① 杨万里是谁
杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。着有《诚斋集》。杨万里是南宋杰出的诗人,在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家” 杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受勉励教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年（1185）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年（1206），因痛恨韩胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。
杨万里是南宋杰出的诗人，在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各，称“南宋四大家”。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。
杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑干方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。
他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。
杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。
杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。
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回答者：jiucha - 助理 三级 6-4 20:19
杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。南宋时所推重的“中兴四大诗人”是尤袤、杨万里、范成大和陆游四位互相佩服的朋友；杨和陆的声名尤其大，俨然等于唐诗里的李白和杜甫。不过，十个指头也有长短，同时齐名的两位作家像李白和杜甫。元稹和白居易慢慢的总会分出个高低。宋代以后，杨万里的读者不但远少于陆游的，而且比起范成大的来也数目上不如。在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。因此严羽“沧浪诗话”的“诗体”节里只举出“杨诚斋体”，没说起“陆放翁体”或“范石湖体”。
杨万里的创作经历见于“江湖集”和“荆溪集”的自序。据他说，他最初学江西派，后来学王安石的绝句，又转而学晚唐人的绝句，最后“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材”，从此作诗非常容易。同时人也赞叹他的“活法”、他的“死蛇弄活”和“生擒活捉”的本领。
回答者：风铃622 - 助理 二级 6-4 21:06
杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。南宋时所推重的“中兴四大诗人”是尤袤、杨万里、范成大和陆游四位互相佩服的朋友；杨和陆的声名尤其大，俨然等于唐诗里的李白和杜甫。不过，十个指头也有长短，同时齐名的两位作家像李白和杜甫。元稹和白居易慢慢的总会分出个高低。宋代以后，杨万里的读者不但远少于陆游的，而且比起范成大的来也数目上不如。在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。因此严羽“沧浪诗话”的“诗体”节里只举出“杨诚斋体”，没说起“陆放翁体”或“范石湖体”。 高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。着有《诚斋集》。杨万里是南宋杰出的诗人,他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”.
初夏睡起 【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
小池 【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
此诗描写梅子成熟、芭蕉荫浓的初夏风光和儿童扑捉柳花的场景，表现了清闲恬淡、天真无邪的情趣。“留酸软齿牙”句写啖梅传神；“分绿”句形容蕉叶的浓荫，暗示反光、投影作用；“捉柳花”句写儿童专心戏嬉之状，跃然在目。诗句显示了诗人化工肖物的本领。
回答者：sssss9023 - 助理 二级 6-4 21:10
杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。是南宋杰出的诗人,他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”.
回答者：wty960213 - 试用期 一级 6-4 21:30
杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。是南宋杰出的诗人,他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”.
回答者：海洋世界sea - 魔法学徒 一级 6-5 14:05
杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。着有《诚斋集》。
初夏睡起
【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
小池
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。南宋时所推重的“中兴四大诗人”是尤袤、杨万里、范成大和陆游四位互相佩服的朋友；杨和陆的声名尤其大，俨然等于唐诗里的李白和杜甫。不过，十个指头也有长短，同时齐名的两位作家像李白和杜甫。元稹和白居易慢慢的总会分出个高低。宋代以后，杨万里的读者不但远少于陆游的，而且比起范成大的来也数目上不如。在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。因此严羽“沧浪诗话”的“诗体”节里只举出“杨诚斋体”，没说起“陆放翁体”或“范石湖体”。
杨万里的创作经历见于“江湖集”和“荆溪集”的自序。据他说，他最初学江西派，后来学王安石的绝句，又转而学晚唐人的绝句，最后“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材”，从此作诗非常容易。同时人也赞叹他的“活法”、他的“死蛇弄活”和“生擒活捉”的本领。
杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。是南宋杰出的诗人,他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”.
回答者：4661000z - 门吏 三级 6-7 17:36
杨万里（1127--1206）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。是南宋杰出的诗人,他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各,称“南宋四大家”.
回答者：我是小猪童童 - 魔法学徒 一级 6-9 13:13
杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。
回答者：我行我素1997 - 门吏 二级 6-9 15:41
是人,是诗人,是地球诗人,是地球亚洲诗人,是地球亚洲中国诗人,是地球亚洲中国宋朝诗人.(嘻嘻,都是废话)
回答者：83260574 - 门吏 三级 6-11 20:19
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，他幼时家境清寒，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终
回答者：x332865000 - 初学弟子 一级 6-11 21:06
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。有《诚斋集》。
杨万里的诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。绍兴三十二年以前，他是学江西派风格的，这诗作后来被他烧掉了。此后到淳熙四年（1177），是他诗风转变时期。在这一时期中，他一方面向张浚、张栻学习和切磋理学的奥旨，同时把从日常生活中体验与领会理致的见解挪移到文学创作中来。他在《题唐德明建一斋》诗中说：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。从渠散漫汗牛书，笑倚江枫弄江水。”这种蔑视书本而重视日常生活的态度成为他诗风转变的契机。现存《江湖集》的七百多首诗中，既有学陈师道五律、王安石七绝及唐人绝句的，同时也出现了一些风趣轻快的小诗，如：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（《小池》）
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。（《闲居初夏午睡起二绝句》之一）
淳熙五年以后，杨万里诗歌的独特风格基本形成，他的诗学观点也基本成熟。其《荆溪集序》自言此时“忽若有悟，于是辞谢唐人及王（安石）、陈（师道）、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。……予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。”而且，这时“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材”，写诗十分顺利。这种重视观察自然、从日常生活中取材的见解，对于江西诗派主张从前人那里“夺胎换骨”、“点铁成金”的诗论正是有力的反动。
不过，“诚斋体”的形成，不仅是重视从大自然和日常生活中获取新颖生动素材，还要求具有透脱的胸怀与哲理的思考；诗人在热情地投入自然万物与日常生活，与之打成一片而彼此交融的同时，又必须跳出来冷静理智地观照与领悟其中所涵蕴的人生哲理，这样写成的诗，才不仅有自然与生活的盎然生机，而且富于理趣，像下面几首诗：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入乱山圈子里，一山放出一山拦。（《过松源晨炊漆公店六首》之五）
春迹无痕可得寻，不将诗眼看春心。莺边杨柳鸥边草，一日青来一日深。（《过杨二渡》之一）
碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。（《舟过谢潭三首》之三）
此外，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》），“溪回路转愁无路，忽有梅花一两枝”（《晚归遇雨》），“绿萍池沼垂杨里，初见芙蕖第一花”（《将至建昌》）等，都表现了“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象，这正是他抛弃堆垛古人、剥扯古语、模仿古诗而热情地投入生活的结果；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣，即所谓“不是胸中别，何缘句子新”（《蜀士甘彦和寓张魏公门馆，用予见张钦夫诗韵作二诗见赠，和以谢之》），这则是他把理学及禅宗观物体验方式引入诗歌的产物。
“诚斋体”在语言方面以自然流畅、风趣活泼为基本特征。
由于杨万里的诗主要描写寻常的自然景物与日常生活，以表现其中的勃勃生机和自己内心中的人生体验，那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容，所以他在语言形式方面不太用力，而努力追求语言形式之外的某种意味，这正如他自己所说：“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫。”
（《晚寒题水仙花并湖山》）具体说来，首先，杨万里的诗句大多句法完整而意脉连贯，很少有断续拼合和跳跃连接的，这越过江西诗派而较多继承了宋诗自梅、欧、苏以来所形成的语言风格；其次，是多采用自然的口语、俗语入诗，使诗歌像日常对话那样活泼，并求得新颖、生动、轻快与风趣的效果。
从宋诗自北宋后期至南宋前期的发展来看，黄庭坚以他独有的风格与技巧开创了新的诗风。但这种诗风本身带有弊病，而江西派后期的诗人不能以独立的创造取代前人，只是跟在后面亦步亦趋，更造成诗界凝滞的僵局。这使得许多人感到不满，就连吕本中也在提倡“活法”来纠正其偏失。杨万里正是运用了在禅宗和理学那里极受推崇的“活法”，自出机杼，用活泼的眼光观察变化无穷的世界，用活泼的语言表现新鲜独特的人生感受，这才打破了江西派诗风的笼罩，成为宋诗转化的又一枢纽。他的《跋徐恭仲省干近诗》之三说：
“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”这种态度正是他能自成一体的根本原因。
杨万里的诗较少反映广阔的社会生活，但这类诗虽为数不多，其中也有些是写得比较好的。如《悯农》“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长”，写出了农民艰难度日的困苦；而《初入淮河四绝句》写他出使金国时所见所思，也能引发读者丰富的感想，如第三首：
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
从总体上说，机智活泼、风趣自然是杨万里诗的显着长处，但他的诗同时也很少表现尖锐的、深重的人生感受（在这一点上，他还不如黄庭坚），因此大多取材细琐，缺乏雄大的气魄。
有些诗更有粗率滑易的毛病，让人觉得浅俗无味；偶尔也有卖弄学问的陋习，重又走到江西派的老路上去。但他毕竟开创了新的诗风，这是一味模仿古人的诗人所不能比拟的。在杨万里打破了江西派诗风的笼罩之后，有些诗人既想在江西诗派之外另辟蹊径，又缺乏独创的才力，于是就另外找些古代诗人作为效仿的对象，好像走出一间牢房又进了另一间牢房，总不如杨万里那样跳出牢宠，无拘无束。
回答者：瞬间001号 - 初入江湖 二级 6-11 21:33
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受勉励教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年（1185）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年（1206），因痛恨韩胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。
杨万里是南宋杰出的诗人，在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各，称“南宋四大家”。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。
杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑干方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。
他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。
杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。
杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。
建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),杨万里呱呱坠地。这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵中原
② 广东省联泰集团有限公司的下属公司
广东联泰交通投资有限公司成立于2000年5月12日，是广东联泰集团旗下全资子公司，主要负责管理联泰集团投资经营的交通基础设施项目，并开展公路建设、融资咨询服务业务，投资经营高速公路里程近400公里。公司下辖3个高速公路建设经营公司和1个机电工程公司。
公司专业人才齐备、技术力量雄厚，现有管理人员500余人，中高级职称人员超过50%，大专以上学历专业人员达70%。门类涵盖了公路工程、铁道工程、桥隧工程、交通工程、岩土工程、港口工程、工民建、技术经济、机电、计算机技术、法律、金融、财会和经济管理等专业。管理人员具有丰富的公路工程建设与经营管理经验，大多数都参加过国家大中型工程设计、施工、科研、监理、营运的交通项目，成为联泰集团投资建设交通基础设施项目的中坚力量。
公司地址：广东省汕头市天山路1号联泰大厦
水务板块介绍
在水务项目的投资上，由广东联泰水务股份有限公司负责管理的有长沙市岳麓污水处理BOT 投资项目，投资额人民币 6.6 亿元，特许经营期 28 年。项目汇水面积为 107.11 平方公里，建成投产后将使长沙市岳麓区河西 37 万余人受益。目前已建成的汕头市龙珠水质 净化厂 占地面积 145 亩，投资约 3 亿元，服务人口 22 万，污水处理规模为 14 万吨 / 天。未来，联泰水务将形成日处理污水七十二万吨的运营规模，成为湖南省最大的污水处理企业。
广东省联泰集团有限公司具有国家环保总局颁发的“环境污染治理设施运营资质证书（生活污水甲级）”，经营范围为污水处理及配套管网和有关环保项目投资、建设、运营管理与维护；技术服务、给排水设备制造；污水处理的科研、开发、利用及其它污水处理相关的业务。在立足于发展房地产开发、高速公路投资（营运）、城市基础设施建设等产业的基础上，于二OO五年起涉足水务行业，成立了控股的长沙市联泰水质净化有限公司、汕头联泰水质净化有限公司和邵阳联泰水质净化有限公司，在短期内迅速形成日处理污水六十六万吨的运营规模，成为湖南省最大的污水处理企业。
公司的发展思路：规范经营管理，优化资源配置，致力于专业化服务，立足现有三个污水处理工程项目的投资、建设、运营、管理，不断拓展水务投资范围，走规模发展之路，努力打造水处理服务品牌，使公司成为联泰集团的水务发展规划中心、业务拓展中心和业务管理中心。
公司的管理理念：执行力与人性化管理。 邵阳联泰水质净化有限公司成立于2009年11月，是广东省联泰集团有限公司子公司，注册资本6000万元。主要经营范围为污水处理配套管网项目的投资、建设、运营管理与维护；技术服务、给排水设备制造，污水处理的科研、开发、利用。
邵阳市污水处理厂总设计规范为20万吨/日，目前已建设完成的是一期工程，主要包括新建污水处理厂一座，新建提升泵站站一座，新铺设截污干管15KM，厂总占地面积124亩，总投资约2亿元。 汕头联泰水质净化有限公司于2006年4月14日成立，注册资金5000万元，负责投资、收购（建设）、运营与维护广东省汕头市龙珠水质净化厂及其配套污水管网。
汕头龙珠水质净化厂是汕头市城市基础设施重点项目，厂址位于汕头市中心城区中山东路尾黄厝围，厂区占地面积251亩。污水处理规模为34万吨/日，其中处理规模14万吨/日的一期工程已于1999年9月建成投产；经过一期技改和扩建二期工程，现处理污水能力达到26万吨/日。工程服务面积65平方公里，采用A2/O生化处理工艺。
该项目为汕头市政府以TOT和BOT（建设—运营—移交）捆绑的方式动作的公用事业项目。广东省联泰集团有限公司凭借雄厚的技术和经济实力在众多投资商中脱颖而出，获得了该项目的投资、收购（建设）、运营权，总投资约6.5亿元。 长沙市联泰水质净化有限公司成立于二OO五年四月三十日，是广东省联泰集团有限公司控股企业，主要经营范围为投资、建设、运营和维护长沙市岳麓污水处理厂建设工程。
长沙市岳麓污水处理项目是长沙市政府为了保护水资源，防治水污染，实现长沙市城市经济、社会的可持续发展，加大污水治理力度，以达到在“十一五”期间城市污水处理率达到80%，实现国家十五规划中要求的大中城市污水处理率达到80%的目标。而采用BOT模式建设的湖南省第一个污水处理BOT项目。
长沙市岳麓污水处理厂规模为30万M3/日,，配套工程主要有阜端口河污水处理泵站、望城坡污水处理提升泵站、阜端口河污水压力管线、望城坡污水压力管线和三汊矶污水处理自流管线等。工程采用分流制，现有建成区的合流制系统逐步改造、过渡为分流制系统。一期工程服务范围为麓南、三汊矶和望城坡三个纳污区，远期还将处理含浦、坪塘纳污区、星沙镇部分纳污区的污水。
近期工程 (2010年)：30万立方/日，人口81.41万人，面积69.87K㎡
远期(2020年)：60万立方/日，服务人口137.28万人，服务面积126.57 K㎡
远景(2050年)：88万立方/日
厂址选择：在望城县星城镇南村刘家河，位于河西主城区下游，处理后尾水排入湘江对市区饮用水源泉没有影响。
厂区占地：近期：12.28ha(184亩)
远期预留用地：13.7ha(206亩)
选择采用改良A2/O生物除磷脱氮的污水处理工艺。该工艺实际运行中，可将污泥经机械脱水后污泥处置中心集中处置，主要污水管线分别沿西北环线和潇湘路埋设。
公司地 址: 湖南省长沙市开福区芙蓉北路199号
工程施工板块介绍
市政基础设施建设是集团的传统行业。成立于 1984 年的汕头市达濠市政建设有限公司，经过 21 年的经营发展，其品牌、信誉、实力、质量在行业内外有口皆碑。该公司拥有一流的管理水平和人才，具备市政公用工程施工总承包壹级资质、公路工程施工总承包壹级资质、公路路面工程专业承包壹级资质、房屋建筑工程施工总承包壹级资质、水利水电工程施工总承包贰级、港口与航道工程施工总承包贰级及城市园林绿化贰级资质，现拥有价值 2 亿元以上的先进市政施工机械、筑路、架桥机械以及路面施工的大中型机械设备 700 多台（套）。 21 年来，达濠市政累计完成以汕头市龙珠水质净化厂和 汕头市游泳跳水馆为代表的 各类工程 330 多项，分布于全国各地，工程合同履约率及竣工验收合格率 100% ，优良品率 90% 以上。大部分工程获得优质样板工程等奖项，其中包括国家优质工程银质奖 1 项、中国市政工程金杯奖 3 项、国家建设部优质样板工程 2 项、广东省优质样板工程19项等。 汕头市达濠市政建设有限公司前身系汕头市达濠市政工程公司，成立于 1984 年 12 月，于 1996 年 11 月更名为现称，注册资本 7.5 亿元，法定代表人兼总经理吴开展。公司属下拥有深圳分公司、江西分公司、九江分公司、长沙分公司、海南分公司、青岛胶州市分公司、湖南邵永高速公路工程施工指挥部和湖南永蓝高速公路工程施工联合指挥部等 8个分支机构。目前，公司已通过《质量管理体系要求》、《环境管理体系要求及使用指南》、《职业健康安全管理体系规范》认证。具备市政公用工程施工总承包一级、公路工程施工总承包一级、房屋建筑工程施工总承包一级、公路路面工程专业承包一级、水利水电工程施工总承包二级、港口与航道工程施工总承包二级、地基与基础工程专业承包贰级、土石方工程专业承包贰级等资质。公司施工实力雄厚，设备先进，技术精湛，队伍精良，拥有一大批中、高级管理人员和施工技术人才，施工手段及施工能力强，质量一流，受到业内同行和社会各界的广泛认可。
公司自成立以来，累计完成各类工程 300 多项，各项工程合同履约率及竣工验收合格率均达到 100% ，优良品率达到 85% 以上。曾获得优质样板工程 60多项,其中：省级优质样板工程 26 项、国家部优样板工程 2 项、中国市政工程 “ 金杯奖 ” 3 项、国家优质工程银质奖 1 项（汕头市龙珠水质净化厂工程）。工程主要分布在广东（深圳、东莞、惠州、汕头）、上海、浙江、江西、湖南、海南、山东、福建、香港等地。主要代表工程有：
一、 公路工程：承建杭州 —— 衢州高速公路第 15 合同段、上海北环高速公路 A30-2 标段、沪杭高速公路第二标段、广佛高速公路、深汕高速公路海湾大桥南北引道（北引道二期三标外砂立交、华机路立交桥）、汕汾高速公路三标段及六标段、国道 324 道路及特大桥、国道 206 大学路、湖南邵永高速公路、湖南永蓝高速公路、深圳205国道改造及汕头河浦、达濠、磊口、澳头等地方道路工程。
二、 市政工程：承建深圳市新洲立交、文锦北立交、香莲立交、沙河西立交、滨海大道、华侨城道路、深南大道、北环快速干道、西部通道填海及地基处理、香梅路跨北环路跨线桥、福龙路9标段、地铁三号线3104标段；汕头市礐澳路、中山东路、龙珠水质净化厂、游泳跳水馆（全国第九届运动会比赛场馆）；江西省南昌市红谷滩新区 25 平方公里市政道路及福州市二环三期闽江大道互通立交工程等。
三、 房屋建筑：承建汕头市中泰花园、锦泰花园、嘉泰雅园、万泰春天、香域水岸和深圳市香域中央花园及江西南昌香域水岸、香域尚城等房地产项目建安工程约150万平方米。
公司一贯坚持“科学管理，精心施工，注重环保，安全保健，重约守信，顾客至上，优质高效，持续发展”的管理方针,以质量赢信誉，以质量求生存。全体员工同心同德，求真务实，开拓进取，奋力拼搏，取得了较好的经济效益和良好的社会信誉。多年来，分别被各级政府部门和有关单位授予 “ 全国市政优秀施工企业 ” 、 “ 先进施工企业 ” 、 “ 先进单位 ” 、 “ 省地方税百名纳税模范户 ” 、 “ 银行 AAA 信用企业 ” 等荣誉称号。公司还连续十六年被广东省及国家评为“守合同重信用企业”。
房地产开发投资板块介绍
房地产开发投资上，集团公司自 1998 年投资于房地产行业以来，现已开发房产面积超过 100 万平方米。汕头联泰房地产有限公司具有房地产开发壹级资质，是汕头市房地产开发企业中的佼佼者，先后投资近 25 亿元开发了中泰花园、锦泰花园、嘉泰花园、万泰春天等多个房地产项目，建筑面积共 84 万平方米，创立的 “ 联泰地产 ” 品牌，深受市场欢迎； 深圳市联泰房地产开发有限公司 推出的香蜜湖片区压轴之作——香域中央花园，以其自然、人、建筑和谐共融之特点，获得了市场的青睐。项目销售额 12.5 亿元，现已基本售空。深圳地产在深圳投资的 大梅沙旅游度假村酒店项目、联泰大厦项目 也在积极投建中。 深圳市联泰房地产开发有限公司原名深圳市濠信房地产开发有限公司，成立于1997年8月11日，注册资金3866万元。2003年11月正式更名为深圳市联泰房地产开发有限公司，为广东省联泰集团公司全资子公司。公司成立以来锐意改革，勇于创新，引进现代管理制度，企业不断发展壮大。已开发完成了香域中央低密度住宅项目、联泰大厦项目；梅沙湾别墅项目、红墅湾低密度住宅项目正在紧张的筹建中，总建筑面积超过50万平方米；同时还对龙岗区坪山镇的多个旧城改造项目进行改造，改造面积超过100万平方米。
公司地址：深圳市福田区竹子林联泰大厦11楼 江西联泰实业有限公司为广东省联泰集团下属成员公司。公司成立于2002年8月份，主要致力于集团公司在南昌片区的工程投资建设和房地产开发业务。
2002年，联泰集团就以城市运营的理念，与南昌市政府携手共同开发红角洲新区，由江西联泰实业有限公司出资，并由汕头市达濠市政建设有限公司兴建红角洲的城市路网、景观及配套系统，其中包括学府大道、丰和南大道、前湖大道、赣江南大道、望城大道、卫东大道、东方水系、秋水广场、南昌市国际展览中心等，工程总投资金额计达16亿元人民币。
目前，江西联泰实业有限公司正致力于开发红角洲片区房地产项目，已开工建设A-24-1地块，项目案名为联泰香域滨江，总建筑面积39万平方米；同时正开工建设的还有A-02-1地块，项目案名为联泰香域尚城，总建筑面积36万平方米。项目情况如下：
一、地理位置
公司项目位于江西省南昌市红谷滩新区，赣江南大道与前湖大道交汇处，是南昌市未来的行政、商贸、文化及生活服务等重要城市功能中心区。东面有赣江自然水景资源和南昌地标建筑—摩天轮，成为项目的一大亮点；西面为南昌市规划的大学城区，附近高校林立，人文气息浓厚；南北两面根据市政规划，将作为居住、商业、公建用地。
二、片区简介
红谷滩新区由红谷滩中心区、凤凰洲、红角洲三个片区组成，区域面积50余平方公里，规划建设用地面积40余平方公里，规划可容纳人口40余万。将建成以行政办公与居住为主，融文化、商务为一体的城市新型中心区。红角洲的开发建设将立足高起点、高品位、高标准，坚持以人为本，实现人与自然的和谐统一，充分利用山水优势来展示“一江两岸”的都市风采和滨江城市的特色魅力，营造“美的空间、人的乐园”。该片区定位为教学、科研、旅游、体育和高级商住区。
三、地块区位
项目东靠赣江新天地（商业街），北为南昌国际展览中心，西侧为南昌航空工业学院和前湖、卧龙山等自然旅游资源，南面为后期开发的居住区级商业中心，西北面为市级的商业中心。
公司地址：江西省南昌市红谷滩新区赣丰一路 九江联泰地产有限公司前身为九江联泰实业有限公司，为广东省联泰集团的全资控股企业，成立于2005年10月，主要致力于集团公司在九江市的工程投资建设和房地产开发业务。
九江联泰地产有限公司正在开发的项目位于九江经济技术开发区，东起长江大道，西至八里湖，北为南海路，南与十里河相邻，处于未来的城市核心地带。
在九江市政府发展的要求下，项目的用地性质为住宅、商业、文化娱乐、办公等，可满足不同阶层人士的需求，是一个高档住宅小区和新型的高尚商业中心。
整个项目由七个地块组成，采取滚动式稳健开发节奏，预计开发周期为6～7年，建设用地约为1250亩，平均容积率为2.0，建筑密度30%，绿化率超过40%，总建筑面积约170万平方米。建成之后将成为人口聚集中心，物业类型涵盖小高层、高层、别墅等，项目配套有：酒店、中小学、幼儿园、会所、商业、预计入住人口约为6万人。项目宗旨为打造大型人文生态中央居住区，全面展示广东联泰集团的尊贵品质。
公司地址： 江西省九江市开发区茅山头邓家山7号
物业管理业务板块介绍
广东联泰集团物业管理有限公司隶属广东省联泰集团有限公司,是中国物业管理一级资质企业,中国物业管理协会理事单位、广东省物业管理协会会员、汕头市房地产协会理事单位。
广东联泰集团物业管理有限公司其前身原汕头联泰物业管理有限公司成立于1996年7月，目前公司管理有高档住宅小区、写字楼、码头、工厂、别墅、学校等各类物业，拥有一支专业技术全面的高素质的员工队伍。公司自创办以来，秉承联泰集团“优质高效 守信 创新”的宗旨，以管理服务的高起点、高标准作为发展基石，坚持社会化、专业化的发展方向，并把“人才是联泰物业的资源”、“尊重客户，让客户满意”和“规范化管理”作为经营管理理念融入到全面的、具体的管理和服务中，通过提供优质完善的物业管理服务，实现联泰物业与客户双赢的管理效果；为服务的物业创造优良的社会效益、经济效益，为客户提供一个身心和谐的最佳居住环境。2000年底公司成为粤东地区首家一次通过ISO9001：2000质量管理体系和ISO14001环境管理体系的物业管理企业。而公司所管理和服务的中泰花园、锦泰花园先后多次获得 “全国绿色社区”（首批）、“广东省绿色社区”（首批）、“广东省物业管理示范住宅小区”、“汕头市物业管理优秀住宅小区”、“汕头市园林式单位”、“汕头市环境保护示范点”等殊荣；联泰大厦也获得了“汕头市园林式单位”称号。
公司地址：汕头市锦泰花园东区1栋201号
③ 李清照诗中的酒是什么品种
宋代的酒
李华瑞
载《宋夏史研究》
两宋是我国古代政治、经济、文化大发展的时期。特别是唐中叶以来至宋初开始形成了以专卖法为中心的税制和财政制度，为了增加财政收入，宋朝自始至终实行专利榷酒政策，鼓励多酿多销，“惟恐人不饮酒”①。因而宋代的酿酒业在继承前代的基础上获得了空前的发展。
首先，宋代制曲酿酒工艺理论有较大发展，据编写《胜饮编》的清朝人郎廷极的统计，宋朝是中国历代王朝编撰酒经——制曲酿酒工艺理论最多的一个朝代。在苏轼《东坡酒经》、林洪《新丰酒经》、朱肱《北山酒经》三卷、李保《续北山酒经》、窦革《酒谱》、范成大《桂海酒志》等众多酒经中，《北山酒经》是宋代制曲酿酒工艺理论的代表作。它全面系统地总结了自南北朝以来的制曲酿酒工艺方面的新贡献：制干酵、由人工从旧曲上选育菌种、加热灭菌法、运用酒母以及红曲的制作和广泛应用。
酒类品种按现代分类法，可分为黄酒、果酒、配制酒和白酒四大种类。前三种在宋代以前已有生产，但到了宋代才获得较大的发展，特别是黄酒生产进入了历史上的鼎盛时期。黄酒是以大米等谷物为原料，经过蒸煮、糖化合酵、压滤而成的酿造酒。虽说黄酒生产的历史悠久，但是黄酒的名称大致始见于宋代和西夏文献。《北山酒经》记载的宋代黄酒生产的十三道工序和技术与现代黄酒生产的工艺过程相比较，就会发现两者是极为相近的，请看图示：
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①吕祖谦《历代制度详说》卷六。
宋代酿酒工序：1．卧浆、2．淘米、3．煎浆、4．汤米、5．蒸醋麋、6．用曲、7．合酵、8．酴米、9．蒸甜麋、10．酒器、11．上槽、12．收酒、13．煮酒。
现代黄酒生产工艺过程：原料→精白、过筛→浸渍→蒸煮→配料(用曲)→前发酵→后发酵→压滤→澄清→杀菌→贮存→调配→过滤→装瓶→杀菌→成品。
通过比较，可以看出我国的黄酒生产在八百多年前的宋代已达到了相当高的水平。黄酒是以谷物为主要原料的一种酿造酒，故黄酒生产的发展与农业生产的发展息息相关。中唐以前，黍、粟等作物是谷物生产的主要品种，因而，酿酒的原料也以黍、粟为主。中唐以后迄宋，稻米渐次成为粮食生产中的主要品种，与此相应，稻米亦成为宋代酿酒原料最重要的品种，尤以糯稻为重。秫(黄米或黄糯米)为次，小麦和粳米主要用于制曲，此外，还有，黍、粟等原料，但已失去往日传统的优势。
以各种果品和野生果实，如葡萄、梨、橘、荔枝、山楂、杨梅等为原料，经发酵而酿成的各种低度饮料酒均称为果酒。宋代的果酒品种有葡萄酒、梨酒、荔枝酒、石榴酒、椰子酒、槟榔酒、枣酒、黄柑酒、甘蔗酒以及蜜酒等。就其酿制方法而言，这些酒多属于发酵果酒。宋代的果酒生产数量小，技术水平也较低。像依靠自然发酵来酿制椰子酒、梨酒、石榴酒、橄榄酒，尚是处在较原始的低级状态。而用谷物酿酒法酿制葡萄、黄柑、荔枝一类的果酒，破坏了果酒的原有风味，这大致是宋代果酒生产不能取得大发展的主要原因。
配制酒是以发酵原酒、蒸馏酒或优质酒精为酒基，加入花、果成分，或动、植物的芳香物料或药材，或再配以其他呈色、呈香及呈味物质，采用浸泡、蒸馏等不同工艺调配而成。宋人庞元英提到的模楂花酒和酴醵酒就是采用浸泡工艺而成的配制酒。“京师贵家多以酴醵渍酒，独有芳香而已，近年方以模楂花悬酒中，不惟馥郁可爱”①。按现代配制酒的分类方法，宋代配制酒可分为芳香植物，花类配制酒和滋补型药酒二大类，品种约八十余种。
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①庞元英《文昌杂录》卷三。
宋酒琳琅满目，酒名美不胜收。张能臣《酒名记》、周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等文献记载了宋代名酒二百八十余种，由此亦可看出宋代酒类品种较前代有了较大的增加。
白酒亦称烧酒，我国的白酒是世界上独有的一种蒸馏酒，它的问世是酿酒工艺带有革命性的突破。但是我国从什么时候开始生产白酒?过去一直沿用李时珍《本草纲目》的说法，即“烧酒，非古法也，自元时始创其法”。虽然从20世纪30年代起，一些搞化学史的科学工作者向陈说提出了挑战，试图将白酒生产的源头向前追溯，经过半个多世纪的讨论，大致形成了东汉说、唐代说、南宋说等几种观点，然而都因缺乏有力的证据，殆无定论。对此笔者亦作了深入地考察，认为宋代确有白酒生产，已有专文论述①，不赘。
宋代是我国历史上唯一自始至终实行榷酒制度的封建王朝，在继承唐代的基础上榷酒制度趋于细致完备。宋代榷酒形式在全国通行的有三种，官监酒务(酒库)、特许酒户和买扑坊场，在局部地区还曾实行榷曲、四川隔酿法和万户酒制等形式。在这里主要介绍官监酒务和买扑坊场。
官监酒务。宋代官府在州、府一级设置酿卖酒曲、征收酒课的机关称作都酒务，县一级谓之酒务。北宋中后期全国有酒务1861个。马端临所谓“诸州城内皆置务酿之”②。但酒务的分布不仅限于大中城市，甚至在很偏远的乡村也设有酒务，如记述现今宁波的方志，《宝庆四明志》所载：“林村酒务，桃源乡，去县三十里。”“小溪酒务，勾彰，去县四十里。”③
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①参见拙作《中国烧酒起始探微》《历史研究》1993年第5期；《中国烧酒起始再探讨》《宋史论集》河北大学出版社2001年版。
②马端临《文献通考》卷十七。
③罗浚《宝庆四明志》卷十二。
宋酒务设有两种性质的监官，一种是专掌酒榷的行政管理人员，监管酿酒生产过程，另一种是专督酒课的官吏，由他们负责征收酒税。宋代官府卖酒的主要形式与汉唐相同，由地方官府自己设立酒楼、酒店(肆)出售。代由于商品经济较为发达，因而以官府酒店(楼)为轴心，在各地形成了批发零售的商业网点，即允许私商小贩或特许的酒户在官府设立的酒库、酒楼取酒分销，借以扩大酒的销售，这些私商小贩或特许的酒户，当时被称为“脚店”，“拍户”或“泊户”。
南宋初期由于对金作战，军费开支剧增，于是各种以赡军为名目的酒库如雨后春笋般地建立起来，其名日赡军酒库、赡军犒赏酒库、赡军激赏酒库、回易酒库、公使酒库等。酒库一般直隶户部或官府诸司。军队直接经营酒库是南宋榷酒制度中的一大特点，像抗金名将岳飞、韩世忠所部就分别经营着十数个酒库。酒库是一个酿造、批发的机构，有不少的拍店和脚店从这里批发酒来零卖。一个酒库一年使用数百万乃至上千万个酒瓶，因而在酒库附近设有瓷窑，专门烧造供酒库使用的酒瓶。
一般地说，酒坊酒场的规模以酒的产量多寡决定。“为屋凡七十间”的建康府公使库比起同时期庆元府定海县只有屋“六间”①的赡军酒库显然要大得多，但相对于建隆年间有“屋百八十间”②的内酒坊，和嘉泰时期湖州有“屋百十八间”③的都酒务，又是小巫见大巫了。南宋的酒库与现代酒厂在形式上已颇相似，酒库通常有仓库区、生产区、贮酒区，官吏、酒工、酒匠宿舍区，还有专门的办公区。
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①罗浚《宝庆四明志》卷五《营寨酒库屋》。
②《宋会要辑稿》瑞异二之三一。
③《嘉泰吴兴志》卷八。
买扑坊场。买扑在宋代因其社会生产的发展，广泛地存在于经济领域。买扑也称扑买，有关“扑”字的含义，前人释为“争到日扑”或“手相搏日扑”。《辞源》据孟元老《东京梦华录》记载的“关扑”之意释为下注以搏的赌。可见“扑”具有竞争、搏斗、下注以角胜负之意，那么据此称买扑，不外乎是承买者相互出价显于卖主之前，似力士相扑、角逐胜负之意。买扑坊场的性质实则是一种包税制，这里的坊场指的是酒坊酒场。其方法是先由有资产作抵押能力的包税人，与官府签定一个契约。承包通常以三年为一期(当时称作界)，承包期间包税人即获得酿卖权，其他人不得插足，不过包税人要按契约规定的酒课额，按期向官府交纳酒税，若不能如期交纳，将受到罚款处置。包税人经营坊场，因管理不善出现亏本或破产，则将其抵押的资产没收充公。后来买扑坊场法又有新的发展，出现类似于现今投标法的实封投状法。这种方法规定，买扑人先在密封的投状中，标出自己承包的价格，官府在众多的投状中选择标价最高的一家与之签约。北宋时期经营酒坊的扑户，以豪民大户为主，南宋时期，军队和官府亦以买扑者的身份承包买扑坊场，这是宋代出现的一种新的经济现象。
在宋代，政府为了保障官酒课的收入，以立法的形式，严格地划分官酒禁地，即有京师、诸道州府所在城和乡村酒场所在地(范围一般在周围数十里及十数里地不等)等规定和销售区。相互不得过界超越，同时禁地之内，一般不允许民户私酿沽卖，形成别无分店，只此官府一家。这是宋代榷酒的一大特征。当然在官府的禁地之外或生产的酒不以出卖为目的，原则也是可以酿造的，宋代非商品酒的生产有三大系统：一是由官府酿造的自用酒，如法酒、御酒、公使酒等。二是由宗室、戚里和品官之家酿造的自用酒。三是乡村酿制的自用酒。
宋代私酒是一个社会问题，禁限私酒通常包括两个内容，一是以立法的形式，禁止官府特许或允许之外的酿沽行为。二是稽查打击业已出现的私酒活动。宋朝立法禁私酒和稽查私酒都是很严厉的。有的官吏如王嗣宗在榷酤斗量上，上疏建言给人超生，已算是不伤深峻的宽政而被载入史册了。他上言：“本州(潼州)榷酤斗量校以省斗不及三升，法酿者三石以上坐死，有伤深峻。臣恐诸道率如此，望诏自今并准省斗定罪。”①以多核九斗差额，宽延人命，由此可窥严酷之一斑。为了官府的独享酒利，宋代缉捕私酒曲的活动，达到了骇人听闻的地步。南宋人汪大猷：“今捕酒者，空人之家，邻里至前，则诬以拒捕，官司不复明白，则是捕酒之暴，甚于劫盗也。杀人者，罪止一身，而老幼自若，今一遇捕酒，举家拘执，非
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①《宋史》卷二八七《王嗣宗传》。
法受苦，则是犯酒之罪，重于杀人也。”①虽然重法为禁和捕酒如防盗，但是这一切都是对“孤弱”之民而言，而那些官僚豪强相互勾结，依权仗势，致使私酿公行，使得禁法徒具纸文。建炎时期临安一带民谣：“欲得富，赶着行在卖酒醋。”②正是这类顽滑之徒所为的写照。非商品酒被出售赢利的情形，与私酒大体相似，也是屡禁不绝，于此可见宋代吏治腐败之一斑。
日本已故学者加藤繁先生讲到宋代城市变化时说：“其中像坊制崩溃，人家都朝着大街开门启户，市制愈来愈完全崩溃，商店可以设在城内外到处朝着大街的地方，设置了叫做瓦子的戏场集中的游乐场所，二层三层的酒楼临大街而屹立，这些情形都是在宋代才开始的。”③的确，宋代的酒楼壮观而讲究，孟元老《东京梦华录》记述得十分清楚：“凡京师酒店门首，皆缚采楼、欢门。唯任店入其门，一直主廊约百余步。南北天井两廊皆小阁子，向晚灯烛萤煌，上下相照……白矾楼改为丰乐楼。宣和间，更修三层相高，五楼相向，各用飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛光耀……九桥门街市酒店，采楼相对，绣旆相招，掩翳天日，政和后来，景灵宫东墙下长庆楼尤盛。”④这里仅提出几家有代表性的酒楼。其实当时类似于这些酒楼规模的在汴京共有72家，其繁华景况不言而喻。
南宋京城临安，酒楼林立，装饰习尚都仿效东京成俗，虽已成偏安之局，但奢华过之。当时杭州的酒楼有两种，一种是属于户部点检所的官酒库，每库都设有酒楼。一种是私人开设的酒楼。无论官营和私营，其奢华情形大致相同。除酒楼外，还有一种“花园酒店”，或在城内仿园林建筑，或在城外郊区，供文人雅士举行文会之类的聚饮。酒楼酒店不仅讲究装潢修饰，而且内部比较讲求“艺术”韵味，常挂有书画，或在墙壁上留一空白处，专供饮客题诗作画。米芾《画史》认为程坦、崔白、侯封、马贲、张自芳等画家所绘的画俗气，“皆能污壁茶坊、酒店，可与周越中翼草书同挂”，说明当时酒店挂书画是比较时兴的。
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①楼钥《攻媿集》卷八十八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。
②张知甫《可书》。
③加藤繁《中国经济史考证》中译本，商务印书馆1959年版，第277页。
④孟元老《东京梦华录》卷之二《酒楼》。
宋代酒楼、酒店门前多挂有酒旗和酒帘。村镇酒店的酒旗上有“望”字，又称酒望子。《容斋续笔》：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之。”①它是酒家的标识，又有很浓的广告色彩。孔平仲《酒帘》诗曰：“百尺风外帘，常时悬高阁。若夸酒味美，聊劝行人酌。”②
宋代诸官私酒楼店，每年开煮迎新酒是一件很盛大的事情。北宋东京“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿、醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子”③。南宋杭州诸酒库迎煮更是热闹，四月开煮，九月开清“至期侵晨，各库排列整肃，前往州府教场，同候占呈。首以三丈余高白布写‘某库选到有名高手酒匠，酿造一色上等浓辣无比高酒，呈中第一’，谓之‘布牌’以大长竹挂起，三五人扶之而行。次以大鼓及乐官数辈，后以所呈样酒数担。次八仙道人，诸行社队”。“杂剧百戏诸艺之外，又为鱼父习间，竹马出猎，八仙故事……所经之地，高楼邃阁，绣幕如云，累足骈望肩，真所谓‘万人海’也”④。
宋代官府为了最大限度攫取酒税，利用歌妓襄助经营。“今用女倡卖酒名日：设法”⑤。“及命妓家女使裹头花巾为酒家保，及有花窠，五熟盘架，放生笼养等，各库争为新好，库妓之琤琤者”⑥。当时户部点检所下辖的官库“每库设官妓数十人”，私家酒楼“每处各有私名妓数十辈，皆时妆祛服，巧笑争妍”⑦。
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①洪迈《容斋续笔》卷十六《酒谱》内篇上。
②王苇编《清江三孔集》卷二十二。
③孟元老《东京梦华录》卷之八。
④周密《武林旧事》卷第二。
⑤王懋《野客丛书》卷十五。
⑥周密《武林旧事》卷第二。
⑦周密《武林旧事》卷第六。
两宋酒楼店其所以繁盛，是与官府把酒作为重要税源分不开。丰厚的酒课收入是宋代专制主义中央集权重要的物质基础和支柱之一。北宋初年酒课只有185万余贯，在货币总收人中不及10％，天禧年增长到近900万贯，占当时货币总收入33.3％，其后仍然稳步增长。仁宗庆历年间高达1710余万贯占38.9％，以后又逐年下降，至神宗熙宁十年仍有1310余万贯占25.9％。南宋酒课亦达到一千余万贯，大致约占南宋货币总收入的20％左右。很显然，宋朝统治者通过垄断或暴力手段最大限度地剥削生产者和消费者所获得的这笔巨大酒利，作为维护其自身存在和统治秩序的经济支柱，及其满足统治集团的享乐腐化的财富，对社会发展具有不可低估的负面影响。但是另一方面，巨大的酒课收入被直接用于抵御辽、夏、金侵扰的军费开支，“军费不足，尤借天下酒榷之利”①，在维护人民群众的生命财产安全免遭铁蹄蹂躏方面又有一定的进步作用，这一点也是不应忽视的。
(原刊于《文史知识》2004年第2期)
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①李焘《续资治通鉴长编》卷一三三，庆历元年八月壬辰。
④ 杨万里是哪个朝代的
南宋
杨万里（1127--1206）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇洴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。
⑤ 杨万里的资料
杨万里
生平
杨万里（1127－1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154年）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年（1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。
南宋杰出的诗人
，在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各，称“南宋四大家”。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。
杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。
杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑干方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。
他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。
杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。
杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。 建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),杨万里呱呱坠地。这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵中原,于上年闰十一月攻陷汴京,这年四月,俘虏徽宗、钦宋二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告灭亡;五月,康王赵构即位,是为高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。从此,便开始了宋、金战战和和南弱北强的长期对峙局面。 杨万里八岁丧母。父亲杨芾(公元1096-1164年〉,字文卿,号南溪居士。他精通《易经》,常忍着饥寒购买书籍,积十年,得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说:“是圣贤之心具焉,汝童怒之!”(胡铨《杨君文卿基志铭》）在父亲的影响下,杨万里自幼读书非常勤奋,广师博学,锲而不舍。他14岁拜高守道为师,17岁拜王庭程为师,21岁拜刘安世、刘廷直为师。绍兴二十年(公元1150年)春赴临安参加礼部试,落第而归,仍继续求学。27岁拜刘才邵为师。几年后在赣州司户任上,父亲又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主,抗金的爱国精神,给了杨万里以重要的影响。 绍兴二十四年(公元1154年)春,杨万里进士及第。二十六年(公元1156年),授赣州司户参军。二十九年(公元1159也年)十月,调任永州零陵县塞。时主战派领袖张泼滴居永州,闭门谢客。杨万里三次前往拜渴而不得见,后以书信力请,并通过其子张拭介绍,才得接见。张浚对他说:“元符贵人,腰金纤紫者何隙,惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光！”(罗大经《鹤林玉露》甲编卷l)同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身,于是名其读书之室曰“诚斋”,以明己志。胡铨当时滴居衡州,杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵,“一日而并得二师”(《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》),张浚、胡铨两位爱国名臣成方杨万里终生效法的榜样。 绍兴三十二年(公元1162年)六月,高宗赵构逊位,南宋政局发生重大变化。孝宗即位,锐意恢复,起用张泼为枢密使,不久又任其为相。隆兴元年(1163)秋,杨万里离零陵任,赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任,就因父病,而于二年正月西归吉水。八月四日,父病故,在家守服,"三年,户不闭而无客气《送王才臣赴秋试序》)。 乾道三年(公元1167年)春,杨万里至临安,先后渴见副枢密使陈俊卿和枢毯使虞允文,上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能。虞允文读后赞叹说:“东南乃有此人物!某初除,合荐两人,当以此人为首。”(《鹤林玉露》乙编卷4) 乾道六年(公元1170年),杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱,百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任,见牢中关满交不起租税的百姓,官署-府库却依然空虚,深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令,全部放还牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后发给每户一纸通知,放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一月,欠税全部交清。奉新任职虽只半年,却初次实践了他的不扰民政治,颇获治绩。 同年十月,因右相虞允文推荐,杨万里除国子博士,杨万里开始作京宫。次年,张栻由于反对侯幸近习执掌要职得罪虞允文而被挤出知袁州,杨万里抗章力争张拭不当去位,又致书虞允文,以正理相规劝,公而忘私,深为世人称道。七月,转太常博士;八年丸丹,升太常ZE兼权吏都右待郎官;九年四月,转将作少监。淳熙元年(1174)正月,除知漳州,临行时不忘上札,忠告皇帝戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任,家居三年。淳熙四年春,出知常州。淳熙六年(公元1179年)正月,除提举广东常平茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州,待次近一年,七年正月离吉水赴任广东。八年二月,改任广东提点刑狱。冬,闽“盗”沈师进入梅州,他率兵平定,被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。九年七月继母去世,离任服丧。 淳熙十一年(公元1184年)十月服除,被召人京任尚书右郎,后任吏部员外郎。十二年五月,除吏部郎中,应诏上书,极论时事。塞相王淮问“宰相何事最急先务”,杨万里以“人才最急先务”为答,并条上《荐士录》,举荐朱蕉等六十人,都是正人端士。孝宗亲耀他为太子侍读,太子为题“诚斋”二字。淳熙十三年,转枢密院检详宫,历任尚书省右司郎中、左司郎中,仍兼东宫侍读宫。十四年十月,任秘书少监。十五年三月,孝宗昕纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名将张浚当配飨,指斥洪迈不俟集议、专辄独断,无异“指鹿为马”，惹恼孝宗:“万里以联为何如主?”因而削去直秘阁,出知绢州(今江西高安)。十六年(公元1189年〉二月,光宗受禅。杨万里五月复直秘阁,八月被召,九月人京。他连上三札,要求光宗爱护人才,防止奸佞做到“一日勤,二日俭,三日断,囚日亲君子,五曰奖直言”(《第三札子》)。十月,除秘书监。因绍熙改元,借焕章阁学士充接伴金国贺正旦使使,兼实录院检讨官。 绍熙元年(公元1190年)八月,孝宗《日历》修成,照例应由秘书监杨万里为《、日历》作序,而宰臣却另嘱他人,杨厅里于是自劫失职,请求去职,光宗挽留。接着又因要进孝宗《圣政》书,宰臣以他为进奉官,而孝宗犹念旧恶,大不痛快,于是出江东转运副使。 绍熙二年(公元1192年),朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子,杨万里上书谏阻,不奉诏,得罪宰臣,因而改知赣州。未赴,八月谢病自免,回归吉水。"如病鹤出笼,如脱兔投林……自此幽屏,遂与世绝"(《答沈子寿书》)。 宁宗庆元元年(公元1195年),有召赴京,杨万里辞不往。九月,升焕章阁待制,提举兴国宫。四年正月,进封吉水县开国子,食邑五百户。五年三月,升宝文阁待制,致仕。六年十二月,进封吉水县开国伯。嘉泰三年(公元1203年)八月,诏进宝漠阁直学士,给赐衣带;四年正月,进封庐陵郡开国侯,加食邑三百户。开禧元年(公元1205年),召赴京,复辞;二年二月,升宝漠阁学士。 杨万里晚年誓不出仕,据传是由于不满权臣韩侂胄当国。韩筑南园,要请他作"记户,他说:"官可弃,记不可作也!"予以坚决拒绝。后因韩专傍日甚,遂忧愤快快成疾。家人知他忧国心重,凡一切时政消息皆不敢告知。开禧二年(公元1206年)五月七日,一族侄从外而至,不知其惰,于是言及邸报所载韩侂胄出兵北伐之事,杨万里闻罢痛哭失声,愤然叹呼:“奸臣妄作,一至于此!”他料定韩侂胄意存侥幸,轻举妄动,必然会遭到失败,贻害国家,当晚彻夜不能成眠。第二日早晨,他又不肯进食,兀坐书斋中,呼纸手书云:"韩侂胄奸臣专权元主,动兵残民,谋危社寝。吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!"又别书十四言告别妻儿,笔落而逝。享年80岁。赐溢文节,追赠光禄大夫。杨万里是一位热忱的爱国者,又是一位清醒的政治家。他一生力主抗战,始终反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多"书"、"策"、"札子"中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误,爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面,他尖锐指出:"为天下国家者不能不忘于敌,天下之忧,复有大于此者乎!"(《千虑策•国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败,"前日之勇一变而为怯,前日之锐一变而为钝"(同上《君道中》),又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进,主张以"守而取"(《与陈应求左相书》)的积极、慎重策略,稳步进取,先实国力而后图恢复,以求最终胜利。他看重和同情人民,认为:"民者,国之命而吏之仇也。"(《千虑策•民政上》)将国家命运系之于人民,指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民,激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此,他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心,民富而后邦宁,兴国之计,就在于此(《转对札子》)Q这些,都表现杨万里的深刻见识和进步思想。杨万里为人清直,个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”,光宗称他“也有性气”(《鹤林玉露》甲编卷4)。他立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。实际上他一生视仕宦富贵犹如敝展,随时准备唾弃。在作京宫时,就预先准备好了由杭州回家的盘缠,锁置箱中,藏在卧室,又戒家人不许买一物,以免一旦离职回乡时行李累赘,就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁,不扰百姓,不贪钱物。江东转运副使任满时,应有余钱万缉,他全弃之于官库,一文不取而归。退休南溪之上,自家老屋一区,仅避风雨。当时诗人徐矶(公元1162-1214年}称赞他“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),正是他清贫一生的真实写照。 杨万里的诗,在当时就有很大的影响:“今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。”(姜特立《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。”(项安世《又用韵酬潘杨二首》)他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。他学诗最初由江西诗派入手,后于绍兴三十二年在零陵自焚尽其少作诗篇千余首,决意跳出江西诗派的窠臼,诗格至此一变;后又学陈师道五字律;又学王安石七字绝句;又学唐人绝句；至“戊戌……作诗,忽若有悟,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学,而后欣如也”,自此“万象毕来,献予诗材”“前者未做而后者已迫,涣然未觉作诗之难也”(《荆溪集序》)。杨万里广泛地向前辈学习,但又绝不为前辈所固,而是立志要超出前辈。他说:“笔下何知有前辈。”（迈使客夜归》又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(庭坚)陈(师道)篱下休安脚,陶(渊明)谢(灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神,终于“落尽皮毛,自出机抒”(吕留良、吴之振、吴自牧《宋诗钞•诚斋诗钞》),别转一路,自成一家,形成了独具特色的诗风,创造了他的“诚斋体”,在诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派。 杨万里的诗歌作品不拘一格,富有变化,既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势,也有“状物姿态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙”(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点,"流转圆美"(刘克庄《江西诗派小序•总序》),"活泼刺底"(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉,人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲偏卷4)。又如《戏笔》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月d》等,也都写得机智活脱,极有思致,具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点,大量汲取生动清新的口语人诗,往往“假辞谚语,冲口而来”(蒋鸿翔《寒塘诗话》),因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。 杨万里是一位爱国志,士,他一生关心国家命运,留下了大量抒写爱国忧时情怀的诗'篇。特别是他充任金国贺正旦使的接伴使时,因往来江、淮之间,迎送金使哑亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老,心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤,爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如着名的《初人淮河四绝句》:“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯!(其一)”“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管,北去南来自在飞二”(其三〉唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时,他发出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪雾晓登金山》)鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞ZE相挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等,或寄托家国之思,或呼吁抗战复园,或歌颂抗金将领,或讽刺卖国权奸,都是直抒爱国思想的名篇。 杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇,不象陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,含蓄不露。如《过扬子江》:“携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴,其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤,须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里自己说过:“谁言咽月餐云客,中有忧时致主心。”(《题刘高士看云图》)他那些吟咏江风山月的写景抒情作品,不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五夜月,细看桂校北茂南缺,未经古人拈出,纪以二绝句》、《月下果饮绝句》、《初丸夜月》等,都写得曲折多讽,意味深长,蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。他晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙:“两窗两横卷,一读一沾襟;只有三更月,知予万古心。”其诗中寄寓的深意,值得后人细细咀嚼。 “吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等写出农家生活的艰难和疾苦,1:歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐,《望雨》、《至后入城道中杂兴》等写出对风调雨顺、安居乐业的喜悦和盼望,都具有比较高町,思想性和艺术性。 杨万里学问渊博,才思健举,写作极为勤奋,平生着述颇丰。相传有诗二万余首,现存诗4200余首,散文亦不乏佳品。今存《诚斋集》,有诗文133卷,由其长子杨长藉于嘉定元年(公元1208年〉编定。杨长濡(公元1157-1236年),字伯子,号东山,晚号农圃老人,官至福建安抚使、敷文阁学士,居官廉节,有惠政,亦博学有才,工诗善文。 作品目录 初夏睡起 昭君怨 晓出净慈送林子方 小池 闲居初夏午睡起 戏笔 宿新市徐公店 和段季承左臧惠四绝句 过上湖岭望招贤江南北山 读严子陵传 春晴怀故园海棠 读严子陵传 归去来兮引/归去来兮 过杨村 好事近 寄陆务观 念奴娇 伤春 晚风 武陵春 闲居初夏午睡起 晓出净慈寺 新柳 忆秦娥 昭君怨
他的诗有：
晓出净慈寺送林子方
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【注释】
[注释]（1）净慈寺：在今杭州西湖南岸。（2）毕竟：终究，到底。（3）四时：四季。
[译文]到底是六月的西湖，特有的风光就是与别时不同。莲叶满湖，碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，荷花帖水映日，显出与众不同的艳红。
伤春
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
【注释】
又作：晓登万花川谷看海棠
[注释]（1）准拟：预料。（2）枉却：辜负。东风：春风。
[译文]春天来到之时，预料今年春天赏春的乐事肯定会很多，没想到今年又和往年一样，辜负了今年春天的美景。看到我是年年都不曾有眼去观赏那似锦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去观花呢！
小池
年代：【宋】 作者：【杨万里】
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
初夏睡起
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】 类别：【记时】
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
新柳
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
宿新市徐公店
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
晚风
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】
晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。
作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
舟过安仁 【 杨万里】
一夜渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
杨万里（1127－1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154年）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。
⑥ “千江水有千江月，万里无云万里天”的出处
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》
全诗
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
译文
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
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元初珍稀佛经亮相秋拍 曾流落日本高僧手中
一本刊刻于元代初年的珍稀佛经《联灯会要》从日本回流国内，并即将在西泠印社秋季拍卖会上亮相。
专家介绍，禅宗用灯火比喻法师的言行智慧，灯火相传，说的就是佛祖法脉的延续相承。“灯录”即是记述此类内容、介于僧史与语录之间的一种书籍体裁。
着名灯录有《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》，它们合称“五灯”，向来被视作禅宗典籍中的重器。后世流传颇广的《五灯会元》，就是对这五种书加以缩编而成的。读者通过阅读灯录，可以获得禅宗历史知识，开启心智。
“五灯”对禅宗史如此重要，可惜自元末六百年来中国独缺其中的第四灯——《联灯会要》，它也是“五灯”中唯一未入藏的单刻灯录，极为珍稀。
在西泠印社2013秋拍古籍善本专场中，这部中国长期失传的珍稀禅宗典籍即将亮相，该书是继民国大藏书家傅增湘入藏《嘉泰普灯录》残本(六卷)以来，从日本回流的最重要禅宗典籍之一。这一海内孤本的发现，使我国禅林“五灯”终成合璧，堪称书林盛事。
这部《联灯会要》全本三十卷无一缺页，是现存海内外民间古刊灯录的唯一足本。本书雕造于元代早期，几乎可将其视同为宋版，集名匠之工，展现了浙刻风貌。
早期传入日本，由高僧收藏，四百余年不出山门，后流向民间为世俗人士收藏，归于战前日本四大财阀之首、也是民国时期掌控中国政商的主要财团之一“三井财阀”的三井高坚收藏，流传有序。
此次西泠印社秋拍，还征集到了着名漫画家丰子恺于1941年至1947年为刊物《宇宙风》创作的十三帧插画底稿。据介绍，1935年林语堂继《论语》、《人间世》后又创办了第三份文艺刊物《宇宙风》，坚持以随性闲适的文艺姿态面对国难乱局，并将当时的一些西方理念介绍给中国读者。
着名漫画家丰子恺自《宇宙风》创刊之初便受邀为其创作插图，一直画到152期终刊，也正是在这一段时期，丰子恺形成并逐步确立了此后独树一帜的创作风格。本次西泠征得的这批丰子恺作品即是其中的重要代表。
据悉，此次西泠印社秋季拍卖会将于12月11日至13日在杭州浙江世贸展厅预展，14日至17日正式拍卖。(实习记者牛伟坤)
⑦ 陈自强的一生是怎样的
陈自强，福州问县人，约出生于南宋建炎四年（1130年）前后，出身贫寒。少年时代，放牛割草，栽秧插禾，伐樵卖薪，备尝生活艰辛。他虽然生性鲁钝，但在亲朋的资助下，却一心刻苦读书，梦想有朝一日能够通过科举跃上龙门，晋身官宦之列，改变卑下的人生处境。经过多年努力，他终于考取了太学。但谁知命运多舛，此后他多次应举都名落孙山。这不由得使他心灰意冷，但又无颜回归故里，因此只好淹留临安冲杭州），奔走在达官显贵人家，以教授幼童蒙学为生。京师米粮钱贵，居大不易，使他过着漂泊不定的生活。
也许是冥冥之中命运的垂怜，为陈自强久后的发迹埋下了伏笔。在他三十多岁的时候，他被聘到当朝的承宣使韩诚府上，当了韩家小少爷饨胄的启蒙老师。韩家世为宋朝名臣（其曾祖父韩琦是北宋一代名相），门第十分显赫，韩氏宗亲在朝廷里高官显贵代不乏人。韩诚的妻子是高宗吴皇后的亲妹妹，由于这层关系，韩诚本人官位虽然不是很高，但也是炙手可热的人物。陈自强在韩家做塾师，在心底里禁不住有几分荣耀之感，有时甚至幻想凭借贵戚的势力走一条博取功名的捷径。他在韩家授课认真，奉事唯谨，中规中矩，因而甚得众人认可。尤其是韩夫人，见他举止沉稳，言行端正，十分嘉许，曾告诫年幼的侂胄，如果他将来得志，做了朝廷的大官。一定不要忘记陈老师。
陈自强毕竟不甘心一辈子当一个默默无闻的塾师。几年以后，他辞去在韩家里的馆职，到临安附近各地闯荡，同时不断地参加科举考试，以图金榜题名，但是命运一直不曾眷顾于他，使他久困场屋近三十年。直到淳熙五年（1178年）行将五十岁时，才终于中了进土。眼看苦尽甘来，但因无人提携，致使官运一路碟躞。直到眼花耳背，老态龙钟的花甲之年，还只是个芝麻大的光泽（今属福建）县丞。经常因办理公事不力遭上司训斥，被年轻的同僚们戏耍。好在他对这一切早已麻木，毕竟比以前为衣食苦苦奔波的日子强多了。当然，他有时候也恨恨地告诫自己，出水才看两腿泥呢，只要一息尚存，就还要等待时机。
庆元二年（1196年）夏天，陈自强已是六十六岁高龄了。这时他任秩期满，回到临安，以“选人”的身份候补另任。此刻，他三十年前教过的学生韩饨胄，这时已因拥立年幼的宁宗即位有功，把持了朝纲。陈自强想到自己已近古稀之年，若再无机缘获得任用更待何时？哪怕能补得一个州郡学官也要得。他想到了韩饨胄，但他担心韩侂胄是否还记得自己。此时的韩府侯门似海，警卫森严，岂是一般人能够靠近的。他几次试图登门求见，都被门人挡回，难得如愿。
正在陈自强投止无门、心灰意冷之时，却无意间结识了韩侂胄的茶博士。这人每日三次到达韩府沏茶伺应。陈自强向他透露了过去与韩府的关系和眼下的处境，茶博士听后，主动表示要趁便找机会帮他说项。终于有一天，韩府派喽啰前来召见。
陈自强喜出望外，他如期来到韩府。韩侂胄当即行弟子拜见大礼，将陈自强引入上席，然后再召众官同坐。韩侂胄向众人介绍说，陈自强是学界耆宿，但一直沉沦下僚，埋没在外，殊为可念。说话听声，锣鼓听音，众同僚对韩侂胄的话自然神会意领。第二天，大家纷纷上奏章举荐陈自强的不世之才。诏命很快下来，任命陈自强为太学录；不久即进博士；再迁国子博士，很快便进入枢密院，并于嘉泰三年（1203年）拜右丞相。这样，陈自强从一个普通选人到位列执政，位极人臣，前后不过数年时间，简直就像做了一场梦。
陈自强由于自己略无经世治国之才，一切都拜韩侂胄的恩赐，因此对韩极尽谄媚奉承之能事，动辄称韩饨胄为恩王、师王、恩父，绝口不再言声自己曾是他的老师。为了讨好韩侂胄，还称韩府的近幸书吏苏师旦为叔，堂吏史达祖为兄，对自己的老面皮全然不顾。
陈自强对韩侂胄，除了报恩，还有不可告人的私念。南宋王朝偏安东南一隅已经将近八十年，朝野上下，纸醉金迷，政治日趋腐政。韩饨胄专权用事，大小官员公然贿赂公行，卖官鬻爵司空见惯。陈自强眼见世道如此，想到自己一生奔波，到六十多岁还是一个不入流的芝麻官，虽然后来时来运转，靠走门子居然在七八年间当了宰相。但俗话说得好：“辛苦做官只为钱。”自己何不借机捞它一把呢！由于他位高权重，与权臣韩饨胄关系密切，有坚实的后台，贪污受贿的机会更多，因此很快就成了“尤贪鄙”的一个赃相。
陈自强贪污的手段很高明。首先，他知道韩侂胄是个贪得无厌的人，自己捞钱最好拉他入伙。他经常派人将由相府办妥手续的空名委任状送到韩府，由韩侂胄视需随时自填姓名大肆货卖。真是“与人方便”，“自己方便”，只是坏了朝纲王法。
陈自强知道，身为宰相，像贪污受贿这种见不得人的勾当，最好不要事必躬亲，亲自出面。他表面上一副正人君子、老成持重的样子，暗地里却“纵子弟亲戚通货贿，仕进干请，必谐价而后予”。凡是求官求职的人，都由他们按官论价。不见兔子不撒鹰，招权索贿已达猖狂地步。由于他办事不留痕迹，行动十分诡秘，局外人一般很难察觉。例如，建宁知府张时修通过贿赂获得肥缺，泉州知州陈升资历不够但以厚赂获得超迁，当时谁都不知道其中原由，直到陈自强死后，内情才被全部揭发败露。
陈自强虽然贪读成性，却以清正廉洁的面目欺世盗名。他在宋宁宗面前泛论“君德”和“时事”，对无处不在的腐败之风，义正词严地进行指责。有一次，有一个选人入都求职，因其父与陈自强是老朋友，遂请托陈帮忙到礼部做“掌故官”。陈自强闻听，当着众人的面厉声呵斥道：“朝廷最近降旨，此缺已经除人，怎能另派你去呢！”众人见陈自强发怒，都局促不安，认为此人求职的事肯定不行了，谁知过不多久，正式的任命书下来，竟是那人所要求的“掌故官”。有人大惑不解，便问他：“当时丞相的言词那样严厉，你使用了什么办法，使他老人家转变了态度呢？’其人拿出丞相的一封回信给大家看，只见内有八个大字：“珍贶鼎至，光耀老目。”是说珍贵的礼物收到了，心里很高兴，老目生辉。于是事情便出现了转机。人们又问：“你有什么珍贶啊？”其人说：“我一介书生，哪有什么珍贶，只因所求不遂，只好到市场上去买礼物，看见一套金粟台盏很漂亮，一问价钱要四千绢，虽然很贵，但还是狠下心来买了送去。”众人闻说不觉咋舌，叹息而去。为了欺骗舆论，他还不时煞有介事地处分几个贪赃小吏，蒙蔽视听，沽名钓誉。而真正的大贪官却或因伪装巧妙，或因权重势大而逍遥法外。
当时，朝廷在韩饨胄、陈自强一伙贪官的把持下，吏治日趋腐败。陈自强涉事既久，便撕去了“廉洁”的伪装，公开向下级官员勒索贿赂。地方官送公文到京，封面上“必题其缄云：‘某物若干并献’。”凡书题无“并”宇的则不开，任其延宕。
陈自强认为，身为宰相，如果不掌管财政，实际上捞不到什么好处。为此，他动议创置“国用司”，总管全国财政大权，并自任国用使。有了这样一个机构和职务，他便可以放手搜刮民财，中饱私囊，而无所顾忌了。据史书记载，国用司建立后，“掊克民财，州郡骚动”，陈自强从中得到多少好处，恐怕只有他自己知道。
陈自强通过各种手段，聚敛了大量金银财宝，原想年老致仕之后可以乐享晚年。不料嘉泰四年（1204年）三月四日，临安城发生的一场大火祸延相府。火起之时，库吏报告大火即将烧到库房，但钥匙拴在陈自强的腰带上无法打开门搬运财物，致使他多年的积蓄烧得精光。第二天，陈自强移居都亭暂时安身，但见四壁萧条，供应有缺，心情十分不快，常常无缘无故地发脾气。僚属前往问候，他一会儿斥责某人“号令不肃”，一会儿埋怨某人“救火无方”，还说什么人趁火打劫，偷了他家的“金碗”。众人听了都很愕然，不知如何答话，只好敬谢而出。后来，韩饨胄对同僚说：“丞相的生计全被烧光，实在可怜，大家应该帮助一点。”并带头拿出万绍。众人见状谁敢不助，于是捐者踵至，没有多久就达到六十万缗，粗略一算，反倒超过损失的一倍。
陈自强一伙贪贿误国，加速了南宋王朝的覆亡。当时，韩侂胄虽然身为皇室贵戚，但却无拓疆裂土之功。有人劝他“立盖世功名以自固”，建议乘金国与蒙古关系紧张，内部财政发生困难之际，兴师北伐，收复中原。韩饨胄怦然心动，便于开禧元年（1205年）九月遣使北行打探金国虚实，陈自强推荐族人陈景俊前往。金章宗对来使说：“两国和好岁久，彼此有利，岂意尔国近欲渝盟，我已作好准备，但无意用兵，希尔归国具言不宜败盟。”陈景俊还朝，先向陈自强报告。陈自强不想违逆韩侂胄之意，让他隐瞒实情不得汇报，只说金国无备。韩饨胄用兵之意遂决，次年分兵三路北伐。初期虽有小胜，但金人早有准备，随即反扑，致使南宋诸路兵马皆溃。当时，由于历史的原因，南宋在西部前线屯有重兵，但兵权一直掌握在驻蜀军阀吴氏手中。吴氏祖孙三代世为蜀帅，驻军号称“吴家军”，士卒只知有帅，不知有朝廷。前朝宰相赵汝愚和派去四川的行政官吏留正等人早就看出“吴氏世掌西兵，非国家之利”，“兵权不可复付其子”，“宜别置帅”。因此，绍熙四年（1193年）吴挺死后，其子吴曦便被调离四川，到中央任殿前副都指挥使（相当于副总参谋长），实际上被剥夺了兵权。吴曦久居临安，郁郁不得志，后见韩饨胄准备用兵，便阳附韩氏，隐谋归蜀之计，以遂其割据一方的野心。枢密使何澹觉察其意，曾力加阻止。吴曦使厚赂陈自强，陈竟然在韩面前吹嘘“非曦不足以镇四川”，最后将吴曦放虎归山。曦既还蜀，阴蓄异志，遣使入金献四州之地，求封蜀王。在韩侂胄兴兵北伐的关键时刻，公开叛变，统兵十万沿江而下，欲与金兵夹攻江防重镇襄阳，直接导致了“开禧北伐”的失败。吴曦后来被不愿叛国投敌的爱国将领处死，罪有应得；但纳其贿赂，纵其归蜀，成其逆志的陈自强难辞其咎。
“开禧北伐”失败后，金兵乘胜渡淮南下。南宋统治者无力抗拒，只得答应金人的条件，杀了主战的韩侂胄，赔款议和。平时与韩侂胄表里为好的陈自强，当然已是身家难保。开禧三年十一月，陈自强因“阿附充位，不恤国事”，被罢免右丞相，遣往永州（今湖南零陵）编管居住，后又责往韶州（今广东韶关）安置。后来，宁宗皇帝派员籍没了他搜刮贪污得来的全部家产，并把他本人责往雷州（今广东湛江一带）安置。陈自强到达贬居地不久，便在贫病交加中默默死去。
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