① 圣坛白檀香是天然的吗
是。白檀香是取自檀香木的树心部分,提炼而成的香料,圣坛白檀香是天然的,天然的意思是指自然生成的,自然形成的。
② 檀香有哪些特征
(周庆年、江开交)
檀香(Santalum album L.)别名白檀。为檀香科常绿乔木。主产于印度、澳大利亚、印度尼西亚、马来西亚等国。我国产于台湾省,广东、广西和云南热带、亚热带地区相继引种。以成香的干燥心材入药。檀香挥发油中主要成分为α-檀香烯、β-檀香烯以及檀香醇、β-檀香醇。檀香味辛,性温。有理气、温中、和胃、止痛的功能。治心腹疼痛,噎膈呕吐,胸膈不舒等症。檀香油可用作尿道消毒剂,治淋病,并为贵重的香料。檀香木材是雕刻工艺的高级材料。
一、形态特征
树高可达15m。根具吸盘,吸附于寄主植物的根上。叶对生,长椭圆形或卵状披针形,长6—8.5cm,宽3—3.5cm。三歧式聚伞状圆锥花序,顶生或腋生;花小,初开时橙黄色后变为紫红色;花被钟形,先端4—5裂,有蜜腺,与花被片互生;雄蕊4—5枚,与蜜腺互生;子房下位,柱头3裂。核果球形,直径约1cm,熟时黑色,肉质多汁,内有种子一枚,圆形,灰褐色,常为单胚,偶有双胚(图20—5)。
图20—6 檀香在寄主儿茶根上的吸盘
檀香对寄主有选择性。根据中国科学院华南植物园李应兰先生的研究:檀香有栀子(Gardenia jasminoides)、木麻黄(Ligustrum japonicum)等50余种优良寄主。以这些植物作寄主,檀香能产生较多的吸盘,根系较发达,地上部分生长快。有黄蝉(Allamanda neriifolia)、白木香(Aquilaria sinensis)等20余种为一般寄主植物。在这些植物根上檀香能形成吸盘,但数量不多,根系较弱,地上部分生长缓慢。还有鸦胆子(Brucea javanica)、肉桂(Cinnamomum cassia)等40余种为非寄主植物。在这些植物根上,檀香不能形成吸盘或产生极少数吸附不牢又发育不良的吸盘,檀香难于生长。
檀香苗期采用灌木或多年生草本单一寄主即可,如栀子、紫珠(Callicarpa penculata)等。定植以后采用乔木、灌木搭配的多种混合寄主为好。如铁刀木(Cassiasiamea)、山毛豆、飞机草(Eupatorium odoratum)、马缨丹(Lantana camara),以及木麻黄、山毛豆、山栀子等。单一寄主,檀香生势弱,寄主容易死亡。
檀香是一种阳性树种,阳光充足才能正常生长发育。
在荫蔽度超过50%的地方,檀香枝细叶薄,生长量仅及正常情况下的1/2。在阳光充足的地方一般3—4年即可开花结果。
檀香的主要商品木材产区,印度南部的迈索尔、马德拉斯、库尔等地处北纬13—19°,东经75°—80°,年降雨量600—1600mm,生于海拔600—1000m的山地,阳光充足,气候干爽,无霜冻,年温变幅10—35℃之间。在我国试种地区已达北纬29°,在接近于1月平均气温12℃以上,日平均气温≥10℃的年积温6500℃以上,极端最低气温很少在0℃以下,霜冻很少的地区,檀香无需防寒,安全越冬,生长发育正常,如云南景洪、广西南宁、广东高要、广州市郊和福建厦门。在纬度较高,但小气候条件好,最冷月平均气温在10℃以上,有些年份极端最低气温达-4℃的地区,檀香在冬季受害轻,能露地越冬,如四川米易、浙江平阳。甚至有些年份冬季遇上降雪的地区,檀香仅上部枝条冻死,翌年仍萌发新枝,并能开花,如四川泸州。这些地区,正常年份檀香能露地越冬,如遇特大寒潮,需加以人工防护。在江西、湖南南部、广西北部、广东韶关以北,冬季较长,多数年份下雪的地区,冬季檀香地上部分全部冻死,只部分植株第二年春天基部发出新枝条。
檀香在酸性富含铁质的红壤上生长繁茂,在黄壤和河旁冲积砂质壤土上亦生长良好。忌粘土及积水地。排水不良引起烂根,叶黄,甚至死亡。地下水位高的地不宜种植。在肥沃的土壤上生长迅速,但心材含油量低;在干燥多石砾的土壤上生长缓慢,但心材含油量高。
国外檀香一般种植30年采收心材,含挥发油3—5%。我国云南省西双版纳引种的檀香,种植7年后即有少数树有结香的心材,挥发油含量为1.52%,为印度老山檀香(2.73%)的56%,其主要成分基本一致,主要物理常数也极接近。
三、栽培技术
(一)选地整地
选较为开旷、土层深厚、排水良好的阳坡地,经深耕、细整、耙平,按行株距4×4m定点挖穴,穴深40cm,宽50cm,将表土与基肥混合填入穴内,以待定植。
(二)繁殖方法
檀香有根部萌发不定芽的特性,经机械损伤后,根部产生不定芽,能生长发育成新的植株,故可作为更新的一种繁殖方法,目前大面积种植是采用种子繁殖。
檀香于4月至次年1月开花,9—11月为果实主要成熟期。采摘粒大、饱满、紫红色果实作种,脱除果肉,种子洗净,阴干后用潮砂贮存,待次年春季,气温回升时播种。为便于管理可先用砂藏催芽,催芽前用50—100ppm赤霉素或15ppm萘乙酸浸种24小时,可促进种子发芽,提高发芽率。
檀香出苗初期靠种子贮存养分供幼苗生长,幼苗出现真叶时,幼根也长出吸盘,需吸取寄主营养才能生长。故幼苗现真叶时,必须移栽于预先种好寄主植物2—3株的营养袋中,檀香苗期应加强除草、松土、追肥等管理工作,既要湿润又要防止积水,寄主植物死亡要即时补植,寄主生长过旺也要修剪,以免影响檀香生长。
(三)定植
当苗高20cm左右,又生长健壮时,即可定植大田。定植期,除低温旱季,其它季节均可定植,但以湿润季节定植为佳。定植前先在穴的四周栽好灌木或多年生草本,在两穴中间定植乔木寄主植物。后将檀香苗连同寄主带土团,栽入穴内,将土压实,勿将土团压碎,浇定根水,只要保持土团完整,成活率很高。
(四)间作
种植檀香需间作寄主,选择寄主既要考虑檀香的生长,又要考虑有经济收益,可间作果树、木材、药材作寄主。檀香幼龄期可间作大豆、花生、穿心莲、广藿香等阳性草本植物。檀香成龄后又可间作喜阴的药用植物,以短养长,增加经济收益。
(五)田间管理
要经常保持植株周围土壤疏松、湿润。每年施肥2—3次,春夏施用速效肥如硫酸铵、尿素、人粪尿;秋冬施有机肥加过磷酸钙。如连续干旱,需适时浇水。檀香及寄主植物如有缺株即时补齐。如寄主植物生长过旺,影响檀香光照,需进行修剪。檀香药用部位是主茎心材,应修剪侧枝,使主茎增长增粗。
(六)虫害及其防治
1.咖啡豹蠹蛾
(Zeuzera coffeae Nietner)
又名钻心虫。幼虫蛀茎及枝条,使树干上部干枯,遇风折断,发生期6—7月份。防治方法:用80%的敌敌畏500倍或90%敌百虫1000倍液灌虫孔,再封泥堵洞,毒杀幼虫。掌握幼虫初孵期用以上药剂防治。
2.檀香粉蝶
(Delias aglaia L.)
又名斑马虫,一年发生4—5代,幼虫为害叶片,严重时叶片被吃光,致使枝条枯死。防治方法:可结合田间管理,人工捕杀卵块、幼虫、蛹;用90%敌百虫800倍液或80%敌敌畏1500—2000倍液喷雾。
此外尚有蛴螬咬食幼根,金龟子咬食叶片。
四、采收与加工
原产地一般植后30年、高10—15m、胸径24—33cm时采收。锯成段,砍去色淡的边材,将心材干燥后入药。碎屑可蒸油。以粗大、色黄、质坚致密、油分大、香味浓厚为佳。檀香木芳香,宜贮于密闭容器中,放阴暗处。
③ 厦门罗汉山有什么好玩的
走进罗汉山,顺延石子路而上,每一石阶总能感受到缠绕在你周边的佛曲和檀香味,此为该山“一阶一佛 曲、一曲一罗汉”的典故,也即为该山的特色之一。这里因其定位的禅宗发展文化气息,才能使得自然与人文、现实与虚幻碰撞、融合、渲染。山滋佛,佛耀山,傍晚时分借着夕阳闲庭漫步罗汉山,深刻感受“草木披着佛的祥光,神山沾着经文的灵气”之韵味。
据说罗汉山有4条神奇的旅游线路,是由台湾来的行者蔡昂融居士将密宗修行融合道教养生及五行风水,并结合天时、配合地利根据信众的不同需要而专门设立的求健康的健康步道、求爱情婚姻圆满的幸福步道、求学求取功名的功名步道以及求财求事业的事业步道。这4条祈福路线都有各自专属的祈福参拜方法,甚至连登山时间、行走步法都很有讲究。这四条祈福步道分别包括十八罗汉步道、观音大道;幸福小径、同心锁道;功名小径、步步高升;成就小径、成功捷径;据说很灵验哦,有很多信众愿望达成之后前来还愿。
也由于罗汉山的大部分佛、菩萨、罗汉雕像都是有善心人士善心供养,所以罗汉山上有很多传奇故事,甚至每尊佛像背后都有不少传奇故事地图。也正因为不同的佛菩萨护佑,不同的景观旅游路线都有不同的参拜方式和不同侧重。下面按照罗汉山常规旅游路线分别介绍。[4]
12农民工“罗汉”群雕
“让人们永远记住你们”“罗汉”群雕是以将近千尊佛像搬上山安放的12名劳动者为原型创作的。雕塑高约2米多,长近6米,由福建师范大学艺术系的陈晓东花了2个多月时间创作的。
起初山上没有路,这些每尊几百斤重的罗汉都是由这些农民工一尊一尊用木杠,麻绳挑上山的。前后花了近10个月,虽然工程巨大,却创造了零事故的奇迹。这些农民工都是附近庙山村的村民,林志良先生为了感恩他们,纪念他们,便在罗汉山广场上最显眼的地方设置了这座雕像。这座雕像除了纪念意义外,我们仔细看还可以发现右下方有一个慈善捐助口。没错,这座雕像是空心的,它也是目前全国最大,最牛的功德箱。每年都会在罗汉山全体员工的见证下打开一次。林志良先生将这里面的钱全部捐出来用于慈善事业。让一代一代的人永远记住这些为罗汉山做过贡献的人们,让感恩的心,让这种大爱能够传递下去。
景观音乐艺术广场
景观音乐艺术广场是2012年6月刚刚建成,建这个广场的初衷是想让周边的村民能像城里人一样拥有丰富现代的文化生活,所以这个户外舞台不论是音响、灯光还有老师都是堪称一流。林志良先生希望来罗汉山的人们和这附近的村民每个周末都能够在美丽的罗汉山夜景下尽情欢快地跳舞,丰富大家业余生活之余,又能带动村民提升文化艺术素养。在这里每个周末连续三晚都有大型的广场舞。附近的村民都会携儿带女前来参加,十分热闹。而带领大家热舞的便是由国家级舞蹈教练阳光(昂融阳光)老师和彩虹老师以及三个舞蹈爱好者组成的罗汉山明星组合“罗汉传奇”。
林志良先生希望她们作为能量舞蹈的创始人和推广者。林先生同时也希望以罗汉山为基地,以能量舞蹈为载体,将健康和幸福传播到更远更远。
双龙戏珠和卧佛
我们仔细看可以发现罗汉山上的近千尊罗汉鱼贯而下排成两个龙形,就像两条巨龙依着山势盘沿而下,大龙的龙头在三宝殿,小龙的龙头在观音阁,龙尾就是金顶释迦摩尼佛,龙珠就在洗墨池中间大石头上的千手观音。双龙戏珠之景在夜晚亮灯时尤其壮观!惟妙惟肖!而正对着罗汉山远处的山脉仿佛一尊卧佛,三座电塔就像三柱香。
龙门的介绍
龙门是由多方面原因而得此名。一是它正对着双龙戏珠;二是按照风水学,龙门的位置就在龙边;而龙门前面两边是两尊麒麟和四大天王;更巧的是护持罗汉山的山主祖籍又恰巧是安溪龙门人;于是越来越多的游人和信众来到罗汉山都要选择从龙门进入,接受麒麟的祝福,四大天王的护持,开始在罗汉的加持中一探山中奥妙。麒麟亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人。麒麟主太平,带来丰年、福禄、长寿与美好。四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗咤,持琵琶,住东胜神洲;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
罗汉金刚忏大道
进入龙门后,映入眼帘的是,一整排精美的《金刚经》书法墨宝石碑,这些石碑正是按照林志良先生《金刚经》书法原稿1:1精雕而成的珍贵墨宝,这条与墨宝相伴的长廊就是知名的罗汉金刚忏大道。
《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》也称《金刚经》,书法作品高3米,长达30几米,全经5000多字,是林志良先生用了十天十夜的时间,以极为罕见的爨宝字体一气呵成,世界少有,极为珍贵,更是罗汉山的镇山之宝。
真迹被妥善珍藏在罗汉山,只在少数重大的庆典中才会迎请出来。有很多书法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名专程从外地、香港、台湾甚至国外远道而来,就是希望可以有幸亲眼得见此瑰宝。林先生为了让更多的游人可以欣赏到这幅墨宝,并获得此殊胜无比的无上祝福。便请工匠用旬月之功,按照墨宝1:1的比例,勒石精雕,陈列于此,让人一见就忍不住“触目凝神,一读清心”。
《金刚经》是佛教重要经典,号称万经之王(也有人称之为经文之父)。根据不同译本,全名略有不同,林先生书写的就是鸠摩罗什翻译的《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。金刚忏就是基于金刚般若波罗蜜经所行之忏法,在佛法里有断除以往罪业,除尘扫垢之用。信众一入龙门便获赏此“金刚忏”,均沾法喜,业消福临,殊胜无比!很多信众专程来此地许愿,祈福。
在走金刚忏时,如果双手合十,眼睛微闭,默许个愿望,然后慢慢向前走,走到你很有感觉的地方停下来,转身走向石碑,将双手直至额头伏贴在石碑上,额头上靠到的字,便是对你愿望的开示,据说非常神奇灵验。
青龙七星阵
七星阵是把六个水晶球按上下倒置而重叠的等边三角形来摆放,中间再放一个较大的水晶球(代表日月金木水火土等七星),称为七星阵。
青龙七星阵是蔡昂融居士结合道教、密宗风水、奇门遁甲与大罡(gang)星,依天时地利人和摆设而成,是七星阵中能量最强的阵法。在开光的那天天显异象,星月交辉。(2012年)的农历4月16日,空中正好出现超级月亮,月亮变红,持续有15分钟左右)。此阵凝聚罗汉上能量,将磁场发挥至极限,并覆盖整座罗汉山,可净化全山磁场,消除个人负能量。对能量敏感的人站在下面4-5分钟会有不一样的感受。
紫竹林
紫竹林内三十三尊观音菩萨及阿弥陀佛开光紫竹林就是《西游记》中观世音菩萨的住所,由于很多活佛与大和尚都不定期来罗汉山禅修、修行。紫竹林是专门提供给这些禅修人士禅修休息的地方,所以为了保持清净是不对外开放的。里面还有一个万佛窟,用于那些从各地收集过来的残缺的佛像有一个陈列之所,足见林先生的佛心。据说当年这里只是一个普通的山谷,堆满了垃圾,单清垃圾就清了好几十车,垃圾清理完了后又出现水土流失,山体滑坡。后来林先生便让人用钢筋和混凝土将山体加固,单打进的钢筋长度就有近20米深。其用心之良苦,工程之浩大非一般人所能想象。
达摩
菩提达摩(英文:Bodhidharma),意译为觉法。菩提达摩通称菩提达摩,相传是佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。他生于南天竺(印度),婆罗门族,传说他是香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末),于中国南朝梁武帝时期自印度耗时三年航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。以禅法教人,后出禹门游化终身。
妈祖庙
林志良先生说是先有了这尊妈祖才建了这座庙。这尊妈祖原是香港佳士得拍卖公司的拍品。据考证很可能追溯的唐末,而且是非常罕见的带有印章的佛像。在她的左右裙摆有两个印章,左边是“杜(待考证)清河造”,右边是“岩州”,推测这尊妈祖出自岩州的宋清河之手。但岩州在历史上是个神秘的地方,唐代曾与岭南道置岩州,然历史文献除了载有其起置年代外,多不载其置废沿革及地望。岩州的下落自五代以后就没有人提到,好似失踪一般。据说是因为与皇帝名字相重,为了避讳而改名。
该尊妈祖的发现对历史考古都有很大的研究价值,因此吸引了很多考古学家,历史学家来进行考证。另外,告诉大家一个秘密,该尊妈祖是有装藏的,在其背后可以开启,一旦开启,她的身世将被揭晓,或许能够解开广东与闽南的妈祖起源之谜。妈祖庙两侧供奉的是四大天王,也是明代的。
观音阁与观音殿
传统的观音庙,又名观音堂、白衣庵,民间关于观音庙的传说众说风云,唯一为庙宇的建设外观大同小异。罗汉山观音庙,正殿为观音殿,面阔三间,单檐硬山顶,前檐插廊。现建的三座殿前廊均为木制结构,偏殿木雕风格独特,艺术精巧。正殿十八罗汉排列有序,整体设计划面勾线流丽,色彩古朴典雅。庙院香炉威严,这一切和林志良先生亲手题写在庙门的“青山岩”名匾溶为一体,正恰当的描述着罗汉山宜人的风光景色。
福德宫
土地公原名叫做张福德,他102岁时去世,死后3天面不改色,一贫户就用四片石板把他供养起来,不久就由贫转富。所以周围的村民都都相信是神恩保佑,于是建庙祭祀,取其名而尊为“福德正神”。它是所有神仙中位阶最低的神仙,但他却是最重要的。走到哪里都有他的存在。罗汉山附近每个家庭里都供奉着土地公。土地公也是商家的守护神。
药师佛
药师佛,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位,悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善,仪态庄严,身呈蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
地藏王菩萨
这尊地藏王菩萨是从九华山请过来的,是九华山的住持(九华山佛教协会会长)慧深法师开光并请到罗汉山。前面有三个宝瓶,分别装着九华的水、土、香灰。
莲花宫
莲花宫是莲花罗汉山藏传佛教的道场,莲花宫这里原来是个山洞,后来建成莲花宫,供奉的是莲花生大士。莲花生大士(梵文Padmasambhava,英文The Lotus-born)或莲花生大士。
莲花生,梵语音译为巴特玛萨木巴瓦,印度僧人。古印度乌仗那国人,当时藏王赤松德赞派使者请莲花生大士入藏传法,是建立藏传佛教前弘期传承的重要人物,藏传佛教宁玛派开山祖师,常被尊称为莲花生大师、大士、咕噜仁波切(意即上师仁波切)等。是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,在藏地被尊称为第二佛,深受藏民的爱戴。据说莲花生大士出生在海上的一朵莲花上,因此也被称为海生金刚。莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,此又称莲师八变。
莲花宫由瑜伽行者胥力锋师父护持,胥师父学识渊博,云游国内外各处,罗汉山驻留修行,并会定期举办观大自在、光明灯,祈福法会、心经别解、禅坐等各类禅修活动和祈福法会。很多追求身心成长或是渴望走出喧嚣,体验宁静的各界人士慕名而来,也有很多寻找与他人、自我、环境沟通方法,和对佛学感兴趣的朋友赶来参加。
关帝庙
这个关帝庙原址位于同安县衙口路,始建于明代嘉靖年间,因城建之需于1983年被拆,为使历史古刹为后人传承和纪念,由善心人士合资兴建于同安罗汉山上,并刻碑纪念。难怪世间有言传出,一座关帝圣殿,就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像,就是千万民众的道德楷模和精神寄托;一块青石古碑,就是一个感天动地的忠义教案。也不难理解,关帝庙承载着多少的精神寄托和历史沉淀,最终在罗汉山上与500尊罗汉一起创造和谐。(关帝庙两边的6尊战将是由贵州武侯地宫出土)。
法堂
法堂前面的塔是罗汉山宝塔,用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。大家看到塔四面各有一幅画,每幅画都有代表着一个字。分别是福、禄、寿、喜。
法堂里面供奉的是唐代的释迦摩尼佛说法像,是香港一位老奶奶在几年前用60万买来了,老奶奶觉得林董和她非常有缘分,所以就原价转让给他,十分珍贵。旁边是它的一对弟子(阿难和迦叶)。据考究,这两尊佛像本是一对,后来不知何故被分开,一尊在台湾,一尊在香港。很幸运的是林董都把他们给找回来,让他们又回到了故土。
黄财神
黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祇,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称为黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,不被生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。但修法者需发无上菩提心,广结善缘,勤行布施。万勿悭贪成性,护法降罪也. 黄财神即黄布禄金刚,黄财神面慈目善,头戴宝冠,坦胸露腹,戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏,上身穿丝制天衣,下身着丝制裙子,右手于右膝上捧喷焰末尼,左手握着吐宝鼬,以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
摩崖书法碑文
罗汉山由下至上,再从上而下的浏览一番,深谙书法的游客定会驻足停留,只为崖壁上的各类名家书法作品。传闻罗汉山始建之初,由发起者林志良先生邀请各界名家为罗汉添彩,各有书法作品一幅留于山中,林志良先生命人将名帖刻于摩崖之上,融于500罗汉之中供后人瞻仰学习。这些书法禅宗文化底蕴浓厚,贾庆林的“和”、沈鹏的“顿悟”、惠能禅师顿悟的精髓“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,林志良先生的“心随天籁”等等,与山水相依,与佛法相容,与入境之人合于一身。
天然石罗汉
在修成的罗汉山茶座的位置上,远远看去,在罗汉林立的半山坡上,有一块石头,真的跟一尊罗汉非常像,光着头,有两只眼睛,有鼻子,向左斜卧,以左肘支撑形成一尊天然石罗汉,整尊石罗汉的体积有三个真人大小,远望栩栩如生。随后又发现十分神似的石菩萨。
④ 你好 请问 中药中的 白檀香 和 檀香 药效一样吗我的药方是治疗胃溃疡的 卖不到白檀香了 用檀香可以吗
白檀香:为表面呈黄白色或淡黄色者。
黄檀香:为表面呈淡棕色者。
檀香:为各种檀香的统称。
老山檀:为印度老山所产者。品质最优。 老山块:老山檀商品加工成块状者。
老山条:老山檀商品加工成条状者。
老山片:老山檀商品加工成片者。
以上均以色黄、质坚实致密、油性大、香气浓厚者为佳。
⑤ 白花檀香石斛出产地
东南亚。白花檀香石斛为东南亚知名度甚高的春石斛之一,茎枝直立或略为弯曲、叶片为长椭圆形、冬季落叶性。花苞由较上方无叶的茎节处抽出,花色白色,花瓣质地厚、有浓厚的檀木香味。
⑥ 檀香白天点还是晚上点檀香何时点
1、白天。
2、檀香比较适合在白天的时候点,檀香的味道会比较张扬一些,白天的时候点的话能够让人更加舒适和顺心。
3、檀香虽然可以在晚上点,但是由于檀香比较燥,晚上点相对白天来说,更加容易出现口干舌燥的情况,尤其是对于体质比较敏感的人来说。所以晚上的时候更加适合点一些温和不燥、且香气更加宁心的香,比较推荐的是沉香。
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中国绿色环保产品-祥集名香。极品檀香、正宗檀香、老山檀香、印度老山檀、新山檀香
规格:2小时盘香、4小时盘香、12小时盘香、21cm卧香、3.0锥香檀香。
李时珍 《本草纲目?木一?檀香》﹝集解﹞引 宋 叶廷珪 《香谱》:“皮实而色黄者为黄檀,皮洁而色白者为白檀,皮腐而色紫者为紫檀。其木并坚重清香,而白檀尤良。宜以纸封收,则不洩气。”
檀香是名贵药材,具有行心温中、消肿止痛、收敛祛气、提神醒脑的功效。对防治心脑血管病和多种常见疾病以及四时瘟疫效果显着。
香能清心,养性.檀香香熏有助放松精神,减压以及辟邪镇气;茉莉熏香则有助提高呼吸道机能,帮助入睡,解决失眠问题;丁香香熏则有助驱蚊灭虫,净化空气等功效。
⑧ 予善香怎么样
是厦门生产的,我觉得还可以,还是看个人怎么选择。
予善品牌,成立于2016年,自成立以来,予善品牌坚持科技创新和工艺创新,产品设计新颖独特,深受广大用户们的喜爱。目前予善经营的产品覆盖到熏香炉,香炉,铜香炉,印度老山檀香,沉香烟丝,白檀,檀香线香,檀香粉,纯天然线香,插盘,桑木,苹果炉,家用檀香,檀香盘香,印度香,沉香粉,倒流香粒,檀香,卧香炉,沉香等行业。