❶ 明朝和清朝哪个好呢
作为前后相差300年的王朝，清朝有什么理由不比明朝更强？这是历史发展的必然，不是随着人们的意志为转移的。
假设将明朝和清朝的位置对调，那么毫无疑问明朝要比清朝要强大！
很多人老是拿着明朝初期的壮举对比清朝后期的被动挨打，以此来说明明朝确实比清朝要强大，这种说法是非常片面和无耻的！
关于明朝和清朝相比的所谓数据，网络上有一大堆，无外乎明朝由多少藩属国，而清朝有多少个不平等条约。谎言说多了自然有人信，而静夜史想要强调的，不是这些空洞的数据，而是几个基本的认知问题，包括：
之所以干隆皇帝只允许英国人从广州上岸，是因为广州距离北京远。因为英国人等西方殖民者不遵守清朝的律令，所以为了保卫北京安全，不逊于西方船只停靠北方港口。马嘎尔尼是特许在天津登陆，除此之外清朝还特许荷兰人在北部沿海港口停靠，比如朝鲜半岛和日本！
之所以大规模的对外交流没有给清朝带来改变，主要原因在于清朝建立的封建制度，而且资本主义制度是官方绝对不能触碰的底线，所以，清朝不可能学到先进的东西。
再加上当时的西方殖民者在全世界进行激烈争夺，工业革命也是方兴未艾，在这样的条件下，清朝是不可能学到多少所谓的先进技术的！
❷ 人朝和人朝分哪个好
人朝好。
中国人民大学附属中学朝阳学校（简称“人朝”）是北京市朝阳区教委与中国人民大学附属中学联合创办的一所十二年一贯制现代化学校。学校秉承人大附中先进的办学思想和办学理念，全方位共享人大附中的优质教育资源。学校拥有一流的现代化教育教学设施。
中国人民大学附属中学朝阳分校（简称“人朝分”）是一所全日制民办性质的完全中学，是人大附中联合学校总校的成员校。学校将继承和发扬人大附中的办学思想、办学理念和管理模式。
❸ 人朝和清朝高中哪个好
人朝。
人大附中朝阳学校是朝阳区教委为优化教育供给，由人大附中承办的拥有小学、初中、高中三个学部的公立学校。学校自2014年有首届毕业生以来中、高考毕业生在历年"入口"成绩基础上，毕业时"出口"的平均分、高分率、本科率均获得超出预期的大幅度提高。
❹ 人朝和清朝高中哪个好
都比较好。
人大附中朝阳学校；
中国人民大学附属中学朝阳学校是朝阳区为引进人大附中优质教育资源，与人大附中合办的一所由小学、初中、高中三个学段构成公立学校。学校呈"一校三址"的地理格局，地处交通便利的地铁十号线芍药居站两侧，在校生3000余人。
小班制+成长导师制：为尊重与爱护学生个性化发展，提升学生学习幸福感，人大附中朝阳学校在初、高中全部实行小班化教学，每班学生人数42人左右。实行"学生成长导师制"，在学生和教师双向选择的基础上，每一位学生都有一名成长指导教师。
作业量
作业量一般，孩子回到家后一两个小时就能完成，基本上超过10点的情况没有出现过。
食宿安排
学校食堂外包提供一日三餐，饭菜质量佳口碑好，早餐从6:30开始供应。东区食堂目前午餐是按照年级从低年级到高年级分时段进餐。学校是公办校消费较低，标准餐费是160元，自己刷卡消费。
清华附中朝阳学校；
清华附中朝阳学校成立于2010年5月，是一所12年学制的学校。是北京市朝阳区最先以“合作办学”模式引进的优质资源校。学校地处三元桥地区，校园占地94亩，分设“新源里、新源西里、柳芳、三元桥、小学部”五个校区，共有小学、初中、高中教学班77个，学生2300余人。
作业量
有家长这样说：初一的时候孩子每天一个小时左右就可以完成作业，初二的时候在一个半小时，初三的时候作业量就比较大了，我孩子算手比较快的都需要两个半多小时。
食宿安排
学校自办食堂，提供早餐和午餐。住宿生提供晚餐，伙食不错。早餐：6:30-7:00，午饭强制要求必须在食堂吃，自己带饭学生食堂可提供微波炉加热。
住宿：新源西里是专门给初一和初二住宿的校区，比较小，但是住宿条件听学生反应还不错。每个房间4人或6人，房间较大，每人一个柜子，两人一张大桌子，上下铺，能洗澡。
❺ 清朝和人朝，哪个好
想问的是清朝和元朝哪个好吧？
共性是都是少数民族统治的政权。都在王朝的后期没有遵循祖辈的励精图治，剥削人民，引起武装反动，最后王朝倾覆。
要说哪个好，这个没有什么可比性，都是历史进程的必然结果。
❻ 明朝和清朝哪一个好
首先，必须明确一个大前提，明朝和清朝都是我们历史的一部分，无论哪个朝代好，都是我们的历史和祖先
其次，说一个朝代的好坏，要从不同的方面看。比如清朝的版图比明朝大，明朝在科技地位比清朝的强，清朝的经济总体上优于明朝（万历年间的资本萌芽除外），明朝的对外战争结果明显好于清朝。
再次，明朝和清朝都有一些很好或者很不好的东西，好的方面比如明、清时期小说得到了极大的发展，再比如明朝的郑和下西洋促进了一些生活用品传入我国等等；不好的方面比如明朝的锦衣卫、东厂，清朝的文字狱等等。如果紧盯着一个朝代不好的方面，然后和另一个朝代好的方面去比较，很容易得出一个朝代好于另一个朝代的结论，但是这个结论很片面。
又次，要辩证的看待一个问题，比如郑和下西洋，总评价当然是好，但是消耗了大量人力、财力、物力，增加了人民的负担；再比如清朝的剃发，总评当然是不好，历史的倒退，但是不能否认客观上促进了民族融合。所以笼统的说一件事情的好与不好都很难，何况评价一个朝代。
最后，要警惕某些观点，现在一些人不顾实际的抬高宋朝、明朝，竭尽全力贬低元朝、清朝，甚至宣传“宋朝以后无**，明朝以后无**”的谬论，这是极度错误的观点，妄图割裂我们的历史，唐宋元明清，是我们历史文化的传承，都是不可分割的一部分。
所以，一定要说明朝好，还是清朝好，那就是都挺好的。
❼ 为什么北京人对元朝和清朝的印象往往比较好
满蒙人口太多了
❽ 明朝和清朝哪个好
明朝和满清相比,有些独特的特点.
1、明朝皇帝多是性情中人,除洪武皇帝外,幼年都受过良好的宫廷教育,但由于常年深处深宫,经常与幼时的宦官和宫女为伴,难免宠信宦官.另朝臣都是饱学之士,皇帝难免有些自卑,宠信宦官正好求得心里满足.但太监的权利一旦危及皇帝的权利,皇帝会立即下诏将其处死,例如:刘瑾,魏忠贤等人.
2、明朝皇帝个人能力强的不多,如朱元璋,朱棣,特别昏聩的也不是很多,如:天启帝,后期的万历帝.基本上都是守城之君,虽然例如嘉靖帝几十年不上朝,但消息却一点都不闭塞,感觉明朝是将官员的能力发挥的最好的朝代,明朝的官员如同齿轮运转着一台国家的机器,虽然有时候齿轮也会发皱(例如碰到个差一些的皇帝),但还是能继续运行.细分析起来,明朝官员的工资和干的活是不成比例的,县官每月只有1100元工资(按照现在标准折和成人民币),那时又没有计划生育,妇女不工作,这些钱简直就不够花.贪污就很正常.象海瑞那样的清官只是个特例.可以说,中国几千年的官场就是个淘汰清官的制度.
3、明朝拿政府工资的官员不多,例如衙役,国家是不发工资的,只发给每天2-3文的饭补,国家的列支费用并不多.当然弊端就是贪污就成为必然.
4、明朝的国家安全机构较为完善,其潜伏,卧底,化装,跟踪技能远远超过现代,且都直接对皇帝负责.皇帝虽然不上朝,但哪位大臣在家做了首诗的内容都是知道的.可见明朝的情报工作还是很出色的.
5、明朝在造船,火器上的差距与世界相比,差距不大,有些还是当时领先的.且在明末已经有了资本主义的萌芽.
6、明朝的皇帝对大臣,尤其是直谏的大臣都比较憷头,但还是能多多少少纳谏的.嘉靖帝为了自己的生母名分问题与朝臣顶了8年才获得胜利.史称"大礼仪之争".曾经有过大臣跪在皇宫前不走的情况.皇帝并没有直接下诏命封自己的母亲,而是希望朝臣的认同.海瑞上折痛斥嘉靖帝的昏聩,嘉靖帝虽把奏章扔在地上,暴跳如雷,声言要诛海瑞,但听说海瑞已经准备了棺材,皇帝也只是叹气后,将奏折又捡起来,翻来复去看了好几边.
7、明朝的皇帝对外来入侵都是坚决抵抗,不迁都,宁可玉碎,也不瓦全.更有崇祯皇帝以身殉国.
8、明朝的文字狱相对较少.
9、明朝的疆土也不小,南到曾母暗沙,北到努尔干都司,曾经在斯里兰卡。马六甲。缅甸北部建立行政机关。明朝也没有向外国侵略者割让过领土,没向外国侵略者赔过款.没与外国侵略者签定过不平等条约,没让外国侵略者在自己的皇宫阅过兵,没让外国侵略者大肆盗取,抢劫我中华之瑰宝,没让外国侵略者强租领土99年,没让外国侵略者在中国划分势力范围,没让两个外国侵略国家在大明土地上开战,而自己宣称"中立".没让外国侵略者在土地上大肆掠夺资源.
10、明朝并没有完全的海禁,也注重向西方学习相关的知识和技术.
明朝人口超过1亿，到清初至少减了一半。勇猛的、坚强的、有骨气的中国人全被杀或自杀了。剩下的人又被满清奴化，我们民族的素质从此大大降低。多少我们该学学日本人神风决死的精神和韩国人身土不二的作风。我们央视在演一部又一部大辫子清宫戏还珠雍正和康熙。而日本的NHK确在上演的北条时宗一剧中描述蒙元蒙古人对中原汉人的奸淫烧杀，这一次他们倒一点也不隐瞒历史了，倒是我们这些亡国灭种之后，还傻得令人绝望地在歌颂屠杀我们祖宗的大辩子康熙和忽必烈。这样的民族，上帝会帮吗？
论经济、文化、科技，明朝和满清一个在天上，一个在地下！明朝经济十分发达，有人称万历年间中国GDP占世界的80%。当时江南等地已经出现资本主义商品经济。而且明朝重农抑商的思想较少，不象落后的满清贵族，完全延缓了中国的发展。明朝科技十分发达，军事上已经出现了类似于现代坦克和地雷的武器。而且愿和外国交流，引进了当时世界海上强国葡萄牙的大炮。明亡后，葡萄牙传教士还曾请求蒲国政府出兵帮助明朝。曾有人指出，有一种人在中国历朝历代都有，惟独满清没有！这就是大思想家。与之相对的，是明朝产生了王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等空前的大思想家。中国历史上重量级的思想家，明朝至少占了一半，而满清一个都没有，只有读死书的老儒。
为什么？因为满清是满清建立的，本来就是落后的野蛮民族，带来的是奴隶制思想，决不允许人们、特别是汉人有独立的思想。有的人赞扬满清，贬低明朝，一个重要的原因就是满清表面上武功极盛。其实，满清的卑弱、对内凶狠，对外屈膝的丑态贯穿了整个王朝的始终！康熙皇帝明明打败了俄罗斯人，却把大片土地让出去。雍正对汉人实行恐怖统治，对外邦却友好得很，领土继续退缩。到了清末，不平等条约签了无数，把老祖宗的家底全赔光了，中国人落得个一穷二白。明朝建国不久，太祖就派徐达、蓝玉北征，焚毁蒙古老巢和林。成祖五次亲征蒙古，这是历代汉人帝王中唯一一个亲征塞外的例子。终明一代，始终在与北方野蛮民族抗争。就连英宗那样的懦弱、武宗那样的荒嘻（其实不是，而是他敢娶平民女为皇妃所以名声不好），也敢亲自率50万大军抗击瓦剌。尽管英宗失败被俘，但明朝毫不屈服，而是另立新君，终于打败敌人。明朝还与日本发生两次战争，均取得了胜利，而且这都还是在与北方野蛮民族对抗的情况下。直到明末，崇祯皇帝在内忧外患中还拼力支起几十万军队，决不与满清妥协！南明几个皇帝东奔西走，颠沛流离，直到永历帝被缅甸王出卖，他们没有一个怕死投降！和宋、清相比，明朝不管面临多大的压力，从来没有向敌人屈服，从没有签定过不平等条约！只迁过一次都，还是主动迁到前线去的。西藏在明朝仍属中央政府管辖之下，西藏官员升迁任免由中央政府直接决定。明朝向西达到了新疆哈密，而南方的缅甸、越南等中南半岛完全是明朝控制中。就是满洲人的老巢，也本是明朝的军事区。
满洲人本是明朝臣民而已。再说对外战争。明万历年间和清光绪年间何其相似，都是已经腐败没落的王朝晚期，都遇到了日本人的挑衅。可是，明朝主动出击，打败了日本；满清一退再退，酿就了甲午奇耻。两相比较，谁更没用？清朝在蒙古、新疆等地的确拓宽了疆域，可是，相比较而言，被满清丢弃的故土（明朝曾有效管辖）库页岛、外兴安岭、台湾、澎湖在海洋时代更显珍贵！面对个别满族人的挑衅，我们汉人不要妄自菲薄。如果不是李自成之乱，满洲根本不可能入关。汉族直到明末依然生气勃勃，完全是满清篡改史书，让后人都觉得汉人懦弱、无能、没用，大家不要中了圈套。汉人并非人们想象的懦弱。清军入关后大肆屠杀汉人，一改衣冠服饰，严重打击了汉人的民族自尊心。再加上他们篡改史籍，让人们以为明朝真的糟头了，遗毒至今。明朝和满清谁腐败？看看中国历史上最大的贪官和坤在哪个朝代就知道了！汉人和满人谁更有战斗力？看看满清最后几十年的历史就知道了！完全是湘军和淮军在支持，八旗和蒙古兵早不堪一击了！满清对中国人的精神和心灵损害有多严重？看看清末老照片就知道了！那一个个面黄肌瘦、有气无力、萎靡不振的东亚病夫！明朝人口超过1亿，到清初至少减了一半。勇猛的、坚强的、有骨气的中国人全被杀或自杀了。剩下的人又被满清奴化，我们民族的素质从此大大降低。
❾ 朝阳人朝相当于西城的哪个高中
北师大附中。
人朝全称是：人大附中朝阳学校。
是一所公立的完全学校，包含了小学部，初中部，高中部。
就教学水平来说相当于北师大附中。
人朝目前的高中要搬到木偶剧院后面，他的高中招人太少，18年计划招生198人，不到30一个班的小班教学，8年高中高考人数只有164人，18年小升初寄宿招人就招了216个，人朝从小学部直升上来的人数和别的小学单校划片的人数我没查到，不过17年幼升小收了将近582个左右的孩子，18年也差不多这个数字。
❿ 客观的分析下清朝的好与坏，明朝好还是清朝好，或者说百姓生活在清朝好还是明朝好
明朝比清朝强多了。
明朝时期的杭州“人无担石之储，然亦不以储蓄为意，即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市肴酒，夫妇团醉而后己，明日又别为计”。
顺天府的市民也是“家无担石而饮食服饰拟于巨室”。
山东博平县明朝嘉靖中叶以后“以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼”。
郓城县百姓“贫者亦捶牛击鲜，合飨群祀，与富者斗豪华，至倒囊不计。……胥吏之徒亦华侈相高，日用服食拟于仕宦。……里中无老少，见敦厚俭朴者窘且笑之”。
南直隶通州，在明朝万历时期，“乡里之人无故宴客者一月凡几”菜肴十分丰盛，“稍贱则惧其渎客”。
浙江桐乡县的青镇“其俗尚侈，日用会社婚葬皆以俭省为耻，贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒”。
明代的社会还兴起了“攒盒”，盒内分为不同形状的格子，将各种各种食物攒集为一盒，可携带外出游山玩水。“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初止仕宦用之，今年即仆妇龟子皆用攒盒饮酒游山，郡城内外始有装攒盒店，而答应官府，反称便矣”。
明代的何良俊曾往嘉兴访一友人，“见其家设客，用银水火炉，金滴嗉，是日客有二十余人。每客皆金台盘一副，是双螭虎大金杯，每副约有十五六两”。
到明朝万历时期，更加厉害“士庶之家，初登仕版，即犀玉酒器以华宾宴，……且以象筷玉杯为常，仕古奢淫之主所不敢轻用，而今寒素之士所不肯深惜也”（如果节俭到极点的崇祯皇帝知道他的臣民许多人都比他阔气百倍千倍，不知道做何感想）
在服饰方面，明代人的富裕也同样惊人。
在明朝弘治，正德年间，礼科都给事中周玺就上疏说“靡丽奢华彼此相尚，借贷费用，习以为常，首饰则滥用金宝，市井光棍以锦绣缘袜，工匠技艺之人任意制造，殊不畏惮”。
着名文学家李梦阳（1473-1530）这样描绘明代商人的富裕程度“今商贾之家，策肥而乘坚，衣文绣绮觳，……其富与王侯同也。”
扬州商人资本雄厚，更是“无不盛宫室、美衣服，侈饮食、饰舆马及诸摊钱之戏”。
连山东博平县这样的小城也是“至正德，嘉靖年间而古风渐渺，……市井贩鬻厮隶走卒亦多缨帽湘鞋纱裙细绔”。
南通州在万历时期，“里中子弟谓罗绮不足珍，及求远方吴绸、宋锦、云廉，驼褐价高而美丽者以为衣，下逮绔袜亦皆纯采。向所谓羊肠葛，本色布者久不鬻于市，以其无人服之也。至于庸流贱品，亦带方头巾，莫知厉禁。其俳优隶卒、穷居负贩之徒，蹑云头履行上道者锺相接，而人不以为异”。
全国很多地方都出现了“不丝帛不衣，不金线不巾，不云头不履”的现象。在南直隶松江，“奴隶争尚华丽”“女装皆锺娼妓”“大家奴皆用三穰官履，与仕宦漫无分别”。在河南内丘“门快舆皂无非云履，医卜星相莫非方巾”。在福建福安“方巾盈路，士大夫名器为村富所窃，而屠贩奴隶亦着云履而白领缘”。杭州居民“服食器用月异而岁不同，毋论富豪贵介，纨绮相望，即贫乏者，强饰华丽，扬扬矜诩，为富贵容”。甚至连清操自命的寒士也要赶时髦“布袍乃儒家常服，迩年鄙为寒酸，贫者必用稠娟色衣，谓之薄华丽，……上海生员，冬必服绒道袍，暑必用琮巾绿伞，虽贫如思丹亦不能免。”（明代范濂的《云间据目抄》）“不衣文采而赴乡人之会，则乡人窃笑之，不置之上座”（万历《通州志》）
以上内容摘录自滕新才着《明代中后期商品经济》《明代中后期饮食文化》《明代中后期服饰文化》。
明代客店的规模大到什么程度，不下与现在的五星级宾馆。
明代的着名文学家张岱这样描绘泰安州的客店：
“投店者，先至一厅事，上簿挂号，人纳店例银三钱八分，又人纳税山银一钱八分。店房三等。……贺亦三等：……。计其店中，演戏者二十余处，弹唱者不胜计；庖厨炊燠亦二十余所，奔走服役者一二百人。……客日日至，而新旧客房不相袭，荤素庖厨不相混，迎送厮役不相兼，是则不可测识之矣”。
“客店至泰安者，不复敢以客店目之”。
泰安州的客店之所以如此发达，正是因为明代的旅游业空前发达的原因，泰山是旅游胜地，正因为如此，有如此巨大规模的客店。
后人只知道明代有徐霞客，却不知道徐霞客仅仅是明代中后期几乎全民狂热的旅游热潮中特别突出的一个而已，事实上明代中后期，旅游几乎已经成为上至达官贵人，文人学者，下至平民百姓都热衷的一项活动。有许多人为了旅游甚至放弃了科举考试。
关于明代中期后期旅游业繁荣的程度，我这里没有办法一一详细介绍，大家可以去看看滕新才写的《明朝中后期旅游文化论》看看明代旅游究竟繁荣到什么程度。
如果总结一下的话， 别的朝代都是越到晚期，民间越贫困，而惟独明朝的中国，越到晚期民间越是富裕。
如果按照富裕程度来说的话，满清最富裕的康熙、干隆时期，所谓的康乾盛世，人民的生活水平还远远低于明代已经处于衰弱时期的万历晚期。如果按照康乾所谓盛世的标准，明代将近300年的历史中，倒是至少有250年都是超级盛世！
明范濂《云间据目抄》中有这样一条：“细木家伙，如书桌禅椅之类，余少年曾不一见，民间止用银杏金漆方桌。自莫廷韩与顾、宋两家公子，用细木数件，亦从吴门购之。隆、万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，而徽之小木匠，争列肆于郡治中，即嫁妆杂器，俱属之类。纨裤豪奢，又以椐木不足贵，凡床橱几桌，皆用花梨、瘿木，乌木、相思木与黄杨木，及其贵巧，动费万钱，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄瓮鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也。”
大家可以看一下，明代的普通百姓究竟富裕到什么程度，连小小的皂快都可以有这样的生活水准：“尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄瓮鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也”。
客观而论，如果不考虑科技进步带来的家用电器，以及其他便利，仅仅从衣、食、住这三个方面来考虑，明代普通百姓的生活水平是超过今天中国的。
如果大家觉得明代人自己的记载不可靠，还可以看一下当时到达中国的外国传教士的记载，基本上也差不多，甚至更好。(
明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富，物质生产能力远胜欧洲，声称“大明人”是“衣饰华美，风度翩翩，富于文明和教养”，“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见的人来说这是一个羞辱。”
而英国特使马戛尔尼在干隆时期的出使日记中却说：“自从满洲鞑靼征服（中国）以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。“遍地都是惊人的贫困”，“人们衣衫褴褛甚至裸体”，“象叫花子一样破破烂烂的军队”，“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”，“我们在北京的大街上行走时，竟然有个男人就在我们的面前蹲下来解大便”。〔许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》（人民出版社，1985年）第四章第一节〕，这就是西方史书中记载的所谓“康乾盛世”。满清对明朝的征服在某种意义上讲是宣告了中华文化的再次中断。