⑴ 读而优(北京)教育科技有限公司靠谱吗
靠谱，我就是签约他们分级阅读产品的合作，还去总部进行了考察。这是他们的简介，
一、读而优
读而优(北京)教育科技有限公司，是一家针对早期及小学阶段教育科技创新与实践的企业。
公司秉承“为民族的未来做一点有意义的事情”为企业使命，不断尝试汲取教育理论和教育实践经验，结合教育现状和发展趋势，研发适合中国儿童学习发展的教育产品。 运用 AI（人工智能）自适应学习、读而优阅读能力分级体系、早期儿童发展标准体系等核心技术，全面构建 3-12 岁儿童核心学习能力新体系。
2016年，公司提出了“读而优则思、读而优则讲、读而优则写”的核心教育理念，致力打造“读而优”教育品牌，产品涵盖精品阅读、分级写作、核心能力启蒙等课程。
二、读而优产品
读而优产品：精品阅读课程、分级写作课程、核心能力启蒙课程。
1、精品阅读课程：
读而优分级阅读系列课程以北美阅读能力教育理论为基础，结合中国本土国情，特为中国儿童研发的精品阅读教育课程。构建3-12岁儿童核心学习能力。
（1）早期阅读课程：
早期阅读课程L1-L4（3-7岁儿童），以《绘读识字》《绘读乐园》作为线下教学用书，配合龙行天下卡片及读而优智能学习平台资源，形成有学有练、有听有写的完整课程体验。
（2）经典阅读课程：
经典阅读课程L5-L10（7-10岁儿童），以《精读课程》作为线下教学用书，配合思维导图卡片及读而优智能学习平台资源，形成有学有练、有听有写的完整课程体验。
2、分级写作课程：
读而优分级写作系列课程根据小学阶段的学生写话、习作能力的要求，设计了由低年级说话、写话、简单应用文，到中年级学习基础写作方法进行自由表达，再到高年级以选材、立意、提分为导向写成篇作文的阶梯训练。《分级写作》作为线下教学用书，配合智能学习平台资源，形成有学有练、有听有写的完整课程体验。
3、核心能力启蒙课程：
“核心启蒙能力培养”系列课程设计内容科学、趣味性强，增加在线教学互动平台，集教学资源、互动游戏、学生档案等于一体。学前儿童不仅能享受优秀师资的教学效果,还可以记录学习进程及阶段测试成绩；注重培养儿童核心学习能力(拼音拼读、数学思维、运笔书写、阅读与识字)实现无缝对接“一年级”，赢在起跑线！
三、读而优研发团队:
读而优在创立之初就成立了独立的研发团队，有专职研发人员30余人。
⑵ 他们说厦门最大的婚纱影楼是白雪公主，是这样的吗
工 作 室 抛 弃 了 呆 板 的 模 式 化 的 拍 摄，
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《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代: 唐 作者: 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
分类标签：山水诗 唐诗三百首
作品赏析
【注释】：
卢虚舟：范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史。楚狂人：指陆接舆，系楚国狂人，曾狂歌而过孔丘，劝他不要做官。二峰：指香炉峰和双剑峰。
1、绿玉杖：神仙所用之杖。
2、南斗：即斗宿星。
3、屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
4、青黛：青黑色。
5、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
6、谢公：指刘宋谢灵运。
7、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。
8、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【简析】：
这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心更加迫切了。
这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。“庐山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。“登高”八句为第三段，以俯视角度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。“早服”六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。
全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者的警句。--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”（见《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
⑶ 武汉大学有哪些王牌专业值得选择
首先说结论，王牌专业：马克思主义理论、地球物理学、测绘科学与技术、图书情报与档案管理
判断武大哪些专业强，一个比较科学的方法是看全国第四轮学科评估结果。许多人可能听说过学科评估，但不清楚它具体是啥，我来给大家解释一下。
学科评估是教育部学位与研究生教育发展中心（简称学位中心）按照国务院学位委员会和教育部颁布的《学位授予与人才培养学科目录》（简称学科目录）对全国具有博士或硕士学位授予权的一级学科开展整体水平评估。学科评估是学位中心以第三方方式开展的非行政性、服务性评估项目，2002年首次开展，截至2017年完成了四轮。关于评级：前2%（或前2名）为A+，2%～5%为A（不含2%，下同），5%～10%为A-。
如果以A-评级及以上作为判断一个学科很强的标准，除了前面提到的几大学科，武大还有哲学、理论经济学、法学、中国语言文学、新闻传播学、数学、物理学、化学、地理学、生物学、计算机科学与技术、软件工程、工商管理、公共管理学科是进入一流梯队的，也是非常强的学科。
最后，说一点我的想法。其实单纯去看这些排名去判断一个专业怎样也并不太合适，只有你真正进入这个专业后才能对其有一个全面的认识。但一旦进入这个专业等认清后就很难有其他选择了。
正好高考季就要到了，填志愿也不会太远了，希望看到这个回答的高三毕业生在填报志愿时一定要慎重，多去了解信息，不要单纯凭兴趣或身边人的观点来决定，最好是问专业内的人士，免得最后进入了一个比较坑的专业。当然，武大各个专业相对来说都不会太坑
最后，欢迎学弟学妹报考珞珈山职业技术学院呀~（滑稽
（图片来源于中国学位与研究生教育信息网）
⑷ 央美考研找一家靠谱的辅导班，北京弘时教育怎么样，是博士师资一对一教学吗
相较不难！良心话：央美的史论专业相比其他专业真的不难考！文化生都可以来尝试！首先，看看这个招生人数！史论专业群落占一半多，但造型和设计的报考人数却是艺术史论专业的几倍！一直以来，造型和设计竞争压力就很大；19年中央美术学院本科计划招生811人，报考总人数55571人，同比去年(40098人)增长38.59%，报录比68.5:1，下证率约为5.84%，录取率约为1.46%各专业报考人数分别为：中国画856、书法学1442、造型艺术8955、艺术设计14010、城市艺术设计19560、建筑学3946、艺术学理论1468、美术学2364、实验艺术2970。数据说明一切，造型和设计专业无疑是万人竞争，百里挑一的局势！反观艺术史论专业竞争压力倒是小很多！其实，除了央美招考大局势；我们再看看史论专业具体学习难度！从学习上来讲，史论的学习也是相较比较灵活、轻松的！不用总泡在画室扣细节！所以艺术史论这个专业群落不止适合美术基础平平的学生，很适合哪些热爱历史且文化课还不错的学生！（600多可以走一个末端的985，这个成绩考史论直接拿下央美这样的名校）所以，从整体环境、专业属性来看，艺术史论专业相较不难！然后，从考试内容来看，只要正常准备，科学合理地安排学习，拿证是没问题的！不妨先看看央美以及其他美院的史论考些什么？可以先感受感受！中央美术学院美术学专业2021年考题再看艺术学理论专业2021年考题艺术与设计管理（中法）专业2021年考题其实，不难发现艺术史论的考题和设计、造型有很大区别，艺术史论考核的更多是艺术理论和艺术观点、以及思辨能力，还有艺术史、艺术观点的应用！所以，它的难点在于对艺术史的知识点的储备以及应用，但是小兽通过多年的教学测试和总结，艺术史论是可以在短期内完成备考名校的目标（最佳的45天的模式）！区别于美院的绘画、设计考试！而纯绘画考试需要多年的绘画的功力的积累，短期之内无法达到美术要求的水平；所以在备考时间上，相较不难！！不过，打铁还需自身硬，不难不代表你就可以轻松拿下，更不代表你可以轻视它！毕竟你是在考名校，还是要积极认真对待才可以！以下是校长推荐史论课程（不是广告，可以自己按照这个框架来学习）（可以收藏，限时删）除了有一个完整的课程学习框架，还要有一个科学的学习方法，利用导图来辅助记忆，这样在大题应用上也能随机应变，举一反三！当然，除了美术史就是要增加自己的阅读量，这个很重要！以下是书籍推荐，小兽这也有！贡布里希《艺术的故事》巫鸿《美术史十议》威尔·贡培兹《现代艺术150年》《加德纳世界艺术史》高居翰《画家生涯》巫鸿《礼仪中的美术》巫鸿《重屏》《潘诺夫斯基中文文集》《艺术的真相：通往艺术之路》《中国艺术与文化》朱青生《十九札》《希腊瓶画》《当代艺术的好与坏：中央美院教授的10堂当代艺术课》《希腊人的艺术》《艺术世界中的 7 天》徐小虎《画语录：听王季迁谈中国书画的笔墨》《非洲艺术史》《塑造美术史的十六书》《艺术在没落中升起》基弗朱良志 《南画十六观》《是面包，是空气，是奇迹啊》| 读书＋旅行纪录片徐冰《我的真文字》《陌生的经验 陈丹青艺术讲稿》约翰·伯格 《观看之道》雷德侯《万物》《现代派绘画大师全集—达利》除了这些，我们还有成功的“经验”可以分享给每一位想要报考艺术史论的学生；大家都知道央美的美术学专业是属于艺术史论专业群落！！！！听听我们来听听，今年以全国第一成绩考上央美美术学专业的学姐来分享一波，看看学姐是怎么“肝”的！ 2021年央美美术学专业全国第一名专访：独家传授史论学习的技巧！食艺兽ArtEater 的视频 · 1192 播放学姐的例子告诉我们，一方面是自己的学习方法以及备考策略，这些“史论人”都可以借鉴；另一方面是画室的选择和环境氛围也很重要！所以，成功是需要自己主动经营的，而不是等和犹豫！最后告诉想要备考央美艺术史论的同学，不要轻易给自己心里树立一道高墙，无法逾越；央美艺术史论并不是非常难考的专业，只要你喜欢这个专业，也愿意为之努力，那一切皆有可能！祝你前程什锦，大有可为！记得点赞哈~~~
⑸ 厦门鲸至教育怎么样呢
厦门鲸至教育科技有限公司（以下简称“鲸至教育”）成立于2018年2月6日，主营项目之一：盐课堂，提供初高中全科名师直播在线辅导，是福建省内最为知名的直播课程平台之一。
2018年暑假，盐课堂首次面向福建中考生进行招生，累计用户量5000余人。学生足不出户，手机/电脑/平板联网就可以上课，尽享福建最优质的教师资源。盐课堂根据学生特点进行分层教学，教辅材料基于福建考情学情自主研发制定，包括课堂例题与作业均和学生学业水平紧密相连，并通过课堂实时互动、题目测试，班主任督学，助教伴读答疑等，真正实现查缺补漏，培优拔高，因材施教。
鲸至教育核心团队来自新东方，学而思等企业，坐标厦门，获真格基金、网络系、嘉御基金投资。以“带领广大中学生看到更大的世界”为使命，以“激发学生潜力，引导学生独立思考，实现综合素质提升”为核心教学理念，以“团结互助，自律自强，不断学习，热诚服务”为行为准则，致力于成为福建省最值得信赖的K12在线教育培训学校。
⑹ 火星智谷(厦门)教育科技有限公司怎么样
同类机构有很多，最好多家机构进行对比，挑选出合适自己的，再去深入了解师资、教学环境、学习氛围等情况。
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⑼ 十方梨花教育机构好吗
蛮好的，他们已经受到很多学员的认可了，并且有很多人都推荐在这里面学习改善声音。
⑽ 想学编程，python怎么样，猿来教育有这个课程吗
内容比较简单，课程也不错，对于编程小白很容易学，很适合“懒人”学习，就是那种自学容易三分钟热度，懒得到处找课程，下软件，花钱省事。一千块钱对于内容来说个人觉得不值，因为有一点点编程的基础，自学下来是没问题的。但风变编程的课程讲解做得不错，会用通俗易懂的方式给你讲，如果编程的东西对你很难理解，又想学，这也不失为一种方法。最后，Python的免费课程很容易找，软件也很容易下载，如果不想花钱可以自学，但没必要去摔别人的饭碗，一千块钱个人觉得贵，不值，但对有的人来说一千块钱就是零花钱，花钱省事也是他们的选择。和其他语言区别对于一个特定的问题，只要有一种最好的方法来解决这在由Tim Peters写的Python格言（称为The Zen of Python）里面表述为：There should be one-- and preferably only one --obvious way to do it。这正好和Perl语言（另一种功能类似的高级动态语言）的中心思想TMTOWTDI（There's More Than One Way To Do It）完全相反。Python的设计哲学是“优雅”、“明确”、“简单”。因此，Perl语言中“总是有多种方法来做同一件事”的理念在Python开发者中通常是难以忍受的。Python开发者的哲学是“用一种方法，最好是只有一种方法来做一件事”。在设计Python语言时，如果面临多种选择，Python开发者一般会拒绝花俏的语法，而选择明确的没有或者很少有歧义的语法。由于这种设计观念的差异，Python源代码通常被认为比Perl具备更好的可读性，并且能够支撑大规模的软件开发。这些准则被称为Python格言。在Python解释器内运行import this可以获得完整的列表。