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广东省广州市重华区属于哪个区

发布时间: 2022-12-15 03:37:03

1. 跪求二十年前,四川绵阳五星公社的信息

小溪坝

【概况】 小溪坝因境内有一条自西向东流的小溪而得名。小溪坝镇前身为五星乡。1953年1月建立,隶属江油县重华区管辖,乡政府机关始驻五里坝(今小溪坝镇五里坝村),1955年11月迁至神龙河(今小溪坝镇神龙河村),1961年迁至小溪坝。1974年重华区机关迁驻小溪坝。1981年11月五星公社更名为小溪坝公社。1984年1月小溪坝公社改为小溪坝乡,1984年12月建立小溪坝镇。1987年2月重华区、小溪坝镇合署办公。1991年1月将新兴乡赵家河、民政两村划归小溪坝镇管辖,小溪坝镇下辖行政村由9个增至11个。1992年9月行政区划调整,撤销重华区,小溪坝镇受江油市直接管辖。

小溪坝镇位于江油、梓潼、剑阁三县交界处,距江油市区29公里。北与重华镇相邻,东与河口镇接壤,南与东安乡交界,西与双河口镇比邻,幅员面积42.55平方公里。城镇面积1平方公里。全镇共辖11个行政村,86个村民小组,一个居委会。总人口17216人,其中:非农业人口2164人,占总人口的12.6%,人口自然增长率为0.5‰,人口出生率为7‰,主要为汉族。

【自然条件及发展简况】 小溪坝镇地势西南高,东北低,属于浅丘地形。属亚热带季风气候,气候温和,冬短夏长,四季分明,日照充足,雨量充沛,年平均气温15℃,最高气温37℃,最低气温-5℃,年总降水量为963毫米,年水份蒸发量为980毫米,全年日照时数为1326小时,无霜期270天。土质为近代河流冲积物,成份复杂,土质肥沃。河流水系以潼江支流为主,境内总长10公里,从镇北部流入穿过11个村从镇东出境。镇内有小(二)型水库2座,山坪塘388口,排灌渠道40000米,水源丰实,网络布设合理。全镇耕地总面积19575亩,(其中田面积13312亩,地面积6263亩),园地面积2733亩,林地面积26587亩。粮食作物主要以水稻、小麦、玉米为主,油类作物以油菜籽、花生为主。经济作物主要有生姜、海椒、甘蔗等,水果以西瓜、梨、桃、桔、苹果为主,养殖业以养猪为主,小家禽畜主要有鸡、鸭、鹅、兔等。2000年,全镇农业总产值达2992万元,其中:种植业1556万元,林牧业1302万元,渔业134万元。粮食总产量达8578吨,生猪出栏14765头,小家禽畜达98706头,农民人均纯收入2444元。小溪坝镇大抓农、工、商、林、牧、副、渔各业发展,成效显着,农村经济中水稻制种、仔猪养殖、优质水果“三大基地”建设已俱规模。企业总数达732个,企业总产值9002万元,实现利税282万元。

【交通状况】 宝成复线铁路、绵广高速公路、川陕公路、中雁公路从集镇通过,横贯全境,绵广高速公路在集镇集中地段设有上、下道口,镇内共设有两处加油站,交通十分方便,是货物运输的理想集聚地和中转站。全镇村级公路实现村村通、网络化,各型车辆畅通无阻。通往江油城区、绵阳城区及厚坝、梓潼、剑阁等方向的客运车辆每天达150班次。宝成复线铁路在集镇设有客、货运站台,使小溪坝镇成为商贾云集之地,成为江油、梓潼、剑阁三县市的交通枢纽

【通讯设施】 境内设有邮政局、电信局,750余门电活与全市并网,可直拨全国各地。中国移动、中国联通等无线通讯网覆盖全镇,无信息接收盲区。

【能源状况】 小溪坝镇电力资源丰富,有年发电量400万度的镇属电力企业“白洋洞电站”与全国并网,“五三七”变电站能确保全镇供电。能保证各项事业的顺利发展。

【文教卫生】 镇境内有中学1所,小学12所,幼儿园14所。卫生院2个,电影院1个,电视广播信息覆盖全镇,有闭路电视网络用户2500户。

【旅游景点及名胜古迹】 小溪坝镇是一个有着悠久历史文化和丰富的自然资源的地方,是一块亟待开发的旅游宝地。

位于小溪坝镇东部4公里的阴坪村,三面环水,一面靠山,可谓山清水秀。潼江河环绕阴坪,并在此形成宽达100余米的河道,水面平缓,绵延数里。背靠的是玉屏山,俗称皇帝山,是一座平顶山,山上林木茂盛。相传明建文帝被皇叔朱棣夺位,携嫔妃和大量珠宝从阴坪古道入川,见阴坪坝(阴坪村)山青水秀,民风淳朴,进,一日便可达剑门蜀道;退,则可抵西南,建文帝便在山中藏匿,故而得名。建文帝为祈求天下太平,出资修建一座寺庙,取名太平寺。岂料,暴露行踪,被永乐皇帝的耳目追杀成功,遂将寺名取大功告成之意改为告成寺。

告成寺座落于皇帝山脚下,是清代初期古建筑群(现存)三进四重殿,是江油市除窦圌山云岩寺外,保存最大最完整的一处古建筑群,总建筑面积达2000平方米,具有历史文物和旅游开发价值。以告成寺形成的传统古庙会,每年吸引四邻八乡数千人参加,每年春节期间,庙会文化活动更是该村的一大文化景观。

阴坪坝还是古阴坪郡所在地。据史载阴坪郡从东晋建制开始,历代统治者在阴坪设县置郡,历经刘宋、南齐、北魏、北周、隋唐、五代至宋朝,历史长达千余年。宋末元兵大举南下,阴坪古郡毁于战火。城中官员、百姓纷纷出逃,战后,阴坪古镇再也无人居住,并被埋于地下,沉睡千年。绵广高速公路的建设,使沉睡千年的古城才得重见天日,经四川省文化厅、交通厅反复磋商,一致决定勘探、发掘阴坪古郡,从2001年1月至4月,经近达三个月的抢救性发掘,出土了大量陶片、瓷片,及少量铜器、铁器、铜钱,及大型排水沟和排水管,通过发掘证实了宋代阴坪县建制的具体地点就是今天的小溪坝镇阴坪村,同时表明这个村“阴坪”之名近千年来未曾改变,这里曾是古代着名的阴坪道上重要的一段。

阴坪坝是一个古冲积平原,土壤肥厚,水源丰富,物产丰饶,旱涝保收,可谓“风水宝地”。阴坪古郡遗址,告成寺古建筑群等厚重的历史古迹,丰富的自然资源——山水,加上四川省长防林工程自然森林景观,再加上境内绵广高速公路、宝成复线铁路、中雁公路横贯全镇,交通四通八达,使小溪坝镇阴坪村具有极高的旅游开发价值。

2. 天津名仕达花园属于哪个社区

属于重华社区。根据查询天津政府发布信息显示,2022年1月12日对位志愿者在河西区挂甲寺街道重华社区名仕达花园完成志愿服务,所以看以判断出天津名仕达花园属于重华社区。

3. 江油市鸿飞投资集团哪个单位好

江油地图 江油 市情简介 江油是唐代大诗人李白的故乡,一座风景如画的历史文化名城,也是位于成都经济圈北端的一座正在崛起的新兴工业城市、旅游城市,素有“李白故里,九寨门户,蜀道咽喉,华夏诗城”之称。中国改革开放的总设计师邓小平为江油亲笔题写了“李白故里”四个苍劲有力的大字。 江油市幅员面积2719平方千米,处于属亚热带湿润季风气候区,年均日照总数1367小时,年均降雨量1100毫米,年无霜期280天,年均气温16.2摄氏度。江油市总人口87万,其中城市人口26万。 江油市是四川省首批批准的对外开放城市。改革开放以来,勤劳智慧的江油人民在市委、市政府坚持以经济建设为中心,坚持“工业兴市”发展战略的引领下,以开阔的视野,开明的态度、开放的政策和开拓进取的精神,依据丰富的资源,逐步建立起了冶金、能源、机械、建材、化工、纺织、食品等门类为主的工业体系。 江油是国家三线建设的重点地区之一,境内40余家国有大中型企业和科研机构奠定了坚实的工业基础和科研基础。近年来,江油市综合经济实力不断增强。2000年江油市的市内生产总值67.38亿元,下区内工业总产值66.58亿元,农林牧渔业总产值16.88亿元,农村居民人均纯收入2410元,城镇居民人均可支配收入达到6150元财政收入4.79亿元跨入了中国财政大县百强之列。2002年在中国西部县级最具竞争力的排名达到第六位。 江油不仅物产丰富,而且人文荟萃,山川奇丽,历史文化底蕴深厚。太白祠、粉竹楼、陇西院,洗墨池、磨针溪、读书台等十多处李白遗迹令人神往;奇丽险峻的窦团山、规模宏大的李白纪念馆、千姿百态的岩溶景观,风光如画的养马峡、涪江六峡以及神秘莫测的道教圣地乾元山等风景名胜,以其独特的人文景观和自然景观吸引着大量的海内外游客。 江油市交通便捷,通讯设施完备,矿产资源丰富,雨量充沛,土地肥沃,生态环境和人居环境俱佳具有良好的投资环境。热情好客的的87万江油人民,热忱欢迎海内外游客和各方有志之士来李白故里——江油观光旅游,共谋发展,共创伟业。 江油是省辖县级市,绵阳市代管,位于省北部,人口85.5万,面积2719.3平方公里,辖4街道20镇21乡,市府驻中坝镇。 工业的主导产业有化工、机械、冶金、建材、能源等,名品有高温合金刚、不锈钢、水泥、架空索道设备等。农业的主导产业有玉米、小麦、稻谷、油菜子等,特产有中坝口蘑酱油、江油附片等。有各类学校539所。 宝成铁路,108国道(绵广高速公路),南泸、万阿、中雁公路过境。 年均温16摄氏度,年均降水量1148毫米。涪江、平通河、盘江过境。矿产丰富,有金、大理石、煤、石油、天然气、石灰石、硫铁矿等。 有云岩寺等国家文物保护单位,有李白故里、红军纪念碑等省级文物保护单位。有白龙宫、佛爷洞、观雾山、海灯武馆、窦圌山等旅游胜地。着名人物有有王右木、李白、海灯法师。 历史沿革 江油历史悠久,早在北魏正始二年(公元505年)设郡,后改江油县。[东汉]设置的德阳县,以后历经演变,到隋初县境分置阴平、昌隆2县。以后又几经演变,至[南宋]时江油县治迁入县境后,分置江油、彰明2县。相沿至1958年两县合并为江彰县,1959年更名江油县。1988年撤销江油县设江油市。1935年红四方面军驻县时,曾分设过济时、重华、彰明3县和中坝市。1988-2月,经国务院批准设立江油市。在两千多年的历史长河中,江油市人民创造了灿烂的历史文化。 地理概况 位于四川盆地西北部,涪江上游,龙门山脉东南。 幅员面积2,719km2,耕地面积67万亩。 总人口85万人,其中城市人口21万人。 江油以平坝和丘陵的地貌为主,自然条件优越,农副产品丰富。 这里气候温和,冬暖春早,夏长秋短,无霜期长,是国家重要的商品粮基地。 旅游观光 江油市地跨涪江两岸,是蜀中文化旅馆游胜地。在青莲乡有[唐代]诗人李白的故居,现保存有陇西院、太白祠、衣冠墓、磨针溪、粉竹楼、洗墨池等遗迹。李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。纪念馆三面环水,竹柳成荫,幽雅宁静。主要建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。珍藏文物已有4,000多件,有李白的稀世墨宝,记载诗人青少年时代在青莲的两座宋碑,以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等,还有桃花潭、洗墨池、大石狮以及建于[明代]的雷鸣堰等文物古迹。与纪念馆隔河相望有太白公园,园内展布楼亭阁榭,林木丰茂,环境优雅。 此外,城附近还有佛爷洞、金光洞等名胜。江油同时也是剑门蜀道旅游线上的一个重要风景区。境内省级旅游景点窦圌山,三峰耸立,峰势奇特,修建于[宋代]淳熙年间的国家重点保护文物“飞天藏”现完整保存在窦圌山岩内。川西北最大的喀斯特溶洞佛爷洞、观雾山、天宝山、乾元山,白龙宫等30多处旅游景点多姿多采。江油还有丰富的人文景点。[唐代]诗人李白留下珍贵遗篇,中国武林奇人海灯法师的四大绝技震惊中外,举重冠军刘寿斌,发明家张开逊等都从这里走向世界。 经济发展 连续走了5年低谷的江油经济,如今在开放发展中又兴旺发达起来。2001年全市GDP达到81.7亿元,财政总收入5.95亿元,分别比最低谷的1997年增长48.5%和38%;城市居民可支配收入和农民纯收入分别达到6370元和2498元,分别增长56%和24.9%。 江油市昔日曾因长钢的带动成为全省的“十强县”。1996年以后,随着长钢的大幅下滑亏损,江油市被甩在了“十强县”之外的第18位,连续两年财政赤字过亿元。逆境中,江油市委市政府一班人带领全市人民清醒反思,励精图治,奋力追赶,短短几年,终于又走出一片开放发展的艳阳天。2001年在全省县级经济综合评比中,江油市跨入了全省类区先进县行列。 中国第一条电气化铁路宝(鸡)成(都)铁路复线纵贯全境114km,境内有大小火车站14个,居全国之最,铁路运输条件十分优越;绵阳至江油高等级公路和在建的绵广高速公路、中(坝)雁(门)公路、中(坝)武(都)公路等构成江油公路主干网络,驱车经成绵高速公路及绵江公路到达江油仅需1个半小时左右;从江油至绵阳驱车30分钟即至,距江油市区仅40余km路程的绵阳南郊机场已开通上海、北京、广州等8个主要城市航线,更为江油走向世界插上了腾飞的翅膀。江油市工业开发区内有2个火车站(其中正在修建之中的江油火车中心新站建成后将成为全国县级市中最大的火车站),绵(阳)江(油)高等级公路紧临工业开发区并横穿其中,形成了独特的交通优势。此外,正在修建之中的108国道-绵(阳)广(元)高速公路,通车后将更加方便到江油工业开发区的投资者。经过几年的发展,江油工业开发区内已形成纵横15km的标准化水泥道路,实现了四通八达的公路环网。 江油市工业开发区具有良好的能源、建材、天然气等为发展工业可利用的资源优势,其中探明的矿产资源有14种。江油是四川重要的天然气生产基地,年产天然气7亿m3。 水资源丰富,区内涪江河年水流量48亿m3,平通河年流量7亿立米,自产水量18亿m3,地下水总量3.9亿m3,可开发的水资源总量18.76亿m3。同时,江油还被誉为中国水泥之乡,以全亚洲第三大水泥生产基地-四川双马水泥(集团)公司为龙头的水泥生产企业形成了江油在全国独特的建材资源优势,四川双马水泥(集团)公司距江油工业开发区仅45km。 江油市工业开发区还是全国商品粮食生产基地,主产水稻、小麦、玉米、油菜。同时,蔬菜、水果等亦是开发区的优势所在,其中具有当今世界食品之父美誉能防癌的蘑芋生产业也极为丰富,闻名中外的附子,川乌,杜仲等名贵中药材在建区前已有百年的生产出口贸易历史。 其它 2002-02-01日,在刚结束的绵阳市四届人大三次会议上,李白故里——江油市的人大代表蔡擎元、王慧清吁请将江油市更名为李白市,以抢占旅游资源制高点。“李白已成为吉尔吉斯斯坦重要的人文旅游资源开采对象。”一则来自《参考消息》的报道让江油人坐不住了。李白系江油绝无仅有的历史人文资源,面对国内外对这一资源的争相开发。 李白是联合国教科文组织颁布的世界文化名人。尽管学术界关于李白出生地仍存争议,一说出生于中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内),一说出生于江油市青莲乡,但吉尔吉斯斯坦早已开始了对这一人文富矿的开采,打李白牌是一大旅游策略。 李白在四川生活了24年,留下了丰富的人文遗迹,开发利用已是刻不容缓。人文学者认为,李白诗歌爱好者遍布全球,仅将江油更名为李白市还远远不够,而应站在传播中国文化的高度,整合这一资源,使之成为四川旅游业的一张世界级名片。

4. 广州重华离广州那个火车站近

公交线路:b20路,全程约11.7公里

1、从广州市重华贸易有限...步行约710米,到达brt东圃镇站

2、乘坐b20路,经过14站, 到达广州火车东站总站

3、步行约510米,到达广州东站

5. ming名仕达花园属于什么社区

重华社区。名士达花园位于河西区十四经路,由天津开发区永泰房地产开发有限公司规划、开发的小区。小区属于重华社区进行管理,管理周边居住人群的各种事务。

6. 广州市重华投资咨询合伙企业(有限合伙)怎么样

广州市重华投资咨询合伙企业(有限合伙)是2018-09-20注册成立的有限合伙企业,注册地址位于广州市花都区自编田心社二街4号第五层全层(自主申报)。

广州市重华投资咨询合伙企业(有限合伙)的统一社会信用代码/注册号是91440101MA5CCEH760,企业法人周凯,目前企业处于开业状态。

广州市重华投资咨询合伙企业(有限合伙)的经营范围是:劳务承揽;投资咨询服务;工程项目担保服务;为留学人员提供创业、投资项目的信息咨询服务;无形资产评估服务;招、投标咨询服务;受金融企业委托提供非金融业务服务;企业自有资金投资;。

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7. 万毒星君是哪位神仙

五星七曜星君
道教崇奉的七位星神。指日、月及五星。五星为岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,和日、月合称七曜,尊之为星君。 日、月及五星之崇拜,起源很古。西汉以前,雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰:“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星(辰星)、二十八宿,……之属,百有余庙”。①两汉时,多据星象以占验人事。现存纬书辑文中,即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等,以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色,赋予威权职掌,使之具有完全的拟人神(AnthropomorNphicGod )表征而崇拜之。道教以日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰。以月为夜明之神,称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰:“阳精为日,阴精为月,分日、月之精为星辰。”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。…… (西方)太白真皇君,姓皓空,名德标。……(北方)辰星真皇君,名启咺,字积原。…… (中央)镇星真皇君,名藏睦,字躭延。“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对其服饰、职掌作了如下描述:“东方木德真君,主发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善以迎之。其真君戴星冠,蹑朱履,衣青 际俸 之衣,手执 简,悬七星金剑,垂白玉环佩”;“西方金德真君,主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎”(服饰略);“南方火德星君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之”(服饰略);“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”(服饰略);“中央土德真君,主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之”(服饰略)。④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配,得出十分吉祥的结论。 略云:“木,岁星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,无不从允”;“火,荧惑之精,其性礼,……好人求心事,俯对以礼,是人皆得从志”;“土,镇星之精,其性信,……遇者子孙富贵,钱财日自资(滋)长”;“金,太白之精,其性义,……识者求之,无不称遂”;“水,辰星之精,其性智,……识者求之,以文书术数授与人”。⑤又谓“日者,太阳之精,……有遇者,必得仙术”。“月者,太阴之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之术。”⑥
星宿 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,……或游于酒肆自饮,……识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,……游于人众中或大斋会处,……即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:
四方四灵,自古以来只被作为守护神,地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇权有关。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。
二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具 “斗”;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等.....。较为着名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常借由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;“人生不相见,动如参与商”指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与 东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的“月离于毕”〔即月亮依附于毕宿〕,“荧惑守心”〔即火星居心宿〕,“太白食昂”〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵,战国时代便有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。
东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;
西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;
北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
一、东方苍龙七宿
1、角宿:
属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。
角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。
2、亢宿:
属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。
3、氐宿:
属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。
4、房宿:
为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在饫锉幌���识嘈住?
房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。
5、心宿:
为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。
心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
6、尾宿:
属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。
尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。
7、箕宿:
属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。
箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。
斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。
9、牛宿:
属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最着名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。
牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。
10、女宿:
属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。
女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。
11、虚宿:
为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。
12、危宿:
为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。
危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。
13、室宿:
属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
14、壁宿:
属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。
16、娄宿:
属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。
17、胃宿:
属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。
18、昴宿:
为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿:
为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。
20、觜宿:
属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。
21、参宿:
属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。
参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。
井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。
23、鬼宿:
属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。
鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。
24、柳宿:
属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。
25、星宿:
为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。
星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。
26、张宿:
为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。
张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。
27、翼宿:
属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。
28、轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向
的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。
二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。
二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称“北斗星”,也是叫“北极紫微”。
所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称“青龙”,南方称“朱雀”,西方称“白虎”,北方称“玄武”。
二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为“黄道”。
角:为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。
亢:为“青龙”东方之第二宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。
氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。
房:为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。
心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。
尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。
箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名“南箕”,清明代表风调雨顺,五谷丰收。
斗:为北方“玄武”七宿之首,属于人马座,有六星,又称“北斗”,其易明代表天下太平,国富民安。
牛:为北方七宿之第二星宿,有六星,属摩羯座,又名“牛郎星”或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。
女:为北方七宿之第三星宿,有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。
虚:为北方七宿之第四星宿,有二星,属宝瓶座,与人马星座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。
危:为北方七宿之第五星宿,有三星,一星属宝瓶座,二星属双鱼星座,见危则不安,暗则主有大灾难。
室:为北方七宿之第六星座,有二星,属双鱼星座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行。
壁:为北方七宿之第七宿,尾后之“末也”,有二星,分别属双鱼座及白羊座,与处女座为一等之星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。
奎:为西方七“白虎”七宿之首,有十六星,其中九星属白羊座,七星属双鱼座,均代表文昌盛世。
娄:为西方七宿之二,有三星,属白羊座,其星明,象征国泰民安,否则兵乱四起。
胃:为西方七宿之三,有三星,属白羊座,“胃”为天仓,粮库也,星明代表五谷丰收。
昴:为西方七宿之四,有七星,六星属于金牛座,即是所谓七姊妹星团,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。
毕:为西方七宿之五,有八星,七星属于金牛座,另一为毕宿五,亦属金牛座为一对星,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。
觜:为西方七宿之六,有三星,属于金牛座,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。
参:为西方七宿之七,末星也,有七星, 属双子座,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。
井:为南方“朱雀”七宿之首,有八星,属双子座,此星明亮,代表国富民安,天下太平,如色变则动荡不安。
鬼:为南方七宿之二,有四星,属巨蟹座,星色很是暗淡,如云非云,如星非星,为不祥之兆。
柳:为南方七宿之三,有八星,属狮子星座,其星明,亮主百姓丰衣足食,如果失其色,则失收饥荒。
星:为南方七宿之四,有七星,六星属狮子星座,一为星宿,为二等之星,此七星代表有偶发性之急事。
张:为南方七宿之五,有六星,属狮子星座,此星明亮,代表国强民富。
翌:为南方七宿之六,或为“翼”,有二十二星,十一星属于“巨蟹”星座,三星属狮子星座,另外八星不明,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。
轸:为南方七宿之七,末也,有四星,属处女星座,色一黄一紫,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。
★东方苍龙七宿
角宿——有星二,属室女座 (α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:‘左角李,右角将。’星经:‘角二星为天门。’又云:‘左角为天田,右角为天门,中间名天关。’观象玩占:‘角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。’
亢宿——有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:‘仲夏之月,昏亢中。’
氐宿——有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:‘ 季冬之月,旦,氐中。’尔雅释天:‘天根氐也’注:‘角亢下系于氐,若木之有根’星经:‘氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。’
房宿——有星四,即天蝎座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:‘房四星为明堂,天子布政之宫也。’
心宿——有星三,即天蝎座σ,α,τ。又名三星,诗唐风绸缪:‘三星在天’朱传:‘三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。’刘瑾曰:‘心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。’心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:‘七月流火’即指此星.礼月令:‘季夏之月,昏,火中’左传襄公九年‘心为大火’星经:‘心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。’心宿又名商星,左传昭公元年‘迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。’注:‘辰,大火也。’
在我国的一些旧神话小说里,帝王称为紫微星。紫微星下凡时,总有28位天兵天将跟随其后,这些天兵天将就是二十八宿。
二十八宿也称“二十八舍”或“二十八星宫”,《史记》:“舍者,日、月所舍。”意思是说二十八宿是供太阳和月亮出行休息用的“宿舍”或“行宫”。星宿大约产生在3000年前,《史记·天官书》中详细地记载了我国古代的二十八宿:东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕,南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。

8. 宁远县桐山街道幸福村实在农村吗

幸福村是湖南省永州市宁远县桐山街道下辖的行政村,城乡分类代码为122,为镇乡结合区。区划代码为431126003218,居民身份证号码前6位为431126。邮政编码为425000,长途电话区号为0746 ,车牌号码为湘M。幸福村与排楼屋村、崇德村、星火村、高福村、下河洞村、五里桥村、桐山村、宝塔脚村、宝塔社区、重华社区、舜源社区相邻。

幸福村附近有九嶷山—舜帝陵风景名胜区、宁远文庙、九嶷山、水市革命烈士陵园、舜庙、李郃状元楼等旅游景点,有永州山苍子油、九疑山兔、湘妃竹、九嶷黄豆、宁远肉馅豆腐、野产异竹等特产,有舜帝与娥皇女英的传说、舜帝祭典、女书习俗、盘王大歌、串春珠等民俗文化。

9. 重华镇的行政区划

秦昭王二十二年(前285)设石井里时,辖区大致为今华红、双河、双柏、集体四村,铜星乡全部及小溪坝镇的五里坝、神龙河、鲜花、鲤鱼口、五一及人民等六村等共19个村,幅员面积约60平方公里。
民国29年(1940),重华由忠乡第三甲改制为第三区重华乡,下辖6个保调整为21个半。其中,新增第17保为今永胜镇河口坝村。18保为今小溪坝镇民政、赵家河村,面积约103平方公里.。
1953年1月,重华乡分为四乡,重华乡仅辖民主、前进、新一、华胜及胜利等五个村,幅员面积约6平方公里。
1955年8月,撤销星顺、双柏两乡,将两乡13个村和五星乡的双河、红花、大兴三村共16村划入重华乡,连同原5个村共21村调整为12个村,政区面积约60平方公里。
1992年9月,铜星乡划入重华镇,全镇幅员面积103.62平方公里。镇政府在原乡政府驻地设办事处,干部群众意见较大。1995年11月,省政府批准从重华镇分设新建(恢复)铜星乡。幅员面积仍为63.482平方公里。