‘壹’ 逐渐商业化的寺庙文化——城隍庙，寒山寺
小夭并不信佛，但无端地对庙宇建筑有所好感，也许是源于对古代文化的崇拜。我国古代传统文化与寺庙有相当大的联系，对古诗词的热爱，因此也在字里行间有很多憧憬。
听说上海有个城隍庙，一直对这个有很多幻想。特别是看仙剑之类电视剧时，城隍庙的出镜率并不低，而这个让我有点失望。在这个大都市里，即使是景区也是浓厚的商业色彩。如今的城隍庙，依旧熙熙攘攘。新翻修的建筑很气派，却没有旧时的古朴。城隍庙人很大，外面的步行街商业街却显得庙手册亩很小，很挤。行人匆匆而来，拜一拜，捐些许银钱，再携手而去。或许，有人说，寺庙不就是烧香拜佛吗？但是，那种肃穆，庄重，宁静，却永远不在了。只有门口照片，因为觉得拍照是不敬。而且，多数忙于拍照而忘记欣赏。
在豫园和城隍庙之间，几乎成了商业区，琳琅满目的商品。有时候会觉得新奇，但更多的是无趣和嘈杂。这个蟹黄汤包很有名，去了吗，会看到很多人排队，挺好找，走着走着也可以看到（店名忘记了，反正在上海挺出名）。其实，在旅游中，会买很多地方小吃，大多数貌似品尝之后进入垃圾箱的腹中。这个吸了几口，汤还是不错的，可惜这包子真的没法吃，手上拿东西，没地方坐。这个壳子太硬，没法弄出来，只能扔掉了。一直觉得买这些浪费，可是还是忍不住买啊，万一好吃呢。事实证明大多数不和胃口，可能没买到正宗吧。比如，这个汤包，还好苏州的桂花糕。
说到寒山寺，大多数被那句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所吸引。一直觉得古诗词很美，短短几句，浮想翩翩。
这是陆游的《宿枫桥》，“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。”
虽然一直想着拍佛像不敬，看到这幅千手观音的石刻时，还是被深深吸引了。有玻璃相框，反光厉害，无法拍出原图的美。但是此时依然可以看到它的美，精细，庄严，复杂。
这个不在寒山寺，在寒山寺别院里。这个楼阁里有大钟，下面也有它的图片。这个钟真的是太大了，差不多三层楼高，而且声音厚重，余音不绝。这是小夭见过最大最响的钟了，怪不得那么文人墨客都会写它的钟声。可惜，现在欣赏不来古诗里的意境了。补充说，这个钟是世界上最大的佛钟。
现在寺庙有个不好处是，凡是撞钟的地方都要收费毕森。小夭有点羡慕古代了，想李白游历大山名川，好不快活，还可以到庙里蹭吃蹭喝，重要的书——免费免费免费。我们不仅处处收门票，贵不说，到处都是人。小夭想穿越，十分想（只要可以来去自如就行）。这个钟声倒是可以体验下，站在跟前，耳膜都震的一下一下的，那种震动感可以传遍各处，而且久久回响。
蒲牢兽名，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
旅游业的发达，让很多东西束之高阁，游客单纯的欣赏，有时候也无法体会。特别寒山寺半夜钟声的悠长，现在再也听不姿橘到了。景点被翻修的华丽吸引，同时也无法再现旧时的画面。时间，就是这样无情，一去不复返。一切珍贵的，或者平凡的，都在时光洪流中湮没。任何东西，在时间面前是何等的脆弱。
市场化的时代，人们奋力挖掘一切具有商业价值的东西。大自然的清新，美好，纯净，一步步被金钱侵吞。即使在忙碌，多出去走走，看一看这个世界。即使以后看到这些地方被商店包围，也不要本末倒置，忘记这些历史悠久的文化。
寺庙，承载了中国人太多的寄托。我们不迷信，但这些精巧的手艺让人赞叹，值得欣赏。现在人去寺庙上香，单纯的祈福，依然要为生活奔波。虽然知道商业化必不可少，即使没有越来越多的商店，破旧的建筑依然需要完善，修补。但是，仍然惋惜被大肆改造的寺庙。
‘贰’ 谁知道上海哪个庙最灵
通常上海人烧香都是四个大庙：
1.龙华寺
2.城隍庙
3.静安寺
4.玉佛寺
从知名度上看，应该是玉佛寺比较好，玉佛寺的老和尚很多的，上海造南北高架的时候，请的也是玉佛寺的和尚。每年初一烧头香时，玉佛寺门口总是排着长长的队伍。
所以说，玉佛寺应该比较灵的，仅供参考。
‘叁’ 上海的外滩、隍城庙、南京路步行街
外滩离
南京路步行街
很近，外滩边有一路名为
南京东路
，沿南京东路往西是
南京西路
，就是南京路步行街，步行约15分钟城隍庙较远，可以乘坐地铁于
豫园
下，如要步行，快的话40分钟，慢的话1个半小时，路况较复杂
‘肆’ 上海市有哪些比较着名比较大的寺庙
1、上海城隍庙——上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
(4)上海步行街附近的庙是什么扩展阅读
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。
上海城隍庙（City God Temple of Shanghai），追溯历史已有600多年，从明代开始始建到当代历经沧桑，上海的城隍庙已成为上海着名的旅游景点，作为道教宫观，上海城隍庙可谓历史悠久，在国内外享有盛名，随着经济的发展，已经成为上海小旅游圈，城隍庙道观、城隍庙小吃、豫园环在周围。
呈现出上海城隍庙文化底蕴。
城隍又称城隍爷，是古代中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。
南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。
寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。
‘伍’ 上海城隍庙在哪里
上海城隍庙地址
上海老城隍庙地址是黄浦区安仁街218号
或者方浜中路249号。
地铁1号线车站都离老城隍庙比较远。步行都至少要30-45分钟。建议1号线到人民广场站换地铁8号线到老西门下车，然后坐沿复兴东路步行到河南中路往北到方浜中路（豫园老街）右拐即可。
PS：gfei163
豫园路115号是绿波廊。且南京路步行街没有老年人开的摩的，这个是非法营运，在南京路这种上海主要干道上是不会有的。
上海老城隍庙地址
上海城隍庙
地址：上海市黄浦区方浜中路249号
公交线路：地铁10号线
1、乘坐地铁10号线到达豫园站灶仔
2、步行约900米,到达上海城隍庙-方浜中路249号
上海 城隍庙 ，到底在哪个区啊？
在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相着称，在国内外享有盛名。
黄浦区老城隍庙
上海城隍庙上海城隍庙上海老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。烂饥由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在六年的时间里，基本完成了一期修复工程。2005年，在市、区 *** 的关心下，在上海市豫园商城股份有限公司的支持下，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
上海城隍庙在哪个区哪条路？
黄浦区福佑路
离南京路有一定距离的，你可以在南京东路外滩那里乘55路到十六铺（终点站），然后再走10分钟就可以了。910好像也可以到的，钉记得看站牌就好。如果你要走过去的话，起码要走2－3站路的。
上海城隍庙在哪个区？
上海老城隍庙地址是黄浦区安仁街218号或者方浜中路249号——所以是黄浦区。 希望可以帮到你
去上海城隍庙坐哪路公交车
公交线路：934路，全程约2.5公里
1、从上海24k国际连锁...步行约450米,到达延安东路浙江中路站
2、乘坐934路,经过1站, 到达金陵东路中山东二路憨
3、步行约890米,到达上海城隍庙网络地图
上海城隍庙坐地铁到哪一站
地铁10号线 豫园 站下车。
上海城隍庙在哪里啊？什么路上的？？？
这个区域有多个出入口，分布在好几条路上，主要的几个分别在河南路、丽水路、方浜中路上。如果你只是任意游览的话，只要告诉出租车司机或者询问公共汽车售票员“到城隍庙”就可以了。
地址:豫园路115号
建议几种公交乘坐线路：
从17路(公平路站)上车
至(老北门站)下车
从576路(临平北路站)上车
至(新开河站)下车
从地铁四号线(临平路站)上车
至(中潭路站)下车
转801路(中潭路远景路站)上车
至(新北门站)下车
从597路(张家巷站)上车
至(周家嘴路站)下车
转17路(公平路站)上车
至(老北门站)下车
从地铁四号线(临平路站)上车
至(宝山路站)下车
转929路( *** 北路站)上车
至(福佑路站)下车
上海的城饥辩返隍庙属于哪个区的啊？？？
黄浦区地址:豫园路115号上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在短短六年的时间里，便基本完成了一期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。
上海市的城隍庙有多少？还有在哪里？
上海只有一个城隍庙，都叫老城隍庙。是上海最古老的城区旧址。
地址在黄浦区的南京东路以南，黄陂路以东。地铁10号线“豫园”站下车即到
‘陆’ 金山区东林寺，上海境内奇特景观寺庙，一座景色清奇的历史名寺
上海金山区的朱泾镇，在城镇的中心位置，有座香火很盛，造型独特，拥有很多世界或亚洲第一的奇特景点，金山东林寺。中国的寺庙之中，拥有三门五塔的寺门的寺庙，属于最高等级的寺庙，所以这座寺庙地位很不同寻常，级别很高，当地香火旺盛。
东林寺的寺门，第一眼看到的感觉，给人非常西域造型的观感。而寺庙大殿后面的假山上，那座非常像佛像头的“五佛冠”，更给人非常奇幻的感觉，没有想到上海寺庙之中，还有这样一座特殊造型的寺庙存在，景色相当清奇。
这座寺庙是黄浦江以南，单体建筑面积最大的寺庙，拥有亚洲最大的室内佛像，寺庙 历史 老大殿还是市级文物保护建筑，整个东林寺还是一个4A 旅游 景区，属于上海南部较为知名，而还有不少上海人，没有来过的冷门寺庙和景点。
上海目前市区里的静安寺、龙华寺、城隍庙等知名度较高，而在元代，金山这座东林寺可是盛极一时，属于皇家敕赐寺庙，相传最盛时有房屋5048间。东林寺可以说是上海境内出名最早， 历史 相当悠久的 历史 名寺。
金山的朱泾镇， 历史 上长期是浦南地区的政治经济中心，后来金山石化城开始大规模开发后，金山地区的经济中心才开始南移，行政中心才从朱泾镇移到了金山石化。朱泾镇 历史 悠久，城镇从东到西，傍着市河北边有一条长街，以杨家桥为界，东为东林街，西为西林街，是朱泾镇现存两条最为有名的老街。 历史 上这两条老街，东西两头各是一座规模较大的寺院—东林寺和西林寺，当年的寺庙格局已经和现在截然不同。
目前朱泾镇上只有东林寺，西林寺已经不存在了，西林寺只剩仅有零星柱础和古树。东林寺目前的坐落位置，就是原来东林寺的原址附近。而西林寺原址位置，曾是比东林寺更早的朱泾镇法忍寺，法忍寺位置和西林寺原址有较大重合，法忍寺由在当地活动且有盛名的船子和夹山会禅师建立，船子和尚是得道高僧，他的故事至今还在当地流传，目前在东林寺的西侧，有专门纪念船子和尚的公园。
元末，法忍寺毁于战火，明清两朝在法忍寺原址基础上屡有兴废，清嘉时期火灾把寺庙里的天空阁等烧毁，清同治时期台风刮倒两间大殿，清光绪时期山门又被风吹倒，法忍寺被当地后来称为西林寺。天灾人祸等影响寺庙香火，后来日渐衰败。西林寺到解放时，已经没有了殿宇，仅剩七级经幢、雀杆和少量平房，后来地块就被改建为现代建筑，今日已经看不到西林寺（法忍寺）了。
而东林寺的故事则更加传奇，元至大元年(1308年)，一位妙因僧人在凤翔里(今东林街)修建了观音堂，潜心礼佛。五年后（元皇庆二年），法忍寺（西林寺）僧人元智和尚来为观音堂“开山”。延祐年间(1314 1320年)，元智赴元朝京城进献铜佛像。那年正逢大旱，元帝仁宗便下敕令元智设坛祈雨，经过元智祈福之后，大雨如期而至，旱情缓解。
元代仁宗皇帝大为惊喜，赐元智为“佛日普照大德禅师”，并赐金烂伽裟。元智回到朱泾镇后，大宏佛法，改观音堂为东林禅寺，东林寺作为皇家敕赐寺庙因此而声名远播，所以上海小小的金山区的小镇上，才会有一座国内佛教规格最高，三门五塔的高等级寺庙，因为这里曾是 历史 上皇帝敕赐寺庙，东林寺和西林寺（法忍寺）有很大的渊源关系，具有传承和先后关系，距今已近700年的 历史 。
关于元智禅师为元代皇帝祈雨成功的故事，有很多神奇传说的版本。不过就我个人来看，其实元智禅师能够赌上性命和寺庙兴荣来祈雨，禅师本身一定是有相当能力的。在上海的崇明、南汇、金山等沿海地区，时至今日依然流传着大量预测天气的谚语，一些还成为了上海地区的非物质文化遗产，元智禅师当时一定具备大量有此类天气认知知识，江南大寺庙高僧，多是当时朝代的高端知识分子。
上海地区是冲击三角洲平原，无山树少，抗击自然灾害能力弱。不过通过融合大量移民文化，上海沿海地区把日常发现的天象、物象，与实际天气变化联系比较，逐渐领悟其中的关系，经过反复发现，逐步积累，不断演化，逐渐变成现在易记好背，家喻户晓的天气谚语，其内容具有大量科学道理。比如：“三朝迷雾刮西风，若无西风雨不空”、“日晕三更雨，月晕午时风”、“早霞不出门，晚霞行千里”、“日出日落胭脂红，不是雨便是风”、“夏夜星密，明日晴热”、“月亮生毛，大雨滔滔”、“蝼蛄叫，晴天到”、“蚂蚁搬家，大雨到”、“蚯蚓路上爬，雨粒如乱麻”、“灶烟往下滚，不久雨来临”、“雷象推磨声，冰雹降得稳”、“乌黑云，云底平，龙卷临”、“天空现箭云，必有台风临”。
法忍寺的开创高僧船子和尚，传说精通驾船和各种知识，所以当地寺庙流传学习此类天气知识也很正常，懂得天文和其他知识，能更好地服务当地人民，可以指导民众防灾减灾，鼓励经济和文化的良性发展，拥有这种高僧的寺庙也会更加香火繁盛。佛教传入中国之后，尤其进入江南地区，佛教和儒学等融合，其实让寺庙的功能非常多元化，一些知名大寺皆有此种变换过程。当代的中国最强科研实力寺庙，北京龙泉寺其实就是一种非常具化的实例。
元代时期东林寺的元智禅师，胆略超常，学识渊博，同时还政治判断准确，让人啧啧赞叹，他将东林寺推高到了元代的鼎盛时期。但元末以后，明清历经海盗、倭寇、战乱等兵灾，以及上海周边三角洲滩涂向外延伸，海岸线轮廓变化巨大，以及水道运河的大变化，朱泾镇已失去往日的繁华和重要区位优势，当地寺庙虽然众多，当地非遗文化传承内容也很多，但却难复昔日的盛况。
1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单位，目前这座保护建筑大殿就在新建寺庙建筑的一侧，建筑风格颇为朴素，里面有罗汉群像和拜殿。寺庙的其他新建的，高耸且金碧辉煌的建筑，都是2007年重修并扩建，设计风格是十年前的设计和水平，和最近几年新造的寺庙有很大的风格区别。
2007年，中国国内还在进行大量游乐园的建造，所以让这处东林寺改建后的样子颇为奇特，按照当地人的说法是“一言难尽”，新建筑有寺庙和游乐园建筑的结合体感觉。虽然建筑风格很有独创性，和全国各地其他寺庙都不雷同，但后面的假山卧佛造型，第一眼看颇为雷人，从侧面和后面看，有种感觉来到游乐园景区感觉，这很早就被评为国家4A级 旅游 景区，也是上海第一个成功创建4A级景区的佛教景区。
不过东林寺作为上海浦南地区名气和香火旺盛的 历史 名寺，改造确实舍得花重金，所以寺庙里拥有多项世界和亚洲第一的新建筑，作为景点来说，值得一看，属于上海较为冷门的一处寺庙景点。入门香花券10元，但要进入观音阁和卧佛楼顶，则需购买30元的景点门票才能进入特别区域，从门票价格来说，也算是上海范围内较高的，仅次于静安寺的50元香花券。
东林寺寺庙入口前有砖雕照壁，是叙述东林寺故事的精美艺术照壁。寺庙大门前有三座桥，中间一座金愿桥，整桥采用精铜而制。寺庙大门是20余米高的千佛门，是用60多吨山东名贵汉白玉建造而成，门面刻有小佛上千座，三门上方四周站立着用汉白玉雕刻成庄严肃穆的48尊阿弥陀佛像，五座鎏金金塔也是非常夺目，是用黄铜手工巧打而成的五朵金莲花造型，寺庙的门口就让人觉得寺庙规划和建造的规格很高，造型和其他国内寺庙都不同，国内佛寺中独一无二，非常有辨识度。
进入大门之后，看到一座金莲池，以铜围边，中间有一座巨大的善财童子像，这尊国内首创，也是世界第一的景泰蓝佛像尊，被称为“东林一绝”。此童子像为景泰蓝材质，通体以珐琅质彩料涂嵌，具有机械装置，可做自由转动。许愿池中有鲤鱼铜塑八尊，张口，作龙门跳跃状，分别立于池的八个方位，对应着八条鲤鱼，池座下方八面分别铸有铭文祝语：“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、祥瑞平安、松龄鹤寿、鸿运财茂、喜庆辉华、吉星高照。”
当启动机械，转动善财童子像的时候，童子像身转至鲤鱼与铭文的中轴线时，游人可向鲤鱼口中抛投硬币，如果投中会发出8种吉祥语言发声。设计非常巧妙，不过目前平时已经很少开动旋转功能。
十几年前新建的寺庙建筑，主要部分都融合在一座人造小山周围。这座人造山，佛是一座山，山卧一尊佛，主体是一尊卧佛造型。远远望去，就像一尊头戴宝冠，呈卧立态，巨臂横空，手向东方的大佛。山中左侧，有千佛门和观音阁，而山顶佛头被称为五佛冠。山里中间有电梯，可以通过电梯乘坐到7楼，步行一层到达顶楼，整个山体里面是一栋建筑房屋，外面建有房屋窗口孔洞。
正面的三座寺庙新大殿之中，圆通宝殿中展示佛像精美，宝殿有用150吨黄铜制作的殿中殿，工艺精美，金碧辉煌。殿中供奉的“灵雨观音”重1.8吨，由整块新疆和田玉雕刻，为东林寺镇寺之宝，雕刻的原型，是依据收藏于首都博物馆的国宝，元代瓷《坐岩观音》放大版本。
寺庙左侧大殿中间的山体，开有一巨大铜门，里面是巨大空间的观音殿，从外面就可以看到里面的大佛。观音殿的巨型大门有7层楼之高，高20米，宽9米，黄铜制作，重58吨，门上由999尊佛像组成的一个与门等高的大“佛”字，称为中国佛教第一铜“千佛门”，巨门可以通过电动方式开合。进入观音殿之前，两侧山体上有布满金色罗汉的五百罗汉山，罗汉像神态各异，是国内少有的室外罗汉山。
通过巨门后，里面的观音阁又称万佛阁，供有万尊观音菩萨，是目前亚洲最高，容纳信众最多的观音阁，又称“万佛殿”。大殿容积约有3.5万立方米，面积约1200平方米，供有一万尊观世音菩萨，包括9999尊佛龛，以及一尊小叶香樟细刻、淡彩贴金，是亚洲最高最大的千手观音像，高约34米。
观音巨像可以从楼下观看，也可以从8楼的环形步廊上观看，观音的头饰，以及背后的巨大彩绘，只有在楼顶才能看到，底部是看不到上不精美的装饰和雕塑的，所以整个观音殿楼下楼上都很有看点，这里都是寺庙的收费区，在观音殿入口和寺庙8楼入口，会有人检票，只购买10元的香花券是不能进入这两处额外区域的。
东林寺的最高点，就是山顶的五佛冠区域，从假山里面电梯可以乘坐到达。登顶靠近之后，你才会发现原来佛头由不同题材的内容组合而成，远看是一种样子，近看又是截然不同的观感。整个佛头总高22米，用紫铜打造，鼻子为观音菩萨莲花坐像，两条飞龙护着菩萨，龙头在鼻头上，龙身飘上变为眉毛，两尊飞天为眼睛，莲花组成双唇和嘴。
佛头的两侧耳朵，分别为韦驼菩萨和的关羽伽蓝，是摧邪扶正韦驼菩萨，以及放下屠刀立地成佛的关羽伽蓝，脸上浮雕花纹是观世音菩萨32应身，是一座铜雕艺术杰作，宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”。在佛头的后面侧边，还有专门的门，铁门平时常锁，佛头内部还有通道可以登上去，是一座塔，塔的顶部是玻璃透明的屋顶，形成五瓣莲状，五莲瓣每片瓣面上，各塑有佛教经典释义图案，只有近处细看才能看清楚上面的铜雕内容。
在佛头的前后还有专门的台阶座位，可以举行很多人可以参加的活动仪式，附近的屋顶平台也是可以观光了望周边景色的了望台，在周围房屋林立的朱泾镇镇中心，通过用这种假山的方式，营造佛国胜景，确实还挺有创意和艺术感。新造部分的东林寺建筑，作为 旅游 景点来说，颇为好看，值得一观。上海金山区的各 旅游 景点中，东林寺造型最为特别，让人参观难忘的一处不错景点。