① 什么是圣贤教育学校是吗
中国这个族群，自古以来教学的目的都是以圣人、贤人为目标，所谓读书志在圣贤，与升官发财、名闻利养不相干。那些是随顺机缘，这就是佛法里面所说的“随缘不变，不变随缘”，有这个机会，为国家、为民族、为人民服务；没有这个机会，独善其身。独善其身，一定是提升自己的境界，办班教学，教化众生，他乐在其中。孔子所谓的“学而时习之，不亦说乎”，那个“说”是快乐。教学的快乐知道的人不多，他没有契入这个境界他不懂。从前老师有教学的快乐，现在当老师没有了。你说以前学生对老师多尊敬，比尊敬父母还要尊敬，老师看到学生很安慰，现在学生恭敬心没有了。中国自古以来，师徒如父子，比父母还亲，老师真教你。为什么？中国古时候的家庭，所以中国这个社会，确实在整个地球上很少有的，它重视教育。谁教？家教，中国古时候的家庭是大家庭。中国人有祠堂，祠堂是纪念祖宗的，世世代代相传的；家谱是你家庭的历史，你从哪里来的，你祖先一代一代追上去。
我们的家谱可以追到五千多年，大概五千五百年，伏羲氏。那个时候没有文字，中国文字发明到现在四千五百年，五千五百年，往上去一千年没有文字。没有文字不能说没有文化，它有文化。所以孔夫子，我们很尊重他，他给我们做了最好的榜样，这个榜样是真好，一生“述而不作，信而好古”。也就是孔子自己承认，他一生没有创造、没有发明，他所学的、所教的、所传的全是过去圣人流传下来的，“述而不作，信而好古”。中国人对老师的尊敬超过父母，所以老师全心全力在教导，把人教好了。而教学的目的，确确实实都是帮助你成为圣人、贤人、君子，这等于是三个学位。佛教教学也有三个学位，佛陀、菩萨、阿罗汉，三个学位，这非常非常难得。
古时候的家庭大家族，人丁不兴旺的，也有二百多人；人丁兴旺的，五百多人左右；兴旺到极处的，有一家我忘记了，超过一千人，这个家族。这么大的一个团体，它要是没有规矩、没有道德，它就家破人亡。我们今天家破人亡，中日战争我们最大的损失，就是家没有了。在战前，中国还有家，兄弟七、八个不分家的，都住在一起。你看现在中国农村里面，那个是王村，那个是张村，那就是一家人。所以中国的家庭是社会组织，是社会的形态，没有教育是决定不行的。家庭要和睦，家庭要健康，家庭要有发展，教育比什么都重要。所以请老师，家庭要办家学，私塾，私塾是什么？私塾就是家庭子弟学校。我这一家人的小孩，从六、七岁这是可以上学读书了，到十几岁，求学的这个时代。所以中国的教育是家庭负责，国家辅导。
国家设的有考试，考取人才。你们学完之后，可以参加考试。考试等于说给你学位，县考的学位是秀才，这最低的学位，省考的是举人，殿试的，就是皇上他主持这个考试叫进士。进士相当于现在博士学位，举人相当于硕士学位，秀才是学士学位，这就有学位。有学位不错，国家供养你，你虽然没有做官，国家补贴你的生活，让你好好读书，你的生活没有顾虑。国家给你是食物，不是钱财，大概你看《了凡四训》就看到了。袁了凡是个秀才，每年供给的米，大概有九十多石，足够了，足够养家。他考试，地位愈高，收入就愈多，国家给的。国家培养人才，希望什么？希望你从政，为政府服务。所以，了凡先生做到最高的职位是宝坻县的知县，这个县是大县，归皇上管的，就等于说直辖的一个县分，这个地位很高。
礼请老师，家学礼请老师，全族的人对老师都恭敬。老师请来，开学这一天，家长大概都是祖父、曾祖父这一辈，他们的经验丰富，见识很广，知道哪些读书人真有学问、有德行，聘请他来担任家学的老师。请他的礼节非常隆重，家族应该是父亲、祖父、曾祖父，在典礼的时候都要向老师行三跪九叩首的礼，这个大礼，跟见皇帝没有两样。家长对老师这样的尊敬，学生敢不听话吗？不敢不听话。老师受人家家长，我们中国人讲祖宗三代，真是三代，不是假的，都那样恭敬你，你要不认真教，你怎么对得起人家？对不起！所以非常认真教学。有的时候在私塾教，教十几年、二十年。这是家学。
所以中国的家，有家道、有家规，《弟子规》是共同的家规，因为家庭经营的事业不一样，还有不同的条规。《弟子规》是选共同的，里面一百一十三桩事情，必须要做到，全家人都要做到。所以人都被家教好了，真是人人是好人，事事是好事，好人做好事。现在这种教育没有了，社会乱了。中国古人说，“家不齐，社会乱了；子不教，人心坏了”，现在社会真是这样的。现在学校很多，教学的宗旨偏了，从前教学是读书志在圣贤，现在学校读书，志在赚钱，这大不一样了！志在赚钱，肯定增长贪瞋痴慢，从前志在圣贤，肯定没有贪瞋痴慢，你看教育关系多大。
② 教育公司起名大全
各类文化教育公司在化发展及传承的过程中发挥着不可磨灭的作用。创办一个教育机构，如培训机构，技工学校，职业技术学校，或者幼儿园等等，如何给自己的教育机构起名，让自己在教育行业内形成品牌和影响力，是很多人头疼的事情。
教育机构起名政策规定
xx学校、一对一咨询，这样的字眼经常出现在某些教育机构的门店招牌上。今后，这些关键词不能随便使用了。由市工商局起草并向社会征集意见的《关于简化准入程序放宽准入条件优化准入服务的工作意见（征求意见稿）》提出，培训机构名称不得用学校、教育咨询。
征求意见稿提出，面向企事业单位开展管理类培训，或面向个人开展语言文化、琴棋书画、音乐舞蹈、电脑技能等素质类培训的经营性培训机构，其名称可以使用 培训或××培训作为行业用语，经营范围中可以据其经营内容核定开展××培训（与学历教育有关的培训活动除外）项目。但这些经营性培训机构不得 在名称中使用教育咨询、学校等字样。
教育公司起名要点
质量第一
打造机构品牌；随着培训市场的发展，很多大公司选择培训合作伙伴已经逐渐形成忠诚度，愿意选择与其合作过的优质培训机构。教育培训机构的内部理念共识是确保教育培训质量的打造一个品牌基本前提和保证。一个贴切而绝妙的命名能大大地减小产品被消费者认知的阻力，能激发顾客的联想，增进顾客对产品的信赖感，准确地体现了产品的特点和要塑造的品牌形象以及消费定位。这种做法反映了该公司的基本信念：每个品牌都是一对一地通过对顾客需求的精耕细作来建立顾客关系，每个品牌必须独立地建立顾客忠诚度。在这种信念下，该公司的每个品牌都有明确的独特价值定位，每个品牌都必须满足独特的市场需求，所针对的消费者价值都不一样，不同的消费群体从不同的产品中获得的价值各不相同。
用个性化的培训理念打造品牌名称
理念主要体现为思想、精神、观念、信念等。品牌名称识别是教育培训机构一切活动的基础和灵魂，也是教育培训机构品牌系统的核心部分。教育培训品牌的名称理念提炼既基于对教育理念的共性认识，如对人才培养和社会服务等教育基本职能的认识，又要结合教育培训机构的现实情况。如清华大学继续教育学院既秉承清华大学自强不息，厚德载物的校训，又重点突出其人才培养和社会服务的个性特征，提出教育创新，服务社会 的办学理念，坚持高质量、高效益、高层次的办学指导原则，以中高层次管理和技术人才为主要培训对象，强调继续教育要面向人才队伍建设、面向高层次人才职业能力的提升、面向学习型社会的构建，这些办学思想、办学理念和办学方法，较好地体现了清华教育培训品牌独具特色的名称理念识别体系。
以自己的精品培训项目为核心
滚动发展，形成特色明显的自有培训项目品牌名称。
把国外培训品牌理念移植到国内http://haoshilao.com/jiandan/
对于国外的培训品牌，除了课程的汉化以外，课程体系一般不作较大的改动，因为考虑到这些课程比较成熟，师资上也要经过总部的培训和考核，从而保持国际化的培训质量。这类品牌往往在金融、IT类等认证培训项目居多。
教育机构起名方法
对于教育培训机构来说，在创业之初最主要的就是给公司选择一个好的名字十分重要。
1、 培训机构名字原则为2-3个字+教育，譬如市场上已有的龙文教育、明师教育、卓越教育、学大教育、学而思教育、新东方。
2、不能是市场上一些培训学校或机构用过的名字。
3、朗朗上口，时尚好记,具有一定的文化底蕴，并且有注释。
4、要充分的考虑到目标人群是中小学生家长及中小学生。
5、名称应考虑商标的注册可行性。
6、名称考虑到连锁经营。
教育机构起名词组参考
以下词组不可以直接使用，仅供参考。
星越
千铧
趣学
乐智
梦航
朗培
硕圆
旭通
晟达
晟方
广晟
奥旭
晨光
鹏飞
天昊
星辉
胜川
汉晟
亚晨
亚旭
旭佳
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华晨
星华
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旭达
天晟
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圣旭
圣晖
朗旭
昊天
明诚
同创
星晖
腾达
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明智
汉旭
晟康
华晟
铭智
纯智
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创博
智恒
创智
传诚
圣器
圣贤
海天
广智
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卓越堂
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【厚博】文化教育公司：博以广学，厚积薄发。
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【拓维】文化教育公司 拓展思维
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【双美】文化教育公司 席勒：从美的事物中找到美
教育公司起名参考
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聊城坤宇教育科技公司
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北京中业精诚教育科技公司
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