『壹』 說說相聲界的女演員有哪些
女相聲演員很少，而且是否進入相聲譜也有爭議。比較有代表性的幾位：於佑福、回婉華、魏文華、張文霞等。
於佑福（1927-2013），人稱「於老姑」。她丈夫叫馬四立，是馬三立的堂弟，兩人同一個祖父。1953年拜師高德明。所以從這里算，被認為是壽字輩。但即使馬三爺2003年去世前也未承認她這個輩分，那些年曾多次說自己是唯一的壽字輩。
在采訪少馬爺拜師過程的錄像中，馬志明說當時（1982年）壽字輩的就三人：陶湘九、郭榮啟和他父親馬三立。所以於老姑的壽字輩，自家人都不承認。
張文霞
當下相聲圈子有一種「敬老」的習俗，年齡大的都被捧為著名，洋洋灑灑的介紹，有某某某作品、與某某某合作、培養了某某某，似乎活的長的都是大師了。但事實上大多數就是曾經的普通演員而已。
『貳』 評話的福州評話
有「中國曲藝活化石」之稱的福州評話可以上溯到宋代，是以福州方音講述並有徒歌體唱調的獨特說書形式，流行於福建省的福州、閩侯、永泰、長樂、連江、福清、閩清等十幾個縣市及台灣省和東南亞的福州籍華僑集居地，素有「中國曲藝活化石」之稱，2006年被正式列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
民國時，平潭評話藝人不多，進島說唱多是福州、福清等地藝人。中華人民共和國成立後，縣文化館組織評話藝人，走鄉串村，巡迴說唱。1950年秋，縣召開第一次業余文藝工作者代表會，評話藝人被邀請參加。1953年9月，第一區評話藝人為配合土改反霸，將評話藝術溶進幻燈放映進行宣傳，很受群眾歡迎。
「文化大革命」期間，評話藝術受到冷遇，因無書可說，多數評話員改從他業。1979年5月，縣文化局召開評話、講書、伬唱藝人座談會，交流創作、演出經驗。6月，成立平潭縣評話伬唱協會，會員36人，其中評話藝人12人。1980年10月，俞昌仁創作的歷史題材評話本《血濺鍾樓》，參加莆田地區舉行的評話會演，獲得劇本創作獎，王秀明獲演出獎。1983年11月，縣文化局邀請省著名評話藝術家吳樂天、林木林、葉神童等到平潭演出，縣評話伬唱協會組織評話員觀摩學習。
90年代，評話藝術難以在藝術舞台上占據一席之地，經常從事說唱演出的評話員僅剩2～4人。1995年，全年演出不足10場，聽眾不足幾千人。
位於福州老城區汀州社區南禪弄的「玉葉書場」，如今成為福州最後的說書場，每天都吸引了許多上至90多歲，最年輕的也60多歲白發蒼蒼的老聽眾。隨著社會變遷發展，福州評話書場受到極大的市場沖擊；福州講評話的從500多人，到如今只剩下30多人，且年紀都在50歲以上。
『叄』 樂華娛樂公司藝人名單
韓庚就是簽的這所公司。樂華娛樂旗下男藝人名單：
韓庚、阿杜、黃征、UNIQ組合（王一博、李汶翰、周藝、軒、曹承衍、金聖柱）、YHBOYS組合（張銘浩、張俊一、孫嘉鍇、李林孖、劉冠毅、郭殿甲、張恩碩）、樂華七子NEXT組合（朱正廷、范丞丞、黃明昊、畢雯珺、丁澤仁、李權哲、黃新淳）、胡春楊、胡文煊、張鎬濂、蘇勛倫。
樂華娛樂旗下女藝人名單：
周筆暢、安又琪、張瑤、艾菲、孟美岐、吳宣儀、程瀟、楊蕊菡、張溪、江璟兒、MENA、潘珺雅、朴智媛、金施賢、 韓恩智、王怡人、許庾琳、曹世林、金子涵、陳昕葳、宋昭藝、艾依依、希婭、王嘉寧。
『肆』 極具福州特色的評話文化
隨著現如今對於福州話保護的愈發重視，從福州話延伸出的地方曲藝的曲種福州評話也走人人們的視線當中，在中國曲藝這古老的藝術表現形式隨著方言的影響力不斷減小，福州評話如今也面臨這個文化，如何延續著個古老的 福州文化 是我們如今的責任，就從認識它開始。
福州評話，是流行於福州方言區和閩東、閩北、台灣及東南亞華僑聚居地的一種曲藝曲種。
清雍正年間已有坊刻多種評話本。光緒年間（1785～1908）盛行。有說有唱，基本唱腔有序頭、吟句訴牌3種。以饒鈸、竹箸、斑指、摺扇、醒木為道具，演出方式簡便靈活。有單口評話和對口評話。除書場外，還保留高台應聘形式。傳統書目數以百千計，豐富多采。不少書目采自里巷新聞軼事，反映鄉土人情風貌，獨具地方特色。
除說部和公案武俠書外，還有公堂書、家庭書。福州評話的傳統曲目有《千金買骨》、《劉剛鬧院》等。
福州評話音樂唱腔無嚴格曲說，按福州方言依字行腔的吟誦調，道具有醒木、摺扇、加一片鐃鈸（配以斑指、竹箸），作為間奏擊節樂器。評話講究說、吟、做、花。唱詞多為七字句，也有八九字句。
上世紀30至60年代，福州城鄉街巷村頭都有福州評話說書場。隨著社會變遷，福州評話書場受到極大的市場沖擊，福州講評話的藝人從500多人縮減到如今的30多人，且年紀都在50歲以上，玉葉書場則成為福州最後的說書場。聽書的老人說，如果有一天，玉葉書場在老城改造時被拆除了，這種「原生態」的說書場可能也就真的退出歷史舞台了。
『伍』 哪裡有的下載蘇州評話
3月21日 17:08 福州評話
福州評話，是福州主要的地方曲藝品種，是福建省五大地方曲藝中專業藝人最多、演出頻率最高的一個曲種,也是南北評話（評書）群芳中一枝奇花，有「人文活化石」之美譽。起源於以福州方言講述並有詩歌體唱調的說書藝術。流行於福建省福州、閩侯、永泰、長樂、連江、福清、閩清等十幾個縣市，台灣省和東南亞華僑集居地區也有演出。福州評話起源於明末清初，相傳是柳敬亭的大弟子居輔臣到福州雙門樓授徒傳藝而流傳下來的。現存有清雍正、乾隆年間的評話刻本《七星白紙馬》等數部，可見當時評話已很盛行。
當今，我國評話是個大家族，從北方評書到閩南評話其藝術模式基本一致，都是散文體說表到底，演員手執一把摺扇和一塊醒木，專說大書——歷史演義和武俠公案，通過書場茶館和串鄉走里來行藝。唯獨福州評話，堅持了韻散結合體、說說唱唱，除了說表，還有吟誦；除了扇、木，還加上一爿鐃鈸；除了說大書，還囊括了「煙粉、靈怪、傳奇以及士馬金革、發跡變泰」等小書題材。
福州評話採摭當地里巷新聞故實，敷演積累一批鄉土故事，地方風采特別濃郁。評話演員除了在書場茶館和串鄉走里行藝，還設置「評話館」（現今為各曲藝團設置業務接洽處以取代）接受「高台」聘約，方圓百里的城鄉群眾，遇民俗節日和紅白喜慶，隨時可以到曲藝團的業務接洽處訂約演員和演出的時間、地點、到時演員風雨不移送書上門。
福州評話的淵源，還與八閩文化發展的特殊軌跡密切相關。福州古屬閩越族文化，經受中原地區幾次漢族大移民，特別是唐末王潮、王審知兄弟率領的大規模、有組織、並形成政治統治地位的大移民，漢族文化才終於融合閩越族文化而發展形成了八閩文化。說話藝術也恰於此時傳入，王審知就親自組織以唱經和百戲迎神晏國師入主鼓山湧泉寺。到了宋代，里人的詩名中出現「兒女相攜看市優，縱談楚漢割鴻溝」、「陌頭俠少行歌吟，方演東晉說西都」（南宋劉後庄詩）的盛況。（見陶宗儀《南村輟耕錄》）明代鄉賢林瀚尚書和葉向高首輔都曾動手編纂過話本演義。
福州評話是以說為主、兼有唱調的說書藝術。唱腔有序頭、吟唱、訴牌三種。序頭是演述正書之前的短篇書贊，類似古代說書的「入話」。吟唱是基本唱腔，可以用於表唱，也可表現人物的內心獨白和人物之間的對話，曲調有[高山流水]、〔浪淘沙〕、〔連珠〕、〔滴滴金〕、〔淚句〕等。訴牌的音樂性較強，用於人物表白身世和傾訴冤情，唱時以筷子敲銅鐃鈸來間奏。另外，有時也結合故事情節採用民謠曲調，如[賀年歌]、〔真烏仔〕、[三十六叫]、〔五字疊]等，編唱鳥名、花名、果子名，頗能引人入勝。
演出方式有高台演出、書場演出兩種。高台演出是農村農閑時節和城市人家喜慶時應邀演出，演期較短。書場演出多長篇大書，注重於情節緊湊熱鬧，富於懸念，以吸引聽眾。書場演出一般重說不重唱，公案書則只說不唱。語言是評話主要的表演藝術手段，講求通俗、形象，常運用民間俗諺等口頭語言，並以聲音造型來使聽眾辨別各種人物。表情是評話的輔助手段，動作幅度不大，首重眼神，次及手勢、姿態，以體現各種人物的精神狀態和外表特徵，重神似，而不求形似。
福州評話所具有的特點和優勢，使它伴隨福州人好幾百年，常葆其青春活力。它以福州市區為中心，流行於閩海十邑，足跡遍及閩東和閩北、閩南的一些縣、市，亦散布於港、澳、台灣，更跟隨旅外鄉親而到達東南亞國家，福州評話是福建省五大地方曲藝中專業藝人最多、演出頻率最高的一個曲種。80年代，在專業隊伍、創作、表演、教學、理論研究和對外交流諸方面，都有突破性的成就，節目及論文屢奪全國大獎，其演員還先後被邀請訪問美國、新加坡和香港地區。
福州評話的書目繁多，已經收集記錄的就有300餘本。題材分為長解書、短解書、半長短、公案書、家庭書等5種。長解書都是歷史說部，有《三國》、《隋唐》、《精忠岳傳》等。短解書是武俠小說，有《七俠五義》、《彭公案》、《施公案》等，目前已很少有人講述。半長短書有《水滸》等。公案書專講清官為民請命、平冤決獄的故事，多是福州評話獨有的富於地方色彩的書目，如《王公十八判》、《珍珠被》、《長泰十八命》等。其中《貽順哥燭蒂》、《龍鳳金耳扒》和《桐油煮粉干》，經過整理，有所提高。家庭書多反映家庭倫理、悲歡離合的故事，如《甘國寶》、《雙玉蟬》、《玉蝙蝠》等。中華人民共和國成立後創作和改編了《九命沉冤》、《流水歡歌》、《小城春秋》、《保衛延安》等書
福州評話藝人人才輩出，福州評話三傑為陳春生、黃天天、黃仲梅，三傑傳人為吳樂天、葉神童、蘇寶福，他們各秉師傳，又都有所發展創造，藝術路數各異，神童說、唱、牌鈸並皆佳妙，而以滑稽見長：蘇寶福則以武書文說，刻畫細膩，幽默見長：吳樂天一貫自編自演，致力表現現代生活，循音吟句別自一格。他們藝術上異采競秀，自50年代以迄80年代管領曲壇風騷。60年代迄今，福州曲壇又有林木林、陳如燕、劉民輝、王秋怡、陳貽潮、石啟勇、方民忠、劉春燕等名登青年演員龍虎榜，他們各自擁有一批書迷，成為後起之秀。
福州市曲藝團 地址:黃巷59號 電話:87536249
揪錯 ┆
『陸』 福州評話的藝術特色
福州評話的唱調分為序頭、吟唱和訴牌三類。序頭用以演述正書之前的短篇書贊，類似古代說書的入話；吟唱是基本唱腔，可用於表唱，也可表現人物的內心獨白和人物之間的對話，曲調包括【高山流水】、【浪淘沙】、【連珠】、【滴滴金】、【淚句】等；訴牌的音樂性較強，在人物表白身世和傾訴冤情時使用，唱時以筷子敲銅鐃鈸來間奏。另外，也還有一些結合故事情節採用的民謠曲調，如【賀年歌】、【真烏仔】、【三十六叫】、【五字疊】等。
福州評話的節目繁多，按題材通常分為長解書、短解書、半長短書、公案書和家庭書5種。長解書都是歷史故事,有《三國》、《隋唐》、《精忠岳傳》等；短解書是武俠故事，有《七俠五義》、《彭公案》、《施公案》等；半長短書有《水滸》等；公案書專講清官為民請命和平冤決獄的故事，為福州評話獨有且富於地方色彩，《王公十八判》、《珍珠被》、《長泰十八命》等為其中代表性的作品；家庭書多反映家庭倫理與悲歡離合的故事，如《甘國寶》、《雙玉蟬》、《玉蝙蝠》等。中華人民共和國成立後福州評話編演了《九命沉冤》、《流水歡歌》、《小城春秋》、《保衛延安》等新節目，形成一定影響。
醒木，以硬木做成，用以押座，渲染氣勢，並起區分段落的作用。摺扇，習慣用棕木扇骨的黑扇 ，與南北評話用的白扇不同。四季皆用，起擴大手勢、幫助表情的作用，兼作道具，比擬刀槍棍棒、書、信札、托盤等。鐃鈸，形同佛教法器中的鐃，而暗合商代青銅鐃的三個特點：單個；以桿擊其邊沿；執而鳴之。在福州評話中有特殊打法，如逗鈸、敲鈸。
除唱腔之外，福州評話的具體表現形態為：（一）古老的鋃鐺入獄：福州評話演員表演時，除和其他評書評話類曲種一樣使用醒本。摺扇外，和其他評書評話類曲種不同的是，還用一種饒鉸，其形制與戲曲和民間樂隊所用的不同。福州評話饒鈸水泡形交起較小，時片較寬較薄，音質清脆，餘音悠揚。（二）古老的話本體裁：福州評話話本的體裁也是古老的。它先唱【序頭】用以壓座。【正話中】有說表道白，有吟誦詞。篇尾有【結台吟】。 （三）古老的話本題材：福州評話傳承講史、小說家數，大、小書兼容，而且歷代藝人采擷里巷新聞故事，頃刻間提破捏合，積累流傳了一系列鄉土書目，這也是傳承唐宋說話人之遺風，使曲種更加貼近生活，地方風采濃郁。
『柒』 女相聲演員名單
1、單聯麗
單聯麗，生於8月18日，國家一級演員，是第一位登上春晚的女相聲演員、相聲名家侯耀文唯一的女徒弟。
『捌』 王秋怡哪裡人
福州市人。
王秋怡，當代福州評話表演佼佼者，閩侯曲藝團團長，著名評話「三傑」陳春生流派的優秀傳人。她在繼承「陳派」「淚嗓」的基礎上，推陳出新，形成了自己獨特的新唱法，被專家命名為「牽絲嗓」。
人物評價：
一個城市的光榮，在某種程度上來自這個城市對傳統文化的傳承。我們的文化日趨現代化，但是曾經滋養過福州輝煌歷史的傳統文化，卻以我們無法想像的速度流失著。這樣的流失，形成了人們痛心之餘的關注。
福州評話有「人文活化石」之稱，採摭福州里巷故實，演繹鄉土故事，地方風味特別濃郁，可謂「鑼鈸聲中刀光劍影，話說古今瀉雲蒸霧」。
王秋怡說，化石埋在地里，你不挖，也跑不了。但是作為「人文活化石」的福州評話，其載體是評話藝人，現在福州評話藝人的平均年齡越來越大，年過不惑的她已算是年輕的了。現在，學評話的人越來越少，面臨後繼乏人、青黃不接的境地。
『玖』 福建有哪些明星
福建明星有：
1、姚晨
姚晨，1979年10月5日出生於福建省泉州市，中國內地女演員。1997年就讀於北京舞蹈學院民間舞系，2003年畢業於北京電影學院表演系。2006年出演《武林外傳》飾演女俠郭芙蓉一角，從而獲得第18屆北京大學生電影節最受歡迎女演員。2009年在諜戰大戲《潛伏》飾演王翠平，並憑借該劇獲得華鼎獎「視後」，同年9月姚晨開通了微博，成為「微博女王」。
2010年6月姚晨受邀出任聯合國難民署中國區代言人，並先後探訪菲律賓馬尼拉城市難民、泰緬邊界梅拉難民和非洲衣索比亞難民營。2012年11月與攝影師曹郁結婚，12月宣布懷孕。2013年6月被聯合國難民署任命為中國親善大使，7月15日姚晨順產生下一名男嬰。
2015年5月26日，美國《福布斯》雜志發布「2015年世界百強女性」排行榜，姚晨上榜。同年，出演電影《一切都好》。2016年，成為首位獲得水晶獎的華人女性，並於北京時間1月20日晚20點15分現身對談環節。2016年，姚晨加盟勵志電影《夢想合夥人》。2016年3月17日，姚晨當選全球青年領袖。 2016年11月9日，姚晨產下一女孩。
『拾』 前幾年，通過相聲圈爆火的女演員有哪些
說相聲的女性其實本身就很少，通過相聲圈子曝火的女演員目前了解的只有賈玲和張小斐。
賈玲和張小斐雖然說不是專業相聲演員，但是也是有學過相聲，所以也算是相聲圈的人。
賈玲師承馮鞏，可以說賈玲就是專業的相聲演員，不過賈玲在相聲界確實發展不是很好，所以才會轉戰娛樂圈。
賈玲一直都活躍在娛樂圈，因為外在條件有限所以賈玲沒有辦法走偶像路線。
所以賈玲選擇了走搞笑娛樂路線，富有搞笑天賦的賈玲也確實深受很多人的喜歡。
從相聲圈轉型在娛樂圈本身就不是一件容易的事情，可想而知賈玲和張小斐付出過多少的努力。
所以其實真正走紅還是需要靠自己的實力，只要有能力其實在哪個行業都可以發光。