⑴ 因为12月30日要去杭州，请大侠们推荐好玩的地方
西湖十景
苏堤春晓
苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，为当年苏东坡在杭州开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里，南起花港观鱼，北接曲院风荷，堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。是“西湖十景”之首。
苏堤上满种了香樟、桃、柳及其他各种植物，全年常绿，特别是到了春天，堤上桃花盛开，柳发新叶，加之春风和熙，湖面清碧，令人心旷神怡。
交通：乘K4、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7线到“苏堤”站、“花港”站下或乘西湖游船到花港可抵苏堤南端，或乘7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6线到"岳庙"站、"曲院风荷"站下，可达苏堤北端。
骑自行车游苏堤，奋力踩上一架架石拱桥，然后放开车闸让车从桥顶飞驰而下，算是游苏堤的一种比较暴力的行为了，不过最好是在清晨、傍晚人少的时候噢。
断桥残雪
断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。断桥之名因何而来并不重要，这里有白娘子和许仙相遇相恋的说法，就足够它得意的了。
交通：乘游1、2路到断桥站下。
平湖秋月
从断桥由东向西走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山”，道出了这里的境界。
交通：乘游1、2路到西泠桥或断桥下车，步行前往或乘西湖游船到中山公园上岸
柳浪闻莺
位于西湖东南岸的南山路侧，从涌金门至清波门，是一座以春花为主景的大花园。沿湖柳荫夹道，轻风吹拂，春日黄莺鸣转其间，欣赏“三面云山，一湖秀水”。
交通：乘游1、2路、假日5、7线到柳浪闻莺站下。
门票：免费开放
双峰插云
“双峰插云”碑亭在杭州灵隐路洪春桥畔。宋、元时称为“两峰插云”，清康熙帝南巡，改“两峰”为“双峰”。双峰指的是北高峰和南高峰，两峰遥相对峙，期间小山起伏，绵亘约5公里。峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中，望之如插云天，因而得名。
交通：乘7、27、807、游1、游2、游3路到洪春桥下车向前步行50米即可。
三潭印月
又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台轩榭，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，十分迷人，但如今已经很难看到此等美景。
门票：20元
游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。 电动船开行时间为：春夏季7：30-16：30，秋冬季8：00-16：00。票价：普通船35元/人，豪华船45元/人，船票中已包括了游小瀛洲、湖心亭两岛的门票，并免费送游客返回湖岸。
花港观鱼
南宋时，苏堤第三桥与西岸第四桥相对，其间有一水，名为花港，通花家山。山下有卢园，凿池养鱼，故"西湖十景"中有"花港观鱼"名目。花港观鱼坐落于西苏堤、映波桥与锁澜桥之间的绿洲上，是着名观鱼赏花胜地，江南园林艺术与西洋园林艺术巧妙结合的大型公园。
交通：乘K4、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7线到“苏堤”、“花港”站下或乘西湖游船可到花港。
门票：免费
开放时间：7:30—17:00
南屏晚钟
位于南屏山下净慈寺的钟楼内。原钟早不在，新铸的青铜大梵钟高3米，重10余吨，钟上铸有6.8万余字《妙法莲华经》。净慈寺创建于公元954年，是吴越王为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建。传说济公曾修行于此，当时僧众多达数百人。寺内“运木古井”是传说中济公运用神力，从井内运木建造净慈寺后留下的，故又称“神运井”。
南屏晚钟的意境是指夜幕降临时，南屏山净慈寺的钟声响彻西湖上空、山谷共鸣之景致。
交通：乘K4、504、游1、2、3路、假日5、7线到净慈寺站下。
门票：10元，敲钟10元。
雷峰夕照
雷峰塔的历史经过了3个阶段：吴越王钱傅椒于公元975年建八面、七层楼阁式塔；遭雷击损毁，南宋初重修为八面、五层楼阁式塔；明嘉靖年间，塔的木檐毁于兵戎，仅存砖质塔芯。1924年，塔芯倒塌，雷峰仅存遗址。重建的雷峰塔塔形为砖身带飞檐、平座的五层楼阁式，风格基本与南宋画家李嵩《西湖图》中的雷峰塔相似。
白娘子被法海镇在雷峰塔下的故事，给它增添了不少神秘的色彩，从这个意义上来说，重修前的雷峰遗址显得更有魅力一些。
交通：乘507路长桥公园站下，乘游2路净寺、长桥公园站下。
门票：30元
曲院风荷
在西湖苏堤跨虹桥畔，宋时为酿官酒的曲院，院中栽荷，花开时香风四起，取名“曲院荷风”，日久湮灭。清康熙帝南巡，改“曲院荷风”为“曲院风荷”，临湖建碑亭、迎薰阁、望春楼及曲径走廊，环亭植荷，曾极一时之胜。后建筑坍损，现经扩建，占地28.4万平方米，为环湖绿地中面积最大，以夏日观荷为主题的名胜公园，有岳湖、竹素园、风荷、曲院、湖滨密林区5个景区，主景区以亭、台、楼、阁、榭、桥和典廊等组合成名副其实原“曲院”，并辟荷池，园内融建筑于自然，突出荷花及山水的自然情趣，成为“芙渠万斛香”的游览胜地。
园内有西湖密林度假村，其中的桦木小屋、木板平房以及吊床、营帐和炊具可以租用。
交通：7、15、28、507路均可到达
开放时间：7:30—17:00
杭州新十景
云栖竹径
位于距西湖20公里的五云山山坞里，相传古时有五色彩云飞集坞中，因而得名。云栖竹径沿坞竹林和溪水相间，以“绿、清、凉、静”四胜而着称，有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”。
小贴士：骑自行车才能完全感受这里的静谧与安详。出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道，走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和新开的大清谷值得一游，环山一日，定使人大有收获。
交通：乘游4路到云栖竹径站下，半小时一班。
门票：5元
阮墩环碧
阮墩为清嘉庆五年，浙江巡抚阮元疏浚西湖时，民工挖十万四千多吨淤泥堆积而成，由于泥土松软，不宜建造别墅，荒芜了百余年。直至一九八二年，为开发旅游资源，在这面积 8.5亩的岛上，增添1000多吨泥土，周围块石加固，基建二百四十多平方米，有“忆芸亭”、“云水居”、“环碧小筑”，后又辟垂钓区、“环碧庄”形成颇具特色的“绿树花丛藏竹舍”的水上园林。夏秋之夜的岛上，身着古装的侍女敬茶，古琴伴奏，轻歌曼舞，令人恍如隔世。
交通：由中山公园乘游船前往。
票价：20元
黄龙吐翠
位于西湖北山栖霞岭北麓。相传宋淳佑年间，江西黄龙山和尚来此建寺，忽一日黄龙随之飞来震地，山岩一处裂开似龙嘴，清泉从中喷涌，故称“黄龙洞”。此处翠竹茂密，株株吐翠，因名“黄龙吐翠”。在苔藤常绿的陡壁上，雕有一黄龙头，泻水入池，傍刻“水不在深，有龙则灵”。黄龙洞在宋、元、明、清时是佛教胜地，清末改为道观。1995年这里建成了以“缘”为主题的圆缘民俗园，成为杭州四大婚庆公园之一。民俗园内，身着古装的乐工，在长乐亭内弹奏古乐，悦耳动听。
交通：乘16、21、28、游5路、假日4线到黄龙洞站下。
门票：15元
宝石流霞
位于西湖北岸宝石山上。初名石姥山，曾称保淑山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山上奇石荟萃，有倚云石、屯霞石、凤翔石、落星石等，吴越王钱封后者为寿星石。山体为火成岩中的凝灰岩和流纹岩，阳光映照，其色泽似翡翠玛瑙，故称“宝石山”。尤在朝霞初露，或落日余晖时，亭亭玉立的保叔塔和紫褐色山岩呈现岚光霞彩流溢的迷人景色，得名“宝石流霞”。石刻颇多，山脚崖壁上有石刻造像群，西部崖岩留有三龛小造像和明代题刻，“一勺泉”畔题刻满壁，现已剥蚀殆尽。令人瞩目的是，在唐塔原址重建的七层宝塔，林木苍翠的衬托下，赞为“保俶如美女”，成为杭州的标志。自1977年步道、栈桥、围栏整修后，旧时的重九登高胜地，游人接踵而至，乐而忘返。
交通：乘7、27、807路、游1、2、3路到葛岭下车，步行登山
九溪烟树（九溪十八涧）
位于龙井南面，距西湖10余公里。九溪起源于杨梅岭的杨家坞，次第汇合青湾、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、云栖、渚头、小康等9个山坞的细流成溪，再经徐村注入钱塘江；十八涧在烟霞洞西南，起源龙井的龙井村，穿绕林麓，次第汇合诗人屿、孙文泷、鸡冠泷等许多细流而成涧，九溪十八涧因而得名。
清末学者俞樾游九溪诗曰：“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。” 道出了此间美景。
小贴士：每年4---10月是九溪的丰水期，也是游九溪的最佳时节。在其他时间不仅看不到瀑布，九溪十八涧的溪流也很小。
九溪全长6公里，山深林密，峰回路转，在这里只能步行。由于路途长，时间久，故游览路线应有计划和选择：
1.从南往北：乘K4、308、504、游5路、假日5线到钱塘江边的"九溪"车站，经九溪烟树公园往龙井或满陇桂雨；
2.从北往南：即从27路龙井车站经九溪烟树公园往"九溪"车站或满陇桂雨；
3.从东北往西南：从满陇桂雨经杨梅岭或从动物园经虎跑后山到九溪烟树公园。
餐饮：位于“九溪”与“十八涧”汇流处的溪中溪酒家，以供应西湖传统名菜和杭州风味菜肴为特色。
门票：免费（九溪瀑布门票2元）。
满陇桂雨
着名赏桂之地，位于西湖西南的南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中，与杭州动物园、虎跑梦泉相邻。相传五代后晋天福四年建“圆兴院”，后改称“满觉陇”，地以寺传。在水乐洞与石屋洞之谷地，多植树，春日盛开黄花，秋后满树红果，景色可餐。尤其满觉陇沿途山道边，植有七千多株桂花树，有金桂、银桂、丹桂等品种。
满陇桂雨公园有太阳广场、满园春、二泉映月湖、广寒宫、月华殿、丹桂馆、山幽小居、一亩园茶寮、月老阁、恐龙谷、游乐园等20余个景点和9000多株桂树。
每年9月15日——10月15日间，西湖国际桂花节在这里举办。届时珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑。用桂花制作的桂花栗子羹和糖桂花是这里最有特色的点心。
此外，每年3月30日-4月15日，“春茶会”满陇茶事旅游节也在这里举行。
小贴士：沿满觉陇山路上行，可参观烟霞三洞，即石屋洞，水乐洞，烟霞洞。虎跑附近路边上原有一井，上有四个井眼称四眼井，对面有一条小路，两边桂树成林，行约500米便是石屋洞，其洞高敞，洞顶如屋，因此得名。洞壁原有五百罗汉石雕，现已毁。主洞边上另有一洞称“别石院”，洞后上宽下窄，状如浮螺，取名“沧海浮螺”。石屋洞几经整修，遍植花木，是夏日游览休憩的好去处。
石屋洞前约500米，是水乐洞。洞外路边桂树林立，中秋时分，金桂飘香，游人可在桂树旁品茗小坐，极具佳趣。水乐洞深60多米，洞口有清泉流出，声如金石，十分悦耳。两旁石壁上有“天然琴声”、“听无弦琴”等石刻，在洞内到处可听见水声，但见不到水，直至洞口才见清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英台石像两座。另有一石，用杖击之，声如古琴，很是奇妙。
水乐洞外约500米，为烟霞洞。烟霞洞内壁上的石窟造像，为五代时的作品，造型生动，自然流畅，特别是洞口的观音与大势至菩萨最为精美，有呼之欲出之感。邻近“联峰”巨岩洞中还有佛手岩胜景。
交通：乘K4、504、游3、5路、假日1、4、5、7线到动物园站下。
门票：5元（包括少儿公园在内20元）
吴山天风
江南一带的山水美，自然天成只占去了一成，人文才是真正让它出彩的地方。吴山天风在杭州最繁华的商业街延安路的南端，山体伸入市区。山上有茗香楼、城隍阁等建筑，颇多古树名木、奇岩怪石、寺观神庙和名家踪迹，是南宋文化荟萃之地。苏东坡、米芾等都在此留下手迹。明代风流才子徐文长的楹联最具画龙点睛之笔：“八百里湖山知是何年图画，十万家烟火尽归此处楼台。”登阁远眺，左湖（西湖）右江（钱塘江），杭城尽收眼底。此联应景，悬挂于“江湖汇观亭”，这里海拔不足百米，即不会难倒足下，又可瞰钱塘江和西湖的秀色，杭城美景尽收眼底。
交通：乘8、35、38、40、807路到吴山广场站下。
门票：30元（登城隍阁）。
玉皇飞云
玉皇山原名育王山，又称玉龙山。耸立在西湖与钱塘江之间。
山腰有紫来洞，系清雍正年间（1723-1735）人工开凿，洞前可俯瞰山下的八卦田，据传是南宋皇帝祭先农时亲耕的籍田。整块田形如一幅八卦图，田周围有整齐的八只角，中部有一圆形土墩，由8条田陌将田分成"八卦"，在各"卦"上植各种不同颜色农作物，季节不同，景色各异。登高俯瞰，别有情趣。山顶有福星观，又称玉皇宫，今已改建为庭院。山上还有天一池、白玉蟾井等古迹。玉皇山下慈云岭南坡有五代时的造像两龛，为我国五代十国时期石刻造像的代表作之一。
交通：乘38路、游3路车到丝绸博物馆站下车，步行登山。
门票：10元
虎跑梦泉
是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
交通：乘K4、504、游5路、假日5线到虎跑站下。
门票：15元
龙井问茶
以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面会呈现一根分水线，十分奇特。
龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而着称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。
特别关照：真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村里的看似外表善良的大妈大婶，卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。
徒步旅游：如果时间充裕，从龙井出发，你可以步行游览周围其他景点：
1.越过凤凰岭经龙井村，可去九溪十八涧，从27路龙井终点站到九溪南端之江路上的公共汽车站，全长6公里，步行游览需2小时。
2.从龙井北面的山道翻过棋盘岭，去天竺、灵隐，5公里山路，步行游览需2小时。时间充裕又喜欢爬山的朋友不妨一试。
交通：乘27、游3路到"龙井"站下。
门票：免费
其他景点
白堤
白堤原称“白沙堤”。横亘在西湖东西向的湖面上，从断桥起，过锦带桥，止于平湖秋月，长1公里。
唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。后人为纪念白居易，称为白堤。
春天是白堤最美的时节，堤上桃柳相间而植，相互映照，芳草如茵，游人走在白堤上，似在画中行走。
特别关照：走白堤一定要从断桥这头往孤山那边走，这样可以看到远山如黛、绿岛浮水的美景；如果倒过来走的话，你就只能一直面对杭州市中心的水泥森林了。
推荐：在断桥马路对面的市少年宫隔壁，有一家叫做“酒旗风”的小茶餐厅，该店做菜泡饭和煲仔饭很不错，其中的“干鱿辣泡饭”（10元/碗）很不一般，一言以蔽之，香、辣、鲜。另外，店里还有很多智力玩具和各种棋牌可供娱乐。
交通：乘807、游1、2路到断桥站下，即到白堤。
孤山
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。
西湖素有“断桥不断、长桥不长、孤山不孤”的说法。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代在此隐居“梅妻鹤子”之诗人林和靖而建。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。
交通：乘游1、2、3路到岳庙站下车，步行前往或乘西湖游船到中山公园上岸。
门票：免费开放
西泠印社
位于孤山中山公园西面，是我国专门研究的金石篆刻和书画艺术着名学术团体。这里占湖山之胜，揽金石之华，是孤山园林的精华所在。
印社创建于1904年，以“保存金石，研究印学”为宗旨，在保存和发扬中国的民族文化和艺术遗产、以及增进中外文化交流等方面，有着不可磨灭的功绩。历任社长有吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初。
交通：乘游1、2、3路到西泠桥下，步行前往。
岳王庙
严格地说，这里不应算是一个景点，因为到这里更多的是为了表达一种怀念和敬仰。
交通：7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6线到岳庙站、曲院风荷站下或西湖游船在岳庙上岸。
门票：25元。
太子湾公园
因宋皇室庄文、景献两太子埋葬此地，故名。公园风格皆有中方园林的曲折含蓄和西式造园的开朗飘逸，内有数千株日本东京樱，三月中旬盛开，灿若云霞，美不胜收。每年3月份的郁金香花展也在此举行，数十万株盛开的郁金香使这里成了花的海洋。这里也是着名的婚庆公园。
交通：乘游1、2、3、5路到“花港”站下。
门票：10元
灵隐
灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，是我国佛教禅宗十大名刹之一，深厚的文化和宗教内涵无与伦比。
相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
餐饮：游灵隐，看飞来峰，可别忘了：山外有山，天外有天。在领略佛教文化之后，你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过，古刹钟声隐约可闻，在此品尝美味佳肴，是不是别有一番风味啊？
交通：乘7、807、游1、2、4路到灵隐站下。
门票：飞来峰门票25元，灵隐寺香花券20元。开放时间：7：30—17：00
小贴士：1、灵隐再往里走可以到达“双峰插云”的北高峰。
2、灵隐寺旁有家灵隐寺斋堂，素斋味道十分地道，价格也公道，人均消费约50元。中午时分这里人满为患，所以，最好避开高峰就餐期再来。
六和塔
位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高59.89米，雄伟壮丽，登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。干隆帝登临此处时，留下御笔亲书的匾额共六块，可谓一步一题。
六和塔旁有一座中华古塔苑，里面有各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。
影指南：从六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱江大桥的雄姿尽现眼前，你会发现自己已经站在最佳拍摄点上了。
交通：乘2、K4、308、504、游5路、假日5线到六和塔站下。
门票：20元，登塔另收10元。
⑵ 杭州机场下机后怎样去西湖
坐机场巴士到武林广场，起步费就可打的到西湖六公园一带。附近有望湖宾馆，300--400元。实惠点的酒店，有如家快捷，假日之星，速八等，120-150元左右每晚。西湖可自助游，另外宋城.美国城可玩一天，未来世界可玩一天，杭州乐园可玩一天，林隐寺可玩一天。
杭州景点介绍：
一、南宋西湖十景
西湖十景之名源出南宋西湖山水画题名。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载。南宋后期人士所赋诗、词中，以西湖十景为题者甚多。十景各擅其胜，共同之点为景目位置皆傍近西湖或就在湖中，但个别景目名称和排列次序有所不同。十景景目当时称平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。宋亡入元，西湖十景一度冷落萧条，景目所指景点，或徒有虚名，或旧迹难觅。明代，十景有所恢复和建树。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡至杭，逐一
品题西湖十景，将“两峰插云”改为“双峰插云”；“雷峰落照”(或称“雷峰夕照”)改为“雷峰西照”；“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”。“西照”与“晓钟”虽只一字之改，却未被人们接受，因而只在清代有关西湖着作中有这两处更改的景名，以后人们赋诗作词写文，仍沿用初名。康熙帝为十景题字后，浙江地方官吏先后将御笔所书景名，刻石立碑，建亭恭护，至此，十景之名从过去只书上有所记载，成为十景所在景点标志。以后，干隆皇帝南巡杭州，又就十景各赋诗一首，镌刻于景碑碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知，加之宋元明清及近代众多描绘吟咏十景之绘画、诗词、游记、照片，十景被公认为西湖山水的代表。西湖十景除“雷峰夕照”，因雷峰塔于民国13年(1924年)倾圮，景观消失，余九景迭经整葺、恢复和扩建，不但面貌焕然一新，内容也更与景名相符。
(一)三潭印月
(二)断桥残雪
(三)平湖秋月
(四)曲院风荷
(五)双峰插云
(六)柳浪闻莺
(七)雷峰夕照
(八)南屏晚钟
(九)苏堤春晓
(十)花港观鱼
二、元代钱塘十景
西湖又名钱塘湖，元代有“钱塘十景”的说法，景目为：六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、冷泉猿啸、葛岭朝暾、孤山霁雪、北关夜市、浙江秋涛、两峰白云、西湖夜月。其中“两峰白云”、“西湖夜月”两景目与南宋西湖十景中的“两峰插云”、“平湖秋月”意思相同，所以后人常称“钱塘八景”。
(一)六桥烟柳
(二)九里云松
(三)灵石樵歌
(四)冷泉猿啸
(五)葛岭朝暾
(六)孤山霁雪
(七)北关夜市
(八)浙江秋涛
(九)两峰白云
见南宋西湖十景“双峰插云”。
(十)西湖夜月
见南宋西湖十景“平湖秋月”。
三、清代西湖十八景、杭州二十四景
清《湖山便览》卷一：“雍正间，总督李卫浚治西湖，缮修胜迹，复增西湖一十八景，目曰：湖山春社、功德崇坊、玉带晴虹、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海、西溪探梅。”十八景分布范围较广，遍及西湖山、湖、洞、泉、石、庭园等等，内涵既有自然风光，也涉及民间风俗，其中多数系由传统景点、景物发展而成，也有部分为当时新辟的景点。西湖十八景现多数景目或名存实亡，或为新景所取代。
清干隆后期，因干隆皇帝南巡杭州游览时常有品题赋诗而列成杭州二十四景。景目取雍正间西湖十八景中之景点十三，另加景点十一而成。景名分4字、3字两类。二十四景目：为湖山春社、宝石凤亭、玉带晴虹、吴山大观、梅林归鹤、湖心平眺、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、天竺香市、韬光观海、云栖梵径、西溪探梅、小有天园、漪园湖亭、留余山居、篁岭卷阿、吟香别业、瑞石古洞、黄龙积翠、香台普观、澄观台、六和塔、述古堂。
(一) 湖山春社
(二)功德崇坊
(三)玉带晴虹
(四)海霞西爽
(五)梅林归鹤
(六)鱼沼秋蓉
(七)莲池松舍
(八)宝石凤亭
(九)亭湾骑射
(十)蕉石鸣琴
(十一)玉泉鱼跃
(十二)凤岭松涛
(十三)湖心平眺
(十四)吴山大观
(十五)天竺香市
(十六)云栖梵径
(十七)韬光观海
(十八)西溪探梅
(十九)小有天园
(二十)漪园湖亭
(二十一)留余山居
(二十二)篁岭卷阿
(二十三)吟香别业
(二十四)瑞石古洞
(二十五)香台普观
(二十六)澄观台
(二十七)述古堂
四、新西湖十景
新西湖十景，为云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。1984年《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、浙江电视台、杭州市旅游总公司、《园林与名胜》杂志5单位联合发起举办新西湖十景评选活动，得到杭州炼油厂、杭州啤酒厂、杭州中药二厂、杭州橡胶厂、杭州电视机厂、杭州牙膏厂、杭州电风扇总厂、杭州洗衣机总厂、杭州利民制药厂等9家企业赞助，并邀请夏衍、吴冷西、王朝闻、刘开渠、常书鸿为景名评选委员会顾问。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点，并由陈云题书“云栖竹径”，陈叔亮题书“九溪烟树”，赵朴初题书“虎跑梦泉”，李长路题书“黄龙吐翠”，刘海粟题书“满陇桂雨”，王蘧常题书“玉皇飞云”，王个簃题书“龙井问茶”，萧娴题书“宝石流霞”，费新我题书“吴山天风”，沙孟海题书“阮墩环碧”。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。
(一)阮墩环碧
在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩为湖中三岛之一。清嘉庆五年(1800年)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0．57公顷，因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。民国23年(1934年)，杭州市童子军理事会曾一度辟为童子军营地。1952—1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈 ，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添客土1000余吨，开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑，采取竹结构茅舍形式，以轻型钢骨作屋架，利用盘根错节的表土层，无需打椿，建筑体量适中，给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。全岛布局：岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船端口，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。阮墩环碧庭园设计获1985年国家城乡建设部优秀设计二等奖；浙江省优秀设计一等奖。1982年建成，开放初期辟作湖上第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办“环碧庄”仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。
(二)宝石流霞
在宝石(保俶)山。宝石山为西湖北岸屏障，山体属火成岩，石色赭红，日光映照，如流霞纷披，景名意出于此。宝石山巅为观赏西湖全景胜地之一，多有历代名胜古迹留存，着名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇缆船石、来凤亭、初阳台、川正洞、蹬开岭等。
(三)黄龙吐翠
在栖霞岭后扫帚坞，即黄龙洞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。黄龙洞现存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民国11年(1922年)广东道教会徒众出资修葺。是年，黄龙洞住持卢小嘉还俗，将洞产转售于广东道教会。黄龙洞的假山，全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成，为西湖假山洞景中规模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，称“黄龙古洞”，内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”，常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石，正面刻“有龙则灵”，背面刻“水不在深”。“文化大革命”期间，黄龙洞破坏严重，雕塑被毁，龙头与部分年久失修的住房及木结构曲廊遭拆除，又因开挖防空洞，截断了龙口吐水的水源。1978年后，杭州市园林管理局整修头殿、大殿、侧殿，并在大面积封闭的山墙上，置9个神态各异的云龙花饰漏窗，将大门两旁山墙改为黄色龙墙。重塑龙头，断流的泉水代之以自来水，恢复黄龙吐水景观。重修水池旁“鹤止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山岗的“翠霭亭”。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹园”，种植方竹、凤尾竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。
(四)玉皇飞云
即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因以名景。玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。民国时期续有开拓。全山自然、人文景观荟萃，《玉皇山志》载有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山顶与山东麓慈云岭一带，建筑面积约2110平方米。1956年，山顶及慈云岭、紫来洞的建筑物均加整修。1978年，新辟长4．23公里玉皇山游览车道，并整修全山建筑。福星观改建为一座大院套小院、高低错落的庭苑。中部正厅(原玉皇宫)正面壁上嵌设玉龙木刻浮雕，四周陈列星象石碑，两廊为介绍有关天文科学知识的橱窗。原南天门改为进厅，墙上嵌刻“玉皇山”金色三字，厅壁绘制巨幅《群仙极乐图》彩色壁画。新建“登云阁”，游人可由螺旋转梯登阁远眺。修建福星观素菜馆，餐厅内壁绘有西湖神话故事玉龙、金凤与群仙共舞的大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、贮藏室、厕所，隐设于地下层。山南坡与紫来洞，新建水池、泵房，引自来水至山顶，结束山顶用水靠雨水汇集的历史。整理“天一池”庭院与慈云岭敞厅。调整紫来洞前花木，补植香樟、、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。改建飞云茶室，在此品茗赏景，可睹晨雾舒展或宿雨初晴时的烟雾轻飘，乱云飞渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隐忽现。
(五)满陇桂雨
在满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇因古有吴越佛寺满觉院(初名圆兴院)而得名。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖着名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。60年代初，杭州市园林管理局在石屋洞旁建茶室、小卖部，在新建的门楼两旁，置雕塑圆窗。1980年，又在石屋洞西侧，扩建比石屋洞旧有范围大二倍的院落，内建三座高低错落、歇山翘角屋面的“桂花厅”。主厅(茶室)四周，卷棚回廊，配以青石雕花栏杆，粉墙上点缀“飞天”漏窗，内庭掇山理水，与原有景物浑为一体。傍山筑石级通石屋洞顶，半山腰建有结构新颖的“吟香亭”，左通耸立洞顶、似可擒云的“摛云亭”。新院落与石屋洞前庭既隔又联，互相映衬。1983年，桂花以香飘十里的优势，又是杭州乡土树种，被评选为杭州市市花。此后满觉陇、石屋洞赏桂更甚，再现清代丁立诚《满觉陇担桂》诗中“桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉陇，卖花人试卖花声，一路桂花香进城”的情景。
(六)虎跑梦泉
在大慈山西山岙。以虎跑泉为主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同纪念馆等设施，为西湖一处融自然、人文景观于一体，具有鲜明林泉特色的胜景。虎跑泉在大慈山旧定慧禅院(虎跑寺)内，地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。虎跑泉水表面张力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用钱币试水取乐。1980年以前，原虎跑寺建筑面积约400平方米，有纵横两座庙堂，南北向为老定慧寺，东西向为虎跑寺。两寺均为三进三级前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺头山门为三开间，一门两屋，进门左右为哼哈二将佛像。山门后空地有宋代石经幢二座，分布左右。“文化大革命”期间，佛像、经幢与寺内苏东坡游虎跑诗刻，明代璐王《兰花诗》画碑，五百罗汉线刻石像，罗汉亭、济公塔院，先后被毁坏或拆除。1981—1983年，分两期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上，新添长9米、高5米“梦虎”雕塑一组。塑像为唐代性空(即寰中)僧，双目微闭，手捻佛珠，安详侧卧，右侧塑有两虎作跑地作穴状。山石上篆刻“梦虎”二字，为顾廷龙书。雕刻形象地表达虎跑泉乃是“南岳童子泉，当遣二虎移来”的神话传说。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜书“虎移泉脉”石刻。新建与整修的建筑有钟楼、罗汉亭(内置重新复制的五百罗汉线刻像)、济公殿、虎跑菜馆、济公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法师)纪念馆。，“滴翠崖”上有李叔同墓塔。
(七)九溪烟树
泛指九溪十八涧一带。清《湖山便览》卷九：“《临安志》云：九溪在烟霞岭西南，通徐村，出大江，北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源，西南流会青湾、宏法……以达徐村，以其九水合成，故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末人溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。”民国36年(1947年)，着名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1953～1959年，杭州市政建设部门在此筑水池，建青少年科普教育用的水力发电站。整理九溪十八涧沿途山林环境，通车道路，修建登山步道与“望江亭”。1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。
(八)龙井问茶
泛指龙井古迹、风光与龙井茶事。《西湖新志》卷二：“龙井，在风篁岭巅，流泉活活，四时不绝。《资治通鉴》名龙井，《方舆纪要》曰龙湫，《图经》言本名龙泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，临幸是山，酌泉井上。咸淳五年潜说友篆刻‘龙井’二大字于石上。秦观作《龙井记》，米芾书，今有董其昌摹本存焉。元丰间往来山中者，秦、米而外，更有赵阅道、苏子瞻、子由、杨无为、黄山谷、廉宣仲诸公，一时推为极盛。清干隆二十六年，兴复古迹，堂轩泉石，焕然鼎新。明年高宗临幸，题前堂额曰‘篁岭卷阿’，后堂额曰‘清虚静泰’，又题‘过溪亭’、‘涤心沼’、‘一片云’、‘风篁岭’、‘方圆庵’、‘龙泓涧’、‘神运石’、‘翠峰阁’八额，称‘龙井八景’。”龙井有二，风篁岭前称里龙井，俗呼下龙井；过岭为外龙井，俗呼老龙井。今里龙井在龙井茶室(原龙井寺)内，为一圆形泉池。外龙井一说在岭上翁家山北坡，井圈上刻有“龙泉”、“葛洪遗迹”字样，井上半部为人工修砌的石壁，中腰有盘角，可站立人。盘角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下状似一间小屋，面积约20至30平方米。一说为18棵御茶坡地后面，原胡公庙旁山崖边的一水池，石壁上今尚刻有“老龙井”三字。1950年后，龙井风景点多次整修，开辟汽车道路，拆除改建庙宇，开辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神运石、涤心沼、一片云等古迹仍在。龙井茶，明代年间即为西湖风景区着名特产之一。龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。1980年后，龙井村等产茶地先后开展茶乡游乐活动，举办西湖茶叶节，为游人当场炒制龙井新茶，直接销售。
(九)云栖竹径
在云栖，人称湖山第一岙区，素以深山古寺，竹径磬声称胜。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，干隆皇帝南巡至杭，又六到云栖，原寺院壁间留有干隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。云栖竹林茂密，古树众多，周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、圣义泉、金液泉、壁观峰，合称“云栖六景”。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。1960年，云栖等部分殿屋改建为杭州市总工会休养所；寺前两幢楼阁，整修为“冲云楼”、 “舒篁阁”，通往五云山的石级前新建“兜云亭”。1983年，全面整修由三聚亭至休养所的路面，拆去原云栖放生所紧贴竹径的旧建筑，共改线路200米，路面宽度加阔为2．8米，并按当年“御道”规格，用石板铺面，中间为米色平整石板，两侧用小方块石弹砌，弹石中间镶嵌混凝土仿青砖“路筋”，再用青灰色花岗石作路缘石，箍紧弹石，防止啃边。其余按原有路线整修。适当扩大入口处路面，建三楹石牌坊一座，额枋上刻“云栖”二字。沿竹径两旁的“洗心”、“回龙”、“双碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭与钺斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云栖竹径”景碑，竖立于碑亭中央。
(十)吴山天风
泛指吴山范围内的名胜古迹。景名取意于元代萨都刺(天锡)《偕卞敬之游吴山驼峰紫阳洞》诗：“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑”；与近代秋瑾烈士(登吴山》诗：“老树扶疏夕照红，石台高耸近天风”。吴山山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟，尤以庙宇众多着称，《儒林外史》等名着中，均有对吴山的描述。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹，自火车站、新市场相继出现后， 日渐冷落，山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1958年拆除部分庙宇，开辟登山车道。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，作为外宾接待休憩场所；改建药王庙为大众化茶室、评书场。添植大批松柏等常绿针叶树，修整“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地为花坛，四周加铺草坪。
1971-1987年间，新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。铺设登山与山间游步道，补栽以香樟为主的常绿阔叶树，改善绿化环境。
⑶ 杭州西湖新十景介绍
1、云栖竹径
（Bamboo-lined path at yunqi） 云栖竹径位于西湖之西南，钱塘江北岸，五云山云栖坞里。由于地理环境的特殊，五云山上的五彩祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，称“云栖”。此地距杭州区约20公里，远离市井，山深林神秘密，竹林满坡，修篁绕径，素以竹景的“绿、清、凉、静”四胜而着称于世。云栖寺旧址现为杭州市总工会工人休养院。 诗云：
五云山上五云祥，云栖坞里云栖晾， 云栖竹径生天雨，天雨淅沥落云栖。 云栖，人称湖山第一岙区，素以深山古寺，竹径磬声称胜。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，干隆皇帝南巡至杭，又六到云栖，原寺院壁间留有干隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。云栖竹林茂密，古树众多，周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、圣义泉、金液泉、壁观峰，合称“云栖六景”。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。1960年，云栖等部分殿屋改建为杭州市总工会休养所；寺前两幢楼阁，整修为“冲云楼”、 “舒篁阁”，通往五云山的石级前新建“兜云亭”。 1983年，全面整修由三聚亭至休养所的路面，拆去原云栖放生所紧贴竹径的旧建筑，共改线路200米，路面宽度加阔为2．8米，并按当年“御道”规格，用石板铺面，中间为米色平整石板，两侧用小方块石弹砌，弹石中间镶嵌混凝土仿青砖“路筋”，再用青灰色花岗石作路缘石，箍紧弹石，防止啃边。其余按原有路线整修。适当扩大入口处路面，建三楹石牌坊一座，额枋上刻“云栖”二字。沿竹径两旁的“洗心”、“回龙”、“双碑”（即御碑亭）、“遇雨”4座古亭与钺斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云栖竹径”景碑，竖立于碑亭中央。
2、满陇桂雨
（Sweet osmanthus rain at manjuelong village） 满觉陇，位于杭州西湖以南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中，是一条山谷。五代后晋天福四年建有圆兴院，北宋治平二年改为满觉院，满觉意为“圆满的觉悟”，地因寺而得名。满觉陇沿途山道边，植有七千多株桂花，有金桂、银桂、丹桂、四季桂等品种。每当金秋季节，珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑。如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣，故被称为“满陇桂雨”。 诗云： 白鹤峰高涧水生，溪流跌荡云雾腾，
玉树缤纷飘金雪，圆觉馥郁来香风； 龙井青茶丹霞落，家弄竹奁糯米蒸； 满陇尽是桂花雨，一路芬芳入杭城。 在满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇因古有吴越佛寺满觉院（初名圆兴院）而得名。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖着名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。 60年代初，杭州市园林管理局在石屋洞旁建茶室、小卖部，在新建的门楼两旁，置雕塑圆窗。1980年，又在石屋洞西侧，扩建比石屋洞旧有范围大二倍的院落，内建三座高低错落、歇山翘角屋面的“桂花厅”。主厅（茶室）四周，卷棚回廊，配以青石雕花栏杆，粉墙上点缀“飞天”漏窗，内庭掇山理水，与原有景物浑为一体。傍山筑石级通石屋洞顶，半山腰建有结构新颖的“吟香亭”，左通耸立洞顶、似可擒云的“摛云亭”。新院落与石屋洞前庭既隔又联，互相映衬。1983年，桂花以香飘十里的优势，又是杭州乡土树种，被评选为杭州市市花。此后满觉陇、石屋洞赏桂更甚，再现清代丁立诚《满觉陇担桂》诗中“桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉陇，卖花人试卖花声，一路桂花香进城”的情景。
3、虎跑梦泉
（Dreaming of tiger spring at hupao valley） 虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。日间果见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出泉水，虎跑梦泉由此得名。 诗云：
定慧禅寺少云烟，南岳双虎跑翠岩。 移来纯净童子水，沏出清茶杯中甘； 弘一法师行古道，济公和尚济世癫； 溪流叮咚花间醉，虎跑梦泉水清涟。 在大慈山西山岙。以虎跑泉为主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同纪念馆等设施，为西湖一处融自然、人文景观于一体，具有鲜明林泉特色的胜景。虎跑泉在大慈山旧定慧禅院（虎跑寺）内，地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。虎跑泉水表面张力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用钱币试水取乐。1980年以前，原虎跑寺建筑面积约400平方米，有纵横两座庙堂，南北向为老定慧寺，东西向为虎跑寺。两寺均为三进三级前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺头山门为三开间，一门两屋，进门左右为哼哈二将佛像。山门后空地有宋代石经幢二座，分布左右。 “文化大革命”期间，佛像、经幢与寺内苏东坡游虎跑诗刻，明代璐王《兰花诗》画碑，五百罗汉线刻石像，罗汉亭、济公塔院，先后被毁坏或拆除。1981—1983年，分两期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上，新添长9米、高5米“梦虎”雕塑一组。塑像为唐代性空（即寰中）僧，双目微闭，手捻佛珠，安详侧卧，右侧塑有两虎作跑地作穴状。山石上篆刻“梦虎”二字，为顾廷龙书。雕刻形象地表达虎跑泉乃是“南岳童子泉，当遣二虎移来”的神话传说。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜书“虎移泉脉”石刻。新建与整修的建筑有钟楼、罗汉亭（内置重新复制的五百罗汉线刻像）、济公殿、虎跑菜馆、济公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同（弘一法师）纪念馆。，“滴翠崖”上有李叔同墓塔。
4、龙井问茶
（Inquiring about tea at dragon well） 龙井，位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上，有泉名龙井，附近有龙井村，龙井本名龙泓，又名龙湫、龙井。它和白鹤峰下慧禅寺内的虎跑泉，杭州植物园的玉泉在内被誉为杭州三大名泉。西湖龙井茶主要产于龙井村地带，龙井的茶不仅汇茶之色、香、味、形的四绝于一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名于一体。而冠名的西湖龙井茶叶有狮、龙、云、虎、梅之别，以狮峰、龙井地之茶为最优，其中奥妙，唯有亲去龙井村品茗问茶方可悟出，因此就有了“龙井问茶”之趣说。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名，人们争先前来问询，构成了独特龙井茶文化。 诗云： 烟雨江南草木青， 诗画西湖古风凝。
翁家岭上九溪水， 烟缠雾绕雀舌鸣； 狮峰山下十八涧， 云卷雨舒莲心轻。 扬眉做歌留后世， 叩问龙井一段情。 西湖新志》卷二：“龙井，在风篁岭巅，流泉活活，四时不绝。《资治通鉴》名龙井，《方舆纪要》曰龙湫，《图经》言本名龙泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，临幸是山，酌泉井上。咸淳五年潜说友篆刻‘龙井’二大字于石上。秦观作《龙井记》，米芾书，今有董其昌摹本存焉。元丰间往来山中者，秦、米而外，更有赵阅道、苏子瞻、子由、杨无为、黄山谷、廉宣仲诸公，一时推为极盛。清干隆二十六年，兴复古迹，堂轩泉石，焕然鼎新。明年高宗临幸，题前堂额曰‘篁岭卷阿’，后堂额曰‘清虚静泰’，又题‘过溪亭’、‘涤心沼’、‘一片云’、‘风篁岭’、‘方圆庵’、‘龙泓涧’、‘神运石’、‘翠峰阁’八额，称‘龙井八景’。” 龙井有二，风篁岭前称里龙井，俗呼下龙井；过岭为外龙井，俗呼老龙井。今里龙井在龙井茶室（原龙井寺）内，为一圆形泉池。外龙井一说在岭上翁家山北坡，井圈上刻有“龙泉”、“葛洪遗迹”字样，井上半部为人工修砌的石壁，中腰有盘角，可站立人。盘角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下状似一间小屋，面积约20至30平方米。一说为18棵御茶坡地后面，原胡公庙旁山崖边的一水池，石壁上今尚刻有“老龙井”三字。1950年后，龙井风景点多次整修，开辟汽车道路，拆除改建庙宇，开辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神运石、涤心沼、一片云等古迹仍在。龙井茶，明代年间即为西湖风景区着名特产之一。龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。1980年后，龙井村等产茶地先后开展茶乡游乐活动，举办西湖茶叶节，为游人当场炒制龙井新茶，直接销售。
5、九溪烟树
（Nine-creeks meandering throug a misty forest） 九溪烟树位于浙江省杭州市的着名景点西湖之西的鸡冠垅下，其发源有二：一自龙井狮子峰，一自翁家山的杨梅岭，途中汇合了青湾、宏法、猪头、方家、佛石、云栖、百丈、唐家、小康九坞之水，一路上穿越青山翠谷，又汇集了无数细流，上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江，又称九溪十八涧。 这里的溪流、茶园、迷雾、青川，构成了这一景区的四大旅游特色，游人徒步行在高低不平的路径中，但见迷离的雾气似纱如缎地笼罩着山冈上翠绿的茶树，但听潺潺的溪流涧水流淌在垂兰吊藤的山脚岭根，如梦似幻，仿佛走在天庭的长街。 诗云：
春蚕吐丝狮峰织，迷雾流烟扑面湿， 天光云影青川走，嫩芽翘舌茶花迟， 千沟万壑十八涧，重峦叠嶂落九溪； 一路欢歌入钱水，九溪烟树天下知。 泛指九溪十八涧一带。清《湖山便览》卷九：“《临安志》云：九溪在烟霞岭西南，通徐村，出大江，北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源，西南流会青湾、宏法……以达徐村，以其九水合成，故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末人溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。” 民国36年（1947年），着名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1953～1959年，杭州市政建设部门在此筑水池，建青少年科普教育用的水力发电站。整理九溪十八涧沿途山林环境，通车道路，修建登山步道与“望江亭”。1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。
6、吴山天风
（Heaverly wind over Wu Hill） 春秋时期称吴山，在浙江杭州市西湖东南。山势绵亘起伏，伸入市区，左带钱塘江，右瞰西湖，由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成，山体伸延入市区，山高均不超过百米。当年渔民下海捕鱼后在此亮晒网，称晾网山； 春秋 时为吴西边界，故名吴山；还有说伍子胥的缘故，讹伍为吴，因此山有子胥祠，遂称胥山；五代吴越中时山上有城隍庙，亦称城隍山；唐时多称青山。 诗云： 烟雨江南群山峨，诗话西湖旧事多，
褒贬难论伍子婿，恩怨情愁西施祸； 感花岩上桃花错，十二峰峦费揣摩， 茶楼酒肆城隍庙，冷面寒铁周新坐； 荒草萋萋宋遗址，大日如来至尊佛， 一盏龙井香茶问，五千年来如穿梭。 今通称吴山，为杭州名胜。山巅“江湖汇观亭”前楹联沿用明人徐文长题辞， 点明了“吴山天风”的意境。 那楹联是： 八百里湖山，知是何年图画； 十万家烟火，尽归此处楼台。 泛指吴山范围内的名胜古迹。景名取意于元代萨都剌（天锡）《偕卞敬之游吴山驼峰紫阳洞》诗：“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑”；与近代秋瑾烈士（登吴山》诗：“老树扶疏夕照红，石台高耸近天风”。吴山山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟，尤以庙宇众多着称，《儒林外史》等名着中，均有对吴山的描述。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹，自火车站、新市场相继出现后， 日渐冷落，山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1958年拆除部分庙宇，开辟登山车道。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，作为外宾接待休憩场所；改建药王庙为大众化茶室、评书场。添植大批松柏等常绿针叶树，修整“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地为花坛，四周加铺草坪。 1971-1987年间，新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。铺设登山与山间游步道，补栽以香樟为主的常绿阔叶树，改善绿化环境。
7、阮墩环碧
（Ruangong is let submerged in green） 阮墩是位于西湖中一座绿色小岛，阮元，清代着名学者。为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”， 远望去如碧玉环绕，世人称之阮墩环碧。 诗云： 绿树花丛藏竹舍，碧水晴天托祥云，
数只丹鹤柴扉落，水墨丹青长诗吟； 修书圈史浩如烟，名誉天下抗英顽， 后世自有功德论，阮墩环碧青万年。 在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩为湖中三岛之一。清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0．57公顷，因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。民国23年（1934年），杭州市童子军理事会曾一度辟为童子军营地。1952—1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈 ，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添客土1000余吨，开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑，采取竹结构茅舍形式，以轻型钢骨作屋架，利用盘根错节的表土层，无需打椿，建筑体量适中，给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。全岛布局：岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船端口，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”（是纪念阮元的意思）。 堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。阮墩环碧庭园设计获1985年国家城乡建设部优秀设计二等奖；浙江省优秀设计一等奖。1982年建成，开放初期辟作湖上第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办“环碧庄”仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。
8、黄龙吐翠
（Yellow dragon cave pressed in green） 在杭州栖霞岭北麓的曙光路，护国仁王寺遗址处，顺山路步行至茂林修竹深处，就可看到隐藏着道教洞天福地的黄龙洞古迹。南宋以来这里作为西湖上五大祀龙点之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园，冠名黄龙吐翠。 诗云： 栖霞岭幽泛紫烟，
方竹婆娑立万竿， 洞天福地两相悦， 黄龙吐翠看水贪。 在栖霞岭后扫帚坞，即黄龙洞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。黄龙洞现存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民国11年（1922年）广东道教会徒众出资修葺。是年，黄龙洞住持卢小嘉还俗，将洞产转售于广东道教会。黄龙洞的假山，全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成，为西湖假山洞景中规模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，称“黄龙古洞”，内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”，常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石，正面刻“有龙则灵”，背面刻“水不在深”。 “文化大革命”期间，黄龙洞破坏严重，雕塑被毁，龙头与部分年久失修的住房及木结构曲廊遭拆除，又因开挖防空洞，截断了龙口吐水的水源。1978年后，杭州市园林管理局整修头殿、大殿、侧殿，并在大面积封闭的山墙上，置9个神态各异的云龙花饰漏窗，将大门两旁山墙改为黄色龙墙。重塑龙头，断流的泉水代之以自来水，恢复黄龙吐水景观。重修水池旁“鹤止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山岗的“翠霭亭”。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹园”，种植方竹、凤尾竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。
9、玉皇飞云
（ Clouds surrying over Yuhuang Hill） 玉皇山位于西湖之南，介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，五代时吴越王钱氏迎明州（今宁波）阿育王寺佛舍利于此供奉，始有“育王山”之称。明代创建福星观，尊祀玉皇大帝，位于玉皇山顶，原名玉皇宫，后改建为庭院。育王随之更名玉皇山。 山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹，山腰有八仙聚会之所---紫来洞。每当风起云涌之时，伫立山巅凌空突兀的登云阁上，衬以蓝天白云，四周山姿雄峻巍峨，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去，顿觉湖山空阔，江天浩淼。 诗云：
钱王功业后世荫， 阿育佛法扬善心， 飞龙洞中升气紫， 玉皇山巅揽飞云。 玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因以名景。玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年（924年）开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。民国时期续有开拓。全山自然、人文景观荟萃，《玉皇山志》载有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山顶与山东麓慈云岭一带，建筑面积约2110平方米。1956年，山顶及慈云岭、紫来洞的建筑物均加整修。1978年，新辟长4．23公里玉皇山游览车道，并整修全山建筑。福星观改建为一座大院套小院、高低错落的庭苑。中部正厅（原玉皇宫）正面壁上嵌设玉龙木刻浮雕，四周陈列星象石碑，两廊为介绍有关天文科学知识的橱窗。原南天门改为进厅，墙上嵌刻“玉皇山”金色三字，厅壁绘制巨幅《群仙极乐图》彩色壁画。 新建“登云阁”，游人可由螺旋转梯登阁远眺。修建福星观素菜馆，餐厅内壁绘有西湖神话故事玉龙、金凤与群仙共舞的大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、贮藏室、厕所，隐设于地下层。山南坡与紫来洞，新建水池、泵房，引自来水至山顶，结束山顶用水靠雨水汇集的历史。整理“天一池”庭院与慈云岭敞厅。调整紫来洞前花木，补植香樟、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。改建飞云茶室，在此品茗赏景，可睹晨雾舒展或宿雨初晴时的烟雾轻飘，乱云飞渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隐忽现。
10、宝石流霞
（Precious ston hill floating in rosy cloud） 在宝石（保俶）山。宝石山为西湖北岸屏障，山体属火成岩，石色赭红，日光映照，如流霞纷披，景名意出于此。宝石山巅为观赏西湖全景胜地之一，多有历代名胜古迹留存，着名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇缆船石、来凤亭、初阳台、川正洞、蹬开岭等。 西湖北岸的葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色矿物质，每当阳光映照，满山流霞缤纷，尤其是朝阳或落日霞光洒沐之时，保俶清秀，披着霞光分外耀目，仿佛数不清的宝石在奕奕生辉。因而被称为“宝石流霞”。 诗云： 保俶清秀草木深，
汲取日月精华魂， 葛洪抱朴炼仙药，宝石流霞满干坤。 西湖的南北西都处于山岭的包围之中，群山峻岭环绕着美丽的西湖：西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山；北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山；它们像众星捧月一样，捧着西湖这颗江南明珠。山体的高度虽然不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成。凝灰岩是火山凝灰岩简称。一种压实固结的火山碎屑岩。主要由粒径小于2毫米的晶屑、岩屑及玻屑组成。碎屑物质小于50%，分选很差，填隙物是更细的火山微尘。质软多孔隙。这里是玻屑凝灰岩凝灰岩，晶屑以石英、长石及含三价铁较高的二氧化硅矿物组成。玻屑含量3-8%，凝灰质胶结，块状构造，岩石坚硬，厚层-巨厚层状，呈现玻璃质有赭红色的玛瑙光泽。产生于距离火山口较远地带。 葛岭、宝石山为西湖北屏，从断桥、白堤北望，它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭 、宝石山，则南望平湖，水天荡漾；北瞰万亩平畴，楼栋鳞次栉比；东则街衢商端口，市面廛充满省活力；西有青嶂千叠，一派苍翠遥接晴空。宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的美人别称十分相合。这位“美人”诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的容颜和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
⑷ 杭州一处小众旅游景点，尤其是在桂花季节，秋天也适合去吗
虽然桂花的时节已经过了，但是还是要给大家分享一下，以后有机会旅游可以去看看，在杭州西湖以南的一条山谷-满觉陇，满觉陇因桂花而闻名，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，所以有“满陇桂雨”之美誉，山中道路人也少，景色很漂亮。而且这里聚集了很多小清新的民宿，非常适合亲子游玩。
原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！ 亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣； 在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！
据说明代之后，杭州满觉陇桂花渐成规模气候，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，“满陇桂雨”被选为了杭州第四大美景，而且桂花被选为杭州市的市花，每年金秋的西湖桂花节都在这里举行。石屋洞的桂花厅，是古人赏花吟诗场所，在它的周围，百年以上的桂花树环绕，杭州人爱把满觉陇叫作桂花厅，在里面小憩可以品尝桂花茶、桂花糖、桂花藕粉等杭州名点，倍添赏桂佳趣。
在满觉陇穿一身汉服、唐装，桂花树下摆pose，也是小姐姐们的最爱。尤其是在桂花随风洒落的时候，密如雨珠，便会有沐“雨”披香的“满陇桂雨”意趣了。有条件的话可以住在满觉陇至少一晚，感受安静下来的满觉陇。青山小路，精致的民宿，隐世的悠闲，在合适的季节里，在桂花的芬芳里行走，将是下一次再临的充分理由和美好憧憬。
今天小旅就给大家先分享到这里，如果还有其他不一样的看法请大家在评论区说出来，我会很认真的回复你们，再次感谢那些喜欢小旅文章的小伙伴，小旅会继续努力给大家分享更优质的旅行作品，下一期将带大家走进更神奇的地方！
⑸ 杭州旅游攻略
一、关于杭州特产
1、丝绸，不要在景区买。
2、西湖龙井，主要在龙井村，梅家坞，大清谷一带，价格也不尽相同。
二、关于公交站
从市区去西湖，有几个到达的站 最多的是 少年宫，断桥，六公园， 其次环绕西湖有如下这些站三公园，一公园，东坡路平海路口，湖滨，解百新世纪，吴山公交站，清波门，万松岭路口，长桥，净寺，岳庙，曲院风荷，植物园，玉泉，杭州花圃，空军疗养院，郭庄，丁家山，浴鹄湾
杭州有两条环西湖公交线的 51跟52.一个逆时针一个顺时针 ，你在西湖边的话无论在哪个地方，有公交站的地方，逛累了就可以上车啊，拉着你绕西湖随便转，看到哪里好就下来逛喽，都只要2块钱啊，超划算
3、关于骑自行车游杭州，杭州的公共自行车
春秋季节西湖周边骑车的超级多啊，很多私人租车的也很多，一般一小时20块钱吧，如果在离西湖稍微远的地方租车就便宜点。
公共自行车的话，断桥附近的少年宫，平湖秋月，曲院风荷，杭州花圃，空军疗养院，浴鹄湾，净寺，雷峰塔，南山路绕西湖一圈，都有自行车还车点的，办卡的话 西湖边的少年宫，柳浪闻莺，龙翔桥地铁站出来，可以办游客临时Z卡，总共300块，可以退的，
租车费的话一小时内免费，第二个一小时一块钱，第三个一小时2块钱，也就是前三个小时总共3块钱，超便宜的，如果你在不到一个小时的时候还进去，接着在刷卡租出来的话，一分钱都不用花的，如果要租车，
一定记号我说的几个有租车点的地方，因为当场找到话还是困难的，还可以手机下载一个 杭州公共出行的APP，会告诉你附近1000米内的租车点在什么位置的， 少年宫，白堤上的平湖秋月附近，曲院风荷，杭州花圃，苏堤南口，净寺都有租车点的，东线南山路就更多了。
三、关于西湖游船
最贵的，摇橹船跟手划船，就是有船夫或者船娘操纵的，会在湖边主动拉人的，到处都是，小的能做6人，150一小时，大的貌似能坐10人180一小时，刚涨价的，
第二种自开船，就是那种自己脚蹬的，每小时40-50元，做四五个人，地点在白堤，过了断桥的右手边能看到， 第三种就是电动船，这个地点我在曲院风荷往南，郭庄那边的那个湖边有看到，就是杨公堤的西湖边，其他地方应该在花港观鱼那里有的，因为平时路过看到很多，半小时20元，以此累加，坐4人。
四、关于杭州美食
绿茶，也很多，总店在龙井路上，茶叶博物馆边上，周边就是景区，风景超美，可以边吃边欣赏，这两家店，人都是超级多的，爆满，需要领号子排队的，跟在银行办业务一样，所以最好选择景点或者商场里的，等的时候可以去年逛的，因为饭点去吃的话，基本前面会排三四十桌，等半小时是最起码的。
外地人来杭州的话，推荐的菜就是几个甜点，蜜汁糖藕啊，酒酿圆子啊，汤圆啊麻薯啊，尤其是北方来的可以尝一下。
五、关于文艺青年喜欢的明信片儿，邮戳
明信片儿的话，在南宋御街有一家 一生一信 首先建筑就很有特色，片儿也挺多，具体位置是南宋御街129号，有个中国银行那里，景点戳纪念戳之类的在保俶（chu）路72号，西湖少年邮局，只有周日开放哦，据说超多的风景戳纪念戳，看到有人发过的帖子，位置离西湖也很近的，离少年宫跟断桥都很近。
六、关于大学校园游
极力推荐浙大之江校区，中国美院象山校区，一老一新，两校区还是顺路的，虽然都在郊区，但是不容错过啊
不可错过的几个地方是 断桥，孤山，曲院风荷，杨公堤，雷峰塔，灵隐寺，其次南宋御街河坊街
后面的运河一线，武林门码头边博物馆，大兜路，小河直街，拱宸桥边四个博物馆。
七、关于游西湖
特别提示：坚决不推荐走苏堤，很长，累，景色雷同
不知道来杭州待几天，如果一天游西湖，如果住宿地在西湖北边，推荐逆时针方向 如果在西湖南边则顺序相反，第二天行程道理一样
少年宫、断桥--白堤--孤山--曲院风荷（解决午饭）--杨公堤（美，而且通公交车）--浴鹄湾--雷峰塔--南山路---河坊街南宋御街，后面南山路跟河坊街就是市区了，吃饭，交通都方便。
第一天的路线
有网友反应太累了，根本逛不完，那就到曲院风荷逛完，直接做Y6到雷峰塔，或者第一天到浴鹄湾就此结束，剩下的雷峰塔，跟河坊街还有南山路可以选择在第二天的下午逛逛吧。
玩完在净寺继续坐公交吧，到清波门，附近就是南山路的经典路段，这个时候不知道几点了啊，稍微逛一下，如果早，你可以去河坊街了，晚饭到河坊街解决
（河坊街跟南宋御街这里，不知道你们时间够不够，如果不够的话专门抽时间过来，这里还是很值得游玩的地方，鼓楼，胡雪岩故居都在附近）
河坊街跟南宋御街，附近还是不错的，人流量也比较大，推荐几个点，街西口也就是靠近西湖的那边有市博物馆，如果是白天过来的话记得进去看看，我比较喜欢逛博物馆的，河坊街上刚进去右手边是许仙哦，保和堂是他上班的地方，的有个江南铜屋不可错过，
出来继续，靠近入口很近的位置，往东走，会看到大宋沙包的游戏摊子，往东一点点右手边有个巷子大井巷，里面有胡庆余堂国药号，可以进去它的门诊看看哦，很气派，很古典，而且很多江南木雕很精美，甚至比胡雪岩故居里的都要精美的多。
然后不要从这个巷子走到底，退回来继续逛河坊街，一直到麦当劳那个交叉口，就是南宋御街了，麦当劳往东走有个很窄的小巷子，都是卖吃的小摊位，人很多，很乱，自己看看要不要吃，麦当劳往南走，一直到鼓楼，过了鼓楼，是中山南路美食夜市，
晚上6点以后有很多小摊子，有些味道还可以，鼓楼过马路对面就是胡雪岩故居，如果是白天来这边的话可以去看的，门票貌似15，当年清朝第一首富，富可敌国的胡雪岩的大宅子。
逛完这里可以回到麦当劳往北走，还是可以看看的，可以一直逛到西湖大道那个高架桥那里，主要是些民国建筑， 这里吃饭的话跟河坊街挨着的高银街上都是饭店，人均五六十块的地方
第二天的路线
灵隐寺--三天竺--茶叶博物馆--龙井村--满觉陇，这里逛完，选择到雷峰塔，然后南山路，然后河坊街跟南宋御姐， 跟第一天一样，如果住在西湖南边了，可以反方向游玩今一整天的行程都在西湖景区的山里的，山上通公交的，本身坐公交也是一种欣赏美景
第三天 运河文化游
武林门码头，杭州大厦，西湖文化广场----信义坊、大兜路----小河直接----拱宸桥
运河一线都在了
八、关于西溪湿地
这里可以上午去逛，下午回宾馆退房，离开杭州。
西溪湿地了，有要门票的所谓的精华区，也有不要的体验区，其实我觉得不需要门票的体验区也已经很美很美了，到达了游西溪湿地的目的，就是那条福堤，天路上路花坞路口公交站是南入口，北入口在文二路合建港桥那站继续往前走，
精华部分在慢生活街区，龙舟博物馆，河渚塔这片，尤其是河渚塔，我只去过一次，具体记不太清了，反正进去福堤慢慢逛就是了，这里半天时间游览足够了，吃饭也方便的，酌情考虑
九、杭州周边游
1、古镇游推荐西塘或者乌镇
江南六大古镇中的经典，都是建议午饭后从杭州出发，下午到达，住一晚，西塘有个好处是，定好客栈的话老板会过来接，不需要门票，这个自己去之前最好跟客栈确认下，不知道现在查的严不严了，乌镇必买票的，
120最低貌似，两个地方离杭州都比较近，从九堡客运中心做大巴，到乌镇一小时10分钟，车票30元左右，到西塘一小时40分钟，车票40左右，早6点到晚6点都有车，班次很密，到车站现买票现走就可以。
2、千岛湖
千岛湖去主要是看水，景色确实很美，千岛湖是钱塘江的最上游，农夫山泉的取水点，从杭州到千岛湖，从汽车西站出发，早6点到晚6点，都有车，班次很密，时间2个多小时，票价60左右，到了千岛湖后，千岛湖很小的，整个镇子都在湖边，
上岛的话需要门票120加船票50，这个不熟的话一般选择跟团的比较多，我去的话都是熟人带的，就在湖边走走，山上吃吃农家菜，
去千岛湖，吃鱼头必须的，但是游客去的话基本都要被宰，因为按斤算的，鱼头都超级大，一个都要几百块，人少的话慎重，深秋去的话景色超美，湖水很静，岸边金华的秋色印在湖水，很漂亮
3、上海，南京，绍兴，苏州
这几个点去的话都是做动车或者高铁，到上海40分钟车程，高铁票70左右，到南京一小办时，车票120左右，到绍兴20多分钟，车票20左右 到苏州一个半到2小时，车票120左右。
4、黄山
杭州离黄山虽然跨省，但是很近的，西站坐车3小时左右，车票80左右。
十、杭州住宿
杭州菲奥娜青年旅舍坐落在西湖十景之一满陇桂雨的赏桂胜地满觉陇，地处西湖景区腹地，步行至西湖仅需20分钟，北往西溪灵隐寺，南去虎跑钱塘江，东行苏堤雷峰塔，西至九溪六和塔都很方便，附近一些龙井山园、石屋洞、水乐洞、南高峰等景点也很值得游览。
旅舍有很大的院子，院子里有古朴的石板地和木平台、有一整片新种的龙井茶园、有游着锦鲤开着睡莲的池塘、有蜿蜒的山坡石路和平坦的草坪宿营区、还有很多的桂花树桔子树腊梅树和经常蹦跳着松鼠的参天毛栗大树。
十一、杭州美食
清河坊、楼外楼、知味观、外婆家.......传统名菜：东坡肉 龙井虾仁 叫化童鸡 西湖醋鱼 西湖莼菜汤；名小吃：葱包桧 猫耳朵 片儿川面 虾爆鳝面 知味小笼。
十二杭州特产
西湖龙井（茶叶）、王星记扇子、丝绸、张小泉剪刀、西湖藕粉...（张小泉剪刀店延安路211号 ；买茶叶可以去梅家坞；绸伞，绸扇，王星记在河坊街203-205号；丝绸去杭州丝绸市场，在杭州高级中学旁；藕粉之类的就在联华超市）
十三、杭州交通
对游客而言城市公共交通很方便，除可以乘坐杭州主要公交线路出行之外，还可以选择专门的旅游专线，或环湖巴士及夜游线游玩。
杭州以“Y”字打头的公车都是旅游线，线路涵盖了所有西湖周围的景点，非常方便。建议如果时间比较紧张，可以乘坐游9环湖游。如要游览西湖周围的景区，还能选择2层敞蓬环西湖观光车，车费也不是很贵。
河坊是一条历史街区，融合了玩店、美食、历史，在西湖的东线上。沿着东线直走就是高银巷美食街。
⑹ 西湖十景的1984年.新西湖十景
主条目：新西湖十景
一九八四年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞
“新西湖十景”，为1984年《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、浙江电视台、杭州市旅游总公司、《园林与名胜》杂志5单位联合发起举办新西湖十景评选活动，得到杭州炼油厂、啤酒厂、中药二厂、橡胶厂、电视机厂、牙膏厂、电风扇总厂、洗衣机总厂、利民制药厂等9家企业赞助，并邀请夏衍、吴冷西、王朝闻、刘开渠、常书鸿为景名评选委员会顾问。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点，并由陈云题书“云栖竹径”，陈叔亮题书“九溪烟树”，赵朴初题书“虎跑梦泉”，李长路题书“黄龙吐翠”，刘海粟题书“满陇桂雨”，王蘧常题书“玉皇飞云”，王个簃题书“龙井问茶”，萧娴题书“宝石流霞”，费新我题书“吴山天风”，沙孟海题书“阮墩环碧”。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。 阮墩环碧 Ruangong is let submerged in green
在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩为湖中三岛之一。清嘉庆五年(1800年)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0．57公顷，因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。民国23年(1934年)，杭州市童子军理事会曾一度辟为童子军营地。1952—1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈 ，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添客土1000余吨，开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑，采取竹结构茅舍形式，以轻型钢骨作屋架，利用盘根错节的表土层，无需打椿，建筑体量适中，给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。全岛布局：岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船端口，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。阮墩环碧庭园设计获1985年国家城乡建设部优秀设计二等奖；浙江省优秀设计一等奖。1982年建成，开放初期辟作湖上第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办“环碧庄”仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。 宝石流霞 Precious ston hill floating in rosy cloud
在宝石(保俶)山。宝石山为西湖北岸屏障，山体属火成岩，石色赭红，日光映照，如流霞纷披，景名意出于此。宝石山巅为观赏西湖全景胜地之一，多有历代名胜古迹留存，着名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇缆船石、来凤亭、初阳台、川正洞、蹬开岭等。 黄龙吐翠 Yellow dragon cave pressed in green
在栖霞岭后扫帚坞，即黄龙洞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。黄龙洞现存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民国11年(1922年)广东道教会徒众出资修葺。是年，黄龙洞住持卢小嘉还俗，将洞产转售于广东道教会。黄龙洞的假山，全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成，为西湖假山洞景中规模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，称“黄龙古洞”，内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”，常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石，正面刻“有龙则灵”，背面刻“水不在深”。“文化大革命”期间，黄龙洞破坏严重，雕塑被毁，龙头与部分年久失修的住房及木结构曲廊遭拆除，又因开挖防空洞，截断了龙口吐水的水源。1978年后，杭州市园林管理局整修头殿、大殿、侧殿，并在大面积封闭的山墙上，置9个神态各异的云龙花饰漏窗，将大门两旁山墙改为黄色龙墙。重塑龙头，断流的泉水代之以自来水，恢复黄龙吐水景观。重修水池旁“鹤止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山岗的“翠霭亭”。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹园”，种植方竹、凤尾竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。 玉皇飞云 Clouds surrying over Yuhuang Hill
即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因以名景。玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。民国时期续有开拓。全山自然、人文景观荟萃，《玉皇山志》载有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山顶与山东麓慈云岭一带，建筑面积约2110平方米。1956年，山顶及慈云岭、紫来洞的建筑物均加整修。1978年，新辟长4．23公里玉皇山游览车道，并整修全山建筑。福星观改建为一座大院套小院、高低错落的庭苑。中部正厅(原玉皇宫)正面壁上嵌设玉龙木刻浮雕，四周陈列星象石碑，两廊为介绍有关天文科学知识的橱窗。原南天门改为进厅，墙上嵌刻“玉皇山”金色三字，厅壁绘制巨幅《群仙极乐图》彩色壁画。新建“登云阁”，游人可由螺旋转梯登阁远眺。修建福星观素菜馆，餐厅内壁绘有西湖神话故事玉龙、金凤与群仙共舞的大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、贮藏室、厕所，隐设于地下层。山南坡与紫来洞，新建水池、泵房，引自来水至山顶，结束山顶用水靠雨水汇集的历史。整理“天一池”庭院与慈云岭敞厅。调整紫来洞前花木，补植香樟、、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。改建飞云茶室，在此品茗赏景，可睹晨雾舒展或宿雨初晴时的烟雾轻飘，乱云飞渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隐忽现。满陇桂雨 满陇桂雨 Sweet osmanthus rain at manjuelong village
在满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇因古有吴越佛寺满觉院(初名圆兴院)而得名。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖着名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。60年代初，杭州市园林管理局在石屋洞旁建茶室、小卖部，在新建的门楼两旁，置雕塑圆窗。1980年，又在石屋洞西侧，扩建比石屋洞旧有范围大二倍的院落，内建三座高低错落、歇山翘角屋面的“桂花厅”。主厅(茶室)四周，卷棚回廊，配以青石雕花栏杆，粉墙上点缀“飞天”漏窗，内庭掇山理水，与原有景物浑为一体。傍山筑石级通石屋洞顶，半山腰建有结构新颖的“吟香亭”，左通耸立洞顶、似可擒云的“摛云亭”。新院落与石屋洞前庭既隔又联，互相映衬。1983年，桂花以香飘十里的优势，又是杭州乡土树种，被评选为杭州市市花。此后满觉陇、石屋洞赏桂更甚，再现清代丁立诚《满觉陇担桂》诗中“桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉陇，卖花人试卖花声，一路桂花香进城”的情景。 虎跑梦泉 Dreaming of tiger spring at hupao valley
在大慈山西山岙。以虎跑泉为主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同纪念馆等设施，为西湖一处融自然、人文景观于一体，具有鲜明林泉特色的胜景。虎跑泉在大慈山旧定慧禅院(虎跑寺)内，地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。虎跑泉水表面张力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用钱币试水取乐。1980年以前，原虎跑寺建筑面积约400平方米，有纵横两座庙堂，南北向为老定慧寺，东西向为虎跑寺。两寺均为三进三级前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺头山门为三开间，一门两屋，进门左右为哼哈二将佛像。山门后空地有宋代石经幢二座，分布左右。“文化大革命”期间，佛像、经幢与寺内苏东坡游虎跑诗刻，明代璐王《兰花诗》画碑，五百罗汉线刻石像，罗汉亭、济公塔院，先后被毁坏或拆除。1981—1983年，分两期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上，新添长9米、高5米“梦虎”雕塑一组。塑像为唐代性空(即寰中)僧，双目微闭，手捻佛珠，安详侧卧，右侧塑有两虎作跑地作穴状。山石上篆刻“梦虎”二字，为顾廷龙书。雕刻形象地表达虎跑泉乃是“南岳童子泉，当遣二虎移来”的神话传说。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜书“虎移泉脉”石刻。新建与整修的建筑有钟楼、罗汉亭(内置重新复制的五百罗汉线刻像)、济公殿、虎跑菜馆、济公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法师)纪念馆。，“滴翠崖”上有李叔同墓塔。 九溪烟树 Nine-creeks meandering throug a misty forest
泛指九溪十八涧一带。清《湖山便览》卷九：“《临安志》云：九溪在烟霞岭西南，通徐村，出大江，北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源，西南流会青湾、宏法……以达徐村，以其九水合成，故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末人溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。”民国36年(1947年)，着名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1953～1959年，杭州市政建设部门在此筑水池，建青少年科普教育用的水力发电站。整理九溪十八涧沿途山林环境，通车道路，修建登山步道与“望江亭”。1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。 龙井问茶 Inquiring about tea at dragon well
泛指龙井古迹、风光与龙井茶事。《西湖新志》卷二：“龙井，在风篁岭巅，流泉活活，四时不绝。《资治通鉴》名龙井，《方舆纪要》曰龙湫，《图经》言本名龙泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，临幸是山，酌泉井上。咸淳五年潜说友篆刻‘龙井’二大字于石上。秦观作《龙井记》，米芾书，今有董其昌摹本存焉。元丰间往来山中者，秦、米而外，更有赵阅道、苏子瞻、子由、杨无为、黄山谷、廉宣仲诸公，一时推为极盛。清干隆二十六年，后堂额曰‘清虚静泰’，又题‘过溪亭’、‘涤心沼’、‘一片云’、‘风篁岭’、‘方圆庵’、‘龙泓涧’、‘神运石’、‘翠峰阁’八额，称‘龙井八景’。”龙井有二，风篁岭前称里龙井，俗呼下龙井；过岭为外龙井，俗呼老龙井。今里龙井在龙井茶室(原龙井寺)内，为一圆形泉池。外龙井一说在岭上翁家山北坡，井圈上刻有“龙泉”、“葛洪遗迹”字样，井上半部为人工修砌的石壁，中腰有盘角，可站立人。盘角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下状似一间小屋，面积约20至30平方米。一说为18棵御茶坡地后面，原胡公庙旁山崖边的一水池，石壁上今尚刻有“老龙井”三字。1950年后，龙井风景点多次整修，开辟汽车道路，拆除改建庙宇，开辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神运石、涤心沼、一片云等古迹仍在。龙井茶，明代年间即为西湖风景区着名特产之一。龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。1980年后，龙井村等产茶地先后开展茶乡游乐活动，举办西湖茶叶节，为游人当场炒制龙井新茶，直接销售。 云栖竹径 Bamboo-lined path at yunqi
在云栖坞，人称湖山第一岙区，素以深山古寺，竹径磬声称胜。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，干隆皇帝南巡至杭，又六到云栖，原寺院壁间留有干隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。云栖竹林茂密，古树众多，周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、圣义泉、金液泉、壁观峰，合称“云栖六景”。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。1960年，云栖等部分殿屋改建为杭州市总工会休养所；寺前两幢楼阁，整修为“冲云楼”、 “舒篁阁”，通往五云山的石级前新建“兜云亭”。1983年，全面整修由三聚亭至休养所的路面，拆去原云栖放生所紧贴竹径的旧建筑，共改线路200米，路面宽度加阔为2．8米，并按当年“御道”规格，用石板铺面，中间为米色平整石板，两侧用小方块石弹砌，弹石中间镶嵌混凝土仿青砖“路筋”，再用青灰色花岗石作路缘石，箍紧弹石，防止啃边。其余按原有路线整修。适当扩大入口处路面，建三楹石牌坊一座，额枋上刻“云栖”二字。沿竹径两旁的“洗心”、“回龙”、“双碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭与钺斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云栖竹径”景碑，竖立于碑亭中央。 吴山天风 Heaverly wind over Wu Hill
泛指吴山范围内的名胜古迹。景名取意于元代萨都剌(天锡)《偕卞敬之游吴山驼峰紫阳洞》诗：“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑”；与近代秋瑾烈士(登吴山》诗：“老树扶疏夕照红，石台高耸近天风”。吴山山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟，尤以庙宇众多着称，《儒林外史》等名着中，均有对吴山的描述。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹，自火车站、新市场相继出现后， 日渐冷落，山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1958年拆除部分庙宇，开辟登山车道。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，作为外宾接待休憩场所；改建药王庙为大众化茶室、评书场。添植大批松柏等常绿针叶树，修整“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地为花坛，四周加铺草坪。
1971-1987年间，新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。铺设登山与山间游步道，补栽以香樟为主的常绿阔叶树，改善绿化环境。