㈠ 一祖到六祖的寺庙在哪里
1、一祖寺：是河南嵩山少林寺，一祖是达摩大师；
2、二祖寺：位于安徽岳西，二祖是慧可大师；
3、三祖寺：位于安徽天柱山，三祖是僧璨大师；
4、四祖寺：位于湖北黄梅西山，四祖是道信大师；
5、五祖寺：位于湖北黄梅东山，五祖是弘忍大师；
6、六祖寺：是广东韶关南华寺，六祖是惠能大师。
㈡ 广东适合养老的小城，环境优雅还是六祖故里，退休后就去享受生活
到处 旅游 ，曾多次考虑一个问题－等以后年纪大了，如果选择一个地方养老，哪个地方更好呢？青岛、大理、三亚都不错。如果在广东选一个地方的话，我认为新兴县是理想去处。
新兴在此前名气不大，不过人文底蕴非常浓郁，无他，佛教禅宗六祖惠能大师就是在新兴出生的。
新兴依托禅宗文化发展 旅游 业，现在是广东新晋的网红城市，每年都有很多游客前来 旅游 、度假，其中以珠江三角洲和港澳游客最多。
新兴位于广东中西部，属云浮市管辖，这里的生活节奏休闲缓慢，丘陵、平原气候相对舒适。
新兴的悦天下生态度假区主要景观是独栋和联排西班牙式别墅，设计者运用东方造园技巧，融入西方活水生态人居理念，来到这里仿佛置身于浪漫的欧洲水乡，忍不住就想用手机和相机记录如画风景。
位于六祖镇龙山脚下的国恩寺是新兴县的招牌景点。这座古刹始建于唐弘道元年，已经有1300多年 历史 ，和韶关东华寺、广州光孝寺等名寺齐名。
国恩寺的“国”字是有来历的。
这座佛寺原来叫“报恩寺”，由佛教禅宗六祖惠能大师率领僧众创建而成。
唐代中期，皇帝崇尚佛教，六祖惠能作为禅宗代表声名赫赫，朝廷特赐“报恩寺”更名为“国恩寺”，显示出地位之崇高。
国恩寺在每个朝代都有维修，现在看到的建筑群是上世纪80年代经过十几年修葺而成的。
国恩寺内古树参天，绿意悠悠，虽游人如织，却有种不受凡尘俗世侵袭的意境。
禅域小镇是新兴新开发的 旅游 项目，依托禅宗文化建造。由于六祖惠能所在的朝代是唐代，小镇的建筑也采用唐式风格，包括街景、钟鼓楼等方面都很有穿越感，如果不特别说明会误认为这里是座影视城。
禅域小镇集休闲、 娱乐 、 美食 等功能于一身，在这里可以品尝到各种地道的粤式 美食 ，不经意间还会与某位“唐朝人”相遇，这些“唐朝人”都是工作人员扮演的，他们有的打扮成侍女模样，有的打扮成渔夫、和尚、宫女、太监、侍卫、将士、歌女、舞姬等。
禅域小镇的经典演出当数晚上的《六祖大典》，不过白天也有各种快闪小表演，不期以至的精彩总是带来惊喜。
在新兴呆了四天，非常喜欢这里的文化氛围和生活气息，如果退休，即使不在这里长住，偶尔过来度个假也是不错的。
㈢ 广州哪儿有烧香拜佛的地方
广州可以去烧香拜佛的寺庙有：光孝寺、海幢寺、大佛寺 、六榕寺和华林寺。
1、光孝寺
广东着名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。
光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。 如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。
1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，经国务院批准，该寺由宗教部门管理。
㈣ 广州那所寺庙人气最好，最出名，我想请高僧学佛开示，让自己不要走弯路。
强烈推荐你去广州光孝寺。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹,是广州市四大丛林 (光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。
光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。自从昙摩耶舍在此建寺讲学以后，先后有许多名僧也来此传教。例如南北朝梁朝时代，印度名僧智药禅师途经西藏来广州讲学，并带来一株菩提树，栽在该寺的祭坛上。 唐仪凤元年（676），高僧慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”，为该寺增添了不朽的光彩。六祖慧能在菩提树下剃发为僧后，当时的住持法师印宗把慧能的头发埋在这里。光孝寺最着名的传奇是，六祖慧能正是在这里以“风幡论辩”，展露峥嵘，引起世人瞩目。公元749年，唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，被飓风吹至海南岛，然后来广州，也在此住过一个春天。
主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、瘗发塔。大殿为东晋隆安五年昙摩耶舍始建，历代均有重修。现面宽七间35.36米，进深五间24.8米，高13.6米，重檐歇山顶，为岭南最雄伟巍峨的大殿。伽蓝殿为明弘治七年（1494年）重建，面宽、进深均三间。六祖殿为清康熙三十一年（1692年）重建，面宽五间，进深四间，两殿多处仿大殿做法。屋檐斗拱层层向外延伸，使屋背跨度增大，体现了中国唐代以来的建筑风格。中国南部的许多寺院都仿照该寺的样式。
㈤ 想知道: 中国 广州周围有什么佛教圣地 在哪
广州寺庙
最近赋闲在家，自觉不能浪费了大好时间，所以就萌生了到处看看的念头，于是就把广州的几个丛林挨个做了礼拜。分别是光孝寺，六榕寺，大佛寺，华林寺，海幢寺。光孝寺是经常去的，也是广州最大的寺庙，六祖慧能就是在这个寺庙做的剃度，而且演绎了“风动，幡动，仁者心动”。也是我皈依的寺庙。这些丛林都是闹市中的净土，都与住宅或则商厦相应成趣，一方宝刹护佑一方众生。
这几个寺庙都是禅宗宝刹，每个庙里都供奉了六祖，最特别是华林寺，里面有祖师达摩佛，一句“一花五叶”，道出了禅宗的历史传承，虽然小的时候离六祖真身所在的曹溪南华寺很近，但那时根性顽陋，不懂得珍惜礼拜，现在想起来，真是浪费青春，那时候，每次去南华，就是去卜卦写红纸（卜卦完都是用红纸写好），现在想起来，一个信字也有迢迢万里之别。所以即便是身处庙宇，但信心别处，也是不得入佛门清净之地。虽礼拜多十方佛菩萨，但未真把心交付，也是
走破了鞋子也枉然。
华林寺在广州的闹市上下九路一隅，说来也有1400多年了，虽然是当代重修，但也古味盎然，寺庙附近有条西来正街，遥想当年，达摩老祖就是在西来初地登陆中国的，开创了禅宗，也注定了南禅在中国佛教的地位。
寺庙不大，不过看了寺庙历史，居然庙里有22颗释迦牟尼舍利，腊月初八，是释迦牟尼佛的成道日，因此绕佛舍利塔三圈，恰逢冷空气南下，雾雨中尤感醍醐灌顶。寺庙虽小，但居然有五百罗汉铜像，挨个和罗汉们对了眼，心中默念，罗汉慈力加被。祖师庙的柱子很有大庙的风味，
上面雕了龙鱼，很值得观赏。
海幢寺是劫后重建的，目前还是与公园合处，所以格局没有一般寺庙那么讲究，各个殿堂散落在园内的几个地方，寺与园一体共融，礼拜的和休闲的人都在寺园里，香火缭绕中，有一种俗世净土的感觉。一念赞叹佛菩萨，一念随喜园中人。想寻找那棵历世的鹰爪兰未果，不知道是不是为再来而培缘。
大佛寺不大，也是广州闹市北京路一拐弯。去的那天刚好庙里做法事，颂经的妙音响彻了整个庙宇，自己也在师傅们颂经中在佛祖面前做忏悔，听师傅颂经是件快事，闭目息心凝听，身心一下就可以超越，体会当下明心的轻安。后来想，庙虽然不大，但方便。最值得一提的是，大佛寺我是慕名而去的，里面有一个佛教图书馆。进去后，我心赞叹，虽然没有龙树菩萨游龙宫，但对我这个贪心得人来说，已经是很庞大了，而且都是涉及到佛学，居然还让我看到了心密二祖王骧
陆居士文集，当然了，大藏经等经典都有，还可以办证借书。书馆还开辟了些小课堂，有小朋友在里头学弟子规还唱颂佛菩萨的音乐，甚是心喜。下次去就办证借书。
光孝寺规模应该是广州寺院中最完备的和最居规模的了，应该和历代高僧大德有莫大的关系。我一般初一十五只要有时间就去光孝寺礼佛。光孝不想多言，不是因为熟悉，是因为自己不深入。
六榕寺不大，但让人感觉到很宁静。有别与光孝寺的信徒涌涌，可以见到师傅们的身影在寺院里行走，可以见到西藏老喇嘛入寺后的礼佛，可以见到居士在观音菩萨面前的一方广场上闭目踱步，心默圣诲。让人有一种安住的冲动。
㈥ 广州有哪些比较着名的佛教景点
广州是海上丝绸之路的发祥地，佛教在广州流传千载，香火旺盛。六榕寺、光孝寺、华林寺、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
（一）六榕寺
位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年（537年），初名宝庄严寺。晋南北朝是中国佛教兴盛的时期，当时还出现了一个历史上最狂热推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝萧衍。在他的影响下，全国各地都建了大量的寺庙，后来唐代诗人杜牧写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”指的是这一历史事实。六榕寺就是在这种气氛中兴建的。北来元符三年（1100年），大文学家苏东坡由海南贬所北归，路经广州到该寺游玩时，应寺中僧人道琮之请为寺题字，他见寺内六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，即欣然书下“六榕”二字，后人敬重苏东坡遗墨，将“六榕”刻字造一木匾悬挂于寺门之上，又于永乐九年（1411年）将净慧寺改称六榕寺，舍利塔称六榕塔，又名花塔。 六榕寺山门前门楣上悬挂的“六榕”二字牌匾，是苏东坡所书。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。同时，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名，素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称。净慧是六榕寺的别称。
（二）光孝寺
位于越秀区光孝路，是广东着名古建筑群之一。广州光孝寺是羊城年代最古老、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，其始建年代距今已有1700多年。光孝寺的建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置，而且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多，有始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。1961年，光孝寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
（三）海幢寺
位于海珠区同福中路和南华中路之间的海幢寺，素以环境清幽、园林优美而着名。海幢寺占地面积1.97万平方米。其原址南汉时称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建、遂成为广州“四大丛林”之冠。1932年辟为河南公园，1933年更名为海幢公园。海幢寺既是弘扬佛法之所，又是广州旅游胜地之一。寺内曾有“古寺参云、珠江夜月、飞泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹韵幽钟、花田春晓”八大景点。
（四）华林寺
位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建于梁武帝普通八年（527年）。华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地，广州佛教四大丛林之首。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年)，天竺（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。华林寺距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。由于华林寺没有大雄宝殿，所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中唯一的殿堂。
㈦ 广州香火最旺最大的寺庙是哪个
六榕寺位于光孝路，坐2号线到公园前站即可，交通较为方便。
还有位于西湖路的大佛寺，在光明广场那附近，虽然交通有些麻烦（那附近北京路步行街，得走一段路），但香火鼎盛。
㈧ 广州哪里有庙可以烧香拜佛
广州有2200年的建城历史，虽然大多数岁月是化外之地，但儒释道都在羊城内有据点。当年达摩祖师西来的第一站也在羊城，至今还有西来初地，但那里不能烧香。六祖在羊城留下不少圣迹，香火最盛的是光孝寺，是六祖落发之地。旁边还有六榕寺，苏东坡曾经来过。河南海珠区里有海潼寺、北京路旁有大佛寺，白云山上有能人古寺，都是香火鼎盛之处。
道教最出名的有三元宫、伊斯兰教有光塔寺、天主教有石室教堂、基督教有寺贝通津教堂，现在依然有宗教活动。
㈨ 六祖寺在哪里
广东省肇庆市的四会贞山风景旅游区。
六祖禅院，源起六祖惠能修炼地（广东省肇庆市怀集县冷坑镇龟嘴岩，山峰世称六祖岩），经考证，六祖惠能在此山中隐居15年修行之地。
六祖在怀集县冷坑镇上爱岭龟嘴岩隐居十五载为佛法之所悟，为他日后在广东曲江漕溪宝林寺开山“传法”，宣扬他那“佛性常清清”以及“顿见真如”、“顿悟自性”的顿悟法门奠定了基础，禅宗重要景点《坛经》的诞生与他在怀集隐居十多年修行亦有很大关系。
历史由来
六祖慧能在湖北黄梅山得五祖衣钵之后，为躲避追杀，连夜隐遁而去，人间“蒸发”15年。广东怀集县志主编林昉日前表示，15年后慧能现身广州，以禅界巅峰的修悟震惊四座，被尊称中华禅宗第六代宗师，而该县的上爱岭正是六祖隐身15年的修炼与顿悟之地，上爱岭“石室”在该县的冷坑镇，藏于万重峰峦中。
“石室”由三块巨石自然叠成，为高约6米、宽约10米，面积大约20平方米的一个半开放空间，最上面一块巨石自西向东伸突三米多，形成天然遮盖。
㈩ 在广州有哪个寺庙比较灵验地点在哪
芳村黄大仙,光孝路光孝寺,六榕路六榕寺,下九路
华林寺,同福西路海幢寺,光塔路怀圣寺,应元路三
元宫,新港西路纯阳观,龙津西路仁威庙