⑴ 杭州的历史传说故事
杭州市有着悠久的 历史 。那你知道杭州的历史 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的杭州的历史传说故事，欢迎大家阅读。
杭州的历史传说故事：豆腐桥
杭州上城有座“安乐桥”同一条河上还有并排三座“豆腐桥”。这四座桥都是南宋年间造成下的，到如今已经有八百多年了。
岳飞大破金兵的时候，手下有个叫王佐。他用苦肉计说降了陆文龙，把金兀术打得大败。从此他缺了一只胳臂，不能再打仗了，岳飞便保举他做安乐王，皇帝还答应他在杭州城内造一座王府养老。
安乐王的王府造在河边。动工的时候，泥沙、石灰、石板、木材堆满在河端口上。河上没有桥，原来的一只摆渡船，又被运砖送瓦的工匠占用了，老百姓没法来往，心里很生气，便编出歌儿来唱：
“安乐王，安乐王，
为你安乐大家忙!”
王佐从军中回到杭州，得知了这件事情。他想：我一个人要那么大的王府做啥!不如拿这些材料在河上搭座桥，好让大家方便些。于是，他就吩咐工匠，先挑扎实的青砖石板，在河上搭一座大桥，剩下的材料，随便造两间房子做王府。
百姓听说不造王府先造桥，大家都来帮忙。人多力量大，不到一个月工夫，便在河上造起一座宽阔平整的大桥。
河上有了桥，往来很方便，老百姓一高兴，又编出新歌儿来唱：
“安乐王，好心肠，
造座大桥通四方。”
你唱我唱，一传两传，安乐桥越来越出名。消息刮进宰相秦桧的耳朵里。秦桧心里很妒忌，他说：“造一座桥也扬名!我如今就造它三座，一座比一座阔，一座比一座高，跟你王佐斗斗富有，看看你强还是我强!”
秦桧动动嘴，下面 的官员便跑断了腿：增捐加税，抓夫派工，强迫老百姓不分昼夜地造桥。过了整整三个月，在安乐桥同一条河上，并排造起了三座桥，果然是一座比一座阔，一座比一座高。秦桧很得意，亲自给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。
桥是给人走的，一条河上有一座桥就够了。要造那么多做什么!老百姓恨死了秦桧，都赌气不走他那三座斗富桥。
因为杭州人讲话的声音“斗富”与“豆腐”差不多，老百姓取笑秦桧，就把那三座桥叫做“豆腐桥”。一直叫到现在。
杭州的历史传说故事：尉迟恭造寺
杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了个山门。这座不尴不尬的寺院，据说是唐太宗时候造下的。
唐太宗小时候多灾多病，他老子怕他养不大，就让他拜一个名叫仙林的和尚做师父。后来，唐太宗打出 天下 ，做皇帝啦。仙林和尚听说杭州地方风景好，就要唐太宗在杭州造一座顶大的寺院，让他养老。
唐太宗碍着师父的面子，不好推托，便答应下来。还差大元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶大的寺院。
仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两人便商量这座顶大的寺院到底要造多么大。仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师父养老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉迟恭一听火起来：“谁见过五里大的寺院呀!我没当大元帅时候，和七八个徒弟做生活，家里打铁的工棚炉房也不过五丈见方!你一个老和尚，除了吃饭、困觉、念经，又不做别样生活，要那么大的地方做啥?给你圈五十丈地皮造寺院，也算碰顶啦。”
仙林和尚漫天计价，尉迟恭就地还钱，两个人从早晨争到天黑，没有结果。
第二天一早，仙林和尚差人请尉迟恭再去商量。尉迟恭到了仙林和尚门口，刚刚跨下马鞍，只听仙林和尚在屋里大喝一声：“圣旨下!”尉迟恭一听圣旨下，只好趴在地下磕头。仙林和尚笃定站在屋里念圣旨，一字一板，拖长声调慢慢来，几十个字的圣旨，足足念了半个时辰，念了一遍又一遍，
念了一遍又一遍，一直从清早念到响午。尉迟恭是个又黑又粗的大块头，你叫他驰马上阵，三日三夜也不会吃力的;如今却叫他跪着半日不动，真累得满头大汗，腰酸背疼，差点爬都爬不起来了。仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“大元帅，这回听清楚了吧?圣旨上讲的明明白白，要造一座顶大的寺院给我养老。顶大的寺院嘛，方圆五里地少得了吗?”
尉迟恭仍旧摇摇头，说：“圣旨上只讲造一座顶大的寺院，却没有讲要造五里大。我是钦差监造寺院的，说一无二，还是顶多五十丈!”
两个人又争了一天，还是没有结果。过了一夜，仙林和尚又差人去请尉迟恭。尉迟恭心想：这刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他尝点味道!就从箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在怀中，骑着马去了。他刚在门口下了马，仙林和尚的老 办法 又用上啦——“圣旨下!”这一回，尉迟恭不慌不忙地走进屋里去，往正中太师椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩赐如意在此，下跪宣读圣旨!”原来这柄如意唐太宗的老子给尉迟恭的，因为尉迟恭打天下的功劳大，应该让他事事如意。仙林和尚没料想他会有这一着，只好跪下来，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉迟恭说：“慢着，慢着，我耳朵不好，还没听清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉迟恭还是说没有听清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，从清早念到夜快边，念得仙林和尚差点断了气。尉迟恭看看差不多了，才让他起来。仙林和尚触了这回霉头，知道自己拗不过尉迟恭，便乖乖地答应只造五十丈方圆的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉迟恭骑上乌骓马回京去了。仙林和尚想想不甘心，便骑了一头秃驴，“的嗒的嗒”一路追赶上来，一直追到海宁县地界才追迟恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帅慢点走呀!还有一桩事要商量哩!”
尉迟恭勒住乌骓马，问他还有什么事情。仙林和尚说：“大元帅还不曾造山门哩，你倒说说看，天下哪有没山门的寺院呀!”
尉迟恭想想也是的，就答应再给他十丈地皮，在寺前补造一个山门。本来，这事情就好了结;可是仙林和尚偏偏节外生枝，说要把山门造出五里路以外去。尉迟恭问他：“这又是为什么?”
仙林和尚煞有介事地说：“这个道理你都不懂呀?我这仙林寺是大唐开国以来造的头一座寺院。山门造得远些，大唐江山就长久啦!”
尉迟恭一听又火起来，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸!我们汗马功劳打下的大唐江山，难道只有五里路长吗!”
仙林和尚还当尉迟恭要给他比五里路还多，高兴得差点从秃驴上滚下来。
尉迟恭跳下马，拿竹节钢鞭在地上画了个十丈见方的圈子，说：“喏，山门就造在这里!”便自顾回京去了。
这一来，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山来哄一哄尉迟恭这个老粗，好把山门以内五里路的田地都划归自己;哪知尉迟恭偏要把山门造得更远!海宁杭州隔着一府一县，一个和尚怎能管得这么宽呢，他的如意算盘又落空了。
直到如今，这座仙林寺还是老样子：寺院座落在杭州，山门却孤零零在造在海宁。
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⑵ 有关杭州的传说故事
杭州地处江南,富庶、温暖、湿润,是古代文人欣赏和向往之所在。那你知道有关杭州的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的有关杭州的传说故事，欢迎大家阅读。
有关杭州的传说故事：玉泉
在仙姑山北的清涟寺里，有一口长方形的水池，叫做“玉泉”。玉泉的水清澄澄，玉泉的水亮晶晶，清亮清亮的泉水是怎么样来的呢?
有这样一个传说。
早先，钱搪江口有一条深不见底的地沟，叫做“天开河”。有天开河里，住着一条草龙。草龙能翻江倒海，腾云驾雾，本领很大，但他粗里粗气的，不懂得世事，整天在江里钻进，海里钻出，和大小鱼虾们嬉戏。
一天，有只官船押着两只驳船从钱塘江口经过。官船鸣锣喝道，神气十足，驳船上却是一片哭声。草龙见了很奇怪，左右一打听，才知道人间有个皇帝，皇帝手下有许许多多官，这便是皇帝派官捉老百姓到京里去做苦工的。草龙知道了这个缘故，心中十分气愤，他把尾巴一甩，“哗啦”一个大浪头扑过去，打翻官船，救下了两船百姓。草龙想：官船是给我打翻了，可是皇帝还在京城里!皇帝这样坏，我应该收掉他，换个好的。于是，他便驾起乌云，冲出天开河，向京城飞。
皇帝正在宫廷里和大臣妃子们饮酒作乐。宫娥彩女们吹的吹，弹的弹，唱的唱，好不快活，不防一霎时天色变了;狂风刮得大树折腰，倾盆大雨哗哗地落个不停，但见草龙驾着乌云，气势汹汹地闯进来，这下，吓得三千御林军抱头乱窜，皇帝更惊得目瞪口呆。幸而有个胆大的侍从，拉开弹弓朝草龙打了一弹丸。这一弹弓凑巧打中草龙的右眼，疼得他大吼一声，扭过头，“哗啦啦!”尾部扫去宫殿一只角，飞走了。
草龙逃回钱塘江口的天开河里，越想越思越恼火，咬咬牙，发誓要报仇。
那时，清涟寺里住着一个会看病的老和尚，医术很高，草龙打听到有这么一个和尚，便变成一个粗黑的大汉，上门来求医，老和尚看他形状石怪，心里很怀疑，就问：“哎呀，哎呀，你这只眼睛怎么会弄成这个样子的呀。”草龙编个谎话，说是上山凿石头，不小心被碎石子爆的。
老和尚用钳子钳出草龙眼睛里的东西，一看是弹丸，就往地下一摔，说：“明明是颗弹丸，为啥说碎石子呀，你到底是什么人，不讲明白我不医!”
草龙见老和尚发了脾气，怕他真的一给自己医治，就把怎样被打了一颗弹丸的经过，老老实实地说出来。末了还说：“等你把我的眼睛医好了，我就去报仇。”
老和尚听了草龙的话，大吃一惊。心想：“我这寺院是皇帝造的，我享的是皇帝福，如今他要去伤害皇帝，这还了得!便想了下个计谋，假装向草龙笑笑说：“要我医好眼睛不难，不过你拿什么来谢谢我呢?”
“只要你能医好我的眼睛，你要什么奇珍异宝，我都给你。”
“奇珍异宝我不要。这寺院缺水，你就先替我钻个泉眼吧!”
草龙不知是计，便满口答应了。老和尚选定一块地方，草龙就一个斤斗扎进泥土里去，清清的泉水便从他扎进去的洞口汩汩地涌上来。草龙越钻越深，井水也越涌越大，很快汇成了一口大池。这时老和尚急忙将佛前供奉的玲珑石塔移过来，在泉眼当中一竖，把草龙压在地下。
草龙上了老和尚的当，被压在地下再也出不来了。钻出来的那个泉眼，因为泉水象碧玉一般的清洌，人们就把它叫做“玉泉”。在玉泉附近还有两个水池，一个叫“珍珠泉”，一个叫“晴空喜雨泉”。据说草龙的头伏在珍珠泉下面，所以地面上一有震动，草龙惊醒过来，他在地下舒舒气，水面上就咕噜噜地冒出许多小小的气泡。晴空喜雨泉底下，正好盘着草龙的尾巴，因此在大晴天里，上面总是雾蒙蒙的。
有关杭州的传说故事：梅花碑
早年间，杭州有心灵手巧的老石匠。这老石匠凿了一辈子的石头，雕了一辈子石头，胡须头发都白啦。别的什么也没有，只落下一身好手艺，在杭、嘉、湖三府出了名。
老石匠年纪老了，背驼啦，眼也花啦，但他仍旧天天上山。有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，那石头仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看看，可不是!清清楚楚地映着一株梅花影子，就象长在石头一般。老石匠伸手在石头上摸摸，平平的，光光的，那石头好比姑娘媳妇剌绣的白绫，才描上花样儿还没动手绣呢。老石匠越看越喜爱，越看越舍不得离开，便使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家来。
老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上 雕刻 起来。这石头好坚硬呀!一凿下去只崩起一粉未，一锤下去只冒出几颗火星。但是老石匠不灰心，没馁气，只管一锤一凿地雕下去。锤呀凿呀，十日雕个瓣，百日刻朵花，过了一月又一月，过了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，终于把那株梅花雕在石头上了。
梅花雕成了。多美的梅花啊，迎着春风，向着朝霞，白玉似地开满一树。老石匠的心血呕尺了，老石匠死在梅花边。
老石匠没有儿女，也没有产业，大家都敬重他，便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的这块梅花碑竖在坟顶。
年代过得久了，奇怪的事情也就出现啦!石碑上的梅花变得会开会谢，每年春天，别的树上梅花才含苞，石碑上的梅花却已经盛开;夏天，别的树儿刚青，石碑上梅树早已一片葱郁;秋天，别的树上叶儿落得一片不剩的时候，石碑上的梅树才开始落叶;冬天，西北风把别的梅树乱和七歪八斜，只有石碑上的梅树挺立在那里一动不动。
这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的;天将阴时，石碑上雾雾、潮卤卤的;天快要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。人们从这块石碑上就可以知道时令 节气 ，天晴落雨。有了这块石碑，农家犁地下种就不会错安排;出门人该歇该行心里有定准。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。
有一年春天，杭州来了一个大官。大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群手下人，一到了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛开着。他高兴极啦，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还堂而皇之地贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。
说奇怪也真奇怪，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花便渐渐隐谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上始终是阴沉沉、湿漉漉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，不但没有一丝光彩，而且变得难看极了。为了这事，大官闷得饭不想吃，愁得觉睡不着，整天在石碑前后打转转。狗头师爷见了，便过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑脚下架起火来烘一烘，烘干潮气便会好了。”大官听听有道理，边忙叫人搬来干柴木炭。在老石匠的坟顶上烧起来。
火苗一舐到石碑，轰的一声，便爆裂开来，熊熊的火焰喷射得好远好远;一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，便烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。
这块奇妙的石碑是就这样毁掉的!如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”;另一处叫“焦旗杆”。
有关杭州的传说故事：画扇判案
苏东坡要到杭州来做刺史了。这个消息一传出，刺史衙门前面每天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示，听一听苏东坡升堂的三声号炮……可是，大家伸着脖子盼了好多天，还没有盼到。
这天，忽然有两个人，又打又闹地扭到衙门来，把那堂鼓擂得震天响，呼喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧!”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。这辰光，衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉，头戴方巾，身穿道袍，紫铜色的面孔上长着一脸胳腮胡子。他嘴里说：“让条路，让条路!我来迟啦，我来迟啦!“小毛驴穿过人群，一直往衙门里走。衙役赶上去，想揪住毛驴尾巴，但已经来不及，那人就一直闯进大堂上去了。
大汉把毛驴拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上来。管衙门的二爷见他这副模样，还当是个疯子，就跑过去喊道：“喂!这是虎坐呀，随便坐上去要杀头的哩!”
大汉只顾哈哈笑：“哦，有这样厉害呀!”
管衙门的二爷说：“当然厉害!虎座要带金印子的人才能坐哩。”
“这东西我也有一个。”大汉从袋里摸出一颗亮闪闪的金印子，往案桌上一搁。管衙门的二爷见了，吓得舌头吐出三寸长，半天缩不进去。原来他就是新上任的刺史苏东坡啊!
苏东坡没来及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木， 问道 ：“你们两个叫什么名字?谁是原告?”
两个人跪在堂下磕头。一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”
苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状?”
李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原是要好的邻居，讲明不收利息;但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我相中了一房媳妇，急等银子娶亲，他非但不还我银子，还打我哩!”
苏东坡转过来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还要打人?”
洪阿毛急忙磕头分辩：“大老爷呀，我是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在 立夏 前就贩成扇子了。没想今年过了 端午 节天气还很凉，人家身上都穿夹袍，谁来买我的扇子呀!这几天又接连阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我是实在没有银子还债呀，他就骂我、揪我，我一时在火上打了他一拳，这可不是存心打的呢!”
苏东坡在堂上皱皱眉头，说：“李小乙娶亲的事情要紧，洪阿毛应该马上还他十两银子。”
洪阿毛一听，在堂下叫起苦来：“大老爷呀，我可是实在没有银子还债呀!”
苏东坡在堂上捋捋胡须，说：“洪阿毛做生意蚀了本，也实在很为难。李小乙娶亲的银子还得另想 办法 。”
李小乙一听，在堂下喊起屈来：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀!”
苏东坡笑了笑，说：“你们不用着急，现有洪阿毛马上回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算是两清了。”
洪阿毛高兴极了，急忙爬起身，一溜烟奔回家去，拿来二十把白折扇交给苏东坡。苏东坡将折扇一把一把打开，摊在案桌上，磨浓墨，蘸饱笔，挑那霉印子大块的，画成假山盆景;拣那霉印小点的，画成松竹梅岁寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全画好了。他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，马上就能卖掉。”他又拿十把折扇给洪阿毛，对他说：“你也拿它到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”
两个人接过扇子，心里似信非信;谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就一抢而空了。李小乙和洪阿毛每人捧着十两白花花的银子，欢天喜地的各自回家去了。
人们都把苏东坡“画扇判案”的新鲜事到处传颂，你传我传，一直到今天还有人在讲呢。
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⑶ 杭州历史文化故事
中国古都之一——杭州历史文化及典故 杭州作为六大古都之一有它的历史沉迹，作为首都来看，从九世纪末到十世纪初，杭州曾经是一个地方政权吴越国的首都。跟着我学习杭州的历史文化吧。
【历史】
杭州历史悠久，早在4700多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明曙光的良渚文化。五代吴越国和南宋王朝两代定都于此，是我国七大古都之一。
现在的杭州，是国务院确定的全国重点风景旅游城市，国家公布的历史文化名城，是浙江省的省会。杭州，名副其实地成为我国东南部风景名胜优异、人文古迹荟萃的名城。
【艺术】
杭州是中国历史文化名城，中国六大古都之一。早在四、五千年前的新石器时代，杭州地区就有先民繁衍生息。据传说大禹曾乘船经过，大禹所乘之船即称“禹杭” (“杭”有船意)，后讹传为余杭，这样杭州的城市历史应已有3000年以上。春秋时吴越争霸，杭州即已为两国反复争夺之地。秦朝时以大江而得名“钱唐”， 唐朝时为避国讳改称“钱塘”。至宋朝时，杭州进入了其繁荣发展的鼎盛时期，并在靖康之变后成为了南宋的国都。其时城市之富足繁荣，一时无贰，被称作“鱼米 之乡”“丝绸之府”“人间天堂”。中华人民共和国建国后，袭隋朝时称谓称其为杭州，并使其为浙江省省会。在而后几十年的发展中，杭州已经成为了浙江省的政 治、经济、文化中心，长江三角洲地区除上海以外的第二大中心城市。
杭州在其漫长的发展过程中，逐渐形成了独特的文化特征。春赏苏堤春晓，夏游曲院风荷，秋被满陇桂雨，东踏断桥残雪，已是每一位杭州游客的雅趣。当然，毕竟 做过一国之都，柔柔风情的杭州背后也有铮铮铁骨，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!”的千古绝唱即表白了岳武穆坚执的信念。
【诗词文学】
因杭州土地肥沃，依江傍海，物产丰富，并且在历史的大多数时期远离战祸，使得自古以来就是文人骚客聚集之地。“忆江南，最忆是杭州”，“欲把西湖比西子” 等诗句，即是文化杭州的最佳注脚。大诗人们除去丰富了杭州的文化气质，也为杭州的美景做出过贡献。唐代白居易，宋朝苏轼，都是中国历史上着名的政治家，文 学家;两人在杭州为地方官期间，先后组织修建了西湖上的白堤、苏堤。景中有诗，景中有文化，这是杭州特有的格调。中国历史上还有一位文武双全的天才科学 家，梦溪笔谈的作者沈括，也是杭州文学史上不得不提的人物。
【民间文学】
《梁山伯与祝英台》是中国四大民间传说之一，经过1600多年发展，梁祝已经从最初的民间爱情传说逐渐演变出各类文艺形式，形成了国内外闻名遐迩的梁祝文 化。可以这样说，梁祝传说遍布世界上任何一个有华人的地方。杭州是梁祝传说最重要的发源地，而其中万松书院就是传说中梁山伯与祝英台共读同窗得地方。《白 蛇传》同样是中国四大民间传说之一，成型于南宋时期的杭州，后来流传于全国，并且传扬到日本、朝鲜等多个国家。白蛇传有非常重要的思想价值，并具有历史 学、民俗学以及艺术学价值，白素贞与法海等人物形象成为了组成中国艺术长廊中重要的典型形象。白蛇传与西湖、断桥以及雷峰塔密不可分都有着密不可分的故事 关系，这些都使得杭州充满了更为丰厚的文化底蕴。
【居住环境】
生活在杭州，就是生活在了天堂。典型的江南水乡，正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。被这样的气候滋养千年的杭州人，也以温和的性格，清秀的外表， 以及“吴侬软语”给大家留下了深刻的印象。杭州物产丰富，气候温和，加之以青山隐隐，碧水潺潺，使其成为了中国居住幸福指数最高的城市，曾获联合国“人居 奖”，获“国际花园城市”称号。另外，杭州在诸如“最绿化”“最卫生”“最环保”等诸多评比中皆是名列前茅。对了，杭州还是公安部评出的全国“最具安全感 城市”。生活在这里，安心。
杭州的居住环境，还必须要突出美景、美食。以西湖为代表的水乡景色自不必言，前后有西湖十景、西湖新十景享誉世界;其他还有钱塘江、灵隐寺、六合塔，也都 是集美丽景色与历史文化于一身的绝佳去处。杭州自古即是鱼米之乡，其本邦菜自成体系，色鲜味淡。西湖醋鱼、龙井虾仁、宋嫂鱼羹等特色菜更是八方游客的首 选。
【茶文化】
杭州龙井茶，素以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝而名扬天下。自南北朝起为人所知，杭州龙井已有1500年的历史。唐宋时，世人皆以饮茶、品茶、赏茶为 荣，杭州龙井茶更是清名远播。苏东坡诗云，从来佳茗似佳人，便是当时茶文化的真实写照。清朝干隆皇帝六下江南，四次视察龙井茶产区，最喜品茶吟诗。时至今 日，龙井茶已隐隐然成为了神州香茗之魁首。虎跑泉水配龙井茶，这是杭州人特有的福气。
杭州的茶文化源远流长，就连其茶艺馆也有独到之处。杭州的茶艺馆，讲究人与自然，人与茶的高度和谐，务必要让茶客能够在喧嚣的闹市之中，得到一份如茶般的心灵感受：恬淡、隽永。
【丝绸文化】
杭州素来就有“丝绸之府”的美誉，在杭州，丝绸文化的历史几乎可以和人类的发展史同龄。早在良渚文化时期，杭州地区的先民就已经掌握了种桑、养蚕、织帛的 工艺;之后逐步发展，到唐朝盛世时已是宫廷贡品，被誉为“天下之冠”。几乎同时，杭州丝绸开始向几乎整个世界出口，从而形成了大名鼎鼎的“丝绸之路”，为 中国与世界的交往打开了一扇窗。
丝绸象征着华美而精致，富足而和谐，这与杭州人的气质追求，生活情调高度吻合。可以说，五千年来一直在致力于丝绸文化的发展和传播的杭州人民，也一直在为这种被称为“东方艺术之花”的艺术所感染，从而将丝绸文化深深地融入了血液中。
杭州织锦成品华贵雍容，堂皇富丽，非常适合客厅以及卧室的装饰之用，同时其又非常实用耐用，因此被国际上很多国际誉为“东方艺术之花”。杭州织锦有的富丽堂皇，有的薄如蝉翼，有的轻柔飘逸或者雍容华贵，非常具有收藏及馈赠的意义。
【陶瓷文化】
杭州的南宋官窑将成于凤凰山的脚下，是专门为皇族烧瓷的窑厂，在我国宋代五大名窑之中位居榜首。现存的成品因其稀少的数量而又精美的工艺水平成为了国内外 博物馆和陶瓷家们所钟爱的古瓷器，因此其是中国古瓷中青瓷的最高水准。南宋官窑青瓷具有薄胎厚釉，紫口铁足，釉面开片的特点，精美的样式同“雨过天青”的 釉色，从视觉上给人以无与伦比的享受。经过漫长的历史时期，喜爱瓷器的人们不希望看到南宋官窑的落寞，并希望能够使之发扬光大，后来仿制的南宋官窑便应运 而生了。仿南宋官窑没有因为仿制而有一点逊色之处，通过传统的制作工艺，同时融合了现代人的创意和观念，使之更别具一格。
【传统戏剧】
杭州古时被称为武林，因此杭剧的曲调被称作武林调，其戏班称为武林班，这并不是剧种的真实名称。杭剧是在“坐唱曲艺宣卷”的基础上而出现的，正式搬上舞台 演出的时候要在1923年，特别是在抗日战争之前兴旺发达。解放以后，杭剧得到了发展，但那时在全国也仅有一个专业剧团，其中剧目以《独占花魁》、《银 瓶》、《李慧娘》最为出名。
⑷ 杭州西湖有什么传说故事
西湖是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。那你知道杭州西湖 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的杭州西湖传说故事，欢迎大家阅读。
杭州西湖传说故事：白娘子和许仙的传说
传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。
但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼 端午 节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的 办法 ，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经 怀孕 ，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。
多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。
杭州西湖传说故事：西湖的桥与古典爱情传说
西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥可举出多处。
譬如断桥，我国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城;后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏。
又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵(即西泠)松柏下。”迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫“慕才亭”。
再如长桥，早先桥长百步，为名副其实的湖上胜景之一。南宋时这里发生过一桩殉情悲剧：青年女子陶师儿与书生王宣教相爱，她的后母挑拨离间横加阻挠。陶、王坐船夜游西湖，在长桥下荷花深处双双投水以死相抗，杭城人闻之无不唏嘘，有人作歌谣哀悼，长桥从此又名“双投桥”。
在流传至今的爱情题材的西湖竹枝词中，有一首是用苏堤第四桥压堤桥起兴作比的：“茅家端口头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞花似郎意，桥边深水似侬情。”旧时压堤桥通茅家端口，桥下水极深，桥两头堤上杨柳成荫。有此一首语浅意深的竹枝词，压堤桥自可视作西湖又一座“情人桥”了。
西湖风景区南缘月轮山麓到二龙头山麓，是当年华东四所着名教会大学之一的之江大学所在地，今为浙江大学分部，俗称浙大三分部。一九一六年，司徒雷登的弟弟司徒华林任之江大学校长后，下令在校内头龙头与二龙头两山之间的山涧上架设一座木桥以便利师生通行。此桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男女青年学生选作“人约黄昏后”的销魂去处，连年纪较轻的教师们亦偶尔前往，遂有“情人桥”的美称。
杭州西湖传说故事：西湖从天降
很古很古的时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白闪亮的玉龙;在天河西边的大树林里，住着一只彩色绚烂的金凤。
玉龙和金凤是两邻居，每天早晨，它们一个钻出石窟，一个飞出树林，总要打个照面才分开来，然后忙着各自的事儿去了。有一天，它俩一个在天空中飞，一个在天河里游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一座仙岛上。在岛上，它们发现一块亮闪闪的石头，金凤很喜欢，就对玉龙说：“玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀!”
玉龙也很喜欢，就对金凤说：“金凤金凤，我们来把它琢磨成一颗珠子吧!”
金凤点头答应，它俩就动工了。玉龙用爪子扒，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，它俩真的把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上含来许多露珠儿，滴到珠子上;玉龙快活地游到天河里吸来许多清水，喷到珠子上。滴呀，喷呀，滴呀，喷呀，……慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮的啦。
从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙;玉龙和金凤都喜欢它们的明珠西湖 民间故事 精选3篇故事。玉龙不愿回到天河东边的那个石窟里去了，金凤也不愿回到天河西边的那座树林去了，它俩就住在天河当中的仙岛上，日夜守护着自己的明珠。
这颗明珠真是一颗宝珠呵，珠光照到哪里，那里就树木常青，百花齐开，山明水秀，五谷丰登。
这天，王母娘娘走出宫门，一下见到这颗宝光闪耀的明珠，心里爱慕极啦。到半夜辰光，她就派一个天兵，乘玉龙和金凤睡熟的时侯，悄悄地把这颗明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜欢得不得了，连看也舍不得给人家看一看，就赶忙藏到仙宫里头，一道又一道地关起九重门，锁上九道锁。
玉龙和金凤一觉醒来，发觉明珠不见啦，多么着急呀!东寻寻，西找找，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到;金凤寻遍了仙山上的每一个角落，也没有寻着。它俩伤心极了，可还是日日夜夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。
王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的“蟠桃会”来宴请众神仙。神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，齐声 祝贺 王母娘娘：“福如东海，寿比南山。”王母娘娘见了这样，一时高兴，就对众神仙说:“各位仙长，我请大家看一颗珍贵的明珠，这真是天上难找，地下难寻的宝珠啊!”
说着，她就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，到仙宫里面取出了那颗明珠，放在金盘里捧到厅堂中间。这颗明珠儿果真亮晶晶，光闪闪的，神仙们看了，都满口啧啧叫好。
这时，玉龙和金凤正在到处寻找它们的明珠呢。金凤突然发现了明珠放出的毫光，就忙着叫玉龙道：“玉龙玉龙，快来看，快来看，那不是我们的明珠放出来的毫光吗?”
玉龙从天河里钻出头来，看了一看，说道：“是呀，这一定是我们的那颗明珠了，快，快去把它找回来!”
玉龙和金凤立刻依着明珠的亮光找去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好呢。玉龙走上前去说道：“这颗明珠是我们的!”金凤跟着也说：“这颗明珠是我们的!”
王母娘娘一听火啦，冲着玉龙、金凤张口就骂：“胡说我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝贝都该是我的!”
玉龙、金风一听来了气，一齐向王母娘娘说：“这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出来的!”
王母娘娘听了，又羞又恼，伸手护住放着明珠的金盘，大声喝叫天兵天将快把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠;玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就“骨碌碌”滚下来，滚到阶沿边，从天上跌落地下去了。
玉龙和金凤见明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下来保护
玉龙飞着，金凤舞着，它俩一忽儿在前，一忽儿在后，一忽儿在左，一忽儿在右，保护着这颗明珠，慢慢地慢慢地从天空降落到地面上。这颗明珠一落地，立刻变成了晶莹碧透的西湖。玉龙舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座雄伟的玉龙山来守护它;金凤舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座青翠的凤凰山来守护它。
从此，凤凰山和玉龙山就静静地伏在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着这样两句古老的歌谣：
“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。”
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⑸ 有关杭州民间故事有哪些呢
余杭名字的来历：
杭州以前是一片汪洋大海，治水的大禹免不了来杭州做视察工作。结果风雨大作，大禹只能弃舟登陆，就有了杭州最早的名字“余杭”。
2钱塘名字的来历。
杭州以前又叫作钱塘，有一个说法是《水经论》德吉在：说东汉有个叫华信的人，用钱引诱会稽郡的人来杭州筑海塘防潮水，说：运来一斤斛土的就给一千两。结果众人运来大批泥土后，奸商就不兑现了。众人盛怒之下，弃土而去，结果堆成了这条海塘，就叫做“钱塘”。
3西湖的来历。
据说很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边找到了一块白玉。他两磨啊磨，打磨成了一颗明珠，这颗明珠照到哪里，哪里就草木长青，百花盛开。后来这事儿被王母娘娘知道，就来抢夺这颗明珠，三个人，哦不，神争来抢去，明珠掉到了凡间，就变成了这片美丽的西湖。玉龙和金凤追下凡来，变成了玉皇山和凤凰山，守护在西湖旁边。
4保叔寻日。
在很久很久以前， 在杭州西湖边的小村庄里，住着一对模范夫妻，刘春和慧娘，终日过着男耕女织的生活，让人实名羡慕那种。可是有一天，住在东海的魔王将村民们赖以生存的太阳抢了去，让人间一片黑暗。刘春挺身而出去寻找太阳，只可惜千里送了人头，失败了。但不久，他俩的孩子就出生了，慧娘给他取名“保叔”。这个保叔是位奇男子，长得十分着急，见风就长，不久就长成了一个身高八尺的彪形大汉。子承父业，保叔完成了父亲的遗愿，战胜妖魔，寻回了太阳。乡亲们正是在葛岭之巅的石台（即初阳台）上，望见保叔带日而归。
5黄龙吐翠的由来。
这是一个极其悲壮的故事，说古时离黄龙洞不远的紫龙洞里住着一大一小两条黄龙。父子俩本来安分守己，但是后来有一天老黄龙阿尔兹海默症发作，突然作恶，喷火焚烧杭州城。小黄龙不忍百姓受难，只能大义灭亲，带领众人把西湖水灌进紫云洞，淹死了老黄龙，但小黄龙也在这场搏斗中死去。百姓们含泪将它安葬，泪水流进了小黄龙的心窝，又从他的嘴里泄出来，于是小黄龙的坟上就流出一股小瀑布。为了纪念小黄龙，就在瀑布流出的地方塑上黄龙头，这便是后来被列为西湖十景之一的“黄龙吐翠”。
6白蛇的故事。
都说白娘子与许仙的爱情老生常谈了，但是最多人知道的往往都是加工后的。最原版的白蛇故事其实是明朝小说家冯梦龙写的《譬世通言》的《白蛇永镇雷峰塔》。
上惊掉下巴的结论：
1.这不是个爱情故事，而是讽刺故事。
在开篇的一首“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”中你就会知道在讽刺什么。
2.白娘子白素贞的名字是后来才有的，原文只是白娘子。另外小青叫青青，许宣就是许宣，许仙的名字后来的。
3.白娘子不是来报恩的，只是遇见了许宣，春心荡漾就。。。
4.白娘子遇见许宣时是个寡妇。
她自我介绍时说的，当然也可能是假的，为了之后盗取官银被发现而嫁祸给莫须有的张官人。
5.小青不是蛇精，是一条青鱼精。
6.法海是个好人，救许仙于水火之中。法海内心OS：求求不要再黑老衲了。
7.白娘子并不是温柔小姐姐，甚至是野蛮女友。
因为她曾对知道她妖精身份的许宣说：“如果你和我好好的，那就皆大欢喜；如果你心生他念，那我就血洗杭城。”不过白白并没有水漫金山。
8.白娘子现形不是许宣给喝雄黄酒害的。
甚至许宣到白娘子被收才看见真身。白娘子时是自己露的圆形，一次是被不重要的某员外上厕所看见，另一次是在许宣姐姐家中晚上太热，变成 凉快被姐夫看见。都没有雄黄酒什么事儿！
9.许宣可没有念及夫妻情分。
白娘子和小青被收之后，许宣也出了家。不过没有陪伴白娘子，而是四处化缘，把雷峰塔造成了七层宝塔。真男人，就是狠。
主体故事就不讲啦，反正就是一个大好青年被蛇精诱惑，再三欺骗，最后知道真相之后眼泪掉下来。索性被得道高僧救下，并弥补过错的故事。有兴趣的可以在网上搜搜原文，应该是卷二三十左右，不是特别长~
⑹ 关于杭州西湖的传说故事
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。可见西湖的景色十分美丽。那你知道关于杭州西湖的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的关于杭州西湖的传说故事，欢迎大家阅读。
关于杭州西湖的传说故事：金牛湖
从前，西湖叫做金牛湖。
那时候，这湖还是一片白茫茫的大水，沿着湖岸是黑油油的肥沃的土地。周围的老百姓都在那里种着庄稼，用湖水来灌溉，稻穗儿长得圆溜溜的象一串一串的珍珠。农闲了，大家就湖上打鱼捞虾。人们和睦相处，过着安乐的日子。
在这湖底，住着一条金牛。只要天晴久了，湖水慢慢地浅下去，湖里的金牛就出现了：老远的就能看见它那金晃晃的背脊，昂起的牛头和翘起的双角，它嘴里吐出一口口大水，湖水立刻又涨得满满了。
有一年夏天，算起来已经九九八十一天没有下雨了，旱得湖底朝天，四周的田地硬得象石头，裂缝有几寸宽，嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛凹进去，浑身没劲。他们天天盼望金牛出现。
一天早晨，正当大家站在湖边盼望金牛的时候，突然传来“哞 ”的一声，只见金牛从湖底破土而出。它摇摇头，摆摆尾，口吐大水，霎时间湖水又涨满起来。
老百姓喜得流出了泪水，正在感激金牛，金牛抬起头，闪着亮晶晶的眼睛，“哞”地叫了一声，又隐没在湖中了。
这件事很快地传开了。地保传给衙役，衙役又 报告 了钱塘县官。县官一听，捧着肚子笑呵呵地说：
“这真是一件活宝贝，要是把它拿来献给皇帝，一定能升官司发财!”当下吩咐手下人，赶紧去把金牛捉来。
那些衙役、地保匆匆跑到了湖边，抬头望望，眼前是一片白茫茫的湖水，哪里有金牛?问问附近百姓，大家一见是衙门里的人，不是说没看见，就是悄悄地避开了。
衙役们没法可想，只得回报了县官。县官心里生气，拈着八字胡须，想啊想的，想出了一条坏主意。他对手下人说：
“既然如此，就把老百姓都去叫来，把湖水车干。谁不来，就斩谁!”
住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、小的，都被赶来了。他们在县官的威逼下，只得架起水车，含着眼泪车湖水。
车啊车的，一连车了九九八十一天，累得大家精疲力竭，最后那一天，终于把湖水车干了。果然，金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天地通亮。
县官被金光照得连眼睛也张不开，但他还呼喝着衙役们，赶快下湖去抢金牛。说也奇怪，那金牛好象生根似的，掀也掀不起，抬也抬不动。老百姓都暗暗地在心里高兴。
县官一看搬不动，就对百姓说：
“谁能抬起金牛，赏白银三百银!”
可是，老百姓都站着不动，气呼呼地不理他。
县官见老百姓不理他，就大声怒吼道：
“今天若不把金牛抬起，就将你们统统杀头!”
县官的话刚说完，那金牛大叫了一声，象是睛天霹雳。只见飞沙走石，地动山摇，县官吓得面色如土，双腿发软，心想逃走，可是一步也走不动。
这时，那金牛转着圆溜溜的眼睛，站了起来，又仰天长叫了一声，从口中吐出一股白花花的大水，直冲县官、衙役，一下把他们全都卷到巨浪中去了。
立刻，湖水又满了起来。
从此以后，湖中的金牛不再出现了，湖水再也没干过，人们忘不了金牛。他们在湖的旁边城墙上筑起一座高高的城楼，天天爬上城楼去盼望金牛。这座城楼，就是后来的“涌金门”。
关于杭州西湖的传说故事：西湖龙井的传说
传说干隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天 ，干隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”干隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢?他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”干隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的 旅游 者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。
“茶中之美数龙井”，而龙井茶又尤以西湖龙井为最美。西湖龙井的传说也很优美。清朝年间，干隆帝六次南巡，先后四次驾临龙井茶区看茶农采茶、制茶。传说，这位嗜茶的长寿之君曾亲自动手采茶。他把在胡公庙老龙井寺采的一些茶芽夹在书中带回京城，献给皇太后观赏。太后看了被书夹扁了的茶芽甚是喜欢，并指定要这样的贡茶，从此，龙井茶就保持了独特的书签外形。如今，到杭州旅游还可以看到胡公庙山门外生长着的当年干隆帝采摘过并赐封为"御茶"的18棵老茶树。
关于杭州西湖的传说故事：西湖引水天目山
古时候，杭州城市居民的饮用水主要是井水，城中各井水源多仰给于西湖。早在唐历年间，杭州刺史李泌就在百姓聚集的钱塘门到涌金门(相当于今湖滨一带)开凿了相国井等六口井，并在西湖东岸相应地段开辟低于西湖水平面的水口，通过埋入地下的瓦管引湖水入井以供饮用。
南宋淳祜七年(1247年)夏，杭州遇到 历史 上最严重的干旱，西湖湖底朝天，城中水井涸竭，一时水荒严重，人心惶惶。临安(杭州)赵知州经与僚属紧急磋商，选择钱搪县尉司(在今杭州青少年活动中心以西)北侧地段，开挖渠道沟通西湖和余杭塘河，引天目山水(南苕溪)经八字桥(今杭州大学前)，溜水桥斗门(今 体育 场路西端)等进入西湖救急。
由于钱塘县尉司一带地势远远低于西湖水平面，余杭塘河水不可能自行进入西湖，为使低水高“流”，当时在引水渠道上自北向南按地势升高，逐段筑成一道道水坝，每坝用“车”运水而上，在尉司衙门边注入西湖。城内水口重获水源，水荒 得以缓解。
南宋的“西湖引水工程”，与今日从钱塘江引水入西湖补充水源无论目的还是规模均不可同日而语，但在当时不失为一项有益于居民百姓 的举措。遗憾 的是，由于史籍记载过于简略，当年运水而上所用的“车”，究竟是至今尚能在山乡水田偶见到的龙骨水车呢?还是别的什么功能不凡的运载工具，我们就不得而知了。
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⑺ 杭州西湖的故事有哪些
和杭州西湖有关的传说，最最人尽皆知的当然就是白蛇传了，一场断桥相会，让多少人第一次来杭州西湖就直奔断桥，虽然很多人第一次见到断桥后，都会觉得失望，但我想说那一定是你没有发现断桥的美，断桥只有在清晨或者夜深人静时分，人少的时候才能感受到那种静美。这里讲几个除了白蛇传以外与杭州西湖有关，而且如今来杭州旅游仍能有一些遗迹可寻的传说。
梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台的故事可以说是家喻户晓，是中国有名的民间爱情故事，被誉为爱情的千古绝唱，而且梁山伯与祝英台的爱情故事是在历史上真实发生过的，是有史料记载的，当初梁山伯与祝英台就是在杭州西湖边的万松书院共同读书并萌生爱意的。万松书院位于凤凰山北万松岭上，始建于唐，最初是一座寺庙，后来改辟为书院，至今仍留存有“万世师表”的牌坊和一座依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等遗物。如今，万松书院的景点“万松书缘”已成为新新西湖十景之一。
济公传说
济公也是中国民间家喻户晓的一个人物，他最初在浙江台州的国清寺出家，后来在杭州西湖边的灵隐寺居住，最后又住在雷峰塔对面的净慈寺。济公佛学造诣颇高，而且懂得医术，虽然举止疯癫，却经常救治百姓，扶危济困，除暴安良，因此民间有许多许多关于济公的传说。不管那些传说是真是假，今日来到西湖，仍然可以去与济公有关的灵隐寺、净慈寺内逛逛，感受一下。
岳飞传说
民族英雄岳飞的故事，大家也不会陌生，岳飞虽然不是杭州人，在西湖边却有一座岳王庙，这是因为岳飞最后以“莫须有”的罪名被害，就是在南宋临安也就是如今的杭州。现在，在西湖边栖霞岭下的岳庙内，除了有岳飞墓和启忠祠外，还可以看到陷害岳飞的四个奸臣的跪像，大家可以去祭拜一下民族英雄，顺便诅咒下秦桧等奸臣。
⑻ 杭州传说故事
杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的 历史 ，曾是吴越国和南宋的都城，是中国七大古都之一。那你知道杭州 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的杭州传说故事，欢迎大家阅读。
杭州传说故事：臭秦桧
西湖边有座岳坟。岳坟前跪着四个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。
传说，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣服把脸遮住，倒退了回来。
抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫师爷来商量，想把铁像搬掉。
师爷捋捋胡须，想一想说;“如果明搬，老百姓一定不肯，说不定还会把事情闹大。我看，不如叫人在黑夜里把这对铁像丢到西湖里去，这样大的西湖，铁像沉在湖底，便是把水车干了也找不到的。”
抚台说;“妙!妙!”当夜便派人把铁像丢了。
哪知第二天天刚亮，就出现了件怪事;西湖里的水变臭。臭气冲天，使得行人头脑昏沉沉，个个想呕吐。
不知是谁，发觉岳坟前的铁像少了两个，就嚷起来;“大家来看，两个铁像不见了，一定是有人把它丢进西湖里了，要不然，湖水怎么会这么臭呢?”
老百姓知道了岳坟丢失铁像的事，便一齐哄到抚台衙门去告状，要求拿办丢掉铁像的坏蛋。
抚台还睡在床上，只听门外人声混杂，便起来查问。手下人告诉了情由。抚台做贼心虚，便叫传出话去，说是自己生病了。
老百姓哪里肯走，人越聚越多，把抚台衙门前的石头狮子都快挤倒了。抚台恐怕这样下去要出事情，便硬着头皮出来见老百姓。他说：“这-------这都是谣言。大家千万不可轻信。”
老百姓说：“是不是谣言，你看过就知道了。”
说着，便围拢起来，定要拉他走。抚台没法，只得坐上八人大轿，到西湖边去。离湖边还有几里路，果然有一股恶臭，直向轿门冲来。幸好那天他来不及吃饭，总算勉强忍住了呕吐。
轿到岸边抚台从轿帘的缝缝里往外一张，只见前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轿门，干咳了几声，说：“湖水一时发臭，也是常情，你们不必大惊小怪。据我来看，这事与铁像无关。”
这时，人群里有人吼起来;“你是秦桧什么人?居然来袒护他!”
抚台一时不知怎样回答。他定了定神，安慰自己：“莫慌!铁像已沉在湖底，谁还能找到?”想到这里，便神气地说：“你们不要胡闹!如果有人真从湖里捞出铁像，本官甘愿辞职请罪!”
抚台的话一出墨黑的湖水一下子变得清澈见底。从湖底浮起一对铁像，好象有人托着似的，直向抚台飘来。
抚台吓得脸色象黄纸，不管三七二十一，一头钻进轿里，连喊;“快跑!快跑!”
轿子抬到衙门里，轿顶早已被石头砸了许多洞洞。抚台的后脑上也砸起了胡桃大的三个疙瘩。他的官帽也没戴，就连夜逃出了杭州城。
铁像飘到湖边，老百姓把它打捞上来，重新搬到岳坟前跪着。
杭州传说故事：石香炉
有一年，山东的巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了,鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。
鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。
鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭;它在深潭潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。
鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”
鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”
黑后生把鲁妹从头看到脚：“对了，对了!我看你亮亮的眼睛弯弯的眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。走，跟我去做新衣。”
鲁妹摇摇头。
黑后生把鲁妹从脚看到头：“对了，对了!我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。走，跟我去绣锦被。”
鲁妹摇摇头。
黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说：“漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会 刺绣 不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。”说着，伸手来拉鲁妹。
鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点!”
黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗!”
鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转两转， 办法 便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”
黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢?”
“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”
黑后生高兴得拍大腿：“好好好!天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养!”
鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢?你先把大水落下去，我才好动手。”
黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。
鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来做只香炉怎么样?”
“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光!”
“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢?”
“喏喏喏，只要我抬抬脚，身后就会刮黑风;小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动!”
躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。
悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢?鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚;尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。
大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖!”
黑后生要新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”
黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭;石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。
黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来;往上顶顶，石香炉动不动;想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`……
黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。
从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年 中秋 节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火;烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。
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⑼ 杭州的历史故事
1、杭州乌龟洞遗址古人类化石的发现证实五万年前就有古人类在杭州这片土地上生活，萧山跨湖桥遗址的发掘证实了早在8000年前就有现代人类在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”。杭州夏商周属“扬州之域”。
2、秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。《史记·秦始皇本纪》中记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。当时还是随江潮出没的海滩，西湖尚未形成。
3、西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。
4、三国、两晋、杭州属吴郡，归古扬州。东晋咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺，是西湖最古的丛林建筑。梁太清三年（549年），侯景升钱唐县为临江郡。陈祯明元年（587年），又置钱唐郡，辖钱唐、于潜、富阳、新城、桐庐，属吴州。
5、隋王朝建立后，于开皇九年（589年）废郡为州，“杭州”之名第一次出现。并桐庐入钱唐县，下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭，次年迁钱唐。开皇十一年，在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城。
6、唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在钱唐。因避国号讳，于武德四年（621年）改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道，天宝元年（742年）复名余杭郡，属江南东道。
乾元元年（758年）又改为杭州，归浙江西道节度，州治一度在钱塘，辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。
(9)杭州故事有哪些扩展阅读：
中华民国元年（1912年），废杭州府，合并钱塘、仁和两县为杭县，仍为省会所在地。民国3年（1914）设道制，置钱塘道，道尹驻杭县。
原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年（1927）废道制，析出杭县城区设杭州市，直属浙江省；,郊区仍为杭县，旧属诸县直属于省。
从此，杭州确立为市的建制，市区分为八个区。1909-1914年，沪杭、杭甬铁路相继建成；全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后，无条件收回拱宸桥日租界。