Ⅰ 杭州灵隐寺是不是有4座背靠背的佛象
对呀！四位菩萨像！记忆里是被500罗汉围绕，当时我记得每一个菩萨有对应的道场，上面分别写着金色界，银色界，琉璃界，幽冥界，我当时脑子里还有画面呢。看到那些佛像的第一感觉，就不禁，哇，真好看。所以印象深刻。有一年新闻里看到四面菩萨去海外展览，貌似还被盗了，着实紧张了一把，后来查到丢的是复刻的微缩版才放心。
Ⅱ 杭州财神庙的主殿内还供奉着哪几尊塑像
在财神真君旁，供奉着五姓财神，两侧还有许多小神，有寿星、禄神、福神、平安神，也有医神、喜神等，还有鲤鱼跳龙门、麒麟送子、月下老人等。
五姓财神的身色分别是绿、白、红、黄、黑财神。绿财神受释迦牟尼嘱托，为一切贫苦大众转法轮，赐予世财、法财，居于五姓财神的中央，是由无上瑜伽部的不二续“时轮金刚本续”所传出的，为东方不动佛所现的应化身。
白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业。
红财神是萨迦派中一位功德无比的财神，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德，在藏密萨迦派中，非常重视红财神的密修方法及教言。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除贫穷及一切经济困境。
黄财神名为藏巴拉•些玻，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若经时，诸魔鬼神等皆前来障碍，令高山崩塌，此时黄财神就现身庇护，后来为世尊嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困众生，为大护法。
有许多人认为黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。修持黑财神法门，可获其庇佑，使诸受用财富增长。
Ⅲ 浙江杭州着名的灵隐寺景区内也有石窟佛像吗
中国是一个历史悠久、地大物博的国家，从古至今留下了许多辉煌的艺术成就。提起中国的石窟艺术，大多数人们必然会想到北方的四大石窟，所以人们对石窟游的印象全部集中在北方的雄伟恢弘的气势中，而对于南方石窟的印象少之又少，甚至觉得石窟是只有北方才有的艺术精品。其实，在南方地区也是有石窟艺术的，只是名气被北方的石窟艺术所遮盖了而已。
石窟中不乏一些故事性强烈的造像，比如一组高僧取经的石窟造像，有很强的叙事性，长达6.7米。在这个造型中，反映了3个时期的高僧取经的故事，深刻刻画了高僧步入征途的旅行，就连高僧乘坐的坐骑也栩栩如生。总之，即使飞来峰石窟没有引起多数人的注意，但是在仍然凭借其高超的艺术价值被誉为“南方石窟的代表”。
Ⅳ 杭州财神庙现在供奉的佛像是哪个时期的遗物
整座寺庙规模宏伟，堪称华夏财神庙之昀。财神庙正门为天王殿，上悬有清朝康熙皇帝钦题的“云林禅寺”御笔匾额。殿内的正面佛龛供奉弥勒佛，两侧为怒目圆睁的四大天王。弥勒佛像背面为手持金刚杵的韦陀菩萨佛像，都是南宋时期的遗物，已有700多年历史。
Ⅳ 杭州哪里有寺庙啊
以下是杭州市的5座寺庙：冠山寺、灵隐寺、净慈寺、香积寺、法华寺。
1、冠山寺
又名西隐庵。位于杭州市滨江区真经路，因其形似“冠”而得名。冠山禅寺毁于20世纪60年代。现存建筑为20世纪80年代后新建。冠山禅寺虽重建于当代，但仿古建筑却十分成功，简直可以以假乱真，其殿宇高大雄伟，佛像庄严逼真。
Ⅵ 过去七佛有一位出生在今天的中国杭州，请问是哪一位如来。
【七佛】指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/a^pa）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。这七佛皆已入灭，故又称过去七佛。
不可能说那尊佛出生在杭州，又是所谓的“大师”的杰作吧？
Ⅶ 现在杭州有多少寺院
灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺等。
1. 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、 十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300 余间，僧众达3000人。
2.净慈寺是西湖周围的第二大名刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两山之最。
净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明(904-975年)本姓王，名延寿，字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高，着作甚丰，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。
济公，僧名道济(1148-1209年)，是南宋时期僧人。原名李心远，据《北石间集》、《净慈寺志》记载，是台州(浙江临海)人，初在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺并长期在这里修行，最后也在净慈寺圆寂。关于济公的许多传说大多与净慈寺有关，因此后人认为他是罗汉下凡，称他为“降龙”，在殿内塑像供奉他。
3.法喜寺又名上天竺寺，该寺创建于五代吴越王时（907—960年），原名天竺看经院。清代干隆时改名为“法喜寺”。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。
4.法净禅寺又称中天竺寺 位于天竺山之稽留峰下 四周群山环抱 景色幽美 历史上还有有“稽留旭日” “合涧沉钟”、“七星潭月” “永清竹浪”等为“中竺十二景” 可见景之绝色 中天竺始于隋 乃中印度高僧宝掌禅师所创 师生时左手握拳 至七岁剃度时始展掌 掌中现一明珠 故得名。
5.法镜寺位于浙江省杭州灵隐寺之南，两寺仅飞来峰之隔，东晋咸和元年（326年），灵隐天竺的天山祖师慧理来到武林山下，依山临江，广建寺院。
6.灵顺寺俗称华光庙，又称财神庙。据文献记载，至今已有1000多年的历史。
7.永福寺位于杭州市灵隐景区内，飞来峰西侧，是杭州市佛教协会新近恢复的一座千年古刹。
8.韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建。一日，禅师辞师出游，师父嘱咐说：“遇天可前，逢巢则止。”唐穆宗长庆年间（821-824）当他游至灵隐寺西北巢枸坞时，正值白居易（字乐天）任杭州刺史，心想：“吾师命之矣。”遂卓锡于此。
五代后晋天福三年（938年）吴越王重建，改名广岩庵，宋真宗大中祥符间（1008－1016年）又名法安院，后寺以人名，为韬光寺。
Ⅷ 灵隐寺的天王殿，大雄宝殿，药师殿各是什么菩萨
分别是韦驮菩萨，释迦牟尼莲花坐像，药师佛。
一，天王殿。
天王殿长约24米，宽约15米，正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。
左边站立日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。大殿两边的十二尊塑像是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称“药叉神将”，顶盔贯甲，神态威武，手下各有七千神兵供调遣，他们按十二个时辰排序。殿左有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。
(8)杭州有多少佛像扩展阅读：
灵隐寺
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。
清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。
灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师 。
浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位 。