Ⅰ 北京白塔寺簡介 白塔寺是什麼時候修建的
1、妙應寺，俗稱白塔寺，位於中國北京市西城區阜成門內大街171號，是一座藏傳佛教格魯派寺院。
妙應寺，始建於元朝，初名「大聖壽萬安寺」，寺內建於元朝的白塔是中國現存年代最早、規模最大的喇嘛塔。1961年「妙應寺白塔」被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。
2、白塔寺是一座舉世聞名的巨大的藏式白塔，是中國現存最早最大的藏式佛塔，乾隆皇帝曾命人在塔剎內放置一批鎮塔之物，均為佛教的稀世之寶。其剎頂造型亦為中國目前所獨有。白塔高51米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基為三層方形的須彌座，面積為810平方米，塔身是覆缽式的，像僧人化緣的碗倒扣過來的樣子，塔身有13個項圈，為佛教的最高級別，天盤直徑近10米，華高2米，天盤頂上亦為一個小喇嘛塔，這些都是目前藏式佛塔中所獨有的。大殿中心擺放了白塔模型，並展出了鎮塔之寶。第二座大殿原為乾隆皇帝所賜匾額「意珠心鏡」，現在是《藏傳萬佛造像藝術展》。殿內展出了藏式佛像近1萬尊，其數量之龐大、種類之繁多、年代之遠久、地域之廣闊以及藝術風格之多樣，構成了這座舉世罕見的藏式佛像藝術官殿。第三座大殿是七佛寶殿，這里曾供奉著釋迦牟尼和他以前的六位佛祖。這座舉世聞名的大白塔直插雲空，十分雄偉。
Ⅱ 老北京廟會的白塔寺
白塔寺在北京阜成門內大街路北。正名妙應寺，是北京名剎，因寺內有座「以鎮都邑」的藏式佛塔，通體皆白，故俗稱白塔寺，而正名妙應卻鮮為人知。 白塔寺的廟會在農歷每月五、六兩日舉行，是北京主要廟會之一。清末《舊京瑣記》雲：…有期集者，逢三之土地廟，四、五之白塔寺，七、八之護國寺，九、十之隆福寺，謂之四大廟市，皆以期集。
白塔寺的廟會與護國寺廟會基本相同，因白塔寺與護國寺不但位置相鄰，而且廟會的日期也相近。 廟會期間，除與其他廟會類似的山貨、百貨、食品、玩具和農副產品等貨攤外，木碗貨攤是其特色。《舊都文物略》中說：「白塔寺的木碗花草、土地廟木器竹器，皆屬特有。」賣蛐蛐罐、蟈蟈葫蘆、鳥籠子市場也是白塔寺廟會的特有市場。這些東西不但有它的實用性，而且由於製作講究，工藝復雜，很多都已成為精美的藝術品。
護國寺護國寺位於北京西城西四牌樓之北，護國寺街西口內路北。廟會定在農歷每月七、八兩日。
護國寺廟會上貨攤多，貨物齊，在這里不僅買貨，還可以聽聽相聲，看看雜耍，真是吃、穿、用、玩應有盡有。《京都竹枝詞》中雲：「東西兩廟貨真全，一日能消百萬錢，多少貴人間至此，衣香猶帶御爐煙。」
護國寺廟會上玉器攤很盛。北京是數代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成為玉器產地，廟會期間，達官顯貴多愛逛玉器攤。餑餑鋪和扇子鋪在廟會上也是個大行業。扇子有便宜的蒲扇，中檔的羽毛扇，高檔的摺扇和團扇。摺扇和團扇上不僅雕刻花紋圖案，還鑲嵌珠玉寶石。扇面還有畫師作畫，書法家題字。往往一把扇子就是一件珍貴的藝術品。
隆福寺
隆福寺位於北京東城東四牌樓之西，是北京名剎之一，當初廟里的香火十分興旺，是「東西兩廟」之東廟。每旬九、十有廟會。因此地繁華，遊人眾多，有的攤販為多賺錢，九、十兩天之後不走，繼續營業一兩天，這樣隆福寺的廟會就由每旬兩天變為逢九、十、一、二這4 天了。
隆福寺廟會的規模居京城廟會之首位。《日下舊聞考》中說：「……每月之九、十有廟市，百貨駢闐，為廟市之冠」，《燕京歲時記》雲：「九、十開東廟，開廟之日，百貨雲集，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、魚蟲以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無所不有。乃都城內一大市會也」。該廟會上珠寶玉器、文玩古董很多。雕漆買賣在這里也很興旺。最具特色的是隆福寺小吃，多種多樣，隨季變換。至今這里的小吃店還頗有名氣，保留著一些傳統品種，受到老北京人的歡迎。廟會上洋煙畫攤前也常常是擠滿了人，過去有搜集洋畫片的，和集郵相似，因此產生了交換洋煙畫的「自由市場」。隆福寺後門通錢糧胡同，兩側聚集著很多乞丐，等候逛廟的人給他們一些施捨。
後來政府將各種攤販集中在廟前的大棚內，固定攤位，獨自經營。名曰「東四人民市場」，後改為國營百貨商場。80年代又把前面只有一層的營業大棚拆掉，換了一座高八層，設備先進的商業大廈，改名為隆福大廈。原隆福寺廟的建築已盪然無存。
廠甸
廠甸是當年老北京時代最重要的廟會之一，過春節逛廠甸是北京人的一大樂趣。廠甸位於北京和平門外琉璃廠一帶。每年農歷正月初一至十五有廟會，是老北京春節期間遊人最多，最熱鬧的地方，當時很少有人不去逛趟廠甸的。
明嘉靖間為了皇宮和皇族的安全，把原在東華門、燈市口一帶的燈市部分移到琉璃廠附近。上元節時這時搭棚懸燈，熱鬧非凡。宣武門外是各省會館集中之地，各省考生常居於此，暇時多願到琉璃廠逛逛，對促進琉璃廠書肆和文物、南紙店鋪的發達起到了一定的作用。
清代中晚期，社會上一些暴發戶附庸風雅，不讀書也大量購買書籍，放在家裡擺樣子。不懂文物的人，也買名人字畫，名瓷和青銅器，也促進了琉璃廠的古籍、文物行業的興盛。
廠甸廟會是由看燈逐漸形成廟會的，從乾隆年間就規模相當可觀了。廟會上幾乎無所不有、無所不包，各色貨物五花八門，逛廟會的人是工農兵學商，各行各業的人都有。無論男女老少到廠甸都能各有所獲。
每年農歷正月初一至十五，以琉璃廠中間和海王村公園為中心，舉辦大型廟會。廟會期間，琉璃廠東西街、南北新華街、大小沙土園及呂祖寺附近的商販連成一片，從串成佛珠狀的大山裡紅，到五尺高的大糖葫蘆；從頂著紅點兒的愛窩窩，到層層起酥的油酥火燒；乃至年糕、豆腐腦、元宵、炸糕、小豆粥、豆汁、炸灌腸、麵茶、蜂糕、煎春卷、炸松肉等等，應有盡有。
玩兒的東西就更多了，有貼著金字標簽，抖起來聲勢激昂的楊明遠空竹；有一個個彩色風輪帶動起一個個小錘兒，嘩啦啦敲起一面面小鼓的各式風車；還有氣球、琉璃喇叭、撲撲凳……加之五彩繽紛的大小沙燕兒，大到拖著綵綢尾巴的龍睛魚，活眼睛、活關節、兩三丈長的大蜈蚣，小到能放到火柴盒裡的袖珍風箏，無不製作精美，令人目不暇接。大席棚里的名人字畫與街邊小攤上的古舊書籍交相輝映，吸引了眾多的遊人。海王村公園水法池前的廣場，是一個露天茶座，兩把裝滿開水的大銅壺，細瓷兒的茶壺和茶碗，加上幾位肩搭白毛巾的伙計一吆喝，熱乎里透著十足的京腔京韻。
1963年以後廟會中斷，於2001年1月在原址重新恢復。
白雲觀
西便門外的白雲觀是春節期間開放時間最長、香火最盛、最具特色的廟會之一。白雲觀位於北京西便門外，復興門外白雲路之東。每年農歷正月初一至十九日有廟會。以宗教活動為主。
白雲觀是北京最大的道觀，號稱「全真第一叢林」。白雲觀正月開廟的主要活動有「會神仙」，「順星」，「打金錢眼」，「摸石猴」等等。傳說正月十九日丘處機要降臨人間超度有緣者。廟會期間以出售香燭紙箔神像最多，其次是各種食品、兒童玩具等，日用百貨為數不多。會期還有各處民間花會獅子、高蹺、旱船都來進香表演，鑼鼓不斷，熱鬧異常。
上午八時左右，這里早巳萬頭攢動了。門口遍布賣小吃的攤販，所賣小吃也與其它廟會大同小異。但是終究太早，生意還比較清淡。而最熱鬧的一幕卻是進山門時的「摸石猴兒」。觀門呈拱形（共三門，中間大，兩翼小），門的內圈系以一弧形石雕為飾。
石雕的左下方有一石猴浮雕，傳說人們摸了它可以清心明目不患眼病，』即使患病亦可痊癒。當然這純系無稽之談，但遊人則必欲摸之而後慰。久而久之，「摸石猴兒」也就成為新正逛白雲觀的傳統節目了。長期經人們的撫摸，山門上彎窿般的石雕，別處依然呈青砂石的深灰色，唯獨這個小猴兒被摸得鋥光瓦亮，特別逗人喜愛。
進得門來，第一進院落中有三座石橋，但橋下無水。三座橋只開中間一個橋洞，洞中朝東西方向平分開，兩側各設一方桌，桌上有兩位道士分東西盤腿打坐，從早開山門起，一直坐到傍晚遊客散盡他們才能如釋重負地回堂休息。他們是白雲觀的主要節目，也是過年廟會的主要財源之一「打金錢眼」的一對「活道具」。
金錢是用紅絨繩從南北兩端綳緊的，中孔內系一小銅鈴。在東西兩側橋畔，設有許多以現鈔兌換已不流通的制錢攤子（多為本觀道士經營），以一角錢兌換十個制錢。遊客們即於兩側橋面上瞄準相距五米開外的金錢孔上的小銅鈴投擲。誰能打得准，把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當當兒，事事如意。這就是著名的「打金錢眼」。因距離較遠，銅鈴又小，能打中者，純系偶然。不過人總是要試試「運氣」，即使花多少錢去兌換制錢也在所不惜。
繞橋後，再進一院落，即為「順星殿」。這里是廟會中求簽的地方，每年正月初八日，香客來自雲觀在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，並買一張讖圖，以查究竟主吉主凶，以便做好趨吉避凶的准備。
逛白雲觀還有一個很愜意的活動，就是騎小毛驢。每逢廟會，一些人總要樂滋滋的騎在披紅掛彩的毛驢身上，以享當年騎驢逛廟會的樂趣。
除上述著名廟會外，老北京還有蟠桃宮廟會等也都有名。北京郊區縣的廟會亦極富特色，如妙峰山「香會」，白龍潭的「開潭」、戒台寺的晾經、天台山「魔王」、西頂娘娘廟「七十二司」等處廟會都很出名。
Ⅲ 北京現存的元代最大喇嘛塔是白馬寺嗎
不是，是白塔寺。
妙應寺又稱白塔寺，位於北京阜城門內大街路北，始建於遼代壽昌二年，原名永安寺。元至元八年重建，更名大聖壽萬安寺，成為藏傳佛教寺院。明代天順元年再次重建，改名妙應寺。因遼時寺內即建有一白色釋迦舍利之塔，故又稱白塔寺。元代重修白塔，白塔寺之名亦沿用至今，成為歷代通稱。從藏傳佛教寺院意義上講，它是北京最早建造的藏傳佛教寺院之一，也是北京歷史上保存至今的歷史最為悠久的藏傳佛教寺院。現白塔為元代所建，稱「釋迦舍利靈通之塔」，也稱「靈通萬壽寶塔」、「釋迦舍利靈通寶塔」，因通體白色，故俗稱「白塔」，元時有「金城玉塔」之美譽，是北京最早的藏傳佛教佛塔，也被認為是北京最古老的標志性建築。
Ⅳ 白塔寺的簡介
河北永清縣大辛閣鄉的白塔寺 遠近聞名，被譽為「東方奇觀」。因塔而復建的白塔寺，寺因塔而名，寺中遼代所建的白塔與北京的天安門坐落在同一條中軸線之上，此塔是我國北方僅存的兩座遼代石塔之一。被譽為「東方奇觀」。
Ⅳ 北京妙應寺（白塔寺）如何
白塔寺，又名妙應寺，位於北京市西城區阜城門內，因寺內建於元代的「妙應寺白塔」而聞名，因此又稱白塔寺。元至元8年，元世祖忽必烈親自勘察選址，敕令建造白塔，歷時8年落成。白塔在元大都內曾享有「金城玉塔」的盛名。
白塔寺依塔而建，以白塔為中心，妙應寺由寺院和塔院組成，是白塔寺的標志性建築。當然，白塔寺景點還有很多，寺院包括山門、鍾鼓樓、天王殿，三世佛殿和七佛寶殿以及西側的配殿、廂房，塔院的紅牆圍成一個單獨的院落，四角各建一座角亭。著名的「三世佛殿」也都是元代建築的經典之作。
白塔塔身通體皆白，通高50.9米，由塔基、塔身和塔剎組成。塔身為復缽體，塔剎的剎座呈須彌座式，座下豎立著十三重相輪，即所謂的「十三天」，在「十三天」之上置一巨大華蓋，周沿懸掛著36片帶有佛像和佛字的華幔，下面各系一個銅質透雕的流蘇和風鈴，微風吹動，鈴聲悅耳;剎頂為銅質鎏金空心的小型喇嘛塔,白塔位於院中央偏北，塔前建有《具六神通殿》。
白塔的形制淵源於古印度的堵波式佛塔，作為我國現存最早最大的藏式佛塔，它是北京城現存唯一完整的元大都文化遺存，同時它也是中尼友誼和文化交流源遠流長的歷史見證。由於它特殊的歷史地位，1961年3月4日被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。
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