‘壹’ 清朝宫廷里有哪些春节的习俗君王是如何过节的
现在很多春节的习俗都是清朝宫廷里流传出来的，当时君王过节也非常奢华。会吃特制的小点心，会举办宫廷宴会，
‘贰’ 清代是怎么样过大年和元宵节的
春节自古以来就是我国普天同庆的传统佳节，清代也不例外。帝王的年节活动如同其生活中的其他部分一样，始终笼罩着一层神秘的色彩。据资料记载，清宫中的春节一般从腊月二十三日的小年开始到正月二十日左右方告结束。古代帝王家过年虽有特定的一套礼数和排场，但是宗旨和平民百姓是一样的，过年图的也是团圆、喜庆和吉祥。
清代过年习俗：在除夕这一天的早上，宫廷，一般吃的是黄米饭、饽饽、年糕等，花样繁多，种类达到几十种。除夕这天的午饭往往要下午四点开始，而晚宴则是最重要的一餐，晚宴摆在保和殿或干清宫，皇帝一人一桌，桌子是“金龙大宴桌”，桌边围上黄金绣的桌围子。皇宫过年跟民间一样，也会燃放鞭炮以及贴春联等等，但与民间不同的是，古代宫廷的春联都是采取挂的形式，而不是民间的张贴方式，这样的做法如今想来值得提倡，用挂的方式不仅干净，而且可以多次使用，不那么浪费。相比于民间的年味，古代皇宫虽然吃的很丰盛，但却少有年味，充满繁文缛节，很是教条味以及官场气息。
过元宵习俗：
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代，日期缩短为五天，一直延续到今天。2015年，代表委员建议元宵节放假。
‘叁’ 清朝人们庆贺节日时，都有怎样的仪式
不同的民族有不同的庆祝方式，比如说清朝的人在过新年的时候，也会像现在一样合家吃团圆饭，然后府中的男人们就去集市上逛街拜年。
比如说到了每年冬至的时候，京城里面的人在吃过饺子之后，就会带着扁担推着车车，然后出门赶集，一般扁担里面挑的都是晒干的蔬菜，亦或是自家腌制的鱼肉，或是春日里面就已经埋下的米酒，或者是秋天田地里面摘下的一些瓜果。他们拿着这些东西并不是去集市上面去卖，而是互相去送礼。
除了这些之外，清朝的见面礼也十分有意思，里面非常的讲究，比如说一些女性的坐姿，男性的坐像亦或是女子的妆容，都进行了严格的规定，可以说是这些传统礼仪令历史的长河熠熠生辉。
‘肆’ 清朝的生活习俗
一、服饰方面
1、清朝规定军民要穿满族服装，禁穿汉服。并强令汉人男子按满族习俗改变发式，剃去前额发，把头发编成辫子。
2、满族服饰以长袍马褂为主。旗袍的特点是立领、对襟、盘扣等，紧窄合身，符合北方民族骑射之生活与作战需求。经过西式改良的满人服饰，诸如旗袍、长袍马褂等，成为中外公认的中国传统服饰。
3、汉人的服装以交领、右衽、无扣、宽袖等为特色。
二、饮食方面
清代名宴还包括满汉全席、蒙古亲藩宴、廷臣宴、万寿宴、千叟宴、九白宴。其中最具特色是满汉全席，是一种集合中国满族和汉族饮食特色的巨型筵席
三、思想方面
鉴于晚明政治腐败、内忧外患不断，宋明理学流于空泛虚伪，致使清初学者多留心经世致用的学问。明朝亡于流寇、清朝定鼎中原后，一时学者痛定思痛，排斥空谈心性的宋明理学与阳明学，推究各朝代治乱兴衰的轨迹，提出种种改造政治与振兴社会的方案，使清初学术思想呈现实用主义的风气，发展出实事求是的考据学。
清朝的四大学术：目录、训诂、考据、金石得到了迅速的发展。
四、绘画方面
清朝画坛由文人画占主导地位，山水画科和水墨写意画法盛行，更多画家追求笔墨情趣。
五、礼仪方面
1、跪拜
打拱作揖之礼，这多见于平级官员和平辈人之间。双方一见面，即双手打拱，弯腰低头，有时甚至要一揖到地。
2、请安
请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。
(4)杭州清朝有什么节日扩展阅读：
关于清朝习俗的书籍：
1、《生活在清朝的人们》是2005年中华书局出版社出版的图书，作者是冯尔康。本书从世态剪影、官绅生活、帝王趣话等小方面来讲述清代人们的生活。
本书从世态剪影、官绅生活、帝王趣话三个大方面，《清代的粥厂》、《童养媳与早婚习俗》、《清代帝王的生育》等三十多个小方面来讲述清代人们的生活。
2、《清代衣食住行(插图珍藏本)》以图文并茂的表述方式，不仅详细介绍了清代衣、食、住、行等方面的特色和变化，解析了引起清代衣、食、住、行变化的政治和社会环境，不同阶层和民族在这些方面的差异，而且还详细解读了近代以来，在外来文化强烈冲击下，传统衣、食、住、行方面所发生的巨大变化。
‘伍’ 清朝有哪些节日(最好是康熙年间的)例如上元节
1团圆饭及其它 同汉族一样，满族也有过年合家吃团圆饭的习惯，皇家也不例外。清宫
中，每年元旦朝贺之后，皇帝要与后妃共进团圆饭。
2.人日吃春饼 古称夏历正月初七日为“人日”。
3.立春进春贴子词
4.上元观灯吃元宵及开买卖街 旧称夏历正月十五日为“上元”；
5.花朝游园赏花观戏 花朝即百花生日，为汉族传统节日。
6.春社祭先农坛亲耕 社为土地之神。春社即春季祭社神的日子，我国古代以农为本，对土地神十分崇敬。
7.清明祭扫及其它 清明节是汉族的传统节日。时间在夏历三月初（公历4月5日前后）。
8.浴佛节堂子浴佛与吃结缘豆 夏历四月八日为古代汉族佛教节日。
9.太阳生日 清朝宫中以夏历五月一日为太阳生日。
10.端午竞舟食粽画端午景 端午为汉族传统节日。
11.七夕皇后祭拜牛郎织女 夏历七月初七之夜，相传是牛郎织女相会之时。
12.中元节祭祖放河灯 汉族旧俗以夏历七月十五日为中元节（又称“鬼节”）。
13.中秋节皇后祭日 夏历八月十五日为中秋节。
14.重阳节登高赏菊放风筝 汉族旧俗以夏历九月九日为重阳节。
15.冬至节祭天与九九消寒图 冬至节又称“长至节”、“一阳节”等，为汉族传统节日。
16.腊八节、腊八醋、腊八粥及佛事 古代十二月又称为腊月。
17.小年打灶祭灶神 汉族旧俗以腊月二十三日（亦有在二十四日者）为“小年”。
18.除夕 旧俗以每年夏历十二月最后一日为除夕，亦称“年三十”、“大年夜”
等。
‘陆’ 清朝有国庆节吗
古代当时没有国庆！！！！！如果说有，就以皇帝的生日为国庆，最大的节日是元夕（春节）其次是元宵节、中秋节等
‘柒’ 清朝时期最重要的三个节日
满清入关以来，向来注重传统节日。在清代宫廷当中，有三个节日他们非常重视，到底是哪三个节日呢？
1、元旦春节
在《上新了·故宫》第二季中提到，满清皇室最重要的三个节日之一就是元旦。清代的时候元旦就是指春节，从除夕开始到正月十五都是属于过年。清朝的元旦意义重大，象征着一年新的开始，也期盼新的一年风调雨顺。
元旦在宫廷中有很多繁琐的仪式，由此可以看出元旦对满清人的重要意义。除了皇室宫廷，达官贵人也重视这一节日。《红楼梦》中大观园内过元宵节，家族内部热闹非凡，满桌的丰盛佳肴，人头攒动，说明元旦和春节在清代都是举国同庆的节日。
2、冬至
《上新了故宫》第二季中，也提到了冬至这一天对清代朝廷的重要性。据历史记载，每年冬至这一天，满清皇帝都要去天坛祭天，然后亲自举行祭祀。
从物理景观来看，冬至这一天也有一幅特殊的奇景。每年到了冬至这一天，乾清宫外就有一缕阳光从外面照射进来，折射到地面反照到大殿上的匾额上，“正大光明”四个字与下面的五条金龙依次金光闪闪，同样的奇景还有天坛、以及颐和园十七孔桥下的金光一现。
3、万寿节
在清朝皇室中，皇帝的生日称为万寿节，寓意万寿无疆。由于清朝皇权高度集中，因此皇上的生日也必须重视，一般提前几个月便开始筹备。清代的万寿节与“朝岁”一样总要，举国同庆，万民同贺，也更加凸显了统治者权威地位。
万寿节除了吃寿面，还有很多习俗和礼仪，锣鼓震天是常态。清代历届皇帝中，将万寿节发扬光大的是干隆，每年万寿节之时，宫廷必然摆满桌宴，大小朝臣群坐一起，共同为皇上庆贺。
‘捌’ 各个朝代的春节习俗的演变及探究
时间戳，体现了生活节奏，这一传统的延续，中国至少有三个一千多年
春节在古代被称为今年年初，郑，蒙古，称为春节共和国成立后开始的第一个月的第一天。在今年新年的开始，春节在中国已经走过了至少三千年的历史，其产生与古观的形成有着直接的关系，多年来，它植根于当时的远古祖先的感情和时间感，当然，从本质意义。
古代天文，物候和人员活动作为一项重要的参考时间，一年时间内的概念应该是，夏商周之前一直为人们把握。 “尔雅·释天”夏季岁的老人说，供应商表示崇拜，周小川说，唐瑜表示负载。唐禹可能新石器时代晚期的时代，接着说，“包含”，是一个时间的运行和变化。汉代开始的第一年（前104年），正式的第一个农历月的一年的开始，在这之后不断修正日历，但第一个月岁首时间没有改变新年也是固定的。岁月是，体现了农民的生活节奏，延续三千年的中国传统农业社会的时间戳记。
现在，我谈谈中国农历新年在中国的历史，传承和演变：
秦汉时期，中国社会正从早期的原始宗教的人年龄的概念，从根本上改变，以符合自然月时间逐步改变习惯，注意节日和社会生活的协调。由于今年春节开始，秦汉的社会意义，法院将在今年年初作为展示与加强君臣的意义，民俗村家族的时机作为一个很好的时间聚会。
秦朝汉中报复的新年年初在农历十月十月前。汉中后的一年开始的第一天，被称为一旦郑的第一个月。第一个月，一次大规模的早晨被关押在汉代宫廷庆祝一个重要的日子。在法庭上的汉代民俗节日民俗活动的影响下，从传统的蜡，蜡明天搬到一旦钟的第一个月。东汉崔施司鳘为了“记录了东汉民间积极的一天，礼仪庆典，首先，祖先崇拜，崇拜长老是汉代的主要内容是礼仪家庭无论大小，层次等次坐在前的祖先片，全家欢天喜地把父母敬酒祝贺。第二白鹤宗族乡党。现在家庭仪式，人们的房子和祭奠祝贺的亲戚和邻居，和新的时机
南北朝，珠河仍然法院仪式开始年，通信和亲属，邻里，后来在新年的第一个月，传统的演变，由海关汉代新年白鹤。 ，并在私营部门，腾空而起的蒙古人民公鸡，首先燃放鞭炮在前面的门山臊恶鬼“，然后一个身着的大小，其次白鹤长老提供。从唐代起，有权享有法定假日春节，给7天，三天后三天三年前。像往常一样手持早朝仪式法院，民事，家庭团聚，设宴庆祝。
宋，元，明，清时期，中国农历新年被称为蒙古或元旦，新年。郑朝礼仍然是重要的皇家仪式。皇帝郑朝作为国礼，场面宏大壮观，它是国家政治的重要组成部分。盛大向他三清殿国家内部的和平，外交亮点中国帝国的威信。同时，政府也有，通过观看节日灯和，享受机和谐社会与公众的态度揭示艺术家的表演。
，开封府放关扑
如北宋，“敖新年三天，三天赌博是被禁止的，他是娱乐圈的人。明代北京地区民用春节王朝更有趣，当家人元旦早晨，他的妻子和筹备婚礼，拜祭祖先，煮饺子，长老守率。
1912年，孙中山先生在南京就任临时大总统后引进西方历法，公历为标准年表，这一次官方节日民俗节庆分离，两个系统，一个是西方的阳历制度的正式实施，时间标准的公共北京政府内部事务管理，国际交流;传统社会阴阳历系统，用于跟踪服务农时，一天的日常社会生活的人，1914年1月，教育部在其提交的“给出的农历新的新年春季节“和被批准。因此，传统的农历新年犹太新年在官方意义上正式更名为”春节“，在传统的新的新年的节，新年的名字放在头中一次公历1月1日
共和国政府不满意双日历结构的存在，试图全部统一使用公历，传统节日习俗全部搬到新的日历系统以上的格里高利历新的新年的天，但在中国新年，但是，这样做的效果是不理想的。早在1934年，政府以停止被迫废除阴历，不得不承认，“对于新一年下来，除了官方机构，民间习俗不宜过于干涉。民间可以名正言顺地过农历新年。
建立在1949年新中国成立，继承辛亥传统日历公历，但要特别注意的传统新年，元旦，春节法定假日提供，五一，国庆的放假日期。从社会的“春节”称为农历大年。
中国农历新年旧痕四季循环过渡的年度周期，随着中国农历新年的脚步，春节扩大庸俗的滚动
是迄今为止最古老的，传播蔓延全球最大最多元化，最大的节日，中国的节日。这是真正的第一部分的中华民族，而且还具有世界影响力的重大节日。中国新年在每年的四季周期从旧痕过渡周期，节俗丰富，生动，充满人道主义的道德之美，情感之美，艺术和智慧的美国。为了呈现全面审视的传统节日春节，随着中国农历新年的脚步，在按照顺序新年，每年逐步扩大低俗滚动。让我们来看看送旧年的习俗。
1。 “腊八粥”。
农历初八的12名为腊八节。腊八节是新年的序幕。北首歌曲唱得好：妻子莫贪心腊八年。 “在进入新年阶段腊八腊八天的人吃季节性腊八粥。
关于腊八粥的来历有种种传说，影响最大的是纪念佛祖成为茅塞顿开。相传是释迦牟尼佛因疲劳晕倒，幸得牧羊女的球员带来了杂交水稻和弹簧调稀粥给他食物。佛门弟子，煮腊八粥腊八粥的贫困饥饿和寒冷显示至慈的。腊八粥称为“佛粥”的意思。
当然腊八食粥，不仅是佛教的影响，事实上，中国古代的习俗，冬至红豆粥仪式。腊八粥食品民俗意义的谐音取意：桂圆财富和团聚的象征，百合象征百事和谐，红枣，花生比喻莲花心的象征早生贵子，甚至爱的心，核桃，呵呵美国和美国，蜜枣橙，板栗象征好运的人，以期待未来生活的美好。
每年厨房小神节
腊八太小岁，多年在北方是腊月二十三，南方是24。“二十三，糖瓜粘”，“23，祭灶王”民间，当它涉及到急噪急噪重要的节日，是流行与传统的灶神星。通常被称为的厨房，灶具和公共思明区中国民间神灵崇拜新年特惠。灶神之名在战国时期，灶神星伟后来成为的眼睛和耳朵监测的较低束缚人们驻留的神人们从早晨到晚上，看的一举一动的民间民俗生活不可避免地颠簸，担心灶神星打小报告，所以他们干脆问棉，俗称“梅炉。献媚的神是一种常见的民间信仰的表现，但，在灶神崇拜更有趣。如酒糟涂抹灶门，被称为“醉司命灶糖的灶王爷，祈祷的崇拜：”我希望辛甘臭辣，灶君莫言，高粘度的糖，不仅卡住灶神嘴，甜灶神星的心。
|扫尘
“二十四，打的尘土。”告别厨房神，人们在清洁，干净的石板，干净的新年。从腊月二十三，灶神星神24日，“俗称的百无禁忌。”人们通常用于清洗房子是谨慎的，害怕冲突与神，现在将家庭灶神星告别的人得到任何清洁的机会。
扫尘是在今年年底，除旧迎新的通过时间和空间的净化仪式的仪式也是在今年年底，人们尽可能地在房子里和走在墙壁的角落的柜子的顶部底部的水箱清洁。清洁扫屋尘实际的健康行为，但在古代人的生活的年龄是必须进行的空间净化活动开始前的节日，用干净，清洁的生活空间的象征。
炊式新年食品
急噪人进入新年食品的准备阶段中的“第十个五年计划，磨豆腐民间的声音。当然，新年食品不仅是豆腐，丰满的食物是大年的典型特征。常言道：“大人看农场，儿童期待的新年”，因为过年平时难得一见的饮食和娱乐设施。年菜最能体现团结与当地的民俗。
新年全国共享的传统食品是年糕，过年吃年糕，意味着全年，祈求一年超过一年。山东新年蒸糕是最典型的例子：从腊月初一直蒸到12年底，蒸出来的食物吃，在2月，是善良的人。饺子北方春节食品，他说：“可怜的中国新年，大吉大利，新年没有吃过饺子。饺子的饮食也年前照顾。当然，最重要的新年食物是肉，中国新年必须有肉。
身体清洁：洗悔恨和刮胡子几年
忙新年准备食物，人们开始擦洗干净，以迎接新年的到来。浴删除犯规的旧新年的主要做法之一。新年仪式，为了过渡到一个特殊的净化阶段，人们不仅邪恶，送神的形式，时间和空间的净化，是人体自身的需要清理旧迎新。鄂西鹤峰除了“浴身”，被称为“洗每隔一年尘”，也被称为“洗脏”的一天。土家族人在28床棉被，衣物，都是干净的，全家人艾草煎水洗澡。江苏省常州市人沐浴在腊月26，被称为“洗福禄克，17日夜浴，”所谓的洗啁啾，祓除意义。 “
打开人体清洁行为是一个重要的仪式，除了洗澡，剃须年谚语”钱没有钱，剃新年“。必须剃光年底是一个很好的今年，清洁和新年。
装饰门庭：窗花，新年，春节，春联
清洁浴，这是必要的装饰门的所谓的“28，连接到花。贴纸花，包括对联，门信笺，绘画，剪纸窗花。
让我们的主力门将，第一门将红木雕刻的娃娃，出现在先秦时期。汉代门将已经演变成两个人形图像，他们的名字是荼和郁垒。神茶，郁垒两兄弟负责捕获祸害人间的恶鬼。守门员在后代的增加主要的钟馗，秦叔宝和尉迟恭几个。
门将画是画与门将图纸的形象，画后来扩大到元旦期间家庭装修，增添喜庆的新年。古门将绘画画鹿，喜，宝马瓶鞍和其他符号。新年题材广泛，吉祥为主题，如剩余一年后，今年过节，群仙的祝福，招财进宝等。
桃板，春节以及随后的患病率对联新年门饰。宋代门挂春节前，有辟邪祈福的话写在春节，春节一年更换一次。有可能是熟悉这首诗：今年的爆竹声中，春风送暖入屠苏，数千太阳曈上升，总把新桃换旧的字符。随着时代的变迁，越来越多的人春节要表达的意愿上的字写越来越多，并逐渐形成了对仗工整的吉祥联语。所以春联门修剪。起源唐末五代的对联，但纸写联语普及社会的时代应该是在明清时期。
接下来，我们谈论的习俗过大年。
晚餐
从古老的仪式，今年年底的新年。随着社会的发展，家庭，多神教崇拜逐渐演变成一个12月的一天，祭祀祖先之祭。中国人的新年团圆饭。顿一年中最丰盛的晚餐，神一起吃饭。
传统的新年菜肴充满意义。如苏州新年，俗称“嘉年华”，其中有相同的菜肴称为乐食品 - 沙拉用干茄子蒂，其他水果和蔬菜。人们吃晚饭的前提下渚产品，以吉祥。中国新年的南部地区有不同的菜是一绝，每年的鱼的头部和尾部，富足的象征之一;球，南方俗称圆子，团结和幸福的象征。传统的北京人晚餐必须有荸荠，谐音必须萨科齐“是指，家庭必须整齐。
晚餐，当然，地区差异，南方的北部和南部的除了菜，吃了蛋糕或年糕，而北方一般吃饺子，饺子在中国起源很早，它可以成为在北方大年的标志食品，一方面因为饺子好吃，另一方面饺子是时间民俗，老和新的一年的时间概念不同符号交替在午夜子时新年的夏娃和新年，全家反过来以吃饺子应该是“更多的年支付孩子”，说的新年。在此外，为了增添了节日的生活情趣，在一些地方的粽子，还加入糖果，花生，红枣，甚至硬币和其他对象，谁吃饺子来获得一个好兆头。吃糖果标志生活甜如蜜;吃花生意味着永远活;吃枣用于早期的继承人;吃硬币自然新年好运。
压岁钱
新年度的除夕晚上吃完饭后，长辈给初中幸运钱，以保佑年轻岁的和平。过年的钱孩子新希望的新年礼物。压岁钱的传说，起源较早，但真正流行在明代和清初。压岁钱特制钱与一般存取钱二。一个特殊的压岁钱是仿制品，材料或铜或铁，形状或方或一般刻有“吉祥如意”的钱，“福禄寿喜”，“长寿”。
BR />明朝和清朝时期通常的流量钱赚一些钱。这新年的钱，都直接给年轻一代，他们年轻床，放在床上或枕头脚下。压岁钱意思是祝福，但安井循环系统钱给孩子，使孩子的自我消费的乐趣，恐怕仅在明，清两代，这种情况是一种新的现象，它开辟了幸运也钱信仰功能的节日经济变化趋势的功能。建国后的共和国，钱店在今年年底前，尤其是开放的红色纸零票，准备在新年的钱花费的人。流行百文铜用红纸包着，并结合“长寿”的意思，初中成人用红纸包着的压岁钱是一个海洋，象征着丰富的资源“，”一本万利“。使用现代纸钞票，家长宁愿连接到一些新钞票，预示着后代，“富”，一遍又一遍，再次飙升。
庆祝除夕的晚餐，全家人围坐火炉旁，从事拉家常，聊天，聊天，一直在谈论到五更黎明迎来在新年。人们在除夕，一夜失眠的形式等待新的一年的到来，称为“庆祝除夕。
庆祝除夕在中国近两千年的习俗的历史，庆祝除夕的目的是祈求长寿，是所有彻夜无眠，人们欢呼坐更强，在北方被称为“熬年说。为了阻止人们除夕睡觉的公民社会，同时也形成了一个禁忌，如果晚上睡觉，第二年身体不是很好。保持坚固机身，长寿。在古代，或为父母或老人生活的方式祈祷，所以大多数人都坚持庆祝除夕庆祝除夕。到目前为止古代人们已作为一个重要的过程，在新年庆祝除夕。庆祝除夕告别旧岁，在新年里的守望者“。
民俗表演庆祝除夕除夕灯通宵不灭的。岁火起源于古老的邪恶的需要：民间流传说，一个叫“年”的怪兽，经常出来吃除夕兽。因为念害怕红灯，所以人们在门口挂红灯笼，红色的火焰点燃在庭院，从而保证了他的家人的安全。这是民间传说中的时间变换紧张和不稳定的感觉，热闹的灯光驱走黑暗和黎明，迎接新年的到来。除夕庆祝除夕，在除了岁火EEP根据古老的习俗，就是大倍灯烛燃料。明代过除夕，所有的房子点灯烛，而且还专门在床上点灯烛，“根据浪费，这么说，为来年有你的家，它会使大量财富。
BR />下面我说说新年习俗。
古的社会民俗定时公鸡正在等待。正月公鸡的第一天，特别是有意义的，它昭示着新年的到来当然，与时序手段的变化，它已经旧的和新的时间来确定午夜的标志性建筑。
1。“鞭炮岁的除了伴随着庆祝除夕除夕烟花爆竹，送旧的，让位给新的一天，人们在享受烟花和爆竹。
新年鞭炮起源于原始宗教的信仰，人这个邪恶的祝福。民间认为，鞭炮声驱邪。第六世纪成书的“荆楚岁时记”记载：敖，“鸡鸣入云霄，在庭前烟花”怪邪灵为了驱逐山真的鞭炮，竹子在火中烧烤，竹热膨胀，终于打破了的声音，直到唐宋时期仍然爆竹。宋人畈国立成功大学鞭炮行账户的吴放鞭炮的情况下，除了传统的自然鞭炮，鞭炮火药宋代播出。火药鞭炮不仅霹雳雷霆烟棚，有效消灭空气中的细菌，鞭炮的烟棚发生瘟疫，所以人们往往要燃放鞭炮。
明清火药鞭炮更受欢迎的除了鞭炮驱动傩也使用它，消除它，崇拜偶像的，和收到的新年关闭。爆竹声中添加节日的喜庆气氛。清王朝北京新的。去年夏娃爆竹如击波雷声，几乎所有超过朝野政党。“苏州新年的鼓点敲动的街道上可以听到。减轻放鞭炮，爆竹单环，双击利润丰厚的名称。另一个数百小突发一起鞭，响其巨大的成功，被称为“旺鞭”。
在近代，中国农村的新年鞭炮新年习俗在项目应，如果中国新年的鞭炮声中，人们会觉得有点空。今天，当中央电视台春节联欢晚会新新年除夕午夜新年钟声响起，全国鼎沸的状态，整个国家飞烟花，爆竹，中国人一直被保留的时刻整合到世界的狂欢。
2的世界里，祖先崇拜
人们在响亮的鞭炮声中迎来了新年，众神报告回到旧的一年的日子，这段时间了新的使命返回地球。为了满足新的神，每个摆起香案，虔诚的崇拜。新年“进酒降神汉代有一个传统，社会各界已经继承。新年，人们迎回神，神来平均每年回报的一天到一天的世界神的人住在一起。“礼记”的记录，如“喝蒸汽宗庙祭祀祖先祭祖频繁
祖先崇拜是最重要的中国农历新年家祭仪式。是结束的新年礼物。明，清时期，由于重男轻女的崇拜，他们的祖先，再次成为新年仪式的重要组成部分的复兴后。民国以来，民间仍然习惯的祖先是中国农历新年，通常在家庭主室集祖先牌位，人们吃了一年饭前，家长必须遵循祖居组年后的祖先享受家庭然后的晚餐。
这个仪式是一年年的团聚后，强大的家庭凝聚力意识，以确保家庭绵延。家庭作为社会的基本单位，它也是文化遗产的基本单位，中国文明具有悠久的历史和家庭，社会具有一定的内在关系绵延。
穿新衣服和新年
欢迎今年一个仙界服装，有汉代的风俗。北方民谣：糖瓜祭灶，新年来到，姑娘花，男孩枪，老太吃年糕，老头戴着呢帽。
在民间社会的新的干净的衣服，不仅是美国的新年演奏，但也有神圣的意义。新的服装是提供祝福灾害。通过旧的一年的门槛，人们新的生活。穿上新衣服，戴上一顶新帽子，象征着人们进入一个新的人生旅途。这种新的全身披着门户的新的装饰，反映了中国人重视过年时间更新意识。
早在上午迎来新年，其次是中国的新年，新年快乐。的顺序是先回家，回家后。向上和向下明代北京元日新年的执政党和在野党的患病率，新年时，有两种形式：
会议跪拜。如果人们的道路上看到的朋友和亲戚下车，在马路中间磕头新年。另一个新年是一个虚拟的一组礼仪形式，所谓的“看看门铸铁报价，”明代中叶资本的习俗，一些朝官之间的交流，注重礼仪形式，如东西长安街，朝官辜负。在这一点上，不问知识，看看门投帖，不知道。
新年旧重视家庭关系，新年是家庭关系的强化过程。江西东乡横路何氏族人应进行的第一个月开始，每年团聚。聚会不仅限于一个家庭住宅，但在整个横路何氏族人。收集渐进家谱辈份伦理秩序，长老，小房的年轻一代拜年抵御新年快乐。长幼次序不能改变。农村和城市地区，直到今天依然保持着传统的新年庆祝活动的庸俗，仍然低头向当地的村庄，在山东，河北习惯。
上帝财富
新年，这意味着未来新财神。财神有许多化身，从民间信仰，财富之神，财神，五财神，龙财神。
新年寺庙粘土，我们经常可以看到的财富，平民打扮的神的形象，他说，商朝比干。比干是忠诚，他的心是纣王挖，但吃了姜子牙送他一个万能的，人类的生存。他广泛分布在世界上的珍品，因为没有心脏，它并没有偏袒。另一个神财富风扇。范蠡是一个企业主，三三富集的命运在他丰富的天才和重情重义的质量，赢得了人们的崇拜。
看看财神。元帅超女武神是着名的元帅超，名朗，字公明，道教人物。天帝他为“赵玄坛元帅招财使者，利市仙官的财产在他的身上。另一个神财富的关公，关公，因为他们的忠诚侠义帝王封各式各样的头衔。民间的影响“三国演义”中，关羽被视为善意的体现，尤其是因为一些现代的贸易和行业协会，将关公被视为行业的保护神，又事奉玛门。
RD财神信仰，主要分布在南部。所谓的路，东，西，路路神是神，路走的发财之路。钱是不是邀请，将运行来自四方。商业贸易更加依赖旅游方便运输安全依赖于神的道路，神的国度。传统的行神崇拜，在商业方面，经济的发展，演变的财神。青龙神财富风俗盛行山东和浙江。民俗龙新年财神大多是黑色的龙绕飞龙神财富和合二仙两侧的聚宝盆龙嘴前处理的珠宝
欢迎。财神，“财富”和其他重要的新年仪式的内容，神一般的农历正月初一至初五，在这期间，人们见面的第一天，开口就是“恭喜发财”，“富”赛季初是最活跃的词汇。
最后，我想谈谈正月十五元宵节
如果保险杠是一个民间戏剧所有涉及的人，正月十五的元宵
典型的元宵节流行的元宵节，元宵节又称“灯节”。元宵节话剧压轴部。从唐代兴盛，帝杨广每年元宵节应该将举行首都洛阳隆重灯笼节，招待外国使节，中国富裕起来。盛行元宵灯气氛的唐代，唐代皇帝到夸全国音乐，正月十五元宵节的前一天晚上，延长到三夜，规定本月14日，15日，16官员的三天假期，为人们节日期间已删除灯笼过夜游旅行团平时的宵禁，所谓的“金吾不禁。宋代城市生活更加繁荣，元宵节灯的进一步发展。明代全面复兴宋，把元宵节元宵节俗永乐年间，从一开始的第一个月十一，资本百官放假十日延长至10天。
元宵节，另一节是流行吃元宵的。元宵节是一个季节性的食品，明清吃元宵，成为时尚的第十五天。明代资本后的第九天，就开始吃元宵灯笼糯米细粉，圆形，内包核桃，白糖为馅，大如核桃，江南称为“汤团”。清代称为圆子，杭州，苏州称为“圆子灯。祭祀祖先后，家人和同事享受圆子，取团圆之意。
”男性和女性嬉闹元宵特殊的文化景观。正月元宵节是唯一一年的“狂欢节”一节，它是在这个阶段，打破的一天到一天的订单约束出去见他们，逛灯，猜灯谜，走百病市中心晚上，甚至平日隐藏深闺的女人在这个时候，也是一个难得的旅游机会。有人说，情人节是一个古老的中国灯笼，似乎有一定的道理。城市公共生活的今天，需要有公众假期元宵节，元宵节灯笼集体满月之旅和民俗线，方社区联欢会。由公众来享受自己的节日，并提高公众对公共文化空间和培育由社会共享的文化精神传统的责任。
‘玖’ 杭州的端午节习俗是什么急！！！
有吃粽子,赛龙舟,挂艾草,烧菖蒲,带香袋!
1、挂艾草招福驱邪
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。老杭州人过端午，一般会将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门楣上。
据了解，艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。从我国古代开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。而菖蒲则主要因为民间方士将其象征成可以铲除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪，驱邪却鬼。
2、吃“五黄”转运
这是流行于杭州等地的风俗习惯。农历五月，老杭州人称之为“五黄月”，因有五种带“黄”字的食物在这个月份上市而得名。根据传统习惯，在端午节这一天，杭州人必须食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，人称“吃五黄”。当然，因为雄黄带有毒性，一般的老杭州人都会用绍兴出产的黄酒来代替雄黄酒。
吃“五黄”的最佳时刻是端午节的中午，因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，在这一刻，借助“五黄”驱邪解毒的功效，便可以扭转运势，万事顺心。
3、“闹龙舟”祈福平安
“闹龙舟”胜会是杭州西溪湿地传统的端午节民俗活动，源于明朝，至今已有500年历史。因为西溪溪流狭窄，赛龙舟人群众多，与普通龙舟赛有所不同，五常赛龙舟更注重划船技巧与闹龙舟的氛围，这一带的居民也常常把“赛龙舟”一说改成“闹龙舟”。每逢端午节，上万观众在两岸摇旗呐喊，热闹非凡。据老杭州人的理解，龙舟赛最重要的就是讲究热闹，在欢声笑语之中求得心情的愉悦，从而祈福平安。
4、挂香囊保健康
民间有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。在端午节佩戴平安香囊有着十分悠久的历史，早在两千多年前，我国民间就有佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。古时一般是长辈送于晚辈以保佑其出入平安，香囊常用的是芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。后来逐渐发展成为端午节独有的民间工艺品，成为节日互赠友人的礼品。
在杭州，每缝端午节到来，城里的胡庆余堂、方回春堂、张同泰等老字号国药房以及部分历史文化景区便会提早开门，向市民免费赠送特制的香囊，祝愿市民健康平安。每到端午节这一天，成百上千的杭州市民便会排队领取香囊，场面颇为壮观。据考证，这个习俗从清朝光绪年间就开始了，而它的发起者正是杭州张同泰国药馆。
5、粽子最受欢迎
端午节吃粽子，是现在大多数人仅存的比较了解的一个端午习俗。最早是为了纪念屈原，慢慢的，粽子逐渐演变成一种深受大众喜欢的美食。刚踏入农历的五月，杭州一些百姓就开始浸糯米了，紧接着是洗粽叶、包粽子。老杭州人自己裹的粽子馅料品种一般都十分传统纯正，豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄，差不多就不会再出现其他种类的馅料。如果不想自己动手，那么杭州一些知名的老字号店如“知味观”、“楼外楼”等都会有口味不错的粽子售卖。(完)
‘拾’ 明清时期的端午节，都有哪些独特习俗
说起为何要过端午节，可能最多回答是：纪念屈原。相传屈原投江自尽后，大家为了保护他的尸身，所以向江中抛入粽子引开鱼虾。然而其实早在屈原之前，端午节就已经存在了。
在上古时期，人们以“龙”为图腾，所以当时所谓的“端午”，就是用来祭祀龙祖的节日。到了汉朝，南北经济文化得到交流，各地风俗也相互融合。为了方便大家过节，朝廷便规定每年阴历五月五日为“端午节”。
相传端午节是为了纪念屈原，但在此之前便有了端午节。
魏晋南北朝时期，由于战火不断，这时端午最主要的习俗就是“辟兵缯”，也就是在手臂上缠绕五彩丝线，有防避兵灾、瘟疫的说法。《风俗通》记载：
“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索。”
可爱的虎头鞋。
五、配五毒
明清时期，大家会佩戴“五毒”香囊。古人认为蝎子、蛤蟆、蛇、蜘蛛、蜥蜴都是剧毒之物，而五月又被大家视为“恶月”。因此他们会在香囊上，绣上五毒图案，再装上艾叶、雄黄等辟邪之物，以求接下来都平平安安。
如今佩戴“五毒”香囊的习俗，似乎很少见到了。不过现在有些地方，母亲会在端午节前做好黄布鞋，在端午节这天绘上“五毒”图案，送给孩子穿。
这些就是明清时期，民间的一些习俗，可以看到的是，其中很多都延续至今。但是宫廷中的习俗，如今便不再有了，至于原因，大家看了就知道。
“五毒”香囊
一、赐物
既然是“赐”，那就代表只有皇帝才有资格，大清早就亡了，如今根本就没有皇帝，所以这一习俗，自然就随着封建王朝的覆灭而消失了。那么明清时期，皇帝都会赏赐给大臣些什么呢？
主要赏赐的就是布料、茶叶和扇子。其实在唐朝的时候，就有皇帝在端午赐布料的先例了，杜甫的诗中就写过：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。”
到了明清，宫里会举行射柳、龙舟赛等活动，皇帝会根据名次，赏赐不同等级的布料，这又让赏赐多了一丝趣味性。
茶可解暑祛热，扇子又是古人夏天必备之物，所以皇帝也会在端午节赏赐这些给大臣。
明清皇帝会在端午节这一天，赏赐大臣布料、茶叶和扇子
二、看戏
古人没有电视机，也没有电影院，每逢节日就只能看戏。在端午节这天，往往都会演出相关的节目，就好比《五毒传》、《五花洞》等等。嘉庆皇帝曾经还御命排演过《混元盒》大戏，表面上是讲张天师斩妖除魔，实则是为了歌颂天子圣明，国家昌盛。
看戏的习俗如今很多地方都没有了，因为条件不再允许。当然这说的只是端午节这天看戏，戏曲是我国传统文化，是不可能消失的。只是端午节大家如今很少看戏，取而代之的是看龙舟赛、看电视，或者是外出旅游。
如今在全国各地，都保留着不同的端午习俗，就比如河北人民会吃樱桃、桑葚，据说是吃了樱桃、桑葚，可全年不误食苍蝇。陕西人民会“耍娃娃”，就是用绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶。
再比如甘肃的孩子会挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋，装在彩线结成的络子中，挂在胸前。四川石柱还有“出端午佬”的习俗，是说由四个人用两根竹竿，抬起一张大方桌，桌上铺有红毯，毯上放着一个用竹篾编的“骑虎道士”，然后敲锣打鼓，上街游行。