Ⅰ 做吸塑字的前景如何，需要哪些具体设备
福州吸塑招牌吸塑字
综观亚克力吸塑工程，可见亚克力吸塑利润空间很大。亚克力吸塑灯箱的制作及运用目前刚刚开始，今后会有更大的发展，市场前景非常看好。巨大的市场潜力要求我们进一步了解以下几点：
选材
目前国内见到的压克力板材，基本为进口或中外合资生产，板材质量较好。压克力吸塑灯箱之所以市场价格高，板材价格较高是其主要因素之一。目前市场上压克力板材单价一般为5—48元/公斤，不但价格高，造成成本摊销很大。材料决定之后，紧接着就需要确定适当的灯箱尺寸，需要明确的是，压克力挤出板可用卷材的形式供货，理论上长度不爱限制压克力挤出板可以制作长度较长的无缝灯箱招牌；如估用压克力浇铸板，一般需要拼接尺寸过大的灯箱招牌，在风压的作用下可能会变形。一般正规的压克力板材生产商都会提供相应的产品规格。
福州吸塑招牌吸塑字
模具制作
大家知道，压克力板通过真空定位、吸压成型，即使是同一个字，尺寸不同也需要不同模具，而模具制作本身要求精度高质量好。因为模具制作本身的精度、质量直接关系到压克力产品的质量，而模具制作具有较高工艺水平，需要经验丰富的技术人员。因此，如前所述，目前市场吸塑灯箱一直处于高价位，模具的加工应该说是其中最主要的成本。
后期制作
前面讲过，现在压克力吸塑制作基本是机械化制作，一些新设备的应用在提高生产效率同时，大大减轻了工人的劳动强度。压克力吸塑材料基本成型后，还要经过铣边、镂铣、打磨等几道工序，最后将灯箱铺设光源、烤漆后制作完成。福州吸塑招牌吸塑字画面处理
根据客户的不同需要，通过丝网印刷直接将画面转印到压克力板材上，后经真空吸压成型，其中画面中有人物或动物或商品形象，还能再吸塑成立体效果，从而得到更加好的宣传效果。
制作流程(福州吸塑招牌吸塑字)
（1） 制作模具；
（2） 对模具深加工：打磨、修边、使模具圆滑平整；
（3） 模具在吸塑平台定位，阴阳模具对准位置重合固定；
（4） 压克力板材加热，吸塑设备主机温度常用上限设制在70摄氏度，下限在150摄氏度；
（5） 压克力板材加热达到需要的温度后，放在吸塑平台上吸压成型；
（6） 成型后的半成品压克力面板，由铣边机铣掉多余边角；
（7） 亚克力面板与亚克力字拼接（注：只作亚克力字灯箱不用此工序）。
材料类型
灯箱基材的重要程度就相当于建筑物的地基，材料选择正确，就意味着成功了一半。灯箱招牌业广泛使用的材料主要有3大类：压克力板、PC板和PCV灯箱布，而压克力板无z疑是其中最具发展前景的一类材料。
压克力作为一种具有数十年历史的优质塑料材料，近年来随着其制作、加工技术的是臻完善，在日工新月异的广告招牌外观新颖，设计多样、引人注目、逐渐占据了越来越大的高档灯箱招牌市场份额，并成为许多着名企业的首选招牌材料。(福州吸塑招牌吸塑字)
平面招牌
建议所有用压克力板制做、高度大于600毫米的灯箱招牌都应合理设计其照明部分，并采用顶部悬挂的方式加以固定，以防灯箱由于自重产生变形。为了在顶部悬挂压克力灯箱招牌，要在面板顶边部位粘接或用其它方法固定压克力条，并与灯箱边框牢固结合，作为悬挂吊梁，之后，顶边部位将承受所有重量。在底边处要留出足够的膨胀余量。为保证长期使用的安全性和可靠性，所有的粘结都应该使用聚合型压克力粘合剂。灯箱结构要合理设计，即使其顶部的悬挂吊梁出现问题，压克力面板也不会由框架中脱出。9福州吸塑招牌吸塑字0
当粘接压克力板时，建议接头处加工成斜面后反搭接，可避免光线由接缝处泄漏，对于需要将几块压克力板拼接在一起的超长门牌灯箱，要参照之前的建议，在每个半搭接的接头处预留出膨胀间隙。为防止面板产生不当的侧移，要在每块压克力板顶部中心位置楔入定位螺钉，再固定在灯箱框架中，确保在各个侧方向上都有相同的热膨胀量。可以防止出现缝隙，使光线泄漏。
对于高度不大于600毫米的灯箱招牌，可采用3毫米的压克力板配合传统的框架结构。如果灯箱表面要求有很高的平整度，不能由于板材自重而出现变形，则建议使用5毫米板。(福州吸塑招牌吸塑字)立体招牌
通过热成型工艺制做的3D灯箱招牌的刚度一般比平面形状的要高。因此在制做3D招牌时可以考虑选用厚度略薄的板材。很难针对成型做出精确的参考标准，因为这要取决于成型设计、成型模具、粘接方式和拉伸比等因素。当考虑选择适当的板材厚度以抗风载时，请注意：灯箱面板厚度会随成型拉伸程度增大而减小。
其它注意事项
灯箱招牌尺寸较大时，内部需要有支撑结构；
最好不要在压克力板钻孔后用螺丝固定，应采用专用黏接或将板材嵌入框内的形式固定：
灯箱侧边要有散热孔。福州吸塑招牌吸塑字
Ⅱ 怎么做冰淇淋
冰淇淋是以牛奶为主要原料，添加蔗糖、香料及稳定剂等辅助材料而制成的冷冻食品，冰淇淋生产的主要工艺流程如下：
原料的配合→过滤→混合料的杀菌→均质→陈化→搅冻→灌装→硬化冰淇淋的生产要点为：
（1）原料的配合 将生产冰淇淋的各种原料以适当的比例加以混合，叫做冰淇淋的混合料。冰淇淋的种类繁多，原料的种类也不同，其大致组成如下：脂肪4%～10%、稳定剂0.3%左右、全脂干物质8%～12.0%、蔗糖13%～18.0%、总干物质32%～38%。几种常见的冰淇淋混合料的组成见下表。
冰淇淋混合料的组成
各种原料的配合比例计算好后，即可进行配料，原料材料混合时最好用带有搅拌器的夹层锅或混料锅，混合方法如下：
先将水、牛奶、脱脂乳、稀奶油等原料倒入配料锅中，其次将蔗糖倒入，进行搅拌，使其溶解；稳定剂如羧甲基纤维素钠等先在干粉状态下与部分蔗糖混匀，再用温水调成浆糊状后加入；使用淀粉时，先用少量水调成糊状后加入；使用奶粉时，先用少量水或牛奶充分溶解后加入；香料等易挥发物质，需在杀菌、冷却、陈化后加入。
（2）陈化（成熟） 均质后的混合料，立即通过板式热交换器冷却至4～5℃左右，并在此温度下保持8～24小时，这一过程即称为陈化。陈化对混合料中的脂肪、稳定剂和蛋白质等有密切的关系。这些成分冷却后，黏稠度增大，部分脂肪在陈化过程中由液态变成固态；稳定剂及蛋白质等成分产生水合作用，从而导致混合料的黏稠度增加，有利于搅冻时膨胀率的提高。
（3）搅冻与硬化 混合料搅冻结束后，用冰淇淋机进行搅冻。搅冻过程中把空气混入混合料中，使其体积膨大，当膨胀率达到80%～95%时，就可以出料灌装，灌装以后，立即送入-24～-26℃的速冻室进行硬化。硬化结束后，分装于纸箱中，送入-15～-18℃的冷库中进行保存。
Ⅲ 空心砖机一套多少钱
空心砖机一套，有30多万到上千万，您可以查看http://www.ymznzj.com/list-11-1.html
Ⅳ 哪种蛋黄酥好吃
根据大部分网友们的评价有这些：北月湾蛋黄酥（广西南宁）、轩妈家蛋黄酥 （广西南宁）、华美蛋黄酥 （广东东莞）、元祖蛋黄酥 （中国上海）、百草味蛋黄酥 （浙江杭州）、黄但记蛋黄酥 （广东佛山）、友臣蛋黄酥（福建泉州）、知味观蛋黄酥 （浙江杭州）、良品铺子蛋黄酥（湖北武汉）、稻香村蛋黄酥（江苏苏州）。
这上面的蛋黄酥有没有你爱吃的呢？还别说最近蛋黄酥很火爆。看到很多家都已经断货了，这是为什么呢？首先要说的肯定是我们带货一哥一姐的魅力，之前薇娅有一场助力湖北的直播，一晚上光蛋黄酥就卖了100W元！
前几天李佳琦在直播间卖蛋黄酥五分钟的时间100000份就秒空了！这也是李佳琦初期推介的美食，可能也是李佳琦的个人魅力因此他推介的产品很多人都是会追捧。但是不得不说这两个人简直了！
还有就是现在夏天来了，吃面包太干，蛋糕又太腻而且还容易发胖，所以很多人都会选择好吃的蛋黄酥。像我这种一吃甜食，体重就狂飙的女生实在太多了。还好有蛋黄酥，让我既能吃到美味的甜食，还能不发胖穿上小裙子 。
说着说着我就接到了快递的电话，我的蛋黄酥也到了。说起这一款蛋黄酥我吃了那么长时间也有了一点点的自己感受，金黄饱满的蛋黄酥刷着蛋液的外层，顶着金黄色的光泽，上面还点着几颗芝麻粒，看着简直不要太好吃，口水都要留下来了。
咬上一口，先是酥皮的香味，还有一层红豆包裹着，软糯的雪媚娘皮还带着拉丝～满满的料露出来，吃上一大口！食欲大增啊！口味甜咸，恰到好处，不得不说里面的那一口咸蛋黄，一点都不腥，就是浓浓的奶香夹杂着淡香味，确实无敌了！
说实话当时李佳琦推荐的那款蛋黄酥的价格是45，我觉得太贵了没有买，买了这家老陈叔家的，这个6盒装的划算到了19.9！相当于3块多一个，我之前买的都要四五块！这也让我太幸福！
因为我平时上班经常吃蛋黄酥当下午茶或者晚上肚子饿当夜宵。所以我以过来人身份跟你们讲真的很好吃，特方便！而且这个价格不常有，卖完他就恢复原价了。现在哪里吃个夜宵不要几十块上百块。
Ⅳ 我想知道安徽省淮北市烈山区宋疃镇的那个李氏祠堂的详细情况，有人知道吗！本人姓李，今天听老爸说到，...
图腾解释
“说文解字”这个词的本义“李”李子。远古梅李氏族原始氏族的图腾，远古时代，“利”与“理”相通，这个词的“真理”的本义是负责的征服和死亡，法官，遗传性合理官姓李第一
氏族的图腾，从胜利姓关明，姚姓
胜利最后的名，姓姚，从黄帝的皇家帝颛顼高阳的后裔管理征费及舜姓姚的后代组合的后代，或从道家的创始人老子李耳，属于正式的名字。颛顼的舜帝的后代一个：姓李，博一博一沂孙颛顼的祖先之一。当皇帝顺，伯夷洪水主动帮助俞顺温顺的鸟类和动物，舜姓的胜利，姓黎胜利的最后的名和姓姚，姓黎，的祖先之一：赢姓，因为的皇帝顺的姓拿下来他的儿子在法律，姓氏，也姓姚的女儿嫁给他。舜姓姚，舜，黄帝的后代，姚明的姚，土地的地面采取他们的后代姓姚为姓，出生在。姚明当高姚明曾担任大理（掌管刑狱官）的职务，其子伯益为嬴姓，舜帝礼物后的子孙历三代世袭大理的职务，他们的孩子和孙子们的习惯按照当时的官方的，李说。管理的改变李的说法总结在两个方面：一个说：商迪新高姚后裔管理征朝鲜官方因直谏得罪了王周，被打死，他的妻子契约因吃李子填满他们的胃时，他们逃离与他的儿子李甄，才得以生存下来，不敢打电话给经理，他们姓“李。另一种说法是：据史料记载，周代以前有没有利，因为我姓李，名耳，利贞的后裔，祖先一代一代作为一个合理的官员，经理，李字古音同样的，他们对李的。显然，李某开始利尔
起源的姓，姓
蜀汉丞相诸葛亮在三国时期的安抚丧劳义，他给了当地少数民族姓赵，张，杨，李。北魏鲜卑族叱李用连字符连接的全面国产化政策的实施，北魏，孝文帝迁都洛阳后，而不是中文字符的单姓“李。回族姓氏，许多姓氏皇帝赐予的姓，如李达，A.，张，白，木，陕西，郑，朱，金姓。慧利少数波斯人和阿拉伯人在公元七世纪和结算; 13世纪起，亚洲的一部分，波斯人和阿拉伯人进入中国，他们在相处的汉族，维吾尔族，蒙古族，回族的形成过程中，也被称为“前后”。李辉，比例较高，有的直接从古代波斯或阿拉伯，五代前蜀诗人李迅，他们的祖先波斯人，留在梓州（四川三台）。
少数姓李
1。苗族：苗族生活在南方，半数以上在贵州，其余分布在湖南，云南，广西，四川，广东，湖北，和其他兄弟民族的省份住在一起，小聚居，大约有5.1万人。李苗族的帐户了一定的比例，一个千僖委柠苗是最常见的姓。汉姓黎，苗姓孟恩路“，这是一种特殊的写作，他们推行亲子系统”的名称。苗族李，有些是民族融合的产品，和一些有与李本义无关。例如，在清代咸丰，同治年间贵州苗民起义的带领下章修媒反叛军队高级将领叫黎轰圾，但他并没有姓李，“李”系他的苗族名字“打算”虚假书面，和“打算到意大利公牛“，”洪基约“??的含义的”弯“，因此，的”黎轰期“，”弯水牛“的苗族水。根据学??者的研究，清政府在家庭户口簿，谐音汉姓，而不是苗族的男户主名称注册，从而形成苗族汉姓。产生的苗族利，。
2。庄：庄系的古百越的一个发展，中国的人口最多的民族少数民族，约$ 3.4万美元，90％以上都坐落在广西庄自治州地区，的小部分居住在云南，广东和其他省份。李的，壮的人有一些有影响力的人物，如太平天国力凯方，李金贵，莱彩的着名将领，人们庄李。 3。姚明：姚明主要由古代长沙武陵“演变而来。关于450000美元，主要分布在广西，湖南，云南，广东，贵州，这占了总人数的70％左右，姚强的山区省份。李瑶主要姓氏，姚明原来的12姓生活在第五位。姚李亲属关系距离，分成几个“房间”，每个房间都有一个名字，代称谓的“头”，“鲍比”，“九古”。姚利已的精神反对封建主义的压迫，清朝广东八行瑶民防队队长栗英，：湖南瑶民起义领袖李发。4。白：白自称是“白”，“白尼，主要聚居在云南大理白族自治州，云南，分布在云南省碧江，元江，昆明，昭通，毕节等，1982年统计，关于第1.3万人的。岭南节度使，唐代史学家都熟悉的南方少数民族，根据白姓的书面通典“：”几十个部落......杨几十个姓。李，赵冬着名的山，而不是相对劳动的情况下。 “可以看出，李是最常见的姓白，至少有一千多年的历史。再往后，三国蜀相诸葛亮给本地云南省南院长龙游，他给了每个酋长国姓张杨，李，赵姓氏。这表明，云南白族有1700多年前，李三的将来，有很多的李韩西疽云南的，时间的推移，与白族融合在了一起，如年间，“西洱河人”杨力，赵姓，声称曾汉畲族她，这意味着燃烧榛，农业播种前田中植被烧掉灰作为肥料。畲族的汤着畛概念的从事她养殖（即刀耕火种）而得名，他们自称为“她人”或“山乘客”，约1800万人口，分布在福建，浙江，江西，广东，安徽，超过60的部分山区的？县（市），福建，浙江等省。他们用中国人，主要从事农业，长期和汉族人住在一起，非常密切的关系。福建霞浦县畲族族谱记“唐广汽2002年（公元886年），盘，蓝光，钟，李，超过三百六十小口，从王闵试验被称为乡道官方海民“，唐代福建畲族李元末福建农民慎起义领袖李芝罘区，说，畲族人。6。犹太人：犹太人被称为“希伯来人”，公元前十三世纪，一直住在巴勒斯坦，以色列王国在希伯来文（这是犹太人的语言犹太人家庭），成立于公元前十一世纪，一个记录犹太教。世纪AD的罗马帝国统治时期，绝大多数被驱逐的住处，散入欧洲的迫害屠杀，或结合当地民族的犹太人进入中国，开始了大约唐代，更多的人，中间北宋，北宋，一群犹太人进入中国后，他们的祖先留在公元前二世纪七十年代犹太人的本地孟买地区流离失所印度，并在那里定居1100年在11世纪或树叶，还可以通过海上航线向东前进，来到了中国。与此同时，也有一些散居在洛阳，北京，南京，杭州，宁波，泉州等地，但最大的犹太人生活在开封的犹太人生活在开封去，我李李总，艾，高，穆，赵，金，周，张，石，黄，聂，金，张，左，白17的姓氏，移民这两金，李，两个相同的姓氏不同的家庭。九月十五年（1642年），明朝崇祯皇帝明军挖黄河大堤，把洪水李自成起义军，开封沦为泽国，开封犹太人逃离，直到第一年的统治，康熙年间（1662年）重建开封市，幸存的犹太人是伴随着汉族，回族返回开封，然后在网站上的清真寺重建圣殿。清初李，艾，赵，张，高，金，石七姓，李持有的第一个地方，在开封犹太人。开封犹太人是4的姓氏李，他们已经完全接受了汉族的文化。“7。蒙古：陈蒙古八旗丽雅拉的，以前生活丹东岫岩奇风岭地区，后两者姓的第一个字谐音中国人物“李”为氏，下镶红旗蒙古康熙二十六年（1687年）奉命驻守岫岩奇风岭地区，今天的后裔分散在岫岩汤池凤城赛马。慧：慧利，主要是衍生姓。根据，以“中国的古老的伊斯兰教着名的人的发源地”读：“李广燕，在一个或失去了在唐朝，1的敕勒15部落也是武术艺术，感谢该国姓荣的世界。“此外，在个别李的小号是由于在变化的。闵书的各方志”记录：明王朝，李喆，这是林，但祖先“直立性临时裁决，在福州生活太平静地完成了”后改革的“李”。在清朝末年，内务府回族弗吉尼亚变化的李慧利另一个。
祖先
叫丽丽震的
（公元前1069 - 公元前992），原名李李真，一位姓李的得姓始祖，老子李耳的祖先。古帝颛许高腰后Dade Behring公司代理征，字，标记在任何合理的人员吴波，在殷纣王，由于坚定地执法，叛逆的头脑纣王会招来杀身之祸。家庭面临危险的牵连。妻子租赁和可移植性的最年轻的儿子李震逃到伊拉克郈会饿的交叉入侵，摘路边的树的果实填饱肚子之前，他们有生存的空间。感李子生存的恩典，第二个姓避难所，李力真姓黎哩贞，后迁移解决陇西。从那时起，李继续万代，繁殖，开发了第一个中国人的姓氏。
教会号
陇西堂“的，因为李王龙溪县命名为”姓“唐载”李的13个的样子，陇西为第一。“陇西李和知识在李潮都尉同源，最大数量最多的威信。知识唐代以前在李的地位高于陇西李潮都尉。
昭君教会希望基督教会。
中山堂：希望基督教会。
龙门教会希望基督教会。
县
陇西县：战国时代刘志军。李支，其开基始祖秦司徒李谭张载李冲。知识都尉潮：韩之龟支持李开基始祖为琴台芙丽志的第二个儿子黎木法明顿山县：西方金之钧，这种支持李陇西李分支，其开基祖先是西汉着名的黎光栗中的后裔。中山县：，高帝刘志军。支持知识李潮都尉李分支，其开基始祖李驰第三个单词李大齐。广汉县：韩之麇这种支持，其开基始祖李生李陇西李（李广母公司）。渤海郡：西汉时期从巨鹿，上谷环渤海郡，治理分离，浮阳（今河北沧州东关），其在这个省的管辖权，辽宁省渤海湾附近。襄城县：南北朝时北魏置县中坜市襄城，陈阳，石马诸县，分别为南香洲的情况下，西淮安枪，襄城县襄城县治城关镇后的日历州政府，县委，县政府。规则。襄城（今河南襄城）。江夏区县：西汉皇帝集，治所在的湖北安陆（今湖北安陆），其司法管辖区，云梦，安陆，应在湖北省的城市，在汉阳，黄陂，孝感市，汉川涉及该地区的孝感地区和光山县，河南省新县西部，信阳市，东，沿淮河南部地区。梓潼县：汉末刘备分广汉郡置梓潼县治梓潼（今四川梓潼）。樊阳新县：刘志军秦，时间在此河北省定兴县区管辖。光束炮：光束枪梁国，始建于西汉皇帝刘邦五年（公元前202年），这之前当县，治所在淮阳（今河南商丘），下辖八县，其范围包括今河南商丘，虞城，民权，安徽砀山，山东曹县三曹魏时期开始，而不是枪，两宋国家光束枪，移动的城市（安徽砀山）的统治下。南阳郡：春秋说，南洋很多。
字辈的
山东省日照市太平桥李派的语言：为颜奇旭，是行业应该是谨慎的防守，诚实易谋的家庭的财富乃克长;叶绿基资虔诚，敦行尚朴成景明义共存世泽培训种植的心脏。龙溪塘李派语言：国添茂腾显示自晃荣正的情况下，瑞清，赵远光昌，翟的RCM传统的家庭幸福，修理油久祥发，生长珍瑶，易柳枝衍生系，河南南阳李派系语言：邢辜盎文明云，石川县一个，万代在中国。东山李派语言：世界开的命运，文士红星正心诚意，盛德日新卓越的情况下，克建功勋，荣华继美国，光宗显着的亲李派。高桥语言：德国的世界互相远杨侧锡，恒光，文明赵吁戚，家庭音响轻抚长好邑曲江李派语言：这句话寿成闲时每吴邦国，张树田基金会振家声，王少汀郑雪传递文明的的光Zuze。，云湖李原派语：意为根思源，荣Bingdan良性，应该永远开放，坚持方茂新品种的语言：瑞士集星元，向郑琦宇，德绍前徽，光Zhaozu徐肖锦童肋蛾派语言：亚和平与繁荣的人，曹某从长春宋祖德周仙师，是成功的汉贤部长易寻求宏远大，文韵府“启开新的湖南邵阳八甲李派的语言：王志文钟栗宪庭，Zuzong雍世德长度增加开宇继承人继晶科续类：这是脂肪毛肇启已忠实，纯洁，，李学光前一代产品，着名的瑞士运新声华诚盛业，孝义市法院荣，湖南宁乡县李派语言：JU男性占原派：蚩冯宋正宗的，祖传的，应兆龙辉煌发达茂，姚先公，直到永远。一个修复原派：吴文光恢复世界线程，良好泽凯鼎关闭，长振家声，贞祥左勇。修复新品种：忠孝名声显着，诗歌和文学路业龙。时间：宏打开场景，谢克昌，郑彝族德国的家庭背景，锡永恒的美德。湖南沅江李派的语言：王丰渔维修后应春到世界，校名重大鸿讯泰国运新，王克勤功能性利益谋龙遵道治守训轴承子敬，敦行仍是真实的，历史悠久的亚当斯建业，可以站在李增荣。湖南岳阳李派语言泽荣资进入该国，重量只有南。南郭李派语言之日起存款人居署国王丕基配置文件，文献，明代英国的监管启哲于贤觉路，拔出后，美国熙坤，盛Zhuandong洛杉矶易离开香港腾，新枝秀，冬天下雨风，演员，萼龙游艇码头李派的语言：德国施大，万里春生之，安隆第一道曙光，海联荣荫，人文的年龄虽然腾冲升向殖民地世泽孔长的家庭传统，更盛。级联河利发语言：自力更生根抄手，自然的健康成真，天中油清，最终显着永炳文。甘肃陇西李暂定语言：经纶道节展奇才的辅助腾阶段台， “联合国宪章”的祖训年轻的先生，香港泽齐心脏质量庆祝党的复位：经纶程振家声，赵光裕Zuze建宏模具永的情况下支持美国戴荣通频谱频率：享受叙利亚的的简历查谟代码，洪基约赵坚，太和家的全国政协委员，丁?焕类。荆机肮李派语言：福泽之神的心和农业。的井冈山李派语言：向公众展示了土着亲，甲第冠横扫千军，石羊河头发的基地址部长国家陛下的郡治，赏石钟部长，国家应该是过的荣华广Zongzu，财富的远传名称，道德回族第一泽师叔于折昆的永恒的安宁，文章称，“寿世，学校建伦。延庆唐李，即使在公众面前股派：前发送：宛荣启，明张崇德张道行，，贞元泰国，：雍熙音乐云翔。尹国有股的春天才，俞勇，闻首美妙的广泛斯旺森冲，应该是一个启振家声传长要长。后甚至2阴合作婷发送：官方的忠诚度开挂起的线程，龙族着强烈的光线，经纶赵真实的学习，连静日历，深基础训练， ：，郗兰一石祥。的三桥李字辈：遥远的世界思明区德，常时莫彦导数的阶的奇异风扇Keshao，Zhaolang熙沉积。的岩田李代名：阎输嗯兴邦，忠诚效忠惠，高真正正发好评子奇茗，英俊，干隆年间的跳跃，冯飞簪缨以来，诗歌和德国工业光，高密市李字辈：$宪法遗留DUNDi的，硅富镡于;阎作龙翼，翼赞厚的文采焕珠玑。赣榆县白色石头李字辈：宝阶段，新的肥沃土地，忠诚，家庭远。南部，四川南充李字辈：“朝元亭卫士林先生，文昌国盛智能四川广元苍溪李字。辈：白色亚当斯红林三春时年轻的元太显着的开集云光学华过萁的永恒昌明。永年县李字辈：球双向延伸的前一代产品，簪缨发后，昆士兰州克由国家建的房子常德远，寻求保存。亲，但本笃十六世，我的同事的友谊仍然盾，门的魏知云茂，住甘肃霍邱花园太阳。李字辈：字天的临时的章节中，学校长的世界，新的家庭道德设置的规则，安邦。霍邱龙潭李字辈：钱昆玉泾阳，董海斯特学章保家独立朝纲。李紫阳字辈：汶川第一单婷诗云，不变的道德，光宗，必成。河北胜芳李字辈：文尧吁逛赵嘉世通保持和湖北过程组李字辈：旧学校：维多利亚学校的老师阴，带动国传，智仁成宋祖德，孝友采取宗光，如芳名远，保定府李修齐西青长。新学校：世昌，格林威治，诗胜泽兴。字辈：香港天玺昂贵的，长振家兴。
祠堂对联
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Ⅵ 杭州哪个职业学校好点
最好选专业对口的、这样你学起来也比较轻松。
像电子职高、交通职高、旅游职高。这3个职高是我们班去的人最多了。
交通的学校比较小。电子和旅游非常大、很漂亮、但有点远。可以住校。
学费的话、每个专业都是不同的。但是一般都是1350、1450一个学期。
其他的职高都有点乱吧。但是职高你想不乱是不可能的。
上面的这3个不算特别乱。像江干、拱墅这种。就很惨了。
但是这种事还是和爸妈、同学讨论一下吧。
Ⅶ 常见的四类仓库货架有哪些
重型货架通常是指普通的横梁货架，具有成本低、安全可靠、组装、拆卸简单方便的特点，苏州柯瑞德货架认为重型货架是物流、仓储等领域打造100%拣选仓库的较好选择，它可以根据仓库高度设计重型货架高度，以充分利用仓库空间，如果配合叉车使用，可以减轻员工的劳动强度，提高工作效率。
模具货架是使用最普通的一种模具货架，有很好的练取效率。固定架的储存密度较低，储存物品较重，须配合栈板和叉车使用，故又称为栈板式福州模具货架。在选用重型福州模具货架时，须考虑托盘和货物的尺寸、重量以及叠放的层数，以决定适当的支柱及衡量尺寸。此外，为提高空间利用率，可将通道宽度缩小，配合特殊堆高机循轨道形式，使储存空间垂直化，即成为窄巷式料架。
阁楼货架
1、全拼装式构造，随意组合、装置、拆开便利灵敏。
2、立柱、主梁、副梁资料截面优化，承载力强。
3、外表选用静电喷粉处理，外型漂亮。
4、可依据实践场所需求，灵敏规划成二层或多层搁楼。适用于寄存多种类，少批量货品，充分利用空间。
5、基层是货架方式,上层可所以渠道也可所以货架的构造。底层货架既可以存储物料又是楼面的支持，极具灵敏性。
悬臂式货架适用于存放物料、环型物料、板材、管材及不规则货物。而悬臂可以是单面或双面，悬臂式货架具有结构稳定，载重能力好、空间利用率高等特点。所以在市场上很受欢迎。
Ⅷ 这个叫什么是怎么做的
这个是糍粑。
糍粑
糍粑（拼音：cí bā 英文名：cooked glutinous rice pounded into paste；glutinous rice cake）用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。糍粑是用熟糯米饭放到石槽里用石锤或者芦竹（因地方差异，有的也用竹来代替）捣成泥状制作而成，一般此类型的食物都可以叫做糍粑。系南方各族小吃，是中国南方一些地区流行的美食。
糍粑，是南北方各族的小吃，流行于中国南北方地区。
中文名
糍粑
英文名
glutinous rice cake
主要食材
糯米，芝麻，黄豆粉，花生
分 类
小吃，糕点，点心
口 味
香、甜、黏
注 音
[cí bā]
味 道
清幽淡雅、甘甜爽口
菜品特色
糍粑，南方各族小吃，
流行于中国南方地区。贵州、重庆、四川、江西、湖南、福建、湖北、广西、陕西等省市都有，又以江西九江、福建武夷山地区最为盛行，其中又以广西梧州的做法最为特别。安徽南部也有，主要是在重阳节的时候，作为节日食品供客人品尝。糍粑[1] 是以糯米、薯仔为主料，清浸泡后搁蒸笼里蒸熟，再迅速放在石舀里舂至绵软柔韧，趁热将饭泥制作成可大可小的团状，搁芝麻炒香磨粉拌白砂糖（或是黄豆炒香磨粉拌白砂糖）的盘里滚动，即可取食。口感香甜。现街头商贩多用脚踩三轮车叫卖，饭泥用保温性能好的特制铁桶装放，摇动把手，饭泥从圆孔钻出。大凡有喜事，当地人都要做红糖拌糍粑招待客人，以表吉利。
做法
重庆做糍粑的风俗：通常在中秋节，把蒸熟的糯米导入石舀里，用芦竹把糯米捣碎，再撒上黄豆粉、白糖。
糯米具体做法：糯米浸泡一天以上，滤干水，置木甑里蒸熟。尔后倒入石臼舂烂至胶状，在干净的器皿上洒些糯米粉，将舂烂的糯米加馅置其上揉搓，捏成小团或饼状，还可以用特制的模具印成各种图案，置通风干燥处阴干。阴干后可浸泡在水中，能长时期保存。如果将舂烂至胶状的糍粑趁热压成大的圆饼，就要在冷却后不久，用锋利的菜刀将大圆饼切成小块（2cm*6cm*10cm左右）。因为未完全冷却切时粘刀，冷却太久过于坚硬，切时就很费力。如在寒冷的冬天，晚上压圆饼，第二天早晨就可以切了。食用方法很多，可油煎，可水煮，可火烤，可以同甜酒一起煮沸加糖。
薯仔具体做法：薯仔刮皮，清洗干净后，用蒸笼大火蒸煮熟烂后，放置阴凉通风处让其余温和水蒸气散发后，再快速倒入特制的石槽里，人工用木质的锤子捣至细腻均匀，有很多气泡产生，最后用铲子盛到盆里，依据不同地区的饮食口味可放入白糖，芝麻（南方），陕西陕南一些地方会勾兑浇洒一些汤汁（北方），口味爽滑，细腻，相对于糯米较易消化吸收，还可以吸脂减肥，可谓是人间美味。
湖南糍粑：首先，将糯米淘洗干净。原先，要将米挑到很远的井里去淘洗，因家里没有这么多的水来洗。后来，家里都打了井，也就省了这份挑米的力气。但我发现，老家一些有力气的人仍然舍近求远，宁愿挑着米去离村很远的一口瀑水井淘洗。可能是那里水质好，淘洗起来更方便的缘故吧！ 将洗好的糯米沥干水后，在一口大铁锅上置一木甑，待锅里的水烧开后，再将米舀进热气腾腾的木甑中用旺火蒸煮。待糯米快蒸熟时，用文火再蒸煮一段时间，然后就准备打糍粑了。 打糍粑是个力气活，一人一根木槌，开始，两人握住木槌使暗劲将石碓里的米饭捱烂。然后扬起木槌对打，你一下我一下，此起彼伏。打的过程要趁热打粑，越快越好，如时间久了，米饭冷了不仅难以打烂，而且手捏糍粑时也捏不动。同时，打糍粑还得有技巧，要不时用木槌将糍粑撬起翻动，否则，有些没打着的仍是饭粒，吃的时候就咯嘴了。 还有，打糍粑时要有眼色，把握好节奏，不然，就会将木槌砸在对方的木槌上或石碓上，不仅虎口震痛，木槌也易被砸烂。因此，并不是每个有力气的男子汉就会打糍粑的。我成年刚学打糍粑时，不是将木槌打在对方的木槌上，就砸在石碓上。一场糍粑打下来气喘如牛，手臂酸痛，虎口发麻。 经过一阵“嘭咚、嘭咚”的砸打后，将打烂的糯米饭从石碓里抠出来，女人们立即围着方桌，一人扯一绺糍粑捏起来。捏糍粑当然也有技术，熟练的但见两手翻动，右手指配合左手大拇指和食指，几捏几捏，然后右手一拧，一个又圆又白、冒着热气的糯米团摆在了桌上。如果不熟练，不但捏不圆，而且半天捏不成一个。捏糍粑中要不时在手上搽些黄油和蛋黄，这样不会粘手。 待糍粑捏好后，然后将另外一张四方桌翻过来压在上面，这个时候是小孩子们最快乐的时刻，纷纷爬到桌子上去踩压蹦跳。待大人将桌子抬开后，一个个薄薄的圆形状糍粑呈现在面前。然后，小孩子争着用萝卜刻成的五角星或囍字印章，粘上红色汁水盖在糍粑上。这时，糍粑就算做成了。 当然，打糍粑时让孩子们开心的是，还能不时吃上一坨糯米饭，当大人们将打出来的糯米饭倒入石碓之际，这时，贪吃的孩子们便会蹿过来抓一把在手，然后跑到一边津津有味地吃起来。有时，也会乘大人们不注意，偷吃刚打好还温热柔软的糍粑。 打糍粑、捏糍粑是一个需要多人配合的工作，一般都是几家人凑在一起打，男男女女，老老少少，笑语喧哗，更加衬托出过年的喜庆气氛。小孩子们尤喜欢这种场面，你追我赶，你叫我嚷，有吃有玩，好不快活。吃糯米饭、上桌压糍粑、给糍粑盖红印戳，都是小时候过年有味的事。
营养价值
多数地区的人习惯于在腊月打糍粑；在梅州客家地区每逢传统节日或家庭喜庆；四川地区的人在中秋节前制作，象征丰收、喜庆和团圆，是中秋节和月饼齐名的必备佳品。在四川民间一些地方，在糍粑中加入桂花捣制成月桂糍粑，蘸上炒黄豆面和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，别具一番风味。另一些地方在热糍粑中裹入熟红豆等豆制品、加入适量食盐，切成椭圆状片块放到熟菜油中油炸，作出的红豆油糍粑，色、香、味俱佳。湖北地区的人们也习惯在腊月里打糍粑，将糍粑切成长条状保存，待吃时再切成片状。
客家
在广东梅州、福建龙岩、福建三明等客家地区，每逢传统节日或家庭喜庆，都有做糍粑的习俗。糍粑的制法是：取上等糯谷，最好是壳薄质软的红谷糯，经加工成白净的糯米。用清水把糯米浸透，放进木甑里蒸糯米饭，放进石臼里，用杵槌舂制而成。因此，客家人叫“打糍粑”。舂糍粑的杵槌，要用光滑的木杵，糯米饭粒便粘不住。经过用力舂捣，使之成羹状，然后做成如鸡蛋般大小的糍粑。蘸上炒米、花生、芝麻、黄糖等配制的佐料粉，吃起来柔韧鲜滑，香甜可口。客家农村有句俗话：“十月朝，糍粑粄子碌碌烧。”说的是每逢农历十月初一，家家户户做的糍粑热气腾腾[2] 。
闽清
在清代古民居荟萃的福州闽清坂东镇，糍粑，是当地人用当地优质糯米经水泡后，放进饭甑蒸熟后倒进石臼，一人用木杵舂，一人翻动，一下一下，直舂到米饭粘稠如泥状，挑起不断为止，民间俗称“打糍”。然后装进盆里，加香油点润，用手搓成块，搓成丸，放进装有炒熟磨细的芝麻、花生、豆、糖的碗中滚过沾满后即可食用。味道清香，甜润可口，舒气和胃，多吃不腻。考究的吃法是将糍粑搓成丸子，和肉片、菜梗、香菇、墨鱼、大蒜、辣椒等一起拌炒，香辣可口，是餐桌上的一道好菜。
从前，福州闽清乡下家家户户都备有木杵、石臼等打糍粑的工具，逢年过节，每家都会打糍粑。这时，孩子们欢天喜地围看大人们打糍粑，直看到大人把打好的糍粑放在盆里，搓成丸子，香喷喷的金黄透亮的糍粑真馋人，恨不得马上吃到口。做好的糍粑要先拿来奉祖宗，并且烧上根香，等香燃完了，大家才能开始吃糍粑。吃糍粑真得费一番工夫，糍粑又粘又稠，没法掰开吃，偏偏乡下人喜欢大块吃肉，大口喝酒，自然也喜欢把糍粑丸子搓成巨型，吃起来才有味道，这苦了温文尔雅的城里人，面对这巨型糍粑丸子，真是又想吃又怕粘，更怕吃相不雅被人笑。不过厨师想到了这点，把传统的糍粑硕丸细化，做成苹果大小的小丸，但还是能掰开吃，仍不失原来特色。不过，要想品出吃粘糍粑味，最好是试试吃大糍粑丸，佐以大块猪肉，大碗的烧酒，体验农家生活，别有情趣。
信阳
信阳糍粑，为信阳传统名吃，主要产地有商城、新县、潢川、光山等地。“杀年猪，做米酒，打糍粑，腌腊肉！”打糍粑是信阳流行的年俗。 对于信阳人而言，打糍粑的象征意义甚于物质
意义。打糍粑往往与杀年猪“两盘同开”。吃着新鲜的猪肉，就着新鲜的糍粑，那份新鲜劲把整个一年都能照亮。如今信阳的传统年俗正在流失。
打糍粑是江淮一带的旧俗。糍粑曾是信阳老百姓过年家家户户必备的食品之一。年前，家家户户打糍粑，亲戚邻居都来帮忙。在打糍粑之前，先将糯米淘净浸泡两三天后，放入木质蒸笼大火蒸熟。“为防止蒸锅水烧干，要不时地沿锅边向蒸笼里加水”。
将蒸熟的糯米拿出来放到“地窝子”里，“地窝子”是用红石头做的，有80厘米见方，中间掏成半圆，男人们用枣木棒不停地捣地窝子里的糯米，糯米太黏捣着费劲，往往是一群男人，一边转圈捣一边唱号子歌。等到糯米全变成面团没有米粒而且很黏时，就打好了。刚打好的糍粑，冒着热气、闻着清香、摸着柔软、看着洁白、吃着滑嫩。
将整团的糍粑都拿起来放在一张大门板上，平整成大约5厘米高的样子，等糍粑慢慢变冷变硬后，用刀切成块，用瓦缸或桶装新鲜的冷水浸泡。春节时可以将糍粑油炸、火烤、打汤等，来招呼客人或自己食用。
糍粑可烤，可煮，可煎，可炸，尤其是春节期间，亲朋好友来访，最好的见面礼便是煮上一碗荷包蛋糍粑。若将糍粑包上各种馅料，油炸烤煎，风味更加独特鲜美。包馅的糍粑不宜久存，切成块状的糍粑久放干裂，可用清水泡之，勤换其水，可保存3个月以上。
桂林
糍粑制作工艺精细。把上好糯米蒸熟后，用力杵打，直到糯米饭全融，像棉团状，然后再取出糯浆做成圆团，放入蒸笼蒸熟而成。水糍粑多放内馅，如豆蓉、莲蓉、芝麻桂花糖等，质地细腻柔韧、 洁白晶美，如趁出笼时热气腾腾，再裹上点白糖或熟豆粉，更是色美味鲜，口感细滑沁甜。为桂林名小吃之一。
贵州
纳灰村，位于贵州黔西南州兴义市郊万峰林风景区下五屯，是一个布依族聚居的村寨。纳灰村的游客不多，随意去村里任何一家都可以学习到打糍粑。当地人说如果要做糍粑，头天就要把精选的糯米用清水泡在桶里，等完全泡涨了，就装到专用的蒸饭器具——甑里去蒸。甑是用厚厚的木片箍成，直径通常在半米左右，上宽下窄，下部置一竹篾片编成尖顶斗笠形的隔板，既可以使米不沾上锅里的水，又方便蒸汽进入。
浓浓的米香已经开始不断地从厨房溢出，蒸到九分熟的时候，起锅，将蒸好的糯米饭倒进石臼里。打糍粑看起来容易，打起来还真不简单。一般初学者的木棍不是一会被糯米黏住，提不起来，就是一会相互“打架”，没多久就会感到手臂软绵绵地没有力气。当地村民结实说打糍粑其实是个技术活，讲究快、准、稳、狠，这样糯米才能打得均匀，打得瓷实，黏糊糊的有韧性。
湖南
用当本特产的大型香叶包糍粑
1、用糯米蒸成米饭，
2、用石器将糯米饭打成粘状。
3、从山上采来当地特产的一种大型叶类植物的叶子， 双手掌大小
4、将叶子洗净， 把粘状糯米包成单手掌大小， 糍粑做成。
制作糍粑
5、放置阴凉处， 可保存15天到30天左右。 可能与叶子的特殊作用有关。
6、吃的时候， 将粑浸水片刻，再埋到灰火堆里，10分钟取出。
此时将外面的叶子撕掉， 糍粑松软，香气扑鼻。 与叶子的香味有关。
湖南紫鹊界——水车打糍粑逢春节来临，农历腊月末，家家都要打糯米糍粑。据乡土志书记载：“糯米饭就石槽中杵如泥，压成团形，形如满月。大者直径1尺5，寻常者约4寸许，3至8分厚不等。”
糯米晒干了，洗净了，放进木甑，上了气蒸。蒸到九分熟的时候，起锅，两个人提了甑把，疾步走进院落，兜头倒进一个巨大的石臼里。两条粗壮汉子举起手腕粗的枣木大棍，呼儿嘿哟地打起来。这打糍粑很有讲究，追求“快、准、稳、狠”四个字。两个人围了石臼，各站一方，手中的木棍下去要快，收起也要快，糯米粘性太强，免得棍子和米粘在一起；准头要足，两根木棍此起彼伏，都要打在同一个地方，这样糯米才能打得均匀，打得瓷实；稳说的是握棍的手要紧，用力要均匀，不能前面噼里啪啦赛疾风骤雨，后面力气用尽了，软绵绵的跟不上趟，那这臼糯米就算废了；狠不用说，当然是手腕子、臂膀的力气要绷得足，散得畅……如此这般，汉子们一身汗，那臼糯米被打成了粘乎乎得一个团，两支木棍架起来，搁上撒面粉的案板，分成大小不一的小团，塞进刻花的木模，那糍粑就成形了。
刚做好的糍粑是软的，从木模里拿出来后，手腕一抖，糍粑在空中转上几个圈，圆圆地落在晒席上，再盖上被单，温度降下来后就好了。做糍粑很讲究，手粘蜂蜡或茶油，先搓坨，后用手或木板压，做得光滑，美观。小糍粑做完后，由心灵手巧最会做糍粑的妇女，再做几个大糍粑，小则三五斤，大则十多斤。这叫“破笼粑”，象征“五谷丰登”，又显示农家人大方。
湘西土家
土家人素有“二十八，打粑粑”的说法。打糯米糍粑是一项劳动强度较大的体力活，一般都是后生男子汉打，两个人对站，先揉后打，即使冰雪天也要出一身汗。做糍粑也很讲究，手粘蜂蜡或茶油，先搓坨，后用手或木板压，要做得光滑，美观。
糍粑，湘西一般在的冬日里才能吃到，吃它的方法很多。最过瘾的吃法，就是烤糍粑，冬日的湘西阴寒潮湿，为了作热取暖，一般人家都会燃起火炉火桶。糍粑便是放在其中的火盆木炭上烤炙的，火盆通常有铁架，没有我们就用火钳作支架。似乎有倔性的糍粑，让它软化可不容易。烤糍粑的过程，最考验人的性情，性急的人是吃不上的。糍粑得放在微微明灭的炭火上慢慢烘烤，火气不能太大，要不然外皮烤焦，内里却是生硬的。而且要不停的翻边倒面，使它两面均匀受热。受热后的糍粑可不是好对付的，炽热的高温黏着你的手指烫，烫得人几乎断了想吃的念头。但一想入口绵软香甜，又不得不就范。糍粑在火气下催的渐渐鼓胀，表皮微微隆起，像一个大包子似的糍粑就大功告成了。此时将表皮弄破，会有一股白气升腾，可见内里雪白，拿在手里软乎乎的，心里升腾起一股征服的快感。此时可就别太心急，以免烫了口舌。
具体做法
糯米洗净蒸熟。
茶油中放入黄色的蜂蜡，加热融化，涂抹在桌面、门板、石臼、木槌等用具的表面。
糍粑做法
把糯米放进石臼中，用丁字型的大木槌用力捶捣。糯米粘性很强，一般是两个强壮的男人来，一上一下地“打”。大冬天的，光着膀子还要流汗。
糯米捣成泥以后，取出放在桌子上，乘热揪出拳头大的米团，压扁成饼，再用门板加重物压住，等糯米凉了就成型了。
糍粑可以存放很长时间，如果放在大水缸里，用水浸泡，定时换水，可以吃到六七月份。
烤好的糍粑可粘糖，或将糖灌入糍粑中，等其中的热度将糖溶成糖水，此时糍粑入口甜香无比。糖是常见的白砂糖，如有土制的红糖片，那就更好。也可将糍粑中裹入豆腐乳（湘西叫霉豆腐），薄薄的铺上一层，如有厨房设备，糍粑亦可用油煎熟吃， 切块用甜酒煮熟吃，各有风味。
四川--打糍粑一般都是中秋节，四川凉糍粑色香味俱佳，糯软醇甜，入口凉爽，沁人心脾。
把蒸熟的糯米导入石舀里，用芦竹把糯米捣碎，再撒上少量糯米粉，趁热压成大的圆饼。其中农村多用火烤，俗称烧糍粑，非常香脆。
剩下的多余糍粑可以留到日后加鸡蛋或者醪糟（也叫甜酒，是用糯米做成的米酒）煮来吃，比较甜。
制作方法：
1、把糯米淘洗干净，用温水泡二三个小时，控干水后装入饭甑内，用旺火蒸熟，然后，将熟米饭放入石礁窝内。舂茸成糍粑，用热的帕子搭盖。
2、把芝麻粉、蜜桂花、白糖、食用桃红色素拌匀，制成芝麻糖。再把黄豆炒熟，磨成粉待用。
3、糍粑放在案板上晾凉后，分成两半，一半放在撒有黄豆粉的案板上，摊开压平成片，将“洗沙”均匀地抹上。将另一半糍粑成大小、厚薄差不多的片，盖在其上，再把芝麻糖撒在面上，切成块就可以了。
云南
糍粑稍大，直径20cm左右，可任意切成小块，用炭火加热，之后蘸蜂蜜或把蜂蜜放入糍粑，也可以用红糖白糖代替蜂蜜，ps：要吃快一点，蜂蜜会从固体变成液体，糍粑会从烫手变成硬块。
Ⅸ 断桥铝门窗多少钱一平
有三种方式报价：
第一种就是品牌断桥铝门报价在200-300元每平米左右的，然后通过加各种辅料和防水胶费用等等，以提升总价弥补单价过低的报价方式。
这种报价看上去很便宜很划算，但是增加了各种杂七杂八的费用，最后花出去的钱却一分不少，这种报价方式猫腻很多，不确定要花钱的地方很多，不建议选择。
第二种报价就是单价看上去比第一种贵，但是包括上述横梁风撑防水胶等费用，不含五金件、纱窗、开窗费。这种报价主要是断桥铝门窗工厂网络直销的，计算方法简单，价格合理。消费者多开窗就多花钱，少开窗就少花钱。
第三种断桥铝门窗报价方法就是全包的，比如最典型的就是10平米开3个窗户。但是这种限制很多，往往这个价格包含了普通纱窗和赠送的五金件，但是这些包含在内的纱窗和五金件质量都比较一般。
如果消费者想要更好的纱窗和五金件，那往往要多花更多的钱，这种报价看似合理便宜，但是限制了消费者的开窗数和辅料要求，如果想要升级更好的，那最后总价也就一点不便宜了。
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保养法则
1，对玻璃、框体、扇等断桥铝门窗、铝包木门窗部位进行清洁时，可用软布沾清水或中性洗涤剂，不要用普通肥皂和洗衣粉，更不能用去污粉、洗厕精等强酸碱的清洁剂，这样会腐蚀型材表面，从而保证玻璃、框体等部位不被划伤。
2，每三个月应对窗扇结合处的沟槽以及滑轨部位进行清埋，防止灰尘、沙石等对五金件的正常使用造戒入良影响，可采用软毛或吸尘器进行清理。
3，在清洁铝门窗时，不要踩到铝框上，也不要拉住框作支撑。这样容易把磨损门窗或自己出现意外事故。
4，每三个月应对断桥铝门窗、铝包木门窗框角部位的五金件进行检查，及时旋紧螺栓，更换已受损的零件。定位轴销、风撑、地弹簧等铝合金门窗的易损部位，要时常检查，定期加润滑油保持干净、灵活。密封毛条和玻璃胶是保证铝门窗密封保温的关键结构，如有脱落要及时修补，更换
Ⅹ 糍粑的来历
相传春秋战国时期，楚国的臣子伍子胥为报父仇投奔了吴国，想从吴国借兵讨伐楚国。他来到吴国帮助吴王阖闾坐稳了江山，成了吴国的有功之臣。越国勾践乘机举兵伐吴，将吴国都城团团围住。当时正值年关，天寒地冻，城内民众断食，饿殍遍野，国家和人民果然遭到危难。
在此危难之际，人们想起了伍子胥生前的嘱咐，便暗中拆城墙挖地，人们惊奇地发现，城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来，这是伍子胥在建城时将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后，作为城墙的基石储备下来的备荒粮。
人们不禁感叹道，伍子胥真有先见之明！大家将糯米砖石拙起，敲碎，重新蒸煮，分而食之。后来，在楚天一带，人们每到丰年年底，便要用糯米制成像当年“城砖”一样的糍粑，以此来祭奠伍子胥。
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糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。糍粑是用熟糯米饭放到石槽里用石锤或者芦竹（因地方差异，有的也用竹来代替）捣成泥状制作而成，一般此类型的食物都可以叫做糍粑。糍粑，是南方各族的小吃，流行于中国南方地区。
糍粑，南方各族小吃，流行于中国南方地区。贵州、重庆、四川、江西、湖南、福建、湖北、广东、广西、陕西等省市都有，又以河南潢川、江西九江、福建武夷山地区最为盛行，其中又以广西梧州的做法最为特别。
多数地区的人习惯于在腊月打糍粑；在梅州客家地区每逢传统节日或家庭喜庆；四川地区的人在中秋节前制作，象征丰收、喜庆和团圆，是中秋节和月饼齐名的必备佳品。
在四川民间一些地方，在糍粑中加入桂花捣制成月桂糍粑，蘸上炒黄豆面和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，别具一番风味。