⑴ 對農村「白事」攀比愈演愈烈花費驚人，你怎麼看
生老病死是人生的必然，白事操辦也是事實。千百年來，喪葬一直備受重視，大家都希望逝者能風光的安葬，很多時候很多人會將其當作兒女孝敬的"尺碼"。
近年來，喪葬形式也有了很大的，變化，對於"攀比愈演愈烈花費驚人"，我的看法是:
在哪裡都是比較講究禮義規程，「花費驚人」"蓋棺定論"，喪事人來人往，眾口皆碑，能從一個側面反映出逝者生前或後人為人處世的行徑。於是，不論身處城市還是農村，都不會對喪事操之過急，簡簡單單。其實，城市人喪事要比農村場隆重，花費更高。單就宴席，開支就是農村人的幾倍。
農村人的喪葬，以我們當地來說，一般喪期五天，民間的老規矩繁冗，喪葬祭品也不是上"檔次"，逝者棺材和衣物不足萬元，其他喪事花費2萬左右。超過四五萬的只是非富或有公職者。普通百姓也就兩萬封頂了。很質疑"農村喪事攀比愈烈"的說法。也不是說所有農村的白事操辦「攀比愈烈」
農村操辦喪事也許有他們的"難言之隱"風俗習慣的養成。 人生在世，努力的活過，也曾使子孫後代有了繁衍生息的希望。對於逝者總是要祭奠一番，由此而形成了喪葬文化。若有逝者也不得不拘囿其中，漸漸的當作一種風俗習慣。並且地方越少，越容易，越沿承。
現在提倡移風易俗，從簡而辦，只是收效甚微，如沒有硬性手段，可能需要幾十年，甚至更長的時間。就是因為僅限於幾個村的習俗，用不了幾年便可以形成，然後被大家公認了，"照本宣科"，覺得已是"古老"的習俗，不能改變，只能傳承。
"彰顯"孝道的一種方式。 喪事禮儀需要整個家族成員的共同參與，更少不了至親的"捧場"。通常是由村裡德高望重之人，擔任總管一職。然後由"任命"副總管、書禮、端盤、燒水、迎(陪)客等等人選，"組閣"成臨時的"喪禮執事會"，確保每個人分工明確，全程負責喪葬所有事務。
喪事之所以隆重，也由此而開始，所有族人從四面八方趕回來，親朋好友也如約而至。自人去世到下葬，五天(有的是七天)，忙裡忙外，追憶逝者，緬懷恩情，同時事主為感謝鄉鄰親友，天天有酒席。出殯前一天還要大擺宴席，以示答謝。不然，怎麼會有"亡人不動口，一天八斗"的說法。其實，就是說人去世後喪事的場面。缺少了這種"場面"，就是"不孝"，會招致眾人的譏笑。
"補償""孝心"的"潛規則"。 相互攀比操辦喪事，其實就是"薄養厚葬"，也有後人覺得愧疚老人，想以此作為"補償"。對於這一點，也有兩種類型:
其一，明知有錯，錯上加錯。這類人，平日里置父母於不顧，有的還遺棄老人。老人們的老年生活百般煎熬，胡亂的弄口飯吃，不餓就行;有病便拖，拖不起再說。待老人百年之後，他們的子女並不是良心發作，而是怕落下不孝的名聲，掩人耳目，掏錢叫個哭喪的就是例證。
其二，自己討生活，欠父母多。現在的農村，有一個反常現象，那就是"空心村"。人都哪去了，一少部分住進了城市，絕大多數出門打工掙錢了。也就出現了"空巢老人"、"留守老人"，他們理解兒女的難處，自己將就著生活。一旦老人故世了，作兒女的覺得愧欠父母的太多，只好將心思用在喪事上以作補償。
農村的喪事從某種意義上說， 農人提神 認為也有善義表達的一面。畢竟人來世一遭，總不能悄然無聲的入土為安;喪禮繁瑣，僅憑一個家庭也未必可以圓滿完成，除非特別有錢。基本上是一家辦喪事，全村在忙活。至於說花費大，這只是看到了"出"，那"進"的份子錢也船漲水高。只要是自辦酒席的喪事，大多數還是收支平衡的。說起攀比，只是個別現象，並非全部都這樣。人們覺得心安理得便是最高的境界。
現在農村"白事"攀比之風，可謂是愈演愈烈了，在我的老家，真的是已經到了讓人心驚肉跳的地步。熱菜、冷盤加起來要達到十個八菜，而且還竟然必須要有甲魚、牛蛙之類，確實是不敢想像、以至不可思議。畢竟現在的農村，還沒有實現普遍的富裕。
這股攀比之風源於何時和何種原因，已經無從考試或者無關緊要，但我覺得和以為，很有必要給這種攀比之風剎剎車和降降溫，畢竟這已經是很多農民難以承擔之重。如果讓其繼續這樣猛刮下去，恐怕最後會把一些家庭的房屋上的瓦片，都給吹到大海里去了。
人來一趟世上不容易，在告別這個世界的時候，稍微隆重和熱鬧一點，其實也不算是太過分，對生者和逝者，都是一種 情感 的表達抑或安慰。但應該有一個度，不要把當事人壓迫得喘不過氣來。否則，倘若逝者在天有知，恐怕也不會同意和認可。
生時盡孝，也許比這種攀比，更有人情味和幸福感。
農村「白事」攀比愈演愈烈，花費驚人，這是真的。
不過，地方政府對這件事情已經有認識了，我的老家大部分村子裡，都成立了「紅白」理事會，有一個專門的班子，根據實際情況，制定了一些規定，對殯葬的一些風俗習慣，做了一些重大改革，對那些活著不養，死了厚葬的兒女，有了一些制約，很受老百姓的支持。
以前家裡有老人去世，要在家裡停放3至7天，這幾天要大擺宴席，還要請吹鼓手唱戲，吃飯，喝酒，抽煙，喝茶，唱戲，都比著干，那家也不願意墊底，因為墊底有人笑話，看不起，所以大家都竭盡全力攀比，只這一塊費用可高達3至5萬。
骨灰盒也比著買，有貴的不用便宜的，骨灰盒還要放在官材里，官材也要最好的，壽衣也要最好的，還有扎「紙草」，扎的還很全面，大到樓房氣車，小到茶具，還有司機保姆，金山銀山，聚寶盆，米山面山搖錢樹，五花八門，活著有的，死了都要有，活著沒有的，沒見過，沒用過的，死了也要有，白布按匹拿，這一套沒有幾萬也下不來。
現在都有了新規定，一個人去逝總花費不得超過3千，一切從簡，誰家超了，「紅白」理事會出面禁止，不準村民給他們家幫忙，一切讓兒女自己干。
這個殯葬改革，得到了大多數人的支持擁護，其實人人心裡都明白，人死了一切都結束，弄的再好，再上當次，死人也看不到，更享受不著。什麼都是活人說的，弄給活人看的，滿足的是活人的虛榮心。
活人花了冤枉錢，死人背了黑鍋，死人什麼也見不到，純粹是一種浪費，是一種不良習俗，一種迷信行為，父母死了，願意大操大辦的有這么幾種人。
一：有錢人，有權人，兒女活的風光，父母死也要風光，閃擺財富，表現孝順，收受財物。
二：因各種原因，沒對父母盡孝的人，心裡欠安，要表達一下心中的欠意，悔意，讓心裡平衡點，好過點。
三：骨子裡就不孝的人，父母死了，他們也害怕別人背後罵他畜牲，想給自己的臉貼點金，好出門見人，給自己的不孝行為來一個偽裝，在內心裡也是一種慶祝，父母終於死了。
那些有孝心的兒女，在父母活著的時候都盡孝了，他們照顧父母體貼入微，滿足了父母的願望，雖然是一樣悲傷，但是心裡坦然，覺得自己對的起爹媽，對的起良心，對的起兒女這個稱號，問心無愧，他們反而對父母的殯葬一切從簡，不會大操大辦，不去搞那些形式，不去花那冤枉錢，他們心安理得。
人人心裡明鏡似的，人活著你對他的好，他能感受到，死了再孝順他也不知道，活著的時候那怕讓他吃一口東西，他都會嘗著味道，死了就是為他做滿漢全席，別說是讓他吃，就是讓他看一眼，他也辦不到。
我擁護殯葬改革，喜歡兒女生前盡孝，死了連骨灰都可以不要。
豫北地區，煙要抽好的10元以上，每天酒肉不斷，還要請一些吹鼓手樂隊，火化完了再用好的棺木埋。這些都是做給活人看的，（那些左鄰右舍）如果家裡有兄弟或者姐妹，花費不能少，少了街坊四鄰會說你吝嗇。其實父母活著的時候，多陪陪父母或者假期帶著父母去 旅遊 看看，也比人死後風光大葬要好的多。有的家庭人活著時候那裡都沒去過，吃也捨不得吃。辛苦操勞一生，做子女的空留遺憾。
題主提出的這個問題在很多農村帶有普遍性。在農村，「白事」攀比確實有越演越烈的趨勢，@知名三峽就親眼目睹過農村「白事」越演越烈的場景。
首先是高標准宴席，在農村有老人過了70歲以後去世，白事也是紅事的說法，所以，村民們都互相攀比，由於現在農村經濟條件好了，吃的，喝的本身就發生了翻天覆地的變化，所以千方百計把宴席安排好，過去都是農村自己做的苞谷酒，現在都喝瓶裝酒了，香煙也是10元以上一包。
其次是送禮之風也互相攀比，過去一般村民去世後，左右鄰居們上禮，有的拿幾斤糧食，有的拿幾斤面條，有的拿一條10元左右的香煙，現在上禮都改成了紅包，一般在100元左右，還要花圈，鞭炮等。逝者的親戚們更是互相攀比，現在一班樂隊就是1200元左右，還要送一條香煙。
針對農村「白事」攀比之風越演越烈的現象，@知名三峽認為，此風不可漲，應該引導農村、農民理性消費，首先是村委會制定村規民約，明確規定「白事」每桌生活標准多少錢以內，其次引導村民理性消費，理性對待「白事」，三是提倡村民厚養薄葬，老人在世時盡好孝道，讓老人有一個幸福的晚年。
農村操辦紅白喜事的習俗由來已久，紅事一般辦結婚宴，金榜題名升學宴，喬遷新居祝賀宴，生日壽宴。後來習俗演變了，買新車，娃兒滿月，門市開業，重獲自由等等，………都宴請賓客。白事主要指老人辭世，永別人間開悼念會，家屬為老人舉行與親人朋友最後作別。由於各地風俗不一，辦喪事的規模也不等，有的簡單，有的卻十分隆重。當然也得看看主人的能力，人家有錢就可以任性，別人也管不著，但攀比是不可取的。老人在世的時候多多敬孝，多多陪伴，讓老人能安享晚年生活才是真孝子，至於死後葬禮再隆重都是做給活人看的，死者根本享受不到半點樂趣，還是那句話，量力而行才好。有個真實故事發生在我家鄉，老漢膝下三子兩女，老伴兒去世多年，三個兒子兒媳孫子都外地當老闆做生意，女兒出嫁各自為家，丟下孤獨70多高齡老人，平常及少問候老人，也沒拿多少錢回家贍養老人。老人沒錢開銷，幾個兒子不走親訪友，四鄰及親朋紅白喜事也不去參加，更別說相幫別人。後來老人不知何因突發急病，洗澡時連衣服都沒穿死在室內門口沒人發現，後來鄰居警覺到好幾天沒看到老人了，才打電話 問老人的兒女們是不是到那裡耍去了，兒女相互問後沒人看到，急忙回家，發現老人早也死亡。因當時正處熱天，老人屍首早也腐爛，奇臭難聞。口罩手套，膠口袋全都用上了，好不容易才為老人收了屍體。幾個兒子大辦酒席，歌舞演唱隆重舉行葬禮，放話宴請四鄰及親戚朋友，不收禮金。結果辦了四十桌，除了近親有幾桌外，其它桌席全白費，沒人來參加。正是因為他們有錢了忘了根，忘了父老鄉親，四鄰，不會處事，證明再有錢別人也不會巴接你。父母在世的時候對他們好一點比什麼都重要，再有錢也別忘你的那個家鄉。
人生少不了生老病死四步曲，悲歡離合四過程，三窮三富不到老，再富有也不要得瑟，再窮也不要自卑，別人有錢讓他任性去，做好自己的事過好自己的生活，不攀比不強求，順其自然隨遇而安。
小幹部大村長淺談薄見
我們村應鎮政府工作部署，剛剛成立了「村紅白喜事理事會」，村書記任會長，村主任任副會長，成員由村裡經常問事的「大總理」擔任。成立初衷就是引導村民節儉新風尚，對老人「薄葬厚養」。
農村紅白喜事大操大辦、攀比跟風成為了一種常態，之所以有這種狀況，我想應該多方面分析：
第一、老百姓手裡有錢了。 隨著國家經濟的發展，對農村政策的傾斜，農村人的日子越來越富裕，早已經從填飽肚子發展為吃出品質吃出 健康 。物質基礎決定上層建築，手裡有錢就不怕花錢，就可以想著法的花錢，也就會出現農村紅白喜事大操大辦的情況。
第二、攀比心理作祟。 農村 社會 是一個相對集中、相對封閉的小圈子，不像城裡人員流動性大，這往往會導致出現攀比心理。你家有事十個菜招待朋友，我下次就要十五個菜：你家有事用十塊一包的煙，我下次就要二十塊；你家准備了好酒，我家也不甘落後。長此以往，層層加碼，有了面子卻苦了里子。
第三、農村花費「愈演愈烈」看怎麼比。 如果和前幾年比，確實是花費不斷加大。但是，農村物價相對較低，可能三百五百做出的菜就比城裡一千多的酒席更實惠。
對於農村紅白喜事大操大辦，你怎麼看？
其實不光是「白事」，近些年在農村「紅白喜事」的花費都是越演越烈，歸根到底最重要的原因是—— 虛榮心作怪 。
農村的豪華盛宴
說實話，我有時候回農村老家參加一些紅白酒宴，最後看著那一大桌子沒吃完、每人打包的菜都挺心疼的。近些年農村的白事攀比愈演愈烈、花費驚人，這都是虛榮心在作怪。看著別人家的白事擺了多少酒席，上了多少道菜，自己要是比別人家的少，那豈不是很沒面子？
要說人的虛榮心一直都存在，那麼為什麼近幾年才出現白事攀比愈演愈烈的情況呢？ 其實這從一個方面也反應出農村人的經濟水平比以前好了 ，以前大家都很窮，那有什麼錢去大擺筵席？而這些年，農名工進城務工攢了一些錢，再加上農村人的圈子小，只要有少數幾家在白事上鋪張浪費，其他人也都是看在眼裡，自然攀比起來。
要說農村人這些年好不容易攢了些錢，著實沒有必要在白事上盲目攀比，隨意花銷熟話說的好， 子欲養而親不待，要表示孝心還是有時間多陪陪父母 。
今日新農人——大黑牛
活著不孝，死了胡鬧。
當下，農村「白事」，確實是攀比現象嚴重，花費越來越多。
三個月前，回農村老家參加一個葬禮。
逝者是一位五十多歲的婦人，夫妻二人多年都重病在身。
是村子裡有名的貧困戶。按照規定，在農村要實行殯葬改革，貧困人口去世須率先進行火化。火化的一切費用，由政府全額支出。
我回去參加葬禮時，是火化後的第二天，實行土葬。
火化等於沒有火化，土葬一切形式不少。
5000多元購買的棺材，2000多元購買的壽衣（壽衣隨屍體被火化）、祭品。
在商量埋葬事宜時，有人提出，逝者生前喜歡看戲，應該找演員配合嗩吶班唱上幾出戲。
演員唱一板200元，不少人在現場點戲，唱了一板又一板，盡管是貧困戶，那錢花得也沒當回事了。
由於逝者年輕，是獨生子女家庭，孫子年幼，哭靈的人少。
有人提議可邀請專業哭靈的人哭靈。
建議者振振有詞地說，四里八鄉，家裡有人去世的，大多數都僱傭哭靈的，那陣勢，氣派!
哭靈，明碼標價，哭50分鍾800元，哭一個小時1000元，哭靈也就哭了，還在乎那百兒八十元，就讓她哭一個小時吧。
出殯時放煙火，十年前，農村一般有老人去世放煙火，花費大致在3000元左右。近年來攀比思想愈演愈烈，煙火估計得8000元左右，甚至更多。
從逝者入殮後，棺材抬出家門開始，放在車上一直到埋葬的墳地，一路上煙火一箱接著一箱不斷地放。
由於是白天，也看不清什麼花樣，只聽：咚咚咚……，響聲不斷，浪費了錢財，污染了空氣，白地扔了幾千元。
現在農村「白事」，興起了回靈席，在逝者埋殯出去後，一般的人家都邀請的是下鄉包桌，宴請所在參加葬禮的親戚、朋友、幫忙的，有的一二十桌，有的三幾十桌。
這包桌一桌價格大約500元左右，除特別約定外，大多都是八熱、八涼、六湯、六大件，主食多少另在外，結果是吃得少，剩得多，攀比有了排場，浪費實在驚人。
由於不常居在農村，「白事」其他支出也不太清楚，參加那次葬禮，直觀的浪費有這些。
俗話說：死後殺只羊，不如活著時買塊糖。
但願農村（甚至包括城市）的人們，要在父母活著的時候，為他們多買塊「糖」吧，別等死了再去「殺羊」——活著不孝，死了胡鬧，會被世人譏笑的。
鋪張浪費，打心底反感這種事兒。但是，又深陷其中，無力去改變，並且還得跟著當地風俗去辦事。我想，這應該是很多人的內心最真實想法吧！
2017年端午節下午，我媽媽去世。
按照我們當地的習俗，實行土葬，在家停七天，然後再上山入土為安。
就是這么一次親身經歷過老家的這種「白事」開銷，讓我驚呼，原本真的有人靠著「死人」發大財啊。是他們這些所謂的得道高僧，或者是唱戲的人，哄抬了當地白事的花費，讓很多人被迫去接納他們所定下的所謂的風俗，以及不斷的給他們錢。
我們這邊的「白事」所需要的開銷，少則四五萬，多則十來萬。我媽媽去世的時候，也是花費了七萬多。花了這么多，還有人認為我們家小氣，給他們錢給少了。哎，人的貪欲永遠是滿足不了的啊！
「高僧」每做一場法事，家屬就得扔一筆錢給他們。這種法事，在這七天里，往往需要N趟。
比如最後的兩天，開始不斷的做法事，唱哀歌，哭喪的入場。
先是哭喪的邊唱邊跳的，唱完之後，拿著個盤子開始圍著死者的親朋好友直接討要錢了。
前幾年還好點，意思一下即可，給個5塊、10塊就成。這幾年，可不行了，給20塊，人家都嫌少，非得要50、100的。注意，這是每個人都需要這個數。
哭喪的完事之後，又是高僧開始做法事，念經。死者的親人，分批次的跪拜。兒子兒媳婦，女兒女婿，每個人需要給多點錢的，最少也是每人一百起步。
然後就是死者的兄弟姐妹們跪拜，拜完之後，掏錢放在高僧放錢的盤子里。
再然後就是死者的侄子侄女孫子孫女等之類的跪拜，拜完之後，同樣需要掏錢放在高僧放錢的盤子里，只是他們可以少拿點，10塊、20塊的意思一下即可。
花錢最多的是最後一天上山的時候，唱戲的、高僧深知這是最後一次「撈錢」的最佳時期了，錯過就再也沒機會了。
所以，他們更加賣力的唱，更加賣力的要錢了。真的，毫不誇張的說，明目張膽的直接開口討要啊！
比如我媽准備上山之前，停在路邊做法事。分了幾波的跪拜。
先是我們，女兒女婿跪拜，每人給100，那就是六百了。
然後就是我的姑姑、姑父、舅舅、舅媽、叔叔、嬸嬸之類的跪拜。起先，他們想著給幾十塊錢就成的。可是，那些唱戲的，一個勁的喊著：「大老闆，最起碼也得一百起步啊，少了怎好意思拿的出手？」並且這話，說好幾遍，不搭理他們，他們說的越起勁。後來沒辦法，人在屋檐下不得不低頭啊。只能是按照他們的要求，給了。
再後來就是我表哥表姐、表弟表妹，堂哥、堂姐、堂弟、堂妹們跪拜，全都掏錢，也是比前面幾趟給的多才行。
除了這些花錢多，還有就是他們所需要的煙酒也要的特別多。
每趟事，都得人手一條煙，都得要東西之類的。
不僅是這些，白事的酒席錢，也花費不少。現在大家都攀比著，煙得什麼檔次的，酒得什麼檔次的，菜需要多少個菜，什麼標準的。
這么一系列弄下來，花費可真的是不少啊！
我家花了7萬多，還算少的。我們不想當冤大頭，把很多太過分的要求，直接拒絕了。因為我們認為，我媽活著的時候，吃好、穿好、開開心心的了，就算上很好的。生前盡孝，遠比死了之後一些鋪子浪費，攀比虛榮強多了。
生前不盡孝，對老人不好，死後吹吹打打的做戲給別人看，有意思嗎？
⑵ 2008奧運煙火總花費是多少
北京奧運煙花技術發明者、項目負責人之一陳延文透露，研發的費用前後花了1000多萬元，僅僅製作煙花發射的裝置就花費了700萬元左右。如果要算上奧運開閉幕式發射的全部煙花火葯，大約會達到幾千萬元。
⑶ 關於放煙花的問題
保護環境，人人有責...
討好個女孩。。買個鑽戒什麼的都可以的。。沒必要干這事。。
⑷ 誰知道 婚禮 場地請放煙火多少錢 1個小時左右
1小時左右？
這個問題沒辦法系統的回答你 因為地區的差異 煙花的價格也不一樣
我是東北的 年初的時候 我們這有一場煙火晚會 半個小時的煙火 花費了130完RMB
⑸ 福州平時哪裡有賣煙花,就是那種一根小小支。
你好！
從福州洪山橋往甘洪路開車10分鍾
，快到桐口車站時有一家志容日雜店，很小的一個店，
門口有放著煙花爆竹的牌子過年過節我都從哪裡采購的，
價位滿公道的，感覺比福州會便宜。
平時也都在賣。有問過裡面是正規渠道的。
如有疑問，請追問。
⑹ 煙火天梯多少錢！有沒有知道的哇
為了研究這個煙花，花費21年的時間進行專研，在天上停留一分鍾卻要花費上百萬元。
2015年，蔡國強用一架「天梯」，再次驚艷世界。一架寬5.5米、高500米，渾身綁滿了焰火的鋼絲繩梯，被一個6200立方米的白色氦氣球牽入高空，由地面直入雲霄的梯子。這無疑是一個「神跡」，在那一刻，神話傳說變成了現實。當這段視頻被人上傳至社交媒體後，瞬間引爆了網路。
劇情簡介
蔡國強20世紀80年代從泉州出發走上國際舞台，三十年來在五大洲不同文化間成長，崛起為蜚聲國際的藝術家的歷程。
在2015年6月黎明，泉州小漁村惠嶼島海邊，在國內技術專家和當地數百村民的幫助和見證下，他再次一搏，把「天梯」作為獻給百歲奶奶和家鄉的禮物。一座500米高的金色焰火梯子嘶吼著拔地而起，與無垠宇宙對話。
這是蔡國強少年時代仰望天空、摸雲摘星的夢想，二十年多來在世界不同地方屢試屢敗，卻從未放棄。終於當「天梯」在天地間矗立時，現場參與者們無一不為之動容，彷彿見到了神跡。隨著煙火的消逝，觀眾們也隨之回到人間，但那種心靈的震撼卻久久不能平息。
⑺ 北京奧運會開幕式的煙火需要花費多錢
這個可以說是一定的 這次的明星陣容和花費的是非常大的 光煙火這方面就150多萬 想想看要放多少時間的煙火
⑻ 有字的煙花多少萬錢一發
有字煙花有兩種，一種是高空的，一個100發，可排一個字，400元一個也就是一個字，這種在天上發出字的時間3秒左右，更多的是別的花形。
還有一種是用紅色火焰煙花編排在一張2米寬鐵絲網上組成的煙花字，這種是點燃後形成紅色字體60秒、300元一個字，可豎在地上或固定在牆上等高處，觀賞距離30米左右。
為了達到好的表演效果，焰火和禮花彈中填充了大量用於發射以及爆炸的火葯，例如，一個直徑為20厘米的禮花彈在發射後，要上升到大概200米的高空才會爆炸，而這些星星點點覆蓋的半徑大約可以有80米左右。
注意事項
焰色反應有一個很嚴重的缺點，就是通常需要高溫。所以，焰火晚會中的點點焰火，溫度都是非常高的。一般在工藝中，使用金屬可燃物來達到這樣的溫度，比如說鋁、鎂等。鋁燃燒時放出的熱量很多，甚至可以將鐵融化（熔點大約1500℃）。即使焰火的殘渣掉到地上時，內部溫度也可以達到300℃。
所以，規定一個安全距離是非常重要的。但是，煙花作為中國文化的一部分，在全球范圍內都有其不可替代的影響力的傳播力，只要合理使用，按煙花燃放操作規程進行煙花的運輸、購買、存儲與燃放，煙花的危險性完全是可控的。