可从三环路、机场高速二期、福州东上高速或从三环路、园中互通、新104国道或从福飞北路、森林公园、308省道绕行。
绕城高速(古城互通路段)易堵时段为8时至12时、14时至17时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
淮安大桥易堵时段为8时至10时、16时至18时，发生拥堵时请服从现场指挥、有序通行。
湾边大桥(南屿至湾边互通)易堵时段为9时至12时、15时至19时，发生拥堵时可从旗山大道、浦上大桥绕行。
上街
13、洪塘大桥易堵时段为7时至9时、17时至19时，发生拥堵时可从橘园洲大桥、浦上大桥绕行。
永泰
14、永泰县葛岭镇天门山景区路段(永泰县葛岭镇天门山景区路段)易堵时段为9时至12时、15时至17时，发生拥堵时往203省道闽侯方向和葛岭高速出口绕行。
15、永泰县嵩口镇月洲村景区路段(嵩口镇溪口大桥至月洲村部路段)易堵时段为10时至15时，发生拥堵时在永泰县嵩口镇355国道与月洲大桥交叉口，将车辆分流至355国道。
长乐
16、机场佰翔酒店路口至漳港南澳海滩路段，易堵时段为15时至19时，发生拥堵时可从滨江滨海路、仙滨仙岐路绕行。
17、沈海高速营前高速出口连接线至203省道延伸至北山路口，易堵时段为8时至12时、15时至18时，发生拥堵时可从首占新区道路绕行。
18、胪峰大道、漳港街道牛山环岛至金峰街道，易堵时段为24小时，发生拥堵原因胪峰大道改造建设，发生拥堵时可从金港路、金潭路、鹤梅线绕行。
连江
19、308省道浦口官岭至筱埕蛎坞路段，易堵时段为8时至18时。
20、228国道浦口高速口经莲花山隧道、红霞岭隧道至筱埕蛎坞路段，易堵时段为8时至18时。
马尾
21、旧104国道君竹环岛(2321km+375m)易堵时段为9时至16时，发生拥堵时可从江滨路、机二公路、儒江路、魁岐路绕行。
22、江滨东大道马尾实验幼儿园易堵时段为9时至16时，卜岩纤发生拥堵时可从儒江路、_山路、联安路、沿山路绕行。
闽侯
23、螺洲大桥(五虎山隧道至龙祥岛匝道口)易堵时段为16时至18时，发生拥堵时可从324国道、湾边大桥绕行。
24、荆溪滨江大道甘洪路交叉路口(荆溪滨江大道上三环匝道十字路口)易堵时段为7时至9时、17时至18时，发生拥堵时可从闽侯大桥、甘蔗京台高速互通口绕行。
闽清
25、316国道(福银高速316国道梅溪互通口)易堵时段为9时至11时、17时至19时，发生拥堵时可绕道福银高速云龙互通口或高速金沙互通口或横五线。
26、解放大街(长途汽车站至台山桥头)易堵时段为10时至11时30分、16时至19时，发生拥堵时可从316国道至梅溪路绕行或308省道绕行。
福清
27、石竹路(石竹山景区路段)易堵时段为9时至11时30分、15时至17时30分，发生拥堵时按现场指挥通行。
28、清昌大道康达路口路段(清昌大道福和路口至清昌大道康达路口)易堵时段为11时30分至12时30分、18时00分至20时，发生拥堵时可绕行清荣大道。
29、龙江路(永鸿动物园路段)，易堵时间段9:00-11:30、14:00-18:00发生拥堵时按现场指挥通行。
30、福和路与清宏路叉路口，易堵时段为11时30分至12时30分、18时00分至20时，发生拥堵时可绕行清荣大道。
罗源
31、罗源湾高速路口，高峰期易堵，错峰出行。
事故多发或危险路段及绕行提示
1、连江：
228国道浦口高速口至莲花山隧道、红霞岭隧道至筱埕蛎坞路段，该路段车流量大，车速快，交叉路口多，隧道内夜间视线差，请放慢车速，注意观察，谨慎通行。
2、罗源：
新104国道改线(白塔交叉口至渡头村口)路段，该路段事故多发，请车辆减速慢行。
3、罗源：
国道104线罗源湾高速出口路段，该路段事故多发，请车辆减速慢行。
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路线行程第一天：嵩口古镇→百漈沟→春光村梧桐湾营地
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㈧ 福州市溪口村离市区多远
溪口村位于永泰县嵩口镇东大门，于1976年从月洲村分开，离镇区7公里，距县城46公里，位于桃李茂密的桃花溪和山青水秀的大樟溪交档绝拦汇沿岸处，东连镇政府所在地的道南村，西与梧桐镇的白杜村交界，南与大喜村相接，北邻月洲村，203省道贯穿全村。溪口村村落总面积3平方公里，有白湾、榕树下、洋中厝、上店厝等4个自然村，14个村民生产小组。 溪口村属亚热带季风气候，雨量充沛，四行胡季分明，农产品物产富饶，资源丰富。全村耕地面积786亩（其中水田726亩），4600多亩的生态公益林，近万亩的宏或商品林地及400亩的竹林；有1700多亩的优质芙蓉李等水果基地和200亩的无公害的蔬菜生产基地。