① 游神的神偶
神偶是由古代神话人物为原型制作的人偶，有“顺风耳”、“千里眼”、“三太子哪咤”等耳熟能详的神话人物
神偶（又称为神将、将爷、海弟、神童、神明、大仙俑仔、大仙尪仔等），依据神祇的模样制作的巨大型神祇，是闽台地方游神及庙会民俗不可或缺的阵头之一，通常配合北管或者锣鼓来游行或进庙，只要在各地方庙宇绕境或者庙会活动即会出现。并在宜兰县，新北市芦洲区和桃园市大溪区最为兴盛。
注：神偶为闽台地方独有游神文化的游行方阵。每位开过光的神偶都代表神明。游神文化及神偶文化起源与福建省，但游神及神偶文化在台湾省发展最为兴盛。大仙尪仔为闽南语，神偶的意思。
“大仙尪仔”是神祇的化身，在中闽台地方的庙会及游神时的神偶，“翁仔”即人偶。 神将又分为高与矮，高者通称为大神翁，例如： 将军、元帅、武将类：中坛元帅、二郎神、金咤、黄飞虎、千里眼、顺风耳、金鸡将军、玉犬将军...等 高阶文官：西秦王爷。 地府官员及兵卒：七爷、文武判官、牛头、马面、阴阳司。 矮者的八爷、锺馗...等通称为矮仔爷。三太子、土地公、大小鬼...等称为童仔。 丧葬出殡专用：金童玉女、哭童等
② 福建长乐游神元帅一尊多少钱
元帅本身就三四千，主要还是衣服，好的要几千。再加上一些法事，最少也要一万。
③ 福州有个习俗叫做“游神”，这是种怎样的习俗
我国地域广阔，所以在很多地方都有着比较特殊的习俗。在福州就有一种习俗被称为“游神”，这种习俗在清代时就存在了，然后逐渐演变，就演变成了我们现在看到的这个样子。福州地形比较特殊，非常的狭小。这就造成了家家户户都挨在一起的景象，福州人心中对于神明是非常敬畏的，而且他们也相信有神明的存在。
我们应该尊重民间不同的风俗习惯。现在有很多人不相信鬼神之说，这些人相信科学，所以对这些鬼神存在的节日异常的方案。这种做法是不正确的，我们每个人都有自己不同的信仰。我们都应该学会互相尊重，不应该亵渎别人心中的信仰。
④ 福州有个习俗叫做“游神”，这是种怎样的习俗
一、游神是福州明天在元宵节的时候所举行的一项风俗活动，它具有浓烈的道教风采，在这一天，他会踩着五显大帝，走街串巷，来举行这项活动。福州各地游神风俗在举行的时候各有各的特色，同时之间又存在着区别，和游大龙等一些活动非常接近，他一般在正月的时候举行，带有一种道教的色彩。
妇女会在游神队伍经过的地方上香，所谓街香就是每个神像在经过的时候，都需要有人捧着香炉工人们上香，同时会用燃放鞭炮烟花的方式来迎接，一般领头的人都是当地比较有名的人。游神在正月的时候，是非常热闹的一种活动，主要也体现了大家对神灵的崇敬之意。
⑤ 福州游神的来历是什么
福州游神的来历如下：
明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。
后人感恩，称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，人们到神庙里将神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
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游神又称“迎神”，是福州乡村正月里举行的一种习俗活动。农历的正月便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一。游神（迎神）是福州民间元宵节期间的一项风俗活动，纵观福州闽侯、连江、马尾、长乐等各地的游神。
农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。十五元宵夜，游神迎神活动达到高潮。