❶ 奇楠手串鉴定下得多少钱
菩萨奇楠并非是奇楠香，只是因为其香味类似于奇楠香才被这么叫。菩萨奇楠18g的现在要买起码也得两三万吧
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菩萨正区料手串价格比星洲的贵些，2000左右！
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您的问题，这样的品种的手串，市场上一般喊价在300元左右；超过这一个价格，市场上可以大量供应的；喜欢就可以当一个品种收藏，一定要好好保存！
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便宜的，有十元的绿檀，几十元的，一两百元的都有。
其实佛珠不必请贵的，合适上手就好。最主要的是这份对佛菩萨的恭敬心。一份恭敬，就会有一份感应。
❺ 正月菩萨子一串是多少好
做装饰用无所谓几颗，长短合适即可；做念珠用是有讲究的。具体如下：
品级意义
一、念珠按品级划分，念珠可分四品：
1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。
2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品为五十四粒。
4．下品为二十七粒。
二、按粒数划分，念珠可分为十种：
(1)、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒：
(5)、三十六粒；
(6)、三十三粒；
(7)、二十七粒：
(8)、二十一粒；
(9)、十八粒；
(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。
十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：
①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，
后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。
2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。
三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，
狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，
无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。
一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：
又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、
一百零八种烦恼又称一百零八种结业。
也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，
边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，
戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。
宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，
大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。
3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。
5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的
三十三种化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。
8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。
9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。
10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。
四、念珠结构分为两大类：
l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。
2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。
一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
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西门藏天园去过没有，也许那里有
❼ 去九华山求一个带手上面佛珠大概要多少钱
光开光两个字就有问题了，佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式。
佛珠手链更有问题了，这就是噱头假的，完全是挟佛敛财，估计是某宝上几块钱一串批来的。
这只手串戴那只手手完全没讲究，那只方便戴那只吧~
❽ 檀木佛珠一般多少钱
一般来说绿檀便宜，紫檀贵点。一般的绿檀几十块，紫檀的话算小叶紫檀，有100多的也有近1千的。
佛珠，又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛珠，以线贯串一定数目之珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数、提醒道念，庄严威仪之随身法具，好的佛珠可以令人心生欢喜，得菩萨加被。
紫檀佛珠
小叶紫檀佛珠是用小叶紫檀材料制成的佛珠，经过选料--开料--成圆--打孔--磨光--抛光，最后形成成品佛珠。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知，小叶紫檀佛珠2010年以来也倍受市场欢迎，价格一路疯涨。
紫檀佛珠等级:第一等级:金星小叶紫檀佛珠，工艺标准:同料、顺纹、小孔、正圆。 第二等级:同料小叶紫檀佛珠，工艺标准:同料、顺纹、小孔、正圆。 第三等级:顺纹小孔小叶紫檀佛珠，工艺标准:顺纹、小孔、正圆。 第四等级:正圆小叶紫檀佛珠，工艺标准:只是正圆。
保养
檀木佛珠的养护方法，大致如下:
1、有人在购请新檀香佛珠之后，并不马上持用盘带，而是将其自然放置大约一周左右，目的是让佛珠自然干燥，使其表面均匀的空气相接触，以形成细密均匀的氧化保护层。
2、然后用柔软的棉布或戴白手套盘玩一周，算是进一步抛光。此时软布或白手套表面可能会留下一些痕迹，这应该算是正常现象，大约一周后，颜色就会变淡。
3、接下来可以用洗净ing且干透了的手开始盘玩。盘玩时，切忌急功近利，务必注意佛珠孔口周围一定要盘到，不能错过落下。如此盘玩大约一到两周后，便可以感觉珠体略有粘阻感，着说明珠体表面已经形成了一层薄薄的包浆。此时可以暂时再放置一周左右，令其自然干燥，并使包浆进一步硬化。如此重复约三个月，便会看到类似玻璃般的灵气光泽。
4、如果一旦发现珠体表面呈现轻微脏色，可以用略微湿润的棉布反复擦拭几遍，然后放置一段时间再盘玩就好了。如果的确较脏，也有人用搓澡布用力搓其表面，以便清洁珠体表面的蜡层、脏色并进行再抛光。
5、檀木佛珠很怕曝晒，强烈的阳光会使檀木变质，所以佩戴檀木佛珠时最好不要让其暴露在超过摄氏40度的温度下。
❾ 目前国内象牙手串多少钱
1400-1600。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。
让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。
随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。
从现存的实物来看，甘肃敦煌莫高窟中，保存下来有一尊十六国时期(304—439)的泥塑弥勒菩萨像，便是一尊颈部挂有佛珠的造像。此外，在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是。可以肯定地说，唐代以后，国人使用佛珠已经是相当普遍了。
❿ 佛珠手链一般多少颗及其代表的意义
佛珠手链一般多少颗及其代表的意义
（1）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
（2）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
（3）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
（4） 四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
（5） 三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（6）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
（7）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（8） 十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
（9）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
一、简介
（1）佛珠是佛教徒用来念诵计数的法具，从其出现至今已经有上千年的历史，可以说佛珠手链的历史源远流长。在很多佛学经文以及相关记载中，不同颗粒的佛珠都有着不同的意义。
（2）而事实上对于佛教徒而言佛珠的颗粒并不是很重要，关键是心中是否有佛，尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此，因此绝不存在说什么佛珠颗粒越多代表着僧人的修行越高之类的传言，这二者是毫无关联。
（3）单纯从佛学来讲，经书所记载僧侣所戴的挂珠、持珠以及念珠通常是108颗，当然现在看一些佛信徒以及僧侣他们佩戴的佛珠颗粒都比较少，往往都是十几颗、二十几颗。
（4）我们也可以看出佛珠的颗粒正随着时代的变化而变化，正如那句话，不管佛珠颗粒有多少，心中有佛就足矣!
大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。
最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。
佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：
珠子直径 20MM的是12颗；
珠子直径 18MM的是13颗；
珠子直径 16MM的是14颗；
珠子直径 15MM的是15颗；
珠子直径 14MM的是16颗；
珠子直径 12MM的是17、18颗；
珠子直径 10MM的是19颗。
对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。
佛珠手链一般多少颗及其寓意
一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。 佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。 通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。
一般佛珠手链都有多少颗？代表什么意义
一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。 佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！ 佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中： 珠子直径 20MM的是12颗； 珠子直径 18MM的是13颗； 珠子直径 16MM的是14颗； 珠子直径 15MM的是15颗； 珠子直径 14MM的是16颗； 珠子直径 12MM的是17、18颗； 珠子直径 10MM的是19颗； 手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。 对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。 温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执着，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，�有那么多无谓的欲念，�有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！
佛珠手链一般多少颗
念珠之颗数，诸经所载不一，略举较常见之用法：(一)木患子经作一百零八颗。(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。(三)数珠功德经亦举出四种，即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品，一百零八颗为最胜，五十四颗为中品，二十七颗为下品。(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一千零八十颗。此外，另有三十六颗、十八颗。上记之中，以使用一百零八颗为最普遍。
使用颗数之不同，所代表之意义亦有分别：(一)一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。然上记颗数与表征意义之差别，仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合，而非源自原典经文所举示者。
灵隐寺佛珠坊 上的佛珠手链一般都是13/15颗的，长长的叫念珠，也可以戴在手上，一般有108/216颗的，具体还得你自己去看。
希望能够帮到你。
金刚佛珠手链一般多少颗
您好
根据菩提子大小的不同
颗数也会不同
一般常见的有——12，13，14,，18，108
佛珠手链一般多少颗，有什么含义
虽然有不同数字的解释，其实就是以佩戴舒适为主，由此而产生的“寓意”。
308颗佛珠手链的意义
308颗的佛珠手串并不符合佛珠形制，是不如法的没有特别的含义。
据<金刚顶瑜伽念珠经>所注佛珠数量如下
念珠分别有四种上品最胜及中下
一千八十以为上一百八珠为最胜
五十四珠以为中二十七珠为下类
另有七十二颗与三十六颗之数，并没有308颗的佛珠，包括十八颗的珠子所谓的十八罗汉都只是后世杜撰而来，经文并无记载。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。