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北京是哪里的方言

发布时间: 2022-06-27 02:06:00

Ⅰ 北京方言

鸡贼----小气,吝啬,暗藏私心。

砸窑----为了不与大家分享偷偷藏起来。

局器----仗义,大方,豪爽。

果儿----被泡的女孩。

尖果----漂亮的女孩。

苍果(或涩果)----难看的女孩。

戏果----跟泡妞,嗅蜜一个意思,台湾话叫泡马子。

孙儿----被泡的男孩。

尖孙----漂亮的男孩。

傍家儿(音尖儿)----情妇,现在官称二奶。

土鳖----形容没见过世面不开眼的人。

小力笨儿----在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。

水三儿----老北京对送水的称呼,多为山东人。

点卯----北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。

言语(音元义)----北京的口语,即说话、打个招呼的意思。

翻车----北京土话,即翻脸的意思。

(1)北京是哪里的方言扩展阅读

中国通行的国语是以北京话为准,但北京土语则是缩在北京这个圈子里,不是中国通行的。如随便翻阅举几个例子:奔饭、冰核儿、煤核儿、不走字儿、车匪、吃瓦片儿、吃柱子等。


Ⅱ 北京地区的方言又被称为什么


北京话,亦称北京方言,属于北京官话的京师片,流传于北京市区。

说话人带有明显的儿化尾音,有人把北京话的浓重口音称为“京片子”、

“京腔”。

其实严格来说,北京官话并不等于普通话,而北京方言则更是与普

通话存在不少差异,不过很多人都认为学习了普通话约等于掌握北京话。


北京官话在清代中后期逐渐取代,南京官话成为中国的标准语,现在

称为“国语”或“普通话”。

Ⅲ 北京有什么方言

北京方言大全

01、鸡贼—小气,吝啬,暗藏私心。
02、砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
03、局器—仗义,大方,豪爽。
04、果儿—被泡的女孩。
05、尖果—漂亮的女孩。

06、苍果(或涩果)—难看的女孩。
07、戏果—跟泡妞,嗅蜜一个意思,台湾话叫把马子。
08、孙儿—被泡的男孩。
09、尖孙—漂亮的男孩。
10、傍家儿—情妇,现在官称二奶。

11、土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
12、小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
13、水三儿---老北京对送水的称呼,多为山东人。
14、点卯---北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。
15、言语---北京的口语,即说话的意思,言语的读音是元义。

16、翻车---北京土话,即翻脸的意思。
17、炸了庙---北京土话,惊愕,急眼的意思。
18、练家子---北京土话,练武术的人。
19、理门儿---老北京一种禁烟酒的民间社会组织,形式近似reee,有"理门公所"管 理事务,加入者称为"在理儿",对外人推辞烟酒时说"我有'门坎'。"
20、瞎了---北京土话,即倒霉了、完了的意思。

21、出现场---gongan人员赶到事发现场,处理问题。
22、念央儿---北京土话,跟人说自己的意思,但又故意让旁边的人听见。
23、摔咧子---北京土话,发脾气的意思。
24、鸡---野鸡的简称,也被称为"鸡婆",就是暗娼。
25、这程子---北京土话,这一段时间的意思。

Ⅳ 北京方言有什么特点

1 、儿化音强烈。

2、狸语及称呼方式相对多。

普通话以北京语音为标准音,指的是以北京音系为标准,北京的土音不包括在内。徐世荣先生说,北京土音就是在北京话里,不正常的语音,是在普通话21个声母、39个韵母之外的,“偶现、狭隘、讹变、混乱”四类现象。

(4)北京是哪里的方言扩展阅读

北京话的加儿话音的标准大概可以分为下面几类

1、 表示细小、喜爱、亲昵的语义色彩:如发小儿、老伴儿、家雀儿发小儿指的是从小一起长大的朋友,带上儿话音更显亲切。家雀儿指的是麻雀,加儿化之后有一种人对物的喜爱之情在里面。

2、 表示灵巧、俏皮、诙谐等语义特征:比如北京儿歌中,“小小子儿,坐门墩儿”,小孩的顽皮在儿话音中有了充分体现,去掉儿话音灵巧俏皮感全无。

3、 带有轻蔑、鄙视、厌恶等感情色彩:如光棍儿,老泡儿、窑姐儿、傻冒儿在北京对于地名的称呼上也可见一斑:对于城门 (东直门、朝阳门)皇家园林(如颐和园、故宫)等重要地点不能儿化,对于菜市口等民间地界全儿化为“东便门儿”“菜市口儿”。

Ⅳ “北京话”就是普通话吗被称为“普通话之乡”的到底是哪里

普通话也就是最近100多年以内的事情,清末的时候,就开始推广以普通话为主的官话,主要是为了方便易懂,当然官话作为历史,其实发展就要很深远了,历朝历代对于官话的规定都不同,但都有一个共同的特点,那就是以国都附近的语音作为全国官话推广,比如明代的时候,就曾经以南京话为官话推广。

说回普通话,其实普通话是糅合了中国各地不同的方言的发展,才逐渐形成今天我们所听到的普通话的,清代一直都是以北京话作为官话的,但是在辛亥革命以后,民国矫正普通话,对于封建王朝以北京话为主的官话产生了质疑,所以批判吸收了当时各方建议,虽然仍然是以北京话为主,但是却吸收了南京话的一些特点,讲究兼顾南北平衡。

北京话虽然是普通话的基础,但是北京话也有一定地方特色,那就是儿化音太重,虽然无伤大雅,但是偶尔有些时候,略显轻佻,不庄重,尤其是在各种正式场合的时候,1953年由中央人民政府派出的语言专家赶赴滦平县,发现当地民众发音语速适中,气流连贯,韵味充足,而且吐字发音清晰,便于传播和推广,尤其是适用于各种重要场合。

语言专家认为,滦平话比北京话说话要“硬”一些,并且易于平常学习,所以专家在滦平近两年的时间,先后采集了各种标准的音调,因此才形成了我们今天所说的标准普通话,当然在客观上,实际上也就是滦平话,因为当我们前往滦平县的时候,几乎那里无论大人小孩儿,都能说一口流利的普通话,这在全国几乎都很罕见。也有不少国外友人,为了学习标准的普通话,前往滦平,一字一句地向当地大爷大妈请教,在滦平县有一块巨石,上面刻着“普通话之乡”,足以见滦平话对普通话的影响程度。

Ⅵ 北京话来源于哪里

北京的历史很长,但是真正北京话的历史并不长,只有400年左右。中国国土广阔,各地均有方言,为交流、行政、管理等需要,四千年前夏代便产生了"雅言",不同时代的"雅言"均不一样,特别是晋代、宋代两次衣冠南渡,变化尤多,但原则上都以伊洛地区方言为标准,比如金代的北京人,就以读书音为正音。在历史上,北京话既和当地少数民族语言(主要是阿尔泰语系的语言)不断产生交流,也和各地的汉语方言有频繁的接触,一千多年来,北京话就是始终处在这种十分开放的环境之中的。现代的北京话和汉语其他方言比较,可以说是发展最迅速的汉语方言。从辽至金,北京的政治、经济地位迅速上升,大量的北方少数民族涌进北京,原住在北京的汉族人被迫或自愿和他们杂居在一起,加强了和他们的联系,和宋朝统治的中原地区广大的汉族人民反而在政治上完全分离,交往也受到严重影响,这种情况一直延续达300年之久。和外族语言长期密切接触,和广大中原地区的本族语言反而关系疏远,北京话从一千多年以前就开始处于这种和其他汉语方言完全不同的特殊语言环境中。这种语言背景对北京话的发展起了很大的作用,使得北京话在辽金时期就可能已经成为我国发展最快、结构最简单的汉语方言。元代北京成了首都,但官方场合所用仍是中原口音,只是与本地方言有所结合,形成了大都话。清中期,随着对汉臣的倚重,且为提高办公效率,清宫上朝一律改用北京话,满语仍是国语,但不再充当官话。清朝官场上的官方语言,实际上是满汉双语制。满族人进入北京后学说汉语北京官话,又把自己的满语音韵和发音习惯、特色文化词汇带入自己的满式汉语,于清末形成满汉语言成分融合的京腔旗人话,使其成为现代标准北京语音(普通话的前身)。1956年2月6日,国务院发出关于推广普通话的指示,把普通话的定义增补为"以北京语音为标准音,以北方话为基础方言、以典范的现代白话文着作为语法规范的现代汉民族共同语。

Ⅶ 北京方言特点是什么

  • 北京话有三大特点:快,发音较含混,儿化音很多。

  • 比方说,当你找不到方向时,别人会说你"晕菜"了;你吹牛吹大了别人会让你"歇菜"。

Ⅷ 地方方言是什么

1、北京方言。

这种北京腔调的官话是在北京话和北方话的基础上发展的,是官话的一个分支,虽名称中有“北京”二字,但并非北京话。更准确的说北京官话是热河地区的方言,主要分布于北京市、河北省承德市、廊坊市、涿州市,内蒙古赤峰市,辽宁省朝阳市、葫芦岛市建昌县、阜新市部分地区。

四川话,又称巴蜀方言,属汉语西南官话。现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期,是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。

Ⅸ 北京人说什么语言

说汉语,或者北京话。中国通行的国语是以北京话为准,但北京土语则是缩在北京这个圈子里,不是中国通行的。如随便翻阅举几个例子:奔饭、冰核儿、煤核儿、不走字儿、车匪、吃瓦片儿、吃柱子等。

北京土语的来源很广,因为北京建都数百年,各地人人来人往,因此留下了各地的话,蒙古、满洲、古汉语等等,再加上文化作品如元曲传奇、《红楼梦》、《儿女英雄传》中所用的土语,一直都留在北京人的口中,所以北京人的语言可谓丰富极了。

当今影响

北京人都为有自己的方言——北京话感到自豪。一般的方言都在当地流行,北京话可不然,它通行中国,哪个地方的人都能听得懂,而且还都学着说。

把北京人说的北京话去掉京味儿,就成为了普通话。比方说,把“今儿个天儿不赖”改说成“今天天气不错”就成了普通话,可就是京味儿就没了。北京话从总的来说比其他方言更接近普通话,但是北京话不等于普通话,北京话是北京土话,和其他方言一样是一种方言。

在《保护非物质文化遗产国际公约》中,非物质文化遗产的范围被定义为人类口述和非物质遗产代表作。“北京的方言土语正属于这个范畴。

有些语言在民间活态传承已经不现实了,所以将它保护下来是很有必要的。”一位专家说。在外来文化的冲击面前,京味儿从形式到语言都面临着巨大的考验,让人惶然的是京味儿这面旗帜还能扛多久。