⑴ 福州有什么名胜古迹
【于山】
一名九仙山。在福建福州市中心。相传战国时古民族“于越”
氏的一支居此而得名。全山面积11.9公顷，形如巨鳖，最高点鳌顶峰海拔58.6米。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、接鳌门等六鳌胜迹，还有九日台、集仙岩、平远台、狮子岩、炼丹井、九仙洞等二十四景。现存庙字有万岁寺、戚公祠、大士殿、九仙观等。有宋至近代摩崖题刻一百多处。碑廊陈列有宋、元、明、清历代碑刻。
【大士殿】
一名观音阁。在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清康熙五十二年（1713年）改建为万寿亭，内供“万寿无疆”穹碑，为州城百官祝釐之所。干隆二年（1737年）改为大士殿。辛亥革命光复福州战役，以于山作为总攻阵地，革命军前敌总指挥部设在殿内。1911年n月9日拂晓，革命军在此开火为号，炮打将军署和旗兵聚居的旗下街，们获将军朴寿，杀于殿西丹井附近，殿内有干隆“御题大士出山图”碑刻，叙述观音菩萨“从男变女”的故事。
【定光塔】
俗称白塔。在于山西麓。砖构，七层八角，高41米。初建于唐天祐元年（公元904年），据碑刻记载，在辟基时发现一颗光芒四射的宝珠，故名。初为外围环木的六层楼阁式砖木塔。明嘉靖十三年（1534年）被雷火焚毁，二十六年（1548年）重建，把残存砖轴内削低四分之一，木梯改装在砖轴内，成为砖塔。唐代原木塔的石座尚存。塔南定光塔寺，唐天枯二年（公元905年）创建，两年后，为祝贺朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。现存殿字均清代重建。
【戚公祠】
在于山白塔寺东。戚继光（1528—1587）明代杰出军事家。
字符敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛曰、莆田林墩打了三次大胜仗。班师回浙时，福州官绅在于山平远台设宴饯别，勒碑纪功。后人在台旁建祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥；厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿岩、补山精舍诸胜。
【于山摩崖刻石】
在于山上。有宋至近代摩崖题刻一百余处。主要集中在鳖顶峰、戚公祠、蓬莱峰、金粟台等处。其中有宋代元绛的“金粟台”篆书，明代张讳的“平远台”行书，督舶太监尚春的诗刻，清代官府镇压农民起义领袖蔡牵、朱愤的纪事刻石等，都具有艺术和史料价值。
【开元寺铁佛】
在福建福州市经院巷。寺建于梁大情二年（公元548年），初名灵山，唐开元二十三年（公元735年）改今名。铁佛迭掌盘足坐于莲台上，外披泥贴金，法相庄严。高5.3米，人立其肩，手摸不及顶。铸建年代未见文献记载，明中叶以前，曾被误认为后唐年间王审知所铸的三万斤铜佛，后才发现非铜实铁，曾异撰联云：“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身”。清初《榕城纪闻》云：清顺治十六年（1659年）四月初一日，重建铁佛殿，在佛座下开出银塔一座，上题：“宋元丰癸亥正月初一日立，刺史刘瑾。”据此，铁佛当铸于北宋元丰六年（1083年），是研究古代冶炼技术的实物例证。
【乌石山】
简称乌山，又名道山。在福建福州市中部，与于山东西相对，乃城内三山之一。游览面积11.9公顷，最高点香炉峰（桃李石）海拔86.02米。怪石嶙峋，林荫壑胜，环山寺观栉比，山间亭榭交错。有三十六奇景。唐代即为游览胜地。其中天章台、冲天台、霹雳岩、天台桥等六处，均属三十六奇；1955年修建了三座不同形式的亭子：居东的八角亭，即唐宋八大家曾巩为之作记的道山亭；居中的方亭，为纪念明代抗倭保城有功的黎鹏举而建，名黎公亭；居内的圆亭，则纪念陈振龙从吕宋引进番薯种，名先薯亭。此外，还有沈公祠、道山观、弥陀寺、吕祖宫等。
【乌石山摩崖题刻】
在乌石山上。岩石巉崎，洞壑清幽，摩崖题刻二百余处，分布全山各角落，以邻霄台、天章台、道山亭等地较为密集。着名的为唐大书法家李阳冰大历七年（公元772年）所书的篆书《般若台》，以及宋代程师孟、陈襄、朱熹、梁克家等人的题刻。元代间有用蒙文书写的。明代多诗刻，其中太监的题刻为清人所不取，《乌石山志》均未收录；但对研究明代太监活动，特别是督舶太监的活动，颇有史料价值。
【西湖】
在福建福州市区西北隅。晋太康三年（公元282年），郡守严高凿引西北诸山之水聚此，为农田灌溉之用。五代闽时，在湖滨建水晶宫，此后渐成为州人游乐场所。宋辛弃疾词云：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。”因而有小西湖之称。1914年辟为公园，当时可供游览的陆地面积仅54.3亩，解放后几经扩大，已达215.15亩。湖中有开化、谢坪、窑角三屿，湖滨有荷亭和大梦山，以柳堤和玉带、飞虹、步云三桥通联，构成一幅整体画图。园中浓荫覆盖，幽香阵阵，更有宛在堂、桂斋等占迹掩映其间，湖面轻舟碎影，水谢卧波，湖光山色，令人陶醉。福建省博物馆设在园中。
【大梦山】
一名廉山。在福建福州市西湖之滨。广袤2华里，高不及40米。旧时，苍松蓊郁，排翠崇冈，轻风徐拂，远近闻声。”大梦松声”为福州西湖前八景之一。今则松竹滴翠，花木似锦。山巅有大梦山亭，东南麓有行磴引入假山洞府，盘旋而上，可登亭凭眺全湖景色。环山麓一带地势迂回，西南有乎章池等古迹，系元末平章陈友定西肢园遗址，南为明代薛家池馆遗址，东为明礼部侍郎萨琦祠堂，内有养龙、玉井、沙帽三池，1957年合并改建为福州动物园。园内有熊猫馆、猛兽舍、水族廊、海豹池、猴山、象园等等，收罗珍禽异兽颇多。西隅有游泳池等。
【西禅寺】
原名长庆寺。在福建福州市西郊怡山。离城约3公里。怡山形如“飞凤落坡”，又名凤山。原为南朝梁炼丹士王霸所居，唐贞元十二年（公元796年）建冲虚观祀之。后废弛。咸通八年（867年）延佛教徒居之，后两年改名清禅，不久又改延寿。后唐长兴四年（933年）改名长庆，俗称西禅。占地约100亩，大小建筑物四十多座，大部分是清光绪年间微妙禅师往海外募金重建。规模雄伟，清末列福州五大禅寺之一。垣内寄园，花木似锦，尤擅池馆之胜；垣外有古荔百余株。寺僧年年举办荔枝会，吟诗作画，“怡山啖荔”成为韵事。
【华林寺大殿】
在福建福州市区北部，屏山南麓。北宋乾德二年（公元964年），吴越国王钱氏尚割据福州，其臣下鲍脩让为郡守，在此建寺。初名“越山（屏山）吉样禅院”，明正统间赐额，改名华林寺。原有殿、法堂、环峰亭、绝学寮等，均早废。仅存大殿，单檐九脊顶，面阔三间，进深四间，虽历经明清两代重修，其主要梁架、斗栱等还是初建时原物，保存唐宋建筑风格，为我国长江以南最古老的木构建筑，是研究古建筑的珍贵实物资料。
【江心公园】
在福州市台江江心中。面积3公顷，形若巨舟卧于碧波上，原名三县洲，系由泥沙冲积而成。此洲北面波涛滚滚，百舸争流；南面则风平浪静，水清如镜；地处闹市之中，而无车马喧哗之扰。1975年在此筹建江心公园，环洲砌以石驳岸，以原有三株老榕为中心，栽种花木五万株，建有榕树坪、金鱼馆、临江亭、钓鱼台、品茶轩、游泳场等，颇具规模。1982年正式开放。
【严复墓】
在福建福州市郊阳岐村。清宣统二年（1910年）严复生前所营建，以石构为主，形如扶臂椅，碑书“清侯官严几道先生之寿域”，两侧有云龙柱一对，墓前横屏书“惟适之安”，规模不大，结构大方。严复（1853—1921）字几道，号又陵，福建侯官（今福州市）人，早年考入福州船政学堂，光绪三年（1877年）留学英国，历任天津水师学堂总教习、总办、资政院议员。辛亥革命后，任北京大学校长。曾翻译赫胥黎《天演论》等，为维新变法提供理论基础。是近代资产阶级改良主义思想家、翻译家。
【张经墓】
在福建福州市西郊原厝村黄店山。张经（1492—1555），明抗倭将领。字廷彝，号半洲，侯官（今福州市）人，进士出身，官至兵部尚书。嘉靖三十三年（1554年）负御倭全责，总督诸军，次年在浙江王江泾大捷，称军兴以来战功第一，但被严嵩羽党赵文华篡功诬陷，被害京师。万历中其孙伏阙鸣冤，始昭雪，赐祭葬于此。黄店山古称芋坑山，地处闽江之滨，山明水秀。墓为白石结构，自麓至半山有十三层宽阔石台，深515米，左右分立翁仲、望柱以及马、狮、虎、羊等石兽，雄伟壮观。山麓原有“东南战功第一”石坊，民国间被军阀拆除，台石亦被盗窃。1963年重修其主要部分。
【林阳寺】
一名林洋寺。在福建福州市北峰山区，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，据宋《三山志》记载，后唐长兴二年（公元931年）置。名林洋院。明《闽都记》称为后晋天福元年（公元936年）创建。明初废，万历四十年（1612年）重建，改为寺，后又废。现存寺院为清光绪间鼓山涌泉寺住持古月禅帅募资重建，称林阳寺。整组建筑群大体仿效鼓山涌泉寺，亦以天王殿、大雄殿、法堂为中轴主体建筑，左右峙立钟鼓两楼。旁衬禅堂、僧室、客厅等，规模雄伟，为当时福州五大禅寺之一。寺西有南朝陈水定四年（公元560年）隐山禅师藏骨塔。
【林则徐墓】
在福建福州市北郊马鞍村的金狮山麓，面对五凤山。林则徐（1785—1850）是我国清代民族英雄。字少穆，侯官（今福州市）人，嘉庆进士，历任巡抚、总督。力倡禁烟，道光十九年（1839年）任钦差大臣，赴广东查禁鸦片，严令英美烟贩缴出鸦片237万斤，在虎门当众销毁。英国发动侵略战争，他团结军民打退英军进攻。由于清廷妥协求和，被革职充军新疆。后起用任云贵总督。1849年因病辞职回籍，次年又奉命赴粤，病死潮州，归葬于此。墓为三合土结构，宽13.2米，深24.6米，为四层台，墓前有狮子一对。道光六年林则徐为其父母所营建，计六圹，他自己夫妇及弟夫妇均附葬。墓前有御赐碑文和祭文青石碑两座。
【林则徐祠堂】
在福建福州市澳门路。祠门向东，第一道为屏墙，左右设两边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”。第二道为牌楼形墙，设一大门，额横书“林文忠公祠堂”，进门为一条石铺通道，左右分列青石文武翁仲及马、羊、虎等。道半跨有三楹仪厅，厅后通道直达碑亭。碑亭为正方形，内立三座青石碑，成品字形。一为圣旨，一为御赐祭文，一为御赐碑文，均林则徐卒时所赐，在清光绪三十一年（1905年）建祠时补镌。词厅在碑亭北侧，外有围墙，厅正中把林则徐遗像，楣上挂道光帝御书“福寿”匾额等。亭后有两座三间排平屋，东西相对，中隔一堵花墙，均作客厅用，再后为一列曲尺形双层楼房，北楼计九间排，西楼三间排原供家族子弟攻读之用，内有“丰井”古迹。1982年冬辟为林则徐纪念馆。
【欧冶池】
又名剑池。在福建福州市区北部鼓屏路东。相传春秋时欧冶子铸剑于此，故名。据宋《三山志》记载：“唐元和中僧惟斡浚池，得铜剑、刀环数枚，送武库。当时，冶灶犹有在竹林间者。”古时，池周回数里，池畔有冶山、利泽庙、剑池院、五龙堂、欧冶亭等，均废。宋黄裳《欧冶池》寺云：“惟有越山池尚在，夜来明月古犹今。”明张时彻《剑池燕集》诗云：“岩畔紫芝开几许，与君今夜泛瀛洲。”现在池面仅存数亩，1983年重浚，并恢复部份亭榭。
【罗星塔】
俗称磨心塔。在福建福州市东南21公里处马尾港的罗星山宋柳七娘建。据《闽部记》载：七娘岭内李氏女，育色，里豪谋夺之，抵其夫于法，谪死闽南，七娘斥卖其产入闽，捐资造塔，以资冥福。”明万历间塔毁，天启间（1621—1627）徐■倡议修复，重建为七层八角石塔，高31.5米，耸立港口。清光绪十年（1884年）中法两军即齐塔下开火。当时马江两岸十三乡人民。展开了反侵略斗争。1964年经过大规模修缮，罗星山也辟为公园。
【金刚腿】
在福建福州市闽江下游闽它镇对岸（长乐县地），距市区30公里，处在两岸山岩裸露、江流曲折、河道深窄的地段。金刚腿是一条形如巨人腿脚的大石条，从山麓一直伸剑江面。腿卜中空如桥梁，腿部翘起，靴底悬空，靴长约1米，满生青苔，极其逼肖壮观，为闽江七景之一。半山岩壁上还有古代石刻“金风濯足”四字。乘船出入闽江的人。部为这天然巨石所吸引。据传金刚腿原有一对，另一只已被开采建造肆万寿桥。金刚腿是江水和海水的分界处，每当溪洪与海潮相遇时，浪涛冲击，更是奇观。
【南公园】
在福建福州市区东南。占地20.000平方米。清初为靖南王耿精忠别墅。湖塘台榭，擅林泉之胜。光绪间辟出部分地建左宗棠词堂，1912年改为公园。有桑柘馆、荔枝亭、藤花轩。望海楼诸胜。近年又依其曲折湖塘垒砌堤岸，围以栏杆，井在湖上修造两座石拱桥，其中一座从湖畔假山石洞接通湖心小岛的凉亭，成为游览中心。临湖建双层楼船，登船台凭眺，全园景色尽收眼底。园旁影剧场也是公园旧地。
【马江昭忠祠】
在福建福州市马尾港的马限山麓，依山傍水，面对罗星古塔。清光绪十二年（1886年）为纪念中法战争马江海战阵亡烈士而建。前后两进，正厅及两院祀殉难官兵796人，前厅有石碑一方，记海战经过。祠西为墓园。1920年重修，将墓园的九垄合为一丘，重立墓碑，上书：“光绪十年七月初三日马江诸战上埋骨处”。伺前有老榕两株，清幽肃穆。一九八三年重修，墓园增设池馆亭榭，词内陈列马江海战文物。
【闽江金山塔】
在福建福州市西郊8公里闽江西港。江心突起一阜，削拔寻丈，形似“印浮水面”，有砥柱中流之势。宋元年间建一座七层八面的实心石塔，高不及10米。塔周环构庵堂，古人以其比拟镇江的金山，故有小金山之称。后庵堂被山洪冲毁，或改建为文昌祠，或改建为塔江楼，历代更迭不常。现存的金山塔寺为1934年重建。塔前有一座殿，塔后有一层楼，左右各有一间斗室。所有楼阁均四面开窗，占地虽小，有外景可惜，环境颇为清幽。一水奔流，九山环抱，向为游览胜地。明代抗倭名将张经，少时曾在此读书，明莆田学者林兆恩（龙江）也曾借室着述。“塔影玲拢映绿波，金山事迹见诗歌”，弹丸之地，却流传不少名人韵事。
【闽王德政碑】
在福建福州市庆城寺（路）闽王祠内。闽王王审知（862—925），唐末割据福建，五代时封闽王。治闽三十九年，对促进经济、文化的发展，颇有功绩。后世誉称“开闽王”。此地原为他的故宅，闽亡，后晋开运三年（公元946年）改为庙祀。自宋至清，每年立春日，郡守都率群僚来词取土捏制春牛，发动春耕。碑全称《恩赐琅琊郡王德政碑》，高4.9米，宽1.87米。唐天祐三年（公元906年）于兢撰，王倜书。碑文记述审知家世及其治闽前期的军事、政治、经济、文化和对外贸易情况，是研究五代史的重要资料。祠内还有北宋开宝七年（公元974年）所立的《重修忠懿王庙碑铭》、《乞土胜地》等碑。
【闽王王审知墓】
在福建福州市北郊战坂乡莲花峰的斗顶山。王审知（862—925）字信通，光州固始（今属河南）人。唐末，从其兄王潮起兵，入据福建，封闽王。他治闽三十九年，促进了福建经济、文化的发展。墓原在凤池山，后唐长兴三年（公元932年，迁葬于此。莲花峰是郡城主峰，旗鼓分列，面对五虎，气势宏伟。陵园内原有殿堂牌坊以及莲花、永兴两院（寺），闽亡，均废。明宣德四年（1429年）又遭屯军盗掘，今仅存三层坟台及翁仲、石兽等。台上有两座并列的长方形砖墩，1981年重修，发现墩下为墓室，左室有闽王墓志铭，右室有夫人任氏墓志铭，均翁承赞撰。墩后围有坟壁，上为封土，封顶有唐闽忠懿王墓碑，是明万历三十年（1602年）重修时所立。
【迥龙桥】
亦名飞盖桥、沈公桥。在福建福州市郊闽安镇邢港上。建于五代年间，四墩五门，花岗石砌造，长66米，宽4.8米，墩为两头尖船形，墩间各铺石梁板五条。桥上护有石栏杆，栏柱36根，柱首雕刻有雄狮、海兽、莲花等，造型古拙生动。南宋淳祐间重修后，改名为飞盖桥：清康熙十六年（1677年）镇官沈某重修，改名沈公桥。现存结构多为唐宋时期遗物。“闽中桥梁甲天下”，但五门以上唐桥尚属罕见，是研究福建古代造桥技术的重要实物例证。桥的两端各有庙亭一座，均清代重建。西北端为玄帝亭，旁立宋观文殿学士郑性之所书“飞盖桥”和清“沈公桥”石碑，东南端为圣王庙，内祀齐天大圣，重檐九脊顶，背负盘石山，拾级登山，可观赏邢港九曲、七星献寿等景致。
【桂斋】
在福建福州市西湖荷亭侧。清道光八年（1828年），林则除了父忧在籍守制，倡议重浚西湖。浚湖工程结束，利用节余在荷亭北皇华亭故址建宋李纲祠堂（今废），并在祠旁架屋三椽，植桂两株，取李纲晚年住所名称，亦叫桂斋。咸丰元年（1851年）即林卒的次年，6月12日，州人士遵林遗嘱奉其像祀于此。民国间在斋旁建室一间，称“林文忠公读书处”，并新建一座禁烟亭。
【烟台山】
在福建福州市区闽江南岸，梅坞与麦园顶中段的藤峰。因元末至清初设有烟墩以为报警之用，故名。1962年建为公园。园内有长廊、茶室、阅览厅、游泳池等。穿插种植木棉、南洋杉、美洲松等名贵树种。由于一阜临江，地势较为高峻，视野开阔，能纵览榕城全貌。北望三山两塔雄峙；俯瞰闽江航运繁忙；更有万寿、闽江两座大桥，宛若长虹。夏晚江风习习，远眺万家灯火，犹如繁星点点，是消暑胜地。山麓梅坞，古时种植万株梅树，有“琼花玉岛”之称。明徐熥曾留下“十里花为市，千家玉作林”佳句。清初毁于战火，现在已是市肆林立。
【崇福寺】
在福建福州市北岭下，距城约8公里。创建于北宋太平兴国二年（公元977年），原名崇福院，后废。明末清初重建，至康熙三十八年（1699年）始具规模，后逐渐发展，梵宫林立，殿宇巍峨，至清末成为福州五大神寺之一。寺在象峰之麓，冈峦环抱，松柏参天，有清涧一曲绕寺而过，环境十分清幽。现存殿宇，多为光绪年间所重建。
【崇妙保圣坚牢塔】
俗称“乌塔”，误称“净光塔”。在福建福州市区乌石山东麓，五代闽永隆三年（公元941年）闽王王延曦为自身及眷属、臣下祈福，在唐代净光塔遗址上兴建。原计划造九层，未完工，延曦被杀，闽亡。现存塔为八角形，七层檐，高35米，用花岗石砌造。转角设倚柱，每层叠涩出檐。第一层开一门，其余各层开二门，不设门的地方都设佛龛。塔心有曲尺形通道供登攀。造型雄伟端庄，与于山定光塔东西相对，有“榕城双塔”之称。清道光间塔身倾斜，1957年重修。塔上浮雕佛像及碑刻，是研究五代闽历史与艺术的珍贵资料。塔旁“敕建贞元无垢净光塔”碑，是前身塔所遗。
【清真寺】
在福建福州市安泰桥下。据寺碑称，始建于唐贞观二年（公元628年），不合史实。按此地原为五代时闽王王继鹏的太平宫，后晋天福元年（936年）改为万寿院（佛教寺），元至正间始归伊斯兰教，改造为清真寺。《闽都记》云：国朝初建，名“真教寺”，俗呼“礼拜”，色目人礼拜诵经于此。明嘉靖二十年（1541年）毁于火，是年冬重建，越八年始落成。重建的寺，属东方建筑形式；大殿单檐五脊顶，深广均五间，成正方形，为礼拜堂。前有华表，左右两庑为茶厅、房廊、厨舍等。现存大殿为1955年重建，改为工字形。寺内有永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等石碑。是福州唯一的伊斯兰教寺。
【鼓山】
别称“石鼓”。在福建福州市东郊、闽江北岸。延表数十里，有屴崱、白云、鼓子诸峰，最高点海拔969米。以山巅有巨石如鼓，故名。山中涌泉寺是福建着名寺院。寺东灵源洞、听水斋、白猿峡一带，岩石嵯峨，摩崖密集，誉称“石鼓都会”。寺西苍松翠柏，曲径通幽，有鼓山十八景、白云洞诸胜。山上屴崱峰俗称“绝顶峰”，可观日出。寺西南为登山石板路，长3公里，石磴达二千五百余级，沿途青松夹道，有观瀑、半山、更衣等五亭”，1954年另辟盘山公路，自市中心有车直达寺前。1979年义建造松涛楼，接待游客。
【鼓山十八景】
俗称十八洞。在鼓山涌泉寺西，狮子峰下。岩壑幽奇，山径盘曲，苍松成荫，攀登远眺，福州市、郊全收眼底。宋时建望州亭，今废。附近有岩洞，广16米，深7米，洞内有一壑清泉，洞前插一片石壁，占人取达摩面壁之义，名“达摩洞”。洞周有石灶、仙猿岩等胜迹。清咸丰四年（1854年）辟八仙、降虎诸岩洞，铺设通联的石硷、石径，使游览线延展2公里以上。三十来处岩洞和景物分别题有标名，达摩洞口的石壁上则综合品题，有达摩面壁、仙猿守峡、玉笋成林、福寿合图等富有诗意的十八佳句，“十八景”因此而得名。近年来又整修通道，增建楼阁廊亭。
【鼓山摩崖题刻】
在鼓山上。山上岩壑幽奇，镌刻在岩壁上的摩崖题刻约有四百段，多分布在登山古道，屴崱峰、白云洞、十八景、灵源洞等地，尤以灵源洞一带最为密集。明谢肇淛《鼓山志稿》说：“宇内名山铭刻之多，未有逾是山者；入灵源洞里许，削壁林立，殆无寸隙。”灵源洞有摩崖题刻二百余段，真草隶篆俱备，宛如一座书法宝库。着名石刻有宋代蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹，以及当代郭沫若等题刻。
【千佛陶塔】
在鼓山涌泉寺。计一对。烧造于北宋元丰五年。（1082年）。原立任福州市南台岛龙瑞寺，1972年移此，分立在天王殿前，东名“庄严劫千佛宝塔”，西名“贤劫千佛宝塔”。塔为陶质，上施釉，作紫铜色。仿木构八角形楼阁式，计九层，高6.83米，座径1.2米，自下而上宽度逐层缩小。系分层烧造，然后拼合而成。塔壁共贴塑佛像一千零七十八尊，檐角下悬有铃锋，塔顶压宝葫芦，塔座塑有狮子、力土和各种花卉图案，井有题识，记烧造时间以及施舍者和工匠姓名。以陶烧造的大型宝塔，为国内罕见，是研究宋代建筑艺术的珍贵资料。
【白云洞】
在鼓山西北隅，距涌泉寺约7公里。洞在悬崖陡壁间，广约16米，深5米。堵为佛堂、僧舍。有石为天，不施片瓦。洞外雨丝纷垂，淋不到窗棂；白云缭绕，迷蒙满洞。从洞口俯视，危岩如削壁，长涧若深渊。古人云：“白云之奇，不在洞而在径。”即指从山下登洞的沿岩险径。登此洞需穿过三座危岩阻梗的三天门，爬越一段两侧深涧的龙脊道。沿途有化龙桥、印月潭、龙舌岩、天梯、观瀑台、吼雷湫、时佛岭等诸胜。
【涌泉寺】
在鼓山半山腰的白云峰麓。海拔455米处，占地25亩。此地原为一积水潭，五代粱开平二年（公元908年），闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏来居。宋真宗赐额“涌泉禅院”，明永乐五年（1407年）改称寺。嘉靖二十一年（1542年）毁于火，天启七年（1627年）重建。现存主要建筑物有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、白云堂、明月楼、圣箭堂、藏经殿、回龙阁等，均清及近代重建。规模雄伟，列为清末福州五大禅寺之一。寺以藏经、藏版驰名国内外。有明代南北藏、清代龙藏、日本续藏等，还有明清两代本山高僧元贤、道霈等着述和其他翻刻计七千五百多册，尚存明清经版万余方，和苦行僧刺血书写的佛经六百七十五册。
⑵ 福州有道观吗地址在哪
宫观 地址 邮政编码
道教裴仙宫 福建省福州市鼓楼区 350001
照天君庙 福建省福州市鼓楼区帮边巷 350001
九仙宫 福建省福州市于山 350001
吕祖宫 福建省福州市乌山 350001
http://www.taoist.org.cn/mingshangg/tonxunlu/fujian.htm
⑶ 福州市有什么名胜古迹
1、永泰青云山风景名胜
永泰青云山风景名胜区是集峡谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧场和鸟类自然保护区为一体的生态旅游区，主要旅游景点有九天瀑布、青龙瀑布、云天石廊、桫椤神谷景区及单独管理的天池草甸景区(中国云顶)。2003年7月31日，永泰青云山风景名胜区获得4A级风景名胜区荣誉。
2、福州华林寺
福州华林寺是全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民政府东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。
宋高宗赵构赐御书“越名“越山吉祥禅院”。宋高宗赵构赐御书“越山、环峰”，明正统九年(1444年)赐额“华林寺”。名臣李纲、张浚等均曾寓游于此。
3、林则徐墓
林则徐墓在福州市省军区内，交马鞍村金狮山麓，坐北向南偏东南，面对五凤山。平面呈如意形，其墓为三合土夯筑，五层墓埕，面宽14.6米，纵深37米。
封土隆起，形如覆釜。封土后护坡正中饰一圆形的“寿”字，直径0.82米。封土前竖立一块高1.08米、宽2.55米、厚0.16为的墓碑，一是御赐祭文，一是御赐碑文。
4、昙石山文化遗址
昙石山文化遗址位于福建省闽侯县甘蔗镇昙石村，发现于1954年1月，先后进行8次发掘，发掘面积达2000平方米，共发现墓葬89座、陶窑9座、壕沟2条，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。
以昙石山遗址命名的昙石山文化，分布于闽江下游，直达沿海地区，具有鲜明的海洋文化特色，是先秦时期闽台两岸海洋文化的源头。
5、乌塔
塔位于福州市内乌石山东麓，与于山白塔遥遥相对，原名 “崇妙保圣坚牢塔”。因塔身为花岗岩青石所砌呈乌黑色，故称乌塔。它的前身系唐贞元十五年（799年）所建“净光塔”。
唐乾符六年（879年）被毁。闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔，方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。
⑷ 福州哪里有道观
宫观 地址 邮政编码 道教裴仙宫 福建省福州市鼓楼区 350001 照天君庙 福建省福州市鼓楼区帮边巷 350001 九仙宫 福建省福州市于山 350001 吕祖宫 福建省福州市乌山 350001 http://www.taoist.org.cn/mingshangg/tonxunlu/fujian.htm
⑸ 福州道教那里有北斗真经卖
同是福州的，我都网上抄写的。你买是买不到的，碰碰运气去福州的几个宫观看看有没有结缘请一本。
宫观 地址 邮政编码
道教裴仙宫 【本地道协所在】福建省福州市鼓楼区 350001
照天君庙 福建省福州市鼓楼区帮边巷 350001
九仙宫 福建省福州市于山 350001
吕祖宫 福建省福州市乌山 350001
天后宫 福建省福州市三坊七巷郎官巷
都是正一道，福州全真派几乎没有。有道长的道观没几个，上面几个还好。福州一带的道教神仙宫观，许多是民众管理祀奉。
我另外知道的像望北台真武庙、张天君祖殿都没有道长
⑹ 了解福州宗教的地方有哪些
序号 名称 登记证号 类别 备注
1 福州怡山西禅寺 宗场证字[闽]F010010001 寺观教堂
2 福州芝山开元寺 宗场证字[闽]F010010002 寺观教堂
3 福州三界寺 宗场证字[闽]F010010003 寺观教堂
4 福州大觉寺 宗场证字[闽]F010010004 寺观教堂
5 福州开化寺 宗场证字[闽]F010010005 寺观教堂
6 福州乌山净慈寺 宗场证字[闽]F010010006（G） 固定处所
7 福州北禅寺 宗场证字[闽]F010010007 寺观教堂
8 福州瑞云堂 宗场证字[闽]F010010008 寺观教堂
9 福州于山古莲寺 宗场证字[闽]F010010009（G） 固定处所
10 福州功德寺 宗场证字[闽]F010010010（G） 固定处所
11 福州老佛寺 宗场证字[闽]F010010011 寺观教堂
12 福州乌山石塔寺 宗场证字[闽]F010010012 寺观教堂
13 福州白塔寺 宗场证字[闽]F010010013 寺观教堂
14 福州海潮寺 宗场证字[闽]F010020001 寺观教堂
15 福州荷泽寺 宗场证字[闽]F010020002 寺观教堂
16 福州双杭观音庵 宗场证字[闽]F010020003 寺观教堂
17 福州东金寺 宗场证字[闽]F010020004（G） 固定处所
18 福州清凉山清凉禅寺 宗场证字［闽］F010030001 寺观教堂
19 福州燕山龙瑞寺 宗场证字［闽］F010030002 寺观教堂
20 福州城门慈航寺 宗场证字［闽］F010030003 寺观教堂
21 福州甘泉寺 宗场证字［闽］F010030004 寺观教堂
22 福州九曲山瑞迹寺 宗场证字［闽］F010030005 寺观教堂
23 福州城门山禅寺 宗场证字［闽］F010030006 寺观教堂
24 福州高盖山妙峰寺 宗场证字［闽］F010030007 寺观教堂
25 福州高湖静益寺 宗场证字［闽］F010030008 寺观教堂
26 福州盖山九龙寺 宗场证字［闽］F010030009 寺观教堂
27 福州义序山定光寺 宗场证字［闽］F010030010 寺观教堂
28 福州吴山埔山禅寺 宗场证字［闽］F010030011 寺观教堂
29 福州妙峰山妙峰禅寺 宗场证字［闽］F010030012 寺观教堂
30 福州普觉寺 宗场证字［闽］F010030013 寺观教堂
31 福州龙江寺 宗场证字［闽］F010030015 寺观教堂
32 福州螺州灵山寺 宗场证字［闽］F010030016 寺观教堂
33 福州清凉寺 宗场证字［闽］F010030017 寺观教堂
34 福州种福寺 宗场证字［闽］F010030018 寺观教堂
35 福州鼓山涌泉寺 宗场证字［闽］F010040001 寺观教堂
36 福州瑞峰林阳寺 宗场证字［闽］F010040002 寺观教堂
37 福州金鸡山地藏寺 宗场证字［闽］F010040003 寺观教堂
38 福州象峰崇福寺 宗场证字［闽］F010040004 寺观教堂
39 福州赤桥正心寺 宗场证字［闽］F010040005 寺观教堂
40 福州升山灵岩禅寺 宗场证字［闽］F010040006 寺观教堂
41 福州宦溪鹅峰寺 宗场证字［闽］F010040007 寺观教堂
42 福州象园瑞云寺 宗场证字［闽］F010040008 寺观教堂
43 福州石林山石林寺 宗场证字［闽］F010040009 寺观教堂
44 福州鹤林灵峰寺 宗场证字［闽］F010040010 寺观教堂
45 福州青龙寺 宗场证字[闽]F010050001（G） 固定处所
46 福州龙溪禅寺 宗场证字[闽]F010050002 寺观教堂
47 福州广济寺 宗场证字[闽]F010050003 寺观教堂
48 福州兴福寺 宗场证字[闽]F010050004 寺观教堂
49 福州云岩寺 宗场证字[闽]F010050006 寺观教堂
50 福州嵩泉寺 宗场证字[闽]F010050007 寺观教堂
51 福州西福禅寺 宗场证字[闽]F010050008 寺观教堂
52 福州西泉禅寺 宗场证字[闽]F010050009（G） 固定处所
53 福州鼋鹤寺 宗场证字[闽]F010050010 寺观教堂
54 福州重云报恩寺 宗场证字[闽]F010050011 寺观教堂
55 福州西山正心寺 宗场证字[闽]F010050012（G） 固定处所
56 福州庆宁寺 宗场证字[闽]F010050013 寺观教堂
57 福州白云寺 宗场证字[闽]F010050014 寺观教堂
58 福州天安寺 宗场证字[闽]F010050015（G） 固定处所
59 福州南山寺 宗场证字[闽]F010050016 寺观教堂
60 福州凤山寺 宗场证字[闽]F010050018 寺观教堂
61 福州西兴寺 宗场证字[闽]F010050019 寺观教堂
62 福州梵音寺 宗场证字[闽]F010050020（G） 固定处所
63 福州裴仙宫 宗场证字[闽]D010010001 寺观教堂
64 福州于山九仙观 宗场证字[闽]D010010002 寺观教堂
65 福州乌山吕祖宫 宗场证字[闽]D010010003 寺观教堂
66 福州福建都城隍庙 宗场证字[闽]D010010004 寺观教堂
67 福州西山金牛洞张真人殿 宗场证字[闽]D010010005 寺观教堂
68 福州兴园慈善同心堂 宗场证字[闽]D010010006 寺观教堂
69 福州河西神光元帅宫 宗场证字[闽]D010010007 寺观教堂
70 福州张真君祖殿 宗场证字[闽]D010020001 寺观教堂
71 福州浦西福寿宫 宗场证字[闽]D010020002 寺观教堂
72 福州九案泰山涵头堂 宗场证字[闽]D010020003 寺观教堂
73 福州九案泰山府 宗场证字[闽]D010020004 寺观教堂
74 福州九案泰山浦东堂 宗场证字[闽]D010020005 寺观教堂
75 福州白泉庵 宗场证字［闽］D010030001 寺观教堂
76 福州童兴堂 宗场证字［闽］D010030002 寺观教堂
77 福州盖山九门局九仙宫 宗场证字［闽］D010030003 寺观教堂
78 福州盘屿劝善庵 宗场证字［闽］D010030004 寺观教堂
79 福州洪塘妙峰三帝行台 宗场证字［闽］D010030005 寺观教堂
80 福州乾元张真君殿 宗场证字［闽］D010030006 寺观教堂
补充回答：
81 福州塔亭临水陈太后祖殿 宗场证字［闽］D010030007 寺观教堂
82 福州藤山三圣王庙 宗场证字［闽］D010030008 寺观教堂
83 福州望北台真武庙 宗场证字［闽］D010030009 寺观教堂
84 福州闽王庙 宗场证字［闽］D010030010 寺观教堂
85 福州汉闽越王庙 宗场证字［闽］D010030011 寺观教堂
86 福州小巷合堂府 宗场证字［闽］D010030012 寺观教堂
87 福州金鸡山南天照天君宫 宗场证字［闽］D010040001 寺观教堂
88 福州东岳岭东岳庙 宗场证字［闽］D010040002 寺观教堂
89 福州岳前东岳庙 宗场证字［闽］D010040003 寺观教堂
90 福州溪口北山杨真君祖殿 宗场证字［闽］D010040004 寺观教堂
91 福州溪口双溪庵五灵宫 宗场证字［闽］D010040005 寺观教堂
92 福州浦下东兴堂 宗场证字［闽］D010040007 寺观教堂
93 福州牛项真君堂 宗场证字[闽]D010050001 寺观教堂
94 福州海屿天后宫 宗场证字[闽]D010050002 寺观教堂
95 福州琅岐天后宫 宗场证字[闽]D010050003 寺观教堂
96 福州西门天主教堂 宗场证字[闽]T010010001 寺观教堂
97 福州洪山天主教堂 宗场证字[闽]T010010002 寺观教堂
98 福州苍霞天主教堂 宗场证字[闽]T010020001 寺观教堂
99 福州泛船浦天主教堂 宗场证字［闽］T010030001 寺观教堂
100 福州湾边天主教堂 宗场证字［闽］T010030002 寺观教堂
101 福州上渡天主教堂 宗场证字［闽］T010030003 寺观教堂
102 福州马尾天主教堂 宗场证字[闽]T010050001 寺观教堂
103 福州花巷基督教堂 宗场证字[闽]J010010001 寺观教堂
104 福州观巷基督教堂 宗场证字[闽]J010010002 寺观教堂
105 福州洪山基督教堂 宗场证字[闽]J010010003 寺观教堂
106 福州大根基督教堂 宗场证字[闽]J010010004 寺观教堂
107 福州城守前基督教堂 宗场证字[闽]J010010005 寺观教堂
108 福州铺前基督教堂 宗场证字[闽]J010020001 寺观教堂
109 福州苍霞基督教堂 宗场证字[闽]J010020002 寺观教堂
110 福州城门基督教堂 宗场证字［闽］J010030001 寺观教堂
111 福州胪下基督教堂 宗场证字［闽］J010030002 寺观教堂
112 福州义序基督教堂 宗场证字［闽］J010030003 寺观教堂
113 福州浦下基督教堂 宗场证字［闽］J010030004 寺观教堂
114 福州天安基督教堂 宗场证字［闽］J010030005 寺观教堂
115 福州马厂街基督教堂 宗场证字［闽］J010030006 寺观教堂
116 福州中洲基督教堂 宗场证字［闽］J010030007 寺观教堂
117 福州上渡基督教堂 宗场证字［闽］J010030008 寺观教堂
118 福州鼓山基督教堂 宗场证字［闽］J010040001 寺观教堂
119 福州东门基督教堂 宗场证字［闽］J010040002 寺观教堂
120 福州鼓岭基督教堂 宗场证字［闽］J010040003 寺观教堂
121 福州福兴基督教堂 宗场证字［闽］J010040004 寺观教堂
122 福州岭头基督教堂 宗场证字［闽］J010040005 寺观教堂
123 福州寿山基督教堂 宗场证字［闽］J010040006 寺观教堂
124 福州马尾基督教堂 宗场证字[闽]J010050001 寺观教堂
125 福州快安基督教堂 宗场证字[闽]J010050002 寺观教堂
126 福州闽安基督教堂 宗场证字[闽]J010050003 寺观教堂
127 福州和平基督教堂 宗场证字[闽]J010050004 寺观教堂
128 福州康庄基督教堂 宗场证字[闽]J010050005 寺观教堂
129 福州琅岐基督教堂 宗场证字[闽]J010050006 寺观教堂
130 福州海屿基督教堂 宗场证字[闽]J010050007 寺观教堂
131 福州嘉登基督教堂 宗场证字[闽]J010050008 寺观教堂
132 福州云龙基督教聚会点 宗场证字[闽]J010050009（G） 固定处所
备注：1、本批次换证场所共132处，其中寺观教堂122处，其他固定处所10处；
⑺ 吕洞宾道观的对联
清心独在壶中养；
妄念常从剑下消。
洛阳吕祖庙大殿
我来天外无双寺；
此是人间第一峰。
腾冲云峰山寺吕祖殿
纵游群玉府；
高俯大伾山。
浚县吕祖祠
一炉香来皆蓬岛；
三尺剑去尽葛藤。
洛阳李鉴题吕祖庙大殿
屈指神仙谁进士；
终南山水属先生。
李逸涛题台北吕祖殿
指示诸生行正路；
南传大道说玄机。
台北吕祖殿
海为澜翻松为舞；
石作莲衣云作台。
昆明吕祖殿
飞行碧落剑三尺；
醉听琼台箫数声。
浚县吕祖祠
白鹤飞来天外影；
丹丘宛立水中央。
浚县吕祖祠
神无方彻上彻下；
祖有训与知与能。
天津吕祖堂
神无方彻上彻下；
祖有训与和与能。
长沙岳麓山吕祖祠
久知世界一泡影；
愿向先生借枕头。
广州白云山吕仙祠
天下有道，我黻子佩；
空山无人，水流花开。
王笠舫集句题广州白云山吕仙祠
乘白鹿，负青蛇，绕遍天界；
寡私欲，清心田，尽在壶中。
洛阳吕祖庙大门
仙诀难求，莫错点山中白石；
宦游如梦，且烂炊枕上黄梁。
夏子龄题汲县白云阁，亦称吕祖阁
遇有缘人，不枉我忘穿眼孔；
得天上道，只要汝立定脚跟。
天津吕祖堂
万井烟浓，人间正熟黄粱饭；
四山云起，天上应开白茶花。
百文敏题邯郸吕仙祠钟离殿
四大皆空，但见湖山双画舫；
万籁俱寂，忽闻水上一声钟。
黄开榜题九江吕仙祠
剑气吐虹霓，重湖烟雨携双袖；
天风下鸾鹤，大海波涛拥万灵。
张剑芬题台北吕祖殿
燕子夜飞来，三千丈界凝丹气；
美宫天作令，四百峰云入草庐。
广东罗浮山吕祖殿
东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙；
西北听洪水，万丈波涛出龙门。
洛阳吕祖庙后殿
唐进士，清父母，同有仙风道骨；
大伾山，卫源水，何殊海市蜃楼。
浚县吕祖祠
莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；
曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。
广州白云山吕仙祠
壮士拂剑，高人惠巾，生气远山；
白云初晴，碧桃满树，独鹤与飞。
侯官林题泉州吕祖庙
杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；
笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。
陶澍题汲县白云阁
睡至二三更时，凡功名都成幻景；
想到一百年后，无少长俱是古人。
邯郸黄粱梦亭，又名吕翁祠
剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；
笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。
广州白云山吕仙祠
寒暑隔阂于邃宇，虹蜺回带于云馆；
海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。
集句题广州白云山吕仙祠
邯郸道上，黄鹤楼头，一剑西风留幻迹；
卫水桥边，浮丘林表，三山海路在尘寰。
阿勒景阿题浚县吕祖祠
修到神仙，看三醉归来，也要几杯绿酒；
托生人世，算百般好处，都成一枕黄粱。
邯郸卢生殿，在吕祖殿后
冷署傍山宫，看当门万丈石花，两江风月；
道书容我读，最得意一官德化，三醉岳阳。
福州乌石山吕祖宫
曾作宰官身，检唐苑名经，春色曲江归进士；
独醒尘世梦，话岳阳诗事，月华冶麓拜飞仙。
福州乌石山吕祖宫
五十年将相功名，方黄粱未熟时，谁知是梦；
亿万场悲欢离合，在青瓷一枕里，都认成真。
邯郸卢生殿
生者众，食者寡，为者疾，用者舒，财恒足矣；
修其庙，陈其器，设其裳，荐其食，神之格思。
袁嘉谟题云南昆明西山吕祖殿
卅二色神仙宝光，也似佛也似儒，出世还入世；
五千言道德真嗣，亦称师亦称祖，可名非常名。
汲县白云阁
看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更灶黍梦；
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。
严乘潮题浙江临海八仙岩吕祖殿
丹也寻常，惟忠臣孝子，分甘许身后轮回不坠；
枕何吝惜，怕傻女痴儿，入梦认眼前富贵为真。
陈绍题泗阳吕祖殿
黄河东去，卫水南来，两派分流，昏垫千秋存禹迹；
嵩岳西横，太行北矗，三峰遥峙，登临四顾豁吟眸。
浚县吕祖祠
在邯郸道枕悟行人，幻梦熟黄粱，太息功名兼富贵；
与钟离子盖倾结友，真传受丹诀，居然儒雅作神仙。
江浦吕祖庙花厅
胜迹拓蓬莱，凭栏向远，祗赢得几点落花，数声啼鸟；
名山开图画，把酒凌虚，莫辜负四围香稻，万顷沙鸥。
太原晋祠吕祖阁
因果证殊难，看残棋局光阴，试向转瞬重来，几见种桃道士；
黄粱饮渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。
百文敏题邯郸吕祖殿
笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；
翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。
广州白云山吕仙祠
⑻ 厦门，福州有哪些好玩的地方
厦门最棒的景点依次是：鼓浪屿，厦大--环岛路，万石岩，南普陀寺，集美，白鹿洞—虎溪岩，胡里山炮台。其他景点可以参看我另一篇同名的游记。厦大白城的海滨非常美丽，而且可以从那里租自行车游环岛路。胡里山炮台要收20元的门票，而且对于那些比较缺少军事知识和兴趣的人来说，不是很有看头。
万石岩植物园其实相当漂亮，只是园子太大，一定要早上进去，才能有充足的时间细细欣赏。
南普陀的香火非常兴旺，大殿前面的供台上都堆满了香客带去的水果、点心之类的供品。我以前去过的寺庙，香客带来的供品在香客们磕完头、念完经之后，都是可以带走的。这里却不然。看着这小山一样的供品，我不禁在想，这庙里的和尚可真有口福。有的殿堂里放了很多黄布包的蒲团，有不少香客很虔诚地跪在上面念经，一跪就是几个小时。寺庙的后山上有个小洞，洞里密密麻麻摆满了香客自己请来的佛像，怕有几千尊之多，场面颇为壮观。绕到洞后，地上堆满了那些瓷或陶的佛像打碎后的碎片，我忍不住感叹，这样的风俗看来怕不是持续了几年，而是数十年了吧。
集美大学的建筑风格很有味道，可惜门口都有门卫，轻易不让你进去。最好能找张学生证，谎称是进去找某个同学，再登记一下就可以进去看了。实在进不去也可以去看看龙舟池。说是池，其实是一个大人工湖，很有气魄，还有不少白鹭展翅飞翔，真不愧了厦门“鹭岛”的美名。龙舟池旁边就是集美中学，这是我见过的最美的一个中学，两栋教学楼的建筑色彩令人叹为观止。
从龙舟池坐摩托车去螯园要3元钱，其实开过去只有2、3分钟的路程。你只要从龙舟池一直沿右边的路走，大约15分钟就可以走到，而且路边一直都是大海，景色怡人。
螯园要收10元的门票，但其实园子很小，除了嘉庚墓修得比较有特色外，并没有什么可看的地方，而且在螯园外面的大路上也可以远远地看个大概。倒不如去集美中学旁边的“归来居”，那里是陈嘉庚的故居，铜像也在那里，而且还是免费的哟。
福州首先要去就是三坊七巷，这是福州重要的标志之一，也是历史悠久的古街巷，到现在还保留着唐宋时期的建筑。这三坊七巷分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊、杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。
乌山是福州三山之一，一座花鸟公园，这里相传是吕洞宾修行之地，山顶也有一座吕祖宫，供奉着八仙之一的吕洞宾。乌山，于山，屏山是福州的三山，也因此福州也有个三山别称。
福州国家森林公园以搜集、展览福建树种为主，引进南方的木棉树，北方的钻天杨，热带的南洋杉，亚热带的樟树，温带的油松、银杏、水杉等全国各地及36个国家2500多种国内外珍贵树种。
鼓山风景区以有1000多年历史的古刹涌泉寺为中心，该寺建筑规模宏伟，布局精巧，苍松翠柏掩映，层峦叠障环抱，有“进山不见寺，入寺不见山”之妙，是中国古代建筑艺术之精华。
福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，被人称为“福建园林明珠”。
林则徐纪念馆，有林则徐亲笔书写的对联、条屏、立幅、扇面、信扎、文稿、笔记等120多件；还有他使用过的印章、残墨、印盒、政书雕板等遗物。林则徐的手定诗稿和他父亲林宾日手书《析产书》最为珍贵。
西禅寺，是全国重点寺庙之一，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉阁、法堂、藏经阁，以及明远阁、祖堂、念佛堂、崇德堂、禅堂等，布局匀称，规模雄伟，风格古雅。
华林寺是全国重点文物保护单位，位于鼓楼区北隅、屏山南麓。华林寺大殿则是长江以南最为古老的木构建筑。
⑼ 我想皈依道教 福州为何都没有一个正统道教 我相当郁闷
中国人的信仰，很大程度上就是实用性的。你一心要修行，可除了指责还是指责一会儿福州不行一会儿爱钱功利，心不平气不顺胸襟不够广，修行何益？讲到道教，福清的石竹山就是道教名山，可前头也说了，中国的宗教本来就是实用性的，基本上所有的道家修行处都供奉观音，就是为了方便百姓，看看苏州玄妙观就知道了。大势如此，要修行，磨练的是自己，大环境是抱怨可以改变的吗