1. “买东西”为什么不叫“买南北”
买东西不叫买南北的原因是在隋朝的时候只有东、西两市才有货物。
盛唐时期，国都长安城（今属陕西西安）面积是今天西安市的九倍，人口超过百万，名副其实的国际大都市。长安分为东、西两个集市，即东市、西市，当时两市商贾云集，热闹非凡。京城长安的达官显贵购物在东市，平民百姓购物在东市，只有东、西两市才有货物，因此民间就把购物俗称为买东西。
隋唐时期，东市靠近太极宫、大明宫、兴庆宫，坊里均为皇室贵族聚居地，因此，这里“四方珍奇，皆所积集”。
西市在隋朝时期又称利人市，位于皇城西南，南北长为一千多米，东西宽九百多米，面积也接近一平方公里。
2. 为什么大唐的光会是出狱以后的岑参老师，他有什么本事
辑bug，但是剧组的用心还是看得到。《十二时辰》展示了盛世长安表面下的暗流汹涌，看似繁花似锦，其实危机四伏，总体的基调有些忧郁的。盛唐轰然倒塌，没人不为之惋惜，但是也预示着中国历史上一个新的时代慢慢开启，贵族社会逐渐解体，平民社会渐渐形成。
唐人的隐居与魏晋时代的名士不太一样，修仙学道，认真读书是真，但是想要为国报效，求得功名也是真。登封近东都洛阳，简直是绝佳的隐居地点，不但附近名流聚集，而且中唐以前，皇帝也要定期来东都。
二十岁时岑参少室山隐士大学毕业，马上去洛阳结交一群文化名人，顺便到宫阙下“献书”，类似是向皇帝行卷的一种行为。然后很快和王昌龄，杜甫，高适结成了朋友圈。
天宝初年的时候，这些中国文学史上最闪耀的星星们（杜甫、高适、岑参、褚光曦、薛据）曾经一起登过大慈恩寺塔，然后都写下了名为《同诸公登慈恩寺塔》的作品，这种同题共作的活动，往往具有battle的性质，被后世封为诗圣的杜甫留下了“君看随阳雁，各有稻粱谋”的名句，但也有很多人说，其中最好的一首，是岑参写的。
3. 唐朝诗歌繁荣的原因
一、根本原因是：社会繁荣稳定、思想开放。
二、具体原因：
1、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境。
2、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础。
3、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研究。
4、文禁松驰，是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提。文学艺术的高峰，总是出现在思想比较解放的时代。唐朝统治者清明大度，敢于招贤纳谏。
5、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感，也为诗人创作提供了丰富的素材。
6、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响。唐帝国经济繁荣，国力强盛，水陆交通发达，极大地促进了国内各民族及中外文化的交流，给传统的唐文化注人了新的内容，新鲜的活力。
7、文学发展的自身规律，则是唐诗繁荣兴盛的内在因素。
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形式风格
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。
所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
4. 为什么那么多人对《苍兰诀》“真香”了
《苍兰诀》这部剧的口碑和热度持续走高，绝对算得上是一部良心之作，仙侠剧自然少不了特效的加持，这部剧的后期制作，相比其他仙侠剧来说，简直是“天花板”级别。
就剧情来说主要讲的是小兰花和东方青苍的感情，以往的古偶剧，主角之间的感情以虐为主，但这部剧对感情线的处理细腻，推进合理。在司命殿的时候，是小兰花和东方青苍相互认识和了解彼此的阶段，两人相识的原因交代清楚，是因为同心咒被迫绑在一起。故事发展中也没有出现古偶剧中奇怪的巧合，小兰花知道月尊拔情绝爱是不是争吵，而是意识到他不厌恶自己，小兰花在和朋友说东方青苍坏话时，也没有人正好偷听。
小兰花与东方青苍是双向奔赴，东方青苍为了和小兰花在一起，立下誓言，小兰花为了得到月族认可，甘愿入弗居洞。男女主角感情戏逻辑通畅，前后呼应，人物行动机动合理，成长路线明确，情感变化细腻，这些都可以称作是古偶剧新标准。
5. 《长安十二时辰》为何评价那么高
《长安十二时辰》之所以评价高，主要是因为其剧情是较为扎实的叙事艺术、经得起推敲的细节打磨。
《长安十二时辰》用“十二时辰”的生活状态带观众领略文化之美、生活之美。剧中，张小敬、李必两个小人物的浮沉和成长，与观众形成共情；从他们身上映射出的是社会都市的芸芸众生。
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剧集简介
张小敬出身行伍，后受任为主管侦缉逮捕的官差“不良人”，长期协调维护地方安全工作，但却因违法被关押于狱中。负责长安城治安的靖安司发现了混入城内的可疑人员，由于张小敬对事发地点人事与地理的熟悉，靖安司特例委派张小敬戴罪立功、侦破此案。
经过张小敬的一番调查，发现敌人的阴谋是为了在上元节晚上的集会中制造混乱。距离上元节花灯大会只剩下短短的几个时辰了，张小敬必须在上元节花灯大会前抓住搞破坏的刺客。
在调查与追捕中张小敬还发现靖安司中竟然有敌人的内应，在一次次的斗智斗勇中，张小敬终于在最后关头揭穿了背后主谋，阻止了破坏的发生，解救了长安城里的黎民百姓。
6. 厦门灵异事件
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厦门灵异事件实录
厦门,实录,灵异
走进鼓浪屿，在对一幢幢别墅的浮光掠影中，
无法细读她的旧伤和新痛，
美丽含哀怨
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院……”
老房子怨气重
豪门恩怨，妻妾之争
骄纵作歹结的怨，
富人穷人结的怨，
洋人国人结的怨，
百年结怨，交集在鼓浪屿每寸土地里。
渗透到老别墅的缝隙里。
观光客看美景，
看到掩映在红花绿树之间浓郁中西风格的别墅，
看到风格迥异的建筑，散去，
导游怎会讲不吉利的话
岛人黑天后不出行
燕尾山的坟地，出没幽灵
他们想诉他们的怨。
鼓浪屿的巷子，依山坡起伏蜿蜒而建，
进处有老榕相伴，远处有礁石船帆沙滩相望
剥落的古墙，掩荫在檐的野草，
窄窄的巷子，传来断断续续的琴声……
安海路-36号---番婆楼
1927年建菲律宾华侨为孝顺母亲而建
如今,楼上出租给到厦门淘金的白领,还有作家、艺术家等
楼下是一家咖啡厅
依稀可见当家的富贵，其它楼都荒芜
在住人的楼里，一个人没有发现，去了厕所。
厕所诡异的吓人，一个废弃的浴缸，台子上的便坑，
还有个木制的置物格。
绝对是绝佳的惊悚片拍摄地
“红手纸----绿手纸”
偶然拍下的恐怖房子（无人居住）阴气很重
悬崖上的别墅-----鼓新路57号
汇丰银行原址，建在悬崖峭壁上，断壁岩石如削，直插蓝天。
恶狗看门。在装修中。
最着名的凶宅------八卦楼（鼓新路43号）
八卦楼，是鼓浪屿救世医院院长郁约翰为答谢其好友林鹤寿为医院捐赠
1000大洋建设费而免费设计的。
但是，所需材料，按郁氏的设计，市场无法采购，必须特别加工。
所以，动工以后，百弊丛生，开支浩大，消耗了建祥钱庄的大量财力，
费用很快不继，工程时续时缀。林鹤寿以钱庄为担保，
回台湾变卖了部分家产，艰难支撑。至1920年，终于支撑不住。经过权衡，
他被迫宣告破产，将工程交给管家后，只身远走高飞，避居海外，
终身未回鼓浪屿。林鹤寿离去后，
大别墅工地一片荒凉，成为“池塘生春草，空梁落燕泥”的废宅。
又因在施工中摔死了一个工人，
冤魂不散，经常闹鬼，成了“鬼屋”！
后来国民党住过、共产党也住过，始终镇不住
现在是厦门博物馆
传说，人住在楼上，醒来就发现在一楼
如果在一楼，就会听见楼上有动静，上去什么也没有……
巷口拐角处
原日本领事馆和警察署-------鹿礁路24、26、28号
建于1898年，地下室是监狱，刑讯我人民，墙壁上有血手印和被关押天数的符号
我去时一缕阳光正好射在门口，恐怖！
竟然还有许多人在门口拍摄婚纱照……
金瓜楼------泉州路99号
黄氏金瓜楼，因屋顶有两个貌似金瓜的楼顶得名，金瓜瓜络纵横密缀，
交错繁衍，故有瓜络绵延，吉祥富贵之寓，现黄的子孙遍布20多个国家和地区，颇为兴旺。
门口尖利的瓶子口，龇牙咧嘴的冲着行人，甚是威严！
看开房屋一定是要讲风水的
石碑
房子有的不住人，残旧，或荒芜或坍塌，当初的故事，太多的恩怨是非，只能靠后人猜想了
番婆楼的藤制吊顶
街巷呈现近乎完美的班驳，残阳如血，庭院深深，班驳的痕迹诉说古老的故事
福建路32号------黄容远堂别墅
建筑宏伟，敞开的庭院，镂空的女儿墙十分空灵，池水干涸，
假山，花园中有山洞，黑忽忽，不敢进入，现在为艺术学校，
伴者不连贯的琴声，一股寒意。
福建路天主教堂
最后这两张PP，是我最恐怖的照片，
它是在鹿礁路15号
这是随性进入的，象有神秘力量驱使，进去后阴森恐怖，
还有镇宅的“保生大帝”，也不知道是什么人物，
站在门口，不知道情况的我们还拍找留念，
回来才知道，是林家的旧宅
曾经发生过奇异的化学实验爆炸
荒芜野草，烟云过隙，繁华不再。大楼破旧不堪，楼角还砸塌了，
走廊里的许多天花板柳条零落垂挂，苍凉
墙角还有个小门，
传说是，三太太病危时临时修建的，因为姨太太的灵柩是不能从正门走的。
如今这个小门连同荒芜的后花园，还有当年爬满紫藤现已班驳的亭榭，
向我们述说妻妾等级森严不可逾越，但当事人的怨气如何释怀……
图片只能发一张……
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简介：
穿越大唐，陈方慌得一批，他竟然睡在武媚娘的床上，接下来该怎么办？在线等，挺急！一场车祸，陈方穿越到大唐初年，却发现这个大唐和自己记忆中的不一样。这个大唐西北有个西秦，北方还有个北汉。玻璃和肥皂已经成为社会上层追逐的奢侈品，厕所可以冲水，用的厕纸。原来历史上有好几个穿越者，历史已经改变，陈方要学着适应这个时代，活下去，活的好，活的更好。
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简介：
一个现代的建筑学女生因在西安景点上厕所时发生意外，无故回到了唐朝，而且第一时间是出现在那里一个有人的茅房里。从此这个独立自强的女生在那个时代上演了一部活生生、乐呵呵、苦哈哈、笑嘻嘻的励志上进、艰苦创业的大戏。她是第一个发明酸奶的人，第一个在红楼办晚会的人，第一个发明卫生巾、懂得生存之道，懂得如何与人谈判，懂得如何抓住商机。厕所里砸出了爱情，乐队里生出了暧昧，在胖子当道的社会里这个瘦子仍能如鱼得水，活得潇潇洒洒。
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书名：不忍细看的大唐史
作者：谢国计
豆瓣评分：6.2
出版社：台海出版社
出版年份：2016-11-11
页数：312
内容简介：
回味历史，品读人生，以史为鉴，方明得失。正说大唐帝国历史，全景再现了中国历史上最强大帝国的崛起、兴衰和没落。一个激动人心的时代，一段壮阔恢弘的历史，讲述了大唐的盛世传奇。不忍细看，看到了太多的斗争与杀戮；不忍细看，看到了太多的意外与无奈。但我们仍想走近唐朝，追溯那段盛世光华的大唐岁月。娓娓道来的叙述，慢慢地浸进历史，这份细腻带给读者一个与众不同的唐朝，值得玩味。
★借一段历史，读一个未来。领略大唐文化魅力的同时，对治政和处世之道也会有所领悟。
★唐朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰，大唐盛世的辉煌始终令我们向往。
一个伟大而双神奇的王朝，为什么会在“安史之乱”后就走向了衰亡？
唐朝是如何在雄浑宏阔的历史运动中拔地而起的？
在将近3个世纪的时光里，她又经历了怎样的波峰低谷，直到腐朽败亡？
★金戈铁马的嘶鸣、此起彼伏的争斗、惊心动魄的政变，二百八十余载的风云涌动，二十一位皇帝的悲喜人生。
★全书运笔自然，风格明快，语言风趣精炼，笔法轻松风趣，情节张弛有度。
作者简介：
谢国计，自幼酷爱历史和文学，致力于通俗历史的写作，对唐代历史很感兴趣，造诣颇深。主张人性化写史方式，以现代视角审视解读历史。经过长期的准备，决心用自己的方式来书写大唐的历史。
10. “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么
世间自有水比沧海的水更烟波浩渺，但我对沧海的感情没有什么能比得了；
世间自有云比巫山的云更云雾飘渺，但我对巫山之云的眷恋没有什么能比得了。
论人世间的风景，比沧海之水，巫山之云好的不知有多少，我走过半生的路，看过半世的风景，但能走入我内心的，只有沧海的水和巫山的云。
沧海让人想起沧海桑田一词。沧海已经变成桑田，人世间的变化如此巨大，我们夫妻一路相持走来，而今你已离我而去，我们阴阳两相隔，怎不令人感叹唏嘘！
巫山让人想起巫山云雨一词。我们夫妻之间恩爱深长，浓情蜜意，可惜天不遂人愿，美好的东西总是很短暂，想起来就让人悲伤不能自已。
时间都过去了，你也不在人世了，那么多美好的东西只能留在记忆中了。没有你的日子里，再好的风景也比不上我们一起的那些日子里走过的路，赏过的景。你不再了，我也续弦再娶，但谁能知道我们曾经拥有过一段刻骨铭心的感情？
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自元稹的《离思五首》其四，是一首悼亡诗。在浩渺如烟的古代诗词歌赋中，写情写的最让人感动知名度最高的无疑是悼亡题材。
例如元稹的另一首悼亡诗中这句“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，还有苏轼的《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，以及元好问那首流传很广的“问世间，情为何物，直教人生死相许？”也可看作是悼亡，悼的是为殉情而死的大雁。
由于不可再得，所以才尤为珍贵。
爱人死后不忘记，默默地把她放在心底，就是最大的惦念和最深的爱恋了。元稹是在妻子死后又娶了，在妻子活着的时候也和一些名伎来往，但不能由此判定他就是渣男了。古代本就如此，总不可能要求他“一夫一妻”吧，脱离 历史 实际谈这些无意义。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句诗《神雕侠侣》中李莫愁也说过。李莫愁说这句话的时候，凄楚伤心，让人动容。
诗的魅力就在于此。不同语境不同场合下都可有不同的解释。每个人心中都有诗，但由于语言和表达的功力不够，所以“心中有诗道不得”，诗人能把常人心中有而道不出的感情用语言表达出来，我们拿起一看，唉，这正是我想说的话，我想表达的感情啊！
这首诗很美，美在它的意境与氛围，美在它能够让人感同身受，让人感受到对时间的敬畏和对生命无常的感慨。
唐代诗人元稹在这首诗里要表达的，既是对曾经深爱过的妻子的深切悼念，用极其细腻的笔墨描述了夫妻之间的缱绻情分，也是对岁月与生命的哲理思考。
无论是那些大风大雨，还是那些轰轰烈烈的岁月，抑或是甜言蜜语酸甜苦辣的生活，等到时过境迁后再来回头一望，不过尔尔，无非都是镜花水月，是天上的云朵，是花开一瞬，都只是须臾的灿烂。
对于这句话的理解，我在这首诗里看见的、体会的，是诗人浓厚的爱意，他对亡妻的爱如磐石坚固，如山川不可动摇，外面世界纵然让人感到精彩，让人眼花缭乱，让人喜欢，纵然莺莺燕燕多么的可爱迷人，也无法让元稹变心，因为他对亡妻真情可鉴。
现在很多人都喜欢用这句话来表达情侣之间的爱，我认为很不错，因为花花世界里的迷惑太多太多了，用这句话来表达心中情真意切的爱，能够让爱人宽心，总而言之是一句很不错的情话。
《离思五首》的第四首
元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
这是唐诗里面出名的一首悼亡诗巜离思》的上半句，是唐代大诗人元稹怀念妻子韦丛所做。
全诗为：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
元稹在此诗中把妻子比喻为沧海之水，巫山之云。再面对世间的涓涓细流和别处的云彩，再也懒得看上一眼了。
读完此诗，真的是情深深，意切切。元稹得了一个世间痴情男子的美名。
事实上，在这“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情背后，恰恰是无情。
元稹并不是一个表里如一的人，没有他自己诗写得那般高大上，在 历史 上，元稹就是一个“渣男”。
元稹的妻子确实是出生在大富大贵之家的千金小姐，是太子少保韦夏卿的二女儿，在娘家一直过着锦衣玉食的生活。
这个元稹呢，当初就是长安城里会写两首诗的秘书省校书郎。加上长得一表人才，玉树临风，风流倜傥。被韦从的父亲韦夏卿一眼相中，招为二女婿。
元稹当时跟长安城里跟一个叫崔莺莺的女子热乎，时来运转，有了韦夏卿这样的靠山正求之不得，立马把崔姓女子忘置脑后。
忘了就忘了，日后又以自己为原型写了本《莺莺传》，就是后来被关汉卿改过来的巜西厢记》。为自己留下滥情的实打实的证据。
韦从下嫁元稹虽然物质生活比起自己在娘家时差远了，但对元稹这位才子丈夫倾心有加。
放下从前娇小姐的身段，尽心尽力做好元稹的贤内助。勤俭持家，任劳任怨。元稹做了韦家乘龙快婿从此也是平步青云，仕途得意。
韦从做为一个贤妻良母还是合格的。再加之元稹为了升官发财巴结岳父。一开始元稹对妻子还是有感情的，但并不爱惜她，韦丛跟他在一起七年生了6个孩子。
又过着不如娘家的窘迫日子，操持生活。身体受到极大的伤害，第七个年头死于难产大出血。
元稹死了妻子确实伤心了一阵子，为妻子写下多首悼亡诗，流传最广的就是这句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
后来的人就常常以这句来形容自己对某个人刻骨铭心的爱恋。世上除了你在我眼中最美最好，别的都是浮云。
而元稹呢，哭过一阵子，就连纳了两个妾回来，到处留情。最后还染指了当时年长他许多的大才女薛涛。一首接一首的情诗轰炸是元镇在百花丛里到处沾花惹草的法宝。
元稹得不到的朝思暮想，得到的却毫不珍惜，后来抛弃大唐才女薛涛后，元稹第三次贬到浙江绍兴那地方时，又听闻当地有一位才貌绝佳的欢场女子刘采春。
不光会作诗，还有一副好嗓子。
迫不及待地去见她，才子配佳人，又看对眼了。元稹于是拿出泡妞绝技，写诗送给美女。刘采春当然招架不住这样一个钻石王老五的表白，毫无悬念地投怀送抱了。
元稹直接使些银子为其赎了身，和刘采春朝朝暮暮，耳鬓厮磨了七年之久。
后来又怎样了呢，元稹升官发财被皇帝老儿招回京了，刘采春落得个和当年的薛涛一样的被始乱终弃的命运。
可怜当年薛涛和元稹在一起的时候，元稹也如出一辙丢下她独自离去。痴情女子薛涛自己裁剪出精致的染了桃红的信笺写上想念的情话寄给元稹。
句句思念句句泪，红笺小字，诉不尽平生意。彼时，元稹早已新欢在怀，哪里又闻得见旧人哭呢？
如他自己所说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 不过是旧时月色旧时景，对一个到处留情的薄情之人来说，也不过是用来应景罢了。
对她们来说，这世上唯深情不可负。而对元稹来说，这世上情深垂手可得，天涯何处无芳草，懒得回头顾惜。
自古以来才子配佳人。但事实上，遇上一个心口不一的才子，真的就是一桩悲剧。
元稹虽人品不咋地，这首巜离思》还是很有意境，在唐诗中算是极好的一首。
也许当初元稹在写下这首悼亡诗的时候，心里还是触碰到了一丝对妻子的愧疚，想起了她在世时的种种好，有那么点真情流露吧！
对世上重情重义，情深不可辜负、相见仅剩怀念的人来说：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情里最好的阐释。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
谁不期盼有一段独一无二的感情，谁不希望有一个忠贞不渝的爱人。
弱水三千，只取一瓢饮，是多少人心目中无法割舍的顾念。
错过了你，其他人都变成了将就。
只是，有的人，用尽一生的运气，都未寻得命中注定的人。
有的人，幸得挚爱，或不自知，或未珍惜，失去后才追悔莫及。
我们都是凡人，也是俗人，或许没有古人那般感天动地的 情感 ，也无法留下千古传唱的故事。
但请相信爱，用力爱，遇见心爱的人，不要轻易放手。
一辈子很长，长到身边可以路过太多匆匆过客。
一辈子又很短，短得可能还来不及说爱就死去。
愿天下苦苦寻觅的人终得良偶，愿身处爱情中的人永不分手。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。讲真，这句诗一不小心就变成“车祸现场”。这句诗用现在的话说:很真情，很文艺，很伤心，很撩人！但是!重点来了，这是句悼亡诗!
中晚唐时期着名诗人元稹写的一首悼亡诗!悼亡诗划重点，不是轻易能借用的。至于元稹的人品什么的，有回答已经写到。本文不做赘述，来说说这句诗的含义。若是想要表达爱意，首先要知道这首诗的意思，然后再用！这首诗的原文是：
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
同样的意思，冯唐说:春风十里不如你。杜牧说:春风十里扬州路，卷上珠帘总不如！才识浅薄的蛋蛋说:我走过了许多路，遇见了很多人，唯一让我动心的，就是你！除了你，再也看不到的别的女人。
看见了沧海的水，别处的水不能称之为水。见识了巫山，别的山不叫山。后来小巫见大巫和这有点关系。通俗点讲，有了这样的媳妇，别的婆娘再不入法眼，不会动情!(话糙理不糙)
其实这句诗，本来是孟子关于学习的，要有远大的理想，树立目标。元稹巧妙用到爱情上，不得不说是人才!请收下蛋蛋的膝盖。论撩妹，只服元稹!
这是中晚唐时期着名诗人元稹写的一首悼亡诗中的两句，表达了对亡妻无尽的思念和不舍，现在多用于年青男女表达爱情的誓言——这辈子就你了，其它的都不是水，不是云，不是我的菜。
记得汶川大地震时，看到一张令人震撼的照片，在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。用实际行动为这两句诗做了最好的注解。奉上以前的旧作，为爱情致敬！
再看一眼，我可爱的妻！-----纪念汶川
回首再看一眼
我可爱的妻
昨天我们还患难与共
今天却要生死别离
再也感不到你的心跳
再也听不到你的言语
只有冰冷的拥抱
和碎了的心紧紧相依
回首再看一眼
我可爱的妻
曾经
生活是那样美好
而今
却是天崩地裂、满目疮痍
我们虽然没有浪漫的爱情
却也始终相依为命、不离不弃
为何现在
你却舍我而去
留下我一人
守望故里
原谅我用这种特殊的方式与你作别
我绝不能让你遗弃废墟
抱紧我啊可爱的妻
前方的路不平
我会慢慢地走、慢慢地走
再也不能震坏你那伤痕累累的身体
放心去吧
我的心和你永不分离
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曾经到过沧海，看过沧海的水。从此之后，别处的水就暗淡无光。见识过巫山的云，除了巫山，别处的云便不能称为云。
生命中曾经出现过那样一个人，令你不顾一切的深爱过，留下了很多难忘的记忆。今生无法抹去，不管在遇上什么样的人，都无法在相爱，更无法改变初衷。因为他是独一无二的，已经占据了你的身心。除了他，在无可能爱上别人。
刻骨铭心的爱情，一定是好的爱情。不顾一切的付出，那个人一定也是值得的。不然不会黯然神伤，发出这样的感叹。人这一辈子，遇到谁是缘分，至于能走多远。其中有人为，也有很多不能改变的因素。
当你爱的人渐行渐远，你只能咽下所有眼泪和心酸。目送他的背影，慢慢消失在你的世界。而你，也只能用一生来祭奠。
看了许多都是说“曾经沧海难为水、除去巫山不是云”是元稹写给他的亡妻韦丛的，最后元稹是个渣男，又去骗了许多女子。既然大家前面都已说过了，我就不重复了，我们来说一说民国时期也有这种故事吧。
蒋介石年轻时在上海滩上混，三教九流都遇到过，他既拜黄金荣为师傅，又喜欢天真可爱的小女子。有一个小女子蒋介石当时特别喜欢，那就是陈洁如，陈洁如当时只有13岁，据说当过艺妓。陈洁如父亲是一位纸商，做些手工艺品的纸具，母亲是苏州人。所以，陈洁如说话嗲声嗲气。
（中间的一位就是陈洁如）
陈洁如读过一点书，当时像盛开的茉莉花，纯洁无瑕，又有温文尔雅的气质，蒋介石对她一见倾心。1919年，陈洁如从上海南京路的张园出来，蒋介石挡住她的去路，要送她回家。陈洁如拒绝夺路而逃。蒋介石远远跟着，一直看到陈洁如跑进西藏路38号，他因此知道陈家的住址。过了几天，蒋介石带着礼物，敲开了陈家的大门。陈母会见了他，得知蒋介石是找陈洁如，就告诉他，陈洁如当时只有13岁。
但是，蒋介石没有放弃，他经常去探望陈洁如，并带些钱给陈家，一来二去的他与陈家都熟了。由于陈洁如认识一些字，蒋介石也巧舌如簧地写了那时代的情书：“我定将用我的鲜血，为你写下一张永爱不休的誓书”；“曾经沧海难为水、除去巫山不是云”，等等。好了，13岁的陈洁如被蒋介石骗的头头转。
1921年7月，陈洁如的父亲去世，蒋介石操办了丧事，接下来就是34岁的蒋介石与15岁的陈洁如的婚事。尽管蒋介石对陈洁如说过“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”。到了1929年，蒋介石与宋美龄结婚，与陈洁如离婚，并送了一笔钱给陈洁如，让她到美国去留学。这些从古到今的诗词，不是用来留恋自己的心爱，而是作为抛弃旧爱的托词。
“ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ”源自 《孟子.尽心上》 “ 观于沧海者，难为水。 ”
整句诗出中唐诗人元稹七言绝句 《离思》 :
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
(元稹)
此诗是元稹的爱妻韦丛病逝后，元稹撕心裂肺、悼念亡妻之作。
“曾经看过沧海，它方之水不足以顾;曾经看过巫山虹云，它方之云相形见绌。”
元大诗人以此句，写的感人肺腑，表示自己对妻子韦丛的眷念与用情之深，乃至于妻子死后自己都几乎想要了却三千烦恼丝，看破红尘，剃度为僧了。
然而，元大诗人也仅仅只是说说而已，自古才子风流又无情。元稹素来名声可不好，私生活祸乱，有当代陈世美之称呼。但是作为三品大员的千金能够下嫁给他一个小小的九品校书郎，与他粗茶淡饭，相濡以沫，乃至于说不舍得元稹没酒喝把自己头上金钗拿去给他换酒喝。
这样不论富贵，相濡以沫那么疼他的贤内助，要说元稹对她没有真感情还是不太可能的。
韦丛死后，元稹确实十分怀念，乃至于伤心欲绝，夜不能寐，饭不能咽的地步。
只是，伤心有尽头，时间是最好的疗伤药。古代诗人写诗多是为了抒发自己豪迈之情而已，走心不吃心的，比如李白曾诗有 《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺” ，真的就得是三千尺吗？聊表心意，抒发胸怀而已。
我们且不说就是在韦丛健在的时候，元稹就已经与当时唐代四大女诗人之一的薛涛暗通曲款，后来韦丛死后，元稹因为工作原因与薛涛分开，不到两年，他就把那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”抛到了九霄云外，娶了小妾安仙嫔，再两年，又续娶了裴氏为妻。
自古才子多风流嘛，能够理解。
但是我们再看他自己曾经作的《莺莺传》就令人费解了，也就是家喻户晓的《西厢记》，书中张生对崔莺莺的始乱终弃绝对就是元稹的真实写照。因为他未做官之前，确实与自己远亲之女崔莺莺一见钟情，私定终身。他自己都曾把此事作为艳遇笑谈说崔莺莺还送其玉环，玉是希望他能够对其不忘承诺，璞实忠贞;环是寄希望于两人最终能够最终永结同心。
结果元稹一到京城就攀上了韦大千金的高枝，作了那陈世美，对崔莺莺始乱终弃，还将此事作为艳遇笑谈记诸与诸多随笔笑谈人世，更为此作《莺莺传》。
我们民国大神鲁迅先生就曾直接说“《莺莺传》者，元稹以张生自寓，叙其亲身之境。”
唉，是可忍，孰不可忍!
如今，一般人多以“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 描写自己对过往感情、际遇或者所见所感的怀念，也可以表示自己见过大世面，眼前的一切都不在话下，不足挂齿之意。
但真正了解元稹在感情上的作为的人若其说某某有“沧海巫山之嫌”则暗讽其为人始乱终弃，渣男尔!