1. 一说话就能知道他是不是地道的天津人，他们的方言有哪些特点
2. 自己认为天津人是什么样的
我觉得天津的人挺好的，因为她们恋家、但脾气很直，大多数很容易着急，说话比较直白。
3. 你们谁是天津人总结一下天津的语言特点.
我不是天津人,我是安徽宿州人,呵呵
天津话同周围的河北话有较明显的差异，据说，明初时以安徽籍人为主的朝廷军队大批驻扎在天津并在此繁衍生息，故此也可以说天津是一个在河北方言区内的一个较大的安徽方言岛，也可以说天津话是安徽话（宿州一带的话）与河北话的合成作品。
看过没事偷着乐,里面话80%和宿州话发音一样,多拍点天津话的片子,我们也能跟着思乡,呵呵
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4. 别人说我长得像天津人
那说明你真的像天津人哦，因为只有天津人才会有你这种范儿。
5. 一个男孩总爱说咋了，是就一定不是天津人吗
不是的，虽然天津人也爱说咋了，但是山西，河北都是爱说的，用这个样子的判定不准确
6. 安徽省固镇县人的后裔就是天津人对吧
天津话来自以宿州市固镇为中心的广大的江淮平原，从这点判断，天津人起码有一支源头来自安徽宿州，具体你可以看一看李世瑜先生的《天津方言岛调查研究》。
下面转载一段仅供参考——
天津由沧海变桑田了，才能有人住。在坐有许多年轻人，回家问问你们老人，我们原籍是哪里？很多人会说：咱们的祖先是燕王扫北而来的，老家是山西大槐树；也有人会说是安徽、山东等等。的确天津这地方是五方杂处，人从四面八方而来。但主要是成陆以后，第二次鸦片战争以后开成商端口，和海外有了交通，陆续地从四面八方来的。但是第一批大量的数以万计的移民到天津来，是在明初。所谓“燕王扫北”，燕王就是朱棣，朱元璋第四个儿子，他当时被封为燕王，让他带着兵到这边阵守。防止北方的蒙古人、金人、辽人侵略 。天津就是一个军事要地 ，设了卫，就是天津卫。在他来以前，天津这地方属静海县管，居住的是静海县人，讲的话是静海话。燕王扫北带来大量的人，那里的士兵和家属数以万计，他们后来多数定居在此。当时居住的静海人说的话就被燕王带来的人同化了。有人说：天津人是从大槐树来，没有这么回事。我曾去过大槐树，这是不可能的，因为天津人说的与山西话甚关系。且不说传说怎样，有一点是确定的，那就是在燕王扫北前后，苏皖地区不断有移民到天津地区，江淮人逐渐地占了压倒性优势，才确立的天津方言岛。从山西或其他地方移民天津的人，由于不是大批的，无论是操什么方言，也都会被同化。《卫志•毛恺德政碑》记：“天津近东海，故荒石芦荻处。永乐初始辟而居之，杂以闽、广、吴、楚、齐、梁之民。”这些史料、说明了明朝初期天津卫人口结构发生了根本性变化。从军经商的吴人成了天津卫人口的重要组成部分。再加上这些人的政治地位和经济地位比较高。于是，具有低平调的江淮方言成了天津卫的通用语。
天津方言和普通话比较，最大的特点是阴平差异很大 。北京话是“ 五五度 ”。天津叫“一一度”。按乐谱他们差八度音。其它在词汇，声调上更为复杂。我也研究了几十年，发表了有关天津方言的研究论文。后来我就做了这个工作：首先将天津方言的区域找出来，语音学叫：等语线。再看四面八方都是什么方言。在天津方言区域图（见6页）中，标明七个方言小区 ，(1)就是天津方言区，呈倒置的等腰三角形。天津旧城是天津话的中心，它的四至(即等语线或同言线，同语线圈)从东郊徐庄子开始经赵庄子、张贵庄、翟庄子、芦庄子、西郊北马集 、南马集 、北里八口、大韩庄、大芦北口、小南河、陈村、侯家台、邢庄子到曹庄子。在这范围的西北方向是(3)，即北郊方言区 。这里又分为A、B两区。(5)即东郊方言区。(4)即静海方言区(属静海音系)。以及(2)即武清方言区(属北京音系)。由于(1)即天津方言区，它的东南西三面都被静海方言区包围着 ，这种现象在语言学上就称(1)为“方言岛”。所谓方言岛是外来的方言势力占据原来某方言区，形成被原来方言区域包围着的独立的方言孤岛。全国这种例子不少，大都因移民所致。北方方言区内最着名的方言岛是承德，它距离北京近二百公里，但居民操纯北京话，就是由于康熙时兴建避暑山庄和外八庙，大批供奉、保卫人员移住该地，定居下来，以致压倒原来居民所操方言，使之同化于北京话，因此承德形成一方言岛。
下面一个问题，燕王扫北占据这个地方，有多少人，从哪里来，他们说的话怎么是天津话？怎么把静海话压倒的？这得找出天津母方言。经过多次实地考察，各方面的调查证明，安徽省宿州市就是天津方言的母方言。宿州市就是当年燕王扫北招兵的中心点。江淮平原附近，北边到宿州，南到蚌端口都是说天津话。
我对天津史志做了两个贡献，第一个是我发现了天津古代海岸遗迹，掌握了天津退海地和沧海变桑田的规律。第二个是我发现了天津方言岛以及天津母方言。通过方言解决了天津历史问题，天津数以万计的移民从哪里来的？这些问题都是通过方言的调查以后，才得到比较圆满解决的。
7. 天津人的性格有什么特点
传统的天津人,热心肠，爱热闹，口直心快，爱咋呼，很真实，非常幽默，刀子嘴，豆腐心，有点恋家，比较容易满足，正所谓知足者常乐。
“卫嘴子”是中国人对天津人的总体界定，它把天津人的性格特点做了最根本的概括。
既然是“卫嘴子”那就一定爱说，这一点儿没错，天津人是爱说，从小孩就爱说，街头巷尾，常见到一些孩子们在一起不做什么游戏什么事情要做，
就是凑到一起说天道地，一个接着一个地说，说起来没完没了，再大一些，一群一群的青年人，也是爱说，没有正经的事情要做，就是说说话。
(7)怎么判断别人是不是天津人扩展阅读：
不少天津人都听老人讲祖上在山西洪洞大槐树村，而根据有关资料，也确实发现天津许多早期人物籍贯是山西，因此山西移民的记载，使得一些人相信天津话来自山西；
第二种说法认为天津人是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的。
天津早期人口构成中有一支是安徽人。尤其是安徽方言对天津话的形成有重要影响。但说天津人来自安徽是不恰当的。天津总体来说是个移民城市。五湖四海三教九流汇聚于此。
8. 关于天津人~
你的第一条的“都”字你不感觉有些绝对了么 天津人确实有爱吹牛的 但是那只是个别现象 我相信在全国各地都有这样的现象
天津人是热情好客的 但是天津人是容不得别人欺负自己的 所以如果你欺负天津人 而且你有事外来的 那么天津人就会同样的“欺负”你
三 对于现在的90后们 哪里的不都是那么开放么
9. 蓟县人不承认自己是天津人
天津人是指在天津出生并长大的人，包括天津老城里的人，和新城里的新天津人，但不包括天津老城以外的人。蓟县人是指在蓟县长大的人，也就是蓟县的土着，不包括蓟县以外的人。天津人是指在天津长大的人。天津老城里的人是指从清朝开始就在天津的老城里长大的人，也包括清朝以前的天津人，但不包括清朝的天津人。新城里的新天津人是指从民国开始就在天津的新城里长大的人，也包括民国以前的天津人，但不包括民国时期的天津人。蓟县人是指在蓟县长大的人，也就是蓟县的土着人，不包括蓟县以外的人，但也包括蓟县的外来人口，但也不包括外地的蓟县人。