㈠ 大觉寺亲子13公里用时多少
8小时30分钟。根据调查大觉寺的相关资料得知，大觉寺亲子13公里需要8小时30分钟。大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
㈡ 大觉寺简介 大觉寺介绍
1、大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
2、大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。
3、1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。 每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。2006年05月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
4、大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
㈢ 珠江京津国际城周边环境怎么样生活便利吗
城市：天津
楼盘名称：天津珠江京津国际城
公交线路：珠江京津国际城临近北京京沈、京津两条高速转津蓟高速50分直达， 天津走津蓟高速35分直达，唐山走京沈高速40分直达。京唐高铁在京津新城站下车有班车直达京津国际城。 天津至蓟县轻轨Z3号线 九园站下车即到；周边公车9字头路车京津国际城为始发站直通北京。项目设有专属班车直达北京珠江帝景，每天往返发车。
其他交通方式：项目具有完善的高速路网，四横五纵交通体系环绕。1小时迅达京津冀，诠释新城核心价值生活。
四横：最北侧的是北京至平谷区的京平高速，中间的是京哈高速和唐廊高速，最南侧的是滨保高速。
五纵：西侧是京沪高速、其次是京津高速、津蓟高速、塘承高速、最东侧是津塘高速。
(1)天津地铁Z3线、蓟港快铁、津蓟铁路途经宝坻区、津承城际铁路；津蓟高速公路、宝平公路、津围公路贯穿宝坻南北;京沈高速公路、大黑林路、京唐公路横贯东西;京沈高速和津蓟高速公路在城区交汇。
(2)未来将陆续开通9条开往北京、天津方向的公交线路。
(3)京唐城际高铁、京滨城际高铁已经在建，预计2020年通车。
规划信息：其占地面积为140000平方米，容积率，绿化率40%，共34栋楼，停车位机动停车位2140个
周边配套：周边商业：（1）京津新城五星级凯悦酒店（2）宝坻温泉城（3）帝景4A温泉度假村（4）京津新城帝景高尔夫俱乐部
周边景观：潮白河青龙湾双河交汇，潮白河湿地公园、大黄堡湿地保护区、尔王庄水源保护区等多重水系环伺。
周边公园：（1）潮白河湿地公园：是集生态保护、科普宣教、文化展示、观光旅游、湿地产业等多功能与一体的重大生态项目。(2)津北森林公园：坐落于伍旗、大良、南蔡村三个镇交界地带(4)尔王庄水源保护区(5)七里海湿地公园：湿地区域内，水源条件较好，水草丰美，鸟类众多，自然景观独特，风景秀丽，空气清新。(6)玉佛宫：占地700余亩，宫内藏品逾两万件，数量为世界之最。（7）大觉禅寺：位于玉佛宫西侧，山门宝殿、讲堂寮舍、瞻礼朝拜、文化教育等设施和功能一应俱全。
周边医院：
（1)天津市宝坻区人民医院：三甲医院(2)香江医院(3)天津儿童医院：是一所集医疗、教学
周边学校：
(1)红黄蓝香江国际幼儿园，新建新城小学。(2)宝坻一中、大白庄第二小学、大白中学、京津新城一中为重点中学。(3)京津大学城，北京科技大学天津学院、天津财经大学珠江学院、解放军军事交通学院，天津医科大学等高等学府即将进驻。
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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㈣ 大觉寺：清水甘无尽
“我每次从燕园驱车往大觉寺来，胸中的烦躁都与车行的距离适成反比，距离愈拉长，我的烦躁愈减少，等到一进大觉寺的山门，我的烦躁情绪一扫而光，四大皆空了。”季羡林先生在《大觉寺》一文中如此写到。
可见，季先生眼中的大觉寺，那就是人间净土、世外桃源。
季先生如此赞誉，看来大觉寺值得一访。
大觉寺，坐落在北京海淀区旸台山麓，始建于辽，时称清水院。历辽、金、元、明、清，元改称灵泉佛寺，明再改称大觉禅寺，法脉代代传承，香火已逾千载。
一次偶然，听到一位同业大咖的独具特色的单位推介，“上风上水上海淀，近山近水近温泉，大彻大悟大觉寺，航空航天航材院。”一下子又让我想起了季先生的《大觉寺》，那就来一次说走就走的大觉寺之行。
（壹）宝刹山门向东开
站在宝刹山门外，环顾四周，心中不禁画了一个小小的问号，庙宇不都是坐北朝南吗，大觉寺的山门怎么向东开呢？
朋友请来的超级讲解员——一位学清史的硕士研究生王同学给出了答案。
原来，大觉寺的建筑群坐西朝东，既顺应了山形地势，契合大自然法则，又体现了大辽时期契丹人崇拜太阳、以东方为尊的朝日习惯。
大觉寺面朝东方，背倚大山，从山门开始的中轴线上，依次座落着钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿和大悲坛，依山势层层升高，上台阶步步高升。
行到高处，可见整座寺院结构规制，布局严谨。东西长约400米，南北宽约100米，一座座建筑精工巧建，错落有致，从山脚处一直延展至山腰，于繁茂的花木中似乎层层叠叠，若隐若现。
中轴线两侧是一组组跨院。南侧的建筑是四宜堂、憩云轩等庭院，这里曾是清代帝王的行宫，举目间，匾额多是御笔亲题；北侧则是方丈院、香积厨等院落，应该是僧众起居的场所了。
泉声秋雨细，山色古屏高。在最高处的寺内后山，大觉寺竟还建有一处精巧别致、曲径幽深、古木参天、碧潭汇泉的园林。园中一座白塔高高耸立，白塔两旁一松一柏，古木环抱，而这座覆钵式白塔据说就是清代着名高僧迦陵和尚的舍利塔了。
（贰）坐姿韦驮气自华
寺庙的天王殿内，正面供奉的都是端坐于须弥座上笑口常开的大肚弥勒佛。而供奉于天王殿背后、面对大雄宝殿的那尊护法神就是韦驮菩萨了。
韦驮菩萨的造像，总是一个目光如炬、英气逼人的青年武将，金盔金甲，手持金刚降魔杵，身躯挺拔，器宇轩昂，巡护三洲，威风凛凛。
我所见过的韦驮菩萨多是站姿，但大觉寺的韦驮造像又和别处不一样了，这也是我第一次见到，感觉很特别。特别在，这尊韦驮菩萨不是常见的站姿，而是坐姿。端坐椅上，上身挺拔，双手合十，虽然岁月久矣，依然看得出韦驮菩萨两臂间原来是有横持的金刚降魔杵的。
说到这，这把金刚降魔杵怎么拿？这其中的说道可就多了。
一般来说，大体上有这么三种造型。
韦驮菩萨若双手合十，降魔杵横担在两臂，这个动作表示接待游方僧人挂单，可以在寺院吃住；而韦驮菩萨左手握杵拄在地上，右手叉在腰间，左脚略向左前方跨立，表示本寺院不接待远游的行脚僧借宿，那你只好另投山门了。韦驮菩萨还有一种造型，是左手握杵，杵尖向上，担于左肩，右掌立于胸前，这表明此地是大寺院，十方丛林，是允许游方僧人挂单或常住的。
而今天的大觉寺，韦驮菩萨早已换了新人，也改成了站姿。而寺庙中原有的那尊明代遗存的坐像就收藏起来了。
（叁）动静等观等静动
大觉寺，这座皇家敕建的庙宇，原是藏有很多匾额楹联的，其中不少是御笔亲题。
但随着朝代更迭，自然灾害，人为破坏，能保存下来的则少之又少了。据史料记载，慈禧太后前后为大觉寺题写了匾额12块，但现在能见到的也就剩下“象教宏宣”、“法镜常圆”、“真如正觉”、“妙莲世界”、“妙悟三乘”这5块匾额了。
但我觉得这些匾额中最有意思的，当属干隆皇帝题写的“动静等观”了。
这块悬挂在无量寿佛殿外檐的御制匾额，阐述的是佛家思想。用超级解说员王同学的“翻译”，说明的是事物的动和静两个状态应是相等的，即动即是静，静亦是动，动中有静，静中有动。所谓观察事物，要对动和静作出等量齐观，才是全面客观的。
而我的解读是，“动静等观”，是否也可以换个角度，变个方向，读作“观等静动”。即在观察、处理事物时，不要急着上手，急于求成，可以稍等一等，再看一看，及至看出门道，找到规律，寻得内因，再做解决方案，妥为处理，则针对性强，有的放矢。
当然，这是我的歪解胡批了。
来大觉寺，如果不研法理，不溯史实，只看花草树木，也是一个好去处。
方丈院内有一株娑罗树，很奇特。娑罗树，也称七叶树，我在潭柘寺也见过的。叶子如掌状，白花似塔形，一俟满树花开，蔚为壮观。而大觉寺的娑罗树尤为神奇，花开旺季之时，一树花簇朝天而立，且都微微向主殿方向略有倾斜，宛如一个个白衣素袍的小沙弥，正向大殿中的佛祖合十礼拜。
你看，大觉寺的花草树木都是这么充满灵性，那是因为大觉寺的花木多为长寿老树。随便走一走，看一看，就能找到、看到一些高寿百岁的古木老树。
“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥。”
大觉寺内生长着古银杏树、古楸子树、古松、古柏、古玉兰、古藤萝、太平花等等，还有一片片的金镶玉竹。举目四望，不胜枚数。
啊，这么多的古木繁花，这么美的梵音胜境。置身其中，听钟声悠远，看枝头雀跃，赏碧潭荷韵，观古木新花，在飞瀑流泉掬一捧清水，在梵刹精舍掬一捧清风，濯尘洗心，又怎能不明心见性呢。
“我憩云亦憩，此意谁能知？”
难怪季先生会这样描写自己在大觉寺的心境，“在这里，我看到了我的苍松、翠柏、丁香、藤萝、梨花、紫荆，特别是我的玉兰和太平花，它们都好像是对我合十致敬……”
㈤ 宝坻男士可以玩的地方
很少。
因为地区地域太小了。
潮白河国家湿地公园，天津广济寺，天津玉佛宫，帝景温泉度假村，青龙湾固沙林自然保护区，晶宝温泉农庄，宝坻区烈士陵园，宝黄庄洼自然风光区，秦城古城址朝霞，天津大觉禅寺，青南万亩生态林景区。
㈥ 大觉寺在八大处吗
古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
㈦ 大觉寺位于哪儿
大觉寺位于北京，地址是北京市海淀区大觉寺路9号，为了避免出现因为不熟悉而迷路，可以提前使用导航软件进行搜索并将结果截图以便随时查看或询问当地人。
开放时间：8:00-17:00。
参考游玩时间：1小时。
简介：
西山大觉寺是一座千年古刹，辽金时即为西山八大水院之一，如今以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。
大觉寺依山而建，坐西朝东，保持了辽代契丹族尊日东向、崇拜太阳的习俗。寺院建筑雄伟古朴，布局严谨规整，除常规建筑外，还有清代皇帝的行宫，有雍正皇帝赐名的“四宜堂”（南玉兰院）和干隆皇帝题名的“憩云轩”两座庭院建筑，可见其地位之高。大雄宝殿南北两侧塑的二十诸天立像，性格鲜明，生动传神，虽历经五百余年的风蚀剥落，但其高超的技法、细腻的画工，依然可以使人感受到佛家的庄严与皇家的气派。
寺内古树名木众多，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，尤其是玉兰花，与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起并称为北京三大花卉寺庙。每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。
㈧ 大觉寺在哪里
大觉寺位于北京市海淀区阳台山麓。
大觉寺又称西山大觉寺、大觉禅寺，始建于辽代咸雍四年，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。
寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
寺庙简介
寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。
大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔,寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有干隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。