1. 为什么广州又叫羊城
广州称为羊城，有一个美丽的传说。
相传，在很久很久以前，有五位身着不同颜色服装的人，骑着不同毛色的五只羊，带着每茎有6穗的谷种，来到珠江边。他们把带来的谷种分给勤劳的当地人，让他们播种、收获。结果，谷子年年丰收，人口越来越多，一派人丁兴旺的景象。逐渐地，珠江三角洲这个地方形成了一个人口稠密的城镇，即今天的广州城。为了纪念骑着五只羊来此的人，人们便把这座城镇叫做五羊城。后来，改为广州市。
2. 广州为什么叫羊城羊城名字的来历
羊城，或许很多广东省外人不知道羊城是哪个城市，但广东人都知道，羊城是广州的一个别称，那广州为什么叫羊城?羊城的来历有什么故事?下面是我整理的广州叫羊城的原因，欢迎阅读。
广州为什么叫羊城?
其实，羊城这个称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。
大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。
关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年(即公元前887年)，有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。
据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”(拇迹指脚印)。
在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是着名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。
据说当年雕像竣工时，曾有一些议论，有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢?其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验，被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被广州市政府列为文物保护单位。
广州的另一个名字：花城
1、广州位于我国南部，亚热带地区，纬度偏低，夏季炎热，冬季温暖，且常年湿润，得天独厚的自然条件为花卉的生长提供了优良的环境，因此，广州花卉常年盛开，品种繁多，种植面积广。
2、广州人种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久广州人种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久。西汉时期，陆贾出使南越国时，就发现岭南人爱种花、插花、戴花，屋前屋后，厅堂房内也都摆满了花，便赞誉这里都是“彩缕穿花”的人。
3、广州是全国最大的花卉主产区，全国盆栽观赏植物的生产、供应中心，全国花卉主要集散地和进日花卉的调运中心.广州的花卉贸易居全国第一。
3. 广州为什么会称为羊城
相传，在古时候广州地区粮食长期欠收，人民生活苦不堪言，有五位神仙决心挽救那里的人民，就骑着五只羊到那里，把谷穗送给那里的人民，解决了他们的生活难关。所以广州又被称为是羊城。
广州是我国南方一座繁华的城市，同时也是广东省的省会，广州还有个名称叫羊城，那么广州为什么被称为羊城呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容
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广州最早的地名是叫做楚亭，在现在广州市的越秀山上，还有一个清代时期的石牌坊，刻有古之楚庭的字样。
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在秦朝时期，广州是当时郡治的行政中心，到了秦末时期，赵佗自封为南越王，广州成了南越国的都城。
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到了汉武帝时期，南越国又被划分为9个郡，广州归属南海郡，那个时期的广州称为交州。
- 04
到了晋朝时期，广州的行政区域有所缩小，但是广州仍然为郡治行政中心。
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在清朝时期，广州是中国唯一的对外贸易港口，也是当时海上丝绸之路的一个重要港口。
4. 广州为什么叫羊城
广州又称“羊城”、“穗城”。相传古代有五位仙人，骑五色羊，各携带一串谷穗降临此处，仙人把谷穗赠给居民，祝福此地五谷丰登、永无饥荒。后仙人飘然而去，留下五羊化为石头。因此，后人又称广州为“羊城”、“五羊城”、“仙城”、“穗城”。
羊城着名人物：
一、杨孚
杨孚，字孝元，东汉初年南海郡番禺人，曾任议郎之职。杨孚学识渊博，为官清廉，任上建议整顿吏治，要以廉为标准，以孝治天下，被皇帝所采纳；他着有我国第一部地区性的物产专着《南裔异物志》，是史家公认的岭南第一位着书立说的学者。
二、崔与之
崔与之，广东增城人，南宋名臣。勤政爱民、清正廉洁、政绩斐然，淮东、四川抗金，稳固边防。开创岭南历史上第一个学术流派——菊坡学派。他文学造诣精深，词风雅健，有“粤词之祖”之称。谥号“清献”，与谥号“文献”的唐代名相张九龄，合称“二献”。
三、李昴英
李昴英，字俊明，人称“李探花”，广东番禺人，南宋名臣、学者。古代科举考试中的第一位广东籍探花，为官廉直，不畏强权，多次弹劾权臣贾似道、丁大全，后进太常卿右史、兼权吏部右告侍郎，升龙图阁待制、吏部侍郎，加中大夫，封番禺开国男爵。
四、陈大震
陈大震，字希声，南宋广州番禺人。宋理宗时进士，历官博罗主簿、长乐知县、广济县令、权知雷州、朝奉大夫。一生为官公正，刚直清廉，恪守礼法，修身齐家。他处事果断，判案数百，全无冤案，被百姓称为“神判”。
五、钟玉岩
钟玉岩，名启初，字圣德，号玉岩，南宋高宗绍兴二十五年出生于广东花县赤坭，八岁时随父迁居番禺萝岗。开禧元年（1205年）中甲科进士，他爱民如子。他讲学授徒的玉岩书院是广州早期的着名书院，又是现存最早、保存最完整的一座书院。
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