① 西藏藏民为什么转山
具体如下:
1、在藏民信徒那里，围绕神山转一圈，可以洗清一世的罪孽；转十圈，可以免受轮回之苦；转百圈，今生可以成佛。他们万里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、历经磨难去转山转水转佛塔，有人不耐风雨路途摧磨，折死在朝圣的路途上，他们的家人竟还时时感念着，甚至将它视为了一种祝福。不为今生，只修来世，一代接一代，前赴后继持续着，轮回永远不完。
2、去阿里的人，只要不高反，都会去塔钦，去转山。或者说，万里迢迢奔波，为的就是看神山，看神山也绝不会看一眼就走人。仅有遥望是不够的，还要最接近的看，看了南面也是不够的，还要看北面。要看南面只消站在219国道上就看得很清楚，神山端庄慈悲地绝世遗立着。
3、去阿里若不去转山，一定会留下誓言：下次再去。
4、转山的路上并没有什么风景，甚至连神山大部分时间都看不见。单从风景来说，还是去年亚丁的仙乃日转山丰富多彩。但冈仁波齐的地位至高无上，尽管在藏地，每座雪山，都是神山，都有众多神灵居住。但冈仁波齐是神山中的神山，以绝对神圣的姿势，长久屹立在信徒们的心底。它是各大教派公认的世界中心，每到转山季节，来自印度尼泊尔不丹以及藏地各区的朝圣者云集。四大河流从雪山出发，注入圣湖玛旁雍措，再流向四面八方，成为恒河印度河马河孔雀河。这些河流全是神的旨意。
5、在冈仁波齐转山，似乎告诉你，转山，你不必用眼睛，只需你的心，低头走路，头对口，口对心，用心灵低唤，耳语，和吟诵，纯属于感觉，整个的过程是一种精神之旅，在精神里时空穿梭，不身临其境，很难言表的一种东西。
② 中国人民解放军是怎样占领厦门神山的
当解放军十兵团的登陆部队在高崎激战的时候，另一支队伍在厦门神山也对敌人的阵地发起了猛烈地攻击，战争场面十分壮观。
1950年10月14日，八十五师二五五团一营在营地指挥部召开了战斗动员大会。教导员蒋永昌为战斗作动员，之后营长黄启昌宣布了作战命令和兵力部署，由一连组成主要突击部队，快速奔赴战场。
当时，黄启昌营长与蒋教导员把一面国旗授予一连，指导员丁奖兴和连长从营首长手中接过了这面庄严的五星红旗，接着，又当众授予一排。
有了这面红旗，战士们就有了奋勇杀敌的信心和动力，他们相信一定会顺利完成任务的。
接过红旗后，一连一排长张丽日和全排战士一起，大声宣誓，一定要将这面红旗插上神山，完成党交给他们的艰巨任务，响亮的口号久久地回荡在山谷里。
神山位于高崎的右侧，是一连突破敌人阵地前沿后，首先要夺取的制高点，而这个任务交给了一排。
为了保障战役的顺利进行，一连党支部迅速召开作战会议进行部署，同时还研究决定由丁奖兴与副连长刘顺利率领突击排，高连长率二排居中，负责指挥全连，三排在后面跟进。
会议还提醒各作战部队，虽然每支部队都有明确任务，但作战情况变化复杂，各船应争先突击，只要有机会，有条件，就要争当突击员，只有这样，才能保证突击任务的顺利完成。
在10月15日的夜里，一连遵照团里的命令，乘坐大小船只朝着厦门岛浩浩荡荡地出发了。风浪很大，船只在水里摇摆不定，但大家却拼命地向前划行，每只船尾都有一个联络灯，发出微弱的光芒。
而在厦门岛上，国民党守军不停地用探照灯在海面上搜索，有时又射向空中，一道长长的光柱在空中来回晃动着。在这种情况，船上的解放军更加小心了。
狂风肆虐，激起高高的浪花，浪头一个接着一个扑向解放军的船只，战士们的军服都被海水打湿了，海水也溅到了船舱里，影响了前进的速度。
解放军乘坐的船只很小，仅能乘10人，遇到这么大的海浪，小船摇摇晃晃，有的船在海中打起转来，战士们就紧紧抓住船沿，以免自己掉进海里。
指导员丁奖兴坐在一排二班船上，告诉大家要沉着气，他镇静地对大家说道：方向对准，舵把稳。
在大家的积极配合下，船继续向前快速行进。厦门岛上的国民党守军为了侦查海面上的情况，便发射几颗照明弹，而解放军就借此观察对岸的地形与火力点。
细心的解放军侦查员发现，在距海边不远处有一片独立的黑影。这就是解放军二五五团一营一连首先要攻占的滩头制高点--神山，他们马上就要到了。
在行进的过程中，指导员丁奖兴乘坐的船只不小心碰到了暗礁上，船底破了一个洞，顿时海水就溢了进来，而且船只还在海水里摇摆不定。这个时候，指导员丁奖兴让战士们赶紧堵住洞口，并把船舱里的水舀出去。
经过和风浪的勇猛搏击，船终于渡过海峡，慢慢地靠近了厦门岛的海岸。此时，岸上的敌人还是发现了解放军的行踪，顿时火光一片，子弹纷纷射向解放军，整个海岛顿时硝烟四起。
上岸后，解放军在很宽的淤泥滩里行走实在困难，左腿拔出来，右腿又陷下去。解放军的突击排负荷很重，前进速度不是很快。
在泥滩上生长着许多小树，战士们就把小树枝踩倒，路就好走了一些，部队速度又加快了。
解放军的突击排通过淤泥滩以后，快速突击，炸毁了敌人铁丝网，攻占了第一道堑壕，一下子夺取了厦门岛上的五个碉堡。刘副连长从左侧率领一排一、三班向神山发起猛烈地攻击，而丁奖兴则率二班从右侧攻击。
一排三班战士张林国高高举着手里的五星红旗冲在最前面，突然一颗子弹打了过来，他便倒在了血泊中，眼睛还望着前方。在这个时候，另一位战士又扛起红旗继续前进，嘴里还喊着响亮的进军口号。
在解放军左右两侧的夹击之下，神山终于被解放军突击部队占领了，鲜艳的五星红旗就插在了高高的山顶上，迎着海风飘扬，预示着厦门战役必然会取得胜利。
为了插上这面红旗，解放军牺牲了九名勇敢的战士，是他们用自己的宝贵的生命，换来了革命的胜利。
同时，一连连长率二、三排到达神山脚下。一连党支部决定，由连长率二、三排攻击神山右前方的敌团指挥所--殿前村，要用最快的速度占领该地，以确保神山一侧的安全；而丁奖兴率一排坚守神山。
占领神山后的一排，连张排长在内还不到30人，丁奖兴马上调整了作战部署，带领大家修筑工事，准备抗击敌人的反击。
吃了败仗的敌人为了再次夺回制高点神山，连续发起了七次疯狂反扑，在敌人强大兵力的攻击下，神山阵地又给敌人占去了。战士们退到附近，等着二营一连前来支援他们。
③ 厦门附近有什么好玩的地方，厦门附近哪里好玩
厦门附近有什么好玩的地方，厦门附近哪里好玩?
培田古民居
龙岩培田古民居是一座拥有800年历史的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。
连城冠豸山
“不连岗自高，不托势自远”，是人们对国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区冠豸山(“豸”此处读“zhai寨”)山势的总体描绘，而“客家神山”、“生命神山”则是冠豸山在全世界客家人心中地位的写照。冠豸山风景区位于福建西部的连城县县城东侧，有“城在景中，景在城中”之称。
泰宁上清溪
上清溪在泰宁东北部，金湖上游。全长50多公里，景色秀丽新奇，幽静可人。其中崇际至长兴15公里为深山峡谷地带，赤壁丹崖把溪流挤逼为歪歪扭扭的曲线，号称有“九十九曲、八十八滩”。
泰宁大金湖
大金湖地质公园以丹霞地貌景观为主体，于2005年2月11日成为联合国教科文组织评定的“泰宁世界地质公园”的核心组成部分。
永泰青云山、闽侯十八重溪
东山岛
东山岛介于厦门市和汕头之间，隶属于福建省漳州市下辖的东山县，因主岛形似蝴蝶亦称蝶岛，是福建省第二大岛。
岛上有多个海湾，比较有名的有乌礁湾、金鸾湾、马銮湾三个海湾，三个湾各具特色，可以根据自己的需要选择海湾。
云水谣景区
云水谣景区原来不叫云水谣，因为电影《云水谣》的拍摄，它才被大家广泛熟知，也因此改名为云水谣。它是南靖土楼的一部分，也是南靖土楼中最热门的落脚地。
景区包括了云水谣古镇、和贵楼及怀远楼三个景点。三个景点沿着长教镇的一条小河展开，中间是云水谣古村，北头是怀远楼，南头是和贵楼。
三平风景区
三平风景区位于福建省平和县，它距离漳州市区47公里，距平和县城30公里。它包括了主景点三平寺和寺外及后山的龟蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龙瑞瀑布等景点。
云洞岩
云洞岩位于漳州东部边缘，海拔仅280米，离市区最近的野趣就在这里了。云洞岩的山麓到山顶几乎洒满了形态各异、参差不齐的巨石，岩石的间隙有数不清的石室，又留有一条蜿蜒的小道供游人行走，攀走其间，其乐无穷，是周末放松郊游的好去处。
滨海火山国家地质公园
滨海火山国家地质公园位于漳浦县内，这里有千万年前火山喷发形成的滨海熔岩景观。海浪拍打下的火山礁石形成了别具一格的优美海岸线，也有比较完善的食宿设施，许多周边游客来此休闲度假。
以上仅供参考
④ 厦门罗汉山有什么好玩的
走进罗汉山，顺延石子路而上，每一石阶总能感受到缠绕在你周边的佛曲和檀香味，此为该山“一阶一佛 曲、一曲一罗汉”的典故，也即为该山的特色之一。这里因其定位的禅宗发展文化气息，才能使得自然与人文、现实与虚幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚时分借着夕阳闲庭漫步罗汉山，深刻感受“草木披着佛的祥光，神山沾着经文的灵气”之韵味。
据说罗汉山有4条神奇的旅游线路，是由台湾来的行者蔡昂融居士将密宗修行融合道教养生及五行风水，并结合天时、配合地利根据信众的不同需要而专门设立的求健康的健康步道、求爱情婚姻圆满的幸福步道、求学求取功名的功名步道以及求财求事业的事业步道。这4条祈福路线都有各自专属的祈福参拜方法，甚至连登山时间、行走步法都很有讲究。这四条祈福步道分别包括十八罗汉步道、观音大道;幸福小径、同心锁道;功名小径、步步高升;成就小径、成功捷径;据说很灵验哦，有很多信众愿望达成之后前来还愿。
也由于罗汉山的大部分佛、菩萨、罗汉雕像都是有善心人士善心供养，所以罗汉山上有很多传奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少传奇故事地图。也正因为不同的佛菩萨护佑，不同的景观旅游路线都有不同的参拜方式和不同侧重。下面按照罗汉山常规旅游路线分别介绍。[4]
12农民工“罗汉”群雕
“让人们永远记住你们”“罗汉”群雕是以将近千尊佛像搬上山安放的12名劳动者为原型创作的。雕塑高约2米多，长近6米，由福建师范大学艺术系的陈晓东花了2个多月时间创作的。
起初山上没有路，这些每尊几百斤重的罗汉都是由这些农民工一尊一尊用木杠，麻绳挑上山的。前后花了近10个月，虽然工程巨大，却创造了零事故的奇迹。这些农民工都是附近庙山村的村民，林志良先生为了感恩他们，纪念他们，便在罗汉山广场上最显眼的地方设置了这座雕像。这座雕像除了纪念意义外，我们仔细看还可以发现右下方有一个慈善捐助口。没错，这座雕像是空心的，它也是目前全国最大，最牛的功德箱。每年都会在罗汉山全体员工的见证下打开一次。林志良先生将这里面的钱全部捐出来用于慈善事业。让一代一代的人永远记住这些为罗汉山做过贡献的人们，让感恩的心，让这种大爱能够传递下去。
景观音乐艺术广场
景观音乐艺术广场是2012年6月刚刚建成，建这个广场的初衷是想让周边的村民能像城里人一样拥有丰富现代的文化生活，所以这个户外舞台不论是音响、灯光还有老师都是堪称一流。林志良先生希望来罗汉山的人们和这附近的村民每个周末都能够在美丽的罗汉山夜景下尽情欢快地跳舞，丰富大家业余生活之余，又能带动村民提升文化艺术素养。在这里每个周末连续三晚都有大型的广场舞。附近的村民都会携儿带女前来参加，十分热闹。而带领大家热舞的便是由国家级舞蹈教练阳光(昂融阳光)老师和彩虹老师以及三个舞蹈爱好者组成的罗汉山明星组合“罗汉传奇”。
林志良先生希望她们作为能量舞蹈的创始人和推广者。林先生同时也希望以罗汉山为基地，以能量舞蹈为载体，将健康和幸福传播到更远更远。
双龙戏珠和卧佛
我们仔细看可以发现罗汉山上的近千尊罗汉鱼贯而下排成两个龙形，就像两条巨龙依着山势盘沿而下，大龙的龙头在三宝殿，小龙的龙头在观音阁，龙尾就是金顶释迦摩尼佛，龙珠就在洗墨池中间大石头上的千手观音。双龙戏珠之景在夜晚亮灯时尤其壮观!惟妙惟肖!而正对着罗汉山远处的山脉仿佛一尊卧佛，三座电塔就像三柱香。
龙门的介绍
龙门是由多方面原因而得此名。一是它正对着双龙戏珠;二是按照风水学，龙门的位置就在龙边;而龙门前面两边是两尊麒麟和四大天王;更巧的是护持罗汉山的山主祖籍又恰巧是安溪龙门人;于是越来越多的游人和信众来到罗汉山都要选择从龙门进入，接受麒麟的祝福，四大天王的护持，开始在罗汉的加持中一探山中奥妙。麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗咤，持琵琶，住东胜神洲;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
罗汉金刚忏大道
进入龙门后，映入眼帘的是，一整排精美的《金刚经》书法墨宝石碑，这些石碑正是按照林志良先生《金刚经》书法原稿1：1精雕而成的珍贵墨宝，这条与墨宝相伴的长廊就是知名的罗汉金刚忏大道。
《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》也称《金刚经》，书法作品高3米，长达30几米，全经5000多字，是林志良先生用了十天十夜的时间，以极为罕见的爨宝字体一气呵成，世界少有，极为珍贵，更是罗汉山的镇山之宝。
真迹被妥善珍藏在罗汉山，只在少数重大的庆典中才会迎请出来。有很多书法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名专程从外地、香港、台湾甚至国外远道而来，就是希望可以有幸亲眼得见此瑰宝。林先生为了让更多的游人可以欣赏到这幅墨宝，并获得此殊胜无比的无上祝福。便请工匠用旬月之功，按照墨宝1:1的比例，勒石精雕，陈列于此，让人一见就忍不住“触目凝神，一读清心”。
《金刚经》是佛教重要经典，号称万经之王(也有人称之为经文之父)。根据不同译本，全名略有不同，林先生书写的就是鸠摩罗什翻译的《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。金刚忏就是基于金刚般若波罗蜜经所行之忏法，在佛法里有断除以往罪业，除尘扫垢之用。信众一入龙门便获赏此“金刚忏”，均沾法喜，业消福临，殊胜无比!很多信众专程来此地许愿，祈福。
在走金刚忏时，如果双手合十，眼睛微闭，默许个愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感觉的地方停下来，转身走向石碑，将双手直至额头伏贴在石碑上，额头上靠到的字，便是对你愿望的开示，据说非常神奇灵验。
青龙七星阵
七星阵是把六个水晶球按上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，中间再放一个较大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，称为七星阵。
青龙七星阵是蔡昂融居士结合道教、密宗风水、奇门遁甲与大罡(gang)星，依天时地利人和摆设而成，是七星阵中能量最强的阵法。在开光的那天天显异象，星月交辉。(2012年)的农历4月16日，空中正好出现超级月亮，月亮变红，持续有15分钟左右)。此阵凝聚罗汉上能量，将磁场发挥至极限，并覆盖整座罗汉山，可净化全山磁场，消除个人负能量。对能量敏感的人站在下面4-5分钟会有不一样的感受。
紫竹林
紫竹林内三十三尊观音菩萨及阿弥陀佛开光紫竹林就是《西游记》中观世音菩萨的住所，由于很多活佛与大和尚都不定期来罗汉山禅修、修行。紫竹林是专门提供给这些禅修人士禅修休息的地方，所以为了保持清净是不对外开放的。里面还有一个万佛窟，用于那些从各地收集过来的残缺的佛像有一个陈列之所，足见林先生的佛心。据说当年这里只是一个普通的山谷，堆满了垃圾，单清垃圾就清了好几十车，垃圾清理完了后又出现水土流失，山体滑坡。后来林先生便让人用钢筋和混凝土将山体加固，单打进的钢筋长度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。
达摩
菩提达摩(英文：Bodhidharma)，意译为觉法。菩提达摩通称菩提达摩，相传是佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。他生于南天竺(印度)，婆罗门族，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一说南朝宋末)，于中国南朝梁武帝时期自印度耗时三年航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。以禅法教人，后出禹门游化终身。
妈祖庙
林志良先生说是先有了这尊妈祖才建了这座庙。这尊妈祖原是香港佳士得拍卖公司的拍品。据考证很可能追溯的唐末，而且是非常罕见的带有印章的佛像。在她的左右裙摆有两个印章，左边是“杜(待考证)清河造”，右边是“岩州”，推测这尊妈祖出自岩州的宋清河之手。但岩州在历史上是个神秘的地方，唐代曾与岭南道置岩州，然历史文献除了载有其起置年代外，多不载其置废沿革及地望。岩州的下落自五代以后就没有人提到，好似失踪一般。据说是因为与皇帝名字相重，为了避讳而改名。
该尊妈祖的发现对历史考古都有很大的研究价值，因此吸引了很多考古学家，历史学家来进行考证。另外，告诉大家一个秘密，该尊妈祖是有装藏的，在其背后可以开启，一旦开启，她的身世将被揭晓，或许能够解开广东与闽南的妈祖起源之谜。妈祖庙两侧供奉的是四大天王，也是明代的。
观音阁与观音殿
传统的观音庙，又名观音堂、白衣庵，民间关于观音庙的传说众说风云，唯一为庙宇的建设外观大同小异。罗汉山观音庙，正殿为观音殿，面阔三间，单檐硬山顶，前檐插廊。现建的三座殿前廊均为木制结构，偏殿木雕风格独特，艺术精巧。正殿十八罗汉排列有序，整体设计划面勾线流丽，色彩古朴典雅。庙院香炉威严，这一切和林志良先生亲手题写在庙门的“青山岩”名匾溶为一体，正恰当的描述着罗汉山宜人的风光景色。
福德宫
土地公原名叫做张福德，他102岁时去世，死后3天面不改色，一贫户就用四片石板把他供养起来，不久就由贫转富。所以周围的村民都都相信是神恩保佑，于是建庙祭祀，取其名而尊为“福德正神”。它是所有神仙中位阶最低的神仙，但他却是最重要的。走到哪里都有他的存在。罗汉山附近每个家庭里都供奉着土地公。土地公也是商家的守护神。
药师佛
药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
地藏王菩萨
这尊地藏王菩萨是从九华山请过来的，是九华山的住持(九华山佛教协会会长)慧深法师开光并请到罗汉山。前面有三个宝瓶，分别装着九华的水、土、香灰。
莲花宫
莲花宫是莲花罗汉山藏传佛教的道场，莲花宫这里原来是个山洞，后来建成莲花宫，供奉的是莲花生大士。莲花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或莲花生大士。
莲花生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦，印度僧人。古印度乌仗那国人，当时藏王赤松德赞派使者请莲花生大士入藏传法，是建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派开山祖师，常被尊称为莲花生大师、大士、咕噜仁波切(意即上师仁波切)等。是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，在藏地被尊称为第二佛，深受藏民的爱戴。据说莲花生大士出生在海上的一朵莲花上，因此也被称为海生金刚。莲花生大士为了普度众生，具有八种变相，此又称莲师八变。
莲花宫由瑜伽行者胥力锋师父护持，胥师父学识渊博，云游国内外各处，罗汉山驻留修行，并会定期举办观大自在、光明灯，祈福法会、心经别解、禅坐等各类禅修活动和祈福法会。很多追求身心成长或是渴望走出喧嚣，体验宁静的各界人士慕名而来，也有很多寻找与他人、自我、环境沟通方法，和对佛学感兴趣的朋友赶来参加。
关帝庙
这个关帝庙原址位于同安县衙口路，始建于明代嘉靖年间，因城建之需于1983年被拆，为使历史古刹为后人传承和纪念，由善心人士合资兴建于同安罗汉山上，并刻碑纪念。难怪世间有言传出，一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托;一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。也不难理解，关帝庙承载着多少的精神寄托和历史沉淀，最终在罗汉山上与500尊罗汉一起创造和谐。(关帝庙两边的6尊战将是由贵州武侯地宫出土)。
法堂
法堂前面的塔是罗汉山宝塔，用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。大家看到塔四面各有一幅画，每幅画都有代表着一个字。分别是福、禄、寿、喜。
法堂里面供奉的是唐代的释迦摩尼佛说法像，是香港一位老奶奶在几年前用60万买来了，老奶奶觉得林董和她非常有缘分，所以就原价转让给他，十分珍贵。旁边是它的一对弟子(阿难和迦叶)。据考究，这两尊佛像本是一对，后来不知何故被分开，一尊在台湾，一尊在香港。很幸运的是林董都把他们给找回来，让他们又回到了故土。
黄财神
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也. 黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
摩崖书法碑文
罗汉山由下至上，再从上而下的浏览一番，深谙书法的游客定会驻足停留，只为崖壁上的各类名家书法作品。传闻罗汉山始建之初，由发起者林志良先生邀请各界名家为罗汉添彩，各有书法作品一幅留于山中，林志良先生命人将名帖刻于摩崖之上，融于500罗汉之中供后人瞻仰学习。这些书法禅宗文化底蕴浓厚，贾庆林的“和”、沈鹏的“顿悟”、惠能禅师顿悟的精髓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，林志良先生的“心随天籁”等等，与山水相依，与佛法相容，与入境之人合于一身。
天然石罗汉
在修成的罗汉山茶座的位置上，远远看去，在罗汉林立的半山坡上，有一块石头，真的跟一尊罗汉非常像，光着头，有两只眼睛，有鼻子，向左斜卧，以左肘支撑形成一尊天然石罗汉，整尊石罗汉的体积有三个真人大小，远望栩栩如生。随后又发现十分神似的石菩萨。
⑤ 国庆期间有什么景点非常适合秋天去呢
一、茶卡盐湖
茶卡盐湖是一座有三千多年历史的盐场，湖水含盐量很大，会自然结晶成为一片白色的湖面，将天空、云朵和对岸的山都倒映在湖里，景色非常漂亮。游客还可以赤脚走到湖面上观看和拍摄自己的倒影，犹如“天空之境”。
盐湖水域宽广，银波粼粼。天空白云悠悠，远处苍山峥嵘，蓝天白云、雪山映入湖中，如诗如画。如果遇上晚霞湖水好像有一个破碎的镜子，瞬间变得瑰丽万千！
二、鼓浪屿
鼓浪屿（英文：Kulangsu） 原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。因涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓而得名。该地隶属于厦门市思明区鼓浪屿街道，下辖龙头社区、内厝澳社区。
三、海南三亚
三亚位于海南岛的最南端，是我国绝无仅有的一座热带滨海旅游城市，也是我国传统的旅游胜地。如果喜欢海滨美景，但又不想出国，那么有“中国马代”之称的三亚就是个不错的选择。
⑥ 藏传佛教地区什么叫神山
从藏文典籍上来看，一般有四大神山和八大神山之说。
冈仁波齐（西藏）、卡瓦格博（云南）、阿尼玛卿（青海）、尕朵觉沃（青海）——“藏传佛教四大神山”
喜马拉雅（西藏）、雅拉香波（西藏）、苯日（西藏）、墨尔多（四川）
⑦ 精卫填海与愚公移山所体现出的精神，有何共同点与不同点
精卫填海与愚公移山所体现出的精神的共同点都是坚持不懈，不达目的誓不罢休的精神。精卫填海与愚公移山所体现出的精神的不同点，精卫填海，是为了报仇，愚公移山是为了更好的生活。中国古话中曾经说过，殊途同归。虽然目的不一样，但是所采取的办法，是一样的。就像是在现实社会中，不管是做好人还是做坏人，想要做的好，都需要丰富的文化知识和人脉关系。接下来我们就说一说，精卫填海和愚公移山中所体现的精神。
愚公移山的目的并不是为了自己，是为了子孙后代，所以他才会说等他死之后，他的子子孙孙还会接着挪这两座山。
⑧ 青藏铁路体现了什么民族精神
青藏铁路精神。是广大青藏铁路建设者贯彻“三个代表”重要思想的生动体现，是落实科学发展观的伟大实践，是中华民族精神的传承发扬，“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”。
挑战极限、勇创一流的青藏铁路精神，还饱含着为中华民族复兴而顽强拼搏的爱国豪情，饱含着不懈开拓自主创新的科学精神，世界屋脊上广大铁路建设者用青春、热血和汗水，谱写出具有鲜明时代特色的青藏铁路精神，它是当代中国的历史性创造，是中华民族的光荣和骄傲。
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青藏铁路
1、青藏铁路，简称青藏线，是一条连接青海省西宁市至西藏自治区拉萨市的国铁Ⅰ级铁路，是中国新世纪四大工程之一，是通往西藏腹地的第一条铁路，也是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。
2、青藏铁路分两期建成，一期工程东起西宁市，西至格尔木市，1958年开工建设，1984年5月建成通车，二期工程，东起格尔木市，西至拉萨市，2001年6月29日开工，2006年7月1日全线通车。
3、青藏铁路由西宁站至拉萨站，线路全长1956千米，其中西宁至格尔木段814千米，格尔木至拉萨段全长1142千米，共设85个车站，设计的最高速度为160千米/小时（西宁至格尔木段）、100千米/小时（格尔木至拉萨段）。
4、截至2015年3月，青藏铁路的运营速度为140千米/小时（西宁至格尔木段）、100千米/小时（格尔木至拉萨段）。
⑨ 为什么有人喜欢神山
因为西藏是可以净化心灵的地方，有人说那里的雪山、湖泊、草甸都让人着迷，也有人被西藏淳朴的民风吸引，西藏高山有很多，其中不少的山被当地人都视为神山，是当地人一种精神上的寄托。今天就来聊一聊西藏的三大神山，每一座山都有着独特的故事传说，都有独特的风景。
三大神山
贡布日神山是西藏着名的神山之一，这座山位于雅鲁藏布江南侧，紧临泽当，这座山的最高海拔有4472米。贡布日神山有着神秘的传说，据说只要诚心拜佛，有福气的人是可以看到山上的仙境，并且可以从看到的景物中显现出来一生的祸福，所以每年都会有很多信徒前来这里转山。
拉萨药王山可能是西藏神山中最为出名的一个，该山位于布达拉宫的右侧，海拔大约有3725米。每年都会有很多人来登这座山，因为这里是拍摄布达拉宫最好的场所之一。传说药王山顶的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。
哈布日山是西藏神山中不经常被人提及的一座，这座山相传是莲花生大师曾修行的地方，这座山也叫海不日山，在桑耶寺东面，这座山的海拔并不高，高约60米。在山的东麓有着吐蕃时期三大译师的灵塔和名僧寂护的灵塔。
⑩ 五神山变三神山告诉我们什么道理
《五座神山》这个故事告诉我们：不努力，自己放弃自己，会被这个世界抛弃。
在这瞬息万变的社会中，每一分钟世界都在悄悄的发生着巨变。人和动物一样都必然遵循丛林法则，弱肉强食，适者生存。要想在自己的领域里处于不败之地，就要全方位提升自己的竞争能力。
故事简介：
中国神话故事像中国历史一样源远流长，和中国文化一样绚烂多彩。《五神山变三神山》这篇文章很精彩。
他讲的是五神山，是五座会动的山。会漂流到东方和西方。所以天帝派了15之神龟和一个将军。命令15之神龟驮着五座山巴山固定住。但神龟贪吃。背影，龙伯国的巨人把六只龟给钓上来。就剩下了三座山。