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廣州裕順樓怎麼樣

發布時間: 2022-07-20 02:48:13

1. 廣州十大特色

1、廣州拉腸粉

拓展資料

廣州是中國十大美食之都,民間有「食在廣州」的美譽[139]。廣州菜是粵菜的主體和代表,用料廣博,選料精細,技藝精良,清而不淡,鮮而不俗,嫩而不生,油而不膩。口味上以清、鮮、嫩、滑、爽、香、脆為主,追求原料的本味、清鮮味。既符合廣東的氣候特點,又符合現代營養學的要求,是一種科學的飲食文化。[140]

廣州著名的菜點有:白切雞、燒鵝、烤乳豬、紅燒乳鴿、蜜汁叉燒、上湯焗龍蝦、清蒸石斑魚、白灼蝦、干炒牛河、廣東早茶等。廣州特色小吃有蘿卜牛腩、牛雜、雲吞面、及第粥、艇仔粥、布拉腸粉、豬腸粉、荷葉包飯、缽仔糕、雞仔餅等。廣州飲食業由「四園」為代表,分別為東園酒家、南園酒家、西園酒家和北園酒家,再輔以諸如廣州酒家、泮溪酒家、蓮香樓、陶陶居等有上百年歷史的老字型大小。

2. 廣州周邊游有沒有玩的好吃的好的地方

一、好玩的

1、花城廣場

花城廣場在珠江新城,這一帶也是廣州的商業中心和文化中心,廣東省博物館、廣州圖書館、廣州大劇院都在這個地方,不僅外地遊客喜歡來,本地人也喜歡來。花城廣場是觀賞廣州塔「小蠻腰」的最佳位置,可以看到小蠻腰的全景。

逛餓了,可以去地下商城花城匯吃東西,晚上也可以住附近,這里是廣州寫字樓和五星級酒店的聚居地,晚上小蠻腰開燈,寫字樓也開燈,燈火輝煌,是廣州看夜景的好去處。

2、沙面街和新河浦

這兩個地方不近,但是風格相似,都是歷史遺留下來的舊歐式建築,既可以欣賞建築,又適合拍文藝照。

3、北京路和上下九步行街

北京路和上下九是廣州的小吃街和步行街,非常熱鬧,很多遊客到廣州都必去,這兩條街離沙面不是很遠,三公里左右,逛這兩條街的時候可以順便去一德路的聖心大教堂,這是廣州最大的天主教堂。

4、長隆

如果是帶小孩旅遊的,適合去長隆歡樂世界,這里有各項適合孩子玩的機動游戲,適合家庭或者情侶出行。

5、陳家祠

陳家祠是清代的宗祠建築,比較有文化和歷史性,在陳家祠附近是西關,可以逛老街,吃美食!

6、珠江夜遊

坐船游珠江也是看廣州夜景的一個好方式,在北京路附近可以去天字碼頭和西堤碼頭,在沙面可以去黃沙碼頭,票可以現場買也可以網上買,網上買便宜一丟丟,盡量買七點半以後的票,天黑一點更好看。

二、好吃的

廣州好吃的太多了,前面提到的步行街那裡都有好多好吃的,推薦一些我比較喜歡的店給你。

1、早茶

來廣州一定會去喝早茶的,廣州比較出名的早茶餐廳有點都德、廣州酒家、廣州花園酒店的荔灣亭餐廳、白天鵝的玉堂春暖餐廳,這四家味道都很好,我更喜歡荔灣亭,兩個人吃大概三百左右。

2、陳家祠附近小吃

騰元生煎、合興小食店、富記魚蛋粉、蘇記牛雜、銀記腸粉、泉記叉燒粉等等,廣州人總說食在西關,在大眾點評那裡找推薦的店就可以。

3、甜品牛雜等小點

裕苑牛雜、慶雲居竹升面、仁信雙皮奶、南信牛奶甜品、陳添記、寶華麵店、達揚原味燉品、食盈碗仔翅等。

4、吃正餐的餐廳

惠食佳,這個濱江西路那家店是米其林一星的。海門魚仔店,這家海鮮一絕。富臨食府,賊多人,上次去排隊兩小時,但是真的好吃得要哭,強推脆皮豬手。其他還有大哥餐廳、陶陶居、蓮香樓、柏悅悅景軒等等。

廣州好吃的太多了,每次去都恨不得長幾個胃,以上推薦的我基本吃過,真的都好吃,還有好多沒列出來的,跟著大眾點評去吃就行,廣州也有好多米其林餐廳和五星級的餐廳,比如利苑酒家、炳勝、愉粵軒等等,但是貴,我還沒去吃過,搜索去吃就可以。

3. 求廣州民風民俗資料

廣州的春節花市

廣州的春節花市廣州美稱「花城」,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天.各區的主題街道上搭起綵樓,共起花架,四鄉花農紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街.繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業,已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代,珠江南岸庄頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。每天早上,花農們採摘鮮花,在五仙門渡口過江上岸,到老城門下出售,那是平日的花市。一年一度的花市,是19世紀6O年代初才形成的。那時的花市在藩署前,即現在省財政廳一帶,後遷到雙門底,除賣鮮花外,還賣古董、雜架、年宵品等。

辛亥革命後,老城拆除,藩署前一帶更加開闊,遊人更多,還擴展到十八甫、高第街一帶。所賣花卉除素馨花外,還有水仙、吊鍾、芍葯、山茶、菊花等。許多商號、酒樓、茶居食肆,也都定購四時花卉。西關一帶,還出現了花販,專為大戶、店鋪送花。隨著商業經濟的發展,花街更加繁榮了。

廣州人春節愛插桃花,所謂「一樹桃花滿庭春」。一株靚桃花插在廳堂里,滿樹星紅,持上節日彩燈,披上綠綢杏帶,確是增添了不少春色,所以不但居家喜愛,各大賓館酒樓,屆時必以一株大桃花裝點門庭。桃花成了廣州的春節「聖誕樹」。

金桔象徵「大吉大利」。其實,現在人們所喜愛的,是它那小巧而豐碩的造型:一棵三四十公分高的小樹上,碩果累累,金光燦燦,還有那青枝綠葉相扶,,確實逗人喜愛,置於幾座之上,確可玩味。與金桔同類的四季桔、金蛋果、硃砂桔等,同樣能起到這個作用,所以一般家庭只選購其中一種。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

春節還要插供水仙花。每年臘月初,市面上便有從福建漳州運來的大批水仙頭,人們買回後,精心培植,通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時,或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,「花開富貴」,這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

近年來,隨著商品經濟的發展,新出現了不少象徵富貴與財運的花木。例如,那青枝綠葉的「發財樹」,以仙人掌嫁接的「福星花」、「鴻運當頭」等,甚至標價的數碼,也與發財致富有關。如一棵發財樹標價168,正與廣州話「一路發」相諧;一株桃花標價88元,意即「發了又發」;38元,即又生又發(廣州話「3」與「生」音近)。廣州的花卉語言,已經在民俗生活中已佔有相當的位置了。

潮汕的春節風俗

除夕

農歷年的最末一天稱歲除,這天晚上稱除夕,潮汕習俗謂之「過年」。

除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了:買雞、鵝、鴨、魚肉;添制新衣飾;新購傢具、器皿;選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前,男必新理發,女必「挽面」,現女子多為剪發美容。

農歷十二月二十四日是「神明」上天「述職」之時。是日起,家家戶戶大掃除,用物和被帳都行清洗,謂之「采囤」。

除夕前一二天,家家戶戶製作各式粿品,以備過年之用。

除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩,分發「壓歲錢」。是晚農家水缸要貯滿水,米缸要填滿米,燈火不能熄滅,以象徵「歲歲有餘」、「年年不斷炊」的好兆頭。

過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨,新年鍾聲敲響,家家戶戶鳴放鞭炮。

春節

農歷正月初一日稱元日,為新歲之首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶戶廳中大桌上,紅盤盛滿大吉(即柑,柑大於桔,故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門前張燈結綵,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔,今用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式換吉,意在回敬美好祝願。

初一早,不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有「招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的,都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動,除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看,一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

吃團年飯

家家戶戶的住宅打扮得煥然一新後,除夕將至。於是,主婦們便忙著准備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯,顧名思義,是一家在過年時歡聚在一起吃飯,連故去的老祖宗也不忘記的。因此,家家戶戶做好團年飯之後,首先必須「拜老公」(祭祖宗)。祭祖時,應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上,然後焚香禱祝,請祖宗用餐。然後長幼依序跪拜,這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢,將祭祖用的飯菜重新熱過,設大桌於大廳,一家人團團圍堅,這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方,或者平時有多少疙瘩,這個時候也應該歡聲笑語,不能說傷心事或吵鬧。 用過晚餐,家中主婦就忙著收拾飯桌,於是,一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究,純粹是為了清潔衛生而已,不像年底的那一場,必須用松枝掇草掃刷。然後便生爐起火,開始准備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多,有芋頭做的,有番薯做的,也有的是用棗子做的,有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就准備完畢,讓其晾乾。炸齋菜時,等爐火生好的時候,放上一口鐵鍋,註上大量花生油。等油沸時,用這些料子拌以粉漿往鍋里一放,它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時,黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時,家中若有客人,女主人就會獻上新炸齋菜一盤,再泡上香醇的工夫茶,讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

送壓歲錢

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項,長輩要分錢給後輩,能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送,而要很講究地裝在一個利市包中,或者用一塊紅紙包看。這俗稱為「壓肚腰」,意謂一年從頭到尾,腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是,小孩臨睡前,父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中,睡醒後即將鈔票取回。

拜年,送大桔

拜年,又稱為「拜正」。初一一早,人們起床穿好新衣後,第一件事是自家對拜,往往是後輩先祝福長輩,然後長輩再給後輩曉以期望。早飯後,就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說:「有心拜年初一、二,無心拜年初三、四。」說的是拜年越早越見其誠意。故此,有的人起床後就立刻向親戚朋友拜年去了,回來後才吃飯。 拜年的人,無論帶了多少禮物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其諧音「大吉」,帶多帶少都沒有關系,但是不能是奇數。拜年者進了親友的門,應該看不同對象說不同的祝語。對老人說「新春如意」「壽比南山」,老人會咧開沒牙的嘴笑;對有工作的人則說「工作順利」、「新年進步」,聽的人會覺得十分順耳;如果是做生意的人,最中聽的莫過於「新年大賺」、「發財利市」了;如果是正在讀書的小孩,他們最希望的莫過於新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語,他們會對你十分友善。落座後,主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走,主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔,然後取出自家大桔交換,意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年,往往只在褲兜里裝上兩個大桔,一一拜年後,褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此,民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為「換柑運動」。

回娘家

正月初二、初三,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉親,一如過年的情景。如果家中有多個女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那麼,就要來一個分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是「禮輕情意重」,它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當姑母的必須再掏腰包,盡管在初一日給壓歲錢時已經送了,可這一次意義不同。這習俗,潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義,僅僅是吃中午飯而已,女兒必須在晚飯前趕回婆家。

潮汕地區春節禁忌

因為正月是一年之始,潮汕人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期,因此過年的時候「禁忌」特別多。言語方面,凡是「破」、「壞」、「沒」、「死」、"光」、「鬼」、「殺」、「病」、「痛」、「輸」、「窮」等不吉利的字眼,都禁忌說出口來。也忌嬰兒啼哭,因為啼哭是「沒頭彩」,兆示疾病、凶禍。故這一天即使小孩惹了禍,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行為方面,端杯、盤、碗、碟要格外小心,不能打壞,不慎打壞時,在取水一俗已經徒有形式而已。禁掃地這一習俗也正在慢慢被淘汰,因為春節期間燃放鞭炮,人來客往,地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。因此,從講究衛生出發,不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎麼講究了。

這一天債主不許上門討債,因為人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利。也忌從別人口袋裡掏東西,人們認為,正月初一的口袋讓人掏了,可能導致一年都被「掏空」的危險。

忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家裡帶來不祥。同時,忌該天理發,因為人們在這一,天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來。這一天甚至忌殺生,殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生,但是,現在人們生活水平提高了,吃東西圖個新鮮,為了口腹之快,也就沒什麼顧忌了。

飲食方面,這一天嚴禁吃葯。否則,被認為會導致一年從頭到底病疾纏身,吃葯不斷。初一早飯忌吃葷,有幾種說法:一種是這一頓吃齋,其功用等於一年;另一種是暗喻指勤儉治家,不可鋪張浪費。

西江水上人家春節風俗

在粵西北的西江肇慶段「小三峽」水面上,至今還生活著一些以船為家的「水上人家」。這些漁民有些是世世代代在船上生活,他們大多在船上做飯,大多依然燒木柴。漁民們還喜歡在江岸邊空地上種上番薯、油菜、蔥、蒜苗等,補貼生活。

過春節了,漁民們在住處貼上了吉祥祝福的紅幅,他們喜歡在船頭貼上「一帆風順」,在船艙上貼「萬事順意」和「老少平安」,還有獨特的金錢剪紙圖案的「紅錢」,此外還要在船頭放鞭炮、祭祖先,在岸上祭神,保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福祿)、芹菜(勤勞)、大蔥(聰明)、生菜(生財)、桔子(吉祥)、蘋果(平安)和馬蹄、慈菇(皆寓生育)等等。

湛江的春節

同全國其他地方一樣,春節是民間最隆重、內容最豐富的傳統節日,但湛江的春節也有本地的特色。農村春節,一般從准備到結束約一個月時間,農歷十二月中旬開始作準備,內容包括整修房子、購置傢具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯、糖果、餅干、炮竹之類,一年所掙之錢大部分用於春節。

年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩,男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼"年紅",既有新年畫,也有傳統的"門神",對聯大多與福財之類有關,軍烈屬則在大門貼上由民政部門發的"發揚革命傳統、爭取更大光榮"的對聯,廚房、豬、雞欄則貼"足食"、"六畜興旺"等橫批。團圓飯後則是分壓歲錢。12時正,家家戶戶鞭炮齊鳴,送舊迎新。

大年初一,農村一般流行三忌:忌殺生、忌倒水、忌掃地,部分農村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友,你來我去。此期間大部分村莊和鄉鎮均有舞獅、游神、飄色遊行、做大戲、武術表演、球賽等,各種民間活動應有盡有,一直延續半個多月。

深圳與各地一樣,保留著較為豐富的傳統文化遺產和傳統習俗。從歷史看,6000多年前已有先民在此開拓,1700多年前,東晉王朝在此設立郡縣,600多年前南頭古城和大鵬所城在此興建,300多年前大批客家人在此定居繁衍,深圳的前身寶安縣,本土居民廣府和客家兩大民系兼而有之,還生活著部分家人。改革開放20多年來,深圳以海納百川的胸懷,吸引了來自天南海北、塞外江南數百萬的建設大軍,從而帶來了全國幾乎所有區域的文化。這就造成了深圳五彩繽紛、豐富多彩的民間習俗,因而,深圳過年習俗也就顯得極其別致而多樣。

本土傳統習俗

跟全國一樣,深圳原住民也稱春節為過年,農村進入農歷臘月中旬便作準備,如舂年糕粉、做新衣裳、買新鞋新帽、理發等。23日至25日叫「入年卦」,為送灶君上天庭之日,家家戶戶在灶君神位前燒香點燭,有的還備糖餅、茶果恭送,委託灶君向玉皇大帝報告一年來善惡行為,並代為本宅祈求賜福。婦女們開始忙著摘茶果(糕點)葉、洗傢具等。這一天起,有許多禁忌,如不準說粗話、撒謊等。

年三十(除夕)下午開始過年,貼門神、春聯、接灶君入宅,宰雞殺鴨,用三牲(雞、魚、豬肉,下同)、白米飯幾碗(配以筷子)、茶、酒等,插上香燭,拜祭天地、祖先。晚餐一家吃團年飯,外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。外人則不會接受請吃。是晚,全家洗澡要洗「大吉水」(用桔皮、柚葉等),邊洗邊說幾句大吉大利的話,洗完後,長輩要給晚輩壓歲錢。入夜家家戶戶開始點年光燈,日夜不熄,直至年初三。

年初一(正月初一)午夜零時,各家要到祠堂燒頭香,放鞭炮,迎接新年的到來。上午飯吃素,以粉絲、紅棗、腐竹等為菜餚,生菜肯定是要吃的,過去有錢人家還吃發菜,取諧音發財。這一天嚴禁殺生,不拜神,還忌送錢物給別人。

年初二,稱「開年」,開始開戒宰殺三鳥。同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年,給小輩們派「利是」。舞獅隊、麒麟隊也開始出動,到各村參拜,進行武術表演。

年初四,是探親日,出嫁婦女紛紛回娘家探親。

年初五,「出年卦」,雖然還彌漫著新年氣氛,但高潮已過,人們開始新一年的工作或農事。

年一直過到元宵。元宵節俗稱燈節,農歷正月十五這天,有做湯圓(糖丸)吃的習慣。在農村,各家各戶入夜在大門上掛燈,孩子提著各式各樣的彩燈穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家還將特地舉行添燈儀式,在祠堂掛彩燈至正月盡,叫「點燈」。有的地方選在正月上旬。建國後此習俗取消,80年代末又有所恢復。

游藝民俗

老深圳住民尤其是原寶安縣住民春節期間,會舉辦各種民間舞蹈,主要有獅舞、麒麟舞、龍舞、魚燈舞等,分布在各個鄉鎮。其中以獅舞、麒麟舞和龍舞較為普遍,也最具地方特色。獅舞和麒麟舞是以語屬而分布的。粵語屬的新安、福永、沙井、松崗、公明等地多興獅舞;客語屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地則以麒麟舞為多。

獅舞、麒麟舞寄託著帶來吉祥如意,驅除妖魔邪惡的願望。表演隊伍龐大,配以大鑼大鼓,又兼有刀、槍、劍、戟武術場面,聲勢浩大。每逢過年過節,喜慶吉日,醒獅、麒麟隊穿村過戶,或在空曠場地表演,或在村中逐家挨戶相邀上門舞拜。獅舞在表演上分「文獅」和「武獅」兩種。「文獅」主要表現獅子的溫馴神態,有酣睡、舔毛、抖毛、搔癢、打滾等穩靜動作;「武獅」表現獅子的勇猛性格,有跳躍、跌撲、走梅花樁、采青、踩球等高難動作,形神酷似、惟妙惟肖。

麒麟舞的表演動作與獅舞極為相似。按傳統舞法的下山、采青、嬲花園過程中,均採用酣睡、蘇醒、搔癢、抖毛、舔毛、騰躍、跌撲、上竿、戲耍等動作,其神態生動逼真。

龍舞分「布龍」和「火龍」兩種。「布龍」流行於布吉、平湖、觀瀾、石岩、公明、龍華等鎮。「布龍」身長4丈余,全身用布和鐵絲製作而成,身腹設有持杖,一般由8人至12人持杖,表演龍的各種騰躍、翻滾、俯拜等舞蹈動作,活靈活現。這種龍舞,人們視為能帶來吉祥佳兆,所以多在春節期間表演。「火龍」(又叫草龍)只流行於寶安東部南澳鎮的漁民區。清末民國之初,由於地方上發生霍亂病,無法醫治,不少漁民喪生,因迷信思想所致,認為沖撞了邪魔,要請龍王驅邪除魔。故用稻草製成龍形,長約4丈,分成十數節,每節有一持杖為表演者使用,龍眼置以發光電燈泡,龍身遍插香火。每年正月初二晚進行表演。火龍活動時,各家各戶點燃炮竹、煙花,火龍凡經各戶大門前則三大拜,然後往一開闊場地表演各種龍舞姿態及武術,火龍翩翩起舞、處處火樹銀花,十分熱鬧壯觀。隨著「巨龍」游動,樂隊敲鑼打鼓,穿街過巷。龍身舞動之時,上下閃閃發光,猶似一條火龍在翻騰動盪。舞草龍是南澳漁民極為喜愛的一種活動,舞龍者的豪氣、觀舞者的熱烈,構成了一幅宏大、歡騰的畫面。

過年新民俗

五六年前,每到過年,數百萬的深圳新移民和打工大軍紛紛回老家團圓,深圳市區內一片冷清的氣氛,沒有過年的味道。時至今日,隨著城市的發展,新移民和打工者對這座城市的認同感的加強,這種狀況有了根本改變,到今年為止,已有近七成的人選擇在深圳過年。而深圳人口結構和文化結構五方雜處、兼容並包的特點,使得深圳的過年慢慢地形成著一種新民俗的特質。

大家樂。市青少年活動中心每年都要舉辦「深圳是我家」文娛活動,通過「除夕大拜年」、「千人餃子宴」、「化妝舞會」、「新春文藝大匯串」等活動,為留深過年的打工者提供一個舞台,深受打工者的歡迎,已經形成深圳一個頗具特色的新民俗文化。

逛花市。作為一座地處嶺南的城市,深圳過年逛花市的習俗並不比廣州、香港遜色。深圳迎春花會到今年已經舉辦了21屆。花街是花的海洋人的世界,熱鬧非凡。新移民和打工者們也將大年除夕逛花市當成了必選的項目。

年夜飯的風俗。各大小酒樓食肆離過年還有幾個月就已經在吹風造勢、大作廣告,使出各種招數吸引人們提前訂位。至於菜譜,統統吉祥如意,「金玉滿堂」。

旅遊過年。在外地觀光旅遊度春節,是不少深圳人尤其是年輕人的選擇,國內的黑龍江、西藏、雲南、新疆、香港、澳門,國外的新馬泰、日本、韓國乃至歐美,到處都有深圳人的足跡。年輕人似乎對於一家人團聚在一起吃年夜飯、聊天、看電視、逛花市興趣不大,平常工作緊張、生活節奏快,春節長假給了他們一個休閑放鬆觀光旅遊的好機會。據有關部門統計,每年大年初一至初四期間,都會有四五萬人搭乘民航班機外出旅遊。

大盆菜。隨著香港回歸祖國及與內地交往的日益頻密,到深圳和內地過年的香港同胞和海外僑胞越來越多,近幾年春節期間經羅湖口岸入境的旅客都達三四百萬。為了歡迎港澳台同胞和海外僑胞回深圳過年,深圳有些村、鎮每年都專門舉辦聯誼活動,向大家拜年,舞龍舞獅、鑼鼓喧天。深圳下沙黃氏,宋代時候從中原遷移至此,於今已有800多年歷史,子孫遍及國內和世界各地。每年都會有數以千計的華僑和港澳台同胞回來過年。春節期間,下沙村委會通常會選一個日子在「黃氏宗祠」廣場擺上幾百張桌子,幾千下沙海內外黃氏子孫,共嘗最具有南粵傳統風味的「大盆菜」,推杯換盞,敘舊話新,氣氛熱烈,場面壯觀。這是傳統與現代、鄉土與海外的結合。

網上拜年。拜年是春節的一項傳統民俗。深圳人在流行賀卡拜年、電話拜年、 B B機拜年、手機拜年之外,近幾年開始熱門網上拜年。民俗節慶跟高科技找到了契合點。

當然,深圳過年的新習俗尚在形成的過程中,不斷會有新的內容和形式出現。在本土風俗與內地習俗、傳統文化與外來文化的碰撞與融合中,在這座目前中國最具活力的移民城市文化形態的創造性轉化中,可以相信,深圳有朝一日會成為中國過年習俗的動態博物館。

74回答者: 不可中的一世 - 一級 2009-2-25 18:30

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4. 廣州城址歷史變遷

公元前214年,秦朝分軍五路統一嶺南後,在嶺南地區設置了南海、象、桂林3郡,原秦軍統帥大將任囂就任南海尉,他在南海郡治番禺(非現今番禺區)築城,世稱任囂城,這便是廣州建城之始了。其時,任囂城規模很小,其位置在今中山四路北面舊倉巷以西一帶的高地,約是今文德路、北京路向北延伸線、省財廳一帶。當時珠江江岸在今西湖路一帶,任囂依山傍水築城,亦有防禦外敵作用。

公元前208年任囂過世,隨其出征的秦將趙佗繼任其位。秦朝滅亡後,公元前204年,趙佗兼並桂林郡和象郡,建南越國。執政後,趙佗將任囂城擴大為周長十里的大城,俗稱「趙佗城」。今北京路基本處於「趙佗城」中心軸線位置,位於北京路北段的南越王宮博物館就是依「趙佗城」的遺址為基礎而建成的。

公元前111年,漢武帝滅南越國,在南越國原有屬地上設置九個郡,直接歸屬漢朝,自此,嶺南地區正式納入漢朝郡縣版圖。

東漢末期,嶺南已屬吳國。建安二十二年(217年)交州刺史步騭把交州郡治遷到番禺,進而控制了嶺南形勢。步騭重修番禺舊城,並擴大趙佗城,後世稱之為步騭城,其南門在番、禺二山之間,中間為南下海邊大道,即今北京路到西湖路段。為了加強對嶺南的行政管理,吳黃武五年(226年),交州分為交州與廣州,廣州之名由此開始,番禺也成了廣州的郡治。

至唐代時,《唐大和上東征傳》記廣州「州城三重」,唐代三城一為以今北京路為中心的主城,另一為甘溪故道(今倉邊路)以東的南越城東部殘壘,第三座城可能是「蕃坊」。蕃坊范圍在今光塔路懷聖寺一帶。這三城均未超出今越秀區范圍,仍以今北京路為中心。

唐代天祐末年(907年),嶺南的最高權力者清海軍節度使劉隱,下令鑿平番山、禺山擴城,拓展了城區商業中心。劉隱逝世後,其弟劉岩在嶺南建立政權,史稱「南漢」,把廣州改名興王府,為南漢國首府,並作了規模空前的都城建設。

當時廣州城分內城與郭城,內城包括宮城與皇城。宮城位於今中山四路以北的「南越國宮署遺址」文物保護區一帶,乃皇族居住區及皇帝處理政事的地方。宮城之南是皇城,大約在今中山路以南、西湖路以北,並以北京路為中軸線,高級官衙即設於此。

皇城以南是郭城,范圍大約是今西湖路以南、文明路至大南路以北的北京路區域,商鋪布列於左右(稱「左街」、「右街」),乃商業繁華區,今大南路一線為當時珠江的河岸。南漢興王府的西城內外有皇家園林及私家園林。東城即趙佗城東部一帶,乃官僚貴族的居住區。

宋朝時期,興王府復名廣州。在廣州的城建史上,宋代是一個輝煌時期,表現在建三城及雁翅城(均在今越秀區范圍內)等。北宋慶歷五年(1045年),朝廷批准廣州修築高級官衙所在地的子城,范圍大約包括今吉祥路至倉邊路(東西向)、中山路至越華路(南北向)一帶,仍以今北京路為中軸線。

熙寧元年(1068年),朝廷撥巨資修廣州東城,東城位置由子城之東至今德政路稍西的范圍。熙寧四年(1071年),又開始興建廣州西城。西城比子城、東城的總和還大,工程進行了十個月,終於落成。范圍約包括今吉祥路以西、東至人民路、北至百靈路、南至大德路一帶。嘉定三年(1210年),又新築東西雁翅城,即從東、西兩城的南城牆向江邊延伸,以保護南臨珠江的新城區。

明代廣州的城垣有了很大變化,這就是三城合一。大約在明洪武十年(1377年)前後,除了拆去中城與東、西城之間的城牆外,還擴大了城區范圍,向北跨到越秀山之上,向東亦有所擴展。到嘉靖四十四至四十五年(1565-1566),又在城南加築外城。

晚明時人稱明初築的為「老城」或「舊城」,嘉靖年間築的為「新城」。老城南界為今大德路、大南路、文明路,新城南界為今一德路、泰康路、萬福路。新、老城的東界為今越秀路,西界為今人民路。明代的城牆至清代仍然未變。但明末珠江北岸已南移數十米,故清初順治年間,官府增修東西兩翼城牆,直至珠江邊。此後廣州城牆只有修繕,未有擴展。

從歷代廣州古城范圍的變遷,可知兩千多年間廣州城區中心的位置變化不大,均基本在今越秀區范圍之內,一直以來北京路都處於廣州城市的中軸位置。

(4)廣州裕順樓怎麼樣擴展閱讀

廣州古城內的十座歷史建築

1、鎮海樓

1380年,廣州城擴建,於城北越秀山上修築五層高樓的紅色牆體,因當時珠江河道寬廣似海而得名鎮海樓。近千年來,為廣州城制高點。

2、中山紀念堂

建於1929年,廣州舊中軸線上的八角形宮殿式建築。紀念堂院子的北門有廣州有記載的最古老的木棉樹,樹齡349年。

3、光孝寺

未有羊城,先有光孝。光孝寺最早為南越王趙建德之故宅,三國時期,吳國虞翻後人舍宅為寺。

寺中存留各朝代古跡甚多,有大菩提樹一棵,是中國最早有記載的移植的菩提樹。傳說六祖惠能於此樹下,見僧人辯論:風動耶?幡動耶?以一句「非風動,非幡動,仁者心動」語驚四座。

4、六榕花塔

梁大同三年,沙門曇裕法師從扶南請得佛陀舍利,於寶庄嚴寺大殿前修建舍利塔。

六榕寺塔高57米,八角九級,裡面十七層,沿梯級登至塔頂,可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀,檐角都懸掛吊鍾,整個塔好像是花朵疊成的一根花柱,又名花塔。

5、光孝堂

光孝堂,建於1920年代,廣州最大的基督教堂之一。外觀是中西結合的宗教造型,整個教堂最具特色就是2樓碩大的彩色玻璃窗。上午的陽光直射過來,透射在教堂內部的光線絢麗無比。

6、懷聖光塔

貞觀元年,阿拉伯人遠赴重洋,到達東土大唐,於廣州修築伊斯蘭懷聖寺及邦克塔。廣州作為海上絲綢之路進入中國的第一個港口,珠江邊數十米高的光塔一直都是外國商船的指路明燈。

滄海桑田,如今珠江水岸已南退數里,珠江淺海灣也沖擊出了三角洲,或新或舊的現代建築密密麻麻地拔地而起,獨剩千年光塔遺世獨立於樓群之中。

7、嶺南第一樓

位於惠福西路五仙觀內,是廣州市現存為數不多的保持著木結構形式的較為完整的明代城樓式建築。

嶺南第一樓又叫禁鍾樓,二樓正中懸掛一口明代青銅大鍾,此鍾是作為遇火警非常事故時召救之用,無事禁止撞擊,因名「禁鍾」。

8、聖心石室大教堂

1856年,英法聯軍攻陷廣州,將兩廣總督行署夷為平地。之後歷時二十多年,於這一舊址上修建了這一石結構的哥特式天主教堂。在每年的平安夜晚上,教堂迎來每年一度的亮燈,向世人展現這座十九世紀建築的全部光輝。

9、魯迅紀念館

建於1920年代的黃色鍾樓式建築。原來是國立中山大學鍾樓,魯迅任教期間曾居住於此,是中山大學校徽的原型建築。同時也是中國國民黨第一次全國代表大會會址。現今是廣州魯迅紀念館。

10、愛群大廈

1937年落成於沿江西路,高64米,共18層。被當時新聞界譽為「開廣州高層建築之新紀元」,作為「廣州第一高樓」的地位保持了整整30年。是沿江西路作為廣州「外灘」的歷史見證。

5. 中國十大服裝批發市場是哪些

杭州四季青服裝批發市場、沙河服裝批發市場、十三行服裝批發市場、動物園服裝批發市場、白馬服裝批發城、虎門富民服裝批發市場、七浦路服裝批發市場、漢正街服裝批發市場、即墨服裝市場、石獅服裝城。

1、杭州四季青服裝批發市場

不但是最大的服裝批發市場之一,它還被稱作最值得信賴的外貿貨源之一,因為它是老牌的服裝批發市場。

2、沙河服裝批發市場

由於它的特色經營和裝修方式讓它鶴立雞群,主賣女裝男裝、牛仔服飾、還有兒童服飾,但是不方便的是車在這里並不能通行。淘寶網上的很多店鋪都是從這里批發而來的,很多低價促銷服裝,源頭都是從這里來的。

3、十三行服裝批發市場

這個市場較為專業,一直享有國內韓版女裝發源地的美譽。主要銷售中高檔女裝和男裝,也深受全國各個城市二級服飾經營者的青睞,淘寶網店主也是常客。這些年十三行的商鋪也逐漸邁出實體店的老套路,走向網路批發的道路。

4、動物園服裝批發市場

它算是北方最大的服飾批發市場了,畢竟這里也是時尚達人的聚集地,比如明星、名模、服飾設計師,人氣當然不言而喻,所以它當之無愧被稱為最受歡迎的外貿貨源地。

5、白馬服裝批發城

此批發城在廣州一直享有一哥的稱號,雖然形式和裝修都比較老舊,但也算得上當今最大的服裝批發市場,畢竟瘦死的駱駝比馬大,它的地位決不可輕視,也擁有很多值得買進的外貿貨源。

6. 中國有幾大著名古樓

十大,湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟鸛雀樓、山東煙台蓬萊閣、雲南昆明大觀樓、江蘇南京閱江樓、湖南長沙天心閣、陝西西安鍾鼓樓、浙江寧波天一閣。

1、黃鶴樓

黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔,瀕臨萬里長江,是國家5A級旅遊景區,中國十大文化名樓之一,江南三大名樓之一,自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築,與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。

黃鶴樓始建於三國時代吳黃武二年(公元223年),三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」,晉滅東吳以後,三國歸於一統,該樓在失去其軍事價值的同時,隨著江夏城地發展,逐步演變成為官商行旅「游必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。

唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩,李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱,使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。

2、岳陽樓

岳陽樓位於湖南省岳陽市古城西門城牆之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有「洞庭天下水,岳陽天下樓」之美譽,中國十大文化名樓之一,江南三大名樓之一。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位。

岳陽樓主樓高19.42米,進深14.54米,寬17.42米,為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂,周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合,結為整體。

岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築,其獨特的盔頂結構,更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、滕王閣

滕王閣,中國十大文化名樓之一,江南三大名樓之一,位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。

始建於唐永徽四年(公元653年),因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名,又因初唐詩人王勃詩句「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」而流芳後世。

唐貞觀十三年(公元639年),唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封於山東滕州,為滕王。他於滕州築一閣樓名曰「滕王閣」(已被毀)。

唐顯慶四年(公元659年),滕王李元嬰調任江南洪州(今江西南昌)都督,因其思念故地滕州,修築了著名的「滕王閣」。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為後人熟知,成為永恆的經典。

4、鸛雀樓

鸛雀樓,又名鸛鵲樓,因時有鸛雀棲其上而得名,中國十大文化名樓之一,位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。

始建於北周 ,由於樓體壯觀,結構奇巧,加之周圍風景秀麗,唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇,以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。

1997年12月,該樓的復建工程開始,2002年9月26日,新鸛雀樓落成並開始接待遊人。新建的鸛雀樓為仿唐形制,四檐三層。

5、蓬萊閣

蓬萊閣位於山東省煙台市蓬萊市,是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。

蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(1061年),素以「人間仙境」著稱於世,其「八仙過海」傳說和「海市蜃樓」奇觀享譽海內外。

蓬萊閣歷經風雨滄桑,如今已發展成為以古建築群為中軸,蓬萊水城和田橫山為兩翼,四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊,山(丹崖山) 、海(黃渤二海)。

城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20餘處景點為點綴,融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂於一體的風景名勝區和休閑度假勝地。

參考資料來源:網路——中國十大文化名樓

7. 廣州市裕順家居用品有限公司怎麼樣

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8. 廣州有什麼玩的

想吃廣州小吃的話.
如果你有一整天的時間,從早上開始吃,就當然應該找個茶樓坐下來體驗一下廣東人的飲早茶的文化啦.有各式各樣的廣式點心可以吃.廣式點心精緻聞名,而且隨你自己的量拿(有推車推出來和到餐桌拿的).建議你點一壺普洱茶,然後拿一籠蟹子燒賣和一碟蛋撻.廣州最出名的茶樓的話,應該數陶陶居.陶陶居創建於清光緒六年(1880年),原名葡萄居,後改現名,寓「樂也陶陶」之意。地址:荔灣區第十甫路20號.不過人挺多的,可能要等位.喝茶吃點心一般都不急,可以一直喝到中午時分,看你自己的安排.

午飯的話,可以試一下清平飯店的「清平雞」.(如果你不懼怕禽流感)「清平雞」是「廣州第一雞」,也是很有名的廣東主菜.清平飯店原來是位於廣州市清平路的一家小飯店,原名雄心飯店,創建於20世紀60年代,1979年改為清平飯店。它現在在廣州市上九路109號.

如果你下午想逛一下街並順便嘗一些小吃做下午茶的話,可以到狀元坊.那裡專賣年輕人喜歡的潮流時尚品和服飾.並且在橫的小巷裡有一堆小吃攤店.可以試一下碗仔翅(其實是粉絲,不要誤會),缽仔糕,糍飯等等.狀元坊在人民南路.狀元坊是一條古老的內街巷,已有700多年歷史,因宋代狀元張鎮孫故居於此而得名。

晚飯如果還是想吃廣州地道的菜的話,可以去嘗一下燒鵝.聽說妹記鮮先仙環市東路東興分店的不錯,在環市東路488號東興大廈2、3樓.恆福路金苑酒家的好象也不錯.這兩間都是大店.如果你想省點錢,也可以到大塘燒鵝店吃,到處都有分店的,也很地道.人多的話當然可以點多一點菜,如果人少呢,也可以叫一碟例牌燒鵝,分量較少也比較劃算.

如果晚上時間還很寬裕的話,還可以去試一下炭燒生蚝.我的經驗,沿江路的聖彼得酒吧的不錯.還可以找個臨江的位置坐下,順便看珠江夜景.這個店好象到9點才開.而且在海珠區,所以要看你的時間安不安排的過來.

9. 我五一的時候想去番禺玩,請問有那些好玩的地方啊

廣州番禺區蓮花山
蓮花山是珠江三角洲的一座名山,位於珠江口獅子洋畔,是獅子洋西岸的制高點;佔地2.33平方公里,最高峰海拔108米,距廣州市區30公里,距香港60海里,水陸交通十分方便,是一個溶古代粗獷和現代秀美於一體的國家4A級旅遊景區,廣東省風景名勝區。「蓮峰觀海」2002年被廣州市政府列為新世紀羊城八景之一。蓮花山歷史文化積淀非常深厚,它是一位歷史老人,是番禺2200多年歷史的見證者。番禺區內的歷史文化遺跡很多,其中蓮花山上的古跡最為集中和具有代表性。它擁有國內罕見的、具有2000多年歷史和保存得最完好的古採石場遺址,有建於明代萬曆年間的「省會華表」蓮花塔,有清代康熙年間建造的蓮花城以及新建的世界最高的箔金觀音立像。到嶺南來旅遊,千萬不要錯過到蓮花山觀光的機會。

關於蓮花山名稱的由來,這里流傳著一個神話故事。據說,很久很久以前,南海有一條孽龍,在珠江口興風作浪,作常淹沒田地,顛覆舟船,沿岸居民飽受其害。適逢南海觀音雲游此地,眼見孽龍為禍,生靈塗炭,便大發慈悲,於是將其乘坐的蓮花擲向水中,鎮住孽龍。這朵蓮花則化為巨石,永鎮山中,成了今日蓮花山南天門邊的蓮花石。蓮花山由此得名。

古採石場遺址是全國重點文物保護單位,廣州市愛國主義教育基地。

蓮花山由48座紅色砂岩低山組成,屬丹霞地貌的地理構造。正所謂「山不在高,有仙則靈」。蓮花山這座由觀音菩薩的蓮台化成的小山,確實不同凡響。它的奇、特、異。秀、靈吸引著四面八方慕名而來的人群。蓮花山的紅砂岩石質優,密度高、砂質細,古人用它來作為磨刀石,所以蓮花山又叫「石礪岡」。這些紅砂岩也是做牆基的好材料。據專家鑒定,建於2100多年前的南越王墓,墓穴所砌的12種石料中,有8種采自蓮花山。當年在這里開採的石塊是從水路運到廣州象崗山的。蓮花山位於獅子洋之濱,當年,石塊就是用船隻沿珠江運到廣州城。從西漢時期起,歷代先民在這里開採石料,因此,在山的東部地區形成了逶迤數里的石林與岩洞,遺留下無數雄偉壯觀的紅色砂岩懸崖、險峰和石柱,形成了國內罕有的「人工無意奪天工」的蓮花山石景區。這里石壁陡峭,如斧砍刀削,石壁上釺痕累累,鑿跡斑斑在目。置身於古石場里,猶如走進了歷史,耳畔不時彷彿響起鑿石的叮當聲,先民們艱辛而冒險的懸空作業的景象又浮現在眼前。

游蓮花山古採石場,遊人不可不看燕子岩、飛鷹崖、觀音岩、獅子石這幾個景點。因為它們是千姿百態的蓮花山石景中的典型代表。

燕子岩是古採石場的精華所在。區內峭壁嵯峨,巨石橫空,或形成一線鳥道,或形成一穴深洞,半出人工,半如天成,雄偉壯觀,氣勢巍然。從崖下向上仰望,只見四面崖壁連環對峙,奇峰突屹,廣闊的天空被縮成一方天井,嵯峨巨石搖搖欲墜,令人驚心動魂,神搖目眩。在燕子岩景區,細聽岩上滴水聲,看著盤旋飛舞的燕子,靜中有動,如詩如畫。岩石上的攀藤植物,有如一堵綠色的牆壁,每當春夏之交,花開朵朵,宛如一幅色彩斑斕的水彩畫。這里風景秀麗,山水相襯,成為許多電影、電視導演們首選的外景拍攝地。

這些奇形怪狀的巨岩,有些像刀削似的,斷面十分平整;有些石壁深陷,像個巨大的神龕;還有些屹立水中,直指藍天,仿如擎天巨柱。這些並非大自然的鬼斧神工,而是先人斧鑿刀劈而成。古代石匠們使用的工具十分簡陋、粗笨,但他們卻非常聰明,而且經驗豐富,他們根據石頭的紋理走向,在岩石上打三個石眼,順次輪流敲鑿,石塊就會沿紋理轟然斷開。千百年過去了,至今石壁上的紋理仍清晰可辨,風化程度極低,可見這山上的紅砂岩石何等堅硬。

穿過美瑩洞天,來到百福廊。站在廊中放眼望去,一堵石壁迎面而立,上刻有100個福字,排列整齊,每個福字的字體各不相同。在此拍照留念定會令你與百福同在。

觀音岩原是一處採石遺留下來的石室,在蓮花山,像觀音岩這樣的石室有許多。觀音岩原是尼姑庵,供奉觀音菩薩,堂內仰望,依稀可見石頭壁上有「雍正七年」字樣,但目前尚未找到有關這四字的來由。

獅子石,位於蓮花山的東麓。一石酷似雄獅,盤踞山崖,面向東方,狀似向著珠江口吼叫,所以蓮花山也被稱「獅子山」,面前的珠江河段被稱為獅子洋。據考古學家分析,蓮花山原只是海面上的一個小島,千萬年過去,滄海桑田,海水退去,陸地抬升,蓮花山成為陸地的丘陵,海底也變成了陸地。獅子石原來是小島邊上的一座岩石,千萬年來受海浪和海風的不斷拍擊、侵蝕、風化而成今天的形狀。它像蓮花山的忠實守護者,日夜守護著蓮花山。它也是蓮花山滄海桑田變化的最佳見證。

穿過深造的飛鷹隧道,來到飛鷹崖。飛鷹崖景觀與燕子岩一上一下,正好相反,在崖上憑欄遠眺,只見阡陌縱橫,良田萬頃,浩渺珠江,婉蜒東流,南國風光,盡收眼底。回首俯視,但見一支支直指雲天的石柱、石筍,巍然而出的石屏風歷歷在目。這些景觀的形成是2000多年來,歷代先民延續不斷地劈山取石,一鑿一釺地「雕琢」而成。真是「人工無意勝天工」,當年誰也不會想到會出現這樣巧奪天工的奇景。

蓮花塔矗立在蓮花山主峰,始建於明朝萬曆四十年(1612年),已有近400年的歷史,是省級文物保護單位。蓮花塔外9層,內11層,外呈八角形,磚木結構,設有螺旋樓梯,可直達塔頂。在塔的各層有大小不一、造型各異的門洞。塔高50米,是蓮花山上的最高點。自古以來,從伶汀洋進珠江的船隻,均以蓮花塔為進入廣州的航標,故有「省會華表」美譽。

蓮花塔曾歷盡滄桑,在1938年廣州淪陷時,曾受日軍炮火轟擊。塔身彈痕累累,千瘡百孔。1981年和1997年,在港澳同胞資助下,對蓮花塔進行了重修。

登上蓮花塔,遠望東面的獅子洋,煙波浩渺。昔日海上絲綢之路起點航線上那種千帆競發百舸爭渡的繁忙景象彷彿重現在你眼前。

在蓮花山東北角,有一座城堡,這是廣州愛國主義教育基地「蓮花城」。城堡始建於清康熙三年(1664年)。面積達萬余平方米,城作不規則橢圓形,城牆內外都是用石塊和磚塊砌成,有10多米高。城堡地勢險要,居高臨下,遠控虎門,近制獅子洋,故有「府城捍山」之說。自康熙年始,這里一直是兵防營地,1841年1月26日英軍強佔香港,27日義律在此脅迫琦善承認,琦善不敢允諾。一年零七個月後,清政府與英軍簽訂《南京條約》,香港正式被割讓。

蓮花城高聳的城牆和牆上的雉堞仍保持著原貌。登上城牆,可以望到北面的廣州黃埔港,向東可以望到東莞市。城內樹木森森,軍帳座座,分八旗軍展覽廳、蓮花城原貌展覽廳、議事廳、將軍帳、夫妻帳、娛樂帳等,向遊客詳細展示了有關清皇朝八旗軍的編制。還有裝扮成紅翎戎裝的清代將士列隊大門外,讓遊人遙想當年欽差大臣林則徐在此駐軍設防時,鐵炮昂首、鋼槍映日、旌旗獵獵的壯麗而威武的情景。

從蓮花塔下步入觀音聖境,筆直寬廣的朝境大道一直延伸到一個青石鋪砌的廣場,一座寶相庄嚴、慈顏善目、金光耀眼的望海觀音寶像屹立在廣場中央。舉目瞻仰,湛藍的天空中一朵朵白雲飄浮天際,襯托著觀音菩薩好像騰雲駕霧,彩霞披身。觀音像高40.88米,用120噸青銅鑄成,外貼純金180兩,是目前世界上最高的箔金觀音銅立像。觀音寶像面向東南,遙望浩瀚的獅子洋,「望海觀音」因而得名。

觀音造型美觀,神態莊重慈祥,甚得善男信女和遊客的尊崇。每逢觀音誕辰或農歷初一、十五以及重大節日的晚上,在射燈的照射下,望海觀音會放出萬道金光,照耀方圓數里,形成霞披獅海,光澤南天的祥瑞氣氛。望海觀音由何厚鏵自倡,何賢社會福利基金會和各方人士襄助,於1994年10月23日建成開光。每年農歷正月甘六以及九月初九重陽節海內外朋友都蜂擁而來,摩肩接踵,盛況空前。

位於觀音室像旁邊的觀音閣雄偉莊重,氣勢恢弘,古色古香,建於1997年10月20日(農歷九月十九觀音誕)。觀音閣是一件建築藝術精品,用料精良,手工精細,閣中所有木雕,包括門窗、斗拱、神龕、供案等都是用名貴的紅木製成:地磚是專門研製的仿古階磚,牆壁全部用水磨的青磚舊料,閣內裝飾3362個精細描繪的天花藻井。

觀音閣建築面積3872平方米,殿堂宏大,收藏和供奉的各種造型的玉雕、木雕、銅鑄、彩瓷觀音聖像共1000尊,是名副其實的「千佛閣」。大殿首層正中的千手千眼觀音,由香樟木雕刻而成,像高12米,盤腳而坐,容貌安詳。千年千眼寓意廣大圓滿而無所障礙地普度眾生。一般廟宇的千手觀音只有42條手臂,而本閣的這座觀音,是實實在在的千手千眼,有興趣的遊客不妨親自數一數。

首層兩邊山牆的神台上,分別供奉有18尊形態各異的木雕觀音化身像,是以中國佛教「三十六觀音」的形象為基礎,吸取歷代觀音造型藝術的精華雕刻而成的。它們以端莊、俏麗、慈祥形態示人,大大縮短了人與神之間的距離。

觀音閣第二樓兩側供奉青銅鑄造的觀音立像,像高1.7米,共18尊。其中有十三變相觀音和送子觀音。想早生貴子的旅客不妨撫摸一下送子觀音,它是本間內惟一可供游落撫摸的佛像。

觀音閣第三樓,正中是漢白玉觀音佛像,高2.5米,是觀音閣的鎮閣之寶。兩側排列著形態各異,神聖而親切的18尊彩瓷觀音立像。

觀音閣各層均有外廊,是最好的觀景台,憑欄眺望,珠江口風光盡覽無遺,風吹送爽,煩囂盡散。

觀音閣前方是一個大花園,一座高三層的朝聖亭與觀音閣相互呼應。園內放生池中有一隻6米長的大石龜,大石龜背上和旁邊還有5隻活潑可愛的小石龜,分別代表「福」、「祿」、「壽」、「全」、大龜是「大壽」之意。據說,如果你用硬幣擲中龜頭,則會交上好運。池的東西兩面草坪上分別有用花卉砌成的巨型「佛」字和「南無阿彌陀佛」六字。花園整體環境與望海觀音、觀音閣融為一體,充滿濃郁的佛教氣氛。

蓮花山有兩個主要與花有關的節慶活動,那就是著名的蓮花節和桃花節。蓮花山旅遊區每年6~8月在觀音聖境內都舉辦規模盛大的蓮花節。那時候,4000多缸、100多個品種的蓮花把整個觀音聖境裝點得更加華美、超凡、聖潔。蓮花出污泥而不染,卓然自立,是佛教的聖花。在展出的眾多品種中,不乏從全國各地精選出來的極品,是難得一見的蓮花盛會。每逢春節,蓮花山觀音聖境與蓮花塔下桃花源里的千樹桃花便迎春怒放,奼紫嫣紅,美不勝收。此時正是蓮花山上一年一度的桃花節。大小桃花,貌似嬌滴,卻能傲風披霜,帶給人無限春意。

番禺南沙天後宮
天後林默,(公元 960 年—— 987 年)民間稱之媽祖,是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲嶼的一個奇女子,暫短的生命留下了許多行善濟世,救助海難的動人傳說。歷來備受治國者的褒封。人們逐漸把她奉之為神,頂禮膜拜。據資料顯示,現今世界上約有一億多人信奉天後,有二十多個國家和地區建有天後宮,足見其影響的深遠。

明代,南沙鹿頸村曾建有天妃廟一座,為南沙天後宮的前身。清乾隆年間,經重修定名為「元君古廟」,後被日夷炸毀。一九九四年,國家政協副主席,著名實業家霍英東先生倡議並捐資重建南沙天後宮,於一九九六年農歷三月二十三日(天後誕辰)舉行了隆重的落成慶典。
重建的南沙天後宮坐落於南沙大角山東南麓,面對煙波浩淼的伶仃洋。 1.5 公頃的廣場上,矗立著美麗善良的巨型天後聖像。建築的特點則集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體,其規模是現今世界同類建築之最。這里草木蔥蘢,繁花吐艷,還有楊柳依依的池塘,高聳的南嶺塔,雅緻的小山亭。曖日晴煙,涼風習習。樹上的鳥兒自由歌唱,花間的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象,令遊客留連忘返。

景區內更有大角山炮台多座,與東莞的沙角炮台相守望。當年鴉片戰爭,硝洇滾滾,寫下了中國人民抗擊英帝國主義可歌可泣悲壯的一頁。現今炮台內彈痕殘壁,依稀可尋。國家已將其列為重點保護文物。逐漸成為愛國主義教育基地,更是值得青少年參觀學習和緬懷的好地方。
黃閣麥家祠 媲美陳家祠
在南沙區黃閣鎮蓮溪村,記者昨日(15日)發現這里竟還隱藏著一座鮮為人知的大型宗祠建築群———麥氏宗祠,其規模和建築布局、用料、工藝等在當時堪稱一流,在廣州地區四大名祠中,僅次於陳家祠和沙灣留耕堂,位居第三。當地政府和村委表示,不久他們將投入資金,在宗祠對面修建廣場,並對祠堂進行修復重建,以保護這一難得的嶺南文化遺產,屆時,它將可與市內陳家祠的建築規模相媲美。

麥氏大宗祠始建於宋代

麥氏宗祠位於南沙區黃閣鎮蓮溪村宿國新街,從附近的市南路拐入不到一里路,穿過兩個栽滿荷花,不時有魚兒躍起的池塘便到了,南沙未開發之前,由於道路不便,廣州市內少有人知。麥氏宗祠共有三座,坐南向北,分別為麥氏大宗祠、繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠,也被稱作大本堂、崇德堂和光裕堂,連同一座子平麥公廳,在街道邊建築群成一橫線排列,總面積達2000多平方米,其規模在廣州祠堂中實屬罕見。據記載,麥氏大宗祠始建於宋代,明代曾修葺,瑞輝麥公祠建於清同治元年(1861年),但繼宗麥公祠建築年代不詳。

據文物人員考究,該祠堂群建築是黃閣鎮麥氏家族開村先祖麥必達及其後人的公祠。必達公為麥氏始祖鐵杖公第十六代傳人,他原籍廣東南雄,官至廣西提督,南宋咸淳九年(1273年),因珠璣巷「胡妃事件」與兄必榮、必秀、弟必端、必雄同攜家眷南徙至黃閣定居。因考慮日後子孫發展,其他兄弟移居東莞、南海、廣州芳村、新會台山,而麥必達獨居黃閣,後來他的三個兒子又分別來到黃閣鎮大井村、東里村和蓮溪村,繁衍後代,並開發慢慢形成了黃閣鎮如今的雛形。記者了解到,目前大井村、東里村也有麥氏祠堂,但唯有蓮溪村祠堂最為壯觀、建築成群,保留較為完好。

而在蓮溪村目前仍保留的宗祠中,又以麥氏大宗祠保存最為完整。它與市區內陳家祠嶺南建築風格非常相似,牆面以青磚砌成,頂梁和橫梁都為木結構,並融有石柱,天面均為琉璃瓦,屋脊形式為龍舟脊,其上為鰲魚,有灰塑,吉祥鳥獸坐鎮,兩邊為「茶桶耳」形建構。

宗祠的建築風格為三進式,頭門進去,就是中堂和後堂,但兩室之間有寬闊的走廊,原來每到堂內還有台階和石欄,如今已經被破壞。

梁木來自緬甸數百年不腐朽

該宗祠中樑柱尤為高大粗壯,直徑均在30厘米~60厘米左右。據當地老人介紹,這些木料叫著坤甸木,當時黃閣鎮周邊就是大海,這些木材都是從緬甸運過來,木質堅硬結實,數百年來未被白蟻咬食過,保存至今沒有腐朽。

由於當地村委以前經濟拮據,宗祠從上世紀80年代一直作為村委辦公地點,原有建築結構未做大的改動。據該村麥書記介紹,目前他們已經委託華南理工大學建築學院制定了麥氏宗祠的復原設計及環境保護規劃方案,將宗祠內村委會搬出,並建一個面積達1300多平方米的廣場,保留祠堂兩邊的蓮池,同時將投入資金重新修建繼宗麥公祠,恢復原有麥氏宗祠的原貌

長隆歡樂世界
進入歡樂世界,直接去感受歡樂的氛圍。地板上五彩繽紛,兩旁的花草正開得燦爛,周圍的建築和裝飾品同樣充滿童話色彩,一些禮品屋裡正在出售各種卡通的小公仔。走過各種游樂項目時,有時候傳來陣陣笑聲,有時候卻驚叫聲不斷,而無論笑聲還是叫聲,歡樂是一樣的。

歡樂世界裡一共有近七十個游樂項目,即使完全不用排隊等待,也需要四五個小時才可以玩遍。當然,我們不妨選擇自己喜歡的項目,愛好刺激的年輕一族,肯定會滿足於十環過山車、摩托過山車、龍卷風暴或大摩神帶來的心跳;喜歡童話世界的人,也會沉浸在哈比王國、開心樂園的童趣之中;而旋風島上洋溢著復古傳奇,同樣給人獨特的感覺;另外還有五千平方米的室內恆溫兒童游樂場——開心樂園,這里是年幼的小朋友們的天堂,他們可以不受天氣影響,安心遊玩。

香江野生動物園
禺香江野生動物世界坐落於番禺大石鎮的香江野生動物世界,是我國目前唯一由私營企業投資管理大大型野生動物園

番禺萬頃沙原野庄園
萬頃沙原野庄園,是番禺區鍾村鎮原野庄園品牌的又一延伸。

萬頃沙原野庄園,佔地 600 多畝,她座落於風景如畫的萬頃沙鎮十二涌。一堤之隔是浩瀚的珠江出海口,雄偉的新龍大橋飛架東西,交通便利。

萬頃沙原野庄園,秉承了鍾村原野庄園一貫服務於青少年工作的宗旨,利用沙田水鄉特有的自然資源,精妙地布局,創造了一個既適合團隊訓練,又是一個回歸大自然的好去處。

這里有全新的理念,可以讓人在這里學會團結、溝通、自強、自信。能提高整體凝聚力,打造一支績效的團隊。

動:您可以在挑戰刺激的水上活動、釣蝦、釣蟛蜞、摘菜、泛舟等;

靜:可以在別致的水鄉建築的水上餐廳上品嘗沙田美食、榮獲專利的靈芝雞、一年三熟的石硤龍眼 ……

在這里 還可以觀大海、賞荷、露營、野炊、燒烤等等。 庄園還配套了大型停車場、大課室、營房等等。