1. 廣州市南沙區黃閣鎮郵編是多少
郵政編碼 相關鎮/鄉
511455 黃閣鎮大塘村, 黃閣鎮樂郊下街, 黃閣鎮烏洲大道中心街, 黃閣鎮花園西街東一巷郵編
511457 南沙鎮林場一街, 南沙開發區, 南沙鎮, 南沙鎮紅荔一路郵政編碼
511458 南沙鎮南灣路, 南沙鎮港前路, 南沙鎮南灣一街, 南沙鎮海傍路郵編
511462 萬頃沙鎮珠江北路, 萬頃沙鎮珠江珠江路, 萬頃沙鎮民興村, 萬頃沙鎮西一路郵政編碼
511464 萬頃沙鎮新育才路,
511466 橫瀝鎮新興村, 橫瀝鎮馮馬三村, 橫瀝鎮中環路康怡街, 橫瀝鎮新村郵政編碼
2. 黃閣鎮的歷史文化
一、古祠堂、古廟：
1.麥氏大宗祠：是黃閣麥氏家族開村先祖麥必達公祠，始建於宋代，歷代均有修葺。在廣州地區各大名家祠中僅次於廣州陳家祠、沙灣「留耕堂」，排列第三位。該祠坐落在黃閣鎮蓮溪村宿國新街，與繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠（現麒麟文化展示館）、子平麥公廳連城一線構成祠堂建築群，均坐南向北。宗祠內氣勢雄偉，工藝精湛，有石獅、石鼓、木雕、磚雕、壁畫等傳統工藝。新中國成立後，宗祠被國家列為地方財產。2000年經上級政府批准，退回給蓮溪村使用，2004年被列為廣州市重點文物保護單位。
2.張氏宗祠：始建於乾隆二十一年（1756年），民國三十一年（1942年）及一九九九年重修。據傳，張氏第二十四代張君政原籍范陽，於唐朝年間率領家眷遷入廣東南雄珠璣巷，第三十代張峴因逃避戰亂遷入東莞博夏。宋末，第三十八代張友良遷居南沙黃閣大井，是大井張氏的始祖。張氏宗祠不但是祠堂，20世紀30年代初還是大井村第一所學校榕山小學的校舍。
3、李家祠堂：黃閣原有兩座李家祠堂，一座在張氏宗祠前面，是黃閣大塘李氏始祖祠堂。據說祠堂分三進，大堂叫「繼述堂」，牌匾現存於大塘村部。此祠堂門前有一大廣場，面對碧波盪漾、十里風清的李家大塘。此祠堂曾用作中學用，後被拆毀改建為大塘小學，已變民居，不復原貌。
另一座位於大西街，是黃閣最大的祠堂，又稱「新祖」，堂號為「紹德堂」。1971年，該祠堂被拆平，村民把中心小學（原國民中心學校）破落殘舊的禮堂拆掉，把禮堂的磚瓦等搬到祠堂原址建成黃閣會堂，即現大塘公園。
4、陳家祠堂：現黃閣鎮大塘公園側黃閣供電所儲物樓舊址，與李家祠堂並排。祠堂身為蚝殼結構，頗具古典特色。祠堂有三進，堂號為「敦汭堂」。文革被拆毀。
5、將軍祠：座落黃閣鎮東里大街，初建於元朝，為東里村始建祖麥六三、麥公進的祠堂。該祠堂為黃閣古代官位最高的紀念祖祠，選料上乘，門面磚雕文飾精細，首進屏門通花木雕，戲曲人物故事為工藝精品。
6、瑞輝麥公祠：坐落於黃閣蓮溪村宿國新街，祠內有石碑記載該祠建於清同治六年（1867年）。該祠的建築規格稍遜於麥氏大宗祠，但用料、做工等在當時也是上乘的，磚雕、木雕圖案精美，文飾精細。該祠是黃閣麥氏第七代傳人麥光祖之祠，故堂名為「光裕堂」。
7、少山麥公祠：座落在黃閣鎮東里大街合德里巷口西側，座北向南，東里村明代先祖麥洪聚（號少山）之祠，始建於明代，現保存完好。
8、輔黨麥公祠：座落於黃閣鎮東里大街合德里四號，是東里村明代殷富之族祖祠，始建於明代，清代重修，「大躍進」年代為老人院，曾是飯堂、托兒所，現保存完好。
9、天後古廟：歷史悠久，香火鼎盛，同佛山祖廟、德慶悅誠龍母廟、廣州黃埔南海神廟齊名，是廣東四大名廟之一。據傳，天後古廟是黃閣始遷祖麥必榮帶頭興建的，裡面供奉著天後娘娘。該廟在近八百年歲月里，經過多次修茸、擴建，特別是清代乾隆年間擴建，氣勢非常宏偉。清光緒十五年再次修葺後至民國二十年是天後古廟的鼎盛時期，每年農歷三月廿三日天後誕都舉行盛大廟會。可惜該廟在解放後被拆為平地，廟中文物流失殆盡。
二、古墓
麥必榮、麥必達兄弟合墓：該墓坐落在黃閣鎮東里山塘南岸大鶴山咀，是黃閣麥氏始祖與其兄的合墓。宋代咸淳九年（1273年，另一說法為1131年宋紹興元年），其兄弟五人攜家眷由南雄珠璣港南徒珠三角，其中麥必達留守黃閣，其兄麥必榮到東莞發展。兄弟兩人原葬於南沙深灣朱家祠後山，因建廣深珠高速路而遷葬回黃閣。此墓成為了歷史上廣東各地麥氏宗親聯系情感的橋梁，每年重陽，廣東麥氏祭祖團及港澳宗親團拜祭此墓。現在整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。
麥六三墓：該墓坐落於黃閣鎮葫蘆山右側。據墓碑記述，該墓乃麥六三及夫人之合墓。麥六三是黃閣始祖麥必達與詹太婆之子，於宋末元初進身仕元，率子公進帶兵作戰於廣西，平定動亂，官拜廣西提督總兵。主碑上書「宋廣西提督考六三麥公府君、妣曾氏一品夫人墓」。現整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。
麥公進墓：始建於元代初，清道光十三年（1833年）重修。是目前黃閣現存最具有氣派的墓穴。整座墓是高級石雕工藝墓，石雕花墓門內嵌主碑，上書「皇元襲封副將軍輕車都尉三世祖考公進麥公合墓，乾隆己丑科進士山西司下郎麥佑提寫碑文，道光癸巳十三年九月十五日重修」。該墓坐落黃閣鎮東里山塘南岸的大鶴山咀，是元代副將軍麥公進與其妻徐氏合葬墓。麥公進乃東里麥氏三世祖，因隨父出征，仕元有功，官封副將軍、輕車都尉，是黃閣麥氏族人受古代皇朝封贈官位最高的人，因而每年重陽節該墓受麥氏祭祖團統一拜謁。現整座墓保存完好，2004年被列為市級重點保護文物。
劉氏夫人墓：該墓座落在黃閣鎮大塘村大仁山，建於清代光緒年間。其墓前石碑上書「皇清誥封一品夫人顯妣李母淑德劉氏夫人墓」，碑石右邊刻上「光緒丁丑年仲秋吉日辰祀男揚陛孫某曾孫某立」（因日久部分文字受損，故姓名不詳），在墓穴後邊立有一石碑，上刻「奉天誥命」。該墓主的兒子李揚陛，據說是東莞人氏，是清朝期間赫赫有名的政府高官，官銜「兵部尚書」。其官銜牌匾曾在黃閣大塘村李姓繼述大祠堂上掛，現存的老人親目此匾。繼述大祠堂於1958年間拆毀，此匾因而失存。該墓建造一流，雄偉壯觀，又是歷史名人古墓，有較大的歷史價值。現整座墓穴保存基本完好，2004年被列為區級重點保護文物。
三、古井
1.大井尹井頭：又名「尹城泉」，座落在黃閣鎮大井村轄內，始建於元朝，曾多次修葺，為石結構水井。據說，張氏鄉民曾被賜為尹城主（尹城主當時是一個官名封銜）。祖先開井為紀念這個官名，故稱「尹井」。又有的老人說，這口大水井已經有700多年的歷史了。當時，這里一帶原是海水浸淹的湖田，非常缺乏飲用水。有一姓尹人氏深挖了一口井，想不到井挖好後，井水非常清甜，於是全村人都食用這口井的水，人們為了紀念這位尹姓人氏，因此稱這井為「尹城泉」，並在井邊樹碑紀念。此井雖已經歷幾百年的歷史，但經過歷代村民的多次重修翻新，一直沿用至今。在當今，即使村裡有了自來水，全村人仍喜歡食用「尹城泉」井水。由於井口成井字形，也較大，所以大家漸漸習慣稱這井為「大井」，村名也叫「大井村」。
2.三聖廟井：座落在黃閣鎮東里村轄內，水質優良，口感甜美，是東里村民自古以來的食用井水。此井的歷史與三聖廟有密切的關系。古時候，人們信奉神明，認為日常生活離不開的水是神掌管的，村中人習慣稱此井水為聖水。古時設壇祭祀，人生洗禮，都到此井取水。村民如有喪事，為死去之人洗浴之水（俗稱「買水」），必須由其子先到此井台放下幾個銅錢，再到井中取水拿回家給逝者沐浴。
3.半天雲泉：又稱「天雲山泉」，在黃閣大山乸的半山腰。關於此泉的得名，黃閣相傳有一段故事。據說，元代副將軍輕車都尉麥公進當年曾來此山狩獵，公進將軍縱馬飛奔，不覺有點馬乏人渴。偶見林中小溪流水潺潺，便乘戰馬白龍駒尋源登山找到此泉。麥公進將軍飲後覺得此泉清澈甘洌，贊不絕口，隨行人員便請麥將軍給此泉命名。恰在此時白馬飲過此泉水後仰天長嘯，騰跳飛躍不已。將軍見此情景便說：「泉在半山白雲生出，且白馬騰跳如雲飛，就叫『半天雲泉』吧。」過去有不少名人至黃閣，都要請人挑「半天雲泉」的水沏茶品茗。1982年，此泉被開發為天雲汽水廠的水源，後因開採石礦而水源枯竭。 黃閣人除了有中國傳統的節日外，還有他們特色的地方。
以往，從年二十開始，黃閣人就開始為春節准備食品了，如煎堆、油角、年糕、糖環、炒米餅等，都是自家人齊齊製作，年輕一代已大多 不會製作了，尤其是糖環和炒米餅，只有五十歲以上的黃閣人才懂得如何製作。大多數人都到琳琅滿目的年貨商店裡選購節日食品了，而比較多保存下來的是製作煎堆、油角。
大年新春，以舞獅、舞麒麟為主，人們認為這兩種動物會驅邪、迎吉祥。每年的大年初一，黃閣的醒獅、麒麟都在該鎮鎮政府歡天喜地地起舞，繼舞進各村各家各戶，一片熱鬧非凡的景象。
開燈是黃閣鎮四大村（大井村、大塘村、東里村、蓮溪村）特有的習俗，嚴肅認真又隆重。開燈是為上一年新生的男丁開燈，從正月初七至正月十五，當地人按妊氏規定開燈的日子為嬰兒在祠堂掛燈，請來親朋戚友聚會，祈求來年吉祥。
「黃閣麒麟舞」是廣東省廣州市南沙區黃閣鎮古老的民間藝術，盛行已有一百多年，逢年過節、神誕醮會、秋色出遊，人們舞起麒麟，以表迎祥納福、祈求風調雨順、國泰民安的良好願望，故民間有「麒麟獻瑞」之說。
3. 廣州市南沙區黃閣鎮東里村榕樹直街協和里11號郵政編碼
廣州市南沙區黃閣鎮東里村榕樹直街協和里11號郵政編碼是：511455。
4. 廣州市南沙區黃閣鎮梅山的郵政編碼是什麼
廣東省 廣州市 南沙區 黃閣鎮 郵編：511455
廣東省 廣州市 南沙區 黃閣鎮黃梅路 郵編：511455
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廣東省 廣州市 南沙區 黃閣鎮小虎村 郵編：511455
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