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福州鼓樓有什麼神獸

發布時間: 2022-04-28 06:54:31

1. 有那些神獸

【朱雀】
鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神

【白虎】
在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

【青龍】
青龍,亦作「蒼龍」,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四靈
【麒麟】
麒麟,亦作「騏麟」,簡稱「麟」,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅•釋鳥》郭璞注,鳳凰特徵是:「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧。」。《山海經•圖贊》說有五種像字紋:「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。」

【龜】(4靈之一)

【龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。

四凶
【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,檮杌後來也成了四凶之一。

【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭凶惡的異獸。可是,同樣在《山海經》中,〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛發,與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有分別。

【混沌】
。《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。」渾敦即混沌,混沌的形象為識歌舞的神鳥。

【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋•先識》:「 周 鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。」《神異經•西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,強者奪老弱者,畏羣而擊單,名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六:「 紹聖 初,先人官 長安府 ,於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺餘,遍刻雲氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實 三代 寶器。」

除了古代神獸外,游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。

【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔

【白澤】
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。 (另一說法是白色的馬)

【重明鳥】
堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。

【畢方】
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。

龍生九子
龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。
版本一:
好重者:贔屓(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水,也有裝飾在橋欄板的,防止大水將橋淹沒。
生性好殺者:睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者:狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者:趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美。
性情溫順者:椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者:蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。

版本二:
1、贔屓(bi,xi):形似龜,好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen):喜歡東張西望,經常被安排在建築物的屋脊上,做張口吞脊狀,並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao):有搖滾氣質,愛好音樂,也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾,寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an):掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上,因其形狀似虎,所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni):身有佛性,喜好香火,於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎,在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。一沖曾游過此廟,香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie):美食主義者,性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋,為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi):性情兇殘易怒,喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的環上上面可以見其雕像,以加強殺氣。
8、淑圖(shu,tu):形似螺蚌,性情溫順,有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環,免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu):在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅,予意嘴大吃四方,只掙不賠。

版本三:
龍生九子古時民間有"龍生九子,不成龍,各有所好"的傳說。但九子是什麼,說法也不同。《中國吉祥圖說》謂:
九子之老大叫囚牛,喜音樂,蹲立於琴頭;
老二叫睚眥(ya zi),嗜殺喜斗,刻鏤於刀環、劍柄吞口;
老三叫嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;
四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鍾提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚
五子狻猊(suan ni),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;
六子霸下,又名XX(bi xi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;
七子狴犴(bi gan),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;
八子負質,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;
老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
龍子之贔屓

龍子之嘲風

龍子之螭吻

龍子之負屓

龍子之蒲牢

龍子之囚牛

龍子之狻猊

龍子之睚眥

其它
【獬豸】 xiè zhì
古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛發,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

【鬼車】
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑為個例)
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

【鑿齒】
人形獸,齒長三尺,其狀如鑿,下徹頷下,而持戈盾(應有一定智能)。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經(海外南經)(大荒南經)》、《淮南子(本經訓)》有載。

【橫公魚】
生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
《神異經(北方荒經)》有載。

【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎,有威力,又好yu訟之事,人們便將其刻鑄在監yu門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在於增強監yu的威嚴,讓罪fan們望而生畏。

【九尾狐 】
省稱「九尾」,亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山,食人。其說始見於先秦,至漢傳為瑞祥之獸,象徵王者興。又,天下太平則現,象徵王者子孫繁息。
《南山經》:「(青丘之山)有獸焉,其狀如狐耳九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」
《白虎通》:「德至鳥獸則九尾狐見。」

【吼】
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

【三足烏】
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏,人們敬仰太陽,三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺,結果後羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。

【夔】(kui)
《山海經•大荒經》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。

【化蛇】
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。《山海經(中次二經)》有載

【英招】
人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。

【當康】
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經(東次四經)》有載。

【飛廉】
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭(離騷)》有載。

中國古代傳說中的幾種龍
【應龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興雲作雨的神。
《辭源》說「應龍」是有翅膀的千年龍,五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物,壽命奇長,應龍更是龍中之貴(當然,也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉大詩人屈原在《天問》中,對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龍】天成軒
關於螭龍有兩種說法:一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾,是一種海獸,漢武帝時有人進言,說螭龍是水精,可以防火,建議置於房頂上以避火災;二說是龍九子中的二子,古書中雲:「其二曰螭吻,性好望,今屋上獸頭是也。」(形體似獸,習性好張望或好險,成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。)根據以上的說法,螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點是無鱗有鰭

【蛟龍】
又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)
又有古書說是無角龍
蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》
主流看法是無角龍

【虯龍】
拼音 qiú lóng
解釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》:「虯龍負熊」。宋《瑞應圖》:「龍馬神馬,河水之精也,高八尺五寸,長頸骼,上有翼,修垂毛,鳴聲九音。有明王則見。」虯龍則是傳說中的瑞獸,「神馬」,「馬八尺以上為龍」,「兩角者虯」。

【燭龍】
中國古代神話中的神獸。又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。今文化史家認為,燭龍為北方龍圖騰族的神話,其本來面目應是男根,由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。
《山海經.大荒經》:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。」又《海外經》:「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》:「西北辟啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?」又《大招》:「北有寒山,逴龍赦只。」
燭龍在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。(《淮南子•地形訓》)

蟠龍(注意,它無雲)

天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜火精以照天門中。(郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①)
《萬形經》曰:太陽順四方之氣。古聖曰:燭龍行東時肅清,行西時 ,行南時大 ,行北時嚴殺。(《易緯乾坤鑿度•卷上》)
《海外經》:「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鍾山下。」
諸說大同小異,顯系本自《海外經》和《大荒經》。
請採納。

2. 八大神獸分別是什麼

NO1:超級赤焰獸(法):雖然他可能是8大神獸里最丑的,但是全夢幻唯一的變態技能八凶法陣只屬於他。八凶法陣:0級秒3,中後給敵方降低屬性(速度傷害防禦靈力)。另八凶法陣比赤焰獸自帶的地獄烈火多打20%血,相當於一個高魔心,而其本身飛升後有個低魔心,攻擊效果不言而喻,同級同修煉狀態下明顯壓制6紅法寶寶(活動非PK)。成熟加點法4魔1體。變態加點法:5魔。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★★★

NO2:超級泡泡(攻):高比+高神的組合讓其主人肆無忌憚的選擇全力加點,高感知又能破隱身,外表又可愛,眾多MM的最愛。成熟加點法:5力。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★★

NO3:超級靈鹿(法):高法連+高法爆的組合是其成功的最大秘訣,這2本獸決的價值決定了它的價值。泰山較快的施法速度以及沒有受到坐騎技能的影響使其登上第3的寶座。成熟加點法4魔1體。變態加點法:5魔。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★★☆

NO4:超級白澤(法):高魔心+高法爆的組合雖然直逼靈鹿的位置,但其大法較慢的施法速度,被眾多怪物吸收,還被坐騎技能剋制,讓它只能守住第4的位置。成熟加點法4魔1體。變態加點法:5魔。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★★

NO5:超級白澤(攻)高比+夜戰的組合,保持了它強大的攻擊力,高敏可以比一般寶寶早出手(實際作用不大)飛升後感知也可破隱身。成熟加點法:5力。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★☆

NO6:超級赤焰獸(攻)高比+高反+高感知,使其保持了一定的活動地位,但由於其法類型的強大,練攻的人不多成熟加點法:5力。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★☆

NO7:超級大鵬(法)高法波+高法爆的組合效果一般(高法波那神奇的幾率啊)成熟加點法4魔1體。變態加點法:5魔。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能可用性:★★★

NO8:超級大熊貓(攻)高連+高感的組合效果一般。成熟加點法:5力。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★

NO9:超級靈鹿(攻)善惡那神奇的幾率啊,成熟加點法:4力1敏。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★

NO10:超級大鵬(血)高神+高敏的組合是一般物理門派和封輔的選擇技能,高飛稍微增加了些躲避,還可一用。成熟加點法:根據自己需要加敏,其餘全體。最大遺憾:不可打書為其提供生存技能,可用性:★★★

其他類型:超級泡泡(法)超級大熊貓(法),超級大象(攻法),超級金猴(攻法)都只具有觀賞價值了,使用價值及其一般。

3. 神獸有哪些

古代異獸大集合

1。 狌々:獸,其狀如禺而白耳,伏行人走,食之善走

2。 鹿蜀:獸,其狀如馬而白首,其文如虎,而赤尾,其音如謠,佩之宜子孫

3。 旋龜:獸,其狀如龜而鳥首虺尾,其音如判木,佩之不聾

4。 鮭:魚,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,冬死而復生,食之無腫疾

5。 類:獸,其狀如狸而有髦,自為牝牡,食者不妒

6。 犭尃訑:獸,其狀如羊,九尾四耳,其目在背,佩之不畏

7。 尚付:鳥,其狀如雞而三首、六目、六足、三翼,食之無

8。 九尾狐:獸,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱(比較熟悉的怪物)

9。 灌灌:鳥,其狀如鳩,其音若呵,佩之不惑。

10。赤鱬:魚,其狀如魚而人面,其音如鴦鴛,食之不疥

11。狸力:獸,其狀如豚,有距,其音如狗吠,見則其縣多土功

12。鴸鳥:鳥,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名自號也,見則其縣多放土

13。長右:獸,其狀如禺而四耳,其音如吟,見則郡縣大水(比較熟悉的怪物)『

14。猾囗:獸,其狀如人而彘鬣,穴居而冬蟄,其音如斫木,見則縣有大繇

15。彘:獸,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,是食人

16。患:獸,其狀如羊而無口,不可殺也

17。蠱雕:獸,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人(比較熟悉的怪物)

18。瞿如:鳥,其狀如而白首,三足、人面,其鳴自號也(比較熟悉的怪物)

19。虎蛟:魚,其狀魚身而蛇尾,其音如鴛鴦,食者不腫,可以已痔i

20。鳳凰:鳥,其狀如雞,五采而文,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信,是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧(比較熟悉的怪物)

21。鯖魚:魚,其狀如鮒而彘毛,其音如豚,見則天下大旱

22。顒:鳥,其狀職梟,人而四目而有耳,其鳴自號也,見則天下大旱

南山三次經過依次所見之神:鳥首龍身、龍首鳥身、人面龍身

……………………………………………………………………………………………………………

1。[左羊右咸]羊:獸,其狀如羊而馬尾,其脂可以已臘

2。 蟲渠:鳥,其狀如山雞,黑身赤足,可以已暴

3。 肥囗:蛇,六足四翼,見則天下大旱

4。 赤鷩:鳥,可以御火

5。 蔥聾:獸,其狀如羊而赤鬣(比較熟悉的怪物)

6。 鴖:鳥,其狀如翠而赤喙,可以御火

7。 鱧魚:魚,其狀如鱉,其音如羊

8。 肥遺:鳥,其狀如鶉,黃身而赤喙,食之已癘

9。 豪彘:獸,其狀如豚而白毛,大如笄而黑端

10。囂:獸,其狀如禺而長臂,善投

11。橐[上非下巴]:鳥,其狀如梟,人面而一足,冬見夏蟄,服之不畏雷

12。溪邊:獸,其狀如狗,席其皮者不蠱

13。櫟:鳥,其狀如鶉,黑文而赤翁,食之已癭

14。犭嬰如:獸,其狀如鹿而白尾,馬足人手而四角

15。數斯:鳥,其狀如鴟而人足,名曰數斯,食之已癭

16。[上敏下牛]:獸,其狀如牛,而蒼黑大目

17。鸚鵡:鳥,狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言(比較熟悉的怪物)

18。鸓:鳥,其狀如鵲,赤黑而兩四足,可以御火

19。鸞鳥:鳥,其狀如翟而五采文,見則天下安寧

20。朱厭:獸,其狀如猿,而白首赤足,見則大兵

21。白豪:其狀如蜂,大如鴛鴦,:獸

22。多羅羅:鳥,是食人(比較熟悉的怪物)

23。蠻蠻:獸,其狀鼠身而鱉首,其音如吠犬,其狀如鳧,而一翼一日,相得乃飛,見則天下大水(比較熟悉的怪物

24。欽丕:鳥,化為大鶚,其狀如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鵠,見則有大兵

25。鼓:神,獸後變鳥,其狀如人面而龍身,亦化為鵕鳥,其狀如鴟,赤足而直喙,黃文而白首,其音如鵠,見即其邑大旱

26。文鰩魚:魚,狀如鯉里,魚身而鳥翼,蒼文而白首赤喙,常行西海,游於東海,以夜飛。其音如鸞雞,其味酸甘,食之已狂,見則天下大穰

27。招司:神,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇於四海,其音如榴

28。天神一:神,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇,見則其邑有兵

29。陸吾:神,其神狀虎身而九尾,人面而虎爪;是神也(比較熟悉的怪物)

30。土螻:獸,其狀如羊而四角,是食人

31。欽原:鳥,其狀如蜂,大如鴛鴦,蠚鳥獸則死,蠚木則枯

32。鶉鳥:鳥,是司帝之百服

33。[左魚右骨]魚:魚,其狀如蛇而四足,是食魚

34。天神二:其神狀如人而豹尾

35。西王母:神,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘(比較熟悉的)

36。狡:獸,其狀如犬而豹文,其角如牛,其音如吠犬,見則其國大穰

37。勝遇:鳥,其狀如翟而赤,其音如錄,見則其國大水

38。白帝少昊:神(比較熟悉的)

39。猙:獸,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石(比較熟悉的怪物)

40。畢文:鳥,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,其鳴自叫也,見則其邑有譌火(比較熟悉的怪物)]

41。天狗:獸其狀如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶(比較熟悉的怪物)

42。彳敖彳因:獸,其狀如牛,白身四角,其豪如披蓑,是食有

43。鴟:鳥,一首而三身,其狀如樂

44。耆童:神,其音常如鍾磬

45。帝江:神,基狀如黃囊,赤如丹水,六足四翼,渾敦無而目,是識歌舞

46。紅光:神

47。訁雚:獸,其狀如狸,一目而三尾,其音如{大集}百聲,是可以御凶,服之已癉

48。鵸余:鳥,其狀如烏,五采而赤文,三首六尾而善笑,服之使人不厭,是自為牝牡,食之不疽,又可以御凶

49。當扈:鳥,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目(比較熟悉的怪物)

50。白狼、白虎、白鹿:獸

51。白雉、白翟、鴞:鳥

52。光鬼:神,其狀人面獸身,一足一手,其音如欽

53。冉遺之魚:魚,魚身蛇首六足,其目如觀耳,食之使人不眯,可以御凶

54。交:獸,其狀如馬而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,是食虎豹,可以御兵

55。窮奇:獸,其狀如牛,蝟毛,音如獆狗,是食人(比較熟悉的怪物)

56。嬴魚:魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水(比較熟悉的怪物)

57。鰠魚:魚,其狀如囗魚,動則其邑有大兵

58。[上如下魚]魮之魚:魚,其狀如覆銚,鳥首而魚翼,音如磬石之聲,是生珠玉

59。孰湖:獸,其狀馬身而鳥翼,入面蛇尾,是好舉人

60。囗:鳥,其狀如鴞而人面,蜼身犬尾,其名自號也,見則其邑大旱

經過西山之見神, 人面馬身(十神),人面牛身(七神)、人面龍身、羊身人面

4. 六大神獸是什麼

1。東海青龍。在中國,龍是神物、是至高無上的,是帝王之象徵,龍同時也是東方的代表,在五行之中,龍屬木,而青色亦為木屬,故多有以青龍相稱。
2。西地白虎。虎為百獸之長,同時也是戰神、殺伐之神。具有辟邪、驤災、祈豐及懲惡揚善、發財制富、喜結良緣等多種神力。[雲從龍,風從虎],與龍成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
3。南方朱雀。朱雀又是可說是鳳凰或玄鳥,以她的歌聲與儀態為百鳥之王,給人間帶來祥瑞。鳳凰性情剛烈,非梧桐而不落,浴烈火而重生,所以稱為南方炎極的象徵。
4。北極玄武。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物,為北方水神,兼具有長生不老的象徵意涵。玄武的本意就是玄冥,冥,就是陰的意思,後世亦有人尊其為真武大帝。
5。冥府獸鬼。獸鬼、亦有一種為青鬼,專司地獄中呵責罪人之職,孔武有力、青面獠牙、手持鐵蒺藜骨朵,乃一般世人對其大抵的刻板印象,面對幽冥古鬼神,不免令人膽戰心驚。
6。地獄瘟神。客死異鄉的無主冤魂,籍由對故鄉的懷念之情,令冤魂留戀人世而無法投胎轉世,於是暗中藉助幽冥之力賦予生者,以換取依俯其身的條件,好讓他們得以重返故里。

如果您還有什麼不滿意的,請發消息給我,並附上問題的連接,謝謝

5. 誰知道什麼幾大神獸的

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱譽為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有《三輔圖》曰:「青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」在上古時代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名。東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍;西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎;南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形,稱朱雀;北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神,辟邪惡、調陰陽。四神之中,青龍與白虎因為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上,在最後一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。青龍青龍原為古老神話中的東方之神,道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍,位於東方,屬木,色青,總稱青龍,又名蒼龍。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為:「角宿天門星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天駟星君,心宿天王星君,尾宿天雞星君,箕宿天律星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「東方龍角亢之精,吐雲郁氣,喊雷發聲,飛翔八極,周遊四冥,來立吾左。此外,道教還將其用於煉丹術語,如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱:青龍者,東方甲乙木水銀也,澄之不情,攪之不濁,近不可取,遠不可舍,潛藏變化無盡,故言龍也。白虎白虎原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,色白,總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為:「奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君,觜宿天屏星君,參宿天水星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「西方自虎上應觜宿,英英素質,肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾右。」同時,道教亦將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《經》雲:子若得一萬事畢,淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為虎也。朱雀朱雀原為古老神話中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象烏,位於南方,屬火,色赤,總稱朱雀,亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為:「井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「南方朱崔,從禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來導吾前。」同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱:朱崔者,南方丙丁火硃砂也,刨液成龍,結氣成鳥,其氣騰而為天,其質陣而為地,所以為大丹之本也,見火即飛,故得朱崔之稱也。玄武玄武原為古老神話中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(斗、女、虛、危、室、壁),其形象龜,亦稱龜蛇台體,位於北方,屬水,色玄,總稱「玄武」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:「斗宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇台形,盤游九地,統攝萬靈,來從吾右。」同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛。」《經》雲:上菩若水。非鉛非錫非眾石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至葯不可暫舍,能養育萬物,故稱玄武也。 在道教護衛神中,青龍、白虎、朱雀、玄武專門用於鎮守道觀山門的天神,稱為「四象」,亦稱「四靈」。

6. 什麼神獸

麒麟吧,雖然沒聽說過麒麟有翅膀,但是龍身,牛尾,鷹爪只有可能是麒麟了

7. 神獸都有什麼

超級泡泡 攻高 「超級泡泡」就是神獸中的一員,它們生性聰敏活潑,精靈可愛,和其它三界神獸一樣有著超凡神奇的能力:

久經天地靈氣的滋養,早已跳出輪回,永生不滅(壽命永生);
受到三界諸神的護佑(高級神佑復生);

超級大熊貓」是夢幻神獸中的一員,它們生性聰敏活潑,摸樣憨態可掬,和其它三界神獸一樣,有著超凡而神奇的能力,神獸的出現能給世人帶來幸福,化解戾氣,被視為吉祥的象徵。

神獸「超級大熊貓」的屬性 屬性 說明
壽命 壽命永生
攜帶要求 沒有攜帶等級要求
屬性點 0級時各項屬性均為20點
忠誠度 不會隨戰斗而降低忠誠

超級大象」是夢幻神獸中的一員,它們生性聰敏,模樣憨態可掬,和其它三界神獸一樣,有著超凡而神奇的能力,神獸的出現能給世人帶來幸福,化解戾氣,被視為吉祥的象徵。

神獸「超級大象」的屬性 屬性 說明
壽命 壽命永生
攜帶要求 沒有攜帶等級要求
屬性點 0級時各項屬性均為20點
忠誠度 不會隨戰斗而降低忠誠

神獸「超級大象」的技能 技能名稱 技能簡介
高級強力 增加自身的攻擊
高級反震 受到攻擊時,將傷害反彈給對方
高級再生 戰斗中每回合可恢復一定的氣血
轉換類型
四系攻擊法術之一 攻擊法術、最多為3人
高級魔之心 加強對敵人的法術傷害
高級神跡 不受異常狀態影響
法系神獸轉生
四系攻擊法術之一 單體攻擊法術
物理系神獸轉生
夜戰 不受夜間攻防能力下降的影響

神獸「超級大象」的資質 資質名稱 資質數值
攻擊資質 1400
防禦資質 1400
體力資質 4500
法力資質 2500
速度資質 1200
躲閃資質 1200

超級大象使者:長安(401,214)

「超級金猴」是夢幻神獸中的一員,它們生性聰敏,模樣憨態可掬,和其它三界神獸一樣,有著超凡而神奇的能力,神獸的出現能給世人帶來幸福,化解戾氣,被視為吉祥的象徵。

神獸「超級金猴」的屬性 屬性 說明
壽命 壽命永生
攜帶要求 沒有攜帶等級要求
屬性點 0級時各項屬性均為20點
忠誠度 不會隨戰斗而降低忠誠

神獸「超級金猴」的技能 技能名稱 技能簡介
高級偷襲 不會受到反擊和反震,攻擊能力提高
高級敏捷 身手靈敏
高級幸運 提高躲避能力,不會受到必殺攻擊
轉換類型
四系攻擊法術之一 攻擊法術、最多為3人
高級魔之心 加強對敵人的法術傷害
高級精神集中 精神集中,可以抵禦異常狀態
法系神獸轉生
四系攻擊法術之一 單體攻擊法術
物理系神獸轉生
夜戰 不受夜間攻防能力下降的影響

神獸「超級金猴」的資質 資質名稱 資質數值
攻擊資質 1400
防禦資質 1400
體力資質 4500
法力資質 2500
速度資質 1200
躲閃資質 1200

超級金猴使者:長安(397,212)

神獸「超級大熊貓」的技能 技能名稱 技能簡介
高級連擊 有幾率連續兩次物理攻擊
高級防禦 有著很強的物理防禦能力
高級感知 能夠查看到隱身的角色

神獸「超級大熊貓」的資質 資質名稱 資質數值
攻擊資質 1400
防禦資質 1400
體力資質 4500
法力資質 2500
速度資質 1200
躲閃資質 1200

擁有參透萬物、無所不知的靈性(高級感知);
時常爆發出神秘不可預測的潛力(高級必殺);
只要有緣相遇相知,它對眾生平等看待(無攜帶等級限制);
穩定的各項戰斗資質:
攻擊資質:1400
防禦資質:1400
體力資質:4500
法力資質:2500
速度資質:1200
躲閃資質:1200

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神獸泡泡的超凡能力為世人所青睞,成為無數劍客豪俠夢寐以求的寵物,雖然神獸出沒變換莫測,可遇不可求,但世人對其嚮往卻有增無減,一段段與神獸「超級泡泡」的奇緣即將在夢幻西遊的世界裡展開
請採納。

8. 中國所有神獸有哪些

四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武,屬於古代神話和天文學結合的產物。四獸融入了五行和方位,以不同顏色代表:東方青色為木,西方白色為金,南方赤色為火,北方黑色為水,中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央,乃四獸之長。

所謂天數者,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。是故處於堂上之陰而知日月之次序,見瓶中之冰而知天下之寒暑。中國古代把天空里的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。


(8)福州鼓樓有什麼神獸擴展閱讀

中國四大神獸的起源:

在商朝,古人就把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名。

東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍。

西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昴(日雞)、畢(月烏)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎,稱西宮為白虎。

南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(火蛇)、軫(水蚓)聯為鳥形,稱朱雀。

北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱玄武。於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神,辟邪惡、調陰陽。

9. 神獸有哪些

有好多,比如,泡泡,猴子,老虎,火鳥.熊貓,跟斗雲.大象,知道想了解多點,入游戲到天台下就可以看到了神獸的樣子,和多少種了.

10. 北京鼓樓大街後石雕鎮水神獸的來歷和傳說

鼓樓大街後門橋(也叫萬寧橋)的東邊河道左右兩只年代久遠的石雕鎮水神獸,據說動了它們北京就會被水淹七軍。後門橋的鎮水獸共四隻,其中橋西側的兩只和橋東側南泊的一隻形象生動,而東泊北側那隻鎮水獸感覺年代更為久遠,今已完全被風蝕得只有留有外形,而全無模樣。為何四隻神獸的出現年代還有先有後?這實在令人費解。更奇的是,後門橋北更建有火德真君廟一座。人所共知,火水難容,而鎮水獸和火德真君廟共處一隅,是巧合還是別有原因?
有關報道還說,萬寧橋下有一根石柱,上面刻有「北京」二字或「北京城」三字,作為水位的標志。說平時河水只淹沒「城」字,若是連上面的「北京」二字也淹沒,北京就要發大水了。聯繫到京西潭柘寺大鍋底部所鑄的「潭柘寺」三字,北京民間俗有「水淹北京城,火燒潭柘寺」的諺語