㈠ 动态静心是做什么的
关于动态静心首先要明白的事情就是,它是通过紧张创造出一种让静心可以发生的情境的方法。如果你的整个存在完全紧张，剩下的唯一可能就是放松。一般一个人无法直接进入放松，但如果你的整个存在都处于彻底紧张的顶峰，那么第二步就会自动自发的来临：宁静被创造出来。
做这个技巧的前三个阶段是为了让你存在的所有层面达到紧张的顶点。第一层是肉体。在那之上是prana sharir、生命体（the vital body）：这是你的第二体，以太体（the etheric body）。在那之上是第三体，魂魄体（the astral body）。
你的生命体把呼吸作为它的食物。如果平常吸入的氧气改变了，生命体也必然会改变。这个技巧的第一阶段中10分钟深入的、快速的呼吸就是一种改变你的生命体整个化学的手段。
这种呼吸必须又深又快——尽可能的深入和快速。如果你无法两者都做到，那它必须是快速的。快速的呼吸成了一种对生命体的打击，某种沉睡的东西开始苏醒：你能量的水库打开了。这种呼吸就像一股电的洪水穿过整个神经系统.
所以你必须尽可能剧烈、强烈地做第一个阶段。你必须完全投入里面；连你的一个片段都不应该在外面。在第一阶段，你的整个存在都应该处于呼吸当中。
你就处于一种混乱状态：吸气，呼气。你的整个头脑都处于这个过程中——呼气，吸气。如果你完全处于其中，思考就会停止，因为你没有能量去进入思考——没有能量剩下来让它们保持活跃。
接着，当你内在的生物电（body electricity）开始启动，第二个阶段就开始了。当生物能开始在你里面循环，流经你的整个神经系统，许多事对你的身体而言都是可能的。你必须放手，让身体随心所欲。
第二阶段不但是一种放开来的状态，而且也是一种积极配合的状态。你必须配合你的身体，因为一般而言，身体作为一种象征的语言已经丢失了。如果你的身体想跳舞，你无法感受到这个信息。所以，如果在第二阶段有一点点要跳舞的倾向，配合它；只有那时你才会明白它的语言。
不管在第二个10分钟的阶段里发生什么，把它做到你的极限。在这个技巧的整个过程之中，做一切都不要低于极限。你也许会开始跳舞，大笑或者哭泣。
任何发生在你身上的事情，不管能量希望如何表达它自己，都和它配合。一开始它会只是一种直觉，只是一种温温的诱惑——它非常温和，以至于如果你想压抑它，它就根本不会出现在意识层面。它可以不知不觉地被压抑。
所以，如果在你的头脑里有任何直觉，任何闪烁，任何迹象，那就和它配合，并且做到你的极限，做到极点。只有在极点才有紧张。如果舞蹈没有处于顶点，那它就不会有效，不会引导到任何地方；人们跳过许多次舞，但它没有引导到任何地方。所以舞蹈必须处于极限——而且是没有计划的，只是本能或者直觉地去跳； 你的理智或理性一定不要参与其中。
在第二个阶段，只是成为身体，完全与它合为一体，和它认同——就像在第一阶段你只是成为呼吸一样。一旦你把你的活动带到极限，一种新的、新鲜的感觉会在你里面升起。某种东西会被打破：你会看到你的身体就像某种和你分开的东西； 你会只是成为它的观照。你不需要去试着成为观照，你只需要彻底与身体认同，让身体想做什么就做什么，想去哪里就去哪里。
当活动处于它的极限——跳舞，大哭，大笑，不合逻辑，做任何乱七八糟的东西——然后会有一个发生：你成了观照。
这是这个技巧的第二阶段。只有当你全然的、彻底的做了第一阶段，你才能进入第二阶段。它就像汽车排档：只有当第一档的速度处于极限，才能换到第二档。我们在动态静心中涉及到的是头脑的排挡。如果肉体、第一档通过呼吸被带到它的极限，那时你才能换第二档。然后第二档必须完全紧张：涉入，进入，毫无保留。
爱当你第一次练习动态静心，这将会是困难的，因为我们已经严重地压抑了身体，一种压抑的生活方式对我们来说已经变得自然。它不是自然的！看一个孩子：他以一种完全不同的方式和他的身体嬉戏。如果他哭，他就强烈地哭。听小孩子哭是美妙的，但大人哭是丑陋的。即使一个孩子在愤怒当中也是美丽的； 他有一种全然的强度。但当一个大人生气，他就是丑陋的； 他不全然。任何类型的强烈都是美丽的。
只是因为我们身体中严重的压抑，这第二阶段才是困难的，但如果你和身体配合，那么这种遗忘的语言就再次被记起。你成了一个孩子。当你成了一个孩子，一种新的感觉就再次来到你身上：你变得没有重量——一个没有压抑的身体就变得没有重量。
当身体变得完全没有压抑，你生活中积累的压抑就都被扔了出去。这就是发泄。一个经历这种发泄的人永远不可能发疯； 这是不可能的。而如果能够说服一个发疯的人这样去做，他就会恢复正常。一个经历这个过程的人超越了疯狂：通过所有的这些发泄，潜在的种子被消灭、被烧毁了。
这第二个步骤是心理治疗。只有经历了疯狂，一个人才能进入静心。一个人必须被彻底清理；一切乱七八糟的东西都必须被扔出去。我们的文明教导我们压抑，把事情放在里面，这样一切都进入了无意识，成了灵魂必不可少的一部分，在整个生命里制造了巨大的混乱。
每个被压抑幽灵都成了疯狂潜在的种子。这一点必须被消除。当人变得越文明，他发疯的潜力就越大。一个不文明的人发疯的潜力比较小，因为他仍然了解身体的语言，
他是身体不是压抑的； 他的身体是他生命的开花。
必须要全然地做这第二阶段。你一定不要在身体外面；你必须在它里面。当你做什么事情，全然地去做：成为那个做（doing），而不是做者（doer）。当我爱你，我处于其中，但是当我表演爱，我就处于那个动作之外。
在第二个阶段，许多事情都是可能的——每个个体身上会发生不同的事情。一个人会开始跳舞，另一个人会开始哭泣。一个人会变得赤身裸体，另一个会开始跳跃，而其他有人会开始大笑。任何事情都是可能的。
从内在移动，全然地移动，这样你就能继续进行第三阶段。
第三阶段是作为一个自动的结果来临的。在第一阶段，生物电——或者你可以称之为空达里尼被唤醒了。它开始循环和流动。只有那时身体才能彻底放开来，而不是在此之前。只有当内在的运动开始了，外在的运动才有可能。
当第二阶段的发泄被带到顶峰、极限，第三个10分钟的阶段开始了。开始激烈地重复苏菲的咒语：呼！呼！呼！（Hoo!）通过呼吸被唤醒，通过发泄被释放的能量现在开始向内和向上运动；这个咒语让能量改道。
之前它向下和向外运动； 现在它开始向内和向上运动。爱不断地从内在打击这个声音——呼！呼！呼！——至到你的整个存在都变成这个声音。你必须彻底耗尽你自己； 只有那时第四阶段、静心才会发生。
第四阶段什么也没有——只有宁静和等待。如果你全然地、彻底地进入了前三个阶段，毫无保留，那么在第四阶段，你会自动掉进一种深深的放松。身体被耗尽了； 所有的压抑被扔了出去，所有的思想被扔了出去。现在放松自发地来临——你不需要做任何事情让它发生。这就是静心的起点。
㈡ 瑜伽练习多久可以当教练
各不相同，有一个月的，三个月的，半年的等等。瑜伽（YOGA）发源于古印度，如今在世界各地已经成为一项极热门的运动。瑜伽提倡“和谐”、“静心”、“修身”， 在都市人中大受欢迎。在印度，瑜伽是作为一种修持，修习者通常终其一生去修行，瑜伽有八千多组动作、八万六千多种体位法。但是在中国，瑜伽通常只做为一种健身运动和一份时尚的职业，并不要求练习的人去把它当做修持，也不是要求所有的瑜伽教练都具备瑜伽圣人的水平才能授课，更注重的是实际授课的能力。
瑜伽行业，再用更多的时间去实践教学才是最重要合理的。因为瑜伽是需要靠实践来不断积累经验的。即使一个教练自己掌握了几千种体式，如果不去实践，不能够对练习者进行专业的引导也只能成为一名表演者。
有张有弛，不会一味的让学员做超过身体极限的拉身运动，而是根据学员的情况因材施教，这样更加有利于学员打开自身的潜能。
成为一名瑜伽教练并不是要修行成为瑜伽圣人，在中国，大多数人练习瑜伽的目的只是修身养性、通过瑜伽解决身体亚健康状况， 而并非想要成为瑜伽僧人，所以要想成为一名瑜伽教练并不是一味的长时间学习，关键是所学课程的实用性和在过程中的实践体会，再不断的加深 、提升、学习。 所谓“师傅领进门，修行在个人” 也就是这个道理。
㈢ 瑜伽的种类有哪些
瑜伽分类主要有以下几种：
1、智瑜伽。提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。
2、业瑜伽。业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。
3、哈他瑜伽。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。
4、王瑜伽。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。