‘壹’ 什么是汉唐文化
说白了，不管是文化发展、军事武备、经济交流不管创造了多么庞大的帝国，都离不开一个核心：人。所以汉唐文化说实在点，就是汉唐精神，就是因为有了这种精神，才有这种文化、这种影响力、这种创造力。离开人的因素去谈文化、军事、经济，都是白谈。汉唐精神就是锲而不舍、刚健勇猛、昂扬向上的一种奋发精神
‘贰’ 汉唐文化内容
这要细说：
汉唐文化有着中国古代文化的共同特质——博大。在这博大的背后是一个又一个华夏儿女的勤劳与智慧的结晶。有威武神明地指点江山的汉帝唐宗；有“心中有丘壑，笔底起波澜”的文人雅士；也有或驰骋沙场或孤守边关的兵将；还有技艺精湛的工匠；更有身负国税耕耘在田间地头的农人。“九层之台起于垒涂，千里之行始于足下”，汉唐文化精神正是在前代的有利基础和当时的国人的努力下崛起于东亚热土之上。主要表现在以下几个方面：
在物质文化方面,汉唐文化精神的基础是百姓的勤劳与智慧。中国古代无论疆域如何广阔，国力如何雄厚，都始终是一个农耕文明的国家，作为衣食父母的土地是作重要的无论是对于整个国家和所有的百姓都是最基本和最重要的生命力所在。这也是汉唐两代推行重农抑商政策的最根本原因。因此，农业的发展和农业技术的革新关乎一个国家的基石。而汉唐在农业方面都较前朝有长足的进步，如：汉代牛耕的普遍使用和铁农具的革新与推广极大促进了农业生产力的发展。 到唐代农业也在前代的基础上有了进一步发展，在犁耕技术方面出现了曲辕犁。
此外，唐代还发明创造了连筒、筒车、水轮等一系列新灌溉工具，还出现了利用架空索道的辘轳汲水机械“机汲”。这些农业设施的改进在现代人眼中并没有什么大的变化，然而这在农业发展史上都是技术性的飞跃，大大地提高了农业耕作效率。尤其是在饱经战乱的人民在朝代之初休养生息之后以极大的积极性投入生产中。元结云：“开元、天宝之中，耕者益力四海之内，高山绝壑耒耜亦满，人家粮储皆及数岁，太仓委积陈腐，不可校量”。集中体现了汉唐时期农民的勤劳与智慧。
在制度方面，破旧立新的革新精神是为汉唐文明灿烂助力。汉唐也都对前代的制度进行了修改和完善。班固《汉书•百官公卿表》说：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革，明简易，随时宜也。”这是就汉初的基本制度而言的，并不是照办秦制。事实上 ，汉之与秦，是有因有革的，即使在刘邦立国之初，戎马倥偬之际，也并不是全袭秦制；后世诸帝也各因时变，而秦始皇所定各项制度因此才得到发展完善。例如，中央集权制度的因袭和巩固，三公九卿官制的变化，刺史一职的设立以及察觉和征召的人才选拔方式等等。而唐朝最为有名的科举制度也是在隋炀帝设定的基础上完善的。展现了汉唐时期在科技文化上，汉唐人不满足于因循守旧，大胆的探索、创新，这种革新精神是的这个时代的勇敢者们在一次次的失败后推动历史向前飞跃。具体来说，技艺方面，东汉蔡伦改进了为文化传播提供了更为便捷的工具。到了唐代四大发明都已展现在了世人面前。马克思评说“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”而这一千多年前的四大发明时至今日还是国人的荣光。另外，漆工艺、造船技术、冶铸、纺织、染色、制陶、制瓷等技艺都有很大的改进和突破。马王堆出土的帛画证明了汉代套染技术的先进，而唐代也出现了工镂板印花法。是玄宗的一位妃子名为刘氏，封为婕妤她的妹妹嫁给赵氏,后发明了用工镂板刻出杂花图案，然后加色印于布位上，制成了花纹生动、美丽的新款式布样。初仅流于宫中，后印法为外界所知，社会上多效尤，渐为推广，形成了独特的印花法，为士民所爱。时代的自由无形中解放着人们的思想。
天文历法上，汉代制订了《太初历》。《九章算术》。且《淮南子》上有最早的太阳黑子记录，以及《汉书五行志》上有最早最明确的彗星记录。 医学上，汉有《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等唐有孙思邈的《千金方》，医学的发展，从侧面反映了时代的文明进步性。
人文艺术思想上，儒释道三家各为一家，思想自由、包容性强。汉赋汪洋恣肆、气贯长虹；唐诗挥毫泼墨、指点江山。汉代有千古绝的唱司马迁《史记》，别样精彩的班固的《汉书》，唐朝更是毫不逊色的为后人留下万首韵诗。汉有《太初历》唐有《大衍历》。汉唐之初都以《老子》为理论基础，推行休养生息的政策后，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，为形成大一统的格局奠定了思想基础；唐形成儒释道三家鼎力的思想格局。大时代，大背景下的自由、开阔在这里崭露无遗。
对外格局上，更显汉唐兼容并蓄、宏大威武的精神气魄。汉唐之初和每一个新政权一样内忧外患。统治者采用征伐与和亲相结合的方法。汉初在武帝之前，对匈奴采取防御办法，派汉家公主和亲，又是与于匈奴互市，但这均不能杜绝匈奴的侵扰。武帝时期开始征伐匈奴但也未彻底解除匈奴对边关的侵扰，却为汉宣帝时匈奴单于的投降奠定了基础。汉代张骞出使西域，后形成丝绸之路。历史有着惊人的相似，唐朝初年北方单于多次骚扰边境、攻城略地。直到唐太宗统治后期时才大败劼利，呼和邪单于归顺大唐，后文成公主入藏，局势全面稳定。丝绸之路的以绵延千里。 除了和匈奴的交流摩擦外，汉唐对外更多的是表现为兼容并蓄的精神风貌。张骞出使西域的最初目的是和大月氏建立邦交关系与贸易往来。丝绸之路更是使得东亚和西亚的以交通和互市贸易。除了丝绸之路所连接的西亚国家，在东方汉唐与新罗、日本等国也有密切往来。。一时间，长安成为国际性的大都市。体现了汉唐人锐意进取的时代风貌。
汉唐的建筑物颜色儒雅，风格简约大气。汉代的瓦当，唐代的宫殿，无不体现着这种风格。
社会风俗习惯上，汉唐时代有很强的开放性，大量的引入食材、物种和器物，唐朝时胡服、胡乐、胡舞更是深深地影响了中原人的生活习惯。
‘叁’ 汉唐时期的文化,为什么能够如此兴盛
第一，有个不听谗言，胸怀大志，不贪图享乐的好皇帝，
第二，有一批敢说真话，一心为民，不怕死的好官。
‘肆’ 汉唐文化艺术品交易所
汉唐艺术品交易所是以古钱币为主的电子交易大盘。
交易所有实物交割仓。投资者可以选择盘面交易，也可以选择实物交割。
‘伍’ 汉唐文化影响深远在今天的中国和世界上留下了什么痕迹
你好！汉唐文化影响深远在今天的中国和世界的众多地方，都留下关于饮食、服装、民俗、建筑、贸易等方面的文化传播的痕迹，遍布世界各地的华人华侨也让汉唐文化继续发扬光大呵！
‘陆’ 汉唐文化对当代的影响有哪些
1、开通西域，形成一条贯穿中亚内地，进而连接欧洲及北非的交通干线，即丝绸之路，为中西文化的交流拉开了序幕。中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。
2、大唐盛世时期，首都长安更是世界文化、艺术中心。唐朝是中国历史上最早搞“对外开放“的历史时期，现在国外的“唐人街”就是哪个时代文化交流，中国人定居所遗留的实物见证。
3、汉唐文化时期的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术、生活习俗（衣服、茶道）、钱币铸造、文字都对当今世界各国产生了深远影响，使中国与世界各国的文化交流具有巨大历史贡献。
‘柒’ 汉唐文化城怎么样
很适合一家人吃饭，环境很好，安静。服务态度也是很好的，师傅菜也很有特色，广东菜哦！
‘捌’ 高度发达的汉唐文化,被誉为东亚文化的什么
高度发达的汉唐文化，被誉为东亚文化的佼佼者。
中华文化奠基于汉，鼎盛与唐。以三国作喻，汉朝相当于十八路诸侯讨董，各路英雄齐聚，共举大业。四世三公的袁绍、宦官之后曹操、草根刘备都有机会大展拳脚，那是一个一切皆有可能的时代。汉朝虽在政治制度上承袭秦朝，但在文化上与春秋战国挂钩。汉初无为而治，百家学说皆得以恢复发展。汉武帝独尊儒术后，儒学逐渐成为中华文化主流，但百家文化仍有很大的发展空间。
唐朝相当于赤壁之战，是高潮之处，也是定局之时。此后无论各方如何努力破局，都已无法撼动。关羽败走麦城、刘备在白帝城含恨而终、诸葛亮病出师未捷身先死……一位位英雄人物悲情落幕，让人不忍心再往下看。汉末四百年战乱，百家学说大多失传，儒学独尊地位也一度受到挑战。至唐朝时，儒、道、佛三家并立的局面最终形成。盛唐之后，中原王朝要么开拓进取心不足，要么文化观念落后。中华文化再未能海纳百川，渐成一潭死水。正如迟暮之年的三国英雄们无法打破僵局一样，失去了新鲜血液注入的中华文化逐渐死板僵化。当最辉煌的时代已成过往，苦难就接连不断的降临，赤壁之后的三国与盛唐之后的中国何其相像。
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