‘壹’ 殡仪馆门前座什么雕像合适座多少的雕像合适
我个人认为，殡仪馆门前做二十四孝雕塑。也就是做二十四个雕塑像。因为绝大多数死去的人都是年龄大的，人到殡仪馆，就是人生最后的一站，也是儿女尽孝的最后一次。在殡仪馆给丧属子女上的最后一课就是孝悌文化课。
‘贰’ 这个雕像是什么
这是圣经中古以色列的英雄参孙，力大无比，被敌人以美人计剃光头发之后俘获，被剜双眼。这个雕塑是是参孙向神祷告，求神赐他力气，把石柱推倒，房屋倒塌，与敌人同归于尽（圣经士师记13～16)
‘叁’ 电影博物馆门口的雕像是什么
全球有很多电影博物馆，每个博物馆的雕像寓意不同。
胜利女神尼姬(Nike)：是胜利的化身，尼姬是提坦帕拉斯和斯堤克斯的女儿。她的罗马名字叫Victoria 维克托里亚（维多利亚）。她的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。 她还是宙斯和雅典娜的从神。在提坦战争中倒戈向奥林帕斯并助其获胜。
‘肆’ 这是什么雕像
这个雕像像是基督教里的神，他怀里抱的婴儿是耶稣。
‘伍’ 广州塔460米中间的雕像是什么
五羊雕像。
在广州塔建成之前，五羊雕像是广州旅游宣传片的第一主角，现在仍然是重要标志。
五羊雕像位于越秀山木壳岗，木壳岗是一座小山坡，山坡下有一块大石头，
五羊雕像始建于1959年，花岗岩材质，创作者是尹积昌、陈本宗和孔繁纬。
五羊雕像五只羊的大小和朝向并不是一样的，中间仰头远望，微微回眸的是主羊，周边环绕着四只身形略小的羊，它们或快乐戏耍，或低头吃草，场景温馨。
‘陆’ 请问这个雕像是什么
翼狮
常出现在西方神话中，
在希腊的神话中有一种鹰头狮身有翅的怪兽，
负责看管金矿和暗藏的珍宝，
要是有陌生人靠近想要挖掘金子或宝石时，
狮鹫会扑上前去把他们撕成碎片
‘柒’ 广州市档案馆的基本信息
为了更好地符合法律法规的要求，便于履行全市重要档案收集管理利用等法定职责，2009年11月，经市编委批复同意，广州市档案馆更名为广州市国家档案馆。现有馆藏档案资料近50万卷册。广州市国家档案馆秉承服务机关、服务社会、服务人民群众的宗旨，积极发挥档案存史资政、育人维权的重要功能，实现了从“三位一体”到“四位一体”、“五位一体”功能的新跨越，增加了政府公开信息查阅场所和电子文件中心的新功能，并加强“两个体系”建设，逐步实现向公共档案馆的转型。
‘捌’ 雕像像真的人是什么呢
蜡像。
蜡像是一门被称为“立体摄影”的超级写实主义雕塑艺术。蜡像艺术比一般雕塑更接近人物原形，它所塑造的人物往往栩栩如生，具有很强的观赏性，更有还原历史人物的独特功能。
蜡像艺术自20世纪80年代从国外传入我国，经过我国艺术家们的不懈努力，现已达到世界先进水平，另外还有电影《蜡像》。
‘玖’ 广州的五羊雕像是在什么时候建和是谁建的
大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年），有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚印）。
在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是着名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。据说当年雕像竣工时，曾有一些议论，有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验，被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被广州市政府列为文物保护单位。