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廣州門罩有哪些

發布時間: 2023-02-07 06:15:15

❶ 哪裡製做pC高透明電動車門罩

網上可以定做,或者去實體門店定做。
現在有很多實體電動車門店都會配備一些裝備,其中就有高透明電動車門罩。當然,在網上平台也可以找到專業製作電動車門罩的商家。
高透明電動車門罩可以起到遮風擋雨、防曬的作用,兼具一些安全防護的性能。

❷ 理坑村的村莊簡介

來到理坑村口的理源橋,橋面上建有亭子,橋亭合一,出入村子必須穿亭而過。橋亭為長方封檐建築,亭內可供人閑坐納涼。亭子外表古樸,但門額題字卻很不一般。正前左方題為「閎開閥閱」,閎是指巷門,閥閱指的是有功勛的世家。意思是說有功勛的世宦世家巷門向你敞開著,歡迎來做客;正前右方為「山中鄒魯」,由上海陳子龍先生所題,鄒魯是指孔孟故鄉,意思是稱贊理坑為藏在深山的書鄉之地;後左方為「理學淵源」,是指理坑村人崇尚朱子理學,後右方為「筆峰兆漢」,指的是村人崇尚正統的儒家學說。這石橋上刻有「溪山拱秀」四個大字,意思是贊嘆這一方山水孕育出了一大批優秀人才。理坑村豐厚的文化底蘊由此可見一斑。
走進理坑,進村的巷門上方題有「淵停岳峙」四個大字。這四個字一語雙關地道出了此巷的不同一般這是條受人尊敬的「官巷」。巷裡有明代崇禎年間廣州知府余自怡的「官廳」,這是皇帝有感於余自怡為官清廉、政績突出而賜建的。官廳的大門氣宇不凡,是由水磨青磚和磚雕砌成的四柱貼牆牌樓四柱三間,中間為門,門楣有樨頭裝飾,牌樓門罩重疊五層,挑出飛檐,鰲魚戧角,最頂一層中間原先鑲嵌石刻「聖旨」一塊,這種牌樓是規格最高的「五鳳樓」,只有進士及第和官宦人家才能建造。官廳是典型的明代風格建築,簡朴莊重,圍繞長方形天井的四合院,屬木結構封閉磚牆圍護建築。官廳規模闊大,它的天井是理坑村最大的,室內光線好,通風好。官廳第二進比第一進地勢高出兩步,以顯正廳的威嚴。正廳前沿由三塊巨石鋪成。靠天井一圈四面均為卷棚,檐口瓦作由花頭瓦和滴水瓦組成,非常美觀。官廳樓層較高,樓梯設天井右邊樓上,採光好登樓方便。樓上是全家人居住的地方。
清代順治年間司馬余維樞的府第「司馬第」已有350年歷史,司馬第的大門高大氣派,檐下有靈芝磚四塊,枋頭作雲卷,脊端有鰲魚。花枋間有陰刻「司馬第」三字,「司馬第」下面的磚雕是《孫子兵法》。正屋大門裡面有三進三天井,右邊設有客館,上堂有橫梁三根,兩端雕刻月牙,雀替深雕靈芝紋,兩廂卷棚下有雕獅拱撐;拱墳兩邊,一邊圖案是馬、鶴、鹿,代表福祿壽,一邊是雙麒麟,以示吉祥。兩廂卷棚下有獅共撐,前進後堂三間兩廂,明間橫枋深雕;後進還有三間兩廂深半天井。據說,理坑官邸正屋大門一律朝北。一般來說,南方的房屋以坐北朝南為宜,這樣布局冬暖夏涼,而這里的明代官邸卻違背常理,室內布局為坐西朝東,大門統一朝北,這充分體現了仕宦們對「皇恩浩盪」的崇敬和忠孝節悌的一番苦心。
「天官府第」的外形凹凸不規則,這是明代天啟年間吏部尚書余懋衡的府第。大門朝北,戧角門罩,小八字照牆,門樓額枋上有淺刻楷書「天官上卿」四字。明朝不設宰相,只設吏戶禮兵刑工六部,以吏部為首,故習慣尊稱吏部尚書為天官,意思是除了皇帝就算他大。天官府第朴實無華,外牆歪歪扭扭,連出三角,連大門都開在角上,它既沒有官廳的氣派,也沒有司馬第的整齊。據說余懋衡為政清廉,辦事認真,忠君敬業,接連的提升被同僚妒忌,奸臣誣陷,余懋衡託病五次上書辭去官職。後遭讒言被除數削職為民。直到崇禎皇帝登基,追功復職。所以在建這一府第時,他有意將外牆做成不整的稜角,以反映他一生坎坷不平的心態。
「尚書第」是明代萬曆年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的府第,它地處理坑中心,原有三層樓,是村中最高建築,三樓有個大窗口,朝向北方,叫「望京樓」,後毀於一場大火,現僅存一面牌樓,這五鳳牌樓上「尚書第」三個楷書大字威風氣派。余懋學富有才華,他既是官,又是大學者,他撰寫的《春秋蠡測義》70卷被收入《四庫全書》。
位於村西頭的「花廳」是一座園林式建築,距今有400多年歷史。主人是明代末年的百萬富商,綽號萬和仁,其人樂善好施。院門內設有木結構門券樓,門樓非常考究,門額上長達兩米多的菊花磚雕,稱萬壽圖,令人贊嘆。花廳的建築布局別具一格,揉和了蘇州園林的建築風格,內為迴廊式格局,並有一跑馬樓,兩側廂房由迴廊相連,中間空出個方形大院。院落中花台、魚缸、石桌、石凳擺設一應俱全,地面用卵石鋪砌成各種圖案。奇花異木栽種於四角,花台中的一顆梔子花已有幾百年的歷史;院子中間的步道,由石板鋪成,中間四塊寓意四季發財;兩側各三塊寓意六六大順。這庭院是主人納涼、賞月之所。
在理坑,還有清代道光年間茶商余顯輝的「詒裕堂」、花園式的「雲溪別墅」,還有那頗具傳奇色彩的「荷包紅鯉魚」,理坑的官邸、商宅、民居,還有園林式院落,花園式別墅,隨處可見,無不讓人回味無窮。

❸ 徽派建築中的門罩有什麼特點

徽派建築磚雕門罩位於門樓之下,大門之上。門樓與門罩,交相輝映、各呈異彩。門樓多透雕,立體感、凹凸感強;門罩多浮雕,裝飾性、點綴性強。
黟縣塔川村某門罩,有人物形象。中間刻畫五人,左右各有三人。上面有「長生樂」三個字。此外,還刻著花朵、花枝、花籃、花瓶、鼎爐、雙喜、方形、雲紋等圖案。其風格清秀雅緻、簡潔明朗,是清代淺浮雕青磚門罩的佳作,尤其是古裝人物刻畫線條之細、之輕,更顯示出一個淺字;而花瓶、鼎爐的刻畫,則顯示出淺中有深。

黟縣南屏「大夫第」之磚雕門罩,則繁花似錦,圖案如織,眉清目秀,儀表堂堂,精雕細刻,深淺有致。尤其是績溪縣北村建築門罩磚雕,內容豐富,形式多樣,技藝高超,巧奪天工。有的門罩,以細膩的手法,刻畫了徽派園林形象。樓台亭閣,小橋流水,蒼松翠柏,花香鳥語,自然組合,彷彿一幅天然圖畫,鑲嵌在門的上方。遊人到此,仰首觀照,有親歷其境之感。

有的門罩,刻畫了徽派建築群的美。有廟宇、寶塔、牌坊、憩亭、坐椅、園林、小樓、庭院、樓梯、雕牆、過橋、石階、平台、斜坡、假山、樹木等,組成了一幅布局合理、錯落有致的圖畫。

這一幅幅動人的畫卷,彷彿是一幅徽派古建築畫卷,然而它又不是單純的建築畫,而是古樸幽邃的建築藝術畫卷。它的立體性、凹凸性很鮮明,有九個層次,因而是深浮雕作品。至於此畫的上方,又是另一幅磚雕傑作。畫面上有:駿馬飛馳,有鳳來儀,仙鶴覓食,走獸獨行。中有牌坊,坊上為疊檐,坊下乃雕欄。左右是亭台樓閣、花草樹木。四周為飛禽、花草、回形圖案,十分精巧。

有的門罩,以人物為主要題材。如《三國演義》中的「空城計」,諸葛亮在城樓上撫琴,看城門的人,一個倚牆而立,悠閑自若:一個執帚掃地,旁者無人。

這些磚雕門罩,均有精美絕倫的花邊,有的為圓形、半圓形、方形等幾何圖案的巧妙組合;有的為圓點、扁圓、三角多邊的組合;有的為十字形、蝶形的組合。其不可勝收之美,非貧乏的語言所能形容。

❹ 罩門是什麼意思

現借指某人的(致命或無法改善的)弱點。 在古代,練武的人的功夫,在身上總有練不到的地方,這個地方叫罩門。罩門如果被人發現,用重手法一戳,武功即廢。練金鍾罩、鐵布衫、十三太保橫練一類外功的人,身上總會有一兩處功夫練不到的地方,這就是罩門。

❺ 工程里什麼叫門罩子

1. 門罩表面材料為高質量氯丁纖維橡膠材料或聚乙稀基纖維布、氯丁纖維橡膠材料具有更好的耐磨性,應不少於30000次磨擦。
2. 固定式門罩框架由優質鍍鋅鋼板製成箱形體,框架外覆蓋著經防紫外線處理的堅固的半透明塑料或聚脂纖
維材料。
3. 邊框採用鉸鏈式連接,具有可積壓性,當車靠近後,保證了必要的柔軟靈活性。
4. 門封有前架,後架和連接臂組成,整體框架經過耐腐蝕的熱鍍鋅處理,表面採用鋁合金型材,固定和裝飾
經過陽極氧化處理,美觀大方。
5. 門罩頂部框架的頂部呈傾斜面,以便於頂部排水。
6. 底部制護角保證門罩簾片處於豎直狀態,同時有更好的密閉性能。
7. 頂部垂簾用彈性風帶系扣,以固定其位置;垂直(兩側)和頂部簾的主要邊緣處均填加復合材料實現緊密
密封。
8. 表面材料具有阻燃和防火的特性。
9. 為保護裝卸貨和門罩免受來自裝卸貨過程中的碰撞,以減少維修,增加了鋼制保護裝置。
10.可以將門罩設計成多種規格尺寸,以適應門洞開口尺寸的變化。
11.黑色底部密封配合門封使用,提高門封的密封度。
12.安裝門封的寬度至少比洞口寬度多出400mm。
13.門罩密封可以適用的車箱高度從3500到4100mm。
14.頂部簾板所受的承載力很大,可以根據要求對頂部簾板兩側進行剪裁,實現頂部簾板和車輛完美的搭接。
15.前、後部框通過鉸鏈式連接臂連接。其結構柔軟靈活,可以避免撞擊。剪式門封可以實現落地式和加厚型
框架結構標准高度為3200mm,3600mm;
標准寬度為3250mm,3450mm;
頂部掛簾長度為1000mm,850mm;
側部深度為600mm

❻ 門罩是什麼樣的

其實指的就是較為簡單的門樓,只不過在結構和造型上顯得較為簡潔一些。門罩通常只是在門頭牆上用青磚壘砌出不同的形狀,在頂部砌出仿木結構的屋檐,並鑲刻磚雕作為裝飾。門罩上常置屋檐,檐下有瓦,可以遮擋風雨,保護檐下構件和門頭上方的牆面。

❼ 不同類型實木門的價格對比是怎麼樣的

由於木門質量好,堅固耐用,而且具有良好的環保性能,現在越來越多的家庭選擇實木門。今天介紹的是不同類型實木門的價格:免漆實木門、烤漆實木門和實木復合門的價格對比。


1、免漆實木門

免漆實木門的價格大約在350至600元之間,但由於各種款式和配件不同,其價格仍有差異,如品牌無漆門等。它的價格在600到1000元左右,但這個價格也只是參考,取決於實際價格。

2、烤漆實木門這個實木門現在比較流行,因為生產工藝比較復雜,所以也比較貴,價格在1500到2000元之間,但它的耐久性是最好的,建議你在買它時,根據你的喜好和經濟水平來決定。

3、實木復合門

實木復合門是一種表面實木,它是由其他材料填充而成的一類。其價格一般在1200~1800之間。

主要有三種采購技巧:

1、由於門的生產過程比較復雜,需要經過大量的工序才能完成,如木材乾燥、粗加工、指法、高速銑削、油漆加工等。這樣,門板可以有最完美的形式,所以在購物時,一定要看門的過程如何,如果門的漆膜豐滿,顏色好,油漆的質量好。

2、采購時,必須了解工廠使用的門罩和側線是什麼,一些不好的企業會用不同的材料製作門罩和扇門以求效益,所以在采購時,要記得檢查門罩的頂部和底部,看看它是光禿禿的還是油漆的。

3、另外,不要因為外觀而忽視五金件的重要性,因為它會直接影響到門的使用的壽命。

以上是純實木門價格的全部內容和三大采購實木門的技法。要買實木門,建議大家還是去大品牌買,這樣比較放心也比較保險,希望大家能選到自己喜歡的實木門。​

❽ 江西婺源李坑導游詞

作為一位傑出的導游,常常要寫一份好的導游詞,導游詞是導遊人員引導遊客觀光游覽時的講解詞。那麼你有了解過導游詞嗎?以下是我精心整理的江西婺源李坑導游詞,希望對大家有所幫助。

江西婺源李坑導游詞1

各位遊客,

我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鍾。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。

李坑,是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,也就是公元1010年,由一個叫李洞的人建村,距今有千年的歷史。村子原名「理田」:道理的理,田地的田。為什麼叫理田呢?拒村子裡的老人說:他們現在的姓氏「木子李」是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官),所以以官職為姓。同時,因遠祖唐末由北方遷到南方曾「佔得從田之簽」。李洞建村是不忘祖,取村名為「理田」。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源,溪流又被稱為「坑」,便俗稱為李坑。

各位遊客,這里就是李坑村的「水口」。婺源人把村口稱為水口,原因是這里的村裡全是依山傍水而建,水從這里流出村子。古時候,水口往往成為一個村子庄的標志。村中有人出遠門,家人必送到水口,千叮萬囑,揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉,走著走著,一望見水口,便會激動不已,分外親切.

1、李翼高故居:這幢古名居建於清初,是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財,他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象徵純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位遊客,我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題,那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裡的構造。由於主人的富裕,左右廂房的隔扇門窗上,木雕精緻、完善。,充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱前堂,是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的,所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂,是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂,那是兒子們的房間。當兒子長大成人後,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入後堂,所以後堂又稱為高堂。

2、大夫第:這座「大夫第」建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年),是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的,他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力,完全靠曾國藩的湘軍,國庫又沒有大量的錢財做軍餉,當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉,捐得多就封官,李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看,沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋,水磨青磚門面,大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。飛檐下方,門枋上磚雕圖案細膩精美,極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕,是民間較為常見的「獅子滾綉球」圖案,表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體「書」字,它代表了主人的心聲:萬般皆下品,惟有讀書高。屋子的上方有一個天井,這是徽派建築中的重要組成部分,其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義,既是把人和天銜接起來——「天人合一「,也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時,在徽州人的眼裡,水源就是財源,雨天,水不停地從天井向家裡流,四水歸堂,蘊涵著「財源滾滾而來」的意思。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢樣式,古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去,下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名「春藹堂」,一則體現出家庭融樂的氣氛,二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容,從這一點可以看出主人對功名的渴望,希望自己的子孫後代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心願。

各位遊客,房屋右側的這間跨院當地稱做「小姐綉樓」。看,樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築,小巧玲瓏、古樸典雅,原本用於觀景,但傳說也是小姐拋綉球的地方。這里有一扇古代百葉窗,向上翻可以採光,向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋綉球的故事,在小說和戲劇情節中常有記載,因為有些待字閨中的小姐,或者求婚者多,且又多有權貴,如何選擇左右為難,或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合,愛女也許早有意中人,於是便出現了拋綉球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的綉球拋給誰,,一般是有目標的,也就是小姐一般已經選定了一個意中人,而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭:各位遊客,我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子,它是李坑村宗法制度的見證,取名「申明亭」,建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細:如果村中有人為非作歹,就把他的惡行書寫出來,張貼在亭子中,以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,因李坑過去的村規民約頗多,村民一般都能自覺遵守,但地方大,人口多,難免有爭議,家庭有糾紛,遇到這種情況,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評議,對誰是誰非進行公斷,排解糾紛,批評和懲辦違反村規民約的人。

4、通濟橋:各位遊客,我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去「十二景」之一的「兩澗流清」。其中一條溪流前方有兩個小石墩,這條就是公龍,有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍,兩條龍在此橋處匯為一條溪流,構成「雙龍戲珠」的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利,但這里用通濟橋鎖住,用申明亭鎮住,也就化解了。通濟橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,不過最後一次維修是在250年前,是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居:這幢民居是「八字門」,別具一格,並正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁,又稱為蕭牆。,一般是建在院子里的。但在婺源,蕭牆都建在門外,因為本地人以天為院子,以門前山水為院子,所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音,有的人家的照壁上書寫著『福』字意味著「開門見福」。這幢民居建於清朝同治年間,門樓上的雕刻也很精細,進入房子內部後,大家可以發現這個條案與眾不同,特別長,有4米多長,這在婺源現有的古建築中可算是罕見的,此外,這幢房子原有三十六個戧角,四個天井,從這一點就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋:這是一所不知名的書齋,村子裡的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當地稱『金磚鋪地』,不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎,不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園,園內有一個石砌的魚池,用青石板將周圍圍住,繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚,池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹,相傳是李知誠親手栽種,算起來樹齡已有800多年了,當年茂盛是樹干胸徑有0.4米,經一次雷擊後現雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發,紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹,樹幹上長滿靈芝,使人覺得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉:各位遊客,我們眼前的這眼泉水叫「蕉泉」。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會乾涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水斷流,蕉泉供應了全村人的用水,所以在李坑村人的眼裡這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的,在這有帶還流傳一個神化故事。傳說,李坑村曾有一個叫李祈福的人,此人是張天師的徒弟,天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養在墨盒裡。張天師聞訊趕來索要,李祈福反問他龍是什麼顏色,張天師說是黃色的,李祈福說:我這里有條黑龍,沒有你的黃龍。張天師無奈,就把這條龍送給了他。

龍養在墨盒裡越來越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,便拔劍直插進去,頓時縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個洞,他趁勢往地上一坐,坐出一個大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個水池。李祈福把龍養在池中,長大以後不斷興風作浪,尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連,於是把龍帶走了,最後把它放入浙江開化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因為曾養過龍,成為古時候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內部擺設,在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鍾,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即「左平右靜,終身平靜」。

江西婺源李坑導游詞2

今天,我們去的旅遊點是李坑古村落。這里,我首先把李坑村落的形成,給大家作個簡要介紹。

李坑,是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年,也就是公元1010年,由一個叫李洞的「理田」,道理的「理」,田地的「田」,為什麼叫理田呢?村裡的老人說:他們現在的姓氏「木子李」,是因為遠祖在帝堯時為部落首領時任大理(掌刑法之官),故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時,曾「佔地從田之簽」,李洞建村時數典不忘祖,取村名為「理田」。到了近代,人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱「坑」)兩岸,便俗稱李坑了。

李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士

他來此建村後注重教育,培育人才。據村譜記載,李洞的兒子李仁曾遵父命創建「盤谷書院」。此後,自宋至清幾百年間,全村出了18名進士,南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元,叫李知誠,出任七品以上的文武官員達32人,並有1名飽讀詩書,能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外,村民的主流還是明清時外出經營的商人,他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地,他們積攢了錢財回來,除了建造住宅處,也修宗祠、橋、路、亭、寺院等,使得李坑這個不傍大河通道,農業生產條件較差的山村,慢慢以展成為一個建築類型很發達的革子,有大小宗祠12座,廟宇觀閣17座,橋亭路亭17座,還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等,當年號稱「婺東第一村」。下面,請大家隨我進村參觀。

[車至李坑路口]

遊客們,請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫「中書橋」,它是婺源現存最古的橋之一,建於北宋未年,是座單孔磚拱橋,長4米,寬2。5米,高3米,磚拱上鋪青石板。為何取名「中書橋」呢?據史書記載:宋大觀三年(公元1109年),村人李侃中進士後,官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉省親,一日漫步村邊,見這里行人挑擔來往於溪上的木橋時,有搖搖欲墜之感,孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕,於是捐資建造了這座穩重大方的磚拱橋,橋落成後,村人為感謝他的恩德,就以李侃的官職定名為「中書橋」。

[步至李坑村口]

這里就是李坑村的「水口」。婺源人把村口稱為「水口」,原因是這里的村落全是依山傍水而建,水從這里流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分,於是修築水口碣攔截財氣,培植水口林,有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候,水口往往成為一個村莊的標志,村中有人出遠門,家人必送至水口,千叮萬囑,揮淚灑別;在外多年的遊子重返家鄉,走著走著,一望見水口,便會激動不已,分外親切。

[引遊客進村]

各位遊客,有人說,步入李坑時,彷彿走進「小橋流水人家」的畫卷里,不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪,由東向西緩緩而流。現李高村260多戶1000餘人口,大多居住在溪的兩岸。這種建築布局說明,李坑村過去很講究風水,因為堪輿術說:水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構築房屋,這就把他們所希翼的美好願望,從村落布局的形態中充分地表現出來了。

下面,讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看,李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉牆、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,給人一種樸素淡雅的美感,屋頂採用馬頭牆的建築造型,即房屋的左右兩側築起風火山牆,高出於屋頂。同時為避免山牆檐距雙向坡頂的屋面高差過大。採用了隨屋面坡度層層跌落的形式,因為它形似馬頭,故俗稱為「馬頭牆」。馬頭牆檐角飛翹,在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線,增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],我們去叩開這幢古屋。這幛古民居建於清初,是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財,他著意配置了精美的「三雕」(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。請看,要房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛,下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象徵純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則期望多子多孫。

[步入大門後]

為進一步向外人顯示1、李翼高故居:這幢古名居建於清初,是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財,他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象徵純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位遊客,我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題,那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裡的構造。由於主人的富裕,左右廂房的隔扇門窗上,木雕精緻、完善。,充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱前堂,是小姐的.房間。因為小姐是不能隨便出閨房的,所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂,是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂,那是兒子們的房間。當兒子長大成人後,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入後堂,所以後堂又稱為高堂。

2、大夫第:這座「大夫第」建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年),是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的,他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力,完全靠曾國藩的湘軍,國庫又沒有大量的錢財做軍餉,當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉,捐得多就封官,李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看,沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋,水磨青磚門面,大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。飛檐下方,門枋上磚雕圖案細膩精美,極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕,是民間較為常見的「獅子滾綉球」圖案,表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體「書」字,它代表了主任的心聲:萬般皆下品,惟有讀書高。屋子的上方有一個天井,這是徽派建築中的重要組成部分,其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義,既是把人和天銜接起來——「天人合一「,也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時,在徽州人的眼裡,水源就是財源,雨天,水不停地從天井向家裡流,四水歸堂,蘊涵著「財源滾滾而來」的意思。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢樣式,古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去,下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名「春藹堂」,一則體現出家庭融樂的氣氛,二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容,從這一點可以看出主人對功名的渴望,希望自己的子孫後代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心願。

各位遊客,房屋右側的這間跨院當地稱做「小姐綉樓」。看,樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築,小巧玲瓏、古樸典雅,原本用於觀景,但傳說也是小姐拋綉球的地方。這里有一扇古代百葉窗,向上翻可以採光,向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋綉球的故事,在小說和戲劇情節中常有記載,因為有些待字閨中的小姐,或者求婚者多,且又多有權貴,如何選擇左右為難,或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合,愛女也許早有意中人,於是便出現了拋綉球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的綉球拋給誰,,一般是有目標的,也就是小姐一般已經選定了一個意中人,而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭:各位遊客,我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子,它是李坑村宗法制度的見證,取名「申明亭」,建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細:如果村中有人為非作歹,就把他的惡行書寫出來,張貼在亭子中,以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,因李坑過去的村規民約頗多,村民一般都能自覺遵守,但地方大,人口多,難免有爭議,家庭有糾紛,遇到這種情況,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評議,對誰是誰非進行公斷,排解糾紛,批評和懲辦違反村規民約的人。

4、通濟橋:各位遊客,我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去「十二景」之一的「兩澗流清」。其中一條溪流前方有兩個小石墩,這條就是公龍,石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍,兩條龍在此橋處匯為一條溪流,構成「雙龍戲珠」的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利,但這里用通濟橋鎖住,用申明亭鎮住,也就化解了。通濟橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,不過最後一次維修是在250年前,是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、銅綠坊:「銅綠坊」建於清代中葉,主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的,因此村中人稱他的故居為「銅綠坊」。銅綠坊仿官廳建築風格,在大門後另外設置了一座儀門,當地稱「中堂門」,平時中堂門關閉不開,常人一般從兩側出入,如有達官貴人光臨,則打開中堂門迎接。下面,我先向大家介紹一下什麼是「銅綠」。「銅綠」的化學名稱叫「緘式碳酸銅」,是一種有毒的綠色晶體,可做殺蟲劑。古代製取銅綠的方法很特別,用糯米蒸成飯,裹在銅上,時間一長,飯霉爛,剝下來銅的表面上就生成銅綠,然後刮下來在加入一些其它的化學元素製成。

各位遊客,我們再來看看著這座宅子的內部擺設,在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鍾,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即「左平右靜,終身平靜」

6、李書麟故居:這幢民居是「八字門」,別具一格,並正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁,又稱為蕭牆。,一般是建在院子里的。但在婺源,蕭牆都建在門外,因為本地人以天為院子,以門前山水為院子,所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音,有的人家的照壁上書寫著『福』字意味著「開門見福」。這幢民居建於清朝同治年間,門樓上的雕刻也很精細,進入房子內部後,大家可以發現這個條案與眾不同,特別長,有4米多長,這在婺源現有的古建築中可算是罕見的,此外,這幢房子原有三十六個戧角,四個天井,從這一點就可看出房子主人的富有

7、魚塘屋:這是一所不知名的書齋,村子裡的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當地稱『金磚鋪地』,不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎,不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園,園內有一個石砌的魚池,用青石板將周圍圍住,繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚,池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹,相傳是李知誠親手栽種,算起來樹齡已有800多年了,當年茂盛是樹干胸徑有0、4米,經一次雷擊後現雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發,紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹,樹幹上長滿靈芝,使人覺得這里充滿了靈氣。

8、蕉泉:各位遊客,我們眼前的這眼泉水叫「蕉泉」。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會乾涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水斷流,蕉泉供應了全村人的用水,所以在李坑村人的眼裡這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的,在這有帶還流傳一個神化故事。傳說,李坑村曾有一個叫李祈福的人,此人是張天師的弟子,天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養在墨盒裡。張天師聞訊趕來索要,李祈福反問他龍是什麼顏色,張天師說是黃色的,李祈福說:我這里有條黑龍,沒有你的黃龍。張天師無奈,就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裡越來越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,便拔劍直插進去,頓時縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個洞,他趁勢往地上一坐,坐出一個大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個水池。李祈福把龍養在池中,張大以後不斷興風作浪,騰雲是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連,於是把龍帶走了,最後把它放入浙江開化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因為曾養過龍,成為古時候人們求雨必拜的地方。

江西婺源李坑導游詞3

每年的中秋節前後幾天.勤勞李坑人希望來年風調雨順 五穀豐登 安居樂業 平平安安的好兆頭 村裡都要舉行中秋舞龍的活動。 中秋舞龍從村頭開始,帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個圓圓的龍珠 後面由十幾名漢子舉著紙扎龍燈跟著龍珠舞動,時而高 時而低 時而盤旋 紙龍燈的裡面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶著幾個後生在後面敲鑼打鼓。每到一家,主人就會燃放,煙花,據說你家的鞭炮 煙花能放多久,紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來年平安 幸福。整個舞龍過程要走遍全村的每一戶人家,一般會持續到凌晨的2點到3點結束。

李坑名品。這道菜採用黃山特產山珍花菇與石雞同蒸。花菇是9菇中的上品,含有較豐富的蛋白質、脂肪、碳水化合物以及多種維生素,並有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配,甚為名貴。

具體做法:把石雞腿入開水鍋中略燙洗凈,用薑汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味,水發花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中,花菇放在其上,加入熟豬油、雞湯,上籠旺火蒸15分鍾取出,扣入盤中即成。

此菜食之9鮮甜潤,酥嫩爽口,回味雋永。

創制於婺源縣李坑村,為著名風味菜餚,始於唐代。《朱子語類》載:「 婺源俗,歲暮二十六日,烹豕一隻祭家先。亦以炙肉及以魚佐之。」具體做法:取五花肉洗凈,切成厚半寸、寬約巴掌大小,用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸,然後放在剛燃過的糠灰上兩面翻動炙烤,烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉,形體收縮,焦黃略紅,外脆內松,其味特香。

自宋至清,仕官富賈達百人,村裡的文人留下傳世著作達29部,南宋年間出了一位武狀元,名叫李知誠。村落群山環抱,山清水秀,風光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉牆黛瓦、參差錯落;村內街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯,石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸,更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鍾鳴、仙橋毓秀等景點在其中,構築了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷,是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。

❾ 什麼是罩門

罩門練金鍾罩、鐵布衫一類外功的人,身上總會有一兩處功夫練不到的地方,這就是罩門。

金鍾罩等功練成,全身可以刀槍不入;但只有罩門例外,罩門如果被人發現,用重手法一戳,武功即廢。

金鍾罩鐵布衫是中國功夫中最有名的護體硬氣功了,傳說練成金鍾罩鐵布衫的人不但可以承受拳打腳踢而絲毫無損,甚至普通的刀劍也傷不了他們。

更甚者可達到罡氣護體的程度,從而獲得入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢等常人難以想像的效果,武諺說「力不打拳(只有蠻力的人奈何不了精通拳術的人),拳不打功(精通拳術的人奈何不了身懷橫練大功的人)」,這個「功」一般指的就是金鍾罩鐵布衫。

功法來歷:

事實上金鍾罩和鐵布衫是兩種(兩類)功法,在不同的門派,頗有大異其趣迥然不同的練法,可能是因為金鍾罩鐵布衫是個品牌之故,不少門派的護體硬氣功都叫這個名字,至於誰是正宗誰是假冒名牌早已無可考證,據江湖上武林中的傳說。

一般以金鍾罩為內功,鐵布衫為外功,而金鍾罩的原始來歷與上古的神仙丹道有關,其功法術語中有安爐、立鼎、進氣、火候等與煉丹術名詞相同的內容,可見真正的原始金鍾罩是一種內丹功法,其歷史可以追溯到漢代甚至春秋戰國時期。

這種功夫是否真的可以達到刀槍不入?從歷史上遺留下來的一些專門對付金鍾罩鐵布衫的武器來看,普通的刀劍確實有力所不及之處。

各種破解金鍾罩鐵布衫的武器幾乎無一例外地使用金剛石作為尖端(好象是切玻璃或陶瓷才用得上的),如嵩山少林寺流傳下來的「子午釘」(成丁字形,有三個尖頭,每個尖頭上鑲嵌尖銳的金剛石為鋒)。在金鍾罩內功練成之後,便開始練習鐵布衫,將內氣散布到身體表面,配合擊打砍扎等排打功夫使人體表面產生排堅抗銳等超常能力。

以上內容參考網路 金鍾罩鐵布衫

❿ 門罩的介紹

工藝美術明清傢具部件名稱。架子床迎面設置的裝飾構件。有「月洞式」,「欄桿式」及「八方式」等。