㈠ 台灣訴福佬人是一群什麼樣的人他為什麼佔台灣人口的76%
其實福佬人即從福建遷移到台灣的漢族人，人數多的原因主要是當年遷移到台灣的大陸人多是福建人和廣東客家人。
台灣自古以來就是中國的領土。台灣同胞的先祖絕大多數是各個時代的大陸遷台人員，大陸絕大多數的姓氏在台灣可以找到。1954年，據台灣有關部門調查的結果表明，台灣共有768姓，
在台灣，凡遇婚喪嫁娶等紅白喜事，不少人家就在門口懸掛出標有姓氏堂號的燈籠，如「西河林」、「潁川陳」、「天水趙」、「太原王」、「汝南周」、「京兆杜」等等，以示不忘水源木本。由於地緣位置的關系，台灣同胞的祖籍大多出自福建、廣東兩省，不少姓氏都是從閩粵帶過去的。
古風傳雅，民俗可親，海峽兩岸的炎黃子孫本是同根，台灣同胞念念不忘列祖列宗，通過各種方式尋根思源，以寄託對祖國、對民族的深情。台灣草屯的洪姓居民，每當親屬死亡落葬之前，必定要遵照祖傳儀式，用白布包裹全身，然後入棺，這種獨特的葬儀叫做「念祖」。原來，草屯洪姓的祖先來自福建漳州，而甘肅洪姓的始祖則發祥於甘肅敦煌，古代敦煌多回教徒，「念祖」已是敦煌回教徒代代祖傳的喪儀規矩。盡管滄海桑田，歲月流逝，但台灣草屯洪姓仍保存著這一傳統習俗。這不正是海峽兩岸中國人骨肉關系的生動寫照嗎
一萬五千年至兩萬年前，舟山距離海岸線四百七十公里，長江古河道經過舟山海域從現在的硫球群島一帶入海。舟山海域數次發現古動物骨胳，反映舟山當時處於濱海平原，並與山東、江蘇、福建、台灣等連為一體，陸路相通。 中國大陸漁民近來在浙江省舟山群島海域捕撈到古動物骨胳化石，中國科學院古脊椎動物和古人類研究專家認為，這項發現可以確認古動物從大陸遷移台灣的路線，也印證中國大陸與舟山群島以及舟山與台灣曾經陸路相通。
台灣文化
台灣文化 由於台灣地理位置的特殊性, 多種族群組成以及不同時代背景而有多面向的呈現。
依族群來台時間，可大致分為： 原住民文化、閩南族群文化、客家文化、外省族群文化、南洋移民文化。
依時代背景, 可大致分為： 史前文化、荷西殖民文化、明清閩南移民文化、日本殖民文化、大陸移民文化（1949年移民）等等。
以文化人類學來區分，台灣的民族主要分為台灣原住民族與漢族。其中，漢族有可分為福佬人、客家人、外省人。
福佬人
又稱為閩南人、Holo人(鶴佬人、河洛人)，主要是在清朝時期，由福建省南部遷移而來。又根據原居地，有漳州福佬人、泉州福佬人之分。目前為台灣四大族群人數最多的族群。語言以閩南語為主，可分為南部腔、北部腔、宜蘭腔等，各腔間差異都不大。
客家人
在清朝領台時期，由廣東省東部移民而來。又根據原居地，有海陸客家人與四縣客家人之分。目前台灣客家人的分布，在台灣北部以桃竹苗為客家人最多的地方。除了桃竹苗三縣以外，客家人集中的地方，應該數南部地方的六堆，主要是指屏東縣的內埔、長治、麟洛上局樹、萬巒等好幾個鄉鎮，及高雄縣美濃、六龜等鄉鎮。這六堆地方，客家人總共大約有三十多萬，可以說是第二個客家人集中的地方。
其它各縣市中，花蓮縣可以說是客家大縣，客家人口佔百分之四十，有十幾萬人。再就是台東縣，客家人佔大約四分之一，就是百分之二十五六的樣子。其次，客家人相當多的縣市是台中、南投、高雄三個縣，客家人佔百分之十幾。其它如台北和高雄兩個直轄市，客家人人口也都不少。至於台南縣台南市，是客家人最早來到的地方，但多已與閩南人同化，或遷居他處。
語言以客家話為主，又分為四縣腔(桃園、苗栗，屏東及高雄的六堆地區)、海陸腔(新竹、花蓮部份地區)、大埔腔(台中東勢一帶)、紹安腔(雲林侖背一帶)與饒平腔、永定腔等散居各地。
客家文化
客家族群強調的文化，是以刻苦耐勞、堅韌剛強、開拓創業、團結奮進的「硬頸」精神而著稱的。客家族群從中原遷徙往南發展並保持了強大凝聚力
外省人
有時被稱為新住民。主要是指1949年隨國民黨到台灣的大陸各省人民，早期多聚居於眷村，近年來開始散居於台灣各地。其語言除原鄉語言外，主要使用台灣的「國語」。
語言親
閩南語
閩南話，漢語閩方言的一支，是最有影響力的閩方言。分布在福建南部、台灣、廣東東部的潮汕地區、雷州半島、海南島、閩西龍岩市區與漳平一帶、閩東寧德市的福鼎一帶、浙江南部蒼南、平陽、洞頭部分地區以及東南亞一些國家和地區。基本上，按地域，大致可以劃分為以下幾種次方言：
漳州話
泉州話
廈門話
台灣話
東南亞福建話
浙南閩語
潮汕話
海南話
以語言之間的親近性而言，又可以劃分為:
閩台片
亦即本土閩南語。漳州和泉州是語言學范疇內所指的各種閩南方言的發源地，所有的閩南方言，其源頭都是漳州話和泉州話。漳、泉方言內部有些許差異，主要是音韻系統方面微有區別，但相互之間有嚴格地對應關系；語法及用詞則基本一致。明清以來出現的廈門話和台灣話(兩者高度接近)，都是直接由漳、泉各縣（市）方言混合而成，均體現了亦漳亦泉、不漳不泉的特點。基於此，廈門話和台灣話亦被國內外人士視為典型的閩南話。閩台片的的閩南話內部較為統一。東南亞的福建話也就是指閩台片的閩南語。
浙南片
明末清初時期，有大量的閩南人（主要是龍溪、海澄、漳浦、安溪、惠安、同安等地）遷徙到浙南的蒼南縣、平陽縣、玉環、洞頭一帶以及福建東北部的福鼎、霞浦一帶。浙南與閩東地理相連，口音亦相近，我們將這個片區統稱為「浙南片」。閩南話傳入浙南、閩東地區後，由於自身的演變和受周圍方言（浙南是甌語，閩東是福州語系）的影響，與閩南本土的閩南話形成一定差別，蒼
鶴佬人
鶴佬人，又稱「河洛人」、「福佬人」、「閩南人」、或「台灣人」等，是近四百年來由中國東南沿海的福建省移居來台之移民的後代，也是現在通稱的「台灣四大族群」裡面人數最多的一個族群。
鶴佬人，是近四百年來由中國東南沿海的福建省移居來台之移民的後代，主要分成漳州人和泉州人兩大支。在移民初期，漳、泉之間時有械鬥，現在則都自稱為「本省人」、「福佬人」、或「台灣人，不再區分漳泉。在習慣上，Hō-ló自稱為「台灣人」，客家精英往往認為這個語匯太具擴張性。一般的客家人則是將Hō-ló稱之為「Ho̍k-ló-ngìn」，漢字偶而根據客語音寫「學佬」或「學老人」。在過去，台灣官方喜歡用「閩南人」或「河洛人」來稱呼這個族群，帶有源自中國的弦外之音。本文追隨施正鋒(1997，99)的用法，將Ho-lo的漢字以較為中性的「鶴佬人」來表示，借其音而不計較其義。
以語言來說，各地的鶴佬人都說近似廈門話的鶴佬話，各地雖有些微的口音之別，但都可以溝通(王明珂 1994，254)。（這是因為廈門話同樣是漳泉混合語。）鶴佬人是台灣人數最多的族群，根據黃宣范(1995，21)的看法，其佔台灣總人口的比例達73.3%。
關於「Hō-ló」這個名詞的說明
「鶴佬」這一個詞彙，事實上是「Hō-ló」這個音的翻譯字。關於這個音相對應的漢字是什麼、是否有固有漢字，學界到現在還一直在爭議當中。基本上，「Hō-ló」指的是一種語言的名稱，也順便指涉講這種語言的人群。
連橫將這個音翻譯為「河洛」，並認為「Hō-ló」是「河洛」二字的訛音(見洪惟仁 1987，131)。有很長的一段時間，「河洛」這個語匯也得到台灣官方的喜愛，因為這個字所影射的，是這個語言和這群人是從中原的「河洛地區」南遷而來的，比較符合國民黨自認為是中國正統的心態。此外，國民黨官方也喜歡將這個語言稱之為「閩南語」、將這群人稱之為「閩南人」，因為這樣也有源自中國的弦外之意。然而，根據洪惟仁(1987，131)從語音學上的考證，他卻不認為「Hō-ló」這個音等同於「河洛」（hô-lo̍k），因為「洛」字屬於入聲字 (lo̍k)，而「ló」則是上聲.
http://blog.cersp.com/64228/577733.aspx
㈡ 台灣多少人口2021總人數口是多少
截至2021年12月，台灣省戶籍人口總數是2354.86萬人。
新北市戶籍人口為402.98萬人，是台灣省人口最多的縣市，其次是台中市、高雄市，而台灣省會城市台北戶籍人口為259.76萬人，台灣省人口最少的縣市是嘉義市，戶籍人口為26.59萬人。
台灣演變歷史：
台灣省的名稱在歷朝歷代屢有變更。漢朝和三國時期稱「夷洲」。隋朝與唐朝時稱「流求」；宋朝時稱「流求」或「琉求」。元朝時稱「琉求」或「瑠求」。明朝洪武年間稱「小琉球」。
㈢ 台灣的人口分布
台灣的人口(包括鶴佬人約73%、客家人約12%）85%；外省人13%；原住民：2% 以文化人類學來區分，主要分為南島語系的台灣原住民族與漢藏語系的漢族，鶴佬人、客家人、多數外省人，皆屬於後者。 台灣原住民族在日治時期，依據居住地區分為高山的高砂族及平地的平埔族。國民政府來台後，統稱為山地同胞（無分居住地，簡稱山胞）。近年來在法律上統一以台灣原住民族為稱謂。由於山地的阻隔，語言與風俗習慣迥異，而有亞族的再區分。目前共有泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、達悟族、排灣族、魯凱族、鄒族、邵族、賽夏族、噶瑪蘭族、太魯閣族與撒奇萊雅族等十三個亞民族為政府所承認，另外屬泰雅族一支的賽德克族正積極爭取成為第十四個原住民族。 漢族漢族是台灣人口比例最大的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，漢族人口約為13億，佔世界總人口的19%，分布於世界各地。除兩岸四地外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。西元前5000年起，當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源並開始逐漸發展。如今，漢族人口99%以上都分布在大中華地區，在中國大陸，漢族占總人口的92%，分布於各個省份；在台灣的漢族占總人口的98%；在香港和澳門漢族分別占總人口的95%和97%。漢族使用的語文是漢語和漢字，傳統民族服飾是漢服，並在悠久的歷史中發展出了及其豐富和璀璨的文學和藝術作品。漢語方言眾多，主要有：官話（國語）、台灣話、客家話等。 鶴佬人又稱為閩南人、福佬人、Holo人（參見：鶴佬人），主要是從明末至清領時期，由福建省南部（閩南）移民而來（亦有戰後來台者，屬外省人）。又根據原居地，有漳州鶴佬人、泉州鶴佬人之分，經過數百年來的人口流動，兩者平均分布在島內各處。目前為台灣四大族群中人數最多的族群，占人口總數的73%左右。 鶴佬人語言以台灣話為主，為閩南語的一支，可依據漳、泉音融合程度的多寡，粗略分為南部腔、北部腔、宜蘭腔、海口腔等，各腔間彼此差異性不大，在聲調上尤其一致，僅有幾個字詞發音不同，溝通無礙。 客家人一般指涉范圍是，在台灣清領時期或更早，由中國粵東、閩西一帶移民而來的。 而二次世界大戰後，方來台的客家人，台灣一般視之為外省人，也有人稱之為外省客家人。（如導演侯孝賢、主持人陳建州等。） 又根據原居地，有四縣客家人和海陸客家人之分。目前台灣客家人的分布，以北部桃竹苗地區最多。 除了桃竹苗三縣以外，客家人集中的地方，還包括南部的六堆地區，主要是指屏東縣的內埔、長治、麟洛上局樹、萬巒等鄉鎮，及高雄縣美濃、六龜等鄉鎮。這一帶，客家人總數大約三十多萬，幾乎以四縣客家人為主，可以說是全台第二個客家人集中的地方。 其他各縣市中，東部花蓮縣可以說是客家大縣，客家人口佔全縣百分之四十，達十幾萬人。再來就是台東縣，客家人口佔全縣大約四分之一，即百分之二十五左右。其次，客家人相當多的縣市是台中、南投、高雄三個縣，客家人佔百分之十幾。 其他如台北和高雄兩個直轄市，客家人人口也都不少。至於台南縣、台南市，是客家人最早來到的地方，但多使用閩南語，與閩南人同化，或遷居他處。 語言以客家話為主，又分為四縣腔（桃園、苗栗，高屏六堆地區）、海陸腔（新竹、花蓮部份地區）、大埔腔（台中東勢一帶）、詔安腔（雲林侖背一帶）和饒平腔、永定腔等散居各地。 外省人「外省人」一詞與「本省人」意義相對。「外省人」有時被稱為新住民。主要是指二次世界大戰結束以後，遷居台灣的中國大陸各省人民，早期多聚居於眷村，近年來開始散居於台灣各地。其語言除原鄉語言外（年輕一輩多不再使用），主要使用國語普通話。 馬祖人或稱閩東人、福州人。居住在馬祖地區，其語言使用福州話。多數情況列為外省人。 大陸播遷來台的少數民族 1949年後，大陸除了漢人外，也有其他少數民族隨政府遷來台灣，比方說蒙古族、藏族、滿族等等，1961年中緬泰邊界的部分軍隊遷往台灣時，士兵在當地的雲南各族的配偶家屬也一起來到台灣南投，至今仍有擺夷族、傈僳族等之後裔。目前尚無確切數目人數。
㈣ 福州有台灣人嗎
非常多，因為大多台灣人祖先都是從福建移民過去，從血脈到語言都相同，
㈤ 台灣有多少福建人
最多的應該是粵語和閩南語系(包括台語)
這些地方是往外移民最多的
講福州話的應該不多
畢竟福州話只在福州一帶通用
㈥ 台灣人口2021總人數是多少
台灣人口2021年總人數為2341萬。
台灣省，簡稱「台」，是中華人民共和國省級行政區，省會台北，位於中國東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，西隔台灣海峽與福建省相望。
北瀕東海，南界巴士海峽與菲律賓群島相對，台灣省由中國第一大島台灣島與蘭嶼、綠島、釣魚島等附屬島嶼和澎湖列島組成。縱跨溫帶與熱帶。人口約2341萬，超過70%集中在西部5大都會區，其中台北都會區最大。
台灣簡介：
中國台灣地區，是指台灣當局控制下的台灣省（包括台灣本島與蘭嶼、綠島、釣魚島等附屬島嶼及澎湖列島），以及福建省的金門、馬祖、烏丘等島嶼，陸地總面積3.6萬平方公里。
台灣地區行政區劃包括：台北、新北、桃園、台中、台南、高雄6個台灣當局「直轄市」，基隆、新竹、嘉義3個市，新竹、苗栗、彰化、南投、雲林、嘉義、屏東、台東、花蓮、宜蘭、澎湖、金門、連江（馬祖）13個縣。
台灣是中國不可分割的一部分。海峽兩岸同胞同根同源、同文同種。三國、隋朝時期，中國政府先後派萬餘人去台。明末清初以來大量福建南部和廣東東部居民移墾台灣，最終形成以漢族為主體的社會。主要少數民族高山族與華南壯侗語人群同源；中國歷代政府對台灣行使管轄權。
㈦ 台灣人口有多少
主詞條：台灣人、台灣客家文化、外省人、台灣原住民、高山族
台灣有98%的人口是來自中國大陸的漢族，約2%則是在17世紀漢族移入前即已定居的台灣原住民族（高山族）。
台灣本省人指二戰結束前就已在台灣生活的族群。本省漢族民眾可分成從福建省南部沿海地區遷移、占人口70%的閩南人，以及從廣東省東部地區遷移、占人口14%的客家人。
台灣原住民族屬於南島語系，人種屬馬來人種。南島語系是世界上分布面積最廣的語系之一，台灣是其分布的最北端。 中國政府將台灣南島語系各族群統稱為高山族。 現已有16個部族地位獲官方認可， 可略區分為原住民族和平埔族，原先廣泛分布在山區，沿沖積平原聚集成部落，原住民族目前保有自己的語言、風俗習慣和部落結構，不過正面臨急速現代化的問題，平埔族則大多已失去原有語言和習俗。泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、太魯閣族、撒奇萊雅族、邵族、賽德克族、噶瑪蘭族（實屬平埔族）、拉阿魯哇族和卡那卡那富族居住在台灣島東部，達悟族居住在附屬島嶼蘭嶼。
有14%的人口是1945年後陸續從中國大陸各省份隨國民黨政府遷台移民至台灣的外省人。
隨著海峽兩岸交流和國際化發展，台灣現有數萬名大陸及港澳配偶、10萬名外籍配偶以及30萬名外籍勞工，被稱作台灣新住民。
主詞條：現代標准漢語、台灣國語、繁體字、閩南語、客家語、台灣南島語群 現代標准漢語和繁體中文是台灣地區法律公文、學校教學、主要媒體通用的語言文字。
漢族方言主要有閩南民系使用的閩南語（台語、台灣話）和客家民系使用的客家語。此外馬祖地區通行福州話（閩東語）， 金門縣烏丘鄉通行莆田話。台灣原住民族使用台灣南島語群，但會使用母語的人口逐漸下降。
台灣最普及的外語是英語，為國民教育重要的課程之一。日語為台灣第二大外語。
台灣漢字拼音採用漢語注音符號。 台灣的中文羅馬拼音系統為國際通行的漢語拼音（2008年－），早期曾採用威妥瑪式拼音法。 目前地名（縣市名除外）、街道名、人名均以漢語拼音翻譯。
台灣當局推行的國語以國民政府制定的以北京語音為標准音的新國音為准， 和普通話發音稍有不同，二戰後又深受台灣本地方言的影響，造成除非刻意要求標准，翹舌音、地域性方言、兒化音於生活中逐漸消失，加之詞彙差異，以致和普通話有一定差異，被稱作台灣國語。
台灣國語的詞彙和語法繼承許多古漢語、近代漢語和現代漢語初期用法，如定讞（定罪）等。一些詞彙也吸收本地方言和外語的成分，如夯（熱烘烘、流行，來自閩南語）、贊（好極了，來自閩南語）與歐巴桑（女性長輩，日語おばさん）、巴士（公共汽車，英語bus）等，還有一些是用詞習慣差異，如原子筆等同於大陸的圓珠筆等。 主詞條：台灣佛教、台灣道教、儒家思想
佛教、道教等中國傳統宗教在台灣極為盛行且長期發展，西方常見的基督新教、天主教與伊斯蘭教等宗教也擁有不少信眾。
台灣近八成的民眾擁有宗教信仰，逾五成民眾經常參加各類型的宗教儀式與慶典。佛教、道教相互影響融合已不易區分。 道教徒中混雜台灣民間信仰者應佔大多數，媽祖、關聖帝君、保生大帝是台灣民間信仰的主要神祇。
儒家思想所規范的禮儀與哲學觀被中國人視為組成家國與人際倫理的基礎觀念。儒家思想對台灣影響深遠，中華民族傳統的倫理道德觀念規范著台灣人的思想和言行。
㈧ 福州市人口2021總人數是多少
福州市人口2021總人數是842萬人。2月15日，福州市統計局有關負責人說，2021年人口抽樣調查數據結果顯示，福州市常住人口達到842萬人，比2020年增加10萬人。其中不含平潭的常住人口803萬人。
福州地貌屬典型的河口盆地，盆地四周被群山峻嶺所環抱，其海拔多在600~1000米之間。東有鼓山，西有旗山，南有五虎山，北有蓮花峰。境內地勢自西向東傾斜。全市總面積12154平方公里，其中市區總面積1786平方公里。
地理環境
福州位於歐亞大陸東南邊緣，東臨太平洋，地處中國東南沿海、福建省中東部的閩江口，與台灣省隔海相望。位於北緯25°15′~26°39′，東經118°08′~120°31′，東瀕東海，西鄰南平、三明，北接寧德，南接莆田，居於亞太經濟圈中國東南的黃金海岸。
全市海域總面積11.09萬平方千米，海岸線長1137千米。城市建成區面積約為357平方公里。
㈨ 有多少台灣人是福建人後代
台灣族群中以閩南人為多數，迄今約佔台灣人口的四分之三，大約是一千六百萬人
但究其源頭，因為清朝的海禁令，使得入台墾荒多為單身男子，在台成家者大多與原住民通婚，經過數百年，其中許多祖先不乏台灣原住民，平埔族，或是廣東其他地方來台的客家人，無法詳實統計
㈩ 台灣本土人和外省人的比例大致是多少
台灣有4大族群 台灣的人口組成，主要是從四大族群所組成的，主要是：原住民、鶴佬人(河洛人)、客家人與外省人，而其四種人的比例，因為通婚的關系，所以越來越模糊了，若要很講究的話，有一個1989年時所做的統計，當時的外省人佔台灣人口13％，鶴佬人佔73.3％，客家人佔12％，原住民1.7％。
而這四大族群中，除了原住民外，都屬於漢人，只是他們來台灣的時間不同以及從那個地方來的差異罷了。 因為原住民所佔的比例極少(只有1.7%)，甚至有幾個族群只剩下幾百個人(如鄒族)，所以，在百分比例上很難被詳記出來，所以他們被統稱在一個原住民的類別當中，但你要細找，還是可以找得到的。
坊間有很多在討論族群差異的書藉，如果你需要，可以去圖書館里找找，相信可以找到很詳細的回答的。
人口構成
台灣也是個多民族地區，主要有漢族、蒙古族、回族、苗族、 高山族等民族。其中97%以上是漢族。漢族人口中，以閩南人和客家人為兩大分支。閩南人原籍以福建泉州和漳州人最多，客家人原籍以廣東的梅州和潮州人最多。
高山族是台灣的主要少數民族。對於台灣的高山族起源說法不一，但越來越多的研究發現，台灣高山族的祖先是從祖國大陸遷到台灣的。台灣高山族包括平地高山族與山地高山族兩部分。高山族人口總量一直呈增加趨勢，但所佔人口比重卻不斷下降。依人口普查資料，1905年，高山族人口為11.3萬人，佔台灣總人口的3.6%；1945年，高山族人口為16.7萬人,占總人口的2.5%；1998年，高山族人口為39.2萬人，占總人口的比重已降至1.4%。到2001年，台灣高山族人口突破40萬人（41.5萬人）。
台灣高山族主要包括阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、雅美族、賽夏族與邵族（原稱曹族）。
阿美族，古稱「阿眉族」，現有人口約15.4萬人，是高山族中人口最多的族群，主要分布在台灣島東部，即花蓮縣與台東縣山區，多數已登記為平地山胞。
泰雅族，現有人口約8.4萬人，為高山族第二大族群，主要分布在台灣北部及中央山脈北部，集中在台北、桃園、新竹、苗栗、台中、南投、宜蘭與花蓮等縣山區,約有200多個村落。
排灣族，現有人口約7萬人，是高山族中的第三大族群，布分在台灣南部的屏東縣與台東縣山區。
布農族，現有人口約3.5萬人，主要分布在台灣中部的南投、高雄、花蓮、屏東與台東縣山區。
卑南族，現有人口約9000人，由八個社組成,主要分布在台東縱谷山區。
魯凱族，現有人口約1.5人，分布在台灣南部的的高雄、屏東與台東山區。
曹族（1998年台灣當局改為鄒族），現有人口約8000人，分布在台灣南部的南投、嘉義及高雄縣山區,現主要居住在日月潭附近。
雅美族，現有人口約4000多人，屬父系社會,有六個部落,分布在台灣島東部的蘭嶼島上,是台灣惟一居住在海洋島嶼上的原住民。
賽夏族，現有人口約3000人，分布在台灣北部的新竹及苗栗縣山區。
邵族，現有人口僅數百人，是高山族人口最少的一支，分布在台灣中部的南投縣東南湖畔的德化社。
參考資料：google