1. 黄嵋山在什么地方
骑行黄梅山
(2011-09-15 16:38:07)
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去年十月二十五日，一个秋高气爽的日子。我、雪山飞狐、生命的流浪、老马两口，准备骑行黄梅山，老马骑着摩托车一马当先，我们三人骑着自己的车子紧跟其后。
秋天的原野，广袤而舒展，新出的麦苗在微风中摇头晃脑，似乎向人欢呼，而更漂亮的则是经过村庄时，人家门前的菊花，白的纯白似雪，黄的璀璨似金，姹紫嫣红，分外妖娆。路边的野菊花，黄灿灿的铺满在路边，塄坎边，就像巧手匠人精心编织的一条条毯子，中间间隔着紫色的星星花，还有其他颜色的野花。悲秋似乎是一个永远的话题，千古以来，多少文人墨客，感秋伤怀，留下了绝世篇章，而最着名的又莫过于马致远的：“古道，西风 ，瘦马。”了。我一边骑车，一边浏览路旁的景色，不经意间，来到了东岭。大家下车，吃米皮，喝菜豆腐汤。这里的米皮软薄，辣子香，菜豆腐是用陕南的一种野菜做成的，据说清火，解毒，因而生意火爆。我们到时，才九点多，菜豆腐已经没有了，只能喝汤了。
吃完米皮，我们一行继续上路，快到灵化村时，发现潺潺流淌的小河边上，有一只白色的鸟儿，在水边悠闲的啄食。这只鸟儿通体雪白，腿长，脖子也很长。老马说可能是白鹤，我和流浪认为是白鹭，也许在迁徙中掉了队，孤零零的在觅食。大家拿出相机，纷纷给鸟儿照相，可距离太远，像照的模糊不清。在祝福中，我们匆匆上路，愿这只鸟儿能很快找到同伴，它独自留在这儿，太危险了。到了冯家山水库大坝上，大家稍作休息。这时水边风很大，水面上起了一圈又一圈的波纹，太阳照在水面上，好像有人撒了一层碎金子似的，波光粼粼，跳跃不定。上山时，山门两边的对联挺有趣，一边是"哗哗啦啦水唰唰啦啦树，重重叠叠山弯弯曲曲路 。走过来这边的对联是：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”回望水库，碧波荡漾，对面的山，隐约在烟岚之中，湖光山色，令人留恋不舍，可我们的路还长着呢。
过了冯家山村后，水泥路没有了，车子颠的厉害，我提议把车子放在农家，徒步上山，飞狐和流浪说前面有下坡路，还可以骑车（我上大当啦，这仅仅只是开始）。等我喘气如牛般 把车子推到大皂角树下时，飞狐和流浪早坐在树下歇息了。我恨得牙根痒，但又顾及自己的淑女身份，要不然，早让飞狐尝一尝“神掐”的功力了。这棵树很有年头了，两人合抱那样粗，枝繁叶茂。给人们一树荫凉。一个老大妈背着一捆野菊花草过来，说我家就在山下，你们把车子放下。流浪说我们不放，能骑就骑。问老人割草是喂牛还是卖钱，老人说喂牛，背着草走了。我想放车子，可望望刚才走过的路，唉，谁让咱上当了呢，现在把车推回去，那也得出一身汗。还是随大流吧。流浪指着对面细如羊肠的路说，到那边后，上面有个庙，在那里好好歇一歇。我们又继续前进，这条路倒是很宽，可是没有铺沙石，这里养牛的人多，路面上全是牛踩踏出来的蹄窝，只在路中间或路两边有一条窄窄的供人行走。我上了车子，勉强骑了一段路，下来推着走，颠簸的人好像浑身散了架子。就是走着，也不容易，脚底下拐来拐去，差一点崴了脚。这时一声清脆的鸟鸣声，让我停下了脚步。山谷满是青松翠柏，挨挨挤挤的，除了偶尔的风声，鸟声，和自己的喘息声，再也听不到其他的声音，而这鸟鸣过后，山谷似乎更寂静了。这鸟鸣，也给了我力量。耳边鸟儿啼鸣，脚下的路也不再难走。转过弯来，哇！面前一大片草地，我席地而坐，老实说我想躺下来，舒展舒展筋骨。可谁让咱是MM呢。我闭上眼睛，想象着在春天，这片草地该有多美。就现在，也非常漂亮，草是黄绿色，低矮的松树是新栽的吧，无名的野花，随风起舞，清香淡淡。满山苍翠中，夹杂着红色，半红半黄，黄色的树叶，那么悦目，那么明艳，在秋日里，静默着，“霜叶红于二月花”！在那红叶里，隐约露出的屋顶，就是我们要临时休息的地方，希望就在前面，我们鼓起勇气，可那座庙总也遥不可及，我咬紧牙关，使出浑身的力气，咬牙切齿的。连自己也觉得面目狰狞。 就在这时，从上面下来了一个人，原来流浪已经上去了，让庙里的师傅接一下我，师傅在后面推车，可我脚底下跟不上，师傅见我力不从心，从我手中接过车子，两脚生风，走到我前面去了。我没有了车子，可还是走不动。
黄梅山也叫黄嵋山，此山位于宝、凤、千、陇四县中部，风景秀丽。
我们进入庙里，师傅打来了水，让我们洗。师傅忙着烧水做饭，我们帮不上忙，就在院子里转悠。这是一座小小的庙院，然而香火旺盛，每年阴历六月十九庙会，四方善男信女云集。东西两座大殿都有些年头了，北面的大殿是新修的，油漆彩绘非常精美，院子里有个功德碑，上面刻着善男信女的名字。我到西大殿，里面供奉着两座佛像。我在每座佛前，各捻三枝素香，磕了三个头，让佛保佑我们逢凶化吉，一路平安。一个小花坛，里面一株矮化的桃树，叶子还是绿的，枝叶上缠满了红绳。
一只大公鸡在院子里啄食，飞狐去背包拿水，被这只大公鸡追着满院子跑。我想飞狐和这只鸡 一定前世有冤，要不为什么只找他呢？这时老马发现花坛里有一块砖雕很漂亮。大家过去看：一只小鹿似乎在奔跑中偶然回过头来，原来后面有枝 灵芝。笔法简单灵动，让人不能不佩服工匠的巧手。
师傅叫我们吃饭，是擀面片，饭里面炒着薯仔和青菜。大家肚子饿了，吃的很香。吃完饭，在院子里转悠。这座庙名子叫“青？寺”，中间这个字，上边是个“品”，下边是个“山”字，很惭愧我们都不认识这个字。东殿房檐下堆着一些有花纹的长砖吧，我想不出它会用在什么地方。大家出了庙，向庙后的山梁爬去，路窄窄的。上去了，眼前一片草地，草地东面有座殿。我们过去看，殿名“白音洞”。门上挂着锁。转而向西，面前好多大石头，或嶙峋，或突兀。拍照后，继续向西走。路上听人说，上面还有个千佛寺，里面有毛主席、周总理的塑像，还能放录音。走了一会儿，发现路走的不对，去千佛寺应该往上走，可我们走下面去了。再说时间也不充足，于是往回走。
骑车路过大妈家，她在洗衣服，看见我们，慈祥地笑了。老大爷责备似地说，车子放我家，骑着多遭罪。我说下次来一定放你家。一路上，我都被这朴实的话感动着，也感叹着：在茫茫的人海中，看过多少冷漠的面孔，听过多少言不由衷的话语，也随着茫然和浮沉。而这萍水相逢的老两口，他们只想给偶然路过的人，提供一点方便，丝毫没有希望你回报的想法。
很快到了水库大坝，碰见了宝鸡上来的几位驴友，四男一女，他们从千河上来，到大海子名俗村吃过饭。骑车上来转。大家相谈甚欢，问及回宝鸡的路线，流浪建议从大坝右面走，我们作为地主陪同。于是调转车头，一行人向西飞去。这边路上车少，速度很快，然而不久我们落在后面。大坝几面山上都有窑洞，一排又一排，很远就能看到。据说是当年修建水库时，民工和知青们住过的。时光荏苒，水库依旧，窑洞依旧，斯人安好否？祝愿他们健康平安！
我们骑到罗钵寺，稍作休息。和宝鸡几位驴友挥手告别。深秋天短，他们回去的路还长着呢。
我们回到县城时，已是华灯初上，街道上依然人头攒动，车水马龙。
2. 史进的绰号是什么
九纹龙。
人物出自元末明初小说家施耐庵所写的《水浒传》。
史进，小说《水浒传》中108将第一个出场。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山之后，由于刺华州太守未果而身陷囹圄，后于五十八回“吴用赚金领吊坠，宋江闹西岳华山”获救，少华山众全伙上梁山。梁山好汉征讨方腊时，“九纹龙”史进在昱岭关前中箭身死。
(2)福州筋骨匠人在什么位置扩展阅读：
创作背景
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
作者简介
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。着作是四大名着之一的《水浒传》。元末明初小说家。
3. 匠人精神是什么
匠人精神就是工匠精神，专业，专一，细致，完美，追求极致的美。
“匠人精神”是“工匠精神”的同义词。工匠精神（Craftsman’s spirit）是指工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
拓展资料
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
4. 中国古代工匠精神的代表性人物有哪些
1、蔡伦
《后汉书.蔡伦传》:“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为我国造纸术的发明人。
2、鲁班
木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
3、孙膑
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。
因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。
4、黄帝
缝纫业以传说中的黄帝为祖师。
上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。
5、蒙恬
制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。其实在他之前，中国已使用毛笔。
6、李春
赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。
它是中国第一座石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。
5. 如何才是有效率的打谱
我现在养成了一个比较坏的毛病：每每打谱，必要身边备上纸笔，有了点体会，就写下来。也许，是凡学围棋的都跟我一样？
某日，秋高气爽，大乐，出游。路遇一棋摊。心中痒起，驻足旁观。不觉入迷，替人着急，时不时插上一两句。一“愤青”，听俺所言，大乐不止。笑俺水平太低。怒！
邀其一战，俺自觉的先在盘上摆放四子。听其口气，让我这点还是俺不够谦虚！乐！
杀至终盘，对方一块两眼做活都不能够。
一时失手。好，再来。
平下。古人说，棋长三尺，无眼自活。可惜这个兄弟始终不能够！
让棋三子。又是一顿孽待。
有点腻。趁高人未至，得胜回朝。
瑟瑟秋风起，身后，众皆乐。只留下烤虾一只。
心情大好，高兴之余，把刚打过几篇谱后的感受整理出来。
俺就是凭这个在tom蹂躏1段的。当然，2段就不敢说了。看了此文，希望在k级徘徊的诸位仁兄能迅速的脱离深渊。
1． 围棋的招法间要连贯。要有节奏和韵律感，就好象一个鲜活的跳动着的生命。
2． 要自始至终对敌人的漏洞保持异常敏锐的感知能力。一旦发现，一定要狠命的加以追究。力求造成对方情绪上的失控。上兵伐谋，攻心是根本。
3． 攻左视右。当直接攻击对方主力部队不能奏效的时候，通过对敌方败退道路上敌军的威胁，达到以敲牛皮糖的方式积小胜为大胜的目的。
4． 无事自补。你收紧拳头，其实是为了更好的打击敌人。心无挂碍，才能始终心情舒畅，灵感源源不断。棋本天成，何谓得，何谓失，得中有失，失中有得，了无一物，真性乃现。
5． 该硬的时候一定要硬。这是气势转换的关键，半点懈怠不得。棋如人生，关键处有可能就那么几步，怎能放松！
6． 下棋的时候招法要细腻。粗枝大叶，将使你自己的部队陷于灭顶之灾，怎能不慎重！
7． 先安定比啥都重要。“安定”就好比军队的粮库。要是粮库被偷袭了，军心就会立马涣散，处境维艰！
8． 要把准敌军的脉搏，每手棋都最好力争打到敌人的腰眼上，或者将来会成为敌军罩门的地界。当然，这需要一种超前的想象能力。
9． 地利：一方面可以攻击敌人，使对手不能很快安定；另一方面可以巩固自己的地方。这种地界一定要先走到，不能留下遗憾。
10． 要随时体会敌方占据不同位置对自己士兵的压力。因势而动，不要拘泥于小的地方。
11． 走出来的棋要大方，舒展，有生气。切勿呆板。
12． 己方落子，对方就迫不及待的逼过来。假若没有好的应手，就先撂下。寻找全盘最大，静观其变。
13． 要选择最有利于自己的地方和对手决战，小地方不要和对手做过多的纠缠。
14． 要让对手跟着自己的节奏走。
15． 孤子外逃的时机应该选在全盘都厚的前提下。
16． 每手棋之间要相互照应，形成有机的整体。
17． 即使只有一个子遥相呼应，这种厚势也是极为强大的。否则，就是吃亏。
18． 每落一子，场上的气势都会发生变化。你唯一要做的，就是找出其中能够平衡阴阳的点。
19． 对“见合”点的体会，对长棋十分有用。
20． 学会借力打力。篮球中，当在三步的最后一步，气力衰竭的时候，借助防守队员提供的弹力，你可以十分舒展的完成只靠个人无法完成的投篮；围棋中的腾挪，也是从与对方的亲密接触开始的！
21． 招法要简洁，明快，争取先手。其后利用空投，抢先在敌阵中闹事。再迅速脱身，使对手心情变坏。当其招法变的无理，漏出破绽，再一棒子抡死，要让他从精神上崩盘。
22． 围棋上可以自由驰骋。需要棋手不拘泥于固有的思维，在符合棋理的前提下，以孩子的心态，以青年人的干劲，以中年人的务实，以老年人的智慧，通盘谋划。决定军事家优劣的99%的在于传统的东西，但另外的1%，完全取决于灵感的东西，才是匠人和天才的唯一差别！象棋更多的停留在战术层面。所以像朱总理那种老奸巨滑的主可能更适合一些。
23． 围棋是个调和的产物。小孩太毛，青年太情绪话，中年过于世故，老年缺乏灵性。能同时兼备的人，从古到今，不见一个！能同时具备两种，成为高手。三种，就可以成家立派了！
24． 对待敌人的过分手段，决不能姑息养奸。对对手的软弱，就是对自己兄弟的不负责！
25． 不要迷信高手。他们也常常犯大局观的错误！关键是你能不能看出来，并加以追究。
26． 不能想当然，总是犯随手的毛病。
27． 为了最后的胜利，再大的地方也敢舍弃。关键是不要做赔本买卖。一将功成万骨枯，不外如是！
28． 围棋中的三重境界
（1） 打谁的谱，棋风就像谁
（2） 具有自己鲜明的棋风
（3） 独孤九剑，没有风格
29． 围棋中既要招法细腻，心细如发；又要照顾全局，大开大合。矛盾！
30． 棋品即人品。得失之心过重，在局部做过多纠缠，也即俗话所说的“小肚鸡肠”，终究成不了大气候！
31． 把握战机的能力，是考察一个优秀棋手最重要的指标。而超强的自信，一到比赛就来劲的精神，是其中最关键的因素。套用戚继光元帅的话：“一个士兵如果在作战时把平日所学的武艺用上10%，可以在格斗中取胜；用上20%，可以以一敌五；要是用上50%，可以纵横无敌。”围棋中何尝不是如此！
32． 占地如盖房，先把地基打好，构架做棒，剩下的才是装修。
33． 一个人有特长的也有特短。是突出个人的优势，君临天下，一览众山小；还是，全面弥补，最终碌碌无为，干啥啥不行！子力分配也是如此。构建好自己的主阵地这不需要教，如何通过弱地的空投，才反映出智慧和力量！
34． 尽量把敌人打散，集中优势兵力，分割包围。
35． 盘上对虚实的敏感程度存在很大的差异！草色遥看近却无。这里面体现着天才的闪光点！
36． 布局阶段的厚棋，对棋的良性发展作用巨大。
37． 在周围敌人厚实，且趁机过来骚扰的情况下，放他近来。就是将实地给他，咱抢占外势。
38． 落子之前，要对将来的进展有个大概的勾勒。
39． 竹子韧，使得人们可以借力打力，给他换堵铜墙试试！
40． 战略要点也既天王山，是全局的气势会聚的所在，一旦失去，后悔的肠子青了也没用！
41． 下棋的时候最忌讳的是活粗，心躁，想当然。
42． 要通盘考虑。在没有把握的时候千万不要大规模的杀。要杀，就要有破釜沉舟的勇气。这才是体现力量的地方！
43． 对方笨重，己方轻灵，不论是攻还是守，皆会进退有度，畅快异常。
44． 要灵活变通。不能保守，迂腐。当战则战，当止则止。
45． 要细心的体会如何利用厚势做文章，这是长棋的关键。
46． 如果对方貌似坚固的棋因为你的一招而变得有隐忧，祝贺你，现在你起码有1段的实力！
47． 要在如何抢占先手上开动脑筋。这才是体现你高的地方。
48． 任何时候都要杜绝保守的毛病。只要对手没有认输，就要彻底的把其打服气了。就如鲁迅先生所说，要痛打落水狗，这时候来不得一点怜悯。不能学资产阶级革命那种打骨子里的软！
49． 在棋盘上只要能不断的找出最大的点，胜利的肯定是你。
50． 你本身有啥缺陷，在棋盘上都会反映出来。这是刘小光深有感触的一句话！万事万物都是相通的。生活中的强者，在棋盘上软不了！
51． 不要迷信高手。江湖中有这样一句话：宁可被对手打死，也不能被对手忽悠死。当然，最好是自信，而不是狂
52． 开头行棋，要在速度和坚实找出黄金分割点。
53． 当你不得不下出帮对手成空的棋的时候，只能说明你的毛病太多了——心浮，所以棋虚。现在唯一应该干的事情是出门散心。
54． 攻击对手前，自己首先要坚实。
55． 不要走其他地界的棋，当你当前的棋还有隐患的时候。
56． 有相呼应的打入才是最稳妥的打入。
57． 攻击本身，会牵动场上厚薄的变化。自己厚的作用本身，在于通过攻击获得实际的利益。
58． 对敌方的攻击要有节奏感。生命的过程同样如此。过强，易崩；过软，失机！
59． 当对方的棋型上存在缺陷，但立即打入也不会有太好的效果。如同鸡肋。得，打劫的时候到了！
60． 不要在棋盘上跟对手斗气，要跟他斗智慧和勇气。
61． 投石问路！这不成了古代小偷的问狗石了吗！（笑）虚晃一枪，对敌人进行火力侦察，原来如此有趣。
62． 要尽力把对手的借用降到最小。
63． 不要为洒了的牛奶哭泣！得失本是稀松平常的事情。无坚不摧的韧劲，是我们前进的路基。
64． 对手花好几首棋也不见得能补好的地界，不要急于打入。
65． 对自己近乎狂妄的信心，是你取得成功的关键。看看小李！
66． 尽可能的切断对方的援兵。
67． 在敌人内部的破坏要坚实，有力！
68． 连曹薰铉这样的高手也会因心理因素等原因早早的就出现大局观的失误，使得行棋的效率低下！（详见1990年1月8日他的对局第12手）所以，对局时候的关键在于你能不能发现并予以痛击！
69． 对于进攻时机的把握是门比较深的学问！
70． 没想实际杀对方的棋的时候也要“虚张声势”；一旦对方忽略，利马近身搏杀，狂轰乱炸！
71． 无理手其实是一种投机取巧，是一种邪派武功。初始看似功力进展十足，实则将来会后劲不足！反而伤了自己对局面的良好感觉，再难恢复。这实际上是一种精神懒惰的产物！
72． 会当临绝顶，一览众山小。制高点的重要性不言而喻，怎样夸其重要也不过分。
73． 擅自脱离主战场，是无组织，无纪律的表现。必将受到严厉的惩罚！
74． 就如同拳击中的组合拳。有后续手段的招式才是最强的招式！
75． 让对方下出来的棋毫无价值可言，不是单关，就是“大饼”，要么是“厚势无用”，此种招法最令人开心。
76． 在局面领先，且同样是大场的情况下，拆比挂更简明。可以使局面变得简单，易于把握，不会陡起波澜！
77． 远远的夹，一可起到考验敌人心理承受能力的作用，另外也可以打乱对手的节奏。
78． 柔弱胜刚强！要体会如何下出比较富于“韧性”的棋。徐奉洙过于直爽，导致下出的招法过于“直白”！详见1990年10月31日其下的32手。
79． 限制对手成巨大的空与自己个成巨大的空，二者价值相等。
80． 当对手再走一个子就能彻底把你一个子的所有余味打没且可以占领相当大的空，而你外逃却能割裂对方的时候，请马上行动起来！
81． 做人可以老实，但在棋盘上，却老实不得！老实人同样打不好篮球。“本手”并不是老实的招法！鲁迅先生说：“老实是无用的别名！”。老实实在是有些近于迂腐！在篮球场上你可以使出“推，拉，扯，拌，踹”五大神功，同样，在围棋上也得需要以大智慧翻云覆雨！其实，老实人的标准，应该是古先生笔下的“老实和尚”。
82． 空是自然而然形成的，先哲丈和如是说。这里的自然应该是指通过攻击后的必然！既然围棋是战斗，就要求你勇于战，给对手点颜色看看。国家何尝不是如此！中国现在的国际地位，于几次重大战斗中的胜利有莫大的的关系！当然，赢就可以。远远瞄着对方，进行威慑或者光着膀子，拿着大刀片子往上冲都可以，种种招式皆可。重要的是，要养成一种战斗的热情。原本就是战争，畏战怕死，要你这个将领有何用！
83． 现代战争中，谁取得了制空权，谁就能取得胜利！围棋的胜利同样取决于对中腹的掌控上。派出小部队迟滞对手向中腹迈进的脚步。咱自己的部队却飞也似的迅速占领中腹要津。那到时候对手再哭天抹泪可就一点用也没了！ 面对着对手在中央黑压压的厚势，大竹老先生也有六神无主，帮人家做的越发厚。简直就是吃里爬外！（大乐） 详见1993年5月16日其第48手。这盘棋他另外的毛病就是过于贪婪！ 他穿了对手一次象眼。对手回过头来穿了他n回，有点故意气人的味道。（乐）
84． 大局观是下围棋的筋骨。好比一个成年人可以十分轻松的打败一个小孩，身体发育的差异使然。但同样是大人，看看大侠萧秋水和柳五柳随风谁厉害！功力的差别啊！在围棋上就是技术！
85． 越是有把握的攻击越是从容不迫，于悠然间不知不觉的步下罗天大网！越是心里没谱的攻击越是毫无章法，凌乱不堪。与其说是在攻击，不如说是给自己留点脸面！
86． 围棋是一种对称的美学。要领会“中”的精神。要对生活中的形式的美有深刻的感知能力。
87． 自己的主要营盘还有缺陷，敌方试应手，此时，我方一定要稳妥的补好。否则忙着抢占其他大场，是自己给自己找麻烦，得不偿失！ 详见1992年11月11日 徐奉洙第31手。 中国古人有所谓急所重于大场的说法。看来徐同志还是没有脱离业余棋手的影子啊！活粗
88． 在局面稍微不利的情况下，可以考虑先抢占实地，洗空。在局面稍微有利的情况下，可以考虑大张外势，有趣。
6. 什么叫做匠人精神
一提到匠人精神很多人都会联想到日本，日本这个国家似乎盛产“匠人”，上到国家层面的制造行业，下到民间的一些小工坊，到处都能找到“匠人精神”的案例，那么这种所谓匠人精神到底是什么呢？下面让小编带大家来了解一下。
为什么日本的“匠人”多？
这得从古代说起，日本古代等级制度森严，工匠的祖祖辈辈都是工匠，很多行业比如寿司店、茶道师、木匠等工作都是从祖辈一代代流传下来的，基本每一位手工师傅都背负了沉重的家族命运，而他们也将穷尽一生去努力维护家族的招牌，所谓“匠人精神”在他们身上体现的是家族命运的沉重感。而现在很多日本手工匠人虽然没有旧时那么大的压力，但祖上流传下来的精神却依旧被他们所传承，这也是为什么一提到匠人精神我们就会联想到日本。
所谓匠人精神到底是什么？
匠人精神其实就是对自己产品精雕细琢，精益求精不断的完善自己的产品。服务行业则是把顾客至上的精神发挥到淋漓尽致。
中国还有没有匠人精神？
目前我国很多企业都已经放弃了坚守匠人精神这个理念，有不少企业都是寻求投资少周期短见效快的项目，导致匠人精神一词离我们越来越远。但随着我们国家与世界接轨，越来越多的企业家开始意识到口碑的重要性，想要在世界立足，就要秉承匠人精神来搞产品做服务。
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7. 工匠精神的人物及事迹有哪些
1、约翰·哈里森（John Harrison，1693 –1776） ：哈里森费时40余年，先后造出了五台航海钟，其中以1759年完工的“哈氏4号”最为突出，航行了64天，只慢了5秒，远比法案规定的最小误差（2分钟）还少，完美解决了航海经度定位问题。
8. 请问“保定三宝”都是什么
综述“保定三宝”在保定，坊间流传一句谚语：保定有三宝；铁球、面酱、春不老。
第一宝：“保定铁球”（俗称健身球）不仅是娱乐工具，而且有着群众观健身功能。球的外表明光铮亮，其内部结构复杂，球内有球，并装音板，两个为一付，俗称"一公一母"。拿在手中运转坊来，音响各异，有高有低，清脆悦耳，既能收到调筋理神之功效，还能在铁球的缠绵悦耳音响中陶冶性情。旧时官宦、商贾进京往返于保定余中，必购买此物，作馈赠亲友或达官显贵的见面礼。 现在的保定铁球，是在沿袭了明清古老制作技术上，经过改进与革新研制而成的，工艺更加精细，结构更加科学。 实践证明，建身球不单是一种运动工具，而且具有调理 精神，强壮筋骨的健身作有，对某些常见病，如血压、冠心病、神经衰弱、颈椎病、肩周炎、偏瘫后遗症、手指功能障碍等，均有一定的疗效。第二宝：“保定面酱” ,始产于清康熙十年，距今已有近400年历史，质量优良，久负盛名，是理想的烹饪调料。保定的甜面酱由优质面粉酿造而成。质稠味甜，色泽红褐，盛入碗中倒置不流。传统酿造是将面粉制成团状，蒸熟后装入竹匾或木盒发霉数日，然后取出入池加淡盐水经日光曝晒半年而成。如今已在传统酿造工艺的基础上，采用现代生物技术人工培养米曲霉制曲，利用太阳能低温低盐发酵酿造。槐茂甜面酱入口绵甜，营养丰富，既可生食，又是烹饪的调味佳品。保定的小吃之所以香飘万里，受到老百姓的青睐，一个主要原因就是在烹炒炖烩中加入面酱调味。 第三宝：“保定春不老”，又名“雪里红”，一种常见得蔬菜，在保定栽培的历史悠久，以价格便宜、品质优良为人所喜爱。 关于春不老还有一种传说。相传清干隆年间，一大臣南下途经清苑县。这个吃腻了山珍海味的大臣，突然想吃点清口的饭菜，于是给他端上一盘腌制的春不老。嫩绿新鲜的春不老，犹如刚从地里拔出一般。这个大臣放在口中一尝，脆嫩清香，连连称赞好菜，好菜！临走时，这个大臣特地让人给他 准备了春不老，一部分携带南下，一部分捎回北京宫廷。从此，保定的春不老名声远扬。这虽是民间传说，但保定的春不老确实有独到之处。
第一宝：铁球
保定正宗铁球是光面无图案得亮面铁球，又名健身球，是保定民众十分喜爱的体育活动器材。保定的中老年人，特别喜玩铁球，一般用一只手托着两个铁球玩耍，以舒筋活络，强身健体。有一位八十多岁的老人，一只手托8只铁球上下滚翻，表演出各种花样。 保定铁球，直径一般4～5厘米，球体明光锃亮，球内有球，并装有音板，两个为一副，声音有高有低，名曰“一公一母”。将双球置于手中，五指拨动，使之正转或逆转，发出一高一低的音响，轻柔悦耳。 保定铁球，历史悠久。最初只作为一种玩赏或护身器械在民间流传。明朝出现了专门制作铁球的烘炉。铁球的流行，引起宫廷的注意，开始向民间索取贡品，身怀绝技的铁匠艺人被召进宫内，专门制作铁球，以供皇室贵族、达官显贵们赏玩。 保定铁球原为实心球，清代，有个宫廷铁匠为了排除玩铁球时的寂寞，将音乐引入到造铁球中来，把实心球改制成带有音响的空心铁球。这位工匠告老还乡，在保定南郊西马池村落户，仍以制铁球为生。起初是自产自销，后来委托鼓楼南乾石桥商店代售。这位工匠为保持产品名誉和专利，严守秘方，自己生产，不收徒弟，只传子不传女，以防止将这一技术传人外姓人之手。其末代传人只生一女，且聪明伶俐，出于好奇，要求向父亲学习制球手艺。父亲严守祖上规矩，不肯传授。女儿并不灰心，经常深夜在窗外舔纸偷学技巧。老匠人去世后，姑娘出嫁，另起门户，制造起铁球来。到清末，保定甘石桥已有几户制作铁球，人们不仅作为健身器械，还把它作为新鲜礼品，孝敬父母或馈赠亲友。 保定铁球闻名遐迩。1937年泸沟桥事变爆发后，日军攻占保定，铁球艺人被环境所迫停止了生产。1955年，保定的机铁生产合作社首先恢复铁球生产。1966年“文化大革命”开始，铁球被视为“四旧”，生产再次中断。 1975年10月，原国民党河北省主席商震从日本回国探亲来到保定，希望得到一副铁球。因当时没有生产单位，负责接待的人通过各种途径，在一位曾生产过铁球的老工人家中找到一副铁球，经过修理抛光，赠送给了商震，引起了当地政府的重视。1979年，定州开始研制生产。1981年，保定市农具厂(后改为铁球厂)也恢复铁球生产，两个厂的铁球用不锈钢制作，分别冠名莲池牌和寿星牌。对外称健身球。 经临床实验证明，玩健身球可以疏通经络，强筋健骨、调和气血，还可以防治手麻手抖，指、腕筋骨炎症、高血压、半身不遂等慢性疾病。相传干隆皇帝活了88岁，着名画家齐白石长寿98 保定老人都能这样练习岁，他们之所以高寿，都得益于常练健身球。 铁球，又名健身球，是保定民众十分喜爱的体育活动器材。保定的中老年人，特别喜玩铁球，一般用一只手托着两个铁球玩耍，以舒筋活络，强身健体。有一位八十多岁的老人，一只手托8只铁球上下滚翻，表演出各种花样。 1984年，保定市成立健身球协会，专门研究健身球传统技法，先后整理出“双球旋转”，“多球旋转”，“空中抛接”、“多人对接”、“上下滚动”等多种运动技巧。1985年，保定市举行了首届铁球表演评比大会，随后组建了铁球技术表演队。多次应邀到北京和全国各地进行表演和技术辅导，把具有悠久历史的保定铁球运动介绍给各地老年人和外国人士，为保定健身球运动的推广普及开辟了新路。 保定健身球蜚声海外，远销美国、日本、新加坡、波兰、澳大利亚、菲律宾等几十个国家和地区。美国贸易联合公司主席原康德市市长皮乐斯先生经人推荐，每天用健身球锻练身体半小时，并用录音、录像宣传健身球的益处。1982年，他亲自到保定定购了6000对健身球。同年4月，美国报刊发表了健身球的照片和文章。6月，香港《大公报》登载健身球的新闻报道，题为“大如鸡卵，金属制成，保定健身球造福于美国患者”。香港商人吕高敏在香港开办了健身球业务，向全世界推销。1984年4月27日，国家领导人在人民大会堂宴会厅，把两副健身球送给美国总统里根夫妇。里根总统高兴地表示，一定要抽出时间练这个新的体育项目。
第二宝：“面酱”
北方得主要面食-炸酱面“保定面酱”主要是指甜酱，是北方面食中一种不可少的佐料。普通吃烙饼、薄饼、家常饼，都爱涂上一层甜酱，裹大葱，吃炸酱拌拉面，甜酱更是主要的原料。保定府天福号的甜酱，远近闻名，他们用小竹篓（里面糊了蜡油纸的），一斤一篓，每天门市就要销售二三百篓。还有许多别酱园字号都不包括在内，足见用途甚广。据往年天福的东家讲，前清宫里的御厨房，烧慈禧太后爱吃的酱肘子、酱羊肉，非用他家的甜酱不可，而且太后能在菜中分辨出真假货来，光禄寺（掌管御膳房的机关）丝毫不敢马虎。北京也有几家大酱园，如六必居、天源酱园，都是请保定师傅去传授手艺，这些家也很出名，品质也高，我们常常吃，还分不出他们各家的高下区别。全国大部分烤鸭店都使用保定面酱甜酱好，完全是用上等面粉晒的，甜酱腌的瓜菜也有特色，我们冬季在保定吃山鸡炒酱瓜丝，酒楼把野鸡也切成丝，和酱瓜抢火合炒，鲜腴脆嫩，和淡入味，还真是一生中很少吃到的好菜，这就是保定的酱菜不是一味的咸，而是胶制以后，不失原来的菜味。中国菜本来有“咸中有味淡中鲜”的说法，便是烹调中的三味。酱瓜炒野鸡丝，据说也是宫庭中传出来的菜，北京仿膳（在北海公园内，过去就是御厨房的师傅出来掌构的）冬季也卖这样菜。河北民间家常菜中有一样虾米酱，是用虾干、瘦肉丁、冬笋、冬菇丁用黄酱炒的，黄酱是用黄豆晒制的，鲜而不带甜味在保定也是着名的，极合南方人的口味。 保定甜面酱的甜，不是在里面加糖那么简单，而是经过发酵和特殊工艺，自然散发出的甜味。 说到面酱，就不能不说槐茂酱菜，而其中的保定三宝中的“两宝”就在槐茂。 槐茂酱菜槐茂酱菜开业于清康熙10年（公元1671年），至今已有三百多年的历史。光绪29年,慈禧太后途径保定,品尝槐茂酱菜后连声称好,并赐名"太平菜"。从此,槐茂酱菜身价百倍,当时,一斤（0.5公斤／千克）酱菜的售价高达1.7两白银（折合人民币500元左右）.1902年曹锟在保定设立督军署,保定工商业繁荣,槐茂酱菜也进入了鼎盛时期。沿袭至今,发展到50多个品种,畅销世界各地.槐茂酱菜前身是槐茂酱园,位于保定市西大街路北一棵大槐树底下,因槐树紧靠门脸故起字号"槐茂",象征兴隆茂盛之意.现在的槐茂酱菜专营店总店在保定永华南大街612号（永华店）。
保定三宝：春不老
雪里红：一年生草本植物，芥菜的变种，将芥叶连茎腌制，便是雪里红（又称雪里翁）。叶子深裂，边缘皱缩，花鲜黄色。茎和叶子是普通蔬菜，通常腌着吃。也叫雪里红。 【科属】为十字花科植物芥菜的嫩茎叶。是芥菜类蔬菜中叶用芥菜的一个变种 【别名】雪菜、雪里红、春不老、霜不老。 【性味归经】性温，味甘辛；人肝、胃、肾经。 【功效主治】解毒消肿，开胃消食，温中利气。明目利膈。主治疮痈肿痛，胸隔满闷，咳嗽痰多，耳目失聪，牙龈肿烂，便秘等病症。
9. 针对工匠精神对大学生成长的作用哪个描述是错误的
工匠精神对大学生的成长是具有支持作用的，谈不上说哪里有错误，现阶段我国也在大力鼓励工匠精神的培育传承。工匠精神是一种职业观念和素养，对于我国经济科技水平建设具有十分重要的作用，对于培养人才和大学生健康成长都有着十分重要的意义。因此高校大学生的教育要求中，工匠精神在大学生职业素养教育中起指导作用。
工匠精神是指在长时间的工作过程中所形成的素质内涵和人格修养，也是高水平职业素养的体现。工匠精神的弘扬和传承，对大学生的成长历程有着积极的作用，是具有指导意义的。
将工匠精神融入高校的思想政治教育之中是具有十分重要的价值的。工匠精神对于高校文化建设是有创新作用的，而工匠精神可以进一步提高大学生的创新能力，培养大学生精益求精的素养。因此工匠精神也是提高学生职业素养的教育工具。工匠精神的学习，对于大学生的专业技能提升也是具有重要性的，工匠精神的核心就是一丝不苟、耐心细致、尽职尽责、专注坚持的做事，这种精神培育下的学生会成为更专业化的高水平人才。工匠精神不仅可以培养大学生树立正确的职业态度，而且可以指导大学生树立积极的人生观和正确的职业操守。
10. 工匠精神#工匠前缀还是前缀，魅族不是MX3之
“匠人精神”就是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。 “匠人”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的匠人、瑞士的顶级名表都是匠人将一个零件一个零件打磨而成的。匠人精神，就是追求极致的精神，是对专业的专注精神。 匠人精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。 厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。 梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。 厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。 庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。 看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。