福州吴厝顶是哪个镇

9、昭忠祠

昭忠祠，位于福州市马尾区昭忠路1号，是1884年中法马尾海战阵亡清军将士埋骨处。清光绪十年(1884年)，法军多艘战舰进犯马尾，图谋福州;福建水师奋起抵抗，但终因寡不敌众，被法军击败，796名将士阵亡。马尾百姓收敛阵亡将士尸骨埋葬于马限山，并筑祠怀念，是为昭忠祠。

交通：乘73路、116路、180路、530路可以到达;免票;建议游览1.5小时。

10、中国船政文化博物馆

中国船政文化博物馆，位于福州市马尾区昭忠路7号，是一处介绍、展示福建船政局和福建船政学堂发展历史的专题博物馆。建立于清同治五年(1866年)的福建船政局和福建船政学堂是“洋务运动”的重要产物，在中国近代新型海洋观的形成上发挥过重要作用。

交通：乘73路、116路、180路、530路可以到达;门票：30元：建议游览3小时。

⑵ 福州壹零零文化传播有限公司怎么样

简介：福州壹零零文化传播有限公团余司成立于2013年10月30日，主要经营范围为一般经营项目：文化艺术信息咨询，文化艺术交流活动组织策划（不含演出），承办、设计、制作、代理、发布国内各类广告，婚庆礼仪庆典服务，会议展览展示服务，企业管理信息咨询，企业品牌推广及形象策划，企业营销策划，企业信息交流服务，商务信息咨询（不含经纪）等。
法定代嫌塌表人：杨兰忠
成立时间：2013-10-30
注册资本：50万人民塌者滚币
工商注册号：350104100160185
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：福州市仓山区吴厝顶242-2号5号楼三层

⑶ 螺洲的侨乡名胜：螺洲古镇

螺洲地名来历有两种传说：一说是东晋永和间（345—356年），居民谢端娶螺女而取此名。现在洲边仍存一块“螺仙胜迹”的石碑和一座螺女庙，还有螺仙道的渡口名称。这一神话传说主要是从东晋干宝的《搜神记》中“谢端遇徐女仙”遗事一则引来的。闽剧《田螺姑娘》亦即取材于此。另说是清人（佚其名）所写的《螺洲小序》中载：“川光镜静，而洲澹拖隐约，状如青螺，故云。”螺洲盛产柑桔，因而又有桔洲之称。陈懋鼎有“临流桔实半青红”的诗句，就是对螺洲桔子将熟时的写照。影片《闽江桔子红》和话剧《种桔的人们》也都以螺洲作为背景。可见，螺洲的桔子是颇负盛名的。
螺洲开发较早，在《晋安志》中已有记载，《螺洲志》云：唐宋时已有人择居，现存文庙，相传始建于南宋宝庆、景定间(1225—1264年)说明当时人文鼎盛。在陈宝琛生活的年代，洲上农渔丰饶，工商成市，生活服务的店铺和工匠作坊齐备，交通比较方便，水陆两路有渡船和官道通达省城和马尾，通过门前广深的螺江贯通闽江干流，更可上溯下达。洲中分为店前，吴厝、洲尾三个村落，沿江筑屋，陈、吴、林聚族而居，三村文物如林，书声琅琅，人文蕾萃，代有名贤，夙有“小福州”之称。
螺洲是福州平原中的一个鱼米之乡。洲上有稻田1400多亩，年粮食亩产在2千斤左右。水产果蔬也很可口，水鸭、黄尾鱼、酥螺、茭笋、荔枝、桔……为洲上有名的食品18味。
螺洲远山近水，风景如画，洲上名胜古迹不少，除螺女遗迹外，闻名的尚有陈氏五楼一赐书楼、还读楼、沧趣楼、北望楼和晞楼。前两楼是清道光时刑部尚书陈若霖建的，他是福州民间传说的廉正不阿斩过皇子的名宦；后三楼是若霖曾孙、名诗人陈宝琛建的。清末，楼中存书丰富。当地文人对螺洲胜迹记叙颇多，明时陈润的《螺洲志》是专写这个洲的志书。明代，林需的《螺洲八咏》诗，也艺术地描绘了当时的景物。
螺洲在旧时是幽静古朴的渔村，现已成为繁荣的集镇了。

⑷ 福建性吴的人主要在哪里

黄龙族吴氏：基于泉州古城西郊黄龙江滨（今晋江）两岸纵横20平方公里。
泉州鲤城区浮桥镇：延陵、坂头、大博、新步、下美宅、石崎、仙景、西庄、岐山、田中、东边、黄石头、五羊、林美、金浦、金鸡、霞洲、浮桥街、塔顶吴、高山义门吴、山美吴。
泉州鲤城区江南镇：乌石、后墩、官林、后头、小锦田、新塘、仙塘、上塘村、上塘霞茂村。
泉州丰泽区东海镇：津头博。
丰泽区北峰镇和清源农场：溪乾、西博、潘山、田庵、田边、前山、花园头、水流坑、洋西桥、乌墩白水岭。
泉州南安市丰州镇：博头、丰州南门、丰州东门。
南安市洪濑镇：洪濑街、湖尾小路村、进坑村、南安市石井镇后店村。
南安市霞美镇：麻山、后房、下福。
泉州晋江池店镇：高坑、华洲东山、水田霞美。
泉州惠安县洛阳镇：洛阳街。
闽南侨乡、衣冠之族
明朝《闽书》卷之九方域志载：岸上（黄龙江岸）黄龙乡有吴氏—衣冠之族。
源流与播迁
黄龙族吴氏是季札后裔，属吴征生支派。黄龙族吴氏1世祖吴礼孙。先祖自吴琚以下至吴礼孙的几代为：吴琚—吴安仁—吴仕骧—吴爽—吴礼孙，自礼孙起，至今已传29世，海内外数十万人。
一世吴礼孙：1215—1374，配陈氏（1221—1278），子三：长子吴景政居黄龙祖地传世，次子吴景善分居南安诗口，三子吴景兴分居晋江、石狮、蚶江及锦里。
二世吴景政：1249—1328，娶蔡氏妙清（1260—1343），子六：吴君用、吴君济、吴君弼、吴君辅、吴君锡、吴君赐。
二世吴景兴，后裔居于晋江市和石狮市等地。
三世吴君用：1278—？，娶陈氏，子三：吴观生、吴观应、吴观庆。分居永春县梧板与南安县的陶内、吴坂、内寮、诗口、博尾等地。
三世吴君济：1280—1350，字和卿，号龙溪，娶杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。子七：吴希宪、次子吴希文，分居晋江、石狮、蚶江、三子吴希礼、四子吴希勉、五子吴希舜、六子吴希禹、七子吴希敬。
福建省南安市水头村吴氏：水头村古称鳌海境，亦称湖内村。吴精一、吴精直。自7世字辈：宗宪缙绅世代恩荣学遵孔孟道法周程。2000年已传至周程代。
福建南安市石井镇后店村吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，是泉州黄龙族1世祖吴礼孙传3世三房4世祖吴希圣之长子。于元末（1361年）迁居后店村。
福建省惠安县洛阳街尾吴氏：始祖黄龙族4世希圣之次子于元末迁居此。
福建省德化县三乡吴氏：黄龙族吴氏3世五房吴君锡之孙吴晖肇基永春吴坑。德化朱地村吴氏是泉州黄龙族迁入，始祖吴源、吴润。
黄龙通族六十四字行：12世起0字数取易有六十四卦生生已之义：洪维我宗、生民自周、记序世家、端为之首、至德所贻、实庶且永、代钟哲人、在君左右、允文亦武、亮节高风、辉煌典策、蔚焉国桢、丕嗣徽音、望诸贤裔、凡亿孙曾、尚其懋哉。
黄龙族文化艺术：南曲亦称“南音”是一种古典乐曲。四管合奏：琵琶三弦、二弦、洞箫、璧板。

福建莆田市吴氏
莆田史称“兴化”，统称闽中，有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之称。始祖为吴祭、吴瑞、吴良、吴兴。系太伯第62世孙，季札第44代孙：太伯...季札-征生-启蕃-翊-售-弥庸-勾馀-厥由-涉-平-申-芮-臣-回-右-着-允陵-全-隆-复兴-章-汉-成-[日于]-胜-恢-佑-凤-驾-库-猛-神霄-均-铨-授-渊-国宝-祯-颂-琳-绳祖-萝献-惠达（讳铎任建安刺史）-吴祭、吴瑞、吴良、吴斌。从兄弟吴荫、吴发、吴兴。
分布：黄石水南玉塘吴氏：吴祭第17世吴隆后裔吴天顺。东甲吴氏：吴祭后裔吴天宇，吴瑞后裔第23代吴重谋由东华迁居。
江东五吴亦属吴祭后裔：环浪吴氏：祭-烈-缘-占-资-舍-嗣-当-察-翊-绎-裕-叔告（状元）-起沪-圭老。孝友吴氏：吴诹长子吴声[火亘]于宋代由城厢坊巷迁江东。祭-烈-缘-占-资-舍-嗣-当-察-翊-叔雅-诹-声[火亘]。福清吴氏：吴祭第14代吴元益于宋代迁福清石塘。其9代孙吴美玉官居广州府通判，自广州返福清，路过莆田，见江东环境优美，遂居。东甲吴氏：吴天宇于明朝由北高后吴迁东甲。世立吴氏：迁徙不详。
华堤吴氏、下江头三吴：都是吴祭第23代孙吴泮孙吴万代、吴万利后裔。华中村吴氏:吴祭29世孙吴学周由水南龙度迁居。华东村吴氏：吴祭第14世孙吴元华之曾孙吴翊由吴岱迁居。沙堤：吴祭14孙吴元华之玄孙吴朝始祖。天马吴氏：吴祭19世孙吴竹溪开族。清江村：吴祭16世孙吴佛宝迁居。黄石长坑下坂吴氏：吴祭12世吴仲举开族。黄石东井、龙度、华中、后诛、城厢吴镛支系：祭-烈-缘-羽-清-[土高]-严-士敏-确-某-汝恭-丛桂-胜龙-复-天就-富-鸿祖-镛。
福建莆田市吴兴支系：吴兴（646-709），吴竟次子，字起祖，号长官，太伯70世孙。
福建省永定县吴氏：大多是江南吴氏始祖吴宣之孙吴宥的后裔。吴宥，号承顺，宋进士，敕封文林郎，诰封中宪大夫，吏部侍郎。生于928年。
福建省南平市吴氏：《崇寿寺碑》载，875年左右，河南固始人吴卓首次入闽为官，共父吴[禾遂]太伯68世孙，因黄巢之乱，兄弟四人弃任入闽，至今1135年，定居南平南山已1091年。
福建周宁县狮城镇南源村吴氏：先祖吴胄。后裔南源村开氏祖吴仁部，是吴晟的第五子。吴仁部946-1009，北宋初年任统兵大使。
福建省南靖县吴氏：始祖一：吴承顺；始祖二：吴薪。
福建省漳州市芗城区吴薪—吴孔辉支系。
福建省平和县壶嗣吴氏：始祖吴文应。祭-烈-缘-詹-资-舍-嗣-富-察-翊-绎-裕-叔告-起渥-强老-尚彬-清溪-汉一-伯和-文应。新碑乌石吴氏：始祖吴则惠，系念二郎吴岳之次子。泰伯...吴宣（71）- 纶-宥-坤二-吉甫-五四郎-千九郎-六四郎-念二郎（79）-则贤、则惠、则茂。岭下村吴氏：始祖吴峻岭，其字辈：峻敦道忠成直一毓国永元文时，文章经国盛时世振家声统绪承源继宗基甲第荣。九峰镇、坂仔镇、文峰镇吴氏：吴伯亮之孙吴云传始祖。
福建省诏安县吴氏：吴祭15代吴强老始祖。
福建省福州市仓山区建新镇劳光村下店吴氏：澄-京-当-德聪-师-宗禄-达江-一槐-调炜-思佑-克明，克明始祖。
福建省漳浦县吴源、吴岳支系：强老派开基始祖吴源，字端本，号强老。浯漾派开基始祖吴岳。
福建厦门市同安区新店镇霞浯吴氏：始祖吴潜。二世吴极、三世吴昭。
福建省福清市玉塘吴氏：始祖吴元益。祭-烈-缘-吉-寅-安-建-复-玖-骥-刍-汝梅-匡-元益。玉塘村吴元益、塘西村二世吴汝守、岭头村二世吴汝宇、吴塘村二世吴汝密、下梧村八世吴公谭、后笼村8世吴公言、溪东村7世吴稔、城关楼锦霞东巷7世吴稹、瑞亭村7世、敏营村7世吴稠、官垣村3世吴伯龙、吉岚村7世吴三官、前薛村3世吴伯鲁、后园村7世吴长发、吴厝村3世吴伯侨、倪博村19世吴开旺，另无法落实的高仑村、龙塘村、东坪村、观音博村、溪南村、北屿村、上迳镇、渔溪镇、镜洋西边村。墩头村吴祭长子吴凤始祖、三星村、勤寿山村、玉博村、东台村、下施村、里坑村、石蕊村、红边村、雷底村、北山顶村、宣口村、东林村、东庆村、西山村。玉塘吴氏以吴元益为1世，其字辈为：左昭：元、汝、伯、善、硅、智、穆、公、朝、从、臣、国、承、贤、梦、廷、昌、朝、进、启、绍、章、茂、继、古、唐、虞、<-1993年续->守、大、则、可、作、良、箴、易、直、温、和、世、代、上、承、祖、武...；右穆：以、光、世、彦、景、用、时、伯、叔、思、汝、于、有、载、元、侯、孔、振、开、宗、绪、孝、裔、传、荣、起、德、辉<-1993年继->存、诚、心、用、宏、至、道、安、祥、宽、厚、久、远、垂、裕、孙、谋...玉塘文化：吴氏宗祠：建于明崇祯十一年（1638）。祠联：太伯推位肇基梅里万世师表称至德 季子让国躬耕延陵百代帝王颂嘉贤；玉树发千枝根从渤海 塘水分万脉源出延陵。
福建省福清市吴荫支系：885年始祖迁居。
吴姓支系-福建卷二
吴姓是中国的十大姓氏之一，在宝岛的历次统计中，长期稳坐第七把交椅。这与郑成功渡海收复宝岛，从潮州沿海尤其是饶平、南澳、澄海各县招收了不少吴姓兵士有关。
顺治年问，两省人民赴台者更多，也有不少是吴氏。所以宝岛的历史人物中，姓吴的占有一定比例，如被称为“阿里山之神”的吴凤、宜兰的开拓者吴沙、抗倭名将吴彭年和吴汤兴、宝岛道吴大廷、画家吴鸿业等。
吴姓出自姬姓，周武王姬昌封自己父亲的长兄泰伯后代于吴地，国灭之后，其子孙以国为姓。吴地，就在现在的江苏无锡一带。
吴氏究竟何时入闽，何时入粤？
查阅多种族谱，可以划出吴氏入闽入潮的迁徒路线。
吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸。弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十世有吴祭者，定居河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗乾符四年提兵入闽，遂定居莆田县。吴祭为吴氏入闽之始祖，死后葬莆田黄石山。
吴祭生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。至南宋理宗年间，有吴养行，号千十郎者，乃吴祭之十三代裔孙，由福建来潮州府潮阳县任武官之职。任满之后，不回莆田老家，而偕家眷居于潮地。这吴养行便是吴氏入潮始祖。稍后，又有吴冲一，从福建诏安迁来饶平高堂定居。这吴冲一乃吴祭之十八代。吴冲一是为饶平高堂吴氏始祖。这一支又有人分居南澳等地。
总的来说，今日居住潮汕的吴氏，基本上是这两派迁居者的后代。但溯本追源，皆是入闽始祖吴祭派下。正如南澳吴氏族谱的编纂者在序言中所说：“虽则来回不同，迟早有异，然则三江殊流，会出于九河，终归苍海。”皆属开闽始祖吴祭之后。就是潮安的部分吴姓人家，系由宁化石壁村迁来，由客家吴氏而渐同化为潮人吴氏，也是同出一祖。
初居潮阳之吴养行后代，于南宋末年有一支移居揭阳龙砂（谱中称砂洲），又有一支于元初移居澄海的东陇。
吴氏入潮虽缺少了一点戏剧性和传奇色彩，但这个在总人口数量居显要地位的姓氏，在历史上却出了不少有名的人物。最早也最着名者首推与苏轼同时代的吴复古。他是北宋时代人物，早于潮州公推的入潮始祖吴养行，名气也比他大得多。吴复古及其先人何时由何处迁徙入潮，后代世系也无从排列，故不敢把他定为吴氏入潮始祖。但他是苏轼的好朋友，潮州八贤之一，这是人所共知的。他操行高洁，蔑视功名，终生悠游归隐，民间曾流传着不少他的佳话。他是潮汕吴氏的光荣。至南宋，又有皇宫教授吴厝。《海阳县志》有关于他的记载，吴厝墓在新津溪与梅溪之间的渔洲上，是一处对研究韩江三角洲形成历史和人文发展史有价值的文物。
1989年8月间，澄海信访办来了3位宝岛同胞，自称是县对台办的同志让他们来这里的。原来，这3位宝岛同胞是回大陆寻根访祖的。据他们自己介绍，他们3人皆姓吴。先祖是郑成功部下。郑成功收复宝岛后，他们在宜兰县定居。至今已传了十几代，人口有200多人，还建有吴氏宗祠，修有家谱。先祖曾告诉子孙，咱们的老家在广东省潮州澄海县吴厝乡，乡边有一条河，村口有丛破布树（乌桕）。世代为农，农闲下海挨楫（一种古老的捕鱼方式）。现在生活较为安定，族人拟重修族谱。为此事特回大陆寻访宗亲，接续源流。他们介绍完情况，还取出携带来的手抄族谱，真的在第一页第一行上写云：“硕祖（他们祖先名字）云，祖籍澄海，随郑国姓爷渡海来潮。”另有一行小字注明祖籍乡里特征。信访办的同志很热心，赶忙打电话到各个镇询问，但终无回音，宝岛同胞只得怏怏而回。
清初，为隔离郑成功与县民的联系，防止有人投向郑成功，澄海实行裁地政策，滨海人民一律内迁，连澄海县建制也撤消了。不少村落沦为废墟，复县后模样已大变，澄海已不再有吴厝村，更不用提破布树了。近400年沧海桑田，世事巨变，谁还记得当年村中有人随郑成功去宝岛呢。但既然同胞言之凿凿，郑成功曾来澄海招兵一事史籍上又曾记载，用心查找，或许有个满意结果，使台胞了却多年心愿。
吴氏支系·福建卷三

三千多年前诞生于江苏的吴氏，其枝叶的很快蔓延于长江以南各地，是理所当然的事。
着名的姓氏学者罗香林教授，曾经写了一篇“吴氏源流考略”，文中对于吴氏自江苏扩展到闽、粤地区，乃至进一步分衍到其他各地的情形，都有极为精湛的考证结论，是每一位吴姓中国人都必须一读的重要文献，该文的全文如下：
“吴氏受姓，始于周初泰伯至德公。当其让位，居荆蛮（即今江苏无锡县界梅里乡），荆蛮人慕其高风．立为勾吴长，其弟仲雍继之。厥后周章封吴，子孙以国为氏。吴之得名，实始于此，其由来远矣。
春秋时，吴王寿梦立，周封吴为子爵，由是称霸中原，而吴益大（见吴越春秋）。先是寿梦公，欲传位季札，札让不受，遂封于延陵，故曰延陵季子，后又封于州来（即今安徽凤台县），又曰延州来季子，则季札之让，与泰伯殆有后先媲美者焉。
自周末以及秦汉，其子孙散居于长江流域等省：后汉时有吴汉，为大司马大将军；吴恢为南海太守，吴佑为胶东相；东晋吴隐之为广州刺史，后升晋尚书。又隐之公曾孙吴猛，为二十四孝之一，亦犹是泰伯公之支派也。
迄自唐代则有唐太史兢公，为江南始祖，其来孙简公，因仕蜀而居闽州。简公之子宣公，字机蔡，于后晋天福元年，由蜀地携眷渡江而南，乃江西临川、南丰、祝家山等处居焉。
按宣公之孙文福，编有实录，云：“吾祖宣公，随父任居蜀阆州（今四川阆县）兰台谷巫锡山，娶盂知祥嫡妻何氏女。五代后，唐潞王清泰元年甲午（民国前九七八年），外祖知祥即蜀主位，不一年而殂，太子孟昶即位，封宣公为驸马宣成公，祖母为孟氏夫人。吾祖夫妇，有深远之虑，携卷回籍，于后晋高祖天福元年丙申（民国前九七六年），时吾年四岁，吾祖年六十有三，偕祖母与父纶公，叔经公、绍公，合家渡江，徙今江西抚州府临川县之石井，留二叔经公居此，又与父纶公、三叔绍公，易居江西建昌府南丰县嘉禾驿梓口李家庄，后又徙居祝家山金斗窠将军出洞形居焉。时后汉乾佑元年戊申（民国前九六四年）九月……按纶公次子宥公，居祝家山，迁山塘隐居，即今福建汀州宁化。宥公次子坤二公，由宁化迁永定。
坤二长子泰甫公，为宋执事郎中，生子二：长四五郎，传梅县、大埔、丰顺等处；次四六郎，传广东、江西等处。坤二公第三子吉甫，宋进士，任广东博罗县知县。长子五四郎，传下九子：长千一郎，传永定大坪里、石门、冈下等处，次千二郎，传永定大坪里、高陂、塘下等处；三千三郎，传小新村、条鱼、竹寨等处；四千四郎，传丰田、赤迳等处，五千五郎，传胜运、水槽迳、洪山塘等处；六千六郎，传漳州、云霄等处，七千七郎，传广东断铁背、云坪、及海丰等处，八千八郎，传河源、梅县等处。
又吉甫长子五四郎之长孙六四郎，生下九子：长念一，传梅县南口，奇峰、嵩山等处，，次念二，传蕉岭、高思、丰裔、徐溪等处，三念三，传梅县、珠王坑、松溪、松口、蕉岭、徐溪等处；五念五，传平远、东石、畲脑等处；七念七，传梅县、葵岭等处。
又泰甫公之玄孙伯五公，开基龙川李埔柏树下。后传至法猷公，迁兴宁乌池油寮围。法猷公生下九子，各散居于兴宁、五华、龙川等处，及迁徙各省，不可胜记。
上文所述吴吉甫公长子五四郎长孙六四郎，生下九子，五念五所传平远、东石、畲脑等。处一支吴氏，自清干隆以至咸、同间，亦多迁移至四川新繁、灌县等地者。平远吴敬轩教授，昔年撰‘二亲六一双寿恭述’，颇夹载其事，其文略云：
‘先是，蜀中明季张、李乱后，炊烟都绝，清初他省移民入蜀，相望于道，吾族健者，亦多驱车入蜀。至道、咸间，居成都，属邑温江、新繁、灌、崇宁等处，所云川西坝者，已数世矣文甲公英年迈往，同治末，借族人等，徒步入川（公自云：经赣南、湘潭、洞庭、常德、湖北，抵重庆，而入成都，凡二月余而达），居郓、灌、新繁诸邑四年，数以病废，无所得，遂东归，时年二十九矣。“此不特可睹清初平远吴族移川景况，且可推荐当时经行途径也。”此外本省吴铜先生所编的一项“吴氏族谱”，对于吴氏的南迁入闽、粤，也有下列的记述：“其祖有吴祭者，固始县青云乡铁井兜人，唐僖宗中和四年（公元八八四年），兄弟一行二十余人，住福州侯官县。王审知据八闽之地，乃避地福、泉之间，遂为闽人。……吴祭由福而南，先居莆田，然后子孙分支漳、泉各地。今之晋江、同安、惠安、安溪、平和、诏安、莆田、广东饶平，皆祭公之后。”
以上两项文献，说明了唐朝末年及五代时期两支吴氏辗转入闽的情形。不过，长时以来在闽粤地区人多势众的吴氏，在血统的归属上，当然不会仅有这两支，“漳州府志”的记载，在唐初陈元伏开辟漳州时，他的部属之中，便已经有吴姓在内，由此可见吴姓在闽粤的盛况，绝不是一天造成的。

⑸ 福州仓山区吴厝顶12号需要到哪里去办暂住证啊

当地村委会
当地派出所。

⑹ 福州螺洲古镇有什么好玩的

福州螺洲古镇文物众多，有孔庙，灵山寺，赐书楼、沧趣楼、还读楼、北望楼、晞楼，状元府，还有天后宫、螺女庙及螺仙胜迹、曲水观澜等碑刻。

福州螺洲古镇文物众多，有建于南宋末年的孔庙，建于梁大同年间的灵山寺，有清代陈宝琛所建五楼——赐书楼、沧趣楼、还读楼、北望楼、晞楼，清朝末年状元王仁堪的状元府，还有天后宫、螺女庙及螺仙胜迹、曲水观澜等碑刻。洲尾村的观澜书院创于清朝。

福州螺洲古镇的简介

螺洲镇位于福州市南台岛东南端，乌龙江北畔，帝封江（闽江一旧河道）东岸，东邻城门镇，西北接盖山镇，西面和南面邻江，又称“桔洲”、“白花仙洲”。

全镇总面积6.4万平方公里，总人口近3万人，其中常驻人口10938人，流动人口近1万人，学生7000多人，总户数3567户，下辖天福、乾元、敖山、杜园、店前、吴厝、洲尾等7个行政村和螺洲社区。螺洲历史悠久，名人荟萃，名胜古迹众多。

2017年，螺洲镇企业个数共385个，企业从业人数4630人，其中工业企业95个，规模以上17个。

文化

明至清朝，店前、吴厝、洲尾村，吴、陈、林3姓不足千户人家，中进士者27人、举人101人、武举11人。着名人物有：吴复任明洪武间的工部右侍郎，陈若霖任清道光年间刑部尚书，陈宝琛为清末代皇帝宣统的“太师太傅”。陈氏一门父子四进士、兄弟六科甲。

民国时期有国民党上将陈长捷等18人高级将领。当今有科学院院士陈彪、田昭武，诗人作家、书法家陈运和。螺洲还是市定老革命基点区，在解放战争中牺牲的革命烈士有中共闽侯县委书记林立等。