A. 西湖在杭州的南方向，為什麼稱為「西湖」而不是「南湖
西湖是在杭州城的西邊啊，不是在南邊！
西湖最早稱武林水。《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；二是因湖在杭城之西，故名西湖。
B. 西湖為什麼叫西湖，跟西施有什麼關系
名稱由來：
因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。
北宋詩人蘇軾（東坡）在他的名篇《飲湖上初晴後雨》詩中詠「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古絕唱後，西湖又有了西子湖的美名。
(2)杭州南湖為什麼叫新西湖擴展閱讀：
西湖南、西、北三面環山，湖中白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干水面。西湖的湖體輪廓呈近橢圓形，湖底部較為平坦。
湖泊天然地表水源是金沙澗、龍泓澗、赤山澗（慧因澗）、長橋溪四條溪流。西湖地處中國東南丘陵邊緣和亞熱帶北緣，年均太陽總幅射量在100—110千卡/平方厘米之間，日照時數1800—2100小時。
西湖有100多處公園景點，有「西湖十景」、「新西湖十景」、「三評西湖十景」之說，有60多處國家、省、市級重點文物保護單位和20多座博物館，有斷橋、雷峰塔、錢王祠、凈慈寺、蘇小小墓等景點。
C. 介紹杭州西湖的資料
西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。
西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。
(3)杭州南湖為什麼叫新西湖擴展閱讀：
西湖十景
南宋.西湖十景
西湖十景之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載，當時的文人詩詞也多有提及。十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鍾、曲苑風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。至清朝，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，並將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；
「雷峰落照」（或稱「雷峰夕照」）改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。但是「西照」與「曉鍾」兩個名稱卻未被人們接受，後人仍沿用南宋舊名至今。此後當地官吏將康熙帝御筆所書，刻石立碑，建亭恭護，至此，西湖十景石碑成為景點標志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻於碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。
十景名稱不僅用詞貼切，亦對偶整齊（嚴格上並非對仗，對仗還須論格律、平仄）。例如「平湖秋月」、「蘇堤春曉」、「斷橋殘雪」、「曲苑風荷」、「南屏晚鍾」、「雷峰夕照」，其中兩景任意搭配也可成對。「花港觀魚」、「柳浪聞鶯」，或是「三潭印月」、「雙峰插雲」，這些本身也是對偶句或片語，非常工整。
1984年.新西湖十景
1984年，《杭州日報》等五家單位發起了新西湖十景評選活動，最後新十景確定為雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。新十景的特點在於其地理范圍大於舊十景，其中大多數位於西湖周邊群山之中。
與傳統的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。譬如，「九溪煙樹」對以「滿隴桂雨」或「吳山天風」（其中「九」與「滿」均為數詞，較工）；「玉皇飛雲」與「寶石流霞」、「龍井問茶」與「虎跑夢泉」、「黃龍吐翠」與「阮墩環碧」等組合亦見工整。
2007年.三評西湖十景
2007年，杭州市政府進行「三評西湖十景」和名稱徵集，靈隱寺等一批景點入圍，成為三評西湖十景。確定為靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
D. 西湖名字的由來（為什麼西湖會被稱為「西湖」是否有什麼傳說）
西湖位於浙江省杭州市。西湖的水面面積約5.66平方公里（包括湖中島嶼為6．3平方公里），湖岸周長15公里。水的平均深度在1．5米左右，最深處在2．8米左右，最淺處不到1米。湖南北長3．3公里，東西寬2．8公里。蘇堤和白提將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。1982年西湖被確定為國家風景名勝區，1985年被選為「全國十大風景名勝」。
西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。
而西湖的美景不僅春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。
杭州西湖是我國十大名勝之一，面積5．6平方公里。西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。
「水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。站在西湖岸邊，胸中頓覺朗然：滿眼一片煙波浩渺的湖水，環繞著綿延起伏的山巒。在波光粼粼的湖面周圍，繁花似錦，芳草如碧，曲徑風荷，樹影斑駁。經過歷代裝點，使江湖、山林、洞壑、溪泉、春華秋實、夏荷冬雪等自然之勝與左剎、叢林及園林藝術家的雕鑿融為一體。
早在南宋年間，西湖即有「十景」著名天下，它們是蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、麴院風荷、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、南屏晚鍾、雙峰插雲、三潭印月。
蘇堤春曉是西湖十景之首，堤上遍種桃柳。每當春天的黎明時刻，月落星稀，晨鍾初響，悠揚悅耳。此刻堤上垂柳低拂，曉靄迷茫；放眼曉霧中的湖光山色，耳聞百鳥和鳴的啾啾之聲，使人飄飄欲仙。
斷橋殘雪，是神話《白蛇傳》中許仙與白娘子相會定情的地方。斷橋是白堤與陸地相接的一座石拱橋，由於神話傳說，使它家喻戶曉。斷橋兩旁，桃披紅雲，柳籠綠霧，香風送爽，波光搖翠。待到冬末積雪末化時，這里又是觀賞雪景的好地方。
三潭印月是在蘇東坡治理西湖後，作為湖界而在水中立的三座小塔。塔狀如花瓶，浮漾水中。塔面有五個距離相等的圓洞。月明之夜，塔內點起燈火，水面上就會映出很多月亮。其景撲朔迷離，忽兮晃兮，勝似仙境。
杭州為吳越古都，又是絲綢之府，魚米之鄉，人物輩出，留下許多可歌可泣的史實和傳誦千古的詩篇，與西子湖畔大量名勝古跡如在西子湖畔的岳王墓、秋謹墓等，互為印證。另外，還有遊客必往的靈隱寺、虎跑泉、六和塔等，構成以西湖為主體的30平方公里的杭州西湖風景名勝區。「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」。如今的西湖正以其更加嫵媚的美姿，吸引著五洲四海的賓朋遊人。
「水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。站在西湖岸邊，胸中頓覺朗然：滿眼一片煙波浩渺的湖水，環繞著綿延起伏的山巒。在波光粼粼的湖面周圍，繁花似錦，芳草如碧，曲徑風荷，樹影斑駁。經過歷代裝點，使江湖、山林、洞壑、溪泉、春華秋實、夏荷冬雪等自然之勝與左剎、叢林及園林藝術家的雕鑿融為一體。
早在南宋年間，西湖即有「十景」著名天下，它們是蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、麴院風荷、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、南屏晚鍾、雙峰插雲、三潭印月。
蘇堤春曉是西湖十景之首，堤上遍種桃柳。每當春天的黎明時刻，月落星稀，晨鍾初響，悠揚悅耳。此刻堤上垂柳低拂，曉靄迷茫；放眼曉霧中的湖光山色，耳聞百鳥和鳴的啾啾之聲，使人飄飄欲仙。
斷橋殘雪，是神話《白蛇傳》中許仙與白娘子相會定情的地方。斷橋是白堤與陸地相接的一座石拱橋，由於神話傳說，使它家喻戶曉。斷橋兩旁，桃披紅雲，柳籠綠霧，香風送爽，波光搖翠。待到冬末積雪末化時，這里又是觀賞雪景的好地方。
三潭印月是在蘇東坡治理西湖後，作為湖界而在水中立的三座小塔。塔狀如花瓶，浮漾水中。塔面有五個距離相等的圓洞。月明之夜，塔內點起燈火，水面上就會映出很多月亮。其景撲朔迷離，忽兮晃兮，勝似仙境。
杭州為吳越古都，又是絲綢之府，魚米之鄉，人物輩出，留下許多可歌可泣的史實和傳誦千古的詩篇，與西子湖畔大量名勝古跡如在西子湖畔的岳王墓、秋謹墓等，互為印證。另外，還有遊客必往的靈隱寺、虎跑泉、六和塔等，構成以西湖為主體的30平方公里的杭州西湖風景名勝區。「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」。如今的西湖正以其更加嫵媚的美姿，吸引著五洲四海的賓朋遊人。
E. 杭州西湖的歷史
歷史
西湖原是一個海灣，由海灣而演化成為一個瀉湖，由瀉湖而形成一個普通湖泊。西湖原是個天然湖泊，在其發展的過程中淹廢。西湖是錢唐縣境內的一個湖泊，所以稱為錢唐湖（從唐朝開始，「錢唐」改為「錢塘」），又因為在它的北部還有一個與它連接的湖泊，水位比它低，稱為下湖，故西湖又相應稱為上湖。
西湖這個名稱的獲得，則是錢唐縣的歷史發展與地理位置變遷的結果。自從秦在西湖群山中設置錢唐縣以來，歷兩漢、三國、兩晉和南北朝，縣治可能早已遷離山區，逐漸進入平原。隋文帝開皇十一年（591），錢唐縣治移到鳳凰山麓的柳浦，在行政等級上並且升為杭州的州治。
長慶二年（822）為了增加西湖的蓄水量，白居易在石函橋附近即少年宮一帶修築湖堤，比原來的湖岸高出數尺。這里原是上湖和下源的連接之處，西湖水位本來高於下湖，白居易這一築堤，造成了上下湖水位的更大差距。
盡管下湖早已淹廢，但這種人為的地形差距，從今少年宮附近西湖湖岸北至少年水電站和東至環城西路這兩個方向上，還都明顯地存在。白居易在九世紀初期的這一次修築湖堤，對西湖的發展來說是劃時代的，因為從此以後，西湖的性質已經改變，它已經從一個天然湖泊演變成一個人工湖泊了。
西湖因白居易的築堤而改變了湖性，而白居易仍稱此湖為錢塘湖。當西湖這個名稱流行之時，西湖早已是一個人工湖泊了。
西湖成為人工湖泊後，吳越國時代對西湖的整治。北宋以後，景德四年（1007）的知州王濟，不僅疏浚了全湖，並且修建了西湖的閘堰設備。宋仁守時代（1023——1063）的知州鄭戩和沈遘，前者動用了上萬民工，斥廢湖中葑田，進行了大規模的疏浚。
後者在六井之外，添設了一處供水量特大的新井，即後人所稱的沈公井。蘇軾於熙寧二年（1069）悉心研究西湖水利，探索暢通六井和沈公井的方案。元佑元年（1086）蘇軾第二次來杭州任知州之職，手制訂疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞開杭州西湖狀》的奏章。
奏章是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱，說明杭州城市已經整個地建立在西湖以東，西湖之名已經普遍流行了。
簡介
西湖，位於中華人民共和國浙江省杭州市區西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一。
西湖東靠杭州市區，其餘三面環山，面積約6.39平方千米，南北長約3.2千米，東西寬約2.8千米，繞湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水體容量約為1429萬立方米。
湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖（又稱「後西湖」或「後湖」）、北里湖（又稱「里西湖」）、小南湖（又稱「南湖」）及岳湖等五片水面，其中外西湖面積最大。
孤山是西湖中最大的天然島嶼，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立於外西湖湖心，雷峰塔與保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。
由於其在中國的歷史文化和風景名勝中的重要地位，西湖被評選為首批國家重點風景名勝區（1982年）、中國十大風景名勝（1985年）和首批國家5A級旅遊景區（2006年）。
此外，1979年中華人民共和國發行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了三潭印月的圖案，更說明了杭州西湖在中國風景名勝中的地位。中國各地以「西湖」命名的湖泊有數十個之多，通常認為杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景觀列入世界遺產名錄。
(5)杭州南湖為什麼叫新西湖擴展閱讀：
西湖十景
西湖十景之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載，當時的文人詩詞也多有提及。
十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。至清代，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，並將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；「雷峰落照」（或稱「雷峰夕照」）改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。
但是「西照」與「曉鍾」兩個名稱卻未被人們接受，後人仍沿用南宋舊名至今。此後當地官吏將康熙帝御筆所書，刻石立碑，建亭恭護，至此，西湖十景石碑成為景點標志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻於碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。
十景名稱不僅用詞貼切，亦對偶整齊（嚴格上並非對仗，對仗還須論格律、平仄）。例如「平湖秋月」、「蘇堤春曉」、「斷橋殘雪」、「麴院風荷」、「南屏晚鍾」、「雷峰夕照」，其中兩景任意搭配也可成對。「花港觀魚」、「柳浪聞鶯」，或是「三潭印月」、「雙峰插雲」，這些本身也是對偶句或片語，非常工整。
1984年，《杭州日報》等五家單位發起了新西湖十景評選活動，最後新十景確定為雲棲竹徑、九溪煙樹等。新十景的特點在於其地理范圍大於舊十景，其中大多數位於西湖周邊群山之中。與傳統的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。
譬如，「九溪煙樹」對以「滿隴桂雨」或「吳山天風」（其中「九」與「滿」均為數詞，較工）；「玉皇飛雲」與「寶石流霞」、「龍井問茶」與「虎跑夢泉」、「黃龍吐翠」與「阮墩環碧」等組合亦見工整。
2007年，杭州市政府進行「三評西湖十景」和名稱徵集，靈隱寺等一批景點入圍，成為了新新西湖十景。景點中既有千年古剎靈隱寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢復重建的文化景觀錢王祠、萬松書院等。
二、西湖的人文
1、宗教藝術
西湖與佛教、道教等都有著密切的聯系。在長遠的歷史中，各種宗教團體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中，增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國時期為鼎盛。
當時各代國王熱心佛學，在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經幢和石窟，擴建靈隱寺，創建昭慶寺、凈慈寺、理安寺、六通寺和韜光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時有佛國之稱。
如今，保俶塔和重建後的雷峰塔仍是西湖風光的代表性景點，而擁有中國室內最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費景點中最受歡迎的觀光點之一。
2、文學作品
西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊，吸引了歷代文人墨客的眷顧，因此在文學方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關於西湖和古代杭州的史跡掌故。
另外，近現代眾多作家也與西湖結緣。在詩詞方面，白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數佳句；在散文方面，張岱、魯迅、俞平伯、郁達夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關聯的文學作品。
3、民間傳說
西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》和《蘇小小》。白蛇傳中的「斷橋相會」、「白娘子被壓雷峰塔」等情節與西湖十景有著密切的聯系。而傳說中梁祝的愛情故事發生在西湖邊的萬松書院。
另外，杭州還流傳岳飛、濟公、乾隆下江南、楊乃武與「小白菜」等大量民間故事和《初陽台》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。
F. 西湖在杭州的南方向，為什麼稱為「西湖」而不是「南湖」呢
你現在說的南部是因為杭州城擴容後，把西湖包含在市區內了
很早之前的杭州城是很小的，像現在市中心的慶春門、武林門、涌金門等十個門都是以前的城門
之前的西湖是在杭州城的西面，所以得名西湖
G. 杭州西湖名稱由來，有什麼典故
名稱的由來：
1、湖泊位於杭州城的西部，和西施沒有任何關系。
2、其實，在唐朝之前，西湖還曾有過很多名字，如武林水、明聖湖、瀲灧湖、金牛湖、龍川、西陵湖、錢塘湖、上湖等十幾個名稱，西子湖的雅稱是從蘇軾的那首詩廣為流傳之後才出現的。
西湖由來的典故：
傳說天上金童玉女玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊玉石，經過了好多年的打磨，成了一顆具有神奇魔力的明珠，明珠的光澤照耀能形成綠洲和讓鮮花綻放。
天庭的王母娘娘知道後派天兵天將去搶這顆明珠，爭搶的過程中明珠落到了人間，就變成了美麗的西湖。這個神奇的傳說，讓西湖之美更顯神秘。
(7)杭州南湖為什麼叫新西湖擴展閱讀：
關於西湖的故事
1、白娘子與許仙
我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識在此，同舟回城；後又在這里邂逅重逢，言歸於好，演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的摺子戲。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
2、蝦龍圩
三墩有一個地方，叫蝦龍圩。這「龍」 有的人認為寫錯，應該是「籠」，說是只有龍蝦，沒有蝦龍。那「蝦籠」是捕捉河蝦的竹籠，這一帶以前家家戶戶都編織蝦籠。其實兩種叫法都對。這究竟是怎麼回事呢？
傳說當年朱元璋下江南，一天，行至三墩蝦龍圩村。謀臣劉伯溫極目四望，不由得失聲贊嘆：「好一處風水寶地！」但得知此村名為「蝦龍圩」後，他擔心百姓尚待安撫卻要亂賊作祟，朱元璋下令要在村中開鑿河道，名義上消除水患，意為砍斷「王龍」背脊。
又下令在距村二里的河墩東西兩側，分別建造兩座石橋，西邊一座叫文星橋，東邊一座叫武星橋，以徹底破掉風水。
橋造好了，劉伯溫一看又不好，蝦龍就是蝦之龍，也就是「龍蝦」。「龍蝦」要順河水遊走跑掉，這么說皇帝的「龍位」要保不住。於是他讓村民砍下竹子，劈成竹絲，編成葫蘆樣的籠子，在籠子里放入一些麥麩作為誘餌，將它放入河裡一試，果然蝦兒都乖乖地束手就檎。
3、金蓮寺
明朝年間的一天清晨，在杭城運河邊的船埠碼頭，有一個道人模樣的人在等候轎夫，准備坐轎趕路。正好這時有兩個轎夫抬著一頂空轎迎面過來，那道人模樣的人便揮手叫轎夫停下，說服兩轎夫先上路後講價說不會虧待他們後便離開了船埠碼頭。
他們一路經松木場，過西溪花塢，再過西、東兩穆塢，一直抬到十里橫山的大嶺上。坐轎人休息片刻後繼續上路，並指著右邊的山間小徑要轎夫往上抬。轎夫花了近兩個時辰在高山險道上卻抬著非常輕松，如履平地一般。就這樣一直抬到山頂，在一廟宇前停下，道人就進了廟宇。
他們久久不見道人出來便進屋去找人要工錢，奇怪的是廟宇內空無—人，卻見堂前坐著一尊神像，手握寶劍，氣勢威武，兩轎夫只好自認晦氣便出了廟宇准備下山。正當他們走到轎前，卻看到轎椅上放著兩個紅包，發現裡面裝的錢數竟比他們預想的多了10倍。
再說這廟宇就是真武廟，廟內這神像就是真武聖帝，這次是聖帝菩薩化作凡人，從武當山回老家。民間盛傳這聖帝菩薩很靈驗，有求必應，因此上老焦山進香朝拜者眾多。後來，一批信徒怕山髙路遠不方便朝拜，因此有意要將聖帝菩薩請到龍門坎村附近來供奉。
結果到了老焦山下小山上歇腳後就再也背不起來。就這樣百姓們於是就地建起廟宇。從此，老焦山上的真武廟就移至龍門坎附近的山上。