❶ 林浦村的林浦古村人文鼎盛
从福州市区白湖亭乘57路公交车到终点站，就是仓山区城门镇林浦古村，就是陈丞相祠所在地。
林浦古村位于福州市南台岛东北隅，北临大闽江，南靠九曲山，隔江与鼓山相望，有内浦环绕成岛。自五代开始，林姓聚族而居，日趋兴盛，故称之为“林浦”，迄今已有千年历史。林皮汪仔浦古村陵宽包括狮山、濂江、绍岐、福廉4个自然村。濂江书院是福州唯一保存下来的宋代朱熹讲学的古书院。书院门口照壁上刻“濂江书院”四个大字，一进大门迎面即可看到一个石栏杆，上刻“文光射斗”四字。书院为二层木结构楼房，楼内后壁竖有一巨碑，上刻“宋朱熹讲学处”。
林浦林姓人家，历来注重教育，宋代朱熹讲学处能保存至今，就是一个物证。明代科第官宦兴盛，着名的有以林元美为首的“七科八进士”，以林瀚为首的“三代五尚书”，功名显赫，这在全国也极为罕见。清朝到民国，同样人才辈出。
林浦古村及周边燃汪，还保留着唐宋以来大量的文物，包括唐代的瑞迹寺、甘泉寺；宋代的林桥、断桥、书院、古井、石塔、练兵台、摩崖石刻等，明代的尚书里牌坊、尚书家庙、尚书墓，清代的进士第、林寿熙故居、邵岐炮台等古建筑，而最为亮点的是当地的“宋帝行宫”与陈丞相祠。
2007年12月，林浦古村被福建省政府命名为“历史文化名村”。
❷ 之宣城郡出新林浦向板桥
之宣城郡出新林浦向板桥
之宣城郡出新林浦向板桥 ，这是一首五言古体诗，一共有12句，作者是南北朝诗人谢眺，这首诗的意义主要写作者以淡泊心境处理政务，下面是这首诗的赏析以及原文，欢迎大家参考~！
之宣城郡出新林浦向板桥 原文：
江路西南永，归流东北骛。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧州趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
之宣城郡出新林浦向板桥 背景：
齐明帝建武二年(495)的春天，谢朓外任宣城太守，从建康乘船，逆长江西行，这首排律就是在乘船作的。诗的题目明确告诉人们，是到宣城去，从新林浦出发，向板桥方向走。
之宣城郡出新林浦向板桥 翻译：无
字词解释：
1、之宣城郡出新林浦向板桥：之，到。宣城，在今安徽宣州市。板桥，板桥浦，在离建康不远的西南方，《文选》李善注引《水经注》：水上经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦，江又北经新林浦。
2、江路：长江的水路。句：写诗人逆水向西南而行。
3、永：长，远。毛传:永,长。
4、归流：归向大海的江流。
5、鹜(wù务)：通鹜，奔驰。。如，鹜置，以马疾驰传递。鹜行，疾驰。引申为追求。如，好高鹜远。
6、天际：天边，指江天相接处。
7、归舟：返航的船，这里指归向京城的船。
8、江树：江边之树。
9、摇摇：.心神不定貌。
10、屡：副词，屡空，经常贫乏而一无所有。睁渣屡复，多次告白，后用以指贫穷、衣食不继。;
11、禄情：怀恋俸禄。
12、协( xié)：会意。从办,从十。办，亦声。协，表示同力。十,表示众多。合起来表示众人同力。本义，和睦;融洽。
13、沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。
14、嚣尘：亦作嚻尘。 喧闹扬尘、这里指喧嚣的尘世。
15、赏心兄举：.心意欢乐。
16、虽无玄豹姿，终隐南山雾：刘向《列女传》卷二载，陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰："妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以羡早碧肥其身，坐而须(等待)死耳。"一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。此以玄豹为喻，说自己外任宣城，远离京都是非之地，可以全身远害。
之宣城郡出新林浦向板桥 赏析：
全诗十二句分二层。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句江路西南永，归流东北鹜 ，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的.船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 永 与 鹜不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句天际识归舟，云中辨江树 ，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以识与辨 两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
前四句是写景，后八句是抒情。
第二层后八句。诗的第五、六句旅思倦摇摇，孤游昔已屡， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研神来之笔。
第七、八句既欢怀禄情，复协沧洲趣，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
第九、十句嚣尘自兹隔，赏心于此遇，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
最后两句虽无玄豹姿，终隐南山雾，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。玄豹姿，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了既欢怀禄情照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
作者资料：
谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺解褐入仕。永明九年（491年）春，谢朓作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。
谢眺入政后，初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年，随王为荆州刺史，亲府州事，谢眺也跟着到了荆州，以文才尤被赏爱。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年，出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。
东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康（今南京）乌衣巷。谢眺的高祖谢据，是淝水之战的东晋统帅谢安的弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的门阀士族的冠冕王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和势力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫（女）、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的风格。谢朓秉承家风，史称他少好学，有美名，文章清丽，又说他善草隶，长五言，因而能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称大、小谢，早早地在文坛上崭露头角了。谢朓没有逃脱政治浊浪的裹挟。萧鸾死去后 ，其儿子荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。在始安王萧遥光，贵戚江祏、江祀、刘沨等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢朓拒绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。
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❸ 林浦泰山宫里面说的泰山是指宋朝的哪个皇帝
宋真宗赵恒，宋朝皇帝中只有他曾经登上泰山封禅。
❹ 福州仓山附近的景点
福建，福州，仓山区。
古属福州府闽县、侯官县，古称藤山，明洪武年间山北麓开始建盐仓，该地俗通称盐仓前，藤山遂又通称仓前山，简称仓山。
这片水土风景秀丽、气候宜人，素有“琼花玉岛”的美称，古时就有“十里花为市，千家梅作林”的繁华。
如今在行耐拦仓山，保留着不少古朴的古镇古村，隐匿田园中，却又声名遐迩，值得寻访。一起来看福州仓山最美4大古村古镇。
1 阳岐古村
地处闽江支流乌龙江北岸，是福建省级历史文化名村，一个宁静而美好的村落。阳岐依山傍水，文物众多，中国近代着名启蒙思想家严复的故乡就在这里。曲曲折折的叉溪穿过全村，将村子分为上岐和下岐两个自然村。
2 梁厝古村
这是一个近千年时光沉淀记忆的古村落，文风鼎盛、名人辈出。自宋初建以来，文风沐浴亩唯800载，至今古韵儒风依然美好。梁厝古村是理学家朱熹与挚友梁汝嘉择地所建。据记载，宋隆兴元年，梁氏五世祖梁汝嘉与其挚友朱熹登茶洋鼓岭，与白云峰峰顶，见闽江对岸状若展翅掠江吻海之紫燕的苍翠萧山，朱熹叹称其“好一风水宝地也”，建议梁氏迁居于此，梁厝因此而来。
3 林浦古村
位于福州市仓山区城门镇，距今已有千年历史，为当地历史文化名村。村中依然保留有唐宋以来的古树、古桥、古祠堂等30多处古迹。走入村落，一座座古居错落有致，透过古居的构造和历史留下的印记，便可以追溯到先秦闽越族时代。林浦村最有名的是宋朝皇帝的行宫——“泰山宫”。南宋时期，林浦收留了落难的宋端宗赵昰后，留下了这座福州唯一的皇帝行宫平山阁，元朝时又改为社庙，称为“泰山宫”。泰山宫占地1484平方米，是中国历史上规模最小的皇帝行宫，由正殿、将军殿、天后宫组成。
4 螺洲古镇
位福州仓山区南台岛东南端，古称“百花仙洲”、“桔洲”，因其状如青螺，也被称为“螺洲”。螺洲作为闽江的档胡冲积平原形成，当地景物殊丽，历代人杰地灵。自古为文脉宝地，明朝以来登科中举者不断，以一镇之地孕人才之众，较为罕见。在福州当地还曾流传着一句古话，南三坊七巷，北螺洲古镇，可见当地文风鼎盛、文人名士辈出。
❺ 福州地名～林浦互通
一座桥，以鼓山为名。
桥北是国货互通，桥南是林浦互通。
国货互通，因国货路得名。
毕竟，民国时期，实业救国的历史在福州人心中终究难以挥去。
在旧时代，一根火柴梗，一块洗衣皂，一身中山装，都诉说着与西方资本博弈的残酷史。
林浦互通，因千年古村落林浦而得名。
五代十国，林氏族人自北方入闽，
在闽江下游沿水而居。
以姓而名村，
小河汇入大河的地方名“浦”，
故村名林浦，
林氏族人，在此繁衍生息，共饮闽江水。
从宋开始，注定这个古村落的不平凡。
当历史定格在南宋末年，
蒙古铁骑蹂躏中原，破临安，南宋政权灭。
南宋流亡政府应运而生，
福州在历史上扮演起流亡政府的陪都。
那年，公元1275，落魄南宋逃亡皇帝赵昰，在文武大臣陪伴下在林浦村登岸，
那塔，邵岐石塔，伫立在邵岐码头的石塔，见证着落难君臣将帅的匆匆足迹。
那山，平山福地，林浦村平山建皇帝行宫，记载着文臣武将收复旧地的绝望。
那年的林浦，
来了文天祥，
来了陆秀夫，
来了陈宜中，
来了张世杰，
他们，一身正气，从北而来，为宋而战。
遗憾的是，
那时的蒙古铁骑，犹如历史的洪流，
而南宋的流亡政府，却是一根稻草，
最勇的将，最能的臣，
却是稻草上的蚂蚁，抵挡不住历史的洪流。
后来……福州被攻破
再后来，在广东的崖山海战，陆秀夫抱帝投海，
为宋朝的历史结束画上一个不可磨灭句号。
南宋灭，林浦村却躲过了屠村的命运。
皇帝的行宫改名为泰山宫。
而泰山宫却有祠，如今依旧在，
里面供奉着南宋文臣武将的塑像。
南宋的君臣魂在林浦，
国可灭，华夏民族魂不可灭。
曾想，
小小的林浦，却有大历史。
南宋朱熹在此讲学，在林浦的濂江书院讲学，
文风兴盛，冥冥之中给这个村落注入不凡。
为何不凡，因为林浦的传奇还在继续。
北京城，有一城门，叫正阳门，也叫大前门，
却与林浦结下不解之缘。
那年，
甲午中日战争还未开始，慈禧的大寿还在筹办，
慈禧挪用海军军费重修颐和园，
林浦村的乡绅林寿熙承包采这一座皇家园林的木材，
因此重修颐和园的木材基本都是来自福建。
林寿熙成了富甲四方的人，
如今的林寿熙宅依旧诉说那一段清末的传奇，
传奇的一生，也许他的死也注定着一丝神秘，
在林寿熙在重修正阳门后，时隔数年，
一封来自北京家书，林浦村的传奇就此陨落。
他的离世，至今依旧是个谜。
成了政治，败也政治。
林浦，这个地名注定承载太多的故事，
今有林浦互通，林浦地铁口，林浦小学，
一个地名，藏着千年故事，
站在林浦的邵岐码头，
看着一江之隔的海峡会展中心，
远望着着横江之上的鼓山大桥，
再眺望那彼岸的鼓山鼓岭之颠，
林浦村，依旧在，只是成了城中村。
叫一声“林浦”，总有人在那一瞬间，追寻它的过去。
❻ 福州是一个怎样的城市
福州是福建省的省会，简称榕城，因榕树茂密得名，沿海城市，海上贸易也比较成熟，GDP在全省第二（第一是泉州），经济在省内较为发达，地貌为平原结合山地，但是森林覆盖率非常高，福建省的政治，文化，交通中心，多元化经济，早已经摆脱了当初以务农为主的时代，民风淳朴，吸引不少外来人口来比务工，多次被评为宜居城市。
福州有比较悠久的历史底蕴，名人辈出，如冰心，林觉民，陈景润，陈绍宽等各方面的近现代史名人。但是，福州还做过五次首都或许陪都，闽越国的时候在福州建都；而在五代十国时期的闽国 闽越王王审知在福州建都；而到了南宋最后一位皇帝 在福州称帝，行宫位于福州仓山区林浦村，现在遗址也保持的较为完善；而到了南明 隆武政权 在福州称帝 改福州为福京 称 为天兴府；最后一次就是在1933年，国民革命军第十九陆军蔡廷锴和多名将领因不满蒋介石，在福州宣布成立中华共和国人民革命政府，福州为首都，当然政权就存在三个月左右。这五次首都或许陪都，连很多老福州都不完全知道。
福州还有很多景点，如五A级景区三坊七巷，石鼓名山，森林公园，西湖公园等，欢迎来美丽的福州做客！