① 小学五年级上学期介绍英雄人物的故事
郑和下西洋
1405年7月11日（明永乐三年）明成祖命郑和率领庞大的二百四十多海船、二万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都有苏洲刘家港出发，一直到1433年（明宣德8年），他一共远航了有八次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。民间故事《三宝太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三宝太监下西洋。
郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、 彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。
郑和在公元1414年（永乐十二年）由非洲带来的长颈鹿。沈度《瑞应麒麟颂》的附图，由明宫廷画师所绘。
下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗（Borneo）/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为涨海。
第一次下西洋
永乐三年六月十五日（1405年7月11日）从南京龙江港启航，经太仓出海，永乐五年九月初二（1407年10月2日）回国。
第一次下西洋人数据载有27800人
第二次下西洋
永乐五年九月十三日（1407年10月13日）出发，到达文莱、泰国、柬埔寨、印度等地，在锡兰山迎请佛牙，随船带回，永乐七年夏（1409年）回国。
第二次下西洋人数据载有27000人。
第三次下西洋
永乐七年九月（1409年10月）从太仓刘家港启航，姚广孝、费信、马欢等人会同前往，到达越南、马来西亚、印度等地，回国途中访锡兰山，永乐九年六月十六（1411年7月6日）回国。
第四次下西洋
永乐十一年十一月（1413年11月）出发，随行有通译马欢，绕过阿拉伯半岛，首次航行东非麻林迪，永乐十三年七月初八（1415年8月12日）回国。同年11月，麻林迪特使来中国进献“麒麟”（即长颈鹿）。
第四次下西洋人数据载有27670人。
第五次下西洋
永乐十五年五月（1417年6月）出发，随行有蒲寿庚的后代蒲日和，途经泉州，到占城、爪哇，最远到达东非木骨都束、卜喇哇、麻林等国家，永乐十七年七月十七（1419年8月8日）回国。
第六次下西洋
永乐十九年正月三十日（1421年3月3日）出发，往榜葛刺（孟加拉），史载“于镇东洋中，官舟遭大风，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未毕，……风恬浪静”，中道返回，永乐二十年八月十八（1422年9月2日）回国。永乐二十二年，明成祖去世，仁宗朱高炽即位，以经济空虚，下令停止下西洋的行动。
第七次下西洋
宝船从龙江关出水
宣德五年闰十二月初六（1431年1月从龙江关（今南京下关）启航，返航后，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。
第七次下西洋人数据载有27550人。
发展海外贸易：郑和下西洋发展的海外贸易包括朝贡贸易，官方贸易和民间贸易。
航海技术和装备－宝船：据《明史》《郑和传》记载，郑和航海宝船共63艘，最大的长44丈4尺，宽18丈，是当时世界上最大的海船，折合现今长度为151.18米，宽61.6米。船有四层，船上9桅可挂12张帆，锚重有几千斤，要动用二百人才能启航，一艘船可容纳有千人。《明史•兵志》又记：“宝船高大如楼，底尖上阔，可容千人”
肯定派：认为明史基本上正确，因为南京静海寺郑和残碑所记“两千料海船”，不是“宝船”，而是较小的“战座船”。
对南京郑和造船厂的考古，发掘出一根约15米长的舵，和明史所述宝船大小相符。
南京郑和造船厂的船坞宽可容20丈。
伊本•白图泰（ibn Battuta）（1304-1377）游记中早已纪录中国巨大的12张帆可载千人的海船。白图泰的纪录可作为12帆载千人的宝船的旁证。
质疑派：认为木材强度有限，过大的船体无法保证水密性，难以做长时间的航行。
根据南京静海寺郑和所立残碑记载，郑和首次出海宝船为“两千料”，根据他们推论，折合长约为长十五到二十丈，宽六到八丈左右。载重量约为五千吨。
至今未有人复制能够实际航行的44丈“宝船”。目前复制中的宝船多采用质疑派的说法。
即便采用质疑派的说法，郑和宝船仍是当时世界首屈一指的巨型船舶。
航海技术：根据《郑和航海图》，郑和使用海道针经（24/48 方位指南针导航）结合过洋牵星术(天文导航)，在当时是最先进的航海导航技术。
郑和下西洋的意义：郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真蜡、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。这些记载都代表了中国的航海探险的高峰，比西方探险家达伽马哥伦布等人早80几年。当时明朝在航海技术，船队规模、航程之远、持续时间、涉及领域等均领先于同一时期的西方。
在郑和下西洋的历史意义，还有有许多超出于航海之外的解读。“郑和时代的中国，则是真正承担了一个文明大国的责任：强大却不称霸，播仁爱于友邦，宣昭颁赏，厚往薄来。
郑和档案被毁之谜：据《殊域周咨录》记载，郑和下西洋的档案《郑和出使水程》原存兵部。明宪宗成化年间，皇上下诏命兵部查三保旧档案，兵部尚书项忠派官员查了三天都查不到，已被车驾朗中刘大夏事先藏起来。项忠追问官员，库中档案，怎么能够失去？当时在场的刘大夏说“三保下西洋，费钱几十万，军民死者万计，就算取得珍宝有什么益处？旧档案虽在，也当销毁，怎么还来追问？”。
《郑和出使水程》应当包括大量原始资料，如皇帝敕书、郑和船队的编制、名单、航海日志，帐目等。大批郑和档案究竟有没有被刘大夏销毁，至今仍然是个谜。大批郑和档案失踪，给郑和研究带来很大的困难和限制。
郑和发现美洲论：在2002年出版的畅销书《1421年：中国发现世界》中，前英国皇家海军潜水艇指挥官加文•孟席斯提出郑和船队的分队曾经实现环球航行，并早在西方大航海时代之前便已发现美洲和大洋洲的论点。
2006年1月16日，北京和伦敦的格林威治国家海事博物馆同时展出一张1763年绘制的附注有永乐16年(1418年)的中国航海地图。该中国航海地图有详细的航海区域，以及绘画美洲、欧洲、非洲的的轮廓。除此以外，该图更附有对美洲土着（肤色黑红、头和腰戴羽毛），以及澳洲土着（肤色黝黑、赤身、腰部戴有骨制品）的描术。唯一缺憾是该航海地图中没有不列颠岛的记载。根据该地图的收藏家中国律师刘刚称，他是在2001年以500美元从一个上海商人处购得该地图，并且因为读过上文提到的《1421年：中国发现世界》而得知该航海地图的历史重要性及意义。
戚继光抗倭
嘉靖四十一年（公元1561年），福建倭患日趋严重，戚继光奉命率精兵6000入闽抗倭。至宁德，乘退潮率将士携稻草盖淤泥，涉海进攻横屿岛(今宁德东部漳湾镇三公里的横屿村)倭巢，斩倭2600余，捣毁了盘踞于此多年多的倭寇老巢。倭寇在距宁德5公里的横屿，凭险固守，官军与倭寇相持一年多。
戚继光（1528～1588），明朝名将，民族英雄，军事家。字符敬,号南塘, 晚号孟诸。祖籍河南卫辉，后迁定远(今属安徽)，再迁山东登州(今蓬莱)。嘉靖七年闰十月初一(1528年11月12日)生于鲁桥(今山东济宁东南)。出身将门，自幼喜读兵书，勤奋习武，立志效国。17岁袭父职任登州卫指挥佥事。二十五年，分管屯田。二十七年起，连续五年率卫所士卒戍守蓟门(今北京昌平西北)，春去秋归。二十八年十月，中武举。二十九年，赴京师(今北京)会试，时蒙古右翼土默特部首领俺答率军威逼都城，上陈守御方略，临时任总旗牌，督防京城九门。三十二年，实授都指挥佥事，领山东登州、文登、即墨三营24卫所兵马，操练水军，整顿军备，抗击入侵山东沿海的倭寇。他赋诗言志：“封侯非我意,但愿海波平”(《止止堂集》)。三十四年七月，调任浙江都指挥使司佥书，司理屯田。次年，以足智干练升都司参将，镇守宁波、绍兴、台州三府。在龙山(今属宁波)、缙云、桐岭与倭寇三战三捷。乘胜追击逃倭遇伏，沉着应战，果断指挥，迫倭寇遁逃入海。实战中，察知明军作战能力较低，难以抗倭，多次上书请求训练新军。三十七年，在岑港(今属舟山)作战失利，免职，抗倭自效。次年三月，在浙江按察使司副使谭纶节制下，领兵救援台州。五月，歼灭入侵桃渚(今临海东)倭寇。九月，往义乌招募农民、矿工4000名(一说3000名)，按年龄和身材配发兵器，编组训练。三十九年，针对明军兵器装备种类繁多、沿海地形多沮泽、倭寇小股分散的特点，创立攻防兼宜的“鸳鸯阵”，以12人为1队，长短兵器迭用,刺卫兼顾,因敌因地变换阵形,屡败倭寇。利用作战训练间隙，撰成《纪效新书》，阐述选兵、编伍、操练、出征等理论和方法,并以此训练戚家军,使戚家军闻名于世。改任台州、金华、严州(今建德东)三府参将,整顿卫所武备，督造战船，严守海防。四十年，倭寇万余、船数百艘蜂拥浙东象山、宁海、桃渚诸地，戚继光确立“大创尽歼”的灭倭战策，集中水陆军先至宁海，而后依次剿除，九战皆捷，擒斩倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4000余,史称“台州大捷”，浙江倭患基本解除。升都指挥使。又募义乌兵3000，参加镇压进入江西的闽粤起义流民。四十一年，福建倭患日趋严重，戚继光奉命率精兵6000入闽抗倭。至宁德，乘退潮率将士携稻草盖淤泥，涉海进攻横屿岛(今宁德东)倭巢，斩倭2600余。转兵福清，深夜攻占牛田(今福清东南)，被倭寇称为“戚虎”。乘胜进至兴化府城莆田，偃旗息鼓，出敌不意，夺占林墩(莆田南)，先后捣毁福建三大倭巢。班师浙江，升都督佥事,任副总兵,守卫闽、浙海防。四十二年，新倭日增,围兴化,据平海卫(莆田东南)为巢。戚继光第三次赴义乌募兵万人，奉命率中路军与右路福建总兵俞大猷和左路广东总兵刘显协力作战，攻克平海卫，斩倭2200余，缴获器械3900余件，救出被掠男女3000余。不久，升福建总兵，镇守福建及浙江温州、金华两府，督理水陆军务。同年冬，倭寇万余围仙游(今属福建)，戚继光领兵仅6000，遂行缓兵计，等待援兵，各个击破，解仙游之围。次年，乘胜追至同安县王仓坪、漳浦县蔡坡岭，歼逃倭数千。四十四年，率水陆军至梅岭(在今诏安境)，围剿勾结倭寇的海盗首领吴平，迫其逃至南澳岛(今闽粤交界海域)。旋与广东总兵俞大猷合攻南澳岛，俘斩吴平部 1200余人，焚死、溺死逾5000人，毁船近百只，吴平遁逃(一说投海死)。奉命兼管广东潮州(今潮安)、惠州及驻江西的伸威营军务，担负保卫自浙江温州至广东惠州数千里的海防重任。与谭纶、俞大猷等抗倭名将浴血奋战十余年，基本荡平东南沿海倭患。隆庆元年(1567)十二月，戚继光奉调京师训练士马。次年，以都督同知任神机营副将。建策用三年时间训练10万车步骑精锐边军,用战车拒敌、步兵应敌、骑兵逐敌之法，加强北边防卫。受命总理蓟州镇(治三屯营,今河北迁西县西北)、昌平、保定练兵事务，节制三镇总兵以下将士。后改任总兵。考察边关形胜和敌我军情，将辖区数千里防线分为12路，设东西协守，分统诸路。同年冬，率兵至青山口(今河北迁西东北),击败蒙古朵颜部董狐狸、长昂。三年，升右都督兼督蓟州、永平、山海关军务。次年，请设武学。于帅府止止堂向所部将校讲授韬略、将艺和治军练兵之道。五年前后，写成《练兵实纪》，主张练兵之要在先练将，强调将官必须进行德、才、识、艺修养，倡办武庠(军校)，从实践中锻炼、造就精通韬略的良将。六年,建辎重营三座,又创车战营六座,造战车1109辆，分置密云、建昌(今迁安东北)、遵化等地。同年冬，集车步骑军约10万人于长城边进行实兵对抗演习七天，又校阅多日，为古代练兵史上之壮举。万历元年(1573)至三年，建御敌台1337座，多次率兵出塞击败扰边的董狐狸，迫其叩关请罪。以守边功，进左都督。七年,率兵出山海关,援助辽东总兵李成梁大败蒙古插汉部首领土蛮(图们札萨克图汗)，录功加少保。次年，创制自犯钢轮火，埋于沿边御敌台下，以杀伤敌军人马。在镇16年,加强边备,蓟门安然。十一年，受排挤，调镇广东。十三年，遭诬陷罢归登州。十五年十二月初八(1588年1月5日)病卒,终年61岁。有《止止堂集》留世。戚继光戎马一生，抗倭战功卓着。注重练兵，尤善育将，严明军纪，赏罚分明。抗倭作战中，创立攻守兼备的鸳鸯阵，灵活巧妙地打击倭寇。镇守蓟州，修城筑堡,分路设防,有力地抵御蒙古骑兵。所撰《纪效新书》、《练兵实纪》为明代着名兵书，受到兵家重视。
岳飞的故事
1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。
岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。
不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。
三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。
岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。
1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。
南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。
第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。
由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。
1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。
果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下令各军分别抵抗。岳飞第三次出击，令所部一支分路进攻河南，一支重返河北，自己率主力从正面向汴京推进。40多天，先后收复陈州（今河南淮阳）等重镇，从三面形成对汴京的包围圈。7月初，岳飞以少数轻骑驻守郾城，每天派小股人马向金军挑战。兀术由小路进军至城北20里处与岳家军相遇。
岳飞命岳云先闯敌阵，苦战几十回合，获胜。兀术遂以有“常胜军”之称的“铁塔兵”、“拐子马”袭来。“铁塔兵”是金兀术侍卫亲军，由三千余头戴双层铁盔、身披重甲的骑兵组成，每推进一段，后面便置障碍，只能前进不能后退。正面冲锋时，犹如一道铁墙。左右两翼配备轻骑兵一万五千，常在战斗最激烈时突然出击，称“拐子马”。待敌军临近，岳飞指挥经过专门训练的步兵手持“麻扎刀”和大斧专砍马腿，使敌马翻人仰不得前进。从午后直战至天黑，金军大败。
接着，在郾城附近连战连捷。在颖昌（今河南许昌）再杀退兀术的十万步兵和三万骑兵。金军全线崩溃，副帅毙命，兀术败逃。岳飞上书高宗：此乃“陛下中兴之机，金贼必亡之日”。并亲率岳家军追抵朱仙镇，距汴京仅45里，与义军配合将兀术围困在汴京，派猛将率500精骑与十万金军对阵。
兀术哀叹：“自我起兵北方以来，没有象今天这样失败过。”岳飞决心乘胜渡河收复河北，激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，高宗慑于岳飞震主之威，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师”，下令各路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”高宗借口“孤军不可久留”，一天催发12道金牌（即一尺长朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。
此后，兀术提出“必杀飞，始可和”的条件。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊、岳飞的兵权，解散其军队。诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。不久秦桧又唆使右谏议大夫万俟以居功颓惰弹劾岳飞，使罢官出朝。再诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反，将岳飞逮捕入狱，由高宗亲自审理此案。审讯中御史中丞何铸被岳飞背上由老母亲手刺上的“精忠报国”四个大字深深感动，转而为岳飞鸣冤，朝廷改由万俟接任审理。同年底，宋金议和，规定；宋金以东起淮水，西至大散关（今陕西宝鸡西南）为界；南宋每年向金纳贡银绢各25万匹两；南宋称臣，且“世世子孙谨守臣节”。
1142年1月，岳飞被以“莫须有”（即或许有）罪赐死，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？”后，将毒酒一饮而尽，时年39岁。
岳飞死后，全家被抄，五子中除岳霖被人收养，余皆或充军岭南，或逃往湖广。甚至下属也被株连罢免或处死。直至高宗退位，孝宗为鼓士气，平民愤。才追复岳飞官职，将其遗骸依礼迁葬于西湖栖霞岭下。宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；立岳庙。
岳飞一生俭朴，不置田产，不积私财，不为后代钻营利禄。用兵，一反出征前先授大将阵图，由皇帝遥控的成制，岳飞认为按图布阵是用兵的常法，但用好的关键则是将领审时度势以变制。岳飞治军严谨，纪律严明。人称：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。“撼山易，撼岳家军难”。打仗时他身先士卒，与土兵共甘苦，从不居功自傲，赢得了历代人民崇敬和同情。关于岳飞的传说不仅很多，而且流传的形式也多种多样。在一些地方人们将油条称为“油炸烩（音同桧）儿”。人们在杭州岳飞墓前铸造了秦桧夫妇等四个铁人，造象为双手反剪面，向岳坟跪着，墓阙上悬联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”
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② 教师师德师风提升的心得
教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。下面是我给大家整理的教师师德师风提升的心得，仅供参考希望能够帮助到大家。
教师师德师风提升的心得1
每个人生来就有一定的责任，而作为一个教师，他的责任就是 教育 好每一名学生。这种责任很重，他不仅仅是工作的责任，更是良心的责任，因为我们的服务的对象是学生，是国家的希望。对于一个人来说，有了责任感这根精神支柱，才会在自己平凡的岗位上勇于创新，发挥出自己最大的能量。教师也是一样，他并不是只寻求平安的职业，还需要我们对学生进行教育，引导孩子们树立正确的人生观，使学生在成长中体会生命的意义，学会承担生命的责任。而不是限制和平庸地进行管理，教师是一个无功即是过的职业。需要教师用心去呵护，用行动去感化每一名学生。而不是停滞不前的等待，更不是那种放任不管，浪费教育资源的表现。所以，对孩子的责任感，就是让孩子成长进步，展示出他们自己的辉煌;更具体来说就是注重每一名孩子的平等，注重孩子与孩子之间的不同;关注孩子们的个性发展、因材施教，为孩子的发展打好坚实的基础。
在教育学生的时候，首先要重点培养学生的品德，而在这个环节中，我们教师的德行就显得尤为重要，因为做为一个人，谁都乐意与有 文化 、有德行的人接触。同样，学生也是如此，他们也愿意与有道德的人接近和交往。所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的人，本身就应当是一个有品行的人。孩子在学校里学习，就会受到教师和同学们之间的感柒或影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。所以做为一名教师都要时刻注意加强师德修养 的培养，对自己标准一定要高、要求一定要严，并且一定要建立起正确的道德观和教育观。认真进行自我剖析，勇敢的承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行 反思 ，有则改之，无则加勉，追求高尚的道德情操。由此可知，作为一名合格的人民教师，你要将孩子们培养成大家都愿意接近的人，你就要加大注意培养孩子们的道德，就要让孩子们愿意和你在一起，只有这样你才会对孩子施加更大的影响。因此，你自己首先就要成为有德行的的人。
学识只能满足学生求知欲，而能真正感动学生的，则是人格的魅力。这力量才是长久的，它将影响学生的一辈子，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，道德是非常重要的。当学生被老师的人格魅力所影响时，其在学生的真实情感才会真实地显露出来，这才是对其师德师风 的评价最真实的。
合格的师德师风 的一种体现，就是师生之间要保持一种平等。相互学习、相互尊重。即便是你只当了一天的教师，对学生也要负责任。就像父亲对孩子一样的那种教育，二是当学生有了成就的时候，我们不应去借学生的“光”。三是当学生犯了错，我们应当去积极的教悔，使其改正错误做到了这三条才算具有师德。
每个人因为工作不同而面对的问题也不同，但也有很多共性的方面。其中一个就是在单位里遇到什么不如意的事的时候，一定不要把这种不良情绪发泄到你工作的对象上。比如你的自行车被人偷了，你回到家因为在平常一点小事与家人大吵一架，或者你的工作能力没有被领导认可，由此产生了气悲伤和烦躁性绪，绝不能把它带到讲台或家庭上，做到这一点很难，这是一种境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的师德师风 的形成，绝非一朝一夕，这需要我们提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯。良好的师德师风 表现，是师生之间的公平，老师应亲力亲为，为学生起到带头作用。师德不仅是几名教师问题，也是教育行业的问题，任何时候，提升教师的师德师风 都是最重要的。所以每一位教师都应该以身作则。为学生做好榜样，做一名合格的“人类灵魂的工程师”。
教师师德师风提升的心得2
在我很小的时候我和很多人一样，非常崇拜我的老师，他们的知识渊博，好像什么事都难不倒他们一样。当时就立志要成为一名老师，直到后来如愿的成为一名真正的老师。当我真正为人师后，我才知道当老师的不容易，要当一名好老师更难。我是一个农村学生，就在我们村那个小学上学。
那个影响我一生的老师是我五年级的班主任王春华老师，王老师是我们的班主任又是我们的语文老师。王老师常常和我们面对面的交流，及时了解我们的心理状况。在他的面前，我们敢说话，愿意说话，愿意说实话。他能写一手很好的毛笔字，会画画，他的 素描 是顶呱呱的。逢年过节很多村里人都会请他写 对联 呢!同时，他用他的一言一行，教我们做人，他教会我们做一个认真的人，做一个正直，善良的人，做一个踏踏实实的人……他的敬业精神，真诚待人的品质，一直影响着我。
他的家不在我们村，是在相对较远的邻村因为他管得比较严，所以有些调皮的同学们怕他不愿意看见他。星期六放学后王老师会回家帮他的老婆干农活，星期日晚上回来上晚修。有时候王老师会回来晚些。于是有些同学一到星期日晚上就紧盯着那个路口，不希望他回来。可是王老师每次都会准时回来。由于受到老师的影响，到现在为止，我都一直对自己要求严格，尽自己所能的去做。好的老师犹如良友，好的老师犹如一本好书，好的老师对人的影响是无限的，好的老师让人终身受益!感谢我的老师。
有一首歌是这样唱的“长大后我就成了你……”正如这首歌唱的这样，老师!我长大了，我接替了您的事业。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位乡村教师的朴实，看到了您的认真，看到了您对学生的爱，看到了您对教育事业的爱!在您的身上，我学到的不仅仅是知识，我学会了怎样做人，做怎样的人。做一名教师，如何去做一名教师。在十多年的教学生涯中我处处以您为榜样，学习您如何为师。
记得初为人师时，我谨遵您的教诲，锲而不舍反复研读教材和教参，收集资料，力求课堂的生动而逻辑严密。由于 经验 不足，我不耻下问其他老师，虚心求助，观摩学习，博采众长。功夫不负有心人，我上的课有了更多的忠实听众。
工作之初有于我极力要求下，学校在我工作的第一年就让我当上了班主任工作。在班主任的工作中处处以您为榜样
教师师德师风提升的心得3
近期，在上级有关部门的部署下，学校组织我们认真学习了《中小学教师职业道德规范》，教师职业道德规范短短的八条资料，却让我们感触颇多。透过自学、集中学习、交流的方式、发表自己的见解，这一过程使我们深深地认识到：新时期的教师不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
一、忠诚、热爱党的教育事业
教师是为国家输送人才的阶梯。然而，教师又是很平凡的。我想，伟大正寓于平凡之中。因为，平凡中，我们一样能够奉献。人们常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清楚“拜金主义”、“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业，我是一名在教育岗位上干了十二年的教师。我的信念就是干一行，爱一行。象陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，因为我们职业的特殊性决定了，只有爱的付出，才有爱的收获。因此，作为一名教师的我，一向坚信以爱为本，用爱来感化学生，来净化学生的心灵。无论何时，我都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。作为一名教师我感到无尚光荣的，教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。因此要做好教师工作，就务必首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。
二、无私奉献，关爱每一位学生
教育是一门艺术，只有走进学生心灵的教育才是真教育。爱是教育的原动力，教师关爱的目光就是学生心灵的阳光。孔子曾说：“师者，传道授业解惑也。”一名老师，传的不仅仅是学之理，更就应是人之道，一名老师，职为授业，更为树形。所以教师要有完美人格，让他的一言一行使学生们的成长耳濡目染、潜移默化。所以教师要有崇高师德，不管是教书，还是育人，都能让他的学生全盘理解，永记于心。
在我们班有这样一个学生，其实很聪明，但学习不主动，上课不认真听讲，并且不遵守纪律，因此学习成绩较差，作业经常不完成，我也经常和他谈心，鼓励他把字写好来，争取下次作业评比获奖，此刻他有所转变了，也爱读书了，作业也能按时完成了，而且写字也是尽自己的努力把字写好来。
教育是艺术，是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。能够说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。
三、为人师表
教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己务必先做到，给学生树立好的榜样，比如要求学生不要迟到老师自己就不能迟到早退;要求学生礼貌礼貌老师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为准则老师自己就要遵守教师守则。否则要求学生，而自己又不身体力行，学生就认为老师言行不一，出尔反尔不可信赖。
四、要养成终身学习的习惯
这是教师走向终身发展的基本原则。终身教育，这是现代人必备的思想观念，教师更应活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种 渠道 汲取新的营养，使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中，教师还应善反思、勤笔记，注重积累，加强研究，以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。
总之，我们教师要严格要求自己，不断学习，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培养“四有”新人，才不辜负党和人民赋予我们教师的光荣使命。
教师师德师风提升的心得4
又到了12月份，我们教育系统一年一度的“师德主题教育月”活动也如期而至。学校的学习、讨论、整改日程安排得满满当当，“师德”这一教师之间永恒的话题又给寒冬的校园增加了几分温暖。
上周六教研时间，学校组织全体教师观看了“全国优秀教师师德 报告 会”的视频。霍懋征、邹有云、黄静华……一个个熟悉的名字再度映入眼眶，一幕幕感人的场景再度在脑海中盘旋，心灵再次被高尚的师德荡涤，再次被伟大的人格震撼。
认识霍懋征老师，是从她平实、生动的语文课堂上开始的。一篇篇人物报道，一首首爱的赞歌;一堂堂动人的语文课，一缕缕温暖的阳光。霍懋征老师，这位年过八旬的老人，用一个老人特有的从容淡定、智慧豁达感染了一代又一代共和国的教育人。而今天，再次聆听她的报告，我竟然还是热泪盈眶。霍老师用“光荣、艰巨、幸福”这六个字诠释自己对教育事业的理解。我敬佩她文道统一的观念，教语文就是教学生做人。她放弃了深爱的数学学科，从事语文教学，就是她对育人比教书更重要的理念的重要体现。最有趣的是她谈自己教低年级学生识字，“聪明”二字，“聪”字理解为人体四件宝，通过 猜 谜语 让学生知道耳朵、眼睛、嘴巴和大脑，然后把它们组合在一起就是“聪”字，而且说“一时动脑可不行，要日日动脑，月月动脑，这就聪明了”。反思自己，也在教小学语文，也要教学生识字。但自己从来没有如此费心地设计引导，更不用说将这样的做法常规化。真的很惭愧。名师是怎样炼成的?我想，就是像霍老师这样，去掉浮躁和作秀，把日常的每一节课都当成新的课题去钻研，去探索如何能够高效地完成教学任务，而学生又学得兴高采烈。不为了当名师而当名师，只为了诗意的交流，只为了智慧的传播，这真的是一种只有大师才有的境界!
“没有爱就没有教育，没有兴趣也没有教育。”霍老师的话掷地有声。只要我们教师做到爱心、耐心、细心，从学生的兴趣点出发，认真设计好教育教学中的每个环节，不急功近利，只求润物无声。日久天长，教育的目的一定会水到渠成。
一直以来，很敬仰霍懋征老师。没有华丽的词藻，没有抑扬顿挫的语调，没有泣不成声的情感共鸣，甚至没有甜美的笑靥，她像一位邻家大妈平易近人。但，却字字珠玑，每一句话都宛如重锤，锤在我们年轻人的心上。在她的平和面前，我们满腹的牢骚，我们无谓的敷衍，我们无聊的躁动都显得那样幼稚而可笑!
“老师希望你们这每一张大手都永远干干净净!”没有高亢的号召，却使整个礼堂掌声雷动，久久不能平息。这是几十年后的同学聚会上，同学们让霍老师像小时候那样检查他们小手卫生时，老师给大家的要求。在我的心里，我认为，霍老师的这句话的分量甚至超过了一些高官云集的政界会议上的讲话，甚至超过了洋洋洒洒的.上万字的文件。时过境迁，面对儿时的恩师，如今的慈母，哪一位重任在肩的学生能不被震撼?
听优秀教师的师德报告，学学校引发的学习材料，想到 教师节 前夕温总理的学校之行，作为一名普通的小学教师，我想了很多。面对浮躁奢华的现实社会，面对应试教育和素质教育的激烈碰撞，面对家长和社会对学校的高要求，面对成长中的可爱的孩子们，我们的责任太重了!国家发展需要高素质的人才，家长需要有前途的子女，学校需要过硬的教学质量，学生需要阳光快乐的童年……
只有这样——像霍懋征老师一样。把满腔的爱撒给学生，把每一节课上得有声有色，把每个孩子的成长作为自己成功的标尺。“捧着一颗心来，不带半根草去”，全心全意，无私奉献——这才应该是一个师者的最高境界吧!
教师师德师风提升的心得5
伟大的科学家爱因斯坦说：“使学生对教师尊敬、崇拜和追随的惟一源泉在于教师的德和才。”从概念上讲，师德是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养 的楷模之一。从实践的视角来看，师德表现在具有完备的学识素养、睿智的教育 教学 方法 和一颗对教育事业高度负责的职业心向。俗话说：“无盐不成菜。”缺失师德的从教者则有悖于“人民教师”这一朴素而内涵深邃的称谓。笔者以为，教师当用师德点亮自己的 职场 人生。
一、用朴素的职业热情彰显师德
水利万物而不争。教师当以如水的心态来行走自己的教育人生。原中央教科所所长朱小蔓女士说：“教师高尚的师德不是停留在口头上，而是要以实际行动为载体，表现在下课时，老师走在走廊里，还有很多学生围着老师问这问那，老师却不厌其烦;表现在老师为了上好一节课到处找资料，请教别人;表现在老师为了教育好一个“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲学家启发我们：“要想根除旷野里的杂草，就必须在上面种上庄稼;要想让灵魂净洁，就必须用美德去占领它。”这种美德就是“无私奉献精神”，它可以给教师以无穷的精神滋养和内驱力量，促成教师具有如火的工作热情，心无旁鹜、全身心地投入教育教学工作，自觉驱除“这山看着那山高”、“人在曹营心在汉”的思想阴影，树立正确健康的教师职业价值观，恒久保持心态的平和、淡定，在默默无闻中体会到一缕缕为人师的快乐和幸福。
二、用理性的职业韧劲彰显师德
老师要有一股永不放弃的师德力量。教学工作中总会遇到很多意想不到的困难，只要能常怀办法总比困难多，倾力而为、金石为开的自信，就能不惧困厄，不怕失败，理性、果敢地作出决择，秉执坚持而不轻易放弃自己的职业追求，更不放弃任何一个学习、生活有困难的学生，乐观地把一个个困难视为自我挑战、自我超越的机会，稳健地正视学生身上存在的问题与不足，摈弃企图一蹴而就达成教育目标的浮躁，恒持一份等待花开的耐心，在沉着思考中生成春风吹过百草芳的转化问题学生的教育智慧。
三、用从容的职业之爱彰显师德
1、寓爱于包容中。
没有爱就没有教育，但教师之爱与母亲之爱有着本质的区别。母亲之爱是无私的，却是较为感性化的，有时甚至是盲目的。而教师之爱是爱而不溺，宽而有底线，严而有尺度。杭州二中的叶翠微校长曾经说过这样一句耐人寻味的话：“让一个有缺点的学生走在校园内天不会塌下来。”教师要给学生不断调整和时间和空间，切不可怒其不争，一棍子“打死”，要乐观地把学生的顽皮当作孩子成长中的可爱。
2、寓爱于信任中。
老师要信任身陷成长困境中的弱势学生，要相信每一个生命都是一粒神奇的种子，以平和的心态原谅学生目前的落后，相信学生日后的优秀，并且通过春风化雨般的引导唤醒学生生命中蕴藏着的美好与神奇。通过研究学生的心理需求，有针对性地进行引导与转化，让教育真正成为“一个也不能少”的事业。
3、寓爱于平等中。
教师职业是生命与生命、情感与情感交流的事业。具有良好师德的老师从不搞“白色恐怖”“高压政策”“师道尊严”，师生之间应该在平等、温馨的交流中消除因年龄差异、角色差异形成的隐性心理隔膜，为学生营造轻松和谐和学习物化环境和心理环境，让学生产生积极的向师情感，让学生的身体、心理、情感、价值观等方面与学生的学习水平一起得到和谐发展。
四、用阳光的职业自律彰显师德。
1、教师要做劳动的表率。
陶行知先生说：“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。”这就要求教师要做学生的表率，在日常言语、举止习惯上，在自身业务素质的提升上时时处处放好样子，给学生以积极的引领。
在现实中，有的老师总是嘴勤身子懒，比如看到地上有一张纸屑总是号令学生去捡，自己弯腰去捡就觉得“掉架”;有的老师下课时，班干捧着一大摞作业本吃力地下楼，自己跟在学生后面晃悠;有的班主任组织学生劳动时，自己找一把椅子坐在一旁，颐指气使，像个“监工”……如此行止，只能让教师的表率作用丧失殆尽。教师应时时处处严格要求自己，带头弘扬吃苦耐劳的作风，不摆官僚作风，做好领头羊，和学生一起劳动，与学生融为一体，用自己朴实可敬的行动赢得学生的信任、亲近。
2、教师要做执行公德、规范的表率。
教师是生命与生命交流的职业，育人无小事，教师无小节，细节往往决定成败。劳动对象可塑性强，善于模仿，教师的一言一行的每一个微小的细节都直接或间接地影响学生，因此教师的一举手，一投足，教师的精神面貌，工作作风，乃至教师的着装都应该成为学生的表率。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。教师要表现出更高的职业形象和职业精神，在遵守制度、体现职业规范方面从我做起，从点滴小事做起，从现在做起，带头摈弃陋习，以身作则、做出表率。这样，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的共同愿景才能转化成为美好的现实。
曾有人向孔子请教管理下属之法，孔子强调：“先有司，赦小过，举贤才。”其中的“先有司”作何解?即自己要做好表率，起码有两个意思：第一是自己要出色地完成本职工作;第二是要在工作状态和职业精神上，给下属带一个好头。这也是做管理工作的基本要求。移嫁此义，教师之于学生的教育同样如此，从一定意义上讲，有什么样的教师，就有什么样的学生。作风严谨的老师所带出的学生因为受到长期积极的熏陶，大多数孩子也是做事一丝不苟的;作风散漫的教师，其所带班级的班风学风则可想而知。
3、教师要做善学的表率。
魏书生老师也特别强调：“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策、自警、自省。”教师要一日三省己身，意识到自己肩负育人的重要责任，善于反观自己的学识是否能做学生正面的典范，审视自己是否做到了“笃学立教”，教师要持之以恒地用终生学习理念武装自己的思想，手不释卷，学习上拳不离手，曲不离口、潜心专注、博观精取，努力扮演好学生智慧引路人的角色，对学生的学习情结潜移默化地施加积极的影响，给学生以持久、阳光的学习意识陶冶。
五、用睿智的职业智慧彰显师德
1、要学会合作。众人划桨开大船。
“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”的箴言有着永恒的现实意义。老师要信任同事的力量。作为同一“战壕”里的教育工作者不能各自为政，心存私念，耍不正当竞争伎俩。老师之间应手拉手、肩并肩地沟通交流，集思广益，孕育出集体智慧之花。不能文人相轻，总是囿于自己固有的思维，闭门造车，工作在原地兜圈子而事倍功半，贻误一茬茬学生。
2、要学会换位思考。
如果老师不换位思考，就没有倾听学生心声的意识，工作中就多了一份固执，一份我行我素，总以为自己是一片“好心”，永远是正确的，是对学生负责的，而忽视了学生的情感认同，淡薄了学生的切实感受，身心承受能力与老师要求的匹配;多了一份武断，工作中经常被一些表象所蒙蔽……
3、要把学生当作具有独立意义的完整的“人”看待。
现实教育工作中，因为教育功利心的驱使，很多老师逐渐漠视了学生“人”的属性，少了师生间的情感对流，多了一份急躁，恨铁不成钢;苏霍姆林斯基说得好：“如果我们力求使 儿童 的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。”学习只是学生成长中的经历之一，我们没有理由剥夺学生自由支配课余时间的权利。
4、要学会倾中孩子们的“心跳”。
欲知山中事，须问打柴人。老师如果要避免工作跟着感觉走，让好的愿望与好的效果之间和谐对接，就要多调查了解，蹲下身子倾听孩子的“心跳”，与学生沟通交流，掌握学生的全方位信息，才能够发现学生心灵中五彩斑澜的世界。那样，工作中就摈弃一份虚华，一份功利，一份近乎冷漠的“负责”，执守一份真爱，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重学生的心理、情感需求，给学生宽松、宁静的心灵空间，还学生童年的欢乐和自由。
5、要学会不辍更新思维。
首先，教师要有换一种思维视角考虑问题的意识和勇气，摆脱旧有观念的束缚，给自己的思想松绑。现实中，成千上万的教师默默工作几十年，却不能突破自己，朴实有余，创新不足。症结是囿于传统思维，缺乏大胆革新的意识和勇气，害怕“失败”、“出丑”、“另类”引来非议、嘲笑。爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝!”正因为爱迪生善于换一种思维解放自己，在自由天地驰骋，才会取得如此惊人的成就。其次，教师要有换一种思维视角考虑问题的能力。这种能力来自于教师持之以恒地对教育现状有敏锐的观察和深入的思考。思维质的飞跃有其量的积累的过程，经过不同视角的理性审度，把纷繁的感性现象上升为教育智慧，就敢干推翻成见，别出心裁，在教育教学中不断“拨云见日”，不断有新的发现，收获“柳暗花明又一春”的惊喜，不断让复杂的问题变得简单，让平淡的教学工作生成更多精彩，结出丰硕的创新果实。
师生相守一两年是一种缘分，对老师来说更是一种责任，不奴化学生的思想和人格，不迁就学生，不拔苗助长，不误人子弟，立足于学生的长远的、终生的、可持续的发展。这种责任来自教师良好师德的蓬勃绽放。愿我们每一位执守三尺讲台者都能用师德点亮自己的职场人生，从而无愧于教师职业的神圣职责。
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③ 小学议论文作文
在平平淡淡的日常中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我收集整理的小学议论文作文8篇，希望对大家有所帮助。
小学议论文作文 篇1
蜡烛固然不美，但它在人们陷入黑暗时燃烧着自己，给人们以光明的享受;彩虹固然短暂，但它那雨后天晴瞬间的存在，给人们以美好的回忆。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是忠诚谋士们的写照。自古以来，诸葛亮的事迹被广为流传，不仅仅是因为他那出众的谋略，更是因为他有着奉献的精神。为了报答刘备三顾茅庐的恩情，他“抗吴联曹”，帮助刘备三分天下;为了完成刘备临终前托付与他的重任，他六出祁山、七擒孟获，辅佐刘禅兴复汉室.其中，他“受任于败军之际，奉命于危难之间”更体现他是临危受命，很多人都会有着这样的想法：奉献是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?为何不直接敷衍了事?可是诸葛亮没有这么做，他不仅奉献了，而且是尽心尽力地奉献;他不仅奉献了，更让奉献二字在他身上得到了升华!
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是老师们的写照。还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师吗?仅有29岁的她，是黑龙江佳木斯市第十九中学的一名普普通通的老师.20xx年5月8日晚，一辆失控客车撞向学生，危急之下，张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢.人们怎么也想不到，一个看起来文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，那是因为，她有一颗无私奉献的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是英雄们的写照。76秒，多么平凡而又短暂的时间，而一位司机用这短短的76秒保住了车上所有乘客的生命.这个司机叫吴斌，48岁，是杭州长运二公司司机.20xx年5月29日，在高速公路客运行驶中，吴斌被迎面飞来的铁块砸中.他强忍巨痛将车缓缓停下，疏散乘客.在告诉大家注意安全后，自己倒下了，后因伤势过重而不幸逝世.在出殡的这一天，全市的人为他送行，“一座城送一个人”，是什么使全市那么多的人为他这么做?那是因为，吴斌那无私奉献的精神深深打动了他们!
人的生命是有限的，我们无法延长它，无法让它永存.但是我们可以奉献自己的一切，若如蜡烛长久付出，或如彩虹展现瞬间的美好.我们可以用奉献来体现生命的价值，用奉献来换得生命的永恒.
小学议论文作文 篇2
像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。
高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。
高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！
小学议论文作文 篇3
每个人都有成功与失败的时候，但往往有两种不同的事情发生，一种是继续坚持，不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩，直接放弃。
成功和失败是我们的一个门坎，就像有人阻拦你一样，那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特别喜欢舞蹈，在所有兴趣爱好里，我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的，但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的，比如说我学前桥，它是由好几个动作组成。在学习的过程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一块紫一块。当时，我就不想学了，叹了一口气，心想：“你既然选择了这一项就要坚持下去，向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样，我一次一次地鼓励自己、激励自己，一次又一次的练习，果然功夫不负有心人，没有一两课我就学会了做前桥，但是好多人都放弃了自己，对自己没有一点信心也不相信自己会成功。
最后，就我一个人的舞蹈里能加上技巧，别人都愁眉苦脸很羡慕我，我却只笑了一笑。
从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败，只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。
小学议论文作文 篇4
“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。
试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?
当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。
小学议论文作文 篇5
20xx年6月30日下午放学，一辆突如其来的公共汽车把我送进了医院。
当时期末考试刚刚结束，我正走在回家的路上，突然看见了父母的小汽车，我欣喜若狂，当时也没有多想便横穿马路，“轰”的一声，等我醒来发现自己躺在医院的急诊室。原来当时我横冲马路的时候身后正好有一辆公共汽车把我给撞了，当场晕倒，幸好我没有什么大碍。但如果当时车速快一些，我可就小命不保了！
其实，类似的悲剧每天都在重复上演，其中部分人还因此失去了小命，这些人的亲人该有多么伤心啊！而绝大多数的事故都是因为不遵守交通规则而造成的。
如今随着时代的迅猛发展，一条条马路也在不断得拓宽，由原来的双向四车道变成现在的双向六车道甚至双向八车道。马路上的车辆也急剧增多。然而，万万没有想到的是，交通事故也因此而发生。
据资料显示：近10年来，全国平均每年发生道路交通事故60万起，死亡10万余人，并且死亡人数呈递增趋势。仅20xx年1月至10月，全国就发生道路交通事故426378起，造成87218人死亡，391752人受伤，直接财产损失20.2亿元，死亡人数比去年增加1618人，上升1.9%。交通事故已成为当今世界的第一杀手。
这一个个触目惊心的数字，使我沉思；那一条条鲜活的生命，令我惋惜。车好路好安全最好。想要避免此类事故的重演，让我们遵守以下基本交通规则：
1．不闯红灯，有再急再重要的是也等一等。
2．过马路走斑马线。做到“一站，二看，三通过”。
3．各行其道。不逆向行驶。
4．自行车、电瓶车应在非机动车道行驶。
5．未满12周岁的儿童禁止骑自行车上街。
……
安全就是生命。让我们多等一分钟的红灯，多一分安全。为了你和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤，年轻生命的断送，为了不再出现因为交通意识浅薄而造成白发人送黑发人的惨状，让我们一起来遵守交通规则吧！
小学议论文作文 篇6
我从不渴望得到什么，只肯求上天赐予我力量!
我最喜欢种些花花草草，向家里人展示我的“杰作”。可是，懦弱成了我养花草路上的绊脚石。有一次，外公带来几株兰花草，我满心喜悦显露于面色!可是种下兰花草不到十天，兰花枯萎了，我一向种的花大多存活，这次怎么会……我没说什么，只是跑到房间痛哭，觉得连兰花都养不成，别的更难种的花还不是连一丝曙光也没了!放弃吧!我想。过了一会儿，我走出房门，妈妈对我语重心长地说：“失败了并不可怕，可是，更可怕的是你没有信心!失败乃成功之母，你一定会成功的!”看着妈妈，我似乎有了一种力量，不为其他，就为妈妈再试一次。我拿起买来的兰花种子播种到花盆里，用土壤填平，我小心翼翼、一丝不苟地做着，生怕兰花又重走他兄弟姐妹的死亡道路。几个星期过去了，就在我快要失望的时候，发现了一个绿点，“是苗，是小苗!”我大叫。“孩子，信心就是力量，在人生的道路上他将助你铲除一切障碍!”外公慈爱地抚摸着我的头……
如今，那个小苗已经长成兰花，散发出沁人心鼻的芳香。“失败了并不可怕，可怕的是你没有信心。”这句话深深地留在我的脑海里挥之不去。我不再恳求上天，因为我知道，我有了战胜一切的法宝——信心。“失败乃成功之母”这将作为我人生的座右铭，伴随我一生。
小学议论文作文 篇7
你们在学校一定看到过“创新”两个字吧！“创新”就是不断地发展，取得好的成绩。
我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉；写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤；如果是工程师，就要把人的房子造好。当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色：三层楼虽然都是橘黄色的，但形状和团都各不相同，很吸引人。
怎么样才能卓有成效的“创新”呢？你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧！有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢！流行乐曲竟有那么大的魔力吗？答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。
所以，“创新”不仅要好，而且要吸引人，那样，“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。
创新吧，让我们创新吧！只有我的不断创新，才能使我们的明天变得更美更炫！
小学议论文作文 篇8
现代社会是一个竞争与合作的社会，因而需要现代人才不仅应具备竞争意识，更应具备合作意识。既要保持独立的个性意识，自强，自立，敢为天下先。与此同时，更要有集体观念和团队精神。共寸，共事，共荣。公同积极的营造一个融洽和谐的竞争环境，从而更好的发挥个体的智慧和创造力，加速个人的人生进取和团体的事业成功。
在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同中或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的｀竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，，机遇还有时间等等。竞争是自然界和人类社会发展的'普遍规律。
竞争能激起一个人无尽的智慧与竞争。每一个人都有一指南拼搏取胜的愿望，一中展现自我价值的意愿。据大量科学家的研究证实了竞争并获得胜利的重要意义。他们断言：获取胜利－在一场游戏，一项运动中或是任何一件事情中－对于一个人的自尊心和健康具有意义深远的意义。个体通过不断的竞争并获取胜利的过程中，能改变一个人对未来生活的态度，不断的取得成功会建立一个人的自信心以及鼓起人的高昂的志气。重燃起内心中的热情。最大限度地发挥出一个人的创造力。相对而言，一个害怕竞争，凡事都畏首畏尾的人一生由于没有迎接挑战的勇与热诚，只会浪费一次又一次的机回，抱憾终生，永远被笼罩在失败的阴影中。
竞争还有能够令一个濒临绝境的团队重获新生的魔力。古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中。由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是有名的鲇与效应。鲇与效应同样适用于社会团体，经验丰富的管理者在面对一毫无活力地团队时，他们便会引进一批充满活力，积极行动的新人，以打乱团体中原来已经形成了的较为稳定的工作人际关系。由与新人们个个如狼似虎，不畏强者，敢于争胜。这让原老们为了维护自身的利益不得不解放思想积极行动行动，以适应激烈的竞争（而且据科学家们研究证明潜在的危机感会更加地激发人们之间的竞争）从而使团体焕发新的活力与创造力。竞争与合作是统一不可分割的。竞争要求合作，而合作促进竞争。在一个合谐融洽的团队中，各成员互爱，互勉，互补，互利互惠。有利于竞争本身所需的信息的互相交留，知识和经验传播和互相借鉴。正如一位名人所言：你有一个思想，我有一个思想，我们互相交换，我们各自就有两个思想了。那么通过合作团对就拥有了更多的思想了。
不仅如此，一个富有集体感情与团队精神的群体，由于集体内部各成员拥有共同的目标而互相合作。从而最大限度的减少了群体的内部消耗。因而能够聚集无比强大的群体的智慧和创造力。组成一个战无不胜，攻无不克的团队。
竞争与合作都是社会进步人生成功的动力。竞争与合作是一对好搭当。下过跳棋的人动知道，6个人各霸一方，互相是竞争队手。大家彼此动想先人一不，将自己的6颗玻璃球尽快移到预定地点。如果你只讲求合作，放弃竞争。一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地。热你则会落后于人，最终落得个失败的下场。相反，如果你只注意竞争，而忽视合作。一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事。你还是不会获胜的。
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此。对于竞争与合作，人们往往偏爱竞争，而忽略合作。也许竞争能激发人的斗志与激情的缘故。然而我认为这是非常有害的。一个人如果自我封闭，不与他人来往，他不帮助别人，别人也不会去帮助他。虽然他眼不瞎，耳不聋，口能言。但他和一个急聋又哑还瞎的人毫无分别。他无法从外界中获取信息，得到别人的帮助。他在激烈的竞争中处于无援的境地而难以成功。请和我一同分享这样一个关于竞争与合作的故事。传说有一为很坏很坏的老妇人死去了。她一生没做过一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。于是天使跑去对上帝说。上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂。如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人。并对她说：喂，女人。你抓紧了，等我把你拉上来。差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的。她话刚说完，葱就断了。后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验。可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬。
在当今市场竞争条件下合作共赢已成为竞争各方的普遍认识我们应顺应潮流，主动参与公平的积极的竞争，与此同时更要加强平等的真诚的合作。以开放的自信的良好心态面对竞争与合作。
④ 可以说出一部证明你已经不再年轻的电视剧吗
一部太少，笔者准备说23部。
上世纪八十年代是我国电视剧行业第一个黄金期，各省市电视台都纷纷制作有本地特色的电视剧，然后向全国售卖拷贝或者互通有无，因此我们能看到很多有强烈地域特色的电视剧。
笔者列出一些以供大家参考，你可以再回忆一下，还有哪些上世纪八九十年代的电视剧可以代表你的家乡：
1、北京，《四世同堂》
一曲《重整河山待后生》由京韵大鼓骆派创始人骆玉笙演唱，极具北京特色，和电视剧风格也非常契合。
候选：《渴望》
2、上海，《围城》
上海方面的优秀作品很多，笔者选了一个有很多北方演员加盟却极具海派特色的电视剧《围城》作为代表。
候选：《家春秋》《十六岁的花季》
3，天津，《龙嘴大铜壶》
有人说这是北京特色，有人说是天津特色，但笔者不太懂，就记得主演是北京人艺老演员牛星丽，故事背景好像是天津，也是天津电视台拍摄的。
4，黑龙江，《赵尚志》
《嫂子颂》非常感人，尤其是那句“嫂子，借你一副身板，挡一挡太阳，我们好打胜仗”，堪称抗联电视剧中写实最好的也是最让人感动的。
5，吉林，《康德第一保镖传奇》
当年功夫片流行时的着名电视剧，可惜播出一轮后就销声匿迹了，该剧片头曲和片尾曲还记得，“风凛凛，刀寒寒”还有“红萝卜的胳膊，白萝卜的腿儿”，很多人容易将该剧和《乙未豪客传奇》弄混。
6，辽宁，《篱笆女人和狗》
大概是最早的乡村伦理剧，是当年奶奶、姥姥和妈妈们的最爱，笔者从未看全过，包括后面的那两部续集，就记得枣花的丈夫爱打老婆了。
候选：《破烂王》
7，内蒙古，《王昭君》
用现在的眼光看，似乎这版王昭君没有想象中那么漂亮，但在当年还是很惊艳的，记得剧中毛延寿将王昭君给画胖了不少依然迷住了汉元帝，当王昭君真人露面时，汉元帝那个后悔啊。
8，山东，《水浒》
武松、林冲、鲁智深、宋江......按人物故事拍成的单元剧，印象最深的是潘金莲毒死武大郎那一幕，还有那唢呐吹响的《一枝花》，当然还有鲁智深的“倒拔垂杨柳”，后来还给起重机厂代言了。
9，河南，《包公》
白志迪老师当年的代表作，剧情笔者都已经记不清了，不过在很多年后的《人民的名义》里，白志迪老师似乎又当了一回“包公”。
10，湖北，《诸葛亮》
李法曾老师的代表作，他还是《三国演义》的选角导演，如果你两部电视剧都看过，你就能看出来，唐国强的诸葛亮在很多地方是借鉴了李法曾老师的表演。
11，山西，《狄仁杰断案传奇》
这部电视剧比之后的李元芳和梁冠华要更正一些，其参考的原着是荷兰汉学家写的，故事很好，逻辑强也有悬疑和恐怖，老实说比后面的梁冠华系列耐看。
候选：《杨家将》《新星》
12，江苏，《在水一方》
没想到吧，这部看起来像港台剧的作品其实是大陆拍的，原着就是琼瑶。
13，安徽，《严凤英》
虽然严凤英是安徽的，但拍摄单位却是南京电影制片厂，坐实了南京是安徽“省会”的传说，这部电视剧最大亮点当然是主演马兰，那时候的马兰简直太漂亮了，国色天香。据说剧组曾经邀请吴琼给马兰配唱被吴琼拒绝了。片头曲《山野的风》很好听。
14，浙江，《济公》
杭州电视台拍摄的，前八集由游本昌主演，后四集改由吕凉主演，由于该剧太火，后来又衍生出不少济公系列剧，甚至连杨洁导演都拍了好几集。
15，福建，《聊斋》
可能好多人都以为《聊斋》是山东拍的，毕竟原着和主唱都是山东人，没想到该剧却是福建电视台的作品，而且当时很多导演如王扶林、谢晋以及很多知名演员如何晴、陈红、达式常都出演了该剧，好看归好看，就是太吓人了。
16，湖南，《乌龙山剿匪记》
钻山豹、四丫头、田大榜、东北虎、何山、石头......当年曾经火热一时的电视剧，掀起了一阵剿匪热，东北虎手里那把汤姆森冲锋枪给笔者的童年留下了深刻印象。这部电视剧让湖南台成功从农业台转变为剿匪台。
17，广东，《虾球传》
大概是大陆第二个电视剧，故事内容快记不清了，但是对开头虾球误偷自己父亲的血汗钱导致父亲发疯的那段记忆犹新，太惨了。
候选：《公关小姐》
18，海南，《联林珍奇》
关于海南的电视剧笔者就记得一部关于白沙起义的，其他都想不起来了，因此选了一个海南电视台拍摄的作品。这部电视剧很神奇，几乎囊括了古代到近代的着名对子，连鲁迅的也没放过，绝对可以当成一部科教片或者教育片。
19，陕西，《封神榜》
这是1989版梁丽主演的《封神榜》，当年没播完，因为据说如果播完有可能会吓死人，效果太真实太惊悚，近年来又被网友们翻出来膜拜。
20，四川，《海灯传奇》
这个好像有两版，分为第一部和续集，笔者看到最多的应该是续集，也就是赵长军主演的那部，主角范无病给笔者留下了深刻印象，这名字好啊。
21，台湾，《婉君》
再早的是《昨夜星辰》和《星星知我心》，但给笔者留下最深印象的是稍晚的《婉君》，主要还是小时候的金铭太招人喜欢了的原因吧。
22，香港，《魔域桃源》
为什么不提《射雕英雄传》《霍元甲》《上海滩》《秦始皇》呢，笔者认为《魔域桃源》大概是第一个引发笔者思考世界观的电视剧，该剧没有金庸古龙那样的原着，就是编剧自己写的，剧中“世界上没有魔域，也没有桃源”以及“魔域就是桃源”等台词让笔者在当年陷入了深深的思考。
候选：除了上文那些之外，还有《武则天》《珍珠传奇》《陆小凤》《楚留香》《八仙过海》等，太多了。
23，新加坡，《人在旅途》
好吧，加一个境外的吧，毕竟当年新加坡电视剧也是我们常看到的，比如《天涯同命鸟》《浮沉》《狮城警探》等，选择《人在旅途》主要是因为花无缺还有同名那首歌，后来《夏洛特烦恼》里这首歌的旋律一起来，那种八十年代的感觉就扑面而来，带感。
人生本来，苦恼已多，再多一次又如何......
以上是笔者凭借记忆选出的上世纪八九十年代能代表各省市的电视剧，这些电视剧基本上都是在全国范围内播出过的。有些央视拍的没放在里面，还有些可能本省很有名的电视剧但是没交流出去，只在部分地区流行的电视剧也没放在里面，那些就由神通广大的网友们补充了。
哈哈，人家的标题是一部电视剧，所以，我就只说一部吧，台湾电视剧《含羞草》。
1、说起《含羞草》，其实在大陆最有名的是它的主题曲《含羞草》，当年也是红极一时，人人都会唱“小小一株含羞草，自开自落自清高，她不是存心骄傲，只为了只为了美丽情操，小小一株含羞草，自怜自爱自烦恼，她只愁真情太少，不知道不知道青春会老”
这首歌，是旅居日本的着名歌星翁倩玉唱的，而她在大陆最红的歌，其实是《含羞草》几年后《正大综艺》的主题曲《爱的奉献》。那个时候翁倩玉还不到40岁，还是颜值最高峰的时候。
2、《含羞草》是台湾地区还是“老三台”——中国电视公司（中视）、中华电视公司（华视）、台湾电视公司（台视）三强并立的时候的时装言情剧。它由中视播出，在台湾的播出时间是1987年8月，大陆是大约1989年到1990年期间，被引进在各地方电视台播出。
还记得这个经典的片头么
3、《含羞草》的中心人物纪璇，是一个拥有中国传统女性贤良淑德品行的温柔女子，但在现代浪潮的洗礼下，她面对的是传统与新时代的激烈碰撞与挑战，最后她活出了独立女性的风采。这部1980年代末期的时装剧，现在看来，其主题性都没有过时呢。
扮演纪璇的刘瑞琪是当时台湾最红的女演员。
刘瑞琪1983年因为演出电影《搭错车》中的阿美而大红。
多年来，刘瑞琪一直在演艺圈勤勤恳恳演出，她2001年还在大陆电视剧《像雾像雨又像风》中扮演安琪的母亲杜太太，依然优雅美丽。
她近年来拍戏也是蛮多的，比如电影《花椒之味》，她扮演的是赖雅妍的台湾母亲，气质非常好。
八卦的是，据说当年刘瑞琪的这个角色，找的是着名港星，“小龙女”陈玉莲，不巧陈玉莲怀孕了，才换成了刘瑞琪。
陈玉莲也是一代观众心目中的白月光啊。
4 《含羞草》中的男演员们，当年也是台湾很红的小生。
演温尔刚的是着名小生张佩华。
张佩华当年在大陆非常红，演过家喻户晓的《昨夜星辰》
他还是琼瑶后来年代爱情剧的御用男演员，演《婉君》的大公子时，也是成熟稳重。
《雪珂》
多年后张佩华也到大陆演过一些作品，比如《妈妈无罪》
张佩华后来还在大陆经商，养藏獒，渐渐远离了演艺圈。2015年的时候他复出拍过大陆剧《爱你，万缕千丝》
《含羞草》里演赵子豪是英俊小生周绍栋。
周绍栋后来也一直在演戏，但很多都是配角，比如《怀玉公主》。
5、《含羞草》的女二号李烈，非常传奇，嫁给了罗大佑，后来离婚。又到大陆做生意。
现在的李烈人称“烈姐”，是台湾着名的电影监制，制作了很多大片，捧出了诸如阮经天、凤小岳等明星。电影包括《囧男孩》《艋舺》等，最新作品是正在台湾上映的《消失的情人节》
6 作为一部1980年代的台湾时装剧，当年《含羞草》中的商战、现代生活，带给大陆观众是新鲜的观感。而现在看来，这部剧没有激烈狗血，而是一部温情的、隽永的言情剧，也很是经典了。当然它也暴露了年龄，因为当年看它，或者有记忆有印象的人，现在也该40岁以上了吧，当然已不年轻了。
《排球女将》。
这是一部根据石森章太郎的同名漫画改编的电视连续剧。由日本着名演员荒木由美子、南条丰主演。
该剧主要讲述了一群女中学生，为了参加一九八 年莫斯科奥运会女排赛，而努力打拼的故事。
这是一部特别励志的青春偶像剧。首先，剧中主角小鹿纯子的经历特别励志，小鹿纯子从小立志成为一名出色的排球选手，一心想参加奥运会排球赛。她先来到东京白富士学校排球队，通过刻苦磨砺，练成了扣球必杀技"晴空霹雳"。后来通过努力，与队友由加一起进入了国家队。但是，这里的教练不许她练"晴空霹雳"，于是，他与由加一道练就了更具杀伤力的"幻影旋风"。其次，该剧的主题曲《燃烧，攻击》也特别励志，听着能让人热血沸腾。它的歌词是这样的:
痛苦和悲伤，
就像球一样，
向我袭来，
但是现在，
青春投进了激烈的球场。
嗨！接球！扣杀！
来吧，看见吧，
球场上，胜利旗帜迎风飘扬，
球场上，青春之火在燃烧！
中央电视台引进这部电视连续剧的时候，正是改革开放之初，恢复高考后不久，更是中国女排刚刚荣获世界女排冠军之际，也是我们这些年轻人指点江山激扬文字，意气奋发的年纪。它激励了一代人奋勇拼搏、团结向上。
记得当时我们学校的大礼堂里，几乎每天都会放投影电视。于是我便天天晚上挤在大礼堂里看《排球女将》。那时大学生活比较单调，晚上的自习课也比较自由。晚自习时，我教室很少去，我常的地方有三个，一个是学校礼堂，另一个是电影院，还有一个是阅览室。
与我同去看《排球女将》的是我的好友阿钟。我是追剧，他是追人。纯情的小鹿纯子让他着迷，更让他着迷的是别的系的一个女生。这女生长得特别像小鹿纯子，所以，凡大礼堂里放《排球女将》的电视剧他必去，礼堂不放，他就必邀我去旁边的文艺学校去蹭电视。
当然，单相思的故事只能无果而终。
回答:《敌营十八年》。
这是我记忆最深刻的一部电视剧。现在想起来，很多的剧情画面依然历历在目。也是我最喜欢的一首主题曲，牢记每一句歌词，至今我总会在偶然的一瞬间不由自主地哼唱出来。
这部电视剧播出的时候我上小学，那时候夜幕还未降临时大家便早早地自带小板凳，围坐在学校老师办公室门口的一台小电视机 前面等候了。片头开始紧张的警笛声响起，彩色画面中，隐藏在密林里的主角江波，机警地注视着前方。在密集的枪声中白色字幕出现:敌营十八年。继续在扣人心弦的音乐声中出来的白色字幕是:分集名称， 编剧唐佩林， 导演王扶林 ，演职人员等。 随后主题曲响起: 啊！战友，你乔装改扮深入敌后去战斗，啊！战友，你机智灵活，神出鬼没去战斗，啊啊啊啊 ，啊啊啊啊啊，胜利在向你招手，曙光在前头 ......到了片尾是加快了节奏的啊战友主题曲和下集预告......每个剧集都跌宕起伏，情节曲折，动人心弦，有吸引力。看时令人心潮澎湃，激动万分，一集看完总是意犹未尽。
《敌营十八年》讲述的是解放前夕，共产党员江波为完成党交给的光荣而艰巨的任务，打入敌人内部，只身深入虎穴十八年，与敌人周旋，一次次将情报安全送出，粉碎敌人阴谋诡计，迎来解放的故事。
后来看过王扶林导演的一期采访，他介绍了此剧拍摄的一些幕后故事:《敌营十八年》拍摄于1980年；分集剧情共9集的编排方式；编剧唐佩林先生是贵州曾经的一位地下工作者；剧组主创人员克服困难，一人身兼数职......
在此，我要向所有的地下工作者们致以深深敬意！感谢主创人员们在艰苦的条件下制作出如此精良、催人奋进、永远不会忘记的优秀电视剧作品！
《离婚女人》
我用自己的话写一个场景故事
她是一名律师，是专门打离婚官司的律师。她自己做梦也没有想到的是：有一天她会为自己的离婚打官司。
女人的直觉是很敏锐的。她总感觉最近丈夫有事瞒着她。他们带着儿子一起参加了朋友的婚礼，怎么看他们都是幸福一家人。
婚礼还没全部结束，男人就说要立即出差，她嘱咐他要注意安全，男人飞奔而出，显得迫不及待。
实际上，在这之前她上洗手间时，就发现丈夫在偷偷地打电话，看她进来，神色慌张。
她越想越不对劲。婚礼一结束，她一个人匆匆忙忙地赶往飞机场。她查问有没有下午四点的飞机。结果服务员说没有四点起飞的飞机，有六点的飞机。
她感觉一下子就不好了。她在机场附近的宾馆搜寻。实际上男人和他的女同事正苟合在一起呢！听见服务员敲门说送水果，男人边和女人打情骂俏，别去开门。门开了，站在门口的是他妻子。她终于将丈夫和她当场抓住，她立即提出离婚。男人不愿意离婚，请求原谅，但她作为律师知道怎么维权，直接说法庭上见。
在法庭上，男人仍然坚持不愿意离婚，但是她的证据确凿。这时令人想不到的是男人倒打一耙说他有外遇和妻子有直接的关系。他说妻子性冷淡，自从有了孩子，就少有正常的夫妻生活，即使偶尔有夫妻生活，说她就像个木头一样，令人索然寡味。当时这些话不仅让妻子吃惊，还惊呆了所有法庭上的人，他们都觉得这个男人太够呛了，说的话太过分了。法庭只认证据，最终仍然还是判了两个人离婚！
从此她带着儿子开始生活。离婚女人，除了工作，还要照顾孩子。路是自己选的，绝不认输，生活依然继续。
我在六五年就看了王善朴，魏云主演的朝阳沟了，后来又看了地道战地雷战，黑三角大浪淘沙䓁电影。
《大西洋底来的人》：
《加利森敢死队》：
《排球女将》：
《霍元甲》：
记得播放电视剧《上海滩》《霍元甲》《陈真》《八仙过海》的时候，真是万人空巷，大街小巷都在播放电视剧的主题曲，许多同学凑在一起议论明天霍元甲会不会死，后天陈真会不会遭到日本人的暗算，那种发自内心的担心，现在想起少年时的纯真善良，都是美好的记忆了。
自从有印象以来的电视剧很多啊，那时候的电视还不多，一个村里也就几台吧！最早是黑白的，后来才有彩色的电视机。那时候看电视也很奢望啊，有时跑很远，到别人家去看，夏天的时候把电视机放到大门外面，半个村的人都搬着凳子过来看，像放露天电影的场景。
能记住的电视剧《甘十九妹》、《女人不是月亮》、《楚留香传奇》、《戏说干隆》、《鹤啸九天》、《新白娘子传奇》等，时间长了有些电视剧的名字不记得了，大概的情节也模糊不清了。
小时候不但特别喜欢看电视剧，而且还非常喜欢把电视里的插曲抄到本子上，没事的时候唱几句，印象最深的是《楚留香传奇》和《新白娘子传奇》里的插曲，我们尤为喜爱。
现在已经很久没有看过一部完整的电视剧了，这大概就是老了吧！
这是很小的时候就看的一部电视剧了，《香帅传奇》，不知道还有多少人能够记得。
一直都觉得楚留香就是这世上最完美的男子——高大帅气，风度翩翩，幽默机智，武功盖世，关键时刻沉着冷静，生活中又像个顽童。他白衣翩翩，挥舞折扇，举手之间已克敌无数，那自信的笑，坚实的臂膀，令无数女人魂牵梦绕肝肠寸断。可信赖的男人多半才貌平平，风流潇洒的又少有扛得住事儿的，可见香帅真的是拥有不可能集于一身的优点了。
可就是这样完美的男子，竟能为一个侠女坠入情网，一心一意守护着她，上官无极真是最最幸福的女人。
现在想想，也只有像上官无极这样的侠女才能配得上楚留香的爱。行侠江湖，自然知道天大地大，才能有胸襟和胆识陪这个男人浪迹天涯。上官无极并非完美的女子，身为日月神教教主之女，从小一人之下万人之上地生活在与世隔绝的陵墓之中，她难免任性，固执。然而，涉世未深的她，有着由外到内浑然天成的美丽，心地善良，重情义明事理，拿得起放得下，为香帅不惜背信叛教，用生命守护着心爱的男人，敬他懂他，陪他浪迹天涯。这样的女子，怎能不令他动心。
最爱看他们的对手戏。集市初见，她明艳娇俏，令他倾倒。秦陵交锋，她白纱遮面，白衣胜雪，他亦是白衣翩翩，风度满满。香帅中毒于大漠，她献出教中圣物和自己的圣洁。迷路快活林，他们终于牵手互诉衷肠。疗伤期间，他在梦中念得亦是她的名字。太湖重逢，他们解开心结情定一生。最后，齐心合力打败昭明的两人，退出江湖甘做一对神仙眷侣。仍记得最后的画面，楚留香对无极说：“有你在我身边，江湖我又有什么好留念的呢？”
95年的片子，现在看来，人物设定并不算丰富饱满，情节也是剪得支离破碎，然而，这并不妨碍楚留香和上官无极成为我心目中侠客和侠女的经典。
⑤ 杭州市建兰中学的发展历程
学校创办初期，作为杭州二中创办的全日制民办初级中学，招生规模为每届3个班级，租借在梅花碑某单位水亭址幼儿园废弃的校舍里。
说起水亭址的建兰，一个词：旮旯。窄小的校门掩藏在鼓楼消防中队大楼的胳肢窝下，粗心一点连校门也不容易找着。园内，仅有一幢低矮的二层教学楼，共有九个教室。每个教室形状不一，有长方形的，有扁宽型的，课桌椅只能顺着它的形状排放，或四组七排，或五组五排。已经剥色的红色地板有许多被蛀蚀的地方，经常会从这些蛀洞中飞出一些白蚁。学校条件非常简陋，没有实验室，没有行政楼，没有健身房，所谓的操场也只是一块半个排球场大的水泥空地。三个年级只能被分配在不同的时间段里活动。晴天还好，雨天，由于园内没有良好的排水设施，地面的积水无法及时下渗，同学们只能站在狭窄的走廊上望“洋”兴叹！ 1999年，杭州市教育管理部门对中小学教育结构进行了大调整，将所有初中部从市直属中学分离，下放到各区教育局。建兰中学同样不例外，从杭州二中分离，由“杭二中初中民办中学”变为“杭州市国有民办建兰中学”，首次接收了民办新世纪小学的2个班，将班级数扩大到11个。
原先小旧的梅花碑校区已无法容纳这么多的学生继续进行正常教学，形势的发展使学校必须选择新的栖身地。于是，杭州二中旁边的建国一小（杭州市建国中路第一小学）就成了建兰的第二个校区。
建国一小位于建国路锅子弄，曾是教会学校惠兴中学的校址，已列入杭州市文物保护范围。这幢二层的砖木结构楼房，青砖黛瓦，一色的原木地板，飞翘的檐角在周围鳞次栉比的现代化建筑中，显示着特有的清丽和典雅；而屋内时不时因走动发出的不堪重负的声响和打着“补钉”的地板，又在述说着岁月的沧桑。2000年，新招收的8个班的初一新生就成了这幢老旧却不失风雅的建筑物最新的小主人。
在主教学楼的左边和后面，分别有两幢三层和二层的建筑，成为初二和初三的教室。这就是当时建兰中学锅子弄校区的全部校舍。教学楼前有一片不大的操场，晴天灰，雨天泥，遇上大雨天，积水半天不退，地面上坑坑洼洼的。但是，这并不妨碍精神气十足的初一新生做操时队列的整齐。每当课间操时，从教学楼三楼望下去，身穿藏青与淡兰色相间的漂亮校服的学生们，精神抖擞，队形直正，动作整齐，蔚为壮观，让人感受到这道亮丽的风景带来的振奋与耳目一新。 然而，学校要发展，校园要扩建。锅子弄校区的主教学楼虽已是一幢危楼，但因其前身是教会产权而无法拆除，校舍不能翻新，招生规模的进一步扩大再一次限制了建兰的进一步发展。寻求新的发展，凤起路校区——这就是梦开始的地方。
凤起路校区，原是杭州教育学院的校园，2001年至2003年学校暂时租借于此，与杭州的中学相比，校园很大，进门两排高大的樟树分列的通道，使人感到一所大学校园求学的恬静与安宁。校园里，花木扶疏，假山池沼一应俱全，一墙之隔的凤起路上车水马龙，墙内的校园却是个宁静的仿佛与世隔绝的世外桃源。
凤起校区，是学校校史上的壮大期，班级人数由锅子弄的16个发展到31个，教师队伍也由52人增加到78人，并且，一口气从杭州师范学院招进了二十多个品学兼优的新教师，给这支既传统又年轻的团队注入了青春的活力，各项工作开展得红红火火。凤起校区的两年，不仅壮大了师生的队伍，更重要的是学校办学思想上趋于成熟。尤其是经历了2003年杭城最让人惊恐的“非典”事件，使这支团队在灾难中学会了镇定、勇敢、坚强、团结、互助、友爱。灾难没有毁灭建兰，反而凝聚了人心，汇聚了人气，学校的名声也逐渐由杭州市中学界传到了整个杭州城，甚至于更远的省市。 梁园虽好，终是他家别院。凤起校区，二年的校园生活给建兰校史涂上了浓墨重彩的一笔，但是，主人将土地转卖他人，栖息之地已无法再留。最重要的是，作为上城区一所大力扶持，在社会上声誉日隆的国有民办学校，学校依旧如吉普赛人一般坐着大篷车四处流浪。2003年，为实现资源整合，打造上城区教育优质品牌，停办原杭州第五中学，将抚宁巷58号校舍划归建兰中学。
占地35亩，在寸土寸金的杭州市区，应该是一个不算太小的学校。
2003年7月学校搬入抚宁巷校区后，学校先后投入近千万元资金，积极改造校园面貌，完善教育、教学设施，为广大师生营造优良的教育和学习环境。所有的教室均配置多媒体投影机和实物展台，新建了宽敞明亮的学生阅览室（含电子阅览），改建了学校电视台和多功能报告厅，装备了先进的视听设备，完善了藏书的设施，为图书藏量的增加创造了条件（藏书量近5万册）；教师办公条件得到了很大的改善，每位教师均配备了手提电脑，学校的校园网络也改造升级为电信宽带接入，配置部门级服务器，光纤连接网络，为教师充分利用网络资源，运用现代教育技术开展教学提供物质和技术保障。 学校托管了原杭州市开元中学，成立了建兰中学分校（开元校区）。
标志着学校从一所国有民办中学发展壮大为一个名校教育集团。 抚宁巷校区占地35亩，总投资3亿多元现为杭州市最大的初中校区。重建以后的建兰中学是一座先进的现代化学校，教室宽敞明亮，教室内设置敞开式书包柜、高品质的电子多功能白板、液晶电视、直饮水系统等，每个教室都配备了一间多功能室，放置实验台等。在建设过程中，用了最好的环保建材，墙壁装修的木板将原来设计的普通木板改成绿色环保而且价格贵多倍的澳大利亚进口壁毯。建设内容为教学楼、综合楼、行政楼、风雨操场、食堂、地下停车场等。
新学校设计规模为36个教学班，1800名学生（据有关资料显示，2009年3月有34个教学班）。新的建兰中学将按照国际标准建设。据该校袁校长透露，学校可能会采用“一大两小”的教室设计，大教室套有小教室，其中大教室的面积可能在90－120平方米。
2011年9月，新抚宁巷校区正式揭牌。10月前后，全校所有三个年级将会正式进入新校区学习。大塔儿巷校区
抚宁巷校区原有教学楼建于20世纪六七十年代，校舍陈旧，与该校致力于办成一所具有国际水准的现代化学校的目标相差甚远。
2009年下半年，该校启动改扩建工程，改扩建期间，学校将整体在外过渡，为期两年（2009年9月起至2011年7月），学生分别安排到原杭州师范大学大塔儿巷校区（解放路香溢大厦后面）和开元校区（建兰中学分校）学习。
过渡期间，学校暂停面向社会招生，仅招收上城区国有民办小学（时代小学、天地小学、新世纪外国语学校、崇文实验学校）八个直升班，并取消住宿班。但仍有64个机动名额用来招收全市优秀学生及特长生。胜利小学和崇文实验学校的部分学生本着就近入学的原则，升入建兰中学分校（开元校区）的计划不变。办学理念
学校的办学宗旨是“面向全体学生，促进学生发展”。学校着力打造品牌，逐步形成了坚持“以人为本”，提倡“轻负高质、促进学生可持续”的办学理念，以科学、民主、规范的人本管理，形成内外开放、多元发展、合作创新的教育格局，走出一条有鲜明时代特色的素质教育之路，着眼于学生的人生发展，为社会提供优质的教育服务。
⑥ 杭州k115公交路线
k115：
上行：东冠公交站-浦沿叉口-浦沿镇-潘家里-高家里-滨文小区-滨文路-滨文高教园-滨文高教公寓-滨文中心站-冠二村-祠堂前-上兴庙-长河高级中学-时代大道春波路口-滨兴路时代大道口-滨兴路长河路口-滨兴路江虹路口-江晖路滨和路口-江晖路江南大道口-江晖路丹枫路口-滨盛路星光大道口-西兴大桥换乘站-清江路钱江路口-观音塘-总管塘-章家桥（建国中路）-郭东园巷 下行：郭东园巷-章家桥（建国中路）-葵巷-总管塘-观音塘-清江路钱江路口-西兴大桥换乘站-滨盛路星光大道口-江晖路丹枫路口-江晖路江南大道口-江晖路滨和路口-滨兴路江晖路口-滨兴路江虹路口-滨兴路长河路口-滨兴路时代大道口-时代大道春波路口-长河高级中学-上兴庙-祠堂前-冠二村-滨文中心站-滨文高教公寓滨文高教园-滨文路-滨文小区-高家里-潘家里-浦沿镇-浦沿叉口-东冠公交站