① 爱情故事文章，一个真实的爱情故事
这篇文写我自己的情感故事，为了爱情来到厦门，现如今已结婚生子，我们的故事还在继续，好好生活。
01.
我曾被很多读者问过，这世间究竟还有没有爱情？他们中很多人受了爱情的伤而不敢相信爱情。
我给出的答案是，一直都有，而我也相信有。因为我本人就是一个追爱的人，天蝎座遇到爱情，一旦爱了就义无反顾，一条道走到黑。
这篇文写我跟先生的故事，我跟他的故事也是因厦门而起，从厦门开始，在厦门依然继续爱着、生活着。
我们是一对普普通通的恋人，后来成了一对很平凡的夫妻，而现今我们依然在爱的路上互相扶持、不忘初心。
人与人之间的缘分是妙不可言、说不清的，情不知所起，便一往情深，有缘之人或许会有着情丝牵引，一旦遇见，便再也分不开了。
我写这篇文是告诉更多人，这世间有爱，也值得你信，但是你得看清了这个人，好好去爱。要努力，而不是为外物所扰。
02.
厦门，情不知所起，便一往情深
厦门，说起来认识你倒是很早。也不知道为什么，那时候还在上高中，我竟跟爸妈说“将来，我要考厦门大学”。那时候还很小，我也从未曾到过厦门，只是在某篇文章上看到了有关厦门的零星片语，心里竟也是对“厦门”起了莫名的情愫。
说不清楚，心里一直挂念着，想着，要是将来能生活在厦门便好了。
天不遂人愿，我并未考上厦门的任何一所大学，而是去了离厦门最远的城市——乌鲁木齐。我本想生活在离海最近的城市，然而却到了西北边陲。
厦门，或许这辈子都不会再生出什么缘分了吧。上大学的时候我这样想过，也许这辈子都不会再跟厦门有任何关系。
上大学的时候家里条件艰苦，是属于那种连学费都交不上的穷学生，我就一边上学一边打工挣钱。有时候看闺蜜跟她的小男友亲亲我我，倒也是有过羡慕，不知道自己的爱情会在哪里，心里又觉得像我这样的穷姑娘配得到爱吗？
我内心是极度自卑的，但表面上装得很坚强，很是矛盾，觉得“看不到前途在何方，也只有努力拼了”。好朋友霞也曾对我说过：“我看你干脆找个男朋友算了，随便找个，哪怕他能给你钱花也好，你就不会那么难了。”大三的时候，她还给我安排了一场“相亲”。
挺滑稽的，那是我人生的第一次相亲，人我见了，前一秒答应了聊聊，后一秒我就拒绝了。 关于爱情，还是有着内心的执着，不想将就，更不想自己谈男朋友是为了钱，也不想欺骗人家的感情。不就是自己苦一点吗？不就是生活上要省钱吗？有什么大不了的。
天蝎座的我有股跟自己拼的“狠”劲，没人爱，我就靠我自己好好读书，然后呢多逼自己挣点钱。
大学的时候我没奢望过谈恋爱，总觉得“穷人家的女孩”好像没了恋爱的权利。
我曾在日记本上写下了无数个“厦门”，不知道为什么，心里念着，就连在网上搜到和厦门相关的帖子我也是很在意的收藏着。
母亲曾说过我心气太高，自己没那块料还非要逞强。可是我就想让自己拼一把，没准儿就真的能成事了呢。
大三的时候我心里还是想着厦门，姐姐问我对未来是怎么打算的？我糊里糊涂地回了她两个字“考研”。“让我再试一次，哪怕最后一次也好”，不知道为什么，我就想着自己在考研的时候能不能考到厦门去。
前途未卜，不知道路在何方，懵懂无知的我只能脚踏实地的往前走，但是我未料到“他跟我越来越近了”。
03.
我因为“厦门”认识了他
天蝎座的女孩有一股狠劲和拼劲，一旦爱上，便义无反顾，哪怕很渺茫她也会让自己拼上一拼。天蝎座的女孩很认死理，一旦爱上，也变得大胆了，是一个敢爱敢恨的人。
先生是我在微博上遇见的，还是他主动给我发来私信“你是哪位”。我当时觉得疑惑，什么人啊，明明是你给我发私信，还问我是哪位。他说“因为我不知道你是谁啊，有交集的只有厦门两个字”。
一场莫名其妙的聊天，本应该石沉大海再无关联，却因为我跟他有共同的兴趣爱好，而拉近了彼此的距离。
我很喜欢看书，从小就喜欢闲来无事写写文，在旁人看来是属于颇有文采的。他也是喜欢看书。也因为他是我所喜欢的那所大学毕业的，对他生了点“请教”的崇拜感。
微博加了好友之后，平日里他发微博我们就在评论里“打打嘴仗”，有时候也会聊聊跟厦门相关的事情，聊聊我的专业，他也会偷偷看我在人人网上写的日志，经常聊天，心的距离在无形之中拉近了很多步。
2012年暑假的时候我到一公司实习写了“咬文嚼字”的文言文式的企业文案，也是他帮我看而后提意见给我修改了一些，当时的感觉就是这人挺有才的。
我刚开始是有私心的，想的是他是那所学校毕业的，也在那个城市工作，如果跟他认识，我也就不会孤身一人了。
和他能聊得来，也便成了经常聊天的“网友”。
都说女人的第六感是极其准的，其实当时跟他聊着聊着就动了心，我曾稀里糊涂的跟好朋友霞说过：“感觉就是他了，不知道为什么，心告诉我喜欢上了他，就是他了。”
当时霞还笑话我是个傻姑娘，在看到他的照片后，竟开始笑着说：你们俩，好有夫妻相。
认识他没有人知道以后会是什么样？没想过，也便随了心往前走。我在迷茫的时候不会让自己干捉急，而是继续走，因为你不知道路在何方，索性往前走，没准路就明朗了。
04.
我和在厦门的他“网恋”了
2012年5月18号在微博上说了第一句话，聊了三个多月，8月底的时候他跟我发消息表白了。
我曾问过他很傻的话，如果爱上了怎么办？他说，爱上了，便将你娶了。很是荒唐，我只是当他是开玩笑。我们来不及想以后，只是想着心里都喜欢，我们不敢想以后，只想在乎眼前和当下。
有很多难忘的事，其实他第一次跟我微博聊天就留了电话，但是我从没主动跟他联系，而是在他表白后第一次通了电话。从未曾见过面，那天的第一次通电话就讲了三个多小时，从左耳换到右耳，不停的换，也不知因什么而有那么多话。现如今想想，都不知当时讲了什么，全忘记了。
或许遇到爱情的人都是傻子吧，现在想来当初的我和他都挺傻的，在其中两人却不亦悦乎。
我还曾给我们的爱情写了一个上联：偶相识莫奈相知路。他回复：定相知岂负相思情。 当时还约定等在厦门相见的时候，补上一个横批。
我喜欢写东西，有时跟他发短信也会发一些文邹邹的话，而他呢，总是能对应自如。
譬如他给我发过“风乍起，吹皱一池春水”，我回复“秋风瑟，扰乱些许情丝”。当时还是发短信的年代，我和他四个月的网恋里发了一千多条短信，我曾在冬日里手都冻红了拿着诺基亚的小手机把一条条短信都手抄了下来，但是很可惜，那个日记本被我后来去香港旅行给弄丢了。
考研的四个月都是他陪着我吧，每当复习不下去，也是想着跟他打电话诉说心中的烦恼。他有一点让我很感动，只要是接到我的电话他都会“按掉”然后第一时间给我回过来。可能觉得我是个穷学生吧，没什么钱，也就不想让我为难。他还偷偷给我充过电话费，一充就是100，这对于当时的我来说都是感激。
2012年8月底表白网恋，我为什么叫YIBAO，也是因为昵称，他名字里有“奇珍”二字，奇珍异宝，就给我取了名字YIBAO。这也是我本人笔名的由来。
2012年11月份我过22岁生日的时候，也是他平生第一次给了我一个惊喜。当时我在图书馆复习，有陌生人给我电话说有东西送给我，我去了校门口是一个我不认识的人。花是他打电话让人送来的，里面还有一个纸条写的是“奇珍爱YIBAO”。
我当时很感动，内心雀跃的抱着重重的花回了图书馆，二十多年头一次觉得自己被一个男人给宠爱了。
我在还没见过他的时候哭过很多次，复习不下去哭，受委屈了哭，觉得生活很难的时候也哭。而他不曾嫌弃，总是轻声细语地劝我。
跟他网恋后，我心念念着“厦门”，也曾在梦里去过很多次，我梦见见到他了。醒来后发现是梦，而又怕跟他是梦一场。
网恋太虚幻，荷尔蒙过了我们也会考虑到现实，谈到要不要分手，但是在还没考试前他怕我多想从未提过“分手”。
我心里想的是拼一次，反正年轻，哪怕拼一次也好。纵使自己跟他有0.000001%的机会，我也会让自己试一试，如果不试，我会后悔一辈子。爱情这条道路上，我不怕输，年轻怕什么呢？我想让自己试一试。
我信他说过的那句话： “你若不离，我则不弃；你若走了，我会等待；等待过后，我再离开。”
研究生考试结束后，我想着一定要去厦门看他，必须去，如果不去，我会失去他，也会后悔一辈子。我不怕他骗我，因为那么认真陪伴了我四个月的他，不可能骗我。
05.
第一次坐火车到厦门，去见了他
其实在考研之后，他就跟我提了“分手”二字。说感觉没可能。我感觉到他的变化，电话不经常有了，信息也不经常发了。但是我想见他一面，然后便订了火车票，骗母亲说要去深圳实习，其实我是去厦门找他了。
踏上去厦门的火车，我内心是又怕又喜，喜的是我要见到他了，怕的是万一他是个骗子呢。他安慰我，不要怕，信我，放心。我到了厦门，他来接我，他向我走来的时候，是那么熟悉，就像是一个老朋友。
我们是恋人，他见我的第一面连抱都不敢抱，帮我提行李，提前在他住的地方隔壁，给我订好了房间。他带我去吃饭，带我逛他的学校厦门大学。我在梦里梦到过的画面，他牵着我的手在厦门大学的校园里走一走，都成了现实。
他比我大上几岁，我也在他家看到了他给我画的画。这些东西不值一分钱，但是在我心里却是无价，这么多年了，我一直都留着。
很纯洁的恋爱，没想过会不会走到最后，但是心是在一起的。
我在厦门终于见到了他，也跟他在厦门的街头走一走，厦门真美，我那天的心情也是超美。我眼睛里都是他，跟他在一起，做什么都成了浪漫的。
我是骗我母亲去厦门的，他们很快就知道了，姐姐们打电话让我回家。他也就帮我订了去杭州的火车票，让我去杭州找我二姐，还叮嘱我：“乖，不能让家人担心，听话。”
我听了他的，13年1月17号下午五点钟我到的厦门，坐了二十多个小时的火车。1月18号下午我就坐火车去杭州了。
网恋奔现，我们的感情又死灰复燃了。过年的时候我们又在老家见了一面。忘了跟大家说，我们是网上认识的，但是家在同一个城市。所以过年他回家，我们又见面了。13年2月14号情人节，我去火车站送他回厦门工作，他在车站第一次吻了我，我抱抱他，很不舍得送他走了。
感觉没太多可能在一起吧，因为我大四还没毕业，也不知道去哪里工作，而我也不可能一毕业就去他的城市，我父母那关就过不了。很虚幻，感觉前途无望，我跟他能在一起的机会很渺茫。
四月份我实习结束要回乌鲁木齐的学校，他本来已经跟我说了分手但是又怕以后见不到然后来杭州见我“最后一面”。本欲谈分手，一见面就分不掉，我们俩又在一起了。姐姐没反对，也见了他，便不管我谈恋爱了。
我母亲对我们感情方面的事一向是让我自己做主，只要是人好，她老人家没什么意见。母亲会让我们按照自己的意思做主，很开明，也就没有干涉过我跟他恋爱的事。
六月份我毕业了，心里想着怎么着都要再去厦门一次。我想他，也想知道他是一个什么样的人，适不适合我。我让自己做了第二件很大胆的事，利用毕业这段时间在厦门跟他生活一段时间，好好了解他。那个时候的我没钱，去看他路费自然都是他掏钱。他给我订了机票，我第二次去厦门又找他了。
恋上一座城，爱上一个人，之后便再也分不开了。厦门在我心里成了最为特殊的城市，因为有他在，我想着他，念着他。
06.
我们终于一起生活在厦门，不想再分开了
第二次到厦门跟他相处了一个月，他带我去见朋友老师就连跟同事吃饭也会带着我。莫名的放心了，他不曾骗过我，为人诚实，人缘很好，是个踏实可靠的人。他没钱，家庭也不太好，和我家一样，我们俩都属于清清白白要靠自己的人。我们都没有嫌弃过，他不会嫌弃我，我更不会嫌弃他。
我了解了他的一切，也更爱他和分不开了，在我辞掉自己在杭州的工作后，13年9月份我就搬到厦门跟他在一起了。
我来的时候，母亲对我说了一句话：“自己选的路自己负责，去了也别后悔。”母亲相信我选的人，姐姐也劝不住我，她们就由着我自己一个人只身来到厦门。我到厦门之前，姐夫还跟他说：“可不要打包退货啊。”这句话固然是开玩笑，私底下我姐夫跟我说的是“受委屈了，还可以回来，我和你姐姐都在”。
终于在厦门跟他生活在一起了，我靠自己找个份工作，一个月2800块的工资。他工资比我高，一个月有差不多一万块。他没嫌弃过我，再说了他比我大上好几岁也比我早毕业，比我挣得多很正常。
他是属于那种凡事都会让着我的人，脾气很好，从不敢大声跟我说话，也从不会跟我生气。因着比我大几岁，他总是任由我发脾气。我是家里最小的，很任性，有时候也会掐他，他都一一忍了。有一次受伤被我掐了好多印子，他也是忍着。我还踢过他，也许他也在心里后悔过，因为我是这样乖戾的女孩。但是他没放弃我，每次吵完架都会抱着我“以后别再发脾气了好吗”，在他的细心呵护下，我的小性子没了。
我们俩在恋爱的时候过着有烟火气的生活，周末的时候一起出去玩，下了班就做饭，然后抱一起睡觉，给了彼此一个温暖的家。
在厦门唯一的感觉，有他就够了，没想过以后会不会结婚，反正就是认真好好的爱着。
14年2月过年的时候，他第一次跟着我回家了，我们的关系有近了一步，好好地谈着恋爱。
14年11月，我们俩还跑到厦门大学的校园里拍了婚纱照，感觉很幸福，觉得这辈子就是他了。
15年2月的时候我们订婚了，但是随之我们的感情也岌岌可危了。因为生活观念的差异，他母亲觉得我不可理喻，我母亲又不想我受欺负，我们的感情在订婚后第一次遭遇到了双方家长的反对。
路在何方？感觉又不可能在一起了，我是因为他到厦门来的，除了他我一无所有，没了他我又怎么可能在厦门待的下去？
好几次谈到家人的事，就开始闹分手。有一段时间，我一说分手他就哭，上班也带着我让我在楼下等他，怕我突然间逃走。
异地的时候我们之间是我追他，在一起之后谈分手都是他不放。现在想想，其实我们从未真的分开过，每次吵完，还是会抱在一起睡觉，还是会住在同一个屋檐下，他还是对我很好。
15年6月我回了杭州两个星期，之后他还是回去接我。姐夫笑我们是孩子，闹来闹去。
15年8月我在厦门又找了一份工作，工资到了5000，也想着安安稳稳的跟他在一起。14年的时候我特别想嫁给他，但是15年出了一些事之后我反而怕了和不敢嫁给他了。
我们又闹了很长时间，16年6月我丢下他一个人逃离了厦门来了场肆无忌惮地行走，他还是在原地等着我，买了房子等我回去结婚。
母亲问我怎么办的时候，我说：“妈，我还是想跟他在一起。”16年8月我决定不再逃，要好好的跟他一起面对，我们一起面对所有的困难，我们决定领证了。
在我很难不能下定决心跟他在一起的时候，姐夫说了一句话：“自己选的路自己做主，好好去爱，家人会支持你。”
07.
我和他在厦门有了家
我决定嫁给他了，2016年11月8号我们领证了。没有婚礼没有彩礼，没有任何世俗的东西，我也说服妈妈说暂时不办婚礼，他们家也同意，因为当时两家的关系不适合办婚礼，再加上我和他也没钱。
因为认定是你，哪怕一无所有，我还是义无反顾的爱你和陪着你。
从一开始爱你就不是因为钱，只是因为爱，又怎么会因为钱而抛弃你。感情的事与我来说，在任何时候都是人最重要。
在厦门，我们终于结婚了，简单的领了个证。领完证没多久，我就发现自己怀孕了。我很害怕，甚至想着要不要把孩子打掉，他接了我的电话后当下就回来了，陪着我怕我犯傻。第一次怀孕什么都不懂孕酮很低我们怕宝宝有危险，他开车带着我找了好几家医院，现在想起来，我们就是个大傻子。
怀孕之后我就安心的写作，做着自由职业，他安安稳稳的上班，之后我又张罗着装修房子。
我们用最少的钱装了房子，装完房子之后我手里只剩下一万块。想想真是，自己也付出了很多，也就是旁人眼里所说的“到贴吧”，我把自己这几年的积蓄都用上了。以前是他照看我，后来是我自己挣钱照看他。
想的是我们俩的家，有什么亏和不亏呢？别人结婚的时候想的是“他们家什么都是应该的”，我想的是“我们俩的家我为什么不出钱”。
结了婚就认定了他然后也好好的努力，从来没想过把家的担子放在他一个人身上。我不要男人养我，想的是“人好，一起承担”。
我心里感激在我上大学那会很穷的时候他对我的好，也就在之后爱的道路上好好对他，也是一种“报恩”。
17年7月19号我们的宝宝在厦门出生了，我成了全职妈妈，一边带娃一边写作，他还是很支持我。也是生娃当天，我的一篇文火了，当时有很多大号都转载了我的文，我的小事业也慢慢有了起色。
生活在厦门，很安逸的一座城，有他在，房子小一点没关系，什么都没关系，形式不重要，我们相爱就好。
婚姻里，我们也会吵架，但属于“床头打架床尾和”，他还是宠着我。孩子出生后我就安安稳稳的带娃，然后熬夜或早起写文，18年过得很艰难倒也充实，我的工资比他高了，他笑称说： “都是我慧眼识珠，是我支持你，你才有了今天的成果。”
19年，我们在厦门依然好好爱着，我们的宝宝已经快一岁半了，我们的故事仍在继续......
厦门是做很美很让人流连忘返的城市，有着美妙的爱情，如若不是因为厦门，我和他又怎么会相识？
相爱的人会有种莫名的缘分，该遇上的人总会相遇。
恋上一座城，爱上一个人，自从和他相识我能回他的是： 你若不离，我则不离不弃，好好陪你，爱你，和你认真过好当下的每一天。
往后余生，跟你在一起都是好的，谢谢你，我的石先生。
- END -
② 厦门最好的婚纱摄影是哪家
婚 纱 照 拍的 好 不好看要 看你喜 欢的，
有的看起来非 常好 看，但是容 易过 时，
有的一开 始看起来没 什么，但 是很 耐 看。
基 本功 强的拍 片都 是很 耐 看的。
像一 些有 名的比 如゛花゛禾゛摄゛影゛私 人订 制，゛卡゛萌゛视゛觉゛摄゛影 预 算没那 么高 的话就看一下゛卡゛曼゛摄゛影，这几 家的价 格会比 平常影 楼要 高，不 过做技 术都是顶 级的工作 室，这也 是为什么厦 门以及厦 门周 边城 市选 择这几 家工作 室的居 多。厦 门相 对来说工作 室规 模技 术方面都 更成 熟，更 能满 足新 人们的需 求。
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马克思对于一种社会制度或社会现象的评价主要有两种尺度：一是历史尺度，二是道德尺度。所谓历史尺度，以是否符合客观规律和历史必然性，是否符合绝大多数人的利益，是否有利于实现全人类的发展为标准。所谓道德尺度，是指运用一定的道德规范、道德观念作为判断一种事物价值的有无、正误和大小的标准。历史尺度和道德尺度是人类认识和把握世界的基本方式，也是人类主体精神的体现。通过运用双重尺度，人类改造历史，改造现实，以推动社会的进步和人的全面发展。因此，从人类全面自由发展的终极目标上来看，这两种尺度是一致的。但是，在现实生活中，这两种尺度却常常呈现出二律背反。“这种本质上的一致性和现实中的背反要求我们评价一种社会现象时自觉运用辩证思维，坚持历史尺度和道德尺度的统一。”
消费问题是普遍存在的、与人类生活息息相关的问题。无论过去、现在还是将来，人类都离不开物质和文化需求的满足，离不开消费。但消费主义不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。近代以来，西方国家科学技术的发展使得物质生产以几何级数增长，社会生产相对过剩，需要消费来维持、拉动和刺激生产的进一步发展，人们逐渐结束了以“生产”为中心的社会，进入了“消费”为中心的时代。这时，人们消费的目的性质跃居于手段性质之上，消费不再是一种单纯的经济行为，而变成了一种生活方式和文化行为。此时，消费主义便产生了。法国社会学家鲍德里亚在《消费社会》一书中对消费主义进行了界定，即消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来的、被刺激出来的欲望的满足。
一、消费主义的基本思想
“很多年前，一个人如果难受，不知如何是好，他也许会去教堂，也许会去闹革命，诸如此类。今天，如果你难受，不知所措，怎么解脱呢?去消费!”在消费主义的视野中，人就是消费者，生命的价值就在于财富的创造和挥霍，除此以外没有别的选择。人们在永无止境的消费中印证着“我消费，故我在”的信条，并通过消费而强化了对这一信条的信奉。概括起来，消费主义的基本思想表现在以下方面：
1.通过消费追求物质享受和感官刺激
在物质消费领域，消费主义把占有和享用物质产品看作是自我满足和快乐的第一要义，永不停歇地刺激人的需求，把人的价值定位在单一的物质生活的享有和满足上。人们不关心消费的后果，不考虑环境和资源的代价，无视个人的经济能力，甚至为了消费可以铤而走险。在文化消费领域，商品的“文化化”和文化的“商品化”趋势愈演愈烈，文化文本与商品的本质差异趋于消融。随着新媒体的普及，大量文化作品朝着生活化、娱乐化、消费化方向发展，大量娱乐节目服务于受众感官和本能，色情、凶杀、暴力成为许多影视作品的主题，搞笑、逗乐、无厘头成为许多作品的创作原则。在这种情况下，人们不再关注理性、崇高，只注重享乐和刺激，文化消费应有的形而上的超越和提升转化为形而下的放纵与堕落。
2.通过消费满足精神和心理需求
根据马斯洛的需求层次理论，人的需求有层次高低之分，较高的需求是建立在较低的需求之上，人们只有先满足较低层次的需求才会追求较高层次的需求。在传统社会，由于物质资料匮乏，人们在消费选择上是先满足生理需求、安全需求和归属需求等较低层次的需求，而自尊和自我实现的需求在消费选择中并不重要。在今天，由于物质资料的丰裕性和同质产品的差别化，使消费者对消费选择的个性化和自我实现的追求成为可能，消费选择在很大程度上是为了满足自尊和自我实现，而不仅仅是甚至主要不是满足生理、安全和归属等低层次的需求，这种情况在炫耀性消费、个性化消费和时尚消费等方面表现的尤其明显。
3.通过消费实现人生目标和个人价值
消费主义在人们心中确立这样一种理念：人生的意义和价值可以在我们拥有的东西中发现。因此，消费成了个人平等、幸福、自由和快乐的源泉和象征。比如消费主义宣扬通过消费可以实现人人平等。人们不但可以借助消费抹平自己与他人之间在社会地位、收入、权力等方面的差别和歧视，而且个人可以通过消费提升自己的身份和地位。同时，消费主义以财富和消费的多寡作为人们幸福与否的标准。现代传媒借助网络、广告、电影、电视等，将美丽、浪漫、神奇等文化特性巧妙地与商品融合在一起，制造了与商品消费本身并无必然联系的各种意向，让人们觉得这就是所谓的幸福生活，从而不断刺激人们投入到对这种梦幻般“幸福”生活的追求中去。
消费主义在西方发达国家出现后，伴随着全球化的进程，以不可阻挡的势头向其他发展中国家传播和蔓延，就连中国这样一个有着“精打细算”传统的民族也深受影响，一部分人开始放弃了节俭、理性的消费观念，转而认同和实践消费主义的思想观念和生活方式。在这里，消费主义的全球性扩展，并不是说消费主义所到之处，人们就马上拥有了消费主义的生活，重要的不是人们有了什么，而是人们想要什么，是什么构成了人们生活的基本意义和追求。正确看待消费主义，要求我们坚持历史尺度和道德尺度的统一，既看到它产生的历史必然性和进步性，也要看到它所带来的道德上的局限性和危害性。
二、从历史尺度看，消费主义是社会进步和人的自由发展过程的必然现象
从历史尺度来看待消费主义，就是从其产生的时代环境加以考察，而不是仅仅用当下的标准去衡量。消费主义出现的典型时期是资本主义市场经济时代。市场经济把市场作为资源配置的决定性手段，企业生产什么、生产多少都是由市场决定的。在市场经济中，个人作为独立主体的身份从事生产活动，个人的劳动及其产品只有通过市场交换和消费才会得到社会承认，个体的价值才能得到实现。“在这种情况下，人的价值转化成了物的价值，人和人的关系采取了物与物的关系、商品和商品的关系，物对人的支配和统治就不可避免地发生”。但是，消费的发展和人自身的发展也恰恰是在这一时期实现的。
1.一定程度上推动了消费的民主化和大众化
消费主义是社会生产力发展到一定历史阶段才出现的现象。在传统社会，生产力发展水平低下，生产资料比较匮乏，因此，统治阶级大肆宣扬禁欲主义和等级制度，让普通人满足于基本生存需要，而让极少数特权阶层从事物质享受和精神活动。从“消费”的本质角度而言，只有在满足为生存而进行的“消费”之后，才能开启真正意义上人的“消费”。工业革命后，机器生产彻底改变了纯粹依靠人力、畜力和自然力的生产模式，生产技术的进步使大规模的商品生产成为可能。进入20世纪，福特主义被广泛采用，大批量的生产使大规模消费成为现实，历史进入了一个“丰裕时代”，消费主义应运而生。在这种情况下，人们的消费理念和消费模式也随之发生重大变化，具体表现在两个方面：一是工业品的消费不再为少数人或统治集团所独占，而是以大众为对象，大众成为了工业体制的目标，有人称之为“消费的民主化”;另一方面，在消费社会，“大众”的内涵也发生了变化，它原本是指社会上居于多数的从事体力劳动的阶层，到了此时，把收入相对平稳且一直呈扩大趋势的中间阶层也包括在内了。这样一来，原来被社会下层视为奢侈品的东西在全社会迅速扩散，从而使过去的奢侈品成为了必需品，一个大众消费社会悄然形成。
2.促进了人的自由个性的发展
人的“自由个性”价值目标的实现是以消费的满足为前提条件的。马克思主义认为，人类历史“是个人本身力量发展的历史”。马克思以人的个性为线索，考察了人的发展过程，梳理了消费在人的个性发展不同阶段中的作用。在“人的依赖关系”社会阶段，受生产力发展水平的限制，人们出售的是家庭消费之外的剩余产品，产品的大部分被家庭成员消费，人们的生产———消费结构处于一种狭隘、封闭的状态。在这种情况下，人就无法冲破自身活动的局限性，更没有办法把他人的社会生产能力纳入自身，由此决定了个人同他人的关系只能是政治或血缘上的依附关系，人被束缚于一定的家庭和政治共同体内部，人的个性表达和独立性的实现更是无从谈起。在以“物的依赖关系”为基础的独立性阶段，消费和生产开始出现分离，消费通过货币交换来实现，这样一来，人对商品交换及货币的依赖取代了以血缘关系为基础的社会依赖关系。这种生产方式使人们摆脱了狭隘的共同体的束缚，突破了各种形式的人身依附关系，形成了独立的个人和个人的独立人格，为人的独立、自由和平等的实现提供了物质基础。从这个角度看，消费主义是人类发展过程特定阶段的必然现象，相对于过去的时代来讲，既是历史发展的必然趋势，也具有重要的历史进步意义。
3.消费的符号性特征为向精神层面转向提供了可能
在消费社会，压制人的消费欲望既是反人性的，也是不现实的。不能压制人的消费欲望，但可以引导人们把物质消费的追求转向精神消费的享有，而消费主义的符号性和象征性特征本身就蕴含着其向精神性消费转向的可能性。消费社会的一个主要特征是符号体系和视觉形象对于控制和操纵消费趣味与消费时尚发挥着越来越重要的作用，“有意义的消费乃是一种系统化的符号操纵行为。”一方面，人们通过消费向他人展示自己的品位、身份、地位、个性等，另一方面，人们消费产品本身所象征的某种意义、心情、美感、档次、情调和气氛等。由此可见，消费的符号性特征揭示了其内在悖论：越是追求物质消费，越是与人的生理需要无关。这样一来，消费主义的符号性和象征性特征就构架了通向精神消费的桥梁。“没有符号系统，人的生活就会被限定在他的生物需要和实际利益的范围内，就不会找到通向‘理想世界’的道路———这个理想世界是由宗教、艺术、哲学、科学从各个方面为他开放的。”没有符号，就没有精神生活，没有精神生活，就没有人对现实的超越和人本身的发展。
三、从道德尺度看，消费主义导致了现代性困境和人类的生存危机
从道德尺度来评判消费主义，就是根据当今社会的道德原则和道德观念来看待消费主义。从这个角度来看，消费主义最大的道德缺失在于它追求的不是需要，而是欲望，因为人的需要是有限度的，而欲望却是无止境的。为满足欲望而进行的无限消费必然会冲击传统的消费观念，影响整个社会的风气，并最终危及人类的生存和发展。
1.颠覆了传统的消费观念和文化传统
在古代社会，无论是中国还是西方，都主张节俭、适度、节制、均衡的消费观，反对奢靡、挥霍、贪婪和纵欲。中国古代的思想家普遍崇尚去奢从俭的消费观念。孔子在《论语》中指出：“礼与其奢，宁俭”、“节用而爱人”，主张大到治理国家小到举办仪式都要节俭、节约，反对铺张浪费。《左传》中也提到：“俭，德之共也;奢，恶之大也”，把“俭”和“奢”作为判断人的德性的重要标准。道家要求人们“见素抱扑，少私寡欲”，提倡人们摆脱物欲的束缚，追求内心的安宁和谐。法家学派的集大成者韩非子在《韩非子显学》中指出“侈而惰者贫，而力而俭者富”，把节俭作为衡量贫富的重要尺度，主张克俭、节用。墨家更是把节俭上升到国家兴亡的高度，在《墨子·辞过》中提出了“节俭则倡，淫佚则亡”的理念。
在西方古代社会，占主导地位的观念认为人生的价值是对美德或上帝的追求所获得的幸福，而不是对欲望的满足所获得的快乐。甚至在资本主义发展的早期，新教伦理通过宣扬禁欲苦行，惩戒奢华懒惰，强调苦行僧式的世俗劳作和克己赎罪，为资本主义积累了原始资本，并使勤勉、刻苦、节俭成了资本主义精神的重要组成部分。当消费主义出现之后，追求品味、时尚、身份象征的奢侈消费取代了传统生活伦理中的节俭、适度的观念。目前，随着全球化进程的深入发展，特别是新媒体的出现，消费主义借助于计算机网络、电影、电视、广告等现代传媒比以往任何时候都更迅速、更便捷地传播到世界各地，并日益取得在人们日常生活中的正当性与控制性，不仅使发达国家的大多数人效仿消费主义的生活方式，而且发展中国家的一部分人也纷纷崇拜、向往和追求这种生活方式。在这种情况下，“我消费，故我在”、“不消费就衰退”的信条支配着人们的价值观念和生活方式，传统的节俭、适度的消费观被彻底抛弃和颠覆。
2.引发了代内不公和代际不公问题
工业革命以来，人类在自然界面前显示出了前所未有的力量，但是对自然界的开采和破坏也达到了史无前例的程度，由此而带来的环境污染、生态破坏和资源危机等问题使得人类开始反思自己以往的生产方式和发展模式。但仅仅从生产的角度而忽视从消费的角度看待这个问题则是片面的。消费与生产的紧密联系要求我们不能忽视消费主义对生态和资源的影响。以满足人类无止境的欲望为目的的消费主义，打着不断提高“生活质量”和“生活水平”的幌子鼓励人们疯狂追求物质享受，使人与自然之间处于紧张、对立的状态，并引发了代内不公和代际不公问题。
一方面，消费主义引发了代内不公问题。代内不公表现在两个方面：一是发达国家和欠发达国家的不公正，二是一国之内不同阶层之间的不公正。就全世界而言，地球资源的总量是有限的，但它的使用却是不均等的，发达国家的消费过度导致欠发达国家的消费不足。事实上，发达国家1∕4的人口消耗了地球上80%的能源资源，而欠发达国家3∕4的人口只消耗20%的能源资源。在一个国家内部，富人的奢侈性消费是以穷人的基本需要的牺牲为低价的。在消费主义的鼓吹之下，穷人对富人消费方式的崇拜模仿，又进一步加剧了生态和能源危机。因此，在资源总量和物质财富一定的情况下，消费主义的生活方式只能是富人或富国的特权，而与穷人和穷国无缘。
另一方面，消费主义引发了代际不公问题。人类所追求的社会公正不仅在空间跨度上包括全人类，而且在时间跨度上也包括子孙后代。后代人由于现实生活的“缺场”，无法宣示自己的话语权和资源争夺权，但不代表他们的权力应该受到剥夺。当代人应该充分考虑和尊重后代人的权利，甚至自觉充当后代人权利的代言人。然而，消费主义的形成和传播，使人类对自然界的掠夺呈现出一种非理性的疯狂和贪婪，引发了环境危机和资源危机，透支和剥夺了后代人拥有同我们一样的生存和发展机会，使后代人面临着无法维持生存甚至无物可消费的困境。
3.造成了人类精神世界的萎缩和意义的迷失人，作为一种超越性的存在，仅有满足欲求的物质消费是远远不够的。因为人生中最重要的、能够实现其本质的东西，不是物质上的无限享受，而是通过个性、独特性和创造性表现出来的精神上的自我实现。对精神需要的追求不仅能够调节人的物质生活和精神生活的平衡，而且能够防止人一味地沉溺于物质享受，疏远自己的内心世界。
在消费主义价值观诱导下，人们崇尚物质享受，关注当下享乐，忽视对人生意义的思索、对智力发展和自我提升的思考。现实生活中出现的“购物狂”、“网购成瘾”现象就是生动的写照，他们无法克制自己的购物欲望和消费冲动，逛网店、买东西成了生活的主题和意义，陷入“不购物就难受”的情结中无法自拔。但是，消费并不能解决一切问题，“在暴殄天物和穷奢极欲的消费活动背后，是越来越多的心理疾病，越来越多的社会问题”。比如，当下一些富人群体虽然过着高消费的生活，但“郁闷”、“没劲”、“无聊”却成为口头禅，抑郁症、过劳死更是困扰着越来越多的都市人。在一定意义上可以说，这些问题与消费主义的传播与盛行有着千丝万缕的联系。英国着名的经济学家舒马赫指出，“人的需要是无穷无尽的，而无穷无尽的需要只能在精神王国中实现，在物质王国根本不可能实现”。消费主义企图用物质的满足来为人们提供安身立命之本和精神归属之所，无疑是缘木求鱼。
四、解决路径：满足人的合理消费需求，引导消费活动的精神性转向
基于以上分析，笔者认为，必须坚持辩证唯物主义的方法看待消费主义。消费主义是历史发展进程中的必然现象，也是社会进步和人的发展的必经阶段。这是一个不容否定的客观事实，否则我们必然会对以生产力的提高为核心内容的历史进步做出完全否定的价值评价。但是，消费主义的出现又造成了现代性困境，引发了环境能源危机、道德滑坡、意义迷失等问题，危及人的生存和发展。“一个社会即使探索到了本身运动的规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”因此，正确评判和对待消费主义，要求我们坚持历史尺度和道德尺度的统一，既不能视之为洪水猛兽而躲闪逃避，也不能任其泛滥而无所作为。
一方面，加快发展社会生产力，满足人正当的、合理的消费需求。从生产与消费的关系来看，生产决定消费，生产什么、生产多少，决定了消费者消费的对象和规模。反过来，消费对生产具有反作用，消费能力的提升和消费规模的扩大是扩大再生产的前提条件。改革开放30多年来，我国逐步告别物质匮乏和短缺的年代，进入物质相对宽裕和丰盛的时期，所以，生产品种丰富、种类繁多的商品以满足人们日益增长的物质和文化需要就成了经济发展的目标。
在这个过程中，人民生活从温饱不足发展到向全面小康迈进，人们的消费结构也发生了很大的变化，由过去以解决吃、穿为刚性需求转向现在以解决住、行为刚性需求，并且向旅游、娱乐、再教育等享受型消费和发展性消费延伸，城镇居民家庭和农村居民家庭的恩格尔系数分别由57.5%和67.6%下降到不足35%和37%。在这种情况下，人们的消费热情和消费欲望逐渐被点燃和激发，由过去注重商品的使用价值，转变为越来越注重商品的精神价值、情感意义和文化内涵。这是生产力和社会发展的自然结果，也是人们消费能力提升的表现。
尤其是目前我国经济发展进入新常态，经济下行压力加大，投资和出口对经济的驱动作用减弱，拉动消费引擎的重要性日益凸显，通过消费释放经济发展的活力成为一个重要趋势。其中，个性化消费、多样化消费将成主流，网络消费、服务消费、大众消费和绿色消费将成为新的亮点。如何把握扩大内需过程中的消费新热点，成为促进我国经济持续增长的关键所在。因此，鼓励人们积极消费，满足人们“希望过上更好生活”的期盼，让人们共享改革发展的成果是当前的重要价值导向。满足人们正当、合理的消费需求不仅能够推动经济的发展，而且能够提高消费者的素质，提升人的主体性，丰富人的社会关系，发展人的体力、智力和个性，最终实现人的全面而自由发展。
另一方面，提升人们的消费自觉意识，引导人们消费理念的精神性转向。消费自觉是指人们对一定社会消费文化和消费方式的清醒认识和理性把握，对自身消费观念、心理和行为的认知、觉悟和反省。人的消费欲望不能压制，但可以进行积极引导和主动疏解，即引导人们增强消费自觉意识，认识到消费主义的实质和危害。
当然，引导人们向精神性消费转换并不是对物质消费的抹杀和否定，而是对物质消费的延伸和提升，既符合当前我国走科学发展道路，建设生态文明的现实要求，又充分考虑了如何把人们吃饱饭之后的烦恼进行转移和消解。因为人的物质需要和人的生命一样是有限的，人的精神成果的意义和价值却是无限的。通过物质消费赋予生活以意义和价值注定只能是短暂的、肤浅的，而精神创造的成果所蕴含的意义和价值精神却是恒久的、深刻的。比如，一个人在业余时间是去饭店胡吃海喝、去商场“血拼”、甚至去赌博吸毒，还是去图书馆、音乐厅、博物馆等地方接受文化和艺术的熏陶，体现了两种截然不同的消费心态和消费行为，前者无疑是物质的、庸俗的、甚至是违法乱纪的行为，后者是精神的、高雅的、有益身心健康的行为。因此，积极引导人们消费理念的精神性转向，才能使人在享受物质生活的同时不为物欲所蒙蔽，在推动经济发展的同时达到人的身心和谐发展，并最终实现社会进步和人的全面发展的融合与统一。
③ 打算找一个厦门本地的对象，哪一家婚介所比较靠谱
不知道耶，厦门比较出名的婚介我就听过我主良缘，那家就很好了啊，干嘛非要去什么残疾人的婚介，还不知道靠谱不靠谱，骗子也不会因为你是残疾人就不骗你啊，所以不管什么人，去婚介就图个靠谱，要找对象可是一辈子的事，不能随便的。
④ 厦门口碑好的婚纱摄影店
厦门一直是国内几个热门婚纱外景拍摄地之一，每年吸引了众多年轻人来此拍摄，正因如此这里也开出了很多当地婚纱摄影店为大家提供更为便捷的服务。2020年最受欢迎的厦门婚纱摄影排行如下。
一、厦门台北莎罗婚纱摄影 (严选店）
台北莎罗在厦门的这家是全国总店，也是厦门本地8年老品牌店，它拥有独栋影视拍摄基地，还怕场景不好看吗？
地址：厦门市/湖里区/金益六里6号104（万达广场对面/万达西旁)
电话：05925029725
套餐价格：4999-26888
二、厦门安吉利亚纪实婚纱摄影
厦门安吉利亚婚纱摄影专注于厦门旅游海景婚纱照拍摄。有时候会远赴国外参与拍摄时尚大片，希望他们全新的摄影理念和颠覆传统拍摄模式能给你惊喜。
地址：厦门市湖里区湖里区枋湖西路56号（天天假期国际酒店一楼A1）
电话：15959206733
套餐价格：4688-11999
三、MINI旅拍婚纱摄影
MINI旅拍婚纱摄影爱生活，爱自己，一直在坚持做一个有温度的摄影品牌。他们最擅长用光影留住身边的真善美。
地址：厦禾路群鸿商业城38号（后江埭站)
电话：05922058369
套餐价格：4500-15999
四、厦门拍客视觉婚纱摄影
拍客视觉始终走在时尚、潮流的前端，到拍客视觉拍摄婚纱照会有一种亲切感。这里温馨典雅的环境到处都洋溢着幸福。
地址：厦门市思明区黄厝溪头下6-3号
电话：18046207717
套餐价格：2799-16999
五、厦门巴黎恋人婚纱摄影高端旅拍
巴黎恋人专业旅拍8年经验，每年成就上万对新人。相信他们的专业与敬业一定能让你愿意在此定格今日的美好。
地址：厦门市思明区市中心后埭溪路84号文灶店面
电话：18750263268
套餐价格：4288-229999
这就是厦门最热门的十家婚纱摄影机构，有一些还是全国连锁的呢！不同的婚纱摄影店拍摄理念也稍有不同，建议大家在选择之前能去提前了解下他们的具体情况再做决定！
⑤ 厦门哪家日本料理最好吃求大神帮助
餐厅名称：东京都日本料理地址：西堤别墅价格：晚餐100元/位口味和特色：日本料理、烧烤，可选择的菜还是比较多的，除了单点以外其余都可以随意点，我觉得挺好吃的。不过要再次点菜、上菜的时候速度都很慢，态度也不太好，若不是看在味道好的份上，真不再去了。餐厅名称：大口大日本料理地址：西堤别墅价格：晚餐100元/位口味和特色：日本料理、烧烤，可选择的菜还是比较多的，除了单点以外其余都可以随意点。有那种包间，不另外收费，每次都是去哪里，一个人也在包间。使劲点使劲吃，吃不完包包里面有饭盒，装起走。朋友经常点了好几份天妇罗。。。偷偷带走的。感觉就是水果比较少。其他的觉得还是很爽的餐厅名称：松鹤日本料理长青店地址：滨北长青路口附近，沿街店面，车站正后方订餐电话：5061199价格：中午80元/人，晚上100/人，如果有它家会员卡是90/人何种方式可以得到优惠：会员卡（长青店和禾祥东店不是一个老板，会员卡不通用）口味和特色：日本料理，三文鱼很新鲜每次都爱点N次三文鱼和北极贝，虾的做法很多种烤虾西式炸虾黄金虾天妇罗虾之类，烤物挺多最爱中间有芦笋的牛肉卷和金针菇牛肉卷。这家从去年开始就经常去，有小妹都认得我了。服务还不错。只有2次上菜特别慢。餐厅:雅马迅巴西烤肉地址:鹭江道8号国际银行大厦3楼价位:中午:55元/人,晚上75元/人(酒水另外订)环境:环境还不错,但是总觉得缺少点什么(如果能放点轻音乐听就好了)...口味:烧烤(挺丰富),水果沙拉,凉菜(菜色一般,不多)华侨大厦酒店地址：文化宫对面华侨大厦价格：晚上68/人，净价不加收服务费。上个星期跟几个朋友去吃晚餐，现就自己感觉做一下评价。评价：有生蚝，可以生吃也可以烤着吃；生鱼片3、4种。烧烤区基本没东西，7点左右去时，只有羊肉串和3种普通海鱼，羊肉串比外面地摊烤的难吃的多，多春鱼一般，烤的没有鱼形；甜品区品种少量少，8点多就很少了；水果4种，蔬菜沙拉不少（没吃）；现煮区基本没东西。晚餐也没有免费冰激凌吃，要吃得另外买，一球10元。餐厅名称：石山日本料理地址：厦禾路嘉莲大厦夹层(糊涂火锅旁边)订餐电话：（尽量提供，方便他人订餐或咨询之用）价格：有两种,一种198元/人,我吃的是238元/人的 已经包含服务费何种方式可以得到优惠：会员卡吧,要买的口味和特色：味道很不错,东西也很新鲜.两种价位的区别就在于限量类198元只能点三种,238元限量类都可点一份.比较好吃的有:法式鹅肝、味噌鳕鱼、海胆、综合鱼生（肉超新鲜，很Q，而且不限量）、牛肉沙拉。这些我都好喜欢，菜太多了，根本没法都吃一遍。餐厅名称：大禾寿司电话：0592-5155663地址：莲坂阳光世纪广场一楼，（家乐福马路对面新开肯德基旁）价格：88元/位口味和特色：日本料理、有迥转寿司，面食，套餐及定食，选择性较多，但做自助餐只有周六这天，不过晚上八点过后寿司有5折优惠哦，还不错，活动挺多的。
⑥ 家门口吃出幸福滋味 厦门已有社区食堂约40个、助餐点415个
独居老人买菜做饭不利索，总为一日三餐发愁；双职工家庭家长上班忙，孩子中午吃饭没去处，只能点外卖……城市里，“吃饭难”问题越来越凸显。就近便捷、安全实惠的社区食堂的出现，让广大居民喜出望外。近年来，由政府购买服务、社区托管、企业运营、面向社会的社区食堂渐渐走进了 厦门市 民的视野。
昨日上午，又一家社区食堂——鹭江街道便民餐厅在思明区菜妈街16号正式开业，50位辖内老人前往试吃。居民感受如何？海西晨报记者进行了实地探访。
便民餐厅落户鹭江 十几种菜品荤素任选
8月1日10时，记者来到菜妈街16号，此时，简单却不失热闹的开业仪式正在举行。随着一阵兴奋的倒数声，喜庆的红绸应声而落，鹭江街道便民餐厅正式揭牌开业。
走进便民餐厅，阵阵饭香扑鼻而来。萝卜炖牛腩、黑椒排骨、清蒸鱼、四季豆炒木耳、清炒西兰花……餐台上摆着十几道荤素搭配、营养可口的家常菜。
随着饭点临近，老年居民们陆续赶来用餐。餐厅实行自助称重式，拿上餐盘，再按照自己口味取菜，“自助餐”式的用餐体验让不少老人感觉既新奇又方便。
“哎，你也来啦！”“是呀是呀！”84岁的独居老人陈琴秀遇上同样独居的70岁的洪奶奶，两人按心意各自打上米饭、汤和菜品，坐在一起心满意足地细细品尝起来。
“年纪大了做饭不利索，一个人吃也挺孤单的。现在有了便民餐厅，感觉方便多啦！”陈琴秀老人感慨地说，洪奶奶随声附和：“是啊是啊，一个人做饭很麻烦，吃得很单调。这里菜色品种多，又干净卫生，老人家还有优惠，真好！”
71岁的洪清洁老人也连连点头，说：“早餐和晚餐比较好对付，准备午餐尤其麻烦。现在有了便民餐厅帮忙解决午餐，真的帮我们老人做了件大好事！”
看到老人吃得开心，在现场保障服务的鹭江街道社区建设办的工作人员都很欣慰。一个中午，他们一直忙前忙后，和便民餐厅的运营团队一桌一桌地跟老人攀谈，收集大家的反馈意见，交代餐厅要落实。
街道托管企业运营 60岁以上老人享优惠
作为厦门老城区之一，鹭江街道现有60周岁以上户籍老人13803人，人口老龄化形势严峻，居民对于社区长者食堂呼声强烈。对此，2021年年底，思明区第十八届人民代表大会第一次会议上，鹭江代表团领衔提出《关于为老年人提供社区食堂的建议》。为补齐民生短板、呼应百姓需求，鹭江街道经过前期摸底、探讨研究，在菜妈街开设了便民餐厅。
据鹭江街道社区建设办主任杨昕介绍，由鹭江街道提供菜妈街16号作为便民餐厅场所，引入厦门古龙食品旗下古龙中央厨房进行运营，主要为辖内60周岁以上户籍老人提供午餐服务。
秉承“公益与效益”平衡的原则，便民餐厅收费低于市场价。每人2元，米饭、汤无限量，十多种菜品荤素任选。60周岁以上老人凭有效身份证件享每50克2.58元的优惠价。在满足60周岁以上老人用餐需求的前提下，辖内其他居民用餐按每50克2.98元市场价收费。
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从厦门市民政部门了解到，近年来，厦门市大力推动居家养老服务，助餐服务正是其中一项重要内容。
厦门对社区食堂进行了积极探索。据介绍，目前，全市像鹭江街道便民餐厅这样配置有厨房的社区食堂有40个左右，而没有厨房配置的各类服务长者的助餐点有415个，一定程度上缓解了老年人用餐难题。
思明区
深田社区近邻小食堂
深田社区近邻小食堂位于百家村花园小区门口右侧约50米处，于2021年9月开业。近邻小食堂采取“政府补助、企业资助、爱心捐助、义工义助、居民互助”方式，为深田社区60周岁以上长者、残疾人士等为主的社区居民提供三餐营养餐。其中，对于60周岁以上社区长者、残疾人士等人群，每餐价格仅为12元。食堂还为70岁以上居民、残疾人士等人群提供免费配送入户的服务。
湖里区
吕岭社区敬老餐厅
吕岭社区敬老餐厅是厦门市首个不以营利为目的的惠民餐厅，采取差异化运营。用餐老人分为无偿服务(重点优抚对象等)、低偿服务(每人每次10元)和有偿服务(每人每次15元)三类。从服务社区内困难、高龄、空巢、特殊家庭老人，扩大到社区全龄居民，从原来的每周开放两餐到现在的每周开放五天。
集美区
后溪镇老年人“中央厨房”
在集美区后溪镇的老年人专属的“中央厨房”，办理一张老年人就餐卡，花10元就能买到“两荤两素一饭一汤”的优惠套餐，还能享受定点送餐上门服务。自2021年开办至2021年9月，餐厅已办理老年人用餐卡800多张，累计提供老年人堂食服务5000余次，送出爱心餐200余次。
海沧区
海沧街道幸福食堂
2018年11月，在海沧区海沧街道渐美村乡贤蔡宗泽的帮助下，渐美村幸福食堂居家养老服务站建成。这是海沧区民政局实施的首个“社会+”项目，也是海沧区首家为老人提供爱心午餐的食堂。如今，青礁村和温厝社区幸福食堂也已授牌。
同安区
老年食堂项目
同安区卫健局、同安区民政局推动爱心敬老、助老，积极推进“老年食堂”全面运营，采用“民办公助”形式，引入社会公益机构捐款、捐物支持，通过开通电话、App、微信等方式，为大同街道、祥平街道辖区有送餐需求的特困老人及低保、低收入、空巢困难老人提供预订及送餐服务。运营以来，累计为151名老人送餐1.34万份。
翔安区
内厝镇后埯村“颐年堂”
翔安区内厝镇后埯村的老人之家“颐年堂”自2020年12月揭牌运营以来，每天为村里70岁以上的老人提供免费的午餐和晚餐堂食。每天11时30分是午餐固定的开放时间，每个老人在餐厅用餐都有固定座位。开餐前由每桌“桌长”拿取本桌公用餐具和饭菜，用餐结束后老人各自清洗碗筷，已形成“互助式”养老模式。据了解，固定在这里用餐的老人，最初只有58名，到今年已有78名。
⑦ 厦门市幸度爱实业有限公司怎么样
简介：公司简介：
THINDEAR幸度爱集团立足于让人们成为想成为的人为愿景；做美体塑身行业的引领者为使命；成为女性美丽人生终极解决方案提供商.
集团下设Thindear Living House（幸度丽生活馆） 连锁运营管理中心,Thindear Business Institute（幸度爱商学院），Thindear Women’s Club （幸度爱女性俱乐部），Thindear Proct Center（幸度爱产品中心）旗下产品品牌包括幸度爱Thindear.、幸度丽Thindo等国际一线美体塑身产品品牌。
我们的文化观
幸度爱愿景：让人们成为想成为的人
幸度爱使命：做美体塑身行业的引领者
幸度爱价值观：健康、喜悦、丰盛
幸度爱产品观：健康，科技，专业
幸度爱人才观：感恩，付出，梦想，精进
幸度爱客户观：成就他人
员工福利：
【创业福利】创业基金、创业辅导、分店股权配置、总部股权配送
【社会保险】养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。
【带薪假期】年休假、婚假、产假、丧假及各类法定节假日。
【年终奖金】企业年会、节日晚会、年终奖金、年终红利、满年加薪。
【个人成长】商学院培训、外派学习、行业考察学习
【福利津贴】节日奖金、生日蛋糕礼券、中秋博饼等。
【文化活动】定期或不定期举行各种沙龙、素质拓展、训练、国内外旅游各项员工活动。
法定代表人：郭凌
成立日期：2014-04-08
注册资本：100万元人民币
所属地区：福建省
统一社会信用代码：91350203094428373J
经营状态：存续（在营、开业、在册）
所属行业：居民服务、修理和其他服务业
公司类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
人员规模：50-99人
企业地址：厦门市思明区湖滨西路9号亿力大厦11B
经营范围：理发及美容服务;服饰制造;服装批发;服装零售;化妆品及卫生用品批发;会议及展览服务;提供企业营销策划服务;其他企业管理服务。
⑧ 幸福国度厦门科技有限公司怎么样
幸福国度厦门科技有限公司成立于2021年12月27日，法定代表人：郭水兰，注册资本：100.0元，地址位于厦门市湖里区泗水道619号802室W区。
公司经营状况：
幸福国度厦门科技有限公司目前处于开业状态，招投标项目1项。
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⑨ 厦门婚纱摄影价格一般是多少，厦门可以去哪拍婚纱照
根据2019年12月份的价格，厦门婚纱摄影价格一般4000到1W的居多。厦门可以去海边、鼓浪屿、厦大等地方拍婚纱照。
首先可以想一下自己的需求，自己喜欢的风格、预算等等。这样可以先一步筛选一些拍摄机构，然后再细致的根据自己的需求爱好选，最适合自己的、对自己来说拍得最好的一定是自己喜欢的。
这个要看自己选择什么档次，什么价位的。你可以跟他们讲价的，要的时候都说得很高，去了好好谈。当然要是外地来加上车费、食宿什么的就看具体情况。
(9)厦门幸度爱怎么样扩展阅读：
位置境域
厦门市位于北纬24°23'～24°54'、东经117°53'～118°26'，在中国东南沿海，福建省南部，与漳州、泉州相连，地处闽南金三角中部。厦门市由厦门半岛、鼓浪屿及其众多小岛屿、岛礁和同安、集美、海沧、翔安、杏林湾、马銮湾、同安湾等组成；
陆地面积1699.39平方公里，海域面积约390多平方公里。其中厦门岛面积约为157.76平方公里（含鼓浪屿），是福建省的第四大岛屿，全岛海岸线约为234公里。
气候
厦门属于亚热带海洋性季风气候，温和多雨，年平均气温在21℃左右，冬无严寒，夏无酷暑。年平均降雨量在1200毫米左右，每年5～8月份雨量最多，风力一般3～4级，常向主导风力为东北风。由于太平洋温差气流的关系，每年平均受4～5次台风的影响，且多集中在7～9月份。
⑩ 厦门婚纱摄影十大排名榜
厦门婚纱摄影十大排名榜：
一、厦门市思明区薇薇新娘婚纱影楼
【推荐理由】：厦门市思明区薇薇新娘婚纱影楼致力于提供厦门旅拍婚纱摄影服务，薇薇品质，无微不至，共同见证你们圣洁、幸福、浪漫的爱情故事。