① 小编建议，福州遛娃不应该错过这10个地方
天气逐渐回暖，外出踏青成为许多家庭的选择。本文为您精心挑选了福州10个遛娃好去处，让亲子时光更加充实有趣。
1. 温泉公园彩虹乐园
地址：福州市鼓楼区温泉公园路温泉公园
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：地铁1号线斗门地铁站C口或公交177路“温泉公园”公交站
推荐理由：
乐园以彩虹色系装点，色彩鲜艳，拍照效果出色。乐园内设有攀爬、滑梯等适合大龄儿童的设施，以及跷跷板、摇摇乐、转转椅等适合小龄宝宝的游乐项目。乐园周边绿化良好，提供家长休息的长椅。彩虹天桥连接金鸡山公园，沿途风景优美，适合散步、游船等。附近停车场充足，卫生条件良好。
2. 童梦园儿童主题乐园
地址：台江区工业路万象商业广场3层第12商场215号
开放时间：9:30-22:00
门票价格：128元
交通：建议打车前往
推荐理由：
全国连锁的大型室内儿童主题乐园，提供超大空间和丰富游乐项目。乐园内的设施多样，适合孩子尽情畅玩。位置靠近万宝商圈万象城，交通便利。
3. 黎明湖公园
地址：福建省福州市鼓楼区乌山路福州市委旁边
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：地铁1、2号线南门兜D2出站口或公交乌山路口、福州市政府、道山路口
推荐理由：
公园内环境优美，景色宜人，是休闲、娱乐、放松的好去处。古香古色的回廊和亭台适合拍照，被称为乌山脚下的世外桃源。推荐在公园内的茶楼“悠茶小驿”休息，享受便宜的茶点。
4. 镇海楼
地址：福建省福州市鼓楼区福飞南路139号
开放时间：9：00-17：00（周一闭馆）
门票价格：免费
交通：地铁1号线屏山地铁站或公交屏山公园站
推荐理由：
镇海楼是福州的标志性建筑，展示了福州地区具有闽都文化特色的古厝建筑。在楼内可以参观七星井、负一层展厅等，了解福州历史和文化。傍晚前往可欣赏夕阳美景。
5. 闽江公园缤纷园沙滩
地址：福州市江滨西大道189号
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：公交29路至二环西路(缤纷园)站
推荐理由：
沙滩宽阔，适合携带沙滩玩具。周围有大片绿荫，适合家长和小孩一起玩耍。沙滩附近有各国着名桥梁的模型，增加趣味性。傍晚时分，沙滩上的夕阳和海景非常迷人。
6. 茶亭公园
地址：福州市台江区广达路166号
开放时间：05:30-22:30
门票价格：免费
交通：地铁1号线茶亭站
推荐理由：
江南园林风格的公园，适合老人和小孩散步。园内景色宜人，是拍照的好地点。夏天时，荷花盛开，是观赏和拍摄的最佳时机。记得携带驱蚊产品。
7. 铁轨营地
地址：导航“南江滨生态园福悦潮场园区停车点”
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：导航至停车点或魁浦大桥方向步行约6-7分钟
推荐理由：
营地内设有篮球场、足球场等娱乐设施，适合携带各种玩具和活动用品。附近有洗手间和自动贩卖机。夜晚的魁浦大桥、轮船和动车交互、铁轨和童话般的树林增添浪漫氛围。推荐选择晴朗的日子进行野营活动。
8. 青年广场
地址：福建省福州市台江区苍霞路13号
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：地铁1号线斗门地铁站C口或公交青年广场站
推荐理由：
复古红砖天桥适合拍照打卡，旁边的大草坪适合野餐。傍晚时分，落日、闽江、解放大桥、中洲岛的景色美不胜收。适合家庭聚会和朋友聚会。
9. 江滨公园
地址：福州市台江区西江滨大道1号
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：多条公交线路可到达
推荐理由：
公园内环境优美，植物丰富。设有科普画廊，适合孩子学习。夜晚彩灯亮起，增添童话感。适合散步、拍照和放松。
10. 闽江公园北园
地址：福州市台江区西江滨大道181号
开放时间：全天
门票价格：免费
交通：公交25、37、50、149路至尤溪洲（西）公交站
推荐理由：
公园内设有足球场、篮球场等设施，适合运动。北园内有长廊、草地、雕像、历史文化浮雕等景点，可逐一参观。明月溪游乐园是遛娃的热门打卡地，米老鼠广场、彩虹钢琴长廊、天空步道等元素让孩子们兴奋不已。东侧和西侧步道结合天空元素，营造出动漫般的趣味空间。
② 福州的海拔较高山峰有哪些
1，鼓山海拔969米、面积1890公顷，耸立于榕城东郊，闽江北岸。鼓山是福建省十佳风景区之一，也是国家级风景名胜区。早在一千多年前就已名闻遐迩。西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全闽二绝"之赞。它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。从山麓廨院登鼓山有三条途径：一是从廨院东侧的一条1954年修建的盘山公路约8.5公里，直达涌泉寺前停车场；二是在廨院西侧建了一条空中索道(缆车)到达鼓山十八景区，长达1000多米；三是在公路和索道中间有一条石阶古道，道长3.5公里，有2145多级台阶，每隔500米左右就盖有一亭，供游人登山歇息时用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿过七亭后进山门直达涌泉寺。鼓山胜迹以涌泉寺为中心，分东西南北四路，160多景。
2，乌山又称乌石山，海拔86米，游览面积25公顷。唐天宝八年(749年)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山揽胜，认为此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。其东麓在天皇岭处称第一山；西南麓在城外的部分称豹头山，亦作豹屏山。
乌石山怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有"蓬莱仙境"的美称。
乌山 从山的东南麓乌山路拾级登山，行数十步，就到天香台。向西折，为冲天台，是36奇景之一。在后壁镌刻楷书"古放鹤亭"4字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻"冲天台"3字。"冲天台"畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是"天台桥"。此桥奇险，据说只有"肯舍身"的人，才能登得上去。顺台阶再行数十步，就是道山亭。此亭也是程师孟所建，并立了道山亭题刻。当时他还约请前任福州太守兼福建路兵马领辖、唐宋八大家之一的曾巩作《道山亭记》。由于曾巩文章的张扬，道山亭更驰名远近。
从道山亭沿石岗西下，至天章台。这是元代诗人萨都剌吟咏“晚凉上乌山，置酒天章台”诗句的所在。篆书天章台3字石刻依然跃于石上。过天章台，攀上一小峰，峰上有“霹雳岩”。此石长达10米多，分裂成两半，中留缝隙。
霹雳岩左面石岗上高矗着一座长方形亭子，是纪念明代抗倭名将黎鹏举的黎公亭。离亭200多步，还有一块形如幞头巾的岩石，刻有“乌石在，黎公在”6个楷书大字，俗称黎公岩。黎鹏举，字冲霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指挥佥事，时倭寇侵犯，闽江口五虎门陷落，福州形势危急。黎鹏举亲率一支水师，在马尾罗星塔、闽安镇一带大歼顽敌，使福州转危为安。后人建此亭，永纪他的功绩。
霹雳岩右方，原有一座清冷台，通往山下便是清冷门，这是元至正二十四年(1364年)福建省最高长官--平章政事燕赤不华所建。清冷是静肃的意思，意在勉励自己为国家干事。可是他说归说，做归做，时常宴乐其间，早把清冷抛之九霄云外。任职数月，他便身败名裂，亭台也随之倒塌。只有楷书镌刻“清冷台”留存至今，的确是极大的讽刺。
由清冷台踏上30多级石阶，就到先薯亭。先薯亭是为纪念明万历年间引种和推广番薯的归国华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建的。陈振龙原籍福建长乐，迁居福州。早年往吕宋(今菲律宾)经商，在当地发现一种薯类，清甜可口，可充粮食，就想方设法将它引回福州，并在巡抚金学曾的帮助下，试种推广。当时福建正逢饥荒，番薯的试种、推广，使人们度过了饥荒。金学曾还在总结陈振龙父子经验的基础上，写成中国第一部有关番薯的专着《金薯传习略》。从此，番薯逐渐推广到全国各地。
乌石山的摩崖石刻计有200多段。最着名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。这是闽中最早的摩崖石刻。石刻高5米，宽2米，小篆，共24字，字径43厘米。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被称为"大小李"。这块石刻与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为天下四绝。
乌石山上宋代的石刻较多。许多着名的官吏和文人，如程师孟、陈襄、湛俞、赵汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下诗文和题记。天秀岩旁，还留有明朝宰相叶向高草书诗刻一首："槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛人今何在?樽入平原酒不空。"运笔疾如龙蛇飞舞。在清冷台西，有"饮岚"2字石刻，也系篆书，字径50厘米，是清代画家广陵禹之鼎题。
从先薯亭北出，可观赏到石壁观音。相传此处原有一天然岩石，在1000多年前遭雷火袭击，岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。
乌石山还有一尊石壁观音，明嘉靖初也因雷火轰击而成，后人在此建大士阁。现存建筑物是清光绪年间重建的。大士阁分正殿、客堂、别殿，外围宫墙，有着名的蒙泉，清冽泉水渗于附近岩石隙间，现在这儿开设茶厅。
鸦浴池在石壁观音西南，也是雷火击成的小石池。池宽广约2米，池内有泉，大旱不涸。古时每到黄昏，"夕阳萧疏，群鸦乱浴于此"，故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽，是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉，清代孟超然夸它："不须陆羽茶经记，也算人间第一泉。"
天秀岩在鸦浴池前方，背倚薛老峰，由一组挺拔奇伟的大岩石构成。天秀岩的名字原于元至正十八年(1358年)燕赤不华将元顺帝皇太子所赐的"忠孝文武"4字刻于此处岩上，以得天独秀自诩。100多年后，薛逢(唐咸通中为侯官令，有政绩)的后人在此重建薛老庄。明万历年间，福州诗人多借庄中结社吟诗。宰相叶向高也曾应薛氏后人邀请，在此唱和，并留下草书诗刻一首。
沿石板路步至向阳峰，可眺望台江、仓山景色。从向阳峰转北，可达双峰梦，双峰梦山巅有两块巨石伏地，远望如两人沉睡于幻梦之间。两石之后有凌霄台，凌霄台是乌石山的最高点，台面宽广，可容数百人。旧时重阳节，人们便在此登高、放风筝。宋代书法家蔡襄曾写下《登凌霄台诗》，诗中有"缔结青云上，登临沧海滨……子夜先看日，阴崖得后春，三山空锁碎，万落自埃尘……"，描述乌山的峭拔挺秀，同时也说明800年前福州南台还是一片旷野，故登乌山可观日出和望闽江激流风帆。凌霄台东，有三块天然大岩石相互撑架成一个大岩洞。洞内可坐数十人，岩石上刻有"石天"两个大字，取以石为天的意思。石天周围有不少名人题刻，大多是四五百年前的作品。
乌石山上历代建造的纪念性祠堂不少。如纪念宋代大理学家朱熹的朱子祠，纪念福建省九位着名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、李侗、葵文才、蔡沈、黄干、真德秀的九贤祠，纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠，纪念陈振龙的先薯祠等。乌石山弥陀寺还是福州人民反对英帝国主义霸占该寺的斗争遗迹之一。
3，于山位于福州市区东南五一广场北侧。战国时期有于越族居此，故名。 相传汉代有临川何氏九兄弟在此山修仙炼丹，又名九仙山。最高处海 拔58.6米,是为鳌顶峰.后因宋代福州人陈诚在此读书中了状元,故又 称状元峰.于山有九仙观等24景,现存万岁寺、戚公祠、大士殿、定光 塔以及自宋至近代的摩崖题刻百余处。碑廊陈列有宋、元、明、清历 代碑刻。
由五一广场步上于山文化游览区，上山以后即见树木参天，古榕 盘根错节，蔚为壮观。俯瞰福州全景，一览无遗。
定光塔在于山西麓，砖结构，七层八角，高41米。初建于唐天佑 元年(904年)，系唐闽王王审知为向双亲报恩而建。辟基时发现一颗 光芒四射的宝珠，故名。又因塔身为白色，故俗称白塔。塔南有定光 寺，唐天佑二年(905年)创建。两年后朱温灭唐，建立后梁。为祝贺 朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。寺内法雨堂，系《天演论》译 者、近代思想家严复读书处。
戚公祠在定光塔东，系纪念明代抗倭将领戚继光所建。明嘉靖四 十年(1561年)戚在台州九战九捷。次年援闽，在宁德横屿、福清牛田、 莆田林墩四胜倭寇。班师回浙江时，福州官绅在于山设宴饯行，勒碑 记功。百姓在此建留念。现在的戚公祠是1918年重建的。祠内展有战 袍盔甲，行军干粮“羌饼”等。 附近有一长石上镌刻“醉石”二字， 系戚继光抗倭大捷庆功，酒后步月到此醉卧之处。
大士殿又名观音阁，在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清干隆二 年(1937年)改称大士殿。殿内有干隆帝“御题大士出山图”碑刻，叙 述观音大士由男变女的故事。辛亥革命光复福州战役时，为革命军前 敌指挥部所在地。大士殿东边的护国寺，西边是龙神庙。九仙观是于 山最大的庙宇，建于北宋崇宁二年(1103年)。第三殿称玉皇阁，供玉 皇大帝和九仙。天君殿碑廊陈列历史碑碣19方。
于山摩崖石刻现存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校 场演武厅铭》即在这里。此刻石共319字，每字大20厘米，字迹极为 苍劲，为不可多得的历史文物。
大士殿在古代是福州城中的百官遥拜皇帝地方，现为福州市博物馆。大士殿东邻“护国寺”，西接“真龙庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七层八角型白塔，游客可登塔顶俯瞰城区。戚公祠位于定光塔寺东，专为祭祀抗倭名将戚继光而设。相传戚继光当年率兵在福建抗倭，连打了三次大胜仗，福州官绅在于山平远台设宴庆功。后人在此建戚公祠。现祠为1918年重建。祠正厅塑戚公坐像，厅两侧壁上悬挂着四幅画卷歌颂了戚公抗倭的功绩。
4，屏山位于市区北端，其山加屏，拱卫州城，因而得名。海拔62米，面积50公顷。又名平山，俗称样楼山。据史书载：汉代闽越王无诸曾于前麓建“冶城”故又称“越山”、“越王山”。至今市内屏山之麓华大路一带，遗留下越王时期的古迹甚多，虽时代沧桑，犹依稀可寻。山之北面亦名“龙腰山”。后梁开平二年（908），闽王王审知筑南北“夹城”，将屏山南段围人城内。明洪武四年（1371年），附马王恭重筑福州府城，造样楼于山巅，作为四城建楼样板。后更名镇海楼，登楼可远瞰闽江口五虎山，与杭州吴山、广州越秀山的镇海楼齐名。民国时，毁于火。1945年改建为林森纪念堂，“文化大革命”期间拆废。山南麓是冶山，有欧冶池，唐刺史裴次元在山南辟球场，当时有望京山、观海亭、玉泉池等29个胜迹。西麓叫马牧山。南麓有越王饮马池、琴石、金鸡井。山颠有环峰亭、绝学寮、胜会亭、翠涛亭等。古时山麓遍种桃花，每当早春二月，一望如锦。今皆废圮，仅存苔泉、华林寺大殿。民国时期，军阀混战，山上又遭破坏，屏山已成为荒山坡。1950年后，曾几次在山上大修绿化，80年代后整个屏山已郁郁葱葱，山的南麓是省府所在地。山上原有楼一座，屹立山顶，名“镇海楼”。可望见闽江口浩瀚江水，惜毁于火。楼前有七星缸，用石雕琢而成，排列如北斗七星，据传缸中积水，经年不涸。山的周围有冶山、欧冶山、华林寺大殿等景观。其中华林寺大殿创建于宋乾德二年（公元964年），是我国江南现存最古老的木构建筑之一，为全国重点文物保护单位。
③ 福州的山
1，鼓山海拔969米、面积1890公顷，耸立于榕城东郊，闽江北岸。鼓山是福建省十佳风景区之一，也是国家级风景名胜区。早在一千多年前就已名闻遐迩。西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全闽二绝"之赞。它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。从山麓廨院登鼓山有三条途径：一是从廨院东侧的一条1954年修建的盘山公路约8.5公里，直达涌泉寺前停车场；二是在廨院西侧建了一条空中索道(缆车)到达鼓山十八景区，长达1000多米；三是在公路和索道中间有一条石阶古道，道长3.5公里，有2145多级台阶，每隔500米左右就盖有一亭，供游人登山歇息时用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿过七亭后进山门直达涌泉寺。鼓山胜迹以涌泉寺为中心，分东西南北四路，160多景。
2，乌山又称乌石山，海拔86米，游览面积25公顷。唐天宝八年(749年)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山揽胜，认为此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。其东麓在天皇岭处称第一山；西南麓在城外的部分称豹头山，亦作豹屏山。
乌石山怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有"蓬莱仙境"的美称。
乌山 从山的东南麓乌山路拾级登山，行数十步，就到天香台。向西折，为冲天台，是36奇景之一。在后壁镌刻楷书"古放鹤亭"4字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻"冲天台"3字。"冲天台"畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是"天台桥"。此桥奇险，据说只有"肯舍身"的人，才能登得上去。顺台阶再行数十步，就是道山亭。此亭也是程师孟所建，并立了道山亭题刻。当时他还约请前任福州太守兼福建路兵马领辖、唐宋八大家之一的曾巩作《道山亭记》。由于曾巩文章的张扬，道山亭更驰名远近。
从道山亭沿石岗西下，至天章台。这是元代诗人萨都剌吟咏“晚凉上乌山，置酒天章台”诗句的所在。篆书天章台3字石刻依然跃于石上。过天章台，攀上一小峰，峰上有“霹雳岩”。此石长达10米多，分裂成两半，中留缝隙。
霹雳岩左面石岗上高矗着一座长方形亭子，是纪念明代抗倭名将黎鹏举的黎公亭。离亭200多步，还有一块形如幞头巾的岩石，刻有“乌石在，黎公在”6个楷书大字，俗称黎公岩。黎鹏举，字冲霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指挥佥事，时倭寇侵犯，闽江口五虎门陷落，福州形势危急。黎鹏举亲率一支水师，在马尾罗星塔、闽安镇一带大歼顽敌，使福州转危为安。后人建此亭，永纪他的功绩。
霹雳岩右方，原有一座清冷台，通往山下便是清冷门，这是元至正二十四年(1364年)福建省最高长官--平章政事燕赤不华所建。清冷是静肃的意思，意在勉励自己为国家干事。可是他说归说，做归做，时常宴乐其间，早把清冷抛之九霄云外。任职数月，他便身败名裂，亭台也随之倒塌。只有楷书镌刻“清冷台”留存至今，的确是极大的讽刺。
由清冷台踏上30多级石阶，就到先薯亭。先薯亭是为纪念明万历年间引种和推广番薯的归国华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建的。陈振龙原籍福建长乐，迁居福州。早年往吕宋(今菲律宾)经商，在当地发现一种薯类，清甜可口，可充粮食，就想方设法将它引回福州，并在巡抚金学曾的帮助下，试种推广。当时福建正逢饥荒，番薯的试种、推广，使人们度过了饥荒。金学曾还在总结陈振龙父子经验的基础上，写成中国第一部有关番薯的专着《金薯传习略》。从此，番薯逐渐推广到全国各地。
乌石山的摩崖石刻计有200多段。最着名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。这是闽中最早的摩崖石刻。石刻高5米，宽2米，小篆，共24字，字径43厘米。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被称为"大小李"。这块石刻与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为天下四绝。
乌石山上宋代的石刻较多。许多着名的官吏和文人，如程师孟、陈襄、湛俞、赵汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下诗文和题记。天秀岩旁，还留有明朝宰相叶向高草书诗刻一首："槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛人今何在?樽入平原酒不空。"运笔疾如龙蛇飞舞。在清冷台西，有"饮岚"2字石刻，也系篆书，字径50厘米，是清代画家广陵禹之鼎题。
从先薯亭北出，可观赏到石壁观音。相传此处原有一天然岩石，在1000多年前遭雷火袭击，岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。
乌石山还有一尊石壁观音，明嘉靖初也因雷火轰击而成，后人在此建大士阁。现存建筑物是清光绪年间重建的。大士阁分正殿、客堂、别殿，外围宫墙，有着名的蒙泉，清冽泉水渗于附近岩石隙间，现在这儿开设茶厅。
鸦浴池在石壁观音西南，也是雷火击成的小石池。池宽广约2米，池内有泉，大旱不涸。古时每到黄昏，"夕阳萧疏，群鸦乱浴于此"，故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽，是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉，清代孟超然夸它："不须陆羽茶经记，也算人间第一泉。"
天秀岩在鸦浴池前方，背倚薛老峰，由一组挺拔奇伟的大岩石构成。天秀岩的名字原于元至正十八年(1358年)燕赤不华将元顺帝皇太子所赐的"忠孝文武"4字刻于此处岩上，以得天独秀自诩。100多年后，薛逢(唐咸通中为侯官令，有政绩)的后人在此重建薛老庄。明万历年间，福州诗人多借庄中结社吟诗。宰相叶向高也曾应薛氏后人邀请，在此唱和，并留下草书诗刻一首。
沿石板路步至向阳峰，可眺望台江、仓山景色。从向阳峰转北，可达双峰梦，双峰梦山巅有两块巨石伏地，远望如两人沉睡于幻梦之间。两石之后有凌霄台，凌霄台是乌石山的最高点，台面宽广，可容数百人。旧时重阳节，人们便在此登高、放风筝。宋代书法家蔡襄曾写下《登凌霄台诗》，诗中有"缔结青云上，登临沧海滨……子夜先看日，阴崖得后春，三山空锁碎，万落自埃尘……"，描述乌山的峭拔挺秀，同时也说明800年前福州南台还是一片旷野，故登乌山可观日出和望闽江激流风帆。凌霄台东，有三块天然大岩石相互撑架成一个大岩洞。洞内可坐数十人，岩石上刻有"石天"两个大字，取以石为天的意思。石天周围有不少名人题刻，大多是四五百年前的作品。
乌石山上历代建造的纪念性祠堂不少。如纪念宋代大理学家朱熹的朱子祠，纪念福建省九位着名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、李侗、葵文才、蔡沈、黄干、真德秀的九贤祠，纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠，纪念陈振龙的先薯祠等。乌石山弥陀寺还是福州人民反对英帝国主义霸占该寺的斗争遗迹之一。
3，于山位于福州市区东南五一广场北侧。战国时期有于越族居此，故名。 相传汉代有临川何氏九兄弟在此山修仙炼丹，又名九仙山。最高处海 拔58.6米,是为鳌顶峰.后因宋代福州人陈诚在此读书中了状元,故又 称状元峰.于山有九仙观等24景,现存万岁寺、戚公祠、大士殿、定光 塔以及自宋至近代的摩崖题刻百余处。碑廊陈列有宋、元、明、清历 代碑刻。
由五一广场步上于山文化游览区，上山以后即见树木参天，古榕 盘根错节，蔚为壮观。俯瞰福州全景，一览无遗。
定光塔在于山西麓，砖结构，七层八角，高41米。初建于唐天佑 元年(904年)，系唐闽王王审知为向双亲报恩而建。辟基时发现一颗 光芒四射的宝珠，故名。又因塔身为白色，故俗称白塔。塔南有定光 寺，唐天佑二年(905年)创建。两年后朱温灭唐，建立后梁。为祝贺 朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。寺内法雨堂，系《天演论》译 者、近代思想家严复读书处。
戚公祠在定光塔东，系纪念明代抗倭将领戚继光所建。明嘉靖四 十年(1561年)戚在台州九战九捷。次年援闽，在宁德横屿、福清牛田、 莆田林墩四胜倭寇。班师回浙江时，福州官绅在于山设宴饯行，勒碑 记功。百姓在此建留念。现在的戚公祠是1918年重建的。祠内展有战 袍盔甲，行军干粮“羌饼”等。 附近有一长石上镌刻“醉石”二字， 系戚继光抗倭大捷庆功，酒后步月到此醉卧之处。
大士殿又名观音阁，在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清干隆二 年(1937年)改称大士殿。殿内有干隆帝“御题大士出山图”碑刻，叙 述观音大士由男变女的故事。辛亥革命光复福州战役时，为革命军前 敌指挥部所在地。大士殿东边的护国寺，西边是龙神庙。九仙观是于 山最大的庙宇，建于北宋崇宁二年(1103年)。第三殿称玉皇阁，供玉 皇大帝和九仙。天君殿碑廊陈列历史碑碣19方。
于山摩崖石刻现存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校 场演武厅铭》即在这里。此刻石共319字，每字大20厘米，字迹极为 苍劲，为不可多得的历史文物。
大士殿在古代是福州城中的百官遥拜皇帝地方，现为福州市博物馆。大士殿东邻“护国寺”，西接“真龙庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七层八角型白塔，游客可登塔顶俯瞰城区。戚公祠位于定光塔寺东，专为祭祀抗倭名将戚继光而设。相传戚继光当年率兵在福建抗倭，连打了三次大胜仗，福州官绅在于山平远台设宴庆功。后人在此建戚公祠。现祠为1918年重建。祠正厅塑戚公坐像，厅两侧壁上悬挂着四幅画卷歌颂了戚公抗倭的功绩。
4，屏山位于市区北端，其山加屏，拱卫州城，因而得名。海拔62米，面积50公顷。又名平山，俗称样楼山。据史书载：汉代闽越王无诸曾于前麓建“冶城”故又称“越山”、“越王山”。至今市内屏山之麓华大路一带，遗留下越王时期的古迹甚多，虽时代沧桑，犹依稀可寻。山之北面亦名“龙腰山”。后梁开平二年（908），闽王王审知筑南北“夹城”，将屏山南段围人城内。明洪武四年（1371年），附马王恭重筑福州府城，造样楼于山巅，作为四城建楼样板。后更名镇海楼，登楼可远瞰闽江口五虎山，与杭州吴山、广州越秀山的镇海楼齐名。民国时，毁于火。1945年改建为林森纪念堂，“文化大革命”期间拆废。山南麓是冶山，有欧冶池，唐刺史裴次元在山南辟球场，当时有望京山、观海亭、玉泉池等29个胜迹。西麓叫马牧山。南麓有越王饮马池、琴石、金鸡井。山颠有环峰亭、绝学寮、胜会亭、翠涛亭等。古时山麓遍种桃花，每当早春二月，一望如锦。今皆废圮，仅存苔泉、华林寺大殿。民国时期，军阀混战，山上又遭破坏，屏山已成为荒山坡。1950年后，曾几次在山上大修绿化，80年代后整个屏山已郁郁葱葱，山的南麓是省府所在地。山上原有楼一座，屹立山顶，名“镇海楼”。可望见闽江口浩瀚江水，惜毁于火。楼前有七星缸，用石雕琢而成，排列如北斗七星，据传缸中积水，经年不涸。山的周围有冶山、欧冶山、华林寺大殿等景观。其中华林寺大殿创建于宋乾德二年（公元964年），是我国江南现存最古老的木构建筑之一，为全国重点文物保护单位。
④ 福州于山，乌山景区有哪些好玩的景点
福州于山 上有大士殿、定光塔、戚公祠以及摩崖石刻等诸景。 大士殿在古代是福州城中的百官遥拜皇帝地方，现为福州市博物馆。大士殿东邻“护国寺”，西接“真龙庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七层八角型白塔，游客可登塔顶俯瞰城区。戚公祠位于定光塔寺东，专为祭祀抗倭名将戚继光而设。相传戚继光当年率兵在福建抗倭，连打了三次大胜仗，福州官绅在于山平远台设宴庆功。后人在此建戚公祠。现祠为1918年重建。祠正厅塑戚公坐像，厅两侧壁上悬挂着四幅画卷歌颂了戚公抗倭的功绩。 戚继光祠 位于福州于山白塔寺东，在补山精舍之侧，为祭祀抗倭名将戚继光而设。浙江参将戚继光（1528一1587），明代杰出军事家，字符敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛田、莆田林墩打了三次大胜仗，给倭寇以沉重的打击。班师回浙江时，福州官绅在于山平远台设宴接风，勒碑纪其功。后人在此建戚公祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥。厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿岩、补山精舍诸胜。祠正厅塑戚公座像，厅两侧壁上悬挂“海疆倭患”、“率兵援闽”、“激战三捷”、“平远庆功”四幅历史画卷，歌颂了戚公抗倭功绩。 福州乌山又称乌石山，福州乌山海拔86米，福州乌山游览面积25公顷。唐天宝八年(749年)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山揽胜，认为此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。其东麓在天皇岭处称第一山；西南麓在城外的部分称豹头山，亦作豹屏山。乌石山怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，福州乌山素有"蓬莱仙境"的美称。 从福州乌山的东南麓福州乌山路拾级登山，行数十步，就到天香台。向西折，为冲天台，是36奇景之一。在后壁镌刻楷书"古放鹤亭"4字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻"冲天台"3字。"冲天台"畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是"天台桥"。此桥奇险，据说只有"肯舍身"的人，才能登得上去。 顺台阶再行数十步，就是道山亭。此亭也是程师孟所建，并立了道山亭题刻。当时他还约请前任福州太守兼福建路兵马领辖、唐宋八大家之一的曾巩作《道山亭记》。由于曾巩文章的张扬，道山亭更驰名远近。 从道山亭沿石岗西下，至天章台。这是元代诗人萨都剌吟咏“晚凉上福州乌山，置酒天章台”诗句的所在。篆书天章台3字石刻依然跃于石上。过天章台，攀上一小峰，峰上有“霹雳岩”。此石长达10米多，分裂成两半，中留缝隙。 霹雳岩左面石岗上高矗着一座长方形亭子，是纪念明代抗倭名将黎鹏举的黎公亭。离亭200多步，还有一块形如幞头巾的岩石，刻有“乌石在，黎公在”6个楷书大字，俗称黎公岩。黎鹏举，字冲霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指挥佥事，时倭寇侵犯，闽江口五虎门陷落，福州形势危急。黎鹏举亲率一支水师，在马尾罗星塔、闽安镇一带大歼顽敌，使福州转危为安。后人建此亭，永纪他的功绩。 霹雳岩右方，原有一座清冷台，通往山下便是清冷门，这是元至正二十四年(1364年)福建省最高长官--平章政事燕赤不华所建。清冷是静肃的意思，意在勉励自己为国家干事。可是他说归说，做归做，时常宴乐其间，早把清冷抛之九霄云外。任职数月，他便身败名裂，亭台也随之倒塌。只有楷书镌刻“清冷台”留存至今，的确是极大的讽刺。 由清冷台踏上30多级石阶，就到先薯亭。先薯亭是为纪念明万历年间引种和推广番薯的归国华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建的。陈振龙原籍福建长乐，迁居福州。早年往吕宋(今菲律宾)经商，在当地发现一种薯类，清甜可口，可充粮食，就想方设法将它引回福州，并在巡抚金学曾的帮助下，试种推广。当时福建正逢饥荒，番薯的试种、推广，使人们度过了饥荒。金学曾还在总结陈振龙父子经验的基础上，写成中国第一部有关番薯的专着《金薯传习略》。从此，番薯逐渐推广到全国各地。 乌石山的摩崖石刻计有200多段。最着名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。这是闽中最早的摩崖石刻。石刻高5米，宽2米，小篆，共24字，字径43厘米。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被称为"大小李"。这块石刻与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为天下四绝。 乌石山上宋代的石刻较多。许多着名的官吏和文人，如程师孟、陈襄、湛俞、赵汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下诗文和题记。天秀岩旁，还留有明朝宰相叶向高草书诗刻一首："槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛人今何在?樽入平原酒不空。"运笔疾如龙蛇飞舞。在清冷台西，有"饮岚"2字石刻，也系篆书，字径50厘米，是清代画家广陵禹之鼎题。 从先薯亭北出，可观赏到石壁观音。相传此处原有一天然岩石，在1000多年前遭雷火袭击，岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。 乌石山还有一尊石壁观音，明嘉靖初也因雷火轰击而成，后人在此建大士阁。现存建筑物是清光绪年间重建的。大士阁分正殿、客堂、别殿，外围宫墙，有着名的濛泉，清冽泉水渗于附近岩石隙间，现在这儿开设茶厅。 鸦浴池在石壁观音西南，也是雷火击成的小石池。池宽广约2米，池内有泉，大旱不涸。古时每到黄昏，"夕阳萧疏，群鸦乱浴于此"，故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽，是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉，清代孟超然夸它："不须陆羽茶经记，也算人间第一泉。" 天秀岩在鸦浴池前方，背倚薛老峰，由一组挺拔奇伟的大岩石构成。天秀岩的名字原于元至正十八年(1358年)燕赤不华将元顺帝皇太子所赐的"忠孝文武"4字刻于此处岩上，以得天独秀自诩。100多年后，薛逢(唐咸通中为侯官令，有政绩)的后人在此重建薛老庄。明万历年间，福州诗人多借庄中结社吟诗。宰相叶向高也曾应薛氏后人邀请，在此唱和，并留下草书诗刻一首。 沿石板路步至向阳峰，可眺望台江、仓山景色。从向阳峰转北，可达双峰梦，双峰梦山巅有两块巨石伏地，远望如两人沉睡于幻梦之间。两石之后有凌霄台，凌霄台是乌石山的最高点，台面宽广，可容数百人。旧时重阳节，人们便在此登高、放风筝。宋代书法家蔡襄曾写下《登凌霄台诗》，诗中有"缔结青云上，登临沧海滨……子夜先看日，阴崖得后春，三山空锁碎，万落自尘……"，描述福州乌山的峭拔挺秀，同时也说明800年前福州南台还是一片旷野，故登福州乌山可观日出和望闽江激流风帆。凌霄台东，有三块天然大岩石相互撑架成一个大岩洞。洞内可坐数十人，岩石上刻有"石天"两个大字，取以石为天的意思。石天周围有不少名人题刻，大多是四五百年前的作品。 乌石山上历代建造的纪念性祠堂不少。如纪念宋代大理学家朱熹的朱子祠，纪念福建省九位着名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、李侗、葵文才、蔡沈、黄干、真德秀的九贤祠，纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠，纪念陈振龙的先薯祠等。乌石山弥陀寺还是福州人民反对英帝国主义霸占该寺的斗争遗迹之一。 九贤祠 福州乌山上有“九贤祠”，奉祀着福建省历史上九位着名学者：游酢、杨时、胡安国、罗从彦、李侗、蔡元定、蔡沈、黄干、真德秀。现介绍九贤首位游酢先生的情况： 游酢，字定夫，号豕山，又称广平先生，谥文肃。生于１０５３年，卒于１１２３年。福建建阳禾平里长坪村人。宋元丰进士，为着名理学家、教育家、书法家、诗家。历官太学博士、教授、监察御史、知府、知州、将军等职。追封朝奉大夫、赠大中大夫。他理政有方，为官清廉。学术上师承二程，并将理学传于
⑤ 福州丨有福之州，斯之谓也
【旅行碎碎念】
生活在一个城市久了，你反而不会发现这个城市的美， 福州 ，这个我待了8年的城市，从当初求学，到现在毕业。有福之州，别称榕城、三山、左海、冶城、闽都，简称“榕”，福建省省会，位于福建东部、 闽江 下游及沿海地区。福州具有典型的古城风貌，山在城中，城在山中，闽江穿市而过。两千多年的福州，久被山间灵气熏染，一派沉稳灵动的模样，微笑之中显出宁静平和，青青石板的古调悠长，苍翠的诸山群湖，古刹钟声，美食佐胃，这便是有福之州了。
在福州8年的时间，在这里求学，在这里欢声笑语，在这里祈祷，在这里迷惘。在这里欢笑，在这里哭泣。福州人有一句话，七溜八溜，不离福州，福州就是一座慢节奏的城市，一个适合在午后慢慢行走的，在大街小巷慢慢闲逛的地方，我想这就是福州的魅力所在。虽然夏天有时候热的要死，虽然是火炉之一，但我还是深深的爱着它。
鼓山 之巅，俯瞰福州。
福州海峡奥体中心，首届青运会的主赛场。
摄影/ 厦航 style
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上下杭
金牛山福道
三坊七巷 。
【旅行攻略】
（行前准备、交通、住宿、饮食、购物)
【行前准备】
1、摄影器材：佳能6d，24-105 50 f1.8
2、虽然已经春天了，不过福州好像还是没有入春成功，温度经常10几度，还不算太冷，比较舒服，记得带外套来。
【交通】
航空：
福州长乐机场 ，位于 长乐 市东面。 长乐机场 为福建省主要的国际机场， 福州机场 运营的国内航线50条，航班通达国内外47个重要城市。地区航线8条，国际航线9条。
国际港台航线包括吴哥、新加坡、吉隆坡、东京、大阪、首尔、济州岛、曼谷、雅加达、香港和台湾等， 厦航 刚刚开通了福州到洛杉矶的航线。每天进、出港航班总数200个左右，基本形成了由福州向全国辐射、向东亚及东南亚延伸的空中交通网络。
小贴士：
长乐机场离市区比较远，有专门机场大巴直达市区各个酒店或者大型商场。
铁路：
福州有 福州站 和 福州南站 两个动车站，福州已有至温福铁路、至厦门福厦铁路、至江西上饶横峰峰福铁路（外福铁路）、 西接鹰厦铁路，福马铁路线、经过福州的向莆高速铁路、经过福州的杭深铁路、至合肥的合福高铁。还有正在建设中的还有福平铁路（福州- 平潭 ）。
【住宿】
福州的旅馆酒店业十分发达，服务良好，设施齐全。市内有众多不同档次的宾馆酒店、旅馆招待所，可满足不同层次的需要，不过最好还还是先网上预定，便宜又方便；推荐一个我住过的，地理位置非常不错，房间也很好，具体预订可以在携程哈。
锦江都城福州仓山酒店地处浦上大道与金洲南路交汇处，毗邻福州金山、橘园洲、福湾三大工业园区、及福州大学城。驱车前往海峡奥体会展中心约4.3公里；机场往返班车定点站距酒店约725米，数十条公交车线路途经酒店，交通便捷。
锦江都城福州仓山店作为锦江集团旗下的中高端酒店，坐落于福州仓山万达广场，这一地理位置简直是黄金地段，附近还有爱琴海购物广场和红星美凯龙，吃喝玩乐应有尽有。
锦江都城酒店在福州总共有三家，还有两家分别是锦江都城福州台江店，地理位置也是不错，位于台江万达广场，还有就是锦江都城福州海峡会展中心店，位于福州海峡会展中心那边，离福州火车南站很近，适合商务出行。
房间在中高端酒店看来还是不错的，比较温馨，房间灯光比较偏暗，适合商务出行，旅游度假，给你一个安稳的睡眠。
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酒店属于上海锦江卢浮亚洲酒店旗下的中高端商务酒店，每个楼层都有梯控系统，确保住客的安全隐私。
酒店主楼高8层，拥有客房百余间，紧跟时代的客房装修和高端的设施配备，吸引着国内外各方的白领精英、时尚潮人、旅人背包客的青睐，是你商务出差、休闲旅行的理想下榻酒店。
舒适的睡眠、精致的早餐、老友般的大堂大会使切身感受酒店“生活美学家，我的生活方式”的理念！
淋浴和卫生间分开，梳洗台另外独立出来，即使两个人入住也不会互相影响，考虑的周全。
来福州旅行，选择入住这里可以说是吃喝玩乐都非常方便，三坊七巷，西湖， 左海公园 ，海峡奥体中心等等都在酒店附近，公共交通方便，出租车，机场巴士都为你出行提供了便利的交通，一次说走就走的旅行就这么简单。
酒店坐落于仓山万达商圈内，广场内设大型购物商场万千百货、万达百货、沃尔玛超市、大型娱乐场（大歌星KTV、大玩家游戏城、万达国际影城）、大型美食街及大型停车场，周边生活、娱乐设施齐全，多种美食餐饮等你发掘，尽享咫尺的购物、娱乐、休闲之便。
【饮食】
福州菜属于闽菜的一个分支，以选料精细、色泽美观、调味清鲜而闻名。烹调上擅长炒、熘、炖、蒸、煨；偏重于甜、酸、淡。各种民俗小吃也是当地一大特色，是老福州最市井的美味。
主要有：鱼丸，肉燕，荔枝肉，佛跳墙，芋泥，锅边糊等等。
福州各种美食
福州地道的美食，破店蹄膀，来福州一定不可以错过的。
福州一种用大米做的糕点
荔枝肉，可不是用荔枝做的肉哦，只有在福州才能吃到的，酸酸甜甜。
福州鱼丸，如果想吃到正宗的鱼丸可以去三坊七巷那一家哈。
可以自己动手包的春卷。
【关于行程】
DAY1 福州金牛山福道—海峡奥体中心—锦江都城福州仓山酒店
DAY2 鼓山—鼓岭—锦江都城福州仓山酒店
DAY3 三坊七巷—上下杭
【福州最美福道，看一场恢宏的日落】
【福州金牛山福道】
中国最美福道，从左海公园到金牛山城市森林步道，全线主轴线长6.3公里，环线总长约19公里，东接左海公园环湖栈道，西连闽江国光公园,贯穿五大公园——左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园及 金牛山公园 ，登上福道，就可以俯瞰整个福州的美，非常适合散步呀。
福道，即福州城市森林步道，采用全国首创钢架镂空设计，主轴线长6.3公里，环线总长约19公里，福道东北接左海公园，西南连闽江廊线，中间沿着金牛山山脊线，贯穿左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园、金牛山公园，福道的入口位于金牛山公园附近，可以做123公交到终点站，往前走100米就到啦。
金牛山公园，取名源自于公园门前的一头金牛哈，是不是很壮观呀。
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福道，全线长19公里，共10个入口，东北连接左海环湖栈道，西南连闽江，横贯象山、后县山、梅峰山、金牛山等山体脊，贯穿福州五大公园，是福州市首条城市山水生态休闲健身走廊。
从入口处登上福道，没走一会，就可以望到对面的江景，傍晚是健身的好去处呢。
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福道主体采用空心钢管桁架组成，桥面采用格栅板，缝隙在1.5厘米以内。设计既可满足轮椅通行，也给步道下方的植物最大限度的生长空间。在环线悬空栈道上，有增设景观电梯进行接驳，以缩短绕行时间。不过最好不要穿高跟鞋去爬福道哈，不然可能会被卡在里面啦。
弯弯曲曲的，从高空会显得更美。
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同时，为确保能快速便捷的往返，福道着重考虑将悬空栈道、登山步道和车行道三个对接形成环形系统。在设计上，步道珍珠般地串联起十几处自然人文景观，如杜鹃谷、樱花园、紫竹林、摩崖壁、兰花溪等，除了满足市民休闲健身的需求，也是览城观景的好去处。
傍晚这里可是赏日落的好地方，夕阳西下，执子之手与子偕老。
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有福之州，绿色城市森林步道福州金牛山福道，由新加坡亚历山大森林步道设计团队打造的国内首创钢架镂空栈道，又是福州一大新亮点，给市民增加了一处游乐的好去处。
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作为是福建省内最长的一条依山傍水、与生态景观融为一体的城市休闲健身走廊，开创了中国钢架悬空栈道的先河。福道作为一个城市连接网络，为市民前往闽江北港提供了可达性，也体现着通过引入自然景观提高市民生活质量的超前意识。
远看洪山桥，随着汽车的增多，洪山桥已经完全不能满足市民的出行需求，正在改造的洪山桥，将会给福州的市民出行提供更加便利的服务。
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福州是福建省省会，也是中国绿色景观最丰富的城市之一。福州因街道上整齐排列的榕树而闻名，被称为榕城。四周被群山峻岭所环抱，风景如画，拥有纯天然无污染的自然景观。然而，伴随着日益加快的城市化进程与社会经济的快速发展，森林的覆盖率逐渐下降。金牛山是福州市内最大的“绿肺”之一。
因为被军事重地以及葬礼场地包围，金牛山大部分区域未经开发，也不向市民开放。环境改造工程作为福道项目的一部分，包括为发掘出来的坟墓 建造一个现代骨灰安置所(安乐居)，在被荒废的采矿场建造一个新的游客中心(坛口游客中心)和把一个巴士停车场改造成主入口(西客站)。
一共有十个入口通往森林步道，每个入口都是对现有城市肌理强有力的介入。在西客站，现有的巴士停车场被改造成餐饮中心，它的景观屋顶和旁边的“悬崖步道”紧密相连。“悬崖步道”约 20 层楼高，悬挑的踏步嵌入现有的悬崖表面，游客漫步在上面十分刺激。
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另外一个主入口位于金牛山体育馆的公共广场，这里建有一个直径 24 米的螺旋形坡道，预示着空间从城市平地到山地丘陵的转换。在北端，梅峰山地公园的设计还包含一个 30000 平方米的商业中心规划。
步道上有很多便利设施贯穿全程，例如休息亭，观景平台，了望塔和配有卫生间的茶室，这些设施都位于坡度不超过 1:16 的缓坡上。作为一个配有 WIFI 连接，触屏信息板和游客交通监察器的智能步道，福道有潜力在全国范围内成为生态步道的标杆。相信在不久的将来，福道将会给福州市民提供休闲娱乐的好地方。
【小贴士】
开放时间：
夏季 7：30—18：00
冬季 7：30—17：30
前往“福道”的游客搭乘16路、112路、113路、322路公交车至洪山梁厝路站下车，再往北走150米即到。
【海峡奥体中心】
福州海峡奥体中心作为首届全国青运会的主赛场，位于福州南台岛仓山组团中部，北临建新大道，南至东岭路，东起福湾路，西至奥体路。
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海峡奥体中心由“一场三馆”（体育场、体育馆、游泳馆、网球馆）、配套设施办公用房及室外工程组成。体育场造型设计以“海螺”为主要元素，将其轻盈、优美的形态赋予建筑的造型设计中。将海洋生物“海螺”的形象通过表皮的褶皱，充分体现并营造一个富有海洋气息的灵动的体育空间，体现“海纳百川，有容乃大”的福州城市精神。
如今的海峡奥体，经常会有明星来开演唱会。一个全新的海峡奥体片区已经成型，成为福州版图上一个耀眼的新星。
还记得首届全国青运会在福州海峡奥体中心盛大开幕嘛，规模宏大、美轮美奂的奥体中心以及开幕式精彩纷呈的节目，惊艳了来自五湖四海的宾朋。如今的让奥体片区实现了从旧屋区到生态宜居区的华丽蝶变，一个绿荫满城、自然和谐、健康活力的国家生态城区正在加速崛起。
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从规划发展到现在，经过整整5年的努力，一个全新的海峡奥体片区已经成型，成为福州版图上的一颗耀眼“新星”。为什么奥体中心这么火热，紧紧是因为青运会的主赛场在这儿吗？
主要是海峡奥体中心不仅是2015年全国首届青运会的主赛场，在赛后定位为体育休闲公园，成为版块大的体育配套设施。此外，奥体版块内的高盖山公园、飞凤山公园也是风景极好的。
整个海峡奥体中心建筑占地面积73.3公顷，其中，主体育场占地面积六万多平方米，总建筑面积约12万平方米，总座椅数为59562座；体育馆建筑面积约4.2万平方米，总座椅数为12980座；游泳馆建筑面积3.3万平方米，总座椅数为3978座；网球馆建筑面积约3万平方米，总座椅数为3152座。
奥体片区内不仅有为青运会储备的大体量自带商业配套以及毗邻奥体中心的利嘉国际商贸城，还建设由一所五星级酒店和一座四星级酒店。
【有福之州，寻找历史的记忆】
入住锦江都城福州仓山店，酒店不仅地理位置优越，出行方便。房间也是很不错的哈，装修温馨。早餐丰富，提供各种菜品，还有 福州特色小吃 鱼丸，你还可以自己动手DIY煎蛋，是不是很棒呢
这是酒店的餐厅，免费提供早餐，还有傍晚的下午茶。
早餐提供各种各样的菜系，还有福州特色小吃，鱼丸等等。
⑥ 福州地理怎么划分
福州建城有两千多年了，在有人类活动的大约五千年里，福州先民为我们留下了大量的地理风水遗产，本着“温故而知新”的心态，从福州的城市建设历史中，可以管窥福州往昔的地理风水，对我们今日选择居住之地，也许有点帮助。
福州地处太平洋西岸，晚更新世以来海平面的变化，对福州的影响较大，所以在谈地理风水前，要专门聊一下福州的海平面。在距今35000年前，古海平面在-50米处;距今29000～28000年间，古海面在-110～-100米深处;距今28000～25000年间，海面回升到-90米;距今25000～23500年间，海面又下降至-100米处;距今23000～20500年间，古海面位于-130～-140米处;自18000年前开始，海平面又急剧下降，至15000年前达到最低点，为-150～-160米。中国东海大陆架大部分脱水露出海面，大陆向东延伸数百公里，台湾和本省岛屿均与大陆连成一片;从15000年以来，海面开始回升，在回升过程中曾有几次停顿，形成数级水下阶地;距今14440年，海面回升到-115米;14000年前回升到-100米;12000年前回升到-50～-60米;11300年左右，上升到-18米以上。海水已影响到闽江口地区，当时闽江河谷较现在低15～20米。
8000年前，海面为-5米左右;7000～6000年间，海面达到现在高度;6000～5000年间，海面升到最大高度，比现在海面高3～4米，福州盆地成为海湾;距今约2600年起海平面逐渐下降，直至今日的位置。这次海侵，称为“长乐海侵”，盆地内沉积几米至十几米厚的淤泥层，福州盆地内许多以“屿”命名的地名，如前屿、后屿、台屿、横屿、南屿、盘屿、国屿等，以及甘蔗昙石山的贝丘遗址也都证明这一史实。
而据考古学家的论证，商周至汉初时期，现在的福州市区还是一片内海和沼泽地，屏山、乌山、于山等还是岛屿，所谓于山，就是当初越国的一个分支于越移居在此而得名。如果时光可以倒流，那时的福州大概可以用“福州湾”来形容，就像今日的湄洲湾、罗源湾一样。西周晚期(约前770年间)，闽族人已在福州中部丘陵壑地之间(今台江区吉祥山一带)活动。可惜那时的吉祥山不过是福州湾内的一座小岛，地方狭小，甚至可能常常被闽江的洪峰淹没，所以成不了先民们的定居地。
倒是“福州湾”的北部、现新店一带是平坦的高台地，这里的地形就成了先民们落脚的第一站，也奠定了福州城的第一块基石。据查，闽越先民所建的古城遗址位于新店莲花峰下古城山南侧至池边村北侧，由八一水库畔的岩溪和半顶水库畔的半顶溪夹峙，今天，比较靠近那里的别墅有翠湖山庄及其水库对岸的古城山庄。古城遗址东距福飞路150米，以今天的观点，至多是山寨一类的规模，当然，不生产时下流行的“山寨机”。
位于福州市郊区新店乡的古城村距福州市区约5公里，城址呈长方形，南向偏东10度，南北长而东西狭窄。东、西、北三面城墙残存，南墙已荡平。城宽310米，长约600多米，可辨认的城墙残段合计275米，残墙厚10.5米，高1米左右。城墙为夯土建筑，褐色粘质，质坚硬。50年代初，部分城墙还有一人多高，后逐渐毁于建房和平整土地。70年代在平整土地时，当地群众还出土了一批布纹饰瓦片。当地人把城墙以内称为“古城里”，把西城址外称为“古城外”，把城东南侧一块平地称为“校场”。城址北侧200多米有座高128.9米的山丘，名曰“古城山”。1988年1月，在古城山南麓靠古城一侧的山坡上，出土一件汉代方格纹硬陶罐。该遗址于1986年列为福州市郊区文物保护单位。
新店遗址自1996年10月至今历经多次考古发掘，发掘出的众多文物都能证明该古城还是福建省迄今已发现的最早城池。这一带可以看成是福州发展的龙头。东周显王三十五年(前334年), 越王(勾践六世孙)无疆为楚威王所败，越国瓦解，其后裔臣民散居东南一带，部分入闽，逐渐与土着闽族人融成闽越族。这次的人口迁移，对于福州古城的发展无疑是有推动作用的，比如冶炼技术，对农业发展自然利好多多。
沧海桑田，随着地壳的变化、四周山体泥石与山洪的冲淤和闽江带来沙土的沉积，现在市区的陆地渐渐形成。而越王无疆也七传至无诸，无诸先是自立为闽越王，秦时被废为君长，高祖五年(前202年)，因反秦有功，无诸被汉高祖复封为闽越王。据推测，当时的古城旧址的发展极其缓慢，可能是因为肃杀的北风或是四周山体泥石与山洪的威胁。所谓“树移死，人移活”，无诸也不例外，他在今屏山东南麓冶山一带筑城建都，称冶城，为福州城垣之始。
冶城北有森林茂密的越王山，因它像屏风一样挡住北面寒气，又称屏山。其东麓为冶山，又名泉山，是一座小山。该地山环水绕，百泉汇集于池，传说欧冶子在此铸剑，故称欧冶池。池面十几里，四周林木繁盛，土地肥沃，既可防洪涝，又可灌溉周围田地。冶城具体方位大致南至今鼓屏路湖东路口，北至屏山，以欧冶池为中心，四面环山，东面今七星井一带较平，土地肥沃，可以耕种。冶城建立后，闽越国即禁止在屏山樵采，保持树木水源，使屏山成为冶城风水宝地。以今天的观点看,冶城大概与"水泊梁山"类似,无诸也算是“占山为王”，同时也接受了汉高祖刘邦的“招安”，后来宋江给“盗版”了。
据《闽都记》载：“汉高祖五年，封无诸为闽越王，都冶。”。因地处冶山附近，故名冶城。由于西周以后封建诸侯王都的面积有所限制：“大者不过三百雉”(即周围不过九百丈)。清郭柏苍《葭桁草堂集》：“相传汉时海航椗于还珠门外”，冶城之南是水漫地区，因而城池是座狭小的土城，城里主要居聚王族官吏和士兵。这座古城，据《三山志》记载：“闽越故城，今府治北二百五步。”正德《福州府志》：“在今府治东北二百五步。”《闽都记》：“将军山一名冶山，在贡院西南，闽越古城。”《榕城考古略》：“今合诸说考之，其地当在今诸古岭以南，城隍庙以北等地也”，即今鼓屏路省财政厅、钱塘巷一带。1989年在鼓楼区城直街21号、22号居民住宅厨房边发现有“冶山古迹”摩崖石刻。1990年在鼓屏路发现有汉代的瓦当、瓦筒等物，在七星井一带发现汉代遗址、遗物。综上述，证实《榕城考古略》所记。
元代萨天锡有《越王山》诗为证：”越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”诗中虽然充满怀古悲凉之情，却客观上记述了前人重视城市风水，使城市居民有良好的生态环境。当然，此时的福州盆地也还没形成，以现在眼光来看，福州只是一个渔村吧，这个“渔村”就是今天福州的雏形，正如当初的深圳渔村，只是深圳的建设速度使其少了一份历史的沉淀与厚重。
从此以后，福州的城垣，自汉冶城起历经五次移扩兴废，即汉冶城、晋子城、唐罗城、五代夹城和宋元外城。我们的先人在城市建设中自古就很重视规划和风水。从汉无诸开始就把冶城建在屏山南麓，坐北朝南，食南方风水;背靠屏山，左倚鼓山，右傍旗山，有依有靠;面对三道横案（吉祥山、高盖山、五虎山），主理万民生机。我们有理由说这就是历代领导者、建设者精心设计的一条城市中轴线，也就是今天的八一七路，由此也可以看到福州的“来龙去脉”。
这条中轴线从屏山开始，经鼓屏路、东街口、南街、南门兜、茶亭街、洋头口、中亭街，其实贯穿了整个福州城市发展的轨迹。这种形胜历经2200多年不变，即使近代增辟了许多新线路，也离不开这样的态势
无诸在此风水宝地建城后，闽越国发展很快，到汉武帝时，闽越王郢仗着国力强盛举兵围东瓯、攻南海，向东北、西南扩张，严重威胁汉朝的集权统治。20年后，东越王余善举兵反汉。汉武帝于元封元年(公元前110年)派兵平叛，灭闽越国，拆除冶城，把居民迁往中原，福州古城一度荒废。
沉寂了400年后，晋太康元年(280年)，晋武帝在吴建置的建安郡地，增设晋安郡，辖地相当于现在福建的东南沿海地区。太康三年，任命严高为晋安郡守。严高到任后见旧城狭小，不足以聚众，即着手选择新址。他原计划将新城建在白田渡，又嫌不是坐北朝南，于是以地形图向着名地理风水学家郭璞求教。郭璞指着旧城南面的小山阜说：“是宜城，后五百年大盛。”
据宋梁克家《三山志》载：“晋太康三年（282年），既诏治郡，命严高治故城，招抚昔民子孙。高顾视险隘，不足以聚众，将移白田渡，嫌非南向，乃图咨以郭璞。蹼指其小山阜，曰：‘是宜城，后五百年大盛。’于是迁焉。”又明王应山《闽都记》载：“闽自无诸开国，都冶为城，所从来久远，晋太康三年，治郡树牧，狭视冶城，太守严高询于郭璞，乃经始于越王山之南。”再清林枫《榕城考古略》载：“晋武帝太康三年，始治郡。太守严高狭视冶城规制，将移白田渡嫌为南向（疑系”非南向“之误）。乃为图咨于着作郎郭璞。璞指一小山阜，使迁之，乃经始于越王山之南，是为子城，自晋迄六朝皆仍之。”以上都是说晋严高迁建子城时，都曾请教郭璞。
郭璞确有其人，且是历史名人。在诸多有关郭璞的资料中，1989年版《辞海》所载较为扼要简明，且具权威性。《辞海》载：“郭璞（276-324）东晋文学家，训诂学家。字景纯河东闻喜（今属山西）人。博学，好古文奇字，又喜阴阳卜筮之术。东晋初为着作佐郎，后王敦任为记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，为敦所杀。王敦平，追赠弘农太守。擅长诗赋。今传《郭弘农集》系明人所辑。”根据这些记载，郭璞还是一条硬汉，人品可嘉。他直言王敦谋反必败，引起王敦不满。王敦问他：“卿寿几何？”答曰：“命尽今日日中。”（这里为福州话说白天为“日中”找到了依据）他明知王敦立即要杀他，还是不改口，年仅48岁的生命。
高啸云的《八闽新记》中《严高与郭蹼》篇说得更具体：“郭璞好经术，博学有奇才，只是有‘口吃’的毛病，说话期期艾艾，可是下笔千言，词赋为东晋中兴之冠，以江赋与南郊赋为最有名，在赋中极言江南风景之美……”由此可见郭璞很可能来过福建，对包括福州在内的八闽大地的山水颇为了解。因此他有资格为福州城看风水。
上文讲到的白田渡究竟在哪里呢？《长乐六里志》释及，白田山在闽县钦仁里，即晋郡守严高欲徙郡治处。地产蕉草，可以为布。坑曰蕉坑，溪曰蕉溪。另据《闽都记》载，白田渡在白田山下，有马江之左次港，称上桐江，潮通龙门、坑田、琅尾、东渡、白田，接蕉溪、大溪二水。白田山和白田渡之间，村庄鳞次栉比，为白田村。白田村俗称“白田”，至今仍在口头流布，而书面写的是“玉田”，显然属地名的雅称。《长乐六里志》有“玉田即白田”记载，便为佐证。玉田村，又是今长乐玉田镇所在地，为大福州平原的中心地带。可惜虽然有山可靠，却是朝北，冬天却是挡不住北风的。
言归正传，据《福州府志·卷四·城池》记载，郭璞在《迁城记》中写道：“桑田为海，人事更改……鸟出木空，千载不昧。前有双眉，重施粉黛。溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在。稳首东日，高山镇寨……”。
在这里，郭璞对福州建城的选址作了风水理论的阐释，大意是说：沧海变为桑田，能聚集更多的人居住，可变荒芜为繁荣。有树才有鸟，有树鸟才有优美的居住环境，这是千年不变的道理，绝对不能毁坏林木花鸟。城前面有乌石山和于山两座山，就像是双眉，必须很好保护山上树木。林木郁郁葱葱，就像重施粉黛一般，才能使溪涧里的水保持清澈，流归大海。人类与环境，就像主人与客人一样，主人善待客人，客人住得安稳，主人就很自在。太阳从东方升起，照耀着高山下的城镇，这里是一片繁荣景象。
严高得郭璞指点后，即着手建晋安郡城。北起今鼓屏路小山阜，南至八一七北路虎节路口;东起湖东路丽文坊口，西至鼓西路渡鸡口。设五座城门，城外均有护城河，规模较冶城为大，后代因城扩大，故称为子城。
同时，严高疏导西北面山上的水流。他利用因筑城取土而被掏深的城郊东北和西北的洼地，开凿成东湖和西湖，绕湖一周各二十里。西湖东临城墙，西南有大梦山、象山，西北有五凤山环绕，农田间杂其中，既防涝又防旱。西北山上溪水汇集湖中，灌溉农田。东湖集东北山上流下之水，旱季灌溉，雨季储水以防涝东湖在城东北，今新店、琴亭、斗门一带，浮村山是东湖的中心，湖前、湖塍村是东湖留下地名，湖今已无存。两湖以五凤山的续脉龙腰山为界，如两颗绿色明珠，调节气候，绿化环境，生产食物。这是当时最大的水利工程，既使福州城西北面山峰成为风水宝地，龙脉所在，又使水资源得到充分利用。福州城从此成为山清水秀、物产丰饶的安居福地。有鉴于此，福州目前计划在琴亭一带重新挖掘一个东湖，就不足为奇了，风水上应该有益（所以万科金域榕郡也“不失时机”地加以利用了东湖）。
其实，真正使福州兴旺的是筑城后的永平至永嘉年间(291～313年) 为争夺中央政权而持续16年的“八王之乱”，导致政权覆灭，战祸连绵，驱使中原士族和民众南逃避难，其中一部分辗转入闽。这是北方汉人首次大批入闽，史载“自永嘉不竟，中原板荡，江左衣冠右族林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓迁入闽中。”这就是史上着名的“衣冠南渡”。北方汉人同时带来了蚕丝业，从此，福建也有了彩缎生产。
此后，随着城市的繁荣，福州城不断扩大。特别是唐天宝十四年(755年)，爆发安史之乱，出现“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的惨状，大批北方人经由浙江、江西进入福建。仅贞元十四年(788年)“奔闽之僧尼士庶”一次便达5000人。第二次的北方人南迁，给福州的发展提供了契机。
到唐中和年间（约882年）经济繁荣，人口大增，福建观察使郑镒再在东南隅进行拓修，北至今鼓屏路小阜，南至今八一七北路上的虎节路口，东至今湖东路丽文坊口，西至今鼓西路渡鸡口。设6个城门，城门外均有护城河，南名虎节门，门外有大航桥，俗称大桥，桥在今八一七北路虎节路口。东南名安定门，门外有仁爱桥，桥在今开元路南端与妙巷东端之间，即今卫前街。东名康泰门，上建有东山楼，门外有东康桥，桥在湖东路中山路口之间，即今丽文坊。西丰乐门，门内宜兴门，门外有宜兴桥，在今鼓西路渡鸡口。西南名清泰门，上有清泰楼，门外有雅俗桥，俗称杨桥，桥在今达明路雅亮里与葛厝弄附近。拓建后的子城，面积比旧城扩展，城内官衙鼎立，郡衙在北居中，北靠城边，南设仪门，门在今鼓屏路湖东路口。同时，在乌石山西麓凿南湖，后引西湖水流入南湖，灌溉城西南田地。
子城扩建期间，唐光启元年(885年)，河南光州固始人王潮、王审知兄弟随王绪农民军入闽，有众3万余人，此后陆续有中原人士南下归属，并就地娶闽越族遗民女子为妻，人口迅速繁衍，又一次实现大规模的民族融合。据《闽县乡土志》载：“及唐季王氏来闽，随之者有36姓”。第三次的北方人南迁，更加开拓了福州的城建。
唐天复元年（约901年），威武军节度使王审知筑罗城，故罗城又名“威武军城”，把子城围成内城。城呈不规则圆弧形，方圆约40里，城高20尺，厚17尺，把晋安郡城包在城内。北面将冶山围入，成为全城制高点。南面以安泰河为限。罗城以大航桥河为分界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业经济区居城南。同时，强调中轴对称，城北中轴大道两侧辟为衙署;城南中轴两边，分段围筑高墙，这些居民区成为坊、巷之始，以后逐步形成“三坊七巷”的布局雏形。罗城城墙全部用砖砌筑，城砖都印有“威武军式样制造”的字样。砖的大小“以开元尺为准，长一尺八寸，厚三寸”。设8个城门，南利涉门，即今安泰桥北岸;东海晏门，即今东大路五一路口澳桥西端;东南通津门，即今津门路的高节路口;东北延远门，即今中山路北端贡院前附近，俗呼北院后;北永安门，即今北门钱塘巷永安境;西善化门，即今西门兜善化坊口;西南清远门，即今光禄坊澳门路澳门桥北;西北安善门。
五代后梁开平元年(907年)(《闽录》云：二年，后诸郡志相沿)，王审知把椭圆形的南北端加以扩大，把罗城夹在里面，故称“夹城” ，名南北月城，方圆26里。南北夹城建成后，包括罗城略呈圆形，南端由利涉门扩展到今南门兜的宁越门，北端由永安门扩展到越王山(屏山)东麓的严胜门、遗爱门。夹城又叫做南月城、北月城，周围二十六里四千八百丈。南月城大门2个：宁越门(今南门兜)、美化门(原阔埕街)，并开浚护城濠和江湖相通。北月城也有2个大门：严胜门(今华林寺东段)和遗爱门(今北门兜)。当时城南还有1座内城门，名叫水步门，在原水部菜头桥。北城还有2城门，一名井楼门，在今井大路七星井附近;一名迎仙门，在今西门兜。夹城建成后和罗城连成一起，把屏山、乌山、于山3个制高点都围在城中，提高福州的防御能力。当时还建筑7座佛塔(现仅存定光塔和坚牢塔，即俗称白塔和乌塔)和鼓山白云峰涌泉院(明永乐年间改名涌泉寺)。
北宋开宝七年(974年)，福州刺史钱昱出于加强防御又增筑的东南夹城。南自光顺门(合沙门)而西，城329丈，门楼6间，敌楼30间;东自东武门(行春门，今称东门)而北，有安道、临江2门，楼3门，敌楼皆5间;便门2个(汤井门、船场门)，敌楼9间，城274丈，开沿城河2900尺;自东武门而南，门楼3间，敌楼24间，城310丈，开沿城河3600尺，城高1.6丈，厚8尺，下用坚石为墙基，上垒以砖壁，复为屋盖。在福州历代城垣建设中第一次出现建敌楼。从当时外城的几座城门的旧址，可以看出其扩展范围。南面扩至合沙门，名远南，后改光顺，今洗马桥北边;东南扩到通仙门，今通仙境;东至春门(亦名东武门)，今晋安桥西侧;东北扩至汤井门，今汤井兜和船场门;西南扩至怡山门，在迎仙门外，今西门兜。
宋太平兴国三年(987年) 宋太宗统一福建，宋王朝顾虑有反，下令废毁城垣，仅余残墙高数尺。宋熙宁年间(1068～1077年)，程师孟知福州，于次年动工修建福州城，在子城旧址加以修复。程师孟修复子城时，将西门扩展到今鼓西路元帅庙河沿，取名丰乐门，门外为定远桥，并将都仓(今称旧米仓)，围在城内，又在城上建楼阁9座，即：蕃宣楼、西湖楼、五云楼、三山楼、清徽楼、泰山楼、堆玉楼、缓带楼、坐云楼。同时疏浚护城濠，架桥12座：虎节门大桥、清泰门雅俗桥、发苗桥、义和桥、宜秋桥、长利桥、仁爱桥、乐游桥、群乐桥、开通桥、便民桥、宜兴门桥。元朝再次下令废毁福州城墙。
北宋靖康元年(1126年)，金兵大举南侵，北方人口纷纷南迁，形成福州历史上第四次移民高潮。据宋《三山志》记载，南宋淳熙九年(1182年)福州户数已从太平兴国年间的94475户，增加到321284户，200年内增加226809户，增加2～3倍多，其中主户211500户，客户109692户，客户也占主户的半数。人口增长压力之下，南宋咸淳年间(1265～1274年)又于外城加以增筑。
明洪武四年（1371年），朱元璋命驸马都尉王恭修建福州旧城。王恭详细考察福州风水（又一位风水先生），认为要使城内生态完好，必须把屏山、乌山、于山三山环于城内，于是以石砌墙，北跨屏山主峰，外城绕乌山、于山二山建城墙，广袤方十里，基本上呈圆形，风水奇佳。重建时，先在屏山巅修建一座作为各城门楼样本的谯楼，故名“样楼”。从楼中可望大海，又名镇海楼。城墙的东、西、南三面则按宋代的外城遗址修复。南面的城垣围绕于山、乌石山麓，方圆10里，四周边长3340丈。城墙高2.1丈多，厚1.7丈，城上有敌楼62座，警铺98座，堞楼2164个，女墙4085个。
洪武六年(1373年)福州中卫指挥李惠等又加修建，在城中增建城橹，环城俱加屋盖。为防御倭患，嘉靖三十八年(1559年)，在城上增设敌台36个，环城3面，挖濠深7.5尺，宽10丈，长3300余丈。嘉靖四十二年(1563年)倭寇又侵犯，因有城垣保护，曾歼灭倭寇于城下。市郊“八十一堆”，相传就是当年倭寇葬身之地。万历十年(1582年)又重修，共有7大城门：南门(在九仙桥)、北门(即前夹城的严胜门，此门后塞，改仁爱门为北门)、东门(即前外城的行春门)、西门(即前夹城的迎仙门)、水部门(在东南面)、汤门(在东北面，即前汤井门)、井楼门(在汤门北面，即前船场门)。在石城之外的要冲地方，再加上一重半圆形的瓮城，亦有门，可关闭。还有水关4个，以沟通城内外的河道。
明代学者王世懋在《闽部疏》中写道：“天下形势，易辨者莫如福州府，诸山罗抱，龙从西稍衍处过行省，小山坐其中，乌石、九仙（于山）二山东西峙作双阙。其外托东山高大，蔽亏日月，大海在其外，是谓鼓山。西山迤逦稍卑，状若展旗，曰旗山，以配鼓。其前则印山若屏，似人巧凑泊而成者，然犹未睹水所经宿也。登道山（乌石山）以望，则大小二水，历历在目。大江从西南蛇行方山下，南台江稍近城而行。大江复从南稍折而东北，南台江水合之，汪洋弥漫，东下长乐入海，其山川明秀如此。”
明代学者王应山在《闽都记》中写道：”三峰峙于域中，三绝标于户外。甘果方几，莲花现瑞。襟江带湖，东南并海。二潮吞吐，百河灌溢。山川灵秀所都耶。逢兵不乱，逢饥不荒。沙合路通河口，海滨邹鲁，而自古记之。”至此，学者认为明代福州城的选址得天时、地利、人和，为最佳风水。其关键在于避风藏水，城内有树木茂盛的三山，可避风;城外有江河湖塘，可以藏水，福州成了天造地设的人间福地。
以后的清朝基本是照着明城府的布局加以完善，清顺治十八年(1661年)总督李率泰因防火灾，拆换城屋，增筑垣墙，高2.4丈，厚1.9丈，计窝铺264座，炮台93座，垛口3000多个，马道5530丈。康熙三十年(1691年)总督郭世隆重建西南2城楼。雍正五年(1727年)、九年(1731年)相继重修，增筑女墙。干隆十六年(1751年)总督喀尔吉善、巡抚潘思榘又重修。嘉庆二十二年(1817年)福建督抚重修城垣，竣工后将其山川形势以及坛庙、官署、坊乡、衢路、桥梁地位绘图注说。道光年间(1821～1850年)再次进行大修，但城的范围都没有拓展。
辛亥革命后，为了发展交通，城墙陆续拆毁。还珠门始建于五代龙德元年，初名镇闽台，又名归投门。清代经过改建，改名狮子楼，俗称双门楼，双门中置有石凿大狮3只，面朝南方，用以压五虎山，俗称“三狮掣五虎”。民国时改建公路时拆毁，三狮移置鼓楼前“海天鳌柱”匾下面，1952年拆鼓楼城墙建鼓屏路时，把石狮移置南门兜环岛，“文化大革命”时期被毁。当然，从此以后，福州城的建设基本是限于停顿。
福州地理与风水有很大关系 以及相关的匪夷的事也发生了很多