1. 廣州市有哪些財神廟和觀音廟
廣州多地都有財神廟和觀音廟。
光孝寺：佛教，光孝路-紙行路-光塔路-人民中路（步行），六榕寺：佛教，六榕路-小巷-凈慧路（步行），華林寺：佛教，長壽路，209路-恆寶廣場，地鐵一號線-陳家祠，海幢寺：佛教，海珠區同福中路，地鐵市二宮站，大佛寺：佛教，惠福東路-小巷-廣仁路-越華路（步行），從北京路進不到5分鍾路程，三元宮：道教，應元路-錦漢展覽中心-步行-蘭圃，33路，地鐵中山紀念堂站，五仙觀：道教，惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行），仁威廟：道教，陳家祠，193路-石基路。
其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林，現在香火比較鼎勝的有光孝寺、六榕寺、三元宮等。
2. 廣州寺廟有哪些
廣州有哪些寺廟廣州人最熟悉的寺廟是華林寺、光孝寺、六榕寺、三元宮、黃大仙廟、懷聖寺和菠蘿廟（南海神廟）。其中懷聖廟是伊斯蘭教的廟堂。
其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。
1、三元宮
坐落於應元路越秀山的南麓，是廣州市現存歷史最長、規模最大的道教建築。三元宮為東晉南海太守鮑靚創建。初名越崗院，唐稱悟性寺，明代重修時改名為三元宮。
相傳為東晉南海太守鮑靚（又名玄）為煉丹而建，初名越崗院．鮑靚之女的姑，善長醫葯，與晉代著名醫葯家葛洪結為夫妻，在此居住10年之久，「藉井泉及紅艾為醫方，活人無算」，逝世後人們在此設的姑殿以紀念。越崗院自東晉建後，幾經荒廢，於明萬曆及崇禎時重修，始用三元宮之名（一說清順治年間改建為三元宮）。三元，即道家對天宮、地宮、水宮的總稱，傳能赦罪解厄，帶來福壽．
2、光孝寺 光孝寺位於廣州人民公園之北，佔地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建築之一。 該寺始建於三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年（1151年）而定今名。唐代儀鳳元年（676）高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開闢佛教南宗，被稱為「禪宗六祖」，為該寺增添了不朽的光彩。此後殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的影響。 3、六榕寺 六榕寺花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建於梁大同三年（537年），距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。
公元537年，南朝梁武帝蕭衍（中國歷史上最著名的信佛君主）的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利（佛骨）來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創造「寶庄嚴寺」。北宋端拱二年（989年）重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業，遂改名為凈慧寺。宋代文學家、書法家蘇軾於宋元符三年（1100年）路經廣州時到此游覽，看見寺內有古榕樹六棵，便題書「六榕」二字。明代稱六榕寺，並沿襲至今。
花塔在六榕寺內，原名寶庄嚴寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已於公元十世紀時被火焚毀。1931年重修時在內部用鋼筋水泥加固。現塔高57米，八角九級，裡面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鍾，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為「花塔」。
4、華林寺 位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。
南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸,並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖,因而稱其當年登陸地為西來初地。 華林寺是佛教寺院,距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。
清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。 道光二十九年(1849年),該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂,除供奉三寶佛外,還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊義大利旅行家馬可？波羅的木雕像,該木雕像現存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。
5、海幢寺 位於廣州市同福中路337號，始建於明末清初，迄今有三百多年歷史，是廣州市重點文物保護單位。它以寺貌庄嚴、殿宇雄偉、凈域宏敞、佛緣鼎盛而聞名於世，被譽為廣府五大叢林之一。
該寺相傳南漢時代是「千秋寺」。後年久荒廢，變為居民叢冢。明朝末年，為富紳郭龍岳的圓地。僧人光牟、月池師徒向郭募得此地建佛堂，依佛經海幢比丘潛心修習般若波羅密經成佛之意，取名「海幢寺」。
海幢寺歷史悠久，林木參天，濃蔭覆地，環境幽雅，景色宜人。「海幢春色」為昔日膾炙人口的羊城八景之一。名勝古跡和珍貴文物有海幢論鷹爪、十六羅漢、四大金剛、三須觀音、猛虎回頭石、海幢宮瓦、澹歸碗、幽冥鍾、星岩石塔等一大批，豐富多彩。加上天然和尚等高僧著述頗豐，又延師授徒以詩學，故詩僧特多，有「天然門下，詩僧六十」之美譽。因此，歷史上海幢寺不僅是弘法修禪的場所，也是名人雅士修身養性的地方。
6、仁威廟
坐落於龍津西路廟前街，舊泮塘鄉內。該廟始建於宋皇？v四年(1052年)。自宋以來，歷代鄉民皆"率其私錢"修葺或重建。清乾隆年間重修前只有中路和西序的前三進房舍。後兩進和東序則是乾隆年間增建的。仁威廟是一座供奉道教真武帝的神廟。現主體建築略呈梯形，佔地2200平方米，坐北朝南。仁威廟內的木雕十分精緻，頭門均做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。而頂部為五山風火山牆。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字樣。仁威廟為廣州市文物保護單位。其木雕、石雕、磚雕各具特色，陶塑、灰塑工細勁秀，給人們留下深刻而強烈的印象。
7、南海神廟 又稱波羅廟，位於黃埔南崗鎮廟頭村。南海神廟是古代帝皇祭海的場所，創建於隋開皇十四年（公元594年），自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典，留下不少珍貴的碑刻，有「南方碑林」之稱。南海神廟又是中國古代海上交通貿易的重要史跡，是古代海上絲綢之路的發祥地。廟內現存文物眾多，廣州市古樹名木的第1至第8號均在神廟內 ，如位於廟西的一棵皂莢樹已有390年歷史，其它幾株木棉、海紅豆等樹齡均在200年以上。廟西章丘崗上有「浴日亭」，宋元時羊城八景之一「扶胥浴日」即指此處，亭內立有蘇東坡詩碑。南海神廟為省級文物保護單位，每年農歷二月的「波羅誕」廟會是廣州地區最大的民間廟會之一。
8、黃大仙祠
廣州黃大仙祠始建於清代己亥年(1899),1910年代遭受戰亂破壞,但從遺跡可見,如石刻對聯、浮雕石柱、匾額、門飾、石獅等,裝飾以精緻雕刻。
1915年主持人梁仁庵道長攜黃大仙的畫像、靈簽和葯簽到香港,於1921年建成香港黃大仙祠,因而深受海內外華人信仰和祀奉。
廣州黃大仙祠於1997年11月9日由廣州嘉游旅遊景區開發有限公司投資正式動土復建,並於1999年2月6日開放給公眾參觀。至今已接待超過數百萬人次。祠內存有原黃大仙祠珍貴的文物,另設有黃大仙主殿、 觀音殿、呂祖殿、孔聖堂、財神殿、關帝殿、斗姥殿、陳列區、嶺南式園林花圃、億年奇石、素菜館及商場和廣場等設施提供遊客用膳、購物和休憩。
9、番禺南沙天後宮
南沙天後宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，依山傍水，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天後廣場正中就是石雕天後聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現今世界同類建築之最，被譽為「天下天後第一宮」，也是東南亞最大的媽祖廟。天後宮佔地278畝，投資近5000萬元。
天後聖像高達 14.5 米 ，屹立在佔地 1.5 公頃 的天後宮廣場上。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生超凡脫俗的感覺。
另外還有北京路的大佛寺，白雲山的能仁寺，惠福西路五仙觀，海珠區五鳳村漱珠崗上的純陽觀，等等。。
3. 廣州有哪些比較著名的佛教景點
廣州是海上絲綢之路的發祥地，佛教在廣州流傳千載，香火旺盛。六榕寺、光孝寺、華林寺、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。
（一）六榕寺
位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。六榕寺始建於南朝梁武帝大同三年（537年），初名寶庄嚴寺。晉南北朝是中國佛教興盛的時期，當時還出現了一個歷史上最狂熱推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝蕭衍。在他的影響下，全國各地都建了大量的寺廟，後來唐代詩人杜牧寫的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」指的是這一歷史事實。六榕寺就是在這種氣氛中興建的。北來元符三年（1100年），大文學家蘇東坡由海南貶所北歸，路經廣州到該寺遊玩時，應寺中僧人道琮之請為寺題字，他見寺內六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，即欣然書下「六榕」二字，後人敬重蘇東坡遺墨，將「六榕」刻字造一木匾懸掛於寺門之上，又於永樂九年（1411年）將凈慧寺改稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔，又名花塔。 六榕寺山門前門楣上懸掛的「六榕」二字牌匾，是蘇東坡所書。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃。它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。同時，六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名，素有「光孝以樹傳，凈慧以塔顯」之稱。凈慧是六榕寺的別稱。
（二）光孝寺
位於越秀區光孝路，是廣東著名古建築群之一。廣州光孝寺是羊城年代最古老、規模最大的佛教名剎。光孝寺坐落於光孝路，是廣州市四大叢林（光孝、六榕、華林、海幢）之一，其始建年代距今已有1700多年。光孝寺的建築規模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上佔有重要的位置，而且開創了華南建築史上獨有的風格和流派。光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多，有始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。1961年，光孝寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
（三）海幢寺
位於海珠區同福中路和南華中路之間的海幢寺，素以環境清幽、園林優美而著名。海幢寺佔地面積1.97萬平方米。其原址南漢時稱為「千秋寺」，明末改為寺院，稱作「海幢寺」。清初該寺大規模擴建、遂成為廣州「四大叢林」之冠。1932年辟為河南公園，1933年更名為海幢公園。海幢寺既是弘揚佛法之所，又是廣州旅遊勝地之一。寺內曾有「古寺參雲、珠江夜月、飛泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鍾、花田春曉」八大景點。
（四）華林寺
位於廣州市荔灣區下九路西來正街，始建於梁武帝普通八年（527年）。華林寺是中國佛教禪宗始祖菩提達摩中印文化交流地，廣州佛教四大叢林之首。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年)，天竺（即古印度）高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸，並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。1963年3月廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。由於華林寺沒有大雄寶殿，所以五百羅漢堂就成了主殿。而達摩堂建成之前它又是寺中唯一的殿堂。
4. 在廣州市區有哪些佛教寺廟
廣州的寺廟有很多：光孝寺、華林寺等等，。如果是超度先人的可以找海棠寺或光孝寺，MY奶奶上次超度都是找海棠寺的高僧。
5. 廣州有哪些寺廟
1、南海神廟。當您來到廣州東面黃埔的廟頭村時，一座古老而宏偉的廟宇聳立在您的視野中，它就是省級文物保護單位，中國古代廣州對外海上交通貿易的重要遺址南海神廟。南海神廟是我國古代海神廟中唯一遺存下來的最完整、規模最大建築群。
(5)廣州大沙地附近有哪些寺廟擴展閱讀：
光孝寺，廣東著名古建築群之一，位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，辟為苑囿，世稱虞苑。虞翻死後，家人舍宅作寺。
寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久後改廣字為光字，才改名光孝寺。
光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。
6. 廣州有哪些寺廟
六榕寺：廣州市越秀區六榕路87號
光孝寺：廣州市越秀區海珠北路177號
華林寺：廣州市荔灣區下九路北側西來正街
海幢寺：廣州市海珠區同福中路337號海幢公園內
光塔寺：又稱懷聖寺，廣州市越秀區光塔路
三元宮：廣州市越秀區應元路11號
黃大仙祠：廣州市荔灣區芳村百花路1號
仁威廟：廣州荔灣區龍津西路廟前街
五仙觀：廣州市越秀區惠福西路
大佛寺：廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號
天後宮：廣州市南沙區大角山
南海神廟：廣州市黃埔區南崗鎮廟頭村
華峰寺：廣州市蘿崗區禾豐村
純陽觀：廣州市海珠區五鳳村漱珠崗
圓玄道觀：廣州市花都區新華鎮九潭村
能仁寺：廣州市白雲山上
7. 廣州有哪些寺廟可以去燒香拜佛的
廣州寺廟及地址匯總表一覽
寺廟名稱 地址
佛教
廣州市金剛禪寺 廣東省廣州市白雲區金沙洲沙鳳鍾村橫五巷46號
廣州光孝寺
廣東省廣州市越秀區光孝路109號
廣州市福勝庵
廣東省廣州市荔灣區十八甫路福安街17號
廣州市寧隱庵
廣東省廣州市海珠區同福中路寧隱街2號
廣州市六榕寺
廣東省廣州市越秀區六榕寺87號
廣州市花都華嚴寺
廣東省廣州市花都區芙蓉大道北1號
廣州市增城市倚岩寺
廣東省廣州市增城區新塘鎮群星村石巷
廣州市蓮花禪寺
廣東省廣州市番禺石樓鎮蓮花山旅遊區
廣州市大佛寺
廣東省廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號
廣州市華峰寺
廣州市蘿崗區永和街禾豐村華峰山
廣州市從化圓通寺
廣東省廣州市從化市江浦街聯星村
廣州市華林禪寺
廣東省廣州市荔灣區下九路華林寺前31號
廣州市海幢寺
廣東省廣州市海珠區南華中路188號
8. 廣州主要寺廟
廣州主要寺廟有： �0�2光孝寺:佛教 光孝路 地鐵西門口站 �0�2六榕寺：佛教 六榕路 地鐵西門口站 �0�2華林寺：佛教 長壽西路 地鐵長壽路站 �0�2海幢寺：海珠區同福中路 地鐵市二宮站 �0�2大佛寺：佛教 惠福東路 從北京路進不到5分鍾路程 �0�2三元宮：道教 應元路 地鐵中山紀念堂站 �0�2五仙觀：道教 惠福西路 地鐵西門口站 �0�2仁威廟：道教 龍津西路 地鐵中山七路站 �0�2其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四林叢林 �0�2現在香火比較鼎勝的有光孝寺、六榕寺、三元宮等 �0�2參考資料：廣州旅遊 http://guangzhou.lotour.com/