⑴ 北京中醫葯大學中醫葯博物館的鎮館之寶
踏入博物館的三層中葯綜合展廳，首先看見的不是根須發達的人參，也不是奇形怪狀的何首烏，而是製作精緻、栩栩如生的動物標本，彷彿這不是中醫葯博物館，而是自然博物館。博物館盧老師告訴記者：「中葯的葯材來源分為：動物、植物和礦物三大類。這些標本，只是直觀地說明動物作為中葯葯材來源的重要性。」
環視整個展廳，發現玻璃容器中的植物標本依然「秀色可餐」，紅花綠葉，在冬季的北京
給展廳添了許多春意。「這是我們用特殊溶劑浸制的植物標本，這些標本通常可以保色達到20至30年之久。」盧老師告訴記者。在展廳入門處的展櫃里，一塊圓滑光潤，蛋青色附有絲絲雜紋的石頭格外引人注意。「這是馬寶，就是馬胃腸道中的結石。動物結石，在中葯中具有解毒、開竅、鎮驚、化痰的功效。我們館藏的這塊馬寶，可謂非常珍貴，它直徑達到11厘米，重達1150克，非常難得啊!」盧老師指著那塊看似玉石的「馬寶」說道。原來動物結石也可以入葯，其實，大名鼎鼎的「同仁堂安宮牛黃丸」中的牛黃就是牛的膽結石，而通常人們說的「狗寶」則為狗的胃內結石。這些動物結石葯材一般都價格不菲。 步入四層的醫史展廳，立刻會被門口復原的古代葯店所吸引，牌匾、櫃台、桌椅，還有店門口掛著的兩串葯幌等等，格外精緻。 醫史展廳用大量實物勾畫了中國從原始社會、夏商周直到近代民國時期，我國中醫葯發展的脈絡以及各時期突出的代表性人物。其中，最為重要的要算立於展廳中央的仿宋針灸銅人像。
這座銅像高一米八左右，全身所有穴位均做有記號，構造也別具匠心，由四個部件拼接而成，分散開來可以方便搬運，組裝之後立即渾然一體。據郗主任介紹，這是一具針灸銅人的復製品，是南京博物院按照清代光緒年間太醫院的銅人復制的。歷史上此具銅人曾經隨著國家的命運幾經輾轉，先後於1925年移交故宮博物院，1933年春又隨同第三批文物南遷，移交南京博物院。1958年又回到中國歷史博物館收藏。據說這具銅人是仿製北宋著名醫家王惟一鑄造的天聖銅人，但世事滄桑，王惟一親手鑄造的兩具銅人，在朝代的更替和紛飛的戰火中，最終不知去向。而針灸銅人像在古代被用作教學和考試。特別是到了考試時，先在銅人體表塗滿黃蠟，然後向其體內灌滿水。當學生刺中穴位時，水就會從穴位處流出；如果不中，針則刺不進去。這樣，老師就可以准確地測試出學生找穴位以及針刺的實際水平，判斷學生的學習情況了。
⑵ 北京地壇公園「地壇中醫葯養生文化園」
摘自： 書樓尋蹤館
北京地壇公園【地壇中醫葯 養生 文化園】
地壇中醫葯 養生 文化園
地壇中醫葯 養生 文化園是我國第一家以中醫葯 養生 文化為主題的主題公園，它位於地壇公園內，佔地面積約2.5公頃。地壇又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇，建於公元1530年，是明清兩朝帝王祭祀「皇地祇神」的場所，也是我國現存的最大的祭地之壇。1925年辟為「京兆公園」，建國後的1957年稱為「地壇公園」，是北京市文物保護單位。2010年4月19日將園內原有的牡丹園改造成中醫葯 養生 文化園。
園區以肝、心、脾、肺、腎、五臟為主要分區，配以五行、五色、五方的內涵，以水棲和陸路為經脈經絡，將全園連接成一個完整的生命形體。園內有各類樹木3千多株，還有近百種中草葯和可入葯的植物。
主要景觀依次為園林主門，精、氣、神和合主題雕塑，心火區，腎水區，肝木區，悅和苑， 養生 長廊， 養生 坊，杏林問茶，葯王孫思邈雕像，脾土區，運動 養生 廣場，24節氣地雕，肺金區，調息廣場，足底反射步道等。
從正南門進入園區，展現在眼前的是一幅「和」主題的石雕壁畫，用抽象的圖案表達了「精、氣、神」的「和合」。如果把園區看成一個人體，道路和水溪就是人體的經絡，5個景區就是人體的5個主要臟腑。
按中醫理論，心區位於園區的南邊，整體色調以暖紅為主。心區(火區)的主要景點有：致和廊、致和廣場、湧泉、火焰雕塑。心區(火區)有一組長廊，名為致和廊，取《中庸》：「致中和，天地位焉，萬物育焉」之意，它是整體園區「和」理念的體現之一。廊上掛對聯「秋風橘井落甘露，春雨杏林別有天」，這是岳美中老先生的名聯，既得景觀之趣，又體現了岳老對中醫的熱愛。
心主神明，故設置致和休閑廣場，以養心神；心為君主之官，要有規有矩，故其地面鋪設圓中有方；鋪以紅磚，並養有金魚，體現神明活躍之性。心主血脈，心區(火區)的中心設一塊形似心臟的景石，汩汩流水，喻指心之泵血，同時，線刻鋪地「湧泉穴」寓意滋水涵木，體現中醫學火中有水，水火既濟的陰陽平衡理念。
心在五行屬火，故在此區塑以火焰雕塑，明艷的紅色象徵君主之火、陽明之火, 3朵火焰取「一生二、二生三、三生萬物」之意，生生不息。心區(火區)周圍植以紅色花系為主的植物，如紅花刺槐、紫葉矮櫻、碧桃、貼梗海棠，點綴黃花的連翹，冬去春來之際，在嫩綠的垂柳下，營造早春欣欣向榮的植物景觀。
按中醫理論，肝區位於園區的東邊，以青綠色調為主。肝區(木區)的主體是一組曲屈的 養生 長廊，圍合成一個草葯圃，名為「悅和苑」，是 養生 知識宣傳及室外草葯展示之所。「悅和苑」匾掛於肝區月亮門之上，「養肝之要,在乎戒忿」，所以名中取「悅」字，精神愉悅以使肝氣得以疏泄。
「和」字緊扣「精、氣、神」三寶和合的主題，並與園中「望和亭」、「致和廊」、「明和仙域」等景觀遙相呼應。
曲屈的 養生 長廊，源於「木曰曲直」與肝的生理功能之間的關系。長廊展示以彩繪創作、浮雕及展板為主題，宣揚中醫 養生 文化。
入「悅和苑」，映入眼簾的是長廊序，四字行文，押韻成趣。長廊序的左邊是大型彩繪———時珍采葯圖。右側是長廊入口，左右對聯：「處天地之和，從八風之理」，體現了中醫學順養的 養生 原則。
長廊牆壁上有中醫 養生 適宜技術展示，包括拔罐、艾灸、刮痧、葯枕、葯浴等，以貼近大眾、通俗易懂的語言傳達了中醫葯的保健技術。
沿長廊向北，依次還有彩繪壁畫「生生之道」、木雕八段錦、木雕五禽戲、彩繪壁畫「融合共進」、中醫運動 養生 展板。
養生 坊門庭兩邊，掛「健行天地兼修內外七分養，康度春秋融貫古今百歲生」的對聯。 養生 坊是集 養生 保健、互動演繹及售賣為一體的綜合區域，給大眾傳達 養生 之道、 養生 之法和 養生 之源。
在 養生 坊，可邀約中醫葯專家介紹 養生 文化，設置若干中醫傳統 養生 體驗項目，進行 養生 適宜技術體驗及 養生 文化的實踐。
「悅和苑」的另一個室內建築是葯房茶社，葯房茶社命名為「杏林問茶」，它具有3個功能：一是展示中醫葯文化底蘊，整體空間裝飾為古中醫葯房，裝飾物件有：牌匾、葯櫃、寶閣、櫃台及制采葯工具、醫療器具、著作等。二是中醫葯人文演繹及 養生 常識展示，即進行人文表演，如：開方、抓葯、制葯過程等。三是通過茶文化讓人們了解「以養御治」的 養生 理念。
「草葯圃」草木豐茂，以應肝之升發，其色青綠，以應肝之主色。這里種植了40餘種華北地區適宜生長的葯用植物，主要有扁莖黃芪、落新婦、沙參、北柴胡、薄荷、北倉術、鐵線蓮、地黃、旋復花、防風、遠志、芍葯、華北耬斗菜、委陵菜、東北土當歸等。
「草葯圃」內立有木製如意葫蘆，象徵「福祿吉祥」、「 健康 長壽」，肝主疏泄，調暢情志，若心情舒暢，情志調達，則有利身體 健康 。
腎是人生命活動的根本所在，按中醫理論，腎區在整個園區的北邊，道路鋪設以暗黑色調為主。腎區(水區)設置了山石、瀑布、深潭、跌水、小溪，營造出寧靜愜意的 養生 環境。
瀑布之下，深潭之處，有「水中丹爐」矗立其中，取水中有火、陰陽並濟之意。「火非水不藏,水非火不生」，二者是分不開的，與腎與元陰元陽相符合。
葯王制葯的雕塑位於瀑布一側，描繪了唐代偉大的醫學家孫思邈讀書制葯的場景。孫思邈一生著作數十部，場景取最有代表性的《千金葯方》和《千金翼方》放於前，同時手拿《大醫精誠》長卷，體現其仁愛之心。旁邊宣傳牌展示了孫氏「 養生 十三法」，即：發常梳、目常運、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、頭常搖、腰常擺、腹常揉、攝穀道、膝常扭、常散步、腳常搓。
為對應黑色(深色)，腎區(水區)周圍以常綠植物為主，如油松、雪松、青扦、華山松、沙地柏等，山石周圍也圍繞著似自然生長的植物，有紫丁香、金銀花、金銀木、迎春、棣棠等，形成「雖由人作，宛如天成」的景觀效果。
按照中醫理論，脾區(土區)位於整個園區的中心。脾和運動相關，所以這里設置了一個運動 養生 廣場，作為群眾運動健身的場所。
「時間 養生 」是中醫 養生 的重要內容之一，在脾區(土區)廣場周圍擺放了「二十四節氣」的主題地雕。
並設立4個主要節氣，即立春、立夏、立秋、立冬的石墩，展示不同節氣與老百姓息息相關的 養生 知識。
20塊圓形地雕刻制精細，值得駐足細賞。
除了節氣名稱，還輔以相應 養生 中葯及療效簡介。
養生 廣場的中心漸漸升高，在3個抬高的斜面上雕刻了黃色的「水、雲、火」紋，分別代表著「精、氣、神」，欲表現「和合」的精髓。脾區(土區)周圍以春天黃花的連翹、棣棠、黃刺玫和秋天黃葉的元寶楓為主，搭配海棠花、雪松，主要是在保留現狀的基礎上進行植物景觀改造。
由脾區向西南進入肺區，即金區。按中醫理論，肺區位於園區的西面，以白色調為主。肺是人的呼吸器官，肺區(金區)以林木為主，通過高大的側柏林、銀杏林及點綴的七葉樹，營造安靜的「呼吸吐納」的 養生 環境。
林下開辟了動、靜兩個小廣場。一是調息廣場，適於練習靜功，位於肺區（金區）的茂林之中，是一個相對閉合的 養生 活動空間。
按照五行理論，肺屬金，腎屬水，金生水，所以肺陰與腎陰相互滋生，稱為金水相生，廣場上以「金水相生」景石為中心，設置有6個調息打坐台，滴滴答答流水不斷的景石給練習呼吸吐納的人們提供了視覺焦點。二是導引廣場，適宜導引運動。導引是指由意念引導動作，並配合呼吸對形體進行鍛煉的運動。
草地中的金石雕塑是肺區的標志，肺在五行屬金，金石以河北曲陽黃石料製成，石上鐫刻金區的簡要說明。
健身步道位於導引廣場的邊上，是按照中醫足底按摩原理設置而成的。步道上鋪有突起的卵圓形小石頭，遊客可赤腳行走其上，以按摩足底穴位和反射區，從而調節臟腑，強身健體。
由肺金區向東就回到了南入口廣場，結束了一個短暫的人體 養生 之旅。在此過程中，還可以看到各個區域內的宣傳欄、 養生 箴言及穴位的鋪裝，聽到悠揚的五行音樂，處處精緻，處處用心，讓遊客在遊玩、 娛樂 、休息的過程中，潛移默化地了解和學習中醫葯 養生 文化知識。
中醫葯 養生 學博大精深，在設計過程中運用了大量中醫哲學，但作為普通的遊客並不能完全體會，所以在園中運用了宣傳欄、鋪裝、說明牌等，重在渲染濃厚的 養生 氛圍。
北京地壇中醫葯 養生 文化園作為國家中醫葯發展綜合改革試驗區的示範工程，是一次勇敢的創新和開拓，為北京乃至全國、全世界中醫葯 養生 文化的傳播發揮了積極作用，為「 健康 花園」這一剛起步的專類公園建設提供了一個可行的、嶄新的思路。
地壇中醫葯 養生 文化園的建成，藉助地壇皇家園林的古老神韻，集中展示了中醫 養生 保健的精華，不僅是弘揚中醫文化的窗口，更是讓市民了解中醫，享受中醫的良好場所。